29 de febrero de 2016

Lluvia y viento suspenden Corso de la Zona Sur

Cientos de bailarines, comparsas y fraternidades que se prepararon para participar en el Corso de la Zona Sur se quedaron sin poder hacerlo debido a que la intensa lluvia y el viento en horas de la tarde obligaron a suspender el evento.

“Solo lograron ingresar alrededor del 70 por ciento de los grupos”, según informó la secretaria de Culturas de la Alcaldía, Ninoska Lazarte. Para esta entrada se habían inscrito 45 grupos.

El horario de ingreso ya había generado demora en el desarrollo del programa. “Lo que pasa es que muchas OTB se demoraron porque ch’allaron todavía en sus barrios y llegaron tarde”.

Posteriormente, los primeros ventarrones se hicieron sentir a partir de las tres de la tarde. De inmediato, la lluvia interrumpió el paso de algunos grupos que prefirieron hacer una pausa.

Esta situación provocó los primeros baches, que sumados a la molestia de la lluvia y el viento mermó la presencia del público asistente. “Tuvimos que poner a consideración y determinamos suspender el ingreso”, acotó la autoridad al confirmar que el Corso duró hasta las seis de la tarde.

Algunas fraternidades, principalmente de las OTB, optaron por reunirse en casas particulares para continuar el festejo.

Lazarte adelantó que para la próxima versión se prevé resaltar más la importancia de este Carnaval, catalogado como el más antiguo de la ciudad. “Éste debería ser el cierre del Carnaval. Los ganadores de la zona norte y la comuna Molle deberían participar aquí”.


Éxito cultural en la celebración del Arete Guasu



La Fiesta Grande del Pueblo Guaraní ‘Arete Guasu’ se celebró este domingo en la comunidad de Aguayrenda distante a 12 km de la ciudad de Yacuiba. El alcalde de Yacuiba Ramiro Vallejos, participó de él y destacó la importancia de la expresión cultural de esa nación originaria de Bolivia.

“Quiero manifestarles que como Gobierno Municipal de Yacuiba hemos tomado la iniciativa de estar presentes en cada una de las actividades del Pueblo Guaraní, a través de las distintas secretarías, la de desarrollo económico productivo y desarrollo humano, con su dirección de cultura”, recordó la autoridad.
También resaltó que la Alcaldía viene trabajando para revalorizar las culturas guaraní, weenhayek y chaqueña, pues existe el convencimiento que a través de esa labor se puede motivar y abrir el dinamismo de la actividad turística.
“Hoy los hermanos guaranís tienen mayores oportunidades para expresar su forma de vivir rescatando sus valores culturales. Como Gobierno Municipal estamos comprometidos con ello”, concluyó. El Arete Guasu es la festividad más importante de la cultura guaraní, en la que se agradece por la cosecha del maíz y el fin del año agrícola.
La definición de Arete Guasu corresponde a Fiesta grande, aunque actualmente se lo traduce como Carnaval grande, al intentar relacionar esta celebración con las fiestas carnestolendas del calendario gregoriano, debido que todos los años coinciden con las fechas en que ambas tienen lugar.
El arete se celebra en diversas poblaciones que corresponden a la región del Chaco boliviano y abarca los departamentos de Santa Cruz (provincia Cordillera), Tarija (Gran Chaco) y Chuquisaca (Luis Calvo y Hernando Siles).

La Pucara de Yamparáez vuelve a relucir su cultura

Música de charangos solitarios y entonaciones musicales femeninas que alcanzan registros muy agudos, recibieron a los visitantes, que se abrían paso hacia el costado del pueblo donde se realizaba la XVIII edición de la gran Pucara de Yamparáez, a la que llegó una multitud de comunidades y municipios vecinos e incluso turistas extranjeros.

Al llegar al centro de la fiesta yampareña, los visitantes se toparon con la monumental Pucara de aproximadamente 14 metros de alto y dos de ancho, que entre dos firmes pivotes entrelazados por una red de vegetación verduzca, mostraban diversos productos agrícolas e industriales de la canasta familiar, además de toda clase de bebidas. En lo más alto de la estructura, colgaba una res despellejada sujetada por las patas.

La monumental Pucara fue el eje articulador de la fiesta, mientras una pandilla de bailarines realizaron una coreografía rodeándola, un hombre con chicote en mano, asediaba a los bailarines para aplicar un chicotazo al que se detuviera.

“Esto es un juego, es parte de la tradición de esta danza, cuando uno está bailando frente a la Pucara está adorando la abundancia que nos dio la cosecha de este año, es la obra de la tierra y de nuestro trabajo, entonces te chicotean si te distraes”, explicó Marcelino Llave, estudiante de Turismo, cuyos abuelos residen en la comunidad de Escana.

Alrededor de los bailarines había un extenso círculo, , donde los espectadores se agolpaban en las bardas de cuerda tesada entre postes instalados cada tantos metros. En dos extremos de esta tribuna circular habían ingresos vigilados por policías y en el interior dos carpas azules para las sillas de las autoridades municipales y los invitados, como la concejal de Sucre, Khatya Zamora. Hasta pasado el mediodía, el Gobernador de Chuquisaca Esteban Urquizu no había llegado.

A un costado de las carpas se instaló una tribuna separada del público con más cuerdas para algunos grupos de turistas extranjeros, que obtuvieron el espacio mediante la coordinación de algunas agencias de turismo de Sucre y el municipio de Yamparáez.

Todo este escenario se ubicó en una depresión del suelo en relación a la planicie descampada donde se instaló la feria gastronómica y de productos agrícolas; y es que las 43 comunidades no asistieron solo a bailar, también llevaron su producción y gastronomía, como mermelada de tuna y guayabas de Molle Punku, higos y granadas de Escana. También se ofertó Llusphichi y Phiri de Quinua de Llok'es, Ají de Arvejas y refresco de Lojma de Alcantarí, Phiri de Trigo y refresco de T’ajio del Barrio América, entre muchos otros.

Gracias a esa disposición natural del suelo en el que se celebra la Gran Pucara, los comensales pudieron seguir observando los bailes alrededor de la Pucara. No faltaron los puestos aislados de textiles de la cultura yampara, así como los de chicha y cerveza.

Al buscar al alcalde, Edwin Palacios, para entrevistarlo, un funcionario explicó que se encontraba bailando frente a la Pucara; inmediatamente señaló a un hombre que llevaba un pan gigantesco y exclamó: “sí le vas a entrevistar ahora, les vas a hacer chicotear”.

28 de febrero de 2016

445 Grupos estarán en el Corso de la Zona Sud

Todo está listo para el Corso de la Zona Sud. 45 agrupaciones, entre fraternidades, comparsas y grupos de soldados participarán hoy desde las 12:00 del mediodía.

El recorrido inicia en la avenida Panamericana para seguir por la 6 de Agosto y concluir en la plaza de Jaihuayco.

El evento estará resguardado por más de 1.000 policías distribuidos en todo el recorrido y las calles aledañas, según informó el comandante departamental de la Policía, Luis Aguilar.

Yamparáez celebra hoy la Gran Pucara

Unas 43 comunidades participarán hoy en la XVIII versión de la Gran Pucara de Yamparáez, en la que se podrá apreciar las danzas del pujllay, el ayarichi y las pandillas, desde las 9:00.

Esta celebración se realiza a dos años de que las expresiones culturales como el pujllay y el ayarichi, fueran declaradas Patrimonio Cultural Intangible de la Humanidad por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO).

El alcalde de ese municipio, Edwin Palacios, invitó por diversos medios de comunicación a los residentes yampareños y a los paisanos de las localidades vecinas, incluida la Capital, a sumarse a esta fiesta característica de la región que es acompañada por las vestimentas típicas, los instrumentos de viento y la música, que son únicas en el mundo.

Además, Yamparaez está lista para recibir a los visitantes con la gastronomía y las bebidas tradicionales, como el ají de palomitas y la chicha, esto con el propósito de ofrecer una experiencia grata a quienes se den cita en esta localidad, pero sin excesos, expresó.

Estudian norma para regular fiesta folklórica

Con el fin de evitar el uso excesivo de bebidas alcohólicas, de mantener limpia la ciudad y de no descuidar a las familias, la concejala Kathia Salazar lanzó una propuesta a los folkloristas de la ciudad de La Paz, para que juntos puedan desarrollar una norma legal y cumplir con todas estas preocupaciones.

"De manera muy directa hice una invitación a los folkloristas para que puedan sumarse a una propuesta de ciudad, a una propuesta de las festividades, con un cambio, con un espíritu diferente, que pueda primar la riqueza cultural, que pueda primar el compromiso a la ciudad y que podamos cambiar algo que a todo mundo le preocupa y por eso lo comparto esta preocupación", manifestó la concejala Salazar.

La concejala municipal lamentó que los bailarines de La Paz, con el pretexto de la fiesta patronal o festejo folclórico, salgan a las calles a bailar y ensuciar la ciudad, descuidando a sus seres queridos y lo que es más fuerte, el consumo excesivo de alcohol afectando de sobre manera a jóvenes de la ciudad.

"Hay ciertamente una predisposición que no me gusta señalarlo, pero quiero ratificarlo a través de esta nota para que ellos (los flolkloristas) puedan ser parte de una propuesta de regulación, pero no tanto que sea una normativa en el papel, sino una acción directa hacia la comunidad, para poder cambiar y disfrutar de una riqueza que tenemos en la ciudad de La Paz", aseveró la autoridad legisladora.

De acuerdo a un reporte actualizado de la Unidad de Promoción del Folklore y las Artes Populares de la Alcaldía de La Paz, realizado en 2012, el departamento de La Paz contaba con 800 fiestas patronales, el dato casi triplica al recuento de 358 celebraciones que hizo la Gobernación en 2009.

El reporte también señala, que el número de celebraciones de esta naturaleza en la urbe paceña llegó a 360. El recuento del municipio, el primero de este tipo, data de 2011 y reveló que en Bolivia existen 1.800 fiestas.

Una fiesta patronal es una manifestación cultural, no sólo con danzas folklóricas, sino también con misas, procesiones y eventos al amanecer, expresada por devotos en honor a una figura principal que es Jesús y la Virgen, una santa o santo patrono.

27 de febrero de 2016

Villa Victoria festejará la Corcova de Carnaval

Fabulosos Petisos, Alegres Pitufinos, Q’uisitas al jugo y sus jawitas calientes, Incomparables villanos, Mamacitas 0 kilómetros y sus k’achamozos ponderados nunca olvidados y Pepinos con sus cholitas rompecatres son algunas de las 24 comparsas que este domingo 28 animarán la tradicional Corcova Carnavalera en el barrio de Villa Victoria.

La fiesta de despedida comenzará a las 14.00. A 11 años de haber dado pie a la iniciativa, la Junta de Vecinos de la popular zona busca recuperar la esencia a través de la participación de aproximadamente veinte mil inquietos carnavaleros. La palabra corcova era utiliza por los habitantes de La Paz para referirse a las partes altas de la ciudad durante el siglo anterior. En el caso particular de Villa Victoria se encontraba el Canchón Cusicancha donde solían reunirse los vecinos en la época de carnaval.

Este año, las comparsas se reunirán en la avenida República, de ahí emprenderá la ruta hacia la avenida Quintanilla Zuazo del barrio de Pura Pura al ritmo de sus bandas de música y coplas carnavaleras que hicieron bailar a varias generaciones de entusiastas carnavaleros. Agrupaciones de gremialistas, estudiantes del barrio, sindicatos, asociaciones deportivas, sindicatos de choferes, juntas de vecinos y otros harán su paso por esta gran pasarela al aire libre. La Secretaría Municipal de Culturas es la coordinadora del evento que cada año va sumando a vecinos de otros barrios paceños.

“El entusiasmo, los trajes, la coreografía y la picardía caracterizan a la corcova paceña desde 2004, los ch’utas, pepinos y cholitas son parte central de la actividad que pone punto final al festejo carnavalero”, señaló Marco Huanca, secretario de Cultura de la Asociación, que aglutina a las comparsas.

Si bien las características de esta expresión folklórica son muy parecidas al Jisk’a Anta, la Corcova marca la diferencia con la presencia de los habitantes del barrio. Son los jóvenes y adultos organizados que se esmeran en armar coreografías y confeccionar atuendos para las danzas folklóricas o autóctonas que se lucirán a lo largo de un kilómetro. Calificada como el resabio del carnaval paceño, la Corcova se estableció en Villa Victoria porque aún queda en ella ese carácter revolucionario que identificaba a los moradores de décadas atrás.

26 de febrero de 2016

Convocan a IV Entrada Intercultural Autóctona

La subalcaldía del Distrito 2, zona norte de Sucre, lanzó la convocatoria para la IV Entrada Intercultural Autóctona “Sinch’i kallpawan” que se realizará el próximo 12 de marzo, a partir de las 8:30, en la avenida Atahuallpa, barrio Las Rosas, donde además habrá una Pucara.

“Invitamos a que participen de la Entrada y la Pucara. Los premios son hasta el vigésimo lugar”, dijo la pasante de la fiesta, Valeria Ordoñez, al señalar que las inscripciones están abiertas hasta el 10 de marzo en la Subalcaldía del Distrito 2.

25 de febrero de 2016

Cochabamba El sur y el norte cierran el Carnaval este domingo

La zona norte y sur despiden este domingo el Carnaval con dos entradas folklóricas y con la participación de 35 grupos entre comparsas y fraternidades. En tanto que en la plaza San Sebastián se realizará el Carnaval Criollo Cochabambino, informó la secretaria de Culturas de la Alcaldía, Ninoska Lazarte.

El Corso de la zona sur comenzará en la avenida 6 de Agosto y Panamericana, en la rotonda del avión, hacia Jaihuayco. La entrada en la zona norte partirá de la avenida Circunvalación y Atahuallpa. Ambas manifestaciones buscan rescatar las tradiciones del Carnaval cochabambino, las pandillas, picardía y las coplas.

El Corso de la zona sur tiene más de 50 años de antigüedad y contará con la participación de la Fuerza Aérea.

Lazarte informó que para ambas actividades se desplegará personal de la Intendencia para que haga cumplir las normas municipales. Explicó que el consumo y expendio de bebidas alcohólicas está prohibido en el recorrido. Anunció que la Policía también movilizará a su personal para la seguridad.

Indicó que el Carnaval Criollo estará amenizado por las comparsas, además se mostrarán las costumbres y tradiciones del Carnaval valluno. “Se tendrán los tradicionales Taquipayanacus, carnestolendas que alegrarán esta actividad, también se contará con la presencia de Esther Marisol que acompañará al Chaqueño”, dijo.

24 de febrero de 2016

Yamparáez celebrará su gran Pucara el domingo

Bailarines del pujllay, ayarichi y pandillas recorrerán las calles de Yamparáez este domingo, desde las 9:00, en la celebración de la XVIII versión de la gran Pucara de ese municipio.

“Vamos a tener el pujllay, las pandillas y el ayarichi, además de toda la gastronomía típica y las bebidas, invitamos a toda la población del Departamento para que nos acompañen en esta celebración, los esperamos a los residentes yampareños y también a los paisanos del Departamento”, remarcó Edwin Palacios, alcalde de Yamparáez.

El municipio de Yamparáez está compuesto por 43 comunidades que participarán con distintas representaciones en esta festividad dedicada a celebrar la producción de la época de la cosecha.

“La pucara se arma para presentar la producción agrícola que se cosecha hasta el carnaval, pero aun estamos en Yamparáez este domingo, pero una parte es la producción agrícola, también están las bebidas como la Pepsi, la Coca Cola y sardinas también, todo lo que forma parte de la canasta familiar”, resaltó Esteban Urquizu, gobernador del Departamento, en la conferencia de prensa que se realizó en el patio de la Gobernación de Chuquisaca.

Este año los pasantes de la gran pucara son los vecinos del barrio América de Yamparáez, cuyos representantes también extendieron la invitación para asistir a esta actividad que tendrá al pujllay y el ayarichi que hace dos años fueron declarados por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) como patrimonio de la Cultural Intangible de la Humanidad.

Entre interpretaciones emotivas de los aerófonos típicos de la cultura yampara y una pucara en miniatura, diversos intérpretes del pujllay y el ayarichi ofrecieron una muestra de la experiencia cultural de estas celebraciones.

Si bien estas danzas eran interpretadas en épocas diferentes del año, marcadas por la temporada seca y húmeda, ahora se interpretan indistintamente, por su representatividad cultural para estos pueblos.

23 de febrero de 2016

BERMEJO: Fiesta de las flores cierra Carnaval

El responsable de emprendimientos culturales de la Alcaldía bermejeña, Napoleón Valdez, manifestó que se prepara la última actividad del Carnaval de la Frontera: el Carnaval de las Flores que se realiza en la comunidad de Porcelana.

En la fiesta participará una delegación de Camargo que llegó con 90 bailarines, para mostrar la cultura cinteña. Se realizará el concurso de la danza del “pin pin” y se elegirá a la reina de las flores. La festividad se iniciará a las 9.00 con la venta de comida y chicha Cahui.

21 de febrero de 2016

Folkloristas renuevan su directiva

En un ambiente de baile y música de morenadas la nueva directiva de la Asociación de Fraternidades Folklóricas de Copacabana 2016 – 2018 fue posesionada el viernes en el hall del Ministerio de Culturas.
La presidencia de los folkloristas estará a cargo de Jaime Fabián Grajeda, quien desarrollará su gestión con el apoyo de Reynerio Gemio, quien juró como secretario general.
La directiva se completa con Alejandro Tapia Yahuita, quien ocupará el cargo de Fiscal General; Gladys Pérez de Miranda es la nueva secretaria de Prensa y Propaganda, Eva Silva Paredes es la encargada de la Secretaría de de Hacienda, César Ramírez Álvarez, secretario de Organización; Jesús Laura Choque tiene la cartera de Deportes, Boris Zamora, de Actas y Noé Uriona es el asesor espiritual.
La posesión estuvo a cargo de Javier Escalier y amenizada con la presentación de la agrupación Hiru Hicho y las coreografías de la ‘Ñusta 2016’ de la Fraternidad Unión Copacabana, además de las infaltables chinas morenas y la cholita paceña.

Ocho fraternidades van a dos festivales en EEUU

Se entregó de manera oficial invitaciones a ocho fraternidades folklóricas que representarán a Bolivia en el desfile de la Hispanidad en Nueva York y en el carnaval boliviano en Las Vegas.
El desfile de la Hispanidad se desarrolla en la ciudad de Nueva York, Estados Unidos, donde alrededor de 200 grupos folklóricos hacen gala de su cultura. Bolivia como un país rico en folklore participará este año en el mes de octubre con los Tinkus San Simón y Caporales San Simón.
Uvaldo Romero, director de Culturas del Gobierno departamental de Cochabamba, remarcó que este es un paso significativo para poner en la vitrina del mundo y ‘La gran manzana’ como se conoce a Nueva York, del folklore boliviano, su diversidad y su riqueza ancestral.
Al respecto, Edwin Soria Galvarro, en su calidad de presidente de la fraternidad Caporales San Simón, sostuvo que es un enorme orgullo y privilegio que cada año asistan más grupos invitados al festival de la Hispanidad.
“Es dura la tarea y esperemos que este movimiento cultural nos abra las puertas para que Bolivia siempre sea representada”, afirmó.

19 de febrero de 2016

Proponen para el próximo año un Carnaval temático

En ocasión de la gala de premiación llevada a cabo ayer, los organizadores coincidieron en trabajar juntos hacia un mejor Carnaval en Sucre. Entre las propuestas lanzadas está la de realizar una fiesta temática, cultural y turística.

El director Municipal de Cultura, Gustavo Orihuela; el miembro del comité organizador del Carnaval de Antaño, Willy Rentería; el presidente del Comité de Confraternidades, Raúl Basagoitia; y el secretario de Turismo y Cultura, Pedro Salazar, fueron los encargados de abrir el telón de la gala de premiación en un escenario repleto de público.

Los discursos giraron en torno a cómo debe ser el Carnaval Grande de 2017.

Se propuso darle una temática específica al Carnaval del próximo año; instalar dentro de dos meses una mesa de trabajo con todos los actores de la fiesta; recuperar las tradiciones como la "batalla de las flores" y darle mayor brío a las estudiantinas y comparsas.

Sin embargo, dijeron que para llegar a ese fin se necesitará dedicación, actitud y mayores recursos económicos.

Potosi El Corso Ciudad de Plata entrega premios el lunes

El jefe de la unidad de Cultura del Gobierno Autónomo Departamental, José Luis Corico, informó que los premios a los ganadores de la octava versión del Corso Ciudad de Plata, se entregarán en un acto especial el lunes 22 de febrero, a las 10:00, en el frontis del edificio principal de la plaza 10 de Noviembre.

El Corso fue organizado por el Gobierno del Departamento y se desarrolló el domingo 14 de febrero por la avenida Murillo y el Plan 40, con la participación de 27 comparsas y agrupaciones de la ciudad.

En la categoría militares participaron grupos del Regimiento de Infantería 3 Pérez, la Escuela Básica Policial, la Unidad de Bomberos y el Grupo de Apoyo Civil a la Policía (Gacip); y en la segunda categoría estuvieron grupos juveniles, colegios, instituciones y juntas vecinales. Se lamentó la ausencia de comparsas de las provincias.

En la primera categoría ganó el grupo “Las Hormiguitas”, de los Bomberos; el baile de la “Máscara”, de la compañía B del RI 3 Pérez y la “Guerra de las galaxias”, de la compañía C del RI 3 Pérez.

En la segunda categoría ganaron la comparsa “Waca Wacas”, de San Benito; el grupo “Los Olvidados” y “Espantapájaros”, de la escuela 1ro de Abril. El mejor carro alegórico fue de Los Bomberos.

17 de febrero de 2016

Premian con telecentro a Colquiri por ganar el concurso de la Moseñada

El director de Promoción Artística y Cultural del Ministerio de Culturas, Max Eguivar, informó el martes que la comunidad de Colquiri, provincia Inquisivi, de La Paz, ganó el primer lugar del Encuentro Plurinacional de la Moseñada, por lo que fue premiada con un telecentro satelital integral, con el auspicio de la Empresa Nacional de Telecomunicaciones (Entel).

"Es importante el esfuerzo que desarrollan las empresas estatales y los municipios para darle un valor fundamental a las expresiones culturales por eso ahora premiamos a los ganadores del Encuentro Plurinacional de la Moseñada, siendo que el primer lugar ganó la comunidad de Colquiri", indicó.

Desde 2010, la Moseñada es defendida como patrimonio cultural e inmaterial de Departamento de La Paz, es una de las danzas más representativas, ya que en las provincias Aroma, Inquisivi y Loayza se desarrollan encuentros anuales de forma rotativa.

Eguivar dijo que la actividad se desarrolló con el objetivo de revalorizar y promocionar la expresión de la moseñada, en cuento a su música y danza de los pueblos.

Comunidad Colquiri gana Encuentro de Moseñada

El director de Promoción Artística y Cultural del Ministerio de Culturas, Max Eguivar, informó ayer que la comunidad de Colquiri, provincia Inquisivi de La Paz, ganó el primer lugar del Encuentro Plurinacional de la Moseñada por lo que fue premiada con un telecentro satelital integral.

"Es importante el esfuerzo que desarrollan las empresas estatales y los municipios para darle un valor fundamental a las expresiones culturales por eso ahora premiamos a los ganadores del Encuentro Plurinacional de la Moseñada, siendo que el primer lugar ganó la comunidad de Colquiri", indicó.

La moseñada, desde 2010, es defendida como patrimonio cultural e inmaterial de departamento de La Paz, es una de las danzas más representativas, ya que en las provincias Aroma, Inquisivi y Loayza se desarrollan encuentros anuales de forma rotativa.

Eguivar dijo que la actividad se desarrolló con el objetivo de revalorizar y promocionar la expresión cultural de la moseñada, en cuento a su música y danza de los pueblos indígenas de Bolivia, razón por la que el Ministerio de Culturas en coordinación con las autoridades de la provincias de Aroma, Inquisivi y Loayza aunaron esfuerzos a fin de reconocer y promover esta expresión cultural.

Indicó que de los más de 100 participantes ganaron los representantes de 6 municipios, uno de ellos Colquiri, en el primer lugar, seguido del municipio de Luribay, de la provincia Loayza la que ganó el programa integral de desarrollo productivo auspiciado por el Ministerio de Desarrollo Rural

El tercer lugar lo obtuvo el municipio de Huari Belén de la provincia Aroma que ganó un proyecto de turismo de base comunitaria auspiciado por el Ministerio de Culturas.

El cuarto lugar fue para el municipio de Malla de la provincia Loayza que ganó un monumento auspiciado por el Viceministerio de Descolonización, el quinto lugar fue para municipio de Cala Cala de la provincia Aroma que ganó un premio que le servirá para la promoción turística de la región, que se trata de la elaboración de un documental auspiciada por el Ministerio de Culturas.

Y el sexto lugar ganó el municipio de Ichoca de la provincia Inquisivi que también contará con un video clip que consiste para la promoción artística y cultural con la muestra de la moseñada.

"Esta es una manera novedosa de incentivar la actividad cultural y sobre todo la moseñada que es una de las expresiones cultural importante de la región", sostuvo Eguivar. (ABI)

Perú acepta error de uso de danzas

A través de un comunicado oficial, el Ministerio de Cultura del Perú criticó la elaboración y difusión de un anuncio en el que promocionan la festividad de la Virgen de la Candelaria, en Puno, con imágenes de danzas bolivianas, que elaboró una empresa privada.

“El video en mención no es un video oficial de la Festividad Virgen de la Candelaria 2016. Tenemos conocimiento que este ha sido elaborado por una empresa privada capitalina que con total desconocimiento de las expresiones culturales de nuestro país, realizó el audiovisual por intereses estrictamente comerciales”, dice parte del comunicado, informó el Ministerio de Culturas.

La nota enviada por la vía diplomática al Ministerio de Relaciones Exteriores de Bolivia, que a su vez remitió la nota al Ministerio de Culturas y Turismo, reconoce que las danzas presentadas en el vídeo “no corresponden a la Festividad” de Puno, Perú.

“Este hecho no refleja de manera real la Festividad Virgen de la Candelaria de Puno, la misma que contiene una gran variedad de componentes religiosos y culturales propios”, dicta el comunicado.

El Ministerio de Culturas y Turismo de Bolivia otorgará, este 2016, el reconocimiento de “Embajadores Culturales” a todas las expresiones culturales bolivianas que se lleven a cabo fuera del país.

A través de las representaciones diplomáticas en el mundo, en la actualidad, se difunde la convocatoria para que las asociaciones, organizaciones, conjuntos y fraternidades de los residentes bolivianos en el exterior puedan ser nuestros defensores culturales. Para ser “embajador” se tiene que llevar un distintivo del país.

Carnaval de Oruro reportó pérdida de 30% por bloqueos

(ANF).- El ministro de Culturas y Turismo, Marko Machicao, adelantó que la Cámara Hotelera de Oruro iniciará acciones legales en contra de la dirigencia del transporte pesado que, con sus paros y bloqueos organizados hace dos semanas, ocasionó pérdidas de hasta 30% al sector, respecto a la gestión 2015.

La autoridad indicó que esperan un informe pormenorizado de la afectación económica al turismo a nivel nacional durante las fiestas de carnaval.

“En el caso del carnaval orureño se sabe que se tuvo un movimiento económico de 30 por ciento menos de lo habitual. Según estimaciones, la Cámara Hotelera se ha visto afectada en un 45 por ciento en las reservas que ellos tenían”, informó.

El ministro indicó que después de una reunión con el grupo de empresarios hoteleros de Oruro, ellos determinaron iniciar un proceso penal en contra de los dirigentes de transporte pesado por daños y perjuicios. Aclaró que el Ministerio no se constituirá en parte querellante.

En 2015 el Carnaval de Oruro, declarado patrimonio oral e intangible de la humanidad, reportó ganancias estimadas en 105 millones de dólares y Santa Cruz reportó ingresos por 54 millones.

16 de febrero de 2016

Video CAPORALES SAN SIMON ORURO EN EL CARNAVAL 2016

Video CAPORALES SAN SIMON LA PAZ EN EL CARNAVAL ORURO 2016

Video MORENADA CENTRAL COCANIS EN EL CARNAVAL ORURO 2016

Video CAPORALES ENAF LA PAZ Y LA PENDEKS BAND HD Carnaval de Oruro 2016

Video CAPORALES SAN SIMON COCHABAMBA HD - CARNAVAL ORURO 2016

Video CAPORALES SAN SIMON COCHAMBAMBA HD en el Ultimo Convite de Oruro

Decomisaron plumas en el corso de corsos

Unas 62 partes disecadas de animales silvestres fueron decomisadas a cuatro fraternidades que participaron en el Corso de Corsos que se realizó en la ciudad de Cochabamba el fin de semana pasado, informó ayer el titular de la Dirección de la Madre Tierra, Elvis Gutiérrez.

"Hemos decomisado 62 partes de animales silvestres a cuatro fraternidades que se presentaron en el Corso de Corsos", dijo en una conferencia de prensa. Gutiérrez explicó que entre las piezas retenidas se hallan un par de cuernos de venado que estaban en poder de una fraternidad denominada Las ovejitas de Sacaba y 61 plumas de suri que tenían bailarines de las agrupaciones de thinkus Waynas Jairas, Chaukas y Tupay San Joaquín.

Premiarán a ganadores de Carnaval Grande de Sucre



La premiación de los ganadores del Carnaval Grande de Sucre se llevará a cabo el próximo jueves, en el Teatro 3 de Febrero, desde las 18:00, informó ayer el responsable de Eventos Culturales del Gobierno Municipal de Sucre, Ricardo Serrudo.

"El dictamen estuvo a cargo de un jurado calificador conformado por personalidades de nuestra ciudad y las decisiones han sido totalmente imparciales y transparentes; nosotros como autoridades de la Alcaldía no hemos vertido ni siquiera opinión sobre los resultados", sostuvo.

Ganadores

Pandillas y Comparsas
1. Flor de Tarvita
2. Flor de Girasoles
3. Flor de Manzanas
Danza
1. Ninjhas
2. Bambinos
3. Monkeys
Alegorías y Carros
1. Plagas
2. Comandos
3. Dinámicos
Bandas
1. Espectacular Junín
2. Real Quijarro (Potosí)
3. Manantial (Sucre)

CORSO
INFANTIL

Individual
1. Emili Llanos
2. Thiago Robles
3. Ricardo Vidal
Comparsas
1. Estudiantina “Mala Teresitas”
2. Bolivia al Mundial
3. Diablos de Oro

CARNAVAL
DE ANTAÑO
Comparsas
1.- Aeróbicos Tito Alfred
2.- Yurac Yurac
3.- Picaflores
Carrozas
1. Psiquiátrico
2. Pura Vida
3. Kínder Tréveris
Estudiantinas
1. Destacados
2. La Plata
3. La Razza
Provincial
1. Inolvidables de Padilla
2. Alcaldía Ravelo
3. Santa Rosa Yotala

Corso de Corsos Uso de pieles y plumas disminuyó en un 70%

El director de medio ambiente de la Alcaldía, Elvis Gutiérrez, informó ayer que durante la entrada del Corso de Corsos que se realizó este fin de semana en Cochabamba se redujo en un 70% el uso de pieles, plumas y partes de animales silvestres como parte de la indumentaria de los danzarines.

“Se decomisó dos cuernos de venado de la fraternidad Ovejitas de Sacaba, 49 plumas de Suri de los tinkus Huayna Jayras, seis plumas de los Chaukas y cuatro plumas de los tinkus Rupay San Joaquín”, precisó.

Según declaraciones de la autoridad, a diferencia de otras versiones, el uso de pieles y plumas de animales silvestres disminuyó en un 70% gracias a los controles y recomendaciones que realizó la Secretaría de los Derechos de la Madre Tierra a las fraternidades.

“El decomiso se redujo en un 70% en relación a la retención que se realizó el año pasado, las campañas de información y prevención fueron un factor importante”, señaló.

Asimismo, recordó que la Ley 1333 y la Ordenanza Municipal 3929 protegen a los animales silvestres, sancionan y prohíben su venta, uso y comercialización e instruyen la preservación y cuidado de estas especies que son parte importante del ecosistema de la naturaleza.

Por su parte, el alcalde José María Leyes calificó el desarrollo del Corso de Corsos que se realizó este reciente sábado en Cochabamba como positivo asegurando que hubo mayor control y orden a diferencia de versiones pasadas.

“Se han reducido los baches, para el próximo año la Alcaldía propondrá la construcción e instalación de todas las graderías para brindar mayor seguridad a los espectadores”, sostuvo.

En tanto que la intendente municipal Luz Rojas aseguró que se disminuyó la venta y consumo de bebidas alcohólicas a lo largo del recorrido.

“Se logró decomisar camiones de cerveza, tres camionetas de licores, gracias al trabajo y coordinación que se tuvo con la Policía”, indicó.

Sin embargo, en horas de la noche, en varios lugares de El Prado, plazuelas y final del recorrido del Corso, se vio a menores de edad en estado de ebriedad protagonizando riñas y peleas en plena vía pública.

DATOS

- El uso de plumas en indumentarias folklóricas u otras son prohibidos según la Ley 1333 de Medio Ambiente.

- Muchos animales son víctimas de maltratos por parte de la humanidad, un claro ejemplo son los circos que existen en el mundo, centros de diversión que todavía usan animales para entretener a la gente.

- Los municipios deben coadyuvar a controlar, decomisando las indumentarias que usen elementos decorativos de animales, situaciones que se presentan principalmente en entradas folklóricas.

- Muchos bailarines usan plumas sintéticas con el fin de preservar la fauna.

15 de febrero de 2016

Realzan éxito de seguridad en el Corso

El comandante departamental de la Policía, coronel Luis Aguilar, brindó ayer un informe sobre los resultados del dispositivo de seguridad en el Corso de Corsos, y aseguró que no se presentaron casos de relevancia.

“Gracias al trabajo coordinado entre los policías y el personal del municipio se logró estos resultados. No tenemos novedades de importancia”.

Aguilar informó del robo de una cartera el sábado por la noche y la aprehensión de los dos delincuentes.

“La reacción fue inmediata por el trabajo coordinado, la implementación de las garitas móviles y las cámaras de seguridad”.

La autoridad policial reconoció que algunos jóvenes se dieron modos para consumir bebidas alcohólicas, principalmente en la avenida Ramón Rivero y no quisieron abandonar el lugar, sin embargo, no hubo mayor problema.

La directora de Seguridad Ciudadana de la Alcaldía, Velka Krellac, informó que se logró evitar la comercialización de cerveza que fue trasladada en tres camiones hasta el Corso.

La Policía desplazó 750 agentes en el primer turno y más de mil en el segundo para el control y la seguridad. La Alcaldía, a través de la Intendencia Municipal, la Defensoría de la Niñez y Adolescencia y otras reparticiones, movilizó al cien por ciento de su personal, que son más de 1.000 funcionarios.

Pujllay, entre ceremonias y misticismos

El lunes de Carnaval comenzó el Pujllay tradicional indígena en las comunidades de Yamparáez y Tarabuco y culminará el domingo de tentación; mientras que “oficialmente” el Carnaval en Chuquisaca cierra con esta gran fiesta generalmente la segunda semana de marzo, explica Roberto Sahonero fundador de los Masis.

El Pujllay es una manifestación cultural y folclórica, donde converge el misticismo, con rituales religioso paganos. Es considerada como una de las expresiones más puras de Bolivia.

Es una fiesta de agradecimiento a la Pachamama o Madre Tierra, por la abundancia de la producción agrícola recibida y por la que nacerá; en este evento también se arma la Pukara en homenaje a los difuntos que se fueron a otra vida de forma→ →sorpresiva y sin preparación. Asimismo, allí se conmemora la batalla de Jumbate, donde bravos indígenas yamparas se enfrentaron y vencieron a los españoles, un 12 de marzo de 1816.

Por esas características, en marzo de 2015 la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO), reconoció a las danzas del Pujllay y el Ayarichi como Patrimonio Inmaterial de la Humanidad.

Investigación
En 2006, el Centro Pedagógico y Cultural Simón I. Patiño, encomendó a la antropóloga cochabambina Miriam Vargas Solíz y a los Masis una investigación antropológica y etnomusicológica sobre el asentamiento cultural Yampara en Chuquisaca. El trabajo se efectuó en las comunidades: Talahuanca, Molle Punku y Sajpaya (Municipio Yamparáez); Miskhamayu, Jatun Q’asa (Municipio Tarabuco) y Molle Mayu (Municipio Icla).

En el trabajo de campo se recopilaron géneros de música, danza y canto, mediante registro audio fotográfico y video.

La comunidad de Miskhamayu fue la punta de lanza, del estudio.

Para Roberto Sahonero, director fundador del grupo musical chuquisaqueño Masis (46 años de vida) y del Centro Cultural que lleva el mismo nombre (creado en 1981), considera que el traje del Pujllay es uno de los más hermosos que hay en las comunidades originarias de Bolivia por sus tejidos, colores, accesorios y significado (una de ellas la comunidad de Miskhamayu).

Según Sahonero, los Masis fueron los primeros en mostrar el Pujllay fuera de Tarabuco y Yamparáez, no solo a nivel local y nacional sino también en el exterior.
Un recuerdo inolvidable que Sahonero comparte con ECOS, es el que aconteció en 1993, en el Festival Mundial de Folclore realizado en Quebec Canadá, donde los Masis representaron a Bolivia con el Pujllay, “pusimos al revés al Palacio de Deportes, a donde asistieron 10 mil personas. Mientras que las demás delegaciones tenían varios integrantes nosotros apenas éramos seis. Debido a la energía positiva que desprendía la música y que exigía mucha preparación física, el público no paraba de saltar y bailar y al final nos ovacionaron. Jamás habíamos sentido tanto orgullo de ser bolivianos en un evento mundial. El ritmo es monótono y pasado un tiempo se pasa de un estado físico a un estado interior, ya no se siente el cansancio, uno puede estar horas bailando. A este fenómeno le llaman el éxtasis, que muchas veces los Masis hemos experimentado porque son décadas que bailamos en la comunidad Miskhamayu, al compás de la marcha de las espuelas”, evoca emocionado.

Contexto ritual del Pujllay
En el contexto del Carnaval Yampara-Tarabuco, el término quechua pujllay (jugar o juego) es polivalente en sus significados; designa al carnaval, a la música (instrumental y vocal) y a la danza donde también se realiza un ritual de ofrenda al alma de una persona que murió por accidente. Todos estos elementos confluyen en una sola expresión ritual-festiva-musical que está ligada a la producción agrícola, pues en la fiesta de carnaval se recogen los primeros frutos de las chacras, -los cultivos ya florecieron y están madurando-, por ello, la celebración de la fiesta está asociada a la abundancia.

Concepto que de acuerdo a Sahonero se interrelación en los elementos “alma cruz” y la Pukara pues ambos representan la abundancia de productos agrícolas. La primera, llamada también “alma Pukara”, es una cruz de madera (elaborada en memoria de una persona que falleció por accidente).

La cruz (con el nombre del difunto) es recogida por la familia de la “apacheta” (pequeño santuario con tres cruces) que se suele construir en el lugar donde aconteció el accidente. Se maneja como un ícono sagrado que hace milagros, por ejemplo en época de lluvias suelen sacar el “alma cruz” cuando amenaza la granizada para ahuyentarla y mantener a salvo su cosecha. También es símbolo de vida dentro de sus ceremonias comunales y familiares.

Una vez que se recoge el “alma cruz” de la apacheta, se dice que debe ser “devuelta a la Pukara” o “arco de la abundancia”; elemento propio del Carnaval Yampara-Tarabuco. Para esta ocasión es adornada con flores y serpentinas, como parte del ritual de la Pukara. Así, en la semana que sigue al domingo de Carnaval, en las casas donde hay un “alma cruz” se hace el “sayachiku”, ceremonia que consiste en hacer parar el armazón de la Pukara en el centro del patio de la casa.

La Pukara y los bailarines
El armazón consta de dos postes verticales revestidos de ramas, y palos que cruzan transversalmente (llamados “arcos”); en estos se cuelgan los “pillus” (roscas de pan), frutas, productos agrícolas y otros. Una vez ornamentada la Pukara, al pie de ella se coloca el “alma cruz”.

La Pukara simboliza la abundancia y se la elabora en ofrenda al “alma cruz”, a quien los familiares le piden les dé bienestar, productos agrícolas, salud y dinero.
En caso de no armar una Pukara, se adorna el “alma cruz” con los elementos ya señalados y, además, con plantas de maíz, y se la ubica parada en el centro del patio de la casa.

Las casas donde se arma una Pukara son visitadas por los comunarios y las tropas de danzantes de Pujllay quienes bailan a su alrededor al son de los wayñu Pujllay, que interpretan los músicos. Finalizada la primera ronda de baile, cada integrante ch’alla (liba) al “alma cruz”, esparciendo unas gotas de chicha alrededor de ella.

En este intermedio, los anfitriones les retribuyen con la “korpa" (refrigerio que consta de panes, carne, papa y trozos de queso mezclados con un aderezo de ají). Luego se efectúa el convite de comida y bebida (sopa de maní y ají de cordero y la infaltable chicha).

Al finalizar el día, los dueños de casa desarman la Pukara, recogiendo los productos que colgaron en los arcos de ésta. Previamente realizan un acto ritual más, que tiene carácter lúdico y es un “rito de inversión” propio del Carnaval, donde es lícito transgredir ciertas normas mediante actos burlescos; se trata del juego del warak’anaku (“lanzar con honda”).

Las mujeres suelen hacerse cargo del juego que consiste en lanzar chicotazos en las piernas de los danzantes con la honda que utilizan en el pastoreo para que apuren el paso; también untan la cara con queso de cabra a cualquier desprevenido, incluso a las autoridades, propiciando risas y alboroto.

En la región de Yamparáez, la celebración ritual es similar a la antes descrita. Allí, además, se arman Pukaras comunales, cuyo festejo está a cargo de los “Alcaldes de Campo”. Tanto las Pukaras familiares como comunales suelen tener “pasantes” (parte de los productos recogidos de la Pukara son entregados a éstos, quienes asumen el cargo para el año siguiente y deben multiplicarlos; de ese modo, cada año la Pukara aumenta en número de arcos y de tamaño –siendo el tamaño promedio dos metros, llegan a tener hasta más de cuatro metros de alto).

Música y organología del Pujllay
Según la tradición oral de Miskhamayu (región de Tarabuco), se dice que ya un mes antes del carnaval, el “Tata Pujllay” anda suelto en forma de un jinete que va montado a caballo llevando una bandera blanca. Según las narraciones de los abuelos, se pasea en las noches cerca de las “apachetas” donde se escucha el sonido de los enormes discos de las espuelas y el tintineo de las campanillas que forman parte de su atuendo.

Otros dicen que durante el Carnaval, el “sajra” (diablo) está en lugares silenciosos, rocosos y en los caminos donde hay curvas. La gente lo ve cuando aparece como un personaje vestido de Pujllay, montado en su caballo, invitándoles a ser partícipes de la fiesta.

Se dice también que él es quien inspira la música de los wayñus del Pujllay. Los músicos suelen ir a sus dominios encantados, las quebradas y cascadas para escuchar las nuevas melodías que les trae el “Tata Pujllay”. Cada año se estrena una nueva melodía.

La asociación de la fiesta del Carnaval con el Supay o el Sajra (diablo), deidad que se manifiesta en la época de ésta fiesta, es propia de la concepción cultural andina.

La Danza Pujllay
Se ejecuta en círculo y alrededor de la Pukara. Inicialmente, la tropa se desplaza en dos filas. Es el primer danzarín o guía quién dirige el recorrido, hasta llegar a formar el círculo llamado “muyu”.

En la región de Tarabuco, la tropa del Pujllay está constituida por un grupo de músicos que toca y canta, y un grupo de danzantes que se ocupa de la danza.
El “tata guía” dirige las evoluciones coreográficas, iniciando el movimiento del círculo en sentido contrario a las manecillas del reloj. La tropa baila siguiendo el movimiento melódico de los wayñus del Pujllay, el cambio de pasos lo realizan de acuerdo a la secuencia de las estrofas.

La coreografía del Pujllay se complementa con la presencia de dos mujeres jóvenes, las “ñustas”, que llevan banderas blancas “wiphalas”. Ellas bailan con pasos cortos, en sentido contrario a los danzantes y meciendo las banderas.

A diferencia de la de Yamparaez, en la de Tarabuco, el grupo de músicos toca y danza simultáneamente el Pujllay; el canto está mayormente a cargo de las mujeres, quienes ejecutan más roles en la danza.

Hombres y mujeres se ubican en forma intercalada para efectuar la coreografía alrededor de la Pukara. Los músicos, con actitud meditativa, ejecutan los instrumentos y danzan con solemnidad. Las mujeres muestran el mismo aire de solemnidad al cantar, explica Sahonero.

Pasados unos quince minutos de música y danza, una de las mujeres mayores comienza a cantar y como parte de la interpretación, junto con sus pares emite gritos en son de proclama del Pujllay. En medio de la danza lanzan al aire confites.

EL VESTUARIO
El traje que llevan los danzantes se engalana con la estética de los textiles. Las mujeres se encargan de tejer distintas prendas con diseños “pallay” (espacio en el tejido que lleva dibujos y listas muy elaboradas, según la antropóloga Verónica Cereceda).
El vestuario del danzante pujllay varón y mujer consta de varias prendas y accesorios y tiene ciertas variaciones entre los danzantes de Yamparáez y Tarabuco. La del varón consiste en:
- La aymilla, camisa de cuello en “v”, con mangas anchas y de dos cuartos de largo, confeccionada en paño negro de lana.
- El calzón: un pantalón de paño de lana color negro, que termina en una banda de tela color blanco llamada “pikin”.
- Los unkus: pequeños ponchos, uno de ellos se denomina “kunka unku” (unku del cuello), tiene forma de pechera y cubre hasta los hombros y el “siki-unku” (“unku del trasero”), no tiene abertura.
- La montera: es un casco (parecido al morrión español), cuyo armazón (hecho de cuero crudo) está recubierto por un fieltro de lana de oveja color negro; el borde es adornado por florcillas de lana o lacillos hechos de mostacillas blancas (las “wallqas”).
- El “cinchu”: es un cinturón ancho fabricado de suela (de cuero de vaca) y adornado con ojalillos de metal.
- El “pital”: es un cinturón de cuero crudo más angosto que el “cinchu”, se lo coloca encima de éste.
- Las ch’uspas: pequeñas bolsas que se cuelgan del cuello y sirven para llevar hojas de coca (en la parte frontal tienen una pequeña bolsita, en la que se lleva la llijt’a o lejía).
- La cofia: es un complemento importante en el vestuario del pujllay. Esta empieza en forma de una capucha que es sujetada a la cabeza por un lazo llamado “uma-chumpi”.
- Las polainas (llamadas también “sobres”): son tejidas en lana y llevan figuras en colores vivos (flores estilizadas, auquénidos y otras). Sirven para proteger los tobillos donde se envuelven y sujetan los lazos de las ojotas (abarcas de suela de terraplén alto, en las que se hallan insertas las espuelas y aseguradas con lazos de cuero a las ojotas).
- Las pañoletas: utilizan dos de color fucsia. Una va doblada en forma triangular en la parte superior de la espalda. La otra la llevan anudada a la ch’uspa y la utilizan al bailar (al iniciarse la danza, comienzan a batir la pañoleta con la mano derecha acompasadamente)

Yotaleños despiden el Carnaval derrochando alegría y colorido


INCENTIVOS

30.000 bolivianos repartirá en premios la Alcaldía de Yotala entre los grupos participantes de la entrada del Carnaval.

En una tarde llena de alegría y colorido, además mucha agua y espuma, los yotaleños despidieron ayer la fiesta del Carnaval con una entrada cultural en la que participaron cerca de una veintena de agrupaciones representando al poblado y comunidades aledañas. Los visitantes degustaron de la tradicional gastronomía como el asado de chancho, la chicha y el refresco de tumbo, entre otros.

A diferencia de años pasados, este año el Carnaval yotaleño comenzó, ayer al mediodía, en el hospital Nicolás Ortiz con un almuerzo y entrega de presentes ya que los pasantes de la fiesta eran los 46 miembros de ese centro de salud.

Tras la ceremonia tradicional, los pasantes junto al alcalde, Dionisio Barriga, y la reina del Carnaval, Ilsen Vedia, entre otros invitados, al ritmo de sicuris, recorrieron en pandilla por las principales calles de Yotala hasta la plaza central donde estaba instalado el escenario y la Pucara.

“Nosotros como parte del municipio, somos una institución que dentro del nuevo modelo de salud compartimos todo lo que es el rescate cultural, dentro de eso está obviamente el Carnaval yotaleño”, manifestó el jefe médico del municipio de Yotala, Abel Bustillos, al señalar que todos los integrantes aportaron para el armado de la Pucara, una ofrenda a la madre tierra.

Tras la pandilla de los pasantes e invitados, cerca de una veintena de agrupaciones recorrieron las calles mostrando su identidad cultural a centenares de espectadores apostados en las aceras y en la plaza central, aunque en menor cantidad que años pasados, aparentemente por el mal estado del tiempo.

En su recorrido, los miembros de los grupos autóctonos, además de cantar tonadas y zapatear, repartieron frutas, verduras y panes; mientras las pandillas derrocharon energía bailando y cantando coplas. Los primeros lucieron vestimentas típicas como el poncho y la llijlla, los otros, uniformes carnavaleros.

“Cada comunidad de Yotala tiene una particularidad, por ejemplo, la comunidad de Tasa Pampa se caracteriza por bailar en el Carnaval al ritmo de la anata o la tarka y la mediana, que no es ni guitarra ni charango”, comentó el director de Comunicación, Cultura y Deportes del municipio de Yotala, Daniel Cervantes.

La Alcaldía de Yotala repartirá aproximadamente Bs 30.000 en premios a las agrupaciones que participaron de la entrada cultural.

El próximo año, la pasante de la fiesta es la diputada uninominal por la circunscripción 3 del Movimiento Al Socialismo, Felipa Málaga.

“El Carnaval es una experiencia única, porque es una oportunidad para compartir las tradiciones y costumbres con mis paisanos y con todos los visitantes. Estoy muy orgullosa de ser yotaleña. Invito a todos a que siempre nos visiten”, manifestó la reina del Carnaval Ilsen Vedia.

Alcaldía premia el carnaval 2016

El miércoles 17 de febrero, a las 10:00, en el patio principal del edificio de la Alcaldía se desarrollará el acto de premiación a las mejores comparsas y grupos del carnaval estudiantil, citadino y corso infantil que organizó el Gobierno Municipal de Potosí.

Desde la secretaría de Desarrollo Turístico, Cultural y Patrimonial se publicó la lista de comparsas y agrupaciones que merecen los premios.

En el carnaval estudiantil los ganadores son “Los mineritos”, del Liceo Sucre; “Tortugas Ninja”, del colegio Braun; “Los Simpson”, del Juan Manuel Calero; “Caperucitas Rojas”, del Modesto Omiste; “Cuento Tinkerbell”, del María Gutiérrez; “Los espartacos”, del Luis Felipe Manzano y “Mixturitas”, del Alonso de Ibáñez.

En la categoría tradicional del carnaval citadino los ganadores son “Unión Tahueña”, “Unión Alpacani” y Estudiantina “Los descarrilados”.

En la categoría uniformados son “Jodis” de San Cristóbal; “Los warmisuas” y la “Unión Quijarreña”. En mixturitas fueron elegidos “Los egresados”, de San Clemente; Juventud “Los Perros”, de San Roque y “Los batu payasos”.

Los mejores del corso infantil en individual son los niños Josue Berrios (Piratita), Kevin Menacho (Robot) y Cristian Muruchi (Death Note Ryuk).

En la categoría pareja los mejores son “Los cavernícolas”, con José Luis y Nicol Torres; “La Geisha y el Samurai”, con Marioli y Jhon Ruiz; y “El abuelo y abuela”, con Darwin y Belén Gardeazabal.

En categoría grupal son “Hotel Transilvania”, “Los cavernícolas roqueritos” y “Los globos aerostáticos”. El mejor disfraz es de Nicolás Serrano (Walter Nosiglia).

El Corso cierra el carnaval potosino


Con la participación de 27 comparsas y agrupaciones, ayer se desarrolló la octava versión del Corso Ciudad de Plata, fiesta que cierra el carnaval 2016 en Potosí.

La avenida Murillo y el Plan 40 fueron los escenarios donde la población se concentró para observar el paso de las comparsas que participaron en la primera categoría que incluía al Regimiento de Infantería 3 Pérez, la Escuela Básica Policial, la Unidad de Bomberos y el Grupo de Apoyo Civil a la Policía (Gacip).

En la segunda categoría participaron grupos juveniles, colegios, instituciones y juntas vecinales. Se lamentó la ausencia de comparsas de las provincias.

Los niños, jóvenes y personas mayores conformaron las comparsas que llevaron una variedad de nombres originales como los doteros, los zurditos, espantapájaros y guerra de las galaxias.

El jurado calificador estuvo formado por Raúl Tórrez, Luis Cary y Jimmy Pérez, quienes tomaron en cuenta la creatividad, originalidad, alegría y coreografía de las comparsas que participaron en el Corso, actividad que es organizado por la Gobernación de Potosí.

Se repitió la oferta de la gastronomía potosina con una variedad de platos típicos que fueron la característica de la jornada de fiesta. La población degustó los conocidos picantes, sopas y parrillada, acompañado de las bebidas tradicionales como la chicha y el mocochinchi.

Lo que no se pudo controlar fue el excesivo juego con agua que dejó a los bailarines muy mojados.

Ganadores

En la primera categoría ganó el grupo “Las Hormiguitas”, de los Bomberos; el segundo el baile de la “Máscara”, de la compañía B del RI 3 Pérez y el tercer lugar para “Guerra de las galaxias”, de la compañía C del RI 3 Pérez.

En la segunda categoría primero es la comparsa “Waca Wacas”, de San Benito; segundo el grupo “Los Olvidados” y tercero la comparsa “Espantapájaros”, de la escuela 1ro de Abril.

El mejor carro alegórico fue de Los Bomberos, la mejor cuadra enflorada y el mejor arco del Mercado Solidario. Todavía no se sabe el día de la premiación.

En dos escenarios Comparsas despiden carnaval con el entierro del Pepino

Un cortejo fúnebre con la presencia de “viudas” con indumentaria de dama antigua, en la plaza Mayor de San Francisco, además de cientos de ch’utas, cholitas y pepinos en El Tejar, despidieron el carnaval con el tradicional entierro del Pepino.

Para el entierro del personaje principal del carnaval se habilitaron dos escenarios. En uno el Movimiento Cultural Los Olvidados, junto a El Dúo amenizaron la retreta en plena plaza Mayor de San Francisco, donde después las damas de antaño, los personajes del carnaval como el Ch’uta, la Cholita, y otros bailaron junto al público bailecitos, huayños, cuecas. Posteriormente lloraron el entierro del Pepino. El otro escenario estuvo a la altura del Cementerio General.

Al ritmo de las mandolinas, acordeones, concertinas, charangos y guitarras, fueron interpretados los temas compuestos por Gilberto Rojas, Alberto Arteaga, Justo Jaldin y Julio Martínez, además de otras creaciones anónimas, Los Olvidados entonaron músicas de las décadas del 30 y 40.

Las mujeres del Movimiento Cultural Los Olvidados, junto a las damas de antaño, en una actuación, lloraron al Pepino en su despedida.

“Es una retreta especial, en primer lugar, porque está dirigido a una público especial. Los Olvidados recuperaron músicas de antaño”, dijo el secretario municipal de Culturas, Andrés Zaratti.

Otro escenario habilitado para la despedida del Pepino fue en todo el trayecto de la avenida Baptista Saavedra, en la Garita de Lima, Cementerio General y El Tejar donde la Asociación de Comparsas del Carnaval Paceño mostró sus coreografías y realizó la escenificación de la muerte simbólica del personaje del carnaval paceño, el Pepino “chorizo sin calzón”.

Al menos, 24 comparsas de ch’utas choleros invadieron la populosa zona del cementerio para dar rienda suelta a la despedida del carnaval desde las 10.30.

“Es una de las entradas que en los últimos 10 años ha adquirido gran relevancia. Simbólicamente también se hizo la tradicional entrada del pepino. Asimismo se mostró una entrada barrial, como muestra de lo que sucede en las más de 30 entradas que se presentan en el municipio”, señaló Zaratti.

El presidente de la Asociación de Comparsas del Carnaval paceño, Ramiro Lazo, dijo el entierro del Pepino se lo realizó con mucha alegría y “con la esperanza de que la próxima gestión nuestro personaje vuelva”, dijo.

Reflexionó también que cada año se debe revalorizar a los personajes del carnaval como es el Pepino, el Ch’uta y la Chola del carnaval paceño.

Varias vías adyacentes al Cementerio General y Garita de Lima estuvieron cerradas por la entrada protagonizada y amenizada por las comparsas de ch’utas, cholitas y pepinos, que despidieron de la fiesta del carnaval hasta el siguiente año.

14 de febrero de 2016

Urcupiña se promociona en el exterior

Las comunidades de bolivianos alrededor del mundo, pero particularmente las más numerosas, serán el eje sobre el cual actuará una nueva política de promoción de la fiesta de Urcupiña 2016, que este año espera miles de visitantes de los cinco continentes Para lograr este objetivo, calificado como estratégico por las autoridades municipales de Quillacollo, se anticipó que se contratará con los servicios de un experto en la organización de la festividad Según explicó el alcalde de Quillacollo, Eduardo Mérida, al margen de los programas acostumbrados, ese experto se ocupará de reunir todos los requisitos para buscar la declaratoria de Patrimonio de la Humanidad para esta fiesta, ante la Organización de las Naciones Unidas para la Ciencia, Educación y Cultura (Unesco) Para esta celebración religiosa se prevé realizar la promoción y difusión de la fiesta en países como Argentina, Brasil, Estados Unidos, España, Italia y Suecia donde están asentadas las comunidades bolivianas que tienen la costumbre de celebrar la festividad de Urcupiña Las comunidades bolivianas en el exterior son puntos estratégicos para el emprendimiento de la campaña de difusión, por lo que se comenzó a hacer contactos con los representantes nacionales, particularmente los cochabambinos o los que viven en lugares donde de manera ya tradicional se celebra esta festividad El alcalde Mérida dijo que se conformarán grupos de trabajo integrados por autoridades jerárquicas del Ejecutivo, Concejo Municipal, Fraternidades Folclóricas, Iglesia católica y medios de comunicación. “En todos los destinos se distribuirán materiales gráficos con información esencial de las facetas de la fiesta” Afirmó que los viajes de promoción también servirán para conformar los comités pro declaratoria de Patrimonio Cultural de la Humanidad a la fiesta de Urcupiña.

Fotos El Corso derrocha energía y prepara su traslado en 2017

El calor natural que se apoderó ayer de la ciudad fue solo un detonante para que en el Corso de Corsos, una de las actividades propias del Carnaval, se derrochara energía.

Los niños y jóvenes jugaron con agua y espuma a lo largo de los cuatro kilómetros de recorrido, pero también bailaron al ritmo de las comparsas y fraternidades que hicieron su paso desde las 8:00 horas por la avenida Heroínas, el paseo de El Prado y Ramón Rivero.

La Alcaldía de Cochabamba anunció que para el próximo año se prepara el traslado del Corso de Corsos a otra zona de la ciudad. Con esto se quiere evitar el congestionamiento vehicular. El alcalde José María Leyes explicó que en los predios de la laguna Alalay se tiene la idea de implementar un “Cochalódromo”, donde se concentrarán los eventos masivos.

Asimismo, para contrarrestar los abusos de algunos comerciantes, que subieron los precios de los puestos en más de la mitad, y las observaciones al armado de las graderías, Leyes dijo que en 2017 todo será diferente.

“Estamos analizando la posibilidad de que la Alcaldía haga todas las graderías para garantizar la seguridad y controlar los precios”.



LA FIESTA Las autoridades municipales llegaron hasta el palco oficial a las 9:50 horas para recibir a todos los participantes del Corso de Corsos y los invitados especiales, entre ellos, el gobernador de Santa Cruz, Rubén Costas y otras autoridades de esa región.

En el ingreso, algunos grupos de personas se parapetaron a lo largo del recorrido para hacer campaña por el No a la modificación de la Constitución Política del Estado, que habilitará o no al presidente Evo Morales y al vicepresidente Álvaro García Linera para las elecciones 2019, en el referendo constitucional previsto para el 21 de febrero.

Las guarniciones militares fueron las primeras en hacer su paso al ritmo de la cumbia y el reggaeton, principalmente y con disfraces de los personajes de películas y series infantiles, como ya es su característica todos los años. Pero también hicieron alusión a la demanda marítima en La Haya y mostraron las tradiciones cochabambinas. Contagiaron su alegría.

La Policía y las instituciones que trabajan en salud, realizaron un trabajo de prevención del VIH-Sida, los feminicidios, accidentes de tránsito y la violencia en el recorrido.

Las fraternidades folclóricas animaron la jornada con los tradicionales caporales, tinkus, morenada y otros ritmos del país.

El control estuvo a cargo del personal policial y municipal para intentar evitar el consumo de bebidas y el desorden.









La lluvia no frenó la alegría y colorido del Carnaval de Integración

Pese a la caída de una fuerte lluvia al inicio mismo de la Entrada del Carnaval de Integración, las cerca de 37 comparsas o fraternidades no pararon ni frenaron su alegría y colorido en la avenida que lleva el mismo nombre, en la cual se integraron y fusionaron ritmos, danzas, coreografías además de grupos y bandas, que dieron rienda suelta a una de las actividades del Carnaval Chapaco.

Detalle
Cuando todo estaba listo para que las comparsas y fraternidades comiencen a ingresar, aproximadamente a las 14:40 comenzó a caer una fuerte lluvia, lo que retrasó el inicio de la Entrada una hora aproximadamente, pero una vez que dejó de llover, todo fue normalizado y comenzó el baile.
La Policía Boliviana, la Fiscalía, la Guardia Municipal, la Intendencia Municipal, la Defensoría de la Niñez y Adolescencia y la Dirección Municipal de Orden y Seguridad de Cercado, realizaron un estricto control a la venta y consumo de bebidas alcohólicas, decomisando las no autorizadas.
Por su parte el Organismo Operativo de Tránsito desarrolló las tareas de control a la circulación vehicular, para evitar congestionamiento y aglomeraciones que puedan afectar a la seguridad.
El fiscal asignado a la Fiscalía Móvil, Aldo Corrillo Machicado, indicó que por tercer año consecutivo el Ministerio Público está presente en las actividades del Carnaval Chapaco, para precautelar la seguridad de las personas.
“Hemos tenido en años pasados experiencias muy negativas en cuanto al exceso del consumo de bebidas alcohólicas, que es el detonante en sí de la comisión de muchos hechos ilícitos”.
[La belleza de la mujer no faltó en los Tinkus.] El intendente Municipal, Nelson Ruiz Acosta, manifestó que junto a la Guardia Municipal realizaron un cerco en la intersección de la avenida Integración y la avenida Guadalquivir, para evitar el paso de las vendedoras de bebidas alcohólicas, a quienes se les decomisó la mercadería.
“En el tema de los alimentos, hemos decomisado arroz graneado que estaba en mal estado, algunos platos y vasos que estaban desportillados, después no se pudo observar que otros alimentos estén en mal estado”.
Ruiz, señaló que ya fue dispuesto el personal de la Intendencia que trabajarán hoy desde las 08:00 en el control a los alimentos durante el entierro del Diablo en San Andrés, para luego dar paso a la Pascua Florida.
La Defensoría de la Niñez y Adolescencia, realizó el control al expendio de bebidas alcohólicas a menores de edad, concientizando a las vendedoras para que no lo hagan y además que no consuman bebidas en vía pública.

Entrada de la Integración 2016 fue la de mayor participación



Tras una década de vigencia, la Entrada de la Integración se realizó nuevamente y esta vez logró aglutinar a la mayor cantidad de grupos a lo largo de estos años. Fueron 32 fraternidades las que ejecutaron distintas danzas, entremezclando la cultura regional con la del occidente boliviano.
Pese a la lluvia, que retrasó el horario de inicio del evento, miles de personas asistieron a la Avenida de la Integración, donde los ritmos andinos predominaron hasta entrada la noche.
La Entrada, programada para iniciarse al medio día, empezó después de las 16.00 por la lluvia acaecida en Cercado. Mientras tanto, las personas que compraron un asiento, se dieron maneras de sobrellevar el clima; sin embargo una vez que cesaron las precipitaciones, la organización apresuró el paso de las primeras agrupaciones, que fueron de estampas tarijeñas.
A partir de ello, gran cantidad de personas fueron aglutinándose a lo largo de la avenida, y los ánimos fueron mejorando al son de los grupos que pasaban. Dado que la Asociación de la Entrada Folklórica de la Integración Boliviana, realiza una premiación anual a las mejores agrupaciones, Flavio Palacios, presidente del jurado calificador, indicó que la puntuación se realizaría en base a la coreografía, coordinación, interpretación de las danzas, vestuario, música y la alegría.
El vicepresidente de la Asociación, Gualberto Mamani, quien también es fundador de la Fraternidad Illimani, manifestó que pese al clima, el evento se logró desarrollar, cumpliéndose las expectativas de asistencia como cada año. Por ello, agradeció a la población por apoyar la cultura y el ánimo de integración que impulsa el evento, que resaltó es conocido en toda Bolivia gracias a la cobertura realizada por este medio desde sus inicios.
La secretaria de Cultura y Turismo del Municipio de Tarija, Rita Miranda, expresó que el evento se vino planificando con anticipación y coordinadamente, por lo que dijo que la Entrada, se constituye ahora en una alternativa del Carnaval Chapaco 2016, caracterizada por ser una manifestación cultural donde se puede disfrutar de lo que se vive en el carnaval orureño por ejemplo, a través de las danzas.
“Esperamos que se mejore cada vez más las actividades, en cuanto a la organización y cumplimiento de los horarios. Hemos tenido algunos percances con el clima, la lluvia, pero sin embargo se puede apreciar bastante gente que acude a éste carnaval”, manifestó la funcionaria.
Pese al recorte de presupuesto con relación al 2015, de 600 a 300 mil bolivianos, Miranda aseguró que se logró el objetivo, de preservar las tradiciones, generar movimiento turístico y económico, y fomentar a la gente de la ciudad y el área rural a que se preparan para participar de las actividades.
La Dirección de Migraciones y la Dirección de Turismo reportaron un incremento sustancial de visitantes en relación a anteriores años. Estos datos, de acuerdo a Miranda, junto al hecho de que la aerolínea bandera de Bolivia incrementó sus vuelos diarios a Tarija por las carnestolendas, dan muestra de que se posesionó al carnaval tarijeño como una opción, después del carnaval de Oruro.
El alcalde, Rodrigo Paz, indicó desde el palco que se considera un folklorista más, pues bailó 15 años en Oruro como caporal, y luego en Tarija siguió bailando para distintas fraternidades, por lo que este año le llegó el turno de bailar junto a la Morenada Fanáticos, siguiendo su costumbre de participar cada año en una distinta fraternidad.
“La Entrada de la Integración es una mirada de la cultura desde el sur de la patria, con apertura absoluta y entendiendo que la patria es diversa, por ello contentos. Éste año hemos roto varios records, Migración a indicado oficialmente que hemos tenido una entrada de 15 mil personas (turistas), por lo que es importante entendiendo la crisis que hay en la Argentina y los problemas que hay en Bolivia, el hecho de que Tarija haya salido a nivel nacional junto a Oruro, como uno de los destinos más deseados”, expresó Paz.
El alcalde de Mejillones – Chile, Marcelino Carvajal, fue invitado especial de la Entrada y admitió estar sorprendido por la diversidad cultural y las costumbres tarijeñas, ya que dijo que se asume la identidad nacional como propia, manteniendo a su vez las tradiciones locales.
El director de Cultura de la Gobernación, Nelvin Acosta, resaltó que año a año la expectativa para esta Entrada se incrementa y muestra, mediante sus danzas, las raíces culturales de toda Bolivia. Aseguró que como Gobernación están presentes para coadyuvar en cualquier requerimiento, dejando de lado la división que se tuvo por la competencia en la organización de éste evento en las anteriores gestiones.

El Carnaval Chapaco llega a su final

Hoy se realizará el encierro del diablo en la comunidad de San Andrés desde las 14:00, mientras que en la Avenida 6 de Agosto, se realizará una Entrada apoyada por la dirección de Gestión Cultural


Entrada de Tarapaya crece con música y gastronomía

Ayer se cumplió la entrada del Carnaval de Tarapaya con la participación de 46 comparsas y agrupaciones de esta localidad y de otras poblaciones cercanas.
El secretario de Desarrollo Turístico, Cultural y Patrimonial del Gobierno Municipal de Potosí, informó que participó el alcalde Williams Cervantes en el concurso de la parrillada y la entrada autóctona.
Dijo que asistió mucha gente de la ciudad de Potosí y de otras poblaciones para admirar una fiesta que año que pasa crece más en cuanto a asistencia de comparsas que muestra el baile y la música tradicional.
La alcaldía armó cuatro módulos de graderías que estuvieron repletas de gente y se pretende elaborar un libro que exhiba la fiesta y sea un precedente para otras fiestas.




Potosi Color y creatividad en Corso Militar




Las alegorías a los personajes de Star Wars dominaron el corso militar "Chayamuy Cacharpay", que realizó ayer, sábado, su entrada tradicional, por primera vez en la avenida de las Américas, lugar donde los sucrenses se dieron cita masivamente para contemplar los disfraces, las coreografías y los carros alegóricos de las 25 comparsas participantes.

El alcalde Iván Arciénega dio por inaugurado el evento que empezó con notorio retraso. La autoridad destacó la creatividad y el valor positivo de los mensajes que cada alegoría transmitió a los capitalinos, en el gesto que representa el esfuerzo de realizar este corso mostrando el compromiso de las Fuerzas Armadas con la sociedad boliviana, recalcó.

Cada año la población espera con ansias este evento, especialmente por la creatividad empleada en el desarrollo de cada propuesta de las comparsas, explicó un espectador, acompañado de seis miembros de su familia, que ayer desde las 9:00 reservaron un buen espacio con tres sillas.

Y es que no deja de ser llamativo ver naves espaciales enormes montadas sobre los "Caimanes" del Ejército, que además fueron escoltadas por la princesa Leia y maestros Yodas que mostraron sensuales pasos de cumbia. Pero estas no fueron las únicas imágenes representadas, también hubo Chapulines, Hormiguitas K'ellu Runas, Minions y los Increíbles.

Yotala y la Cacharpaya de Sucre
Poco a poco las fiestas del Carnaval van menguando en la ciudad pero no sucede igual en las poblaciones rurales, Yotala celebra hoy a mediodía su Entrada carnavalera e invita a continuar los festejos con la gastronomía típica como el asado de chancho y la chicha yotaleña.

"Tenemos 26 pandillas y comparsas inscritas, algunas de Sucre, Yamparáez, Padilla y creo que también de Potosí, que siempre vienen para compartir en estas fechas", informó Daniel Cervantes, director de Comunicación del municipio.

Por otra parte, en Sucre a la altura del primer puente a la salida al aeropuerto, las confraternidades del Carnaval Grande de Sucre realizarán hoy su Cacharpaya, desde el mediodía.

Carnaval Autóctono en el barrio Belén
El Carnaval Autóctono que el barrio Belén realiza cada año, recibió ayer, sábado, a una gran cantidad de visitantes que apreciaron el despliegue de 15 pandillas y diez grupos autóctonos.

A media mañana los festejos iniciaron con la instalación de la Pucara y concluyeron al caer la tarde con la premiación de la pandilla Flor de Kantuta y el grupo Pinquillada Italia.

Como es costumbre la fiesta terminó cuando todos se reunieron alrededor de la Pucara para bailar. Hubo alto consumo de bebidas alcóholicas.

El Corso de Plata cierra el carnaval

Hoy domingo se desarrollará la última actividad cerrando la fiesta del carnaval potosino 2016, el Corso Departamental “Ciudad de Plata”, actividad que es organizada por el Gobierno Autónomo Departamental de Potosí.
Alrededor de 25 comparsas y agrupaciones participarán de la octava versión del corso que representan a instituciones públicas y privadas, grupos de jóvenes, juntas vecinales, colegios y asociaciones.
Las comparsas deberán llevar disfraces y coreografía con una temática que sea de iniciativa y creatividad propia que esté caracterizando a personajes del mundo de la farándula, político y artístico.
Todo comenzará en la plaza de Los Conciertos, de la zona de San Clemente a las 9:00, seguirá por la avenida Pedro Domingo Murillo y terminará en el Plan 40, donde se instalará el palco oficial que recibirá a las autoridades y el jurado calificador.
El corso entregará premios en la categoría militares donde participan el Regimiento de Infantería 3 Pérez y la Escuela Básica Policial (Esbapol); la categoría instituciones y agrupaciones de los municipios del Departamento. También se premiará al mejor carro alegórico, la mejor cuadra enflorada y los mejores arcos.
El pasado viernes por la noche, en el coliseo cerrado del Plan 40, se cumplió el acto de elección de la reina del corso 2016, siendo elegida la señorita Cinthia Cecilia Arenas, representante del Centro Integral de Bebidas Artesanales Crisma, con un traje con motivos autóctonos de la danza del Tinku. También se premió al mejor disfraz individual y el ganador fue Abrahán Fernández, con el traje de moreno de lata.

24 comparsas enterrarán al Pepino

Alrededor de 20.000 personas de 24 comparsas se alistan para participar en la entrada del Entierro del Pepino que se realizará este domingo 14. El recorrido se iniciará a las 10.30, en la plaza Garita de Lima, seguirá por las puertas del Cementerio General y terminará en la cancha El Tejar, informó el presidente de la Asociación de Comparsas del Carnaval Paceño, Ramiro Lazo.

El director de Fomento a la Producción Artística Cultural, Marc Dumchen, explicó que los participantes recorrerán la avenida Baptista hasta llegar a la puerta del Cementerio General, luego se dirigirán por la avenida Kollasuyo, pasarán por la calle Reyes Cardona y finalizarán en la cancha El Tejar. Al finalizar, las comparsas se trasladarán hacia los salones de eventos que contrataron.

Lazo agregó que los primeros en participar en la entrada serán los Ch'utas y Pepinos Legítimos Chaska Caballos y sus Lindas Rositas Uta Pokas de Viacha , seguido de la fraternidad Ch'utas de Corocoro y del grupo Unión Ch'utas alegres de Caquiaviri.

En el evento participarán bandas como la Señorial Chacaltaya, el grupo Arcángeles de Bolivia y 100 x 100 Señorial intocables Sonido Mágico, entre otras. A su vez, habrá grupos musicales invitados como Mayas Amantes del folklore, Weymar y Dama Juana, Anónimo e Inti Sumaj.

VÍAS CERRADAS

Según el mapa otorgado por la Dirección de Ordenamiento y Regulación del Transporte del municipio paceño las vías son las siguientes: Carril de subida de la avenida Mariano Baptista, desde la plaza Garita de Lima, pasando por la avenida Kollasuyo, calle Reyes Cardona hasta la calle R. Gonzales, paralela a la cancha El Tejar.

Calatayud esquina Tahuantinsuyo, hasta la avenida Mariano Baptista. José María Asín esquina Policarpio Eyzaguirre hasta la avenida Kollasuyo. Manuel Bustillo esquina Policarpio Eyzaguirre hasta la avenida Kollasuyo.

Reyes Cardona esquina Policarpio Eyzaguirre hasta la avenida Kollasuyo. Manuel Bustillos esquina R. Gonzales hasta la Reyes Cardona. Manuel Bustillos esquina R. Gonzales hasta la avenida Kollasuyo. Santos Prada esquina Mariano Baptista hasta la avenida Kollasuyo.

José María Asín esquina Mariano Baptista hasta la avenida Kollasuyo. Final General Juan Granier esquina Chorolque hasta la plaza Garita de Lima. Vías cerradas de 17.00 a 24.00. Pasaje Exaltación hasta la final Chorolque. Pasaje Exaltación hasta la plaza Garita de Lima. Final General Juan Granier hasta la plaza Garita de Lima.

Baltazar Alquiza esquina L Bertonio hasta la avenida Kollasuyo. Manuel Bustillos esquina Policarpio Eyzaguirre hasta la avenida Kollasuyo. Reyes Cardona esquina Policarpio Eyzaguirre hasta la avenida Kollasuyo.

Derroche de alegría y colorido matizaron el Corso de Corsos

Más de 80 fraternidades folklóricas, comparsas y regimientos militares, participaron ayer del tradicional Corso de Corsos que cerró las principales actividades del Carnaval en el país. Derroche de alegría y colorido, matizaron la jornada que se extendió hasta la media noche.

Un sol radiante acompañó la jornada que empezó con la delegación de las principales autoridades departamentales y regimientos militares que presentaron gigantes carros alegóricos y coreografías de películas como la Guerra de las Galaxias, Hotel Transilvania, Los Pitufos, entre otros personajes de moda.

“Cochabamba es la ciudad de todos, el Corso es una fiesta de unidad, de la familia cochabambina, de recuperar nuestra cultura y tradiciones y también el reencuentro de todo el país”, destacó el alcalde José María Leyes.

Durante toda la jornada, el paseo de El Prado se convirtió en el cuartel general de miles de ciudadanos y turistas que desde las nueve de la mañana se dieron cita para disfrutar del evento en familia y con los amigos. La fiesta se extendió hasta la media noche con la participación de las fraternidades.

Los danzarines quienes lucían coloridos trajes folklóricos, al ritmo de las bandas de música que marcaban el paso de sus coreografías, despertaban la alegría del público que emocionado aplaudía, saltaba en las tarimas y bajaba para tomarse fotos con los fraternos en medio de las pausas por los baches.

La belleza de la mujer cochabambina, también estuvo presente en las reinas de las comparsas que encabezaban los carros alegóricos y las agrupaciones de Caporales, Morenada, Tobas. Los trajes que lucían dejaban poco para la imaginación y motivaban a seguir bailando.

“Nuestro Corso de Corsos es la expresión viva de las tradiciones y culturas que tenemos que reflejan un momento de nuestra historia y las costumbres típicas de cada región”, afirmó la oficial Superior de Culturas, Ninoska Lazarte.

Pero quienes realmente se llevaron todos los aplausos del público, fueron los soldaditos y premilitares que hicieron de la suyas a lo largo del recorrido convirtiendo la jornada en una fiesta.

“A diferencia de otras regiones la participación de los regimientos militares le da un toque especial a nuestra entrada”, acotó Lazarte.

Por su parte, el director de Culturas de la Gobernación, Uvaldo Romero, afirmó que Cochabamba tiene uno de los Carnavales más largos del país pues las actividades a partir del próximo fin de semana se trasladan a las provincias de los municipios donde también se realizarán entradas, concursos y coplas.

“Celebramos el Carnaval en los 47 municipios del departamento, con comida, coplas y la alegría de nuestra gente, somos una región diversa”, sostuvo.

EXCESOS

Pero no todo fue “una taza de leche”, pese a un importante despliegue policial y los controles que realizó la Intendencia Municipal, en varios lugares se advirtió que jóvenes consumían bebidas camuflando el alcohol con gaseosas dentro sus envases.

El juego con globos y espuma tampoco pudo frenarse por la elevada temperatura que hizo y la algarabía de los adolescentes que se daba modos para mojar a todos los que pasaban por sus graderías.

Por otra parte, algunos ciudadanos denunciaron que pese a que el Municipio fijo las tarifas de referencia para la venta de sillas y graderías, en las cuadras cercanas al palco los comerciantes duplicaron los precios que llegaron hasta los 200 bolivianos, mientras en otras partes oscilaron entre los 70 y 150 bolivianos. (Por: Carlos Vásquez)

DATOS

- El presidente del Estado Evo Morales y otras autoridades nacionales estuvieron presentes en el palco oficial durante parte de la jornada aplaudiendo a las fraternidades.

- El Servicio Departamental de Salud (Sedes) a través del programa VIH – Sida distribuyó miles de preservativos a lo largo del recorrido.

- Unos 2.500 policías apoyados por el ejército, la Intendencia Municipal y la Defensoría de la Niñez y Adolescencia estuvieron a cargo de la seguridad que fue reforzada con 16 cámaras de vigilancia.

- Personal de la Secretaría de la Madre Tierra decomisó plumas, piles y partes de animales silvestres que utilizaron algunas fraternidades. El informe se conocerá el lunes.



13 de febrero de 2016

Cochabamba vive la fiesta del Corso de Corsos

Unas 80 fraternidades participan desde esta mañana en la fiesta del Corso de Corsos que se realiza en el centro de la ciudad de Cochabamba. Se estima que concluirá alrededor de la medianoche. Esta actividad cierra las grandes entradas carnavaleras a nivel nacional, después de los desfiles folklóricos de Oruro, Santa Cruz, La Paz, Chuquisaca, Tarija y Potosí, lo que le permite contar con la presencia de representaciones de todas estas regiones.

En el primer bloque se vio a las unidades militares que como cada año hacen gala de coloridos y creativos disfraces, además de grandes carrozas. En el palco se encuentra el alcalde José María Leyes y se prevé que participará el presidente Evo Morales junto al exjugador colombiano Carlos "Pibe" Valderrama, quien llegó a la ciudad para inaugurar una cancha de fútbol.

La comuna local informó que rigen cuatro prohibiciones: El consumo de alcohol está restringido a 200 metros de la ruta y está prohibido el juego con globos. También hay límites para el uso de pieles y partes de animales en los disfraces.



ROL DE FRATERNIDADES EN EL CORSO

BLOQUE Nº1 08:00

BANDA MUNICIPAL
COMITIVA OFICIAL
COMPARSAS COSTUMBRES COCHABAMBINAS
PROGRAMA DE SALUD ITS/VIH/SIDA
UNIDAD EDUCATIVA BOLÍVAR
CRISTHIAN RODRÍGUEZ (DEPREDADOR)

BLOQUE Nº2 08:00

FUERZA AÉREA BOLIVIANA II BRIGADA AÉREA – G.A.D.A. "92”
POLITÉCNICO MILITAR DE AERONÁUTICA SBTTE. JOSÉ M. ARDILES
ARMADA BOLIVIANA AREA NAVAL Nº 1 COCHABAMBA
COMANDO GENERAL DEL EJÉRCITO SÉPTIMA DIVISIÓN DE EJÉRCITO REG. ESC. P.M. III
COMANDO GENERAL DEL EJÉRCITO SÉPTIMA DIVISIÓN DE EJÉRCITO R.FF.CC.18 VICTORIA
COMANDO GENERAL DEL EJÉRCITO SÉPTIMA DIVISIÓN DE EJÉRCITO RA – 7 TUMUSLA
COMANDO GENERAL DEL EJÉRCITO SÉPTIMA DIVISIÓN DE EJÉRCITO DIV. – 7
COMANDO GENERAL DEL EJÉRCITO SÉPTIMA DIVISIÓN DE EJÉRCITO RI – 19 USTÁRIZ
COMANDO GENERAL DEL EJÉRCITO SÉPTIMA DIVISIÓN DE EJÉRCITO BATALLÓN DE TRANSPORTE III
DEPARTAMENTO VI EDUCACIÓN ESCUELA MILITAR DE SARGENTOS DEL EJÉRCITO SGTO. MAXIMILIANO PAREDES TEJERINA
COMANDO DE TRANSPORTES DEL EJÉRCITO BAT. – TRANSP. III SOF. RAÚL CORNEJO
CARRO ALEGÓRICO PRODUCTOS LA MEXICANA
PUJLLAY LLAJTARA
QANTUS RESIDENTES DE CURVA LA PAZ

BLOQUE Nº3 11:30

ORGANIZACIÓN DE COMUNIDADES Y CENTROS CULTURALES AYLLU APU TUNARI
FRATERNIDAD TINKUS PUROS
CAPORALES DOMINGO SAVIO
LLAMERADA SAN ANDRÉS
COMPARSA CHUTAS Y PEPINOS PAPIS BRONCOS GANADORES 2015
SALAY BOLIVIA
TINKUS SUNQU SUWAS
CAPORALES BOLIVIA
FRATERNIDAD LA NUEVA GENERACIÓN CHUTAS PASANCALLEROS SIEMPRE ALEGRES
MORENADA CENTRAL TIQUIPAYA
TINKUS WISTUS
FRATERNIDAD MORENADA LA NUEVA ELEGANCIA VERDADEROS INTOCABLES DE COCHABAMBA
CHUTAS NUEVO AMANECER
PUJLLAY INMACULADA CONCEPCIÓN
ELEGANTES CHUTAS Y PEPINOS DE LOS ANDES Y SUS MAMACITAS DE ORO
FRATERNIDAD CAPORALES ENAF
SOL CHAQUEÑO SAN SIMÓN
CAPORALES SANTIAGO DE ANZALDO
MORENADA MUNICIPAL
CAPORALES CEVECERÍA NACIONAL POTOSÍ

BLOQUE Nº4 13:30

TINKUS SAN SIMÓN
FRATERNIDAD FOLKLÓRICA CULTURAL SAN SIMÓN
CENTRO CULTURAL TARQUEADA UCB SP
CAPORALES MI VIEJO SAN SIMÓN
FRATERNIDAD MORENADA JACHA ACHACHIS
FRATERNIDAD TALLER CULTURAL TINKUS WISTUS
FRATERNIDAD FOLKLÓRICA SAN SIMON DR. SORIA
FRATERNIDAD TINKUS COCHABAMBA
FRATERNIDAD FOLKLÓRICA Y CULTURAL CONDES ACHALAY
FRATERNIDAD TINKUS CH’AUKAS BOLIVIA
MORENADA CONCORDIA
COMUNIDAD SAYA AFRO BOLIVIANA COCHABAMBA (GANADORES 2015)
SAMBOS CAPORALES
COMUNIDAD SAYA AFRO MAUCHIS
TINKUS LAICAS
SENTIMIENTO CHAPACO
JUVENTUD CHAQUEÑA
TINKUS CHAUCAS
FRATERNIDAD ARTÍSTICO CULTURAL SALAY VALLEMANTA
ZAMBOS CAPORALES
FRATERNIDAD UNIVERSITARIA COCHABAMBA CAPORALES
TINKUS WUAINA JAIRAS
FRATERNIDAD FOLKLÓRICA POR SIEMPRE SALAY BOLIVIA
FRATERNIDAD CAPORALES EL VALLE

BLOQUE Nº5 15:30

TINKUS SAYARI AGRONOMÍA UMSS
NUEVA GENERACIÓN CHUTAS ROMÁNTICOS Y SUS LINDAS CARIÑOSITAS CHACALTAYA
FRATERNIDAD TUPICEÑO SAN SIMÓN
CHUTAS NUEVO AMANECER
CAPORALES ARQUITECTURA
CARNAVAL TUPICEÑO SAN SIMÓN
FRATERNIDAD SAYA AFRO COCHABAMBA
FRATERNIDAD MORENADA LA NUEVA GENERACIÓN CHUTAS PASANCALLEROS SIEMPRE ALEGRES
ELEGANTES CHUTAS Y PEPINOS DE LOS ANDES Y SUS MAMASITAS DE ORO
FRATERNIDAD CHAMPAS DE AIQUILE SAN SIMÓN
CENTRO CULTURAL SUMAJ
CAPORALES ADMINISTRACIÓN UMSS
CAPORALES DERECHO UMSS
ACADEMIA CREART DANCE - CUMBIA COLOMBIANA
FRATERNIDAD LAS OVEJITAS