31 de octubre de 2009

Un total de 45 fraternidades de Sucre y el interior del país harán bailar hoy

Un total de 45 fraternidades de Sucre y el interior del país harán bailar hoy, a la población capitalina, en la VII versión de la Entrada Folclórica Universitaria de San Francisco Xavier. La actividad tiene el propósito de recuperar las manifestaciones culturales.

La organización fijó la concentración de los grupos a las 10:00 para que una hora después inicie su paso la primera fraternidad desde la zona de El Reloj del barrio Obrero.

Cristian Copa, dirigente de la Federación Universitaria Local (FUL), dijo que la Entrada ofrecerá al público una muestra del gran valor cultural y artístico nacional, expresados en la música y la danza autóctonas.

La FUL también solicitó ayer a las autoridades municipales disponer de los mecanismos y personal necesarios para el evitar el excesivo consumo de bebidas alcohólicas, algo que fue evidente en el convite del miércoles y jueves pasado.

La Entrada Folclórica comenzará en el barrio Obrero y seguirá por la avenida Jaime Mendoza, La Rotonda y finalizará en la Plaza 25 de Mayo.

30 de octubre de 2009

LA GRAN ENTRADA ES MAÑANA, SÁBADO Entrada: La Ñusta 2009 es de Tecnología Médica

La Policía anuncia que frenará excesos en el consumo de alcohol de los estudiantes universitarios

Sucre/CORREO DEL SUR

La bella Ana Petersen, de la Facultad de Tecnología Médica, se llevó anoche el título de "Ñusta Universitaria 2009", tras una larga y peleada elección, que se desarrolló en el patio de la histórica Facultad de Derecho de la Universidad San Francisco Xavier, ante la presencia de unos 3.000 estudiantes, aproximadamente.

La elección terminó pasada la media noche de ayer, y con una serie de inconvenientes de por medio. Primero, por un desorden casi total. Luego, por un ruido casi insoportable, provocado por la amplificación, los gritos de las barras y un par de bandas, que tocaban y metían bulla, todos al mismo tiempo. Después por un corte de energía eléctrica, que obligó a suspender por unos 20 minutos el evento.

Pero valió la pena asistir. Se presentaron bellas aspirantes, que dieron todo de sí para intentar ganarse al jurado.

SE VIENE LA ENTRADA

Luego de un prolongado convite, se viene la Entrada Universitaria 2009, con 46 agrupaciones folclóricas, que comenzarán su recorrido a las 11:00 de mañana, sábado, desde el barrio Obrero, a la altura de El Reloj.

A propósito de esto último, ante el excesivo consumo de bebidas alcohólicas por parte de los universitarios en los convites del pasado miércoles y jueves, la Policía anunció un control estricto el día de la entrada folclórica de los universitarios, y pidió coordinación con los organizadores para evitar accidentes e incidentes.

El comandante Departamental de la Policía Nacional, coronel Ricardo Heredia, recomendó a los universitarios evitar el consumo de bebidas alcohólicas el día de la entrada folclórica a desarrollarse este sábado, porque el exceso produce la comisión de faltas y contravenciones, y se podrían llegar a cometer delitos.

26 de octubre de 2009

CATORCE DE LAS 20 PROVINCIAS DEL DEPARTAMENTO PRESENTARON DANZAS ANCESTRALES Invocación a la lluvia, en la VII Entrada Autóctona de La Paz



La séptima versión de la Entrada Autóctona de La Paz, realizada ayer, contó con la participación de delegaciones de 14 provincias del departamento, cuyas manifestaciones artísticas tuvieron en común una invocación a la lluvia para garantizar una buena producción agrícola.

La fiesta, organizada por la Federación Folklórica Departamental, empezó a las 11.20, después de una llovizna que retrasó su inicio, programado para las 08.30. Los 14 grupos se concentraron en la avenida Héroes del Pacífico y Entre Ríos (zona El Tejar) y recorrieron la primera hasta terminar en su intersección con la Mariano Baptista.

Entre las agrupaciones participantes estuvieron Kaswuara Tokoris y Cascachi (Los Andes), Quena Quena, P’uña de Guaraya y Uxusiri (Ingavi), Jach’a Siku (Omasuyos), Capunas-Wuayrus-Thanthas (Larecaja), Jach’a Sicuri (Sorata) y Los Chaxis (Aroma).

Los primeros en hacer su paso por el palco, ubicado frente al Cementerio General, fueron los estudiantes de la Unidad Educativa Kallamarka, de la provincia Los Andes, con la danza kashuara tokoris.

Esta danza reunió a cerca de 20 bailarines que, además de mostrar su coreografía, lucieron polleras rojas y blusas negras que ellos mismos confeccionaron y cosieron.

Elsa Mamani, estudiante de cuarto de secundaria del mencionado colegio, quien participó por primera vez en esta Entrada, comentó que el mismo atuendo lució en el Carnaval de su pueblo, ocasión en que la danza es un recurso para invocar a la lluvia para la buena producción de la papa.

Además de este baile, hubo otros que al ritmo de las zampoñas, pinquillos y demás instrumentos de viento hacían su paso mostrando el colorido de la vestimenta de hombres y mujeres.

Una de las danzas que robó más la atención de los espectadores apostados en las aceras de la avenida fue la capuna, pusillas y wuayrus, de la provincia Larecaja, que contaba con cerca de 30 danzarines; ocho hombres y un niño estaban cubiertos, hasta la cabeza, con cueros y cuernos de oveja.

Mientras que diez niños llevaban en todo el cuerpo pusillas, hojas que crecen a orillas del lago Titicaca, los wuayrus, un grupo musical autóctono, acompañaba a los bailarines.

Según Virgilio Poma, un comunario del cantón San Pedro de Sorajaya, este baile es una herencia de sus antepasados que todavía es practicado en cada carnaval. Desde su experiencia, esta danza “llama a la lluvia” para una buena producción agrícola.

Durante un receso —antes del paso por el palco— los niños bailarines de esta agrupación recibieron dulces y otras golosinas que les llegaba desde el público, particularmente de madres.

Uxurisi es otra danza que también causó buena impresión en el público. Julio Limachi, oriundo de la comunidad Huacullani, de la provincia Ingavi, dijo que bailaban como les enseñaron sus abuelos. Apuntó que “se baila para defender a la papa de la helada en la época de la cosecha”.

Los hombres que bailaron el uxurisi estaban cubiertos, desde la cintura hasta los pies, con una especie de pollerín fabricado de paja e interpretaban el Tocoro, una suerte de quena hecha de caña hueca y con un solo orificio, el principal.

En el ritual, dijo Limachi, mientras los hombres ahuyentan a la helada con su música, al amanecer las mujeres llegan con la merienda, que consiste en katis (papa cocida con cáscara) y p’asa (arcilla).

Chajje fue otra danza que llamó la atención, por la alegría de sus danzarines, hombres y mujeres con serpentinas en el cuello. Eugenio Cutty, un comunario, señaló que en el campo es costumbre adornar el sembradío de papa y bailar alrededor de él.

Premio para ganadores

Dinero en efectivo, víveres, material de construcción y trofeos fueron los premios otorgados a los ganadores de la VII Entrada Autóctona.

El primer lugar fue para la agrupación del uxusiri, que obtuvo 3.000 bolivianos, premio entregado por la Federación Folklórica Departamental.

“Se había anunciado que el premio al primer lugar iba a ser un toro, pero optamos por dar en efectivo el valor del animal, que es de 3.000 bolivianos”, explicó Abdón Saavedra, presidente de la organización.

Agregó que la entrega de los premios al segundo y al tercer lugares la realizará el gobierno municipal. “Ellos se comprometieron a dar 50 quintales de arroz, fideo y otros víveres”.

Los acreedores de estos premios por el segundo lugar son los capuna, pusillas y wuayrus.

A los tres primeros lugares se les darán trofeos, además de materiales de construcción, entre ellos carretillas, picos y palas.

El jurado, apuntó Saavedra, está formado por antropólogos que observaron la originalidad de las danzas y el rescate de las tradiciones.

Intervención a conjuntos folklóricos permitirá una mejor realización del Carnaval 2010

La intervención realizada por la Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro (ACFO), a algunos conjuntos, permitirá una mejor organización del Carnaval 2010 y evitará la división de los mismos, manifestó el presidente de la ACFO, Jacinto Quispaya.

Señaló que con esa finalidad se intervino el Conjunto Sambos Caporales, el cual ya cuenta con su directorio establecido, elegido democráticamente por todos sus socios.

“Esperamos que se reconduzca la vida orgánica de esa institución y se reencause la integración de todos sus danzarines; asimismo, otro conjunto intervenido es la Morenada Ferrari Ghezzi, en la que la comisión interventora realiza un trabajo importante para que la agrupación vuelva a unirse y evitar separaciones”, expresó.

Agregó que es necesario el que se eviten las divisiones pues de alguna manera es necesario que se regulen los conflictos ocurridos durante el pasado Carnaval para evitar que el mismo se desorganice.

Recalcó que la comisión interventora de la Morenada Ferrari Ghezzi continuará con su trabajo hasta lograr unificar a ese conjunto y consolidar un directorio estable y sólido que sea de consenso.

“Nuestra intención como ACFO y de los 48 presidentes y delegados de los distintos conjuntos que la conforman es evitar que se sigan realizando fraccionamientos institucionales, pues tenemos amargas experiencias como la de los Tobas Central y Tobas Zona Sud, que ambas instituciones se fraccionaron y hasta la fecha no se logran unificar, sin embargo con el esfuerzo de los mismos integrantes de la morenada Ferrari, estamos logrando progresos”, indicó.

25 de octubre de 2009

Por su alegría y donaire Conjuntos del Sur del país gustaron a los orureños

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Entre los 49 conjuntos que participaron en la X Entrada Folklórica, Cultural, Autóctona Universitaria, se observó danzas del Sur del país, que gustaron a los orureños, por su música, coreografía y destreza.

Uno de los conjuntos que logró aplausos de las personas fue el denominado Sentimiento Chaqueño, a pesar que participan por lo menos entre 3 a 4 años en la entrada universitaria, a iniciativa de cuatro estudiantes fanáticos de ese tipo de música, que constituyeron el grupo el año 2004, siendo su reto principal participar de la entrada universitaria, informó el presidente de la Fraternidad Sentimiento Chaqueño, Luís Martínez.

“En sentimiento chaqueño participan estudiantes de todas las facultades que gustan de la danza y en especial de la música, los chicos lo hacen porque quieren, nadie les obliga a participar”, dijo.

Explicó que los estudiantes que tienen entusiasmo, aprenden la danza en tres días aunque al parecer el paso que ejecutan es difícil pero no imposible de aprender, según Martínez.

A la vez, explicó que el conjunto que les acompañó en esta versión de la entrada universitaria fue el de Huáscar Aparicio, contratado por 1.200 dólares y toda la organización de la fraternidad asciende a unos 2.000 dólares que se solventa con la realización de diversas actividades durante toda la gestión y la inscripción de los participantes.

Otro grupo que mereció el aplauso de los espectadores fue el de los chicheños, compuesto en un cincuenta por ciento por estudiantes de Tupiza, que año tras año, muestran su carnaval caracterizado por su alegría y donaire.

En la entrada universitaria, el conjunto de los chicheños participa aproximadamente cuatro años, siempre con aproximadamente cincuenta parejas, entre ellos orureños que se entusiasman para bailar, por su música, su danza y la vestimenta que utilizan muy característica del lugar.

La danza que todos esperaban ver fue la del Pin Pin, propia del Chaco boliviano, que debió ser lo más llamativo de la X Entrada Universitaria, pero la delegación no llegó y dejó a la población con ganas de admirar ese baile.

A través de Internet Agencia de viajes promociona el Perú con imágenes del Carnaval de Oruro

La Patria

La agencia de viajes del Perú, Travel Puno promociona su país con varias imágenes del Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, como si fueran suyas, mostrando fotografías de las figuras de la morenada, caporales e incluso la figura de un diablo que salió en un póster de la Prefectura de Oruro.

El plagio fue denunciado por una orureña boliviana de nombre, Pamela Suárez, quien escribió a nuestro matutino con la finalidad de hacer conocer la página web que se usa para cometer esa irregularidad.

“Por favor hagan algo porque estos peruanos nos están robando descaradamente”, decía en el tenor de su e mail.

LA PATRIA ingresó al sitio web www.travelpuno.com/index.php?id=imagenes y constató que el reclamo de la boliviana era real, por ejemplo: en tres fotografías se muestra a figuras de la danza de la morenada, entre ellas, de la Morenada Central Oruro fundada por la Comunidad Cocani. Una de las bellezas fue reconocida como la señorita María Eugenia Miranda, que luce un traje con los colores de la enseña tricolor rojo, amarillo y verde.

No hay ni cómo dudar que el escenario de las fotografías sea la Avenida 6 de Agosto, conocida también como la Avenida del Folklore, por las vallas de seguridad que se colocan en la ruta del Carnaval. Además los trajes que se lucen en el Carnaval de Oruro son únicos, así sean imitados en otras fiestas de pueblo, vecinales o barriales.

Por otro lado, aparecen un grupo de caporales mujeres, fotografía tomada en la Plaza 10 de Febrero, ya que de fondo se aprecia una parte del edificio del Concejo Municipal.

También se ve otra fotografía de un grupo de diablesas de la Diablada Oruro, como punto de referencia de dicha toma fotográfica, está la presencia de un miembro de apoyo de dicho conjunto que tiene una chamarra verde fosforescente, color que identifica a ese conjunto folklórico y en la espalda lleva el rótulo de “Oruro”.

Para finalizar la serie de fotografías plagiadas que hacen ver como si fuesen peruanas, está la imagen posada de un diablo de la Fraternidad Artística y Cultural La Diablada, que al mismo tiempo, es el ícono de un afiche que emitió la Prefectura hace un par de años, como parte de la promoción del Carnaval de Oruro.

Las autoridades departamentales, nacionales, dirigentes de la Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro (ACFO) deben hacer algo al respecto para defender el constante ultraje al que está sometida la Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, como es el Carnaval de Oruro.

En entrada universitaria se apreció en mayor proporción la danza del Tinku

A pesar del lema de la X Entrada Folklórica Cultural Autóctona Universitaria, “La Diablada es de Oruro”, los estudiantes de facultades que participaron en la actividad, prefirieron representar la danza del Tinku que significa “encuentro”, puesto que de las 49 fraternidades que ingresaron, 9 bailaron la danza propia del norte potosino.

Se lamentó que los tres conjuntos que representaron la Diablada, como la Pesada La Joya de la Facultad Técnica, de la Facultad de Arquitectura y Urbanismo y, de la carrera de minas de la Facultad Nacional de Ingeniería, hubo muy pocos estudiantes que participaron en la misma puesto que no pasaron de 40 a 50 danzarines.

En algún caso, la danza de la Diablada fue distorsionada, puesto que en una de las agrupaciones había osos y ni un solo diablo, en otras se presentaron estudiantes disfrazadas de supuestas virtudes que ni siquiera formaron un grupo de siete para representar la contraposición de 7 pecados capitales, según manifestó una de las muchachas que desconocía el significado de la figura que representaba.

Además, los bordadores entregaron ropa muy usada que deslució la danza, al contrario de otras que brillaron por el colorido, la elegancia y combinado de colores que llamó la atención al igual que la danza y coreografía que no se mostró en la Diablada.

Al margen del Tinku y la Diablada, los estudiantes eligieron la danza de la morenada con la que se presentaron 5 conjuntos, que en la mayor parte de los casos fue la que retrasó el ingreso de los demás conjuntos, por su danzar lento.

Posteriormente, en cuestión de números, la Cullaguada y la Sicuriada fueron representadas por 4 unidades académicas, las que brillaron por su alegría, puesto que a su paso los danzarines entonaban algunas canciones haciendo que los espectadores, compartan esa algarabía.

La Tarqueada fue otra de las danzas que mostró la cultura de los pueblos originarios, que invita a bailar en pareja, cantando y participando de la misma con una cadencia muy propia de los departamentos del altiplano.

Uno de los conjuntos que recobra popularidad, es el de los Wititis, representado por tres carreras puesto que tuvo gran aceptación también en el público.

Las Wacas representada por algunos estudiantes de la Facultad de Derecho, lograron llamar la atención de las personas, ante el número de polleras que utilizan las bailarinas, además de los jóvenes que representan a los toros, muy emocionados se acercaban a la gente haciendo que aplaudan y participen de la emoción del conjunto.

Los caporales, otra danza estilizada que fue del gusto de propios y extraños, puesto que se apreció la elegancia de la vestimenta y del baile de las damas, muy al contrario de los varones que demostraron su destreza en el baile con saltos ágiles que provocaron la admiración del público.

La saya afro boliviana fue otra de las danzas que llamó la atención de las personas, puesto que de ella se originó la danza de los caporales, aunque es muy distinta en su vestimenta.

La danza de los tobas que fue muy compacta, llamó la atención de las personas por ser la única, presentada por la Facultad Nacional de Ingeniería.

Entre todos, se apreció que los conjuntos presentados por la Facultad de Derecho, Ciencias Políticas y Sociales fueron los más organizados.

Los mineritos de la carrera de Derecho, sub sede ubicada en Huanuni, fue otra de las danzas que no estamos acostumbrados a observar, por lo que llamó la atención de las personas quienes aplaudieron al son de la música que les caracteriza.

También los Jalkas representados por alumnos de la Escuela Superior de Formación de Maestros Ángel Mendoza Justiniano, recibió muchos aplausos debido a que estos, además de danzar, interpretan sus canciones acompañados de músicos que tocan la guitarra, una danza que no es observada frecuentemente.

X Entrada Universitaria mostró la cultura y costumbres de Bolivia mediante la danza

La X Entrada Folklórica, Cultural, Autóctona Universitaria 2009 mostró con esplendor, alegría y entusiasmo las costumbres de Bolivia mediante la danza, en la que participaron miles de futuros profesionales junto a sus catedráticos.

A pesar que la actividad no fue realizada con carácter devocional, la imagen de la Virgen del Socavón, patrona de los folkloristas, presidió la entrada escoltada de monaguillos y un sacerdote de la Congregación Siervos de María.

La actividad fue iniciada con una hora de retraso debido a la impuntualidad de los estudiantes puesto que a las 08:45 había pocos estudiantes que ingresen bailando según el rol establecido, lo que motivó a las autoridades universitarias a dar un lapso para inaugurar la X Entrada Folklórica Cultural Autóctona.

El rector de la Universidad Técnica de Oruro (UTO), David Ismael Rojas, el vicerrector, Oscar Gonzáles Vásquez, además del presidente del Comité Organizador, Vito Chambi, iniciaron la entrada, apoyando con la entrega de programas e incluso haciendo detonar petardos a lo largo de la ruta de la entrada.

El ritmo de algunas danzas fue lo que motivó a los estudiantes a participar en la X Entrada Universitaria, como las autóctonas con las que se inició la actividad, seguida de cullaguadas, tinkus, llameradas, potolos y otros, emocionaron a las personas que se asentaron a lo largo de la ruta establecida para la realización de la actividad universitaria.

La diversidad de colores de la vestimenta de cada uno de los conjuntos fue otro de los atractivos muy característico de este tipo de actividades, la coreografía, la alegría, entusiasmo de los estudiantes contagió a muchos niños que fueron parte de algunos conjuntos a la par de los estudiantes.

La participación de las delegaciones invitadas motivó a los organizadores a seguir mejorando la entrada por ser otra de las expresiones más de lo que significa la Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad.

Otro aspecto positivo fue la participación de jóvenes en las bandas de música, las cuales se renuevan año que pasa, puesto que algunas fueron constituidas por estudiantes de secundaria que mostraron su talento y vocación.

A la vez se advirtió que otras personas, a partir a esa misma hora, ya ubicaban bancos, sillas para tener un lugar donde observar la danza de los jóvenes, por ser la actividad una de las más esperadas por personas que gustan del folklore y la cultura de nuestro país.

NEGATIVO

Entre lo negativo, se advirtió el primer bache después del sexto conjunto cuando la llamerada San Lucas retrasó su participación por algunos minutos, luego del ingreso de los jalkas; más tarde las personas mostraron su molestia al presentarse un bache de aproximadamente 12 cuadras, puesto que el conjunto de tinkus de la Facultad Técnica, se encontraban en la calle Adolfo Mier y Washington mientras el conjunto que debía estar detrás que era la morenada de la Facultad de Agronomía, se encontraba en la calle Pagador y Cochabamba.

Otro aspecto negativo fue el trabajo que realizaron los puntos de control, porque estos fueron pasivos ante el retraso de cada conjunto, ya que al margen de sacar la bandera roja no insistieron en otras acciones para apresurar el paso de los conjuntos.

La sicuriada de Agronomía de la sub sede de Challapata ingresó junto al Centro Cultural Sajama, después de 7 conjuntos del puesto en el que deberían haber ingresado tal como hicieron algunos otros grupos.

En algunos casos, a pesar de haberse emitido la Ordenanza Municipal de Ley Seca durante las 24 horas de la entrada, no dejaron de ingerir bebidas alcohólicas, algunos de forma disimulada dentro de un cántaro y otros que mostrando incluso que tenían una lata de cerveza, debido a que no existió autoridad alguna que haga cumplir la disposición municipal.



24 de octubre de 2009

Transmision en vivo de la Entrada Universitaria de la UTO

Aca la Transmision en Vivo de la Entrada De la UTO


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Hoy a partir de las 08:00 horas Universitarios demuestran su destreza mediante el baile rescatando la cultura

Con el lema la “Diablada es de Oruro”, hoy a partir de las 08:00 horas se inicia la X Entrada Folklórica Cultural Autóctona Universitaria, con la participación de estudiantes de distintas carreras dependientes de las facultades de la Universidad Técnica de Oruro (UTO), universidades privadas de la ciudad y otras de interior que participarán en la actividad como invitados especiales.

Según el programa preparado por el Comité Organizador constituido por representantes de cada facultad presididos por el director de Extensión Universitaria, Vito Chambi Guzmán, la presentación se iniciará puntualmente, por ser una decisión de todos los representantes de las unidades académicas.

La entrada se iniciará en la Avenida Gualberto Villarroel y calle Pagador, proseguirá hasta la calle Bolívar, continuará hasta la Presidente Montes, para subir la calle Adolfo Mier continuar por la Avenida Cívica Sanjinez Vincenti, hasta la plaza del Folklore y concluir en el Santuario de la Virgen del Socavón determinación opcional de cada persona.

Los conjuntos que participen en la entrada excepto los invitados, son parte de una competencia entre facultades motivo por el que serán sometidos a una calificación en dos categorías; autóctona y folklórica, para ser evaluados por un jurado que estará ubicado en la calle Pagador y Caro, quienes verificarán la presentación de la monografía y calificarán sobre 20 puntos de los 100 que es la máxima puntuación, cuya valoración total comprende la danza, coreografía y la vestimenta, dijo el presidente del Comité Organizador, Vito Chambi.

La actividad será televisada por el Canal Universitario, según informó el rector de la UTO, David Ismael Rojas, quien confirmó la adquisición de equipos nuevos para dicho medio de comunicación.

Asimismo la máxima autoridad de la UTO, manifestó que se realizará un control estricto del actuar de los alumnos a través de comisiones que fueron constituidas en cada una de las unidades académicas, fundamentalmente para evitar el excesivo consumo de bebidas alcohólicas.

“Lo que se pretende mostrar es una actividad digna, entendiendo que el Carnaval de Oruro para mantener la condición de Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad tiene que tener por año, cuatro manifestaciones culturales y una de ellas es la entrada universitaria”, manifestó.

“Quiero invitar a la población para que observen el despliegue de la juventud, actividad que será un preámbulo del primer convite con miras al Carnaval 2010”, refirió.

Respecto a la elección de la ñusta de la entrada, explicó que el concurso fue suspendido en la presente gestión por falta de tiempo para su organización, aunque las facultades realizaron la elección de su representante de forma interna y que en algunos casos presidirá el conjunto en el que participe.

Reiteró que el inicio de la entrada se realizará de forma puntual, como se acordó anteladamente y conjunto que se atrase será objeto de una sanción y su presentación será al concluir el rol establecido.

21 de octubre de 2009

Para la entrada universitaria ACFO instó a universitarios no desvirtuar el Carnaval de Oruro

Los máximos representantes de Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro (ACFO) dirigida por su presidente Jacinto Quispaya, instaron a los estudiantes universitarios a no desvirtuar el Carnaval de Oruro durante la entrada que se realizará el 24 de octubre.

Quispaya indicó que si bien la ACFO no tiene ningún tipo de participación durante la entrada universitaria, es necesario que cómo institución representativa del folklore debe hacer una llamada a la reflexión a los estudiantes para que defiendan la originalidad del Carnaval de Oruro.

“Apelamos al conocimiento de los universitarios para que defiendan no sólo las danzas sino la música y la vestimenta para que no se desvirtúen nuestras danzas, que están registradas ante la Unesco como Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad”, expresó.

Indicó que la entrada universitaria no puede ser tomada como una desvirtuación del Carnaval de Oruro, tal como muchos ciudadanos aseveraron en años anteriores, por el contrario debe servir de antesala a lo que es la grandiosidad y majestuosidad del Carnaval de Oruro.

“Hemos hecho las socializaciones respectivas en ese tema, no solamente a la entrada universitaria sino también a la estudiantil, pues los profesores de educación musical y de educación física deben concienciar a sus alumnos y les pedimos que visiten la ACFO, para que en lo posible no se desvirtúe el traje ni la danza, ni la música de ninguna danza, propia del Carnaval de Oruro”, dijo.

Indicó que como institución esperan que la Entrada Universitaria esté dedicada a la Virgen del Socavón y a la defensa del Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad.

20 de octubre de 2009

Este sábado 24 de octubre Entrada Universitaria se desarrollará con la presentación de 49 conjuntos

El próximo sábado 24 de octubre, se desarrollará la Entrada Universitaria, con la participación de 49 conjuntos de los cuales 11 son invitados que realizarán su ingreso en base a una lista elaborada por el Comité Organizador, constituido por el director de la Casa de la Cultura Simón I Patiño, Vito Chambi, ejecutivos de los centros de estudiantes de cada facultad y decanos de las mismas.

Vito Chambi, que preside el comité organizador manifestó que para el desarrollo de la actividad folklórica cultural, se prevé el inicio de la entrada a partir de las 07:30 horas con la finalidad de cumplir el horario de ingreso de cada conjunto.

La Entrada Universitaria, se iniciará en la calle Villarroel y Pagador para llegar hasta la Bolívar, proseguirá por la calle Presidente Montes, subirán los danzarines por la calle Adolfo Mier para ingresar a la explanada de la Avenida Cívica, “Sanjinez Vincenti” rumbo a la plaza del Folklore y concluir en el Santuario de la Virgen del Socavón.

El conjunto que no ingrese en el horario establecido, será objeto de una sanción e ingresará al final de la entrada, para evitar el perjuicio a los demás grupos que tienen establecido su horario de ingreso, disposición que fue adoptada en consenso con los representantes de cada facultad.

Para la realización de la actividad, se solicitó a través del prefecto Alberto Aguilar Calle, la colaboración de efectivos militares para precautelar la seguridad y evitar que los estudiantes consuman bebidas alcohólicas.

Para hoy se estableció la última reunión con representantes de cada agrupación con el objetivo de ultimar detalles de la entrada, tomando en cuenta que todos coincidieron que los baches son el principal problema para retrasar el ingreso de los conjuntos.

LEY SECA

Por su parte el rector de la UTO, David Ismael Rojas, solicitó a los miembros del Concejo Municipal, emitan una resolución u ordenanza municipal, que declare Ley Seca para el sábado 24 de octubre y así evitar que se distorsione el objetivo de la Entrada Universitaria.

“Esperemos que la nueva versión sea distinta a las otras, evitando baches que provocan el retraso del ingreso de otros conjuntos, por lo que se determinó multar a las facultades que ocasionen retraso, esperemos que todo salga bien, porque se debe tener en cuenta que el Carnaval de Oruro, tiene el título de Obra Maestras del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, concedido por la UNESCO y con el desarrollo de las entradas de esta naturaleza, se pretende fomentar esta situación”, dijo el rector.

19 de octubre de 2009

Directorio de Sambos Caporales fue posesionado ayer “Unidos Por Siempre Sambos” ganó elecciones para la gestión 2009-2011

El frente denominado “Unidos Por Siempre Sambos” ganó ayer con 72 votos las elecciones del conjunto folklórico Sambos Caporales para tener a su cargo el directorio por la gestión 2009-2011.

Los comicios se desarrollaron en la sede de la Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro (ACFO) y el nuevo directorio fue posesionado al término del proceso electoral.

Después de varios problemas que se gestaron en los últimos meses en dicha institución folklórica, en la víspera se pudo tener un final feliz, con la elección de un nuevo directorio que se hará cargo de la entidad.

ELECCIONES

Las elecciones de renovación del directorio, se llevaron a cabo desde las 09:00 hasta las 17:00, en presencia de un comité electoral imparcial que estuvo integrado por los folkloristas, Enrique Coronado, Pablo Ayllón y Roberto Díaz, como miembros de los Sambos apoyaron, Eduviges Montaño, Marilyn Bustillos y Sara Cruz.

Después de las ocho horas de votación se cerró la mesa de sufragio en presencia de un Notario de Fe Pública y posteriormente se efectuó el cómputo de votos con el siguiente resultado: “Unidos Por Siempre Sambos” 72 votos, blancos 4 y nulos 1, haciendo un total de 77 votos.

Al finalizar la justa electoral, el nuevo directorio fue posesionado por el presidente de la Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro, Jacinto Quispaya.

DIRECTORIO

El nuevo directorio de los Sambos Caporales está integrado por su presidenta, Doris Quintana Almendras; vicepresidente, Richard Vásquez Viscarra; secretaria de relaciones, Ana Rosalía Castro Aquino; secretaria de hacienda, Karen Martínez López; pro-tesorera, Geovanna Guzmán De La Barra; secretaria de actas, Danae Quiroz y secretario de bienes, Milton Granadino.

La nómina del directorio se completa con el secretario de cultura y folklore, Robert Terrazas; secretario de deportes, Joel Herrera; jefe de danzas, Javier Garfias; jefe de disciplina, Orlando Molina; delegado titular a la ACFO, Gonzalo Ramos; delegado suplente a la ACFO, Boris Zambrana; y los vocales, Aline Flores, Gilmar Herrera y Windsor Montaño.

PRESIDENTA

La nueva presidenta del conjunto, Doris Quintana manifestó que su trabajo se inicia desde el momento de su posesión, después que tuvieron muchos problemas como institución.

“Nuestro objetivo es mejorar y engrandecer la institución, tratar de solucionar al cien por ciento la problemática que tiene nuestra institución”, dijo.

Argumentó que tienen un plan de trabajo que abarca muchos temas, como bienes, factor económico, operativo, logística del conjunto y conseguir la personería jurídica.

18 de octubre de 2009

El folklore se apodera de Buenos Aires


Unos 5.000 bailarines bolivianos, agrupados en 40 fraternidades folklóricas, tomaron la tarde de ayer el corazón del Gran Buenos Aires. Con trajes típicos y máscaras desfilaron y bailaron por la tradicional Avenida de Mayo, en pleno centro de la capital argentina, para celebrar el encuentro "Integración Cultural Bolivia en Buenos Aires", reportó AFP.

La colorida fiesta, con show de bailes, como morenadas, caporales, tinkus y llameradas, llamó la atención de centenares de turistas que se mezclaron con integrantes de los danzarines para disfrutar de la jornada, organizada por el Ministerio de Cultura porteño, la Asociación de Conjuntos Folklóricos de Residentes Bolivianos en Argentina y la Asociación Integración Regional.

El encuentro se complementa con una muestra de vestuarios regionales en la sede del gobierno comunal, que se prolongará hasta el miércoles próximo. Argentina es el país con mayor número de residentes bolivianos, con 1,5 millones, la mayoría de ellos en Buenos Aires y su periferia.

En La Paz, el folklorista Fernando Espinoza sostuvo que lo hecho por los bolivianos residentes en el vecino país es una conquista que no se logró desde hace décadas, pues bailaban en honor a la Virgen de Copacabana, pero nunca se atrevieron a ingresar al corazón del Gran Buenos Aires.

Dijo que hasta ahora los bolivianos participaban de la fiesta sólo en Charrúa, en el barrio de San Martín, pero ahora ingresaron al centro político y cultural.

Informó que, para participar de la festividad, desde Oruro viajaron bandas de música reconocidas y desde La Paz bordadores, que llevaron trajes hechos a pedido por los residentes.

Explicó que para copar la gigantesca Avenida de Mayo, las fraternidades (caporales, morenadas y otras) se juntaron en grandes grupos divididos en bloques, que a su vez se diferenciaron por colores o lugar de residencia en Argentina.

17 de octubre de 2009

ACFO inauguró actividades del Carnaval de Oruro 2010


Con mucha solemnidad y por primera vez en su historia la Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro (ACFO) inauguró las actividades del Carnaval 2010, destacando sobretodo el sentido devocional hacia la Virgen del Socavón, en cuyo honor año tras año se expresa la fe a través de la peregrinación bailada.

Durante el acto al que asistió bastante público se mostraron imágenes del Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, destacando la belleza de cada una de las danzas que la conforman.

El Oficial Mayor de Cultura, Fabrizio Cazorla señaló que se debe trabajar con mucha humildad y serenidad, y se debe tomar conciencia de que el Carnaval es de todos los orureños.

“Son varios los desafíos que tenemos adelante, hace poco estuvimos en la ciudad de Antofagasta y pudimos demostrar que es posible trabajar cuando tenemos el corazón imbuido de aquello que nos corresponde, como es la identidad de los orureños con la diablada, en la que se demostró la autenticidad de nuestra danza y esa labor es el inicio de lo que se puede hacer en adelante”, expresó.

Por su parte el Prefecto del Departamento de Oruro, Alberto Luis Aguilar mostró su beneplácito por la realización de la actividad en el atrio del Santuario de la Virgen del Socavón, pues la realización del Carnaval se fundamenta en la fe, en la que los danzarines muestran su devoción a la “mamita del Socavón”.

“Los danzarines llegamos al Santuario para renovar nuestra fe, rendir una pleitesía a la Virgen del Socavón y renovar nuestras creencias, así mismo mediante nuestras oraciones queremos ver un país unido y la imagen de la Virgen nos trae esa mística donde los hombres no somos más que seres humanos vinculados a la creencia de la mamita del Socavón”, aseveró.

De igual manera el rector del Santuario Padre Bernardino Sanella comentó que fue una opción “muy inteligente” por parte de la ACFO el llevar adelante la actividad en el Santuario.

“Es muy positivo que se haya subrayado la originalidad del Carnaval de Oruro, que no es cualquier Carnaval, ya que se destaca por la peregrinación hecha danza para llegar a los pies de la Virgen, y hacer eso desde el lanzamiento es algo muy positivo, de manera que todos entiendan el origen del Carnaval, pues si bien tiene muchos aspectos, la raíz fundamental es el aspecto religioso y devocional”, afirmó.

Agregó que de no ser así el Carnaval de Oruro, perdería su originalidad, pues se debe recordar que la imagen de la Virgen del Socavón conduce a Jesús mediante la luz de su cirio por los caminos oscuros.

Por otro lado el Obispo de la Diócesis de Oruro, Monseñor Cristóbal Bialasik aseveró que se debe destacar que se realice la apertura del Carnaval en el atrio del Santuario pues allí nació la fe de un pueblo y es precisamente allí donde el Carnaval llega para venerar a la Virgen María.

“Por ese motivo es un lugar apropiado para comenzar esta actividad, ya que el atrio no tiene las paredes que limitan la participación del pueblo, por el contrario lo invita a que participen del mismo, queremos destacar también la importancia del sentido del Carnaval, ya que los orureños no solamente bailamos para divertirnos, sino que bailamos para la Virgen María en una gran peregrinación, pues es más fácil peregrinar caminando que bailando”, indicó.

Agregó que mucha gente llega al Santuario del Socavón con lágrimas en los ojos para agradecer a la Virgen por los beneficios recibidos, así como también con algún pedido y súplica para que la Virgen eleve esa petición a Cristo.

Mencionó además que se debe vivir más los valores durante la peregrinación y no dedicarse así a la borrachera y al libertinaje, viviendo el Carnaval con mucha devoción y entrega para poder recibir más gracias del Señor.

14 de octubre de 2009

VIAJA PROGRAMA CARNAVAL DE ORURO 2010, CRONOGRAMA, ROL, PRIMER CONVITE

13 de Febrero del 2010

  • 8 de Noviembre 2009 - Inicio del Carnaval de Oruro y la época Húmeda, Primer Convite (Ingreso de todos los conjuntos del carnaval de Oruro con traje de ensayo hacia el socavón a partir de las 7:30 a.m.). Inauguración del calvario en la Av. Cívica y plazuela del socavón, el calvario que durara hasta el 15 de Febrero del 2010 todos los domingos.

  • Del 8 de Noviembre al 14 de Enero 2009 - Ensayos, Veladas a la virgen de la candelaria (Virgen del Socavón) y preparativos por parte de los conjuntos del carnaval de Oruro y toda Bolivia (La paz, Santa cruz, Cochabamba, Potosí, Tarija, Pando, Beni, Sucre)

  • 7 de Febrero 2010 - Entrada del ultimo convite hacia el santuario del socavón (participación de todos los conjuntos del carnaval de Oruro, inicio 7:30 a.m., durara todo el día).

  • 11 de Febrero 2010 - Entrada Autóctona ANATA 2010 (por la ruta del carnaval, inicio 8:30 a.m.).

  • 12 de Febrero 2010 - Tradicional challa en las instituciones de la ciudad en el día, por la noche tradicional velada en toda la ruta del carnaval hasta el amanecer con la participación de grupos folklóricos en diferentes partes.

  • 13 de Febrero 2010 - Fastuosa entrada y peregrinación del antruejo de los andes, el majestuoso carnaval de Oruro hacia el santuario del socavón ( inicio 7:00 a.m., todo el día, DIA CENTRAL DEL CARNAVAL DE ORURO)

  • 14 de Febrero 2010 - Tradicional alba en inmediaciones del santuario del socavón a partir de las 4:00 a.m. (Participación de las bandas del carnaval de Oruro).

  • 14 de Febrero 2010 - Entrada de de corso del carnaval de Oruro.

  • 15 de Febrero 2010 - Día del diablo y del moreno, misas de los diferentes conjuntos del carnaval de Oruro en el santuario del socavón con arcos adornados de plata, despedida del carnaval - Relato de las danzas mas representativas del carnaval de Oruro. RELATO DE LOS INCAS, RELATO DE LA DIABLADA, RELATO DE LA MORENADA. (Pisa-Pisa)

* El material publicado en esta página fue colocado con fines informativos y/o educacionales puede hacerse uso de ella pero se les ruega mencionar la fuente: www.micarnaval.NET

11 de octubre de 2009

Siete mil estudiantes universitarios realzaron interculturalidad boliviana en la entrada folclórica

La gente reservó un lugar una noche anterior y hubo poca presencia de alcohol

Los siete mil estudiantes que bailaron en 42 grupos folclóricos de diferentes facultades realzaron sobre todo la interculturalidad boliviana, mediante danzas de varias regiones del país, como tinkus, caporales, taquiraris, tobas, estampas chapacas, chacareras, cuecas, pujllay, entre otros.



La cuarta entrada folclórica universitaria empezó a las 10:30 de la mañana y de a poco concentró a una masiva asistencia que se dio lugar a la avenida Las Américas. Muchos de ellos reservaron un espacio en las graderías con 24 horas de anticipación, sin embargo, algunos revendedores pusieron asientos privados para que la gente pueda acomodarse en un lugar especial.



Las graderías donadas por la Alcaldía Municipal eran totalmente gratuitas, pero los vendedores instalaron sillas de plástico que las vendían entre 15 a 25 bolivianos, dependiendo la ubicación. La Policía Municipal controló para que no se sobrepasen los precios ni se vendan espacios en las graderías.



Asimismo, la entidad edil junto a la Intendencia Municipal realizó una labor mancomunada para evitar la venta de bebidas alcohólicas. Si bien en la mañana se evidenció la no presencia de alcohol, sin embargo, el sofocante calor de la tarde provocó que algunos vendedores ofrecieran bebidas alcohólicas, especialmente cerveza.



El comandante de la Policía Municipal, Adhemar Cardozo explicó que es casi imposible evitar la venta de bebidas alcohólicas en este tipo de actividades. Sin embargo, recalcó que lo importante es que se evitó el consumo masivo en gran parte del día. Aunque la gente se dio modos para ingerir algún tipo de bebida que tiene grado alcohólico, cuestionó.



Por su parte la Intendencia Municipal, controló a los vendedores de comidas que se instalaron en la acera donde está el muro de la avenida. Se pudo observar platos desde saices, picantes, chicharrones, empanadas, entre otros. El personal de la repartición edil con sus característicos chalecos amarillos estuvo presente durante toda la jornada.



También, la Empresa Municipal de Aseo de Tarija (EMAT) realizó una labor destacada porque sus funcionarios constantemente recogían la basura del piso. Luego de la actividad EMAT movió a su personal para llevar adelante una limpieza general de la avenida.



El Rector de la Universidad Autónoma Juan Misael Saraho (UAJMS), Carlos Cabrera Iñiguez manifestó su alegría y satisfacción porque desde el viernes vivieron una auténtica fiesta universitaria. Recalcó la organización y la buena predisposición de los jóvenes para que la actividad sea un éxito rotundo.



“No tenemos que envidiar a ninguna ciudad porque la organización fue impecable. Se demostró que las cosas salen bien cuando existe voluntad, entusiasmo y participación de todas las instituciones. Hay que tomar en cuenta que el Comité Organizador fue conformado hace seis meses, que estaba compuesto por estudiantes, docentes y administrativos. Ellos planificaron la actividad con tiempo para que finalmente todo salga bien”, indicó.



Cabrera, quien estaba vestido con ropa tradicional de Tarija, agradeció a la Prefectura, Alcaldía, la Casa de la Cultura, FAUTAPO, la Policía Nacional, EMAT, SETAR, Intendencia, ENTEL y otras empresas que apoyaron la fiesta universitaria.



Participaron 42 grupos de diferentes facultades, lo que representa alrededor de siete mil personas que bailaron. Entre las cuales estaban estudiantes, docentes, administrativos y algunos familiares. También llegaron grupos del interior del departamento, como Bermejo, Entre Ríos, Caraparí, El Palmar , Villa Montes y Yacuiba. Asimismo arribaron delegaciones de Cochabamba y Potosí.



“El movimiento económico es significativo porque esta actividad promueve ventas para los comerciantes, de alimentos, vestimentas y bandas. Mucha gente se beneficia de la entrada universitaria. Sin embargo, es necesario destacar la prohibición de las bebidas alcohólicas. Lo importante es hacer una fiesta folclórica de integración boliviana”, señaló la autoridad universitaria.



Cabe mencionar que la Universidad invirtió 170 mil bolivianos en la organización del evento. Ese dinero fue gastado en pasajes, hotel y estadía de las delegaciones del interior del departamento, que sumaron más de mil estudiantes. Se invirtió también para ayudar en la vestimenta de los estudiantes.



Los estudiantes tuvieron que gastar una parte del alquiler de su ropa, lo que representa entre 150 a 300 bolivianos por persona. Ellos con mucha energía demostraron sus aptitudes y destrezas para bailar las danzas bolivianas.



Antonio Cuellar, estudiante de la Facultad de Odontología dijo que vale la pena sacrificar el esfuerzo económico y físico, porque se aporta a la unión no solamente de la Universidad, sino también del departamento y el país. Incluso hubo señoritas de Alemania que arribaron a la capital chapaca para participar de la entrada.

10 de octubre de 2009

La Miss Perú rechaza invitación de Evo Morales

La Miss Perú Karen Schwarz rechazó este viernes la invitación del presidente Evo Morales para bailar la diablada en el Carnaval de Oruro y visitar la ‘casa del diablo’.

“Me encantaría, pero lamentablemente voy a estar en Puno para esa fecha para bailar la diablada en esa ciudad durante las festividades por la Virgen de la Candelaria”, dijo al arribar a esa ciudad andina, cercana a Bolivia, según el diario caraqueño El Comercio.

El Mandatario boliviano dijo hace dos días que saludaba “a la Miss Perú: que use la vestimenta, pero no puede adueñarse” de una danza típica boliviana.

“Preferiría invitar a la Miss de Perú al Carnaval de Oruro a bailar la diablada conmigo, y después de bailar invitarla a la ‘casa del diablo’. La casa del diablo está donde está el Tío (representación en metal del demonio con el falo erecto), el socavón de los mineros. ¿De acuerdo, o las orureñas se ponen celosas?”, agregó.

La propiedad de la danza andina de la diablada provocó en agosto pasado entredichos entre La Paz y Lima, que desde hace meses mantienen relaciones tensas.

El Ministerio de Culturas de Bolivia aclaró que La Diablada es uno de los iconos más importantes del Carnaval de Oruro, declarado Obra Maestra y Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad por la UNESCO en 2001.

Oruro fue desde la Colonia un centro minero, donde se adora a la Virgen del Socavón y al Tío, nombre que recibe el diablo en interior mina.


9 de octubre de 2009

Piden cambios en el Carnaval Cruceño




La iniciativa de que la organización de la ‘fiesta grande de los cruceños’ vuelva al municipio ha recibido apoyo de algunos sectores carnavaleros.
Se ha cuestionado el rol desempeñado por la Asociación Cruceña de Comparsas Carnavaleras (ACCC), por lo que la propuesta de Romy Paz ha sido calificada como oportuna y necesaria.
Algunos carnavaleros creen que se debería formar un comité impulsor del Carnaval, integrado por la Alcaldía, comparseros y artistas, que sea el que maneje la ‘fiesta grande’ y que seleccione a la comparsa coronadora y a la Reina del Carnaval. Todo ello para hacer de la fiesta más participativa. RP

Sondeos

✦ Aldo Peña
Badulaque
Es muy necesario que la Alcaldía vuelva a hacerse cargo de la organización del Carnaval. Es perfecta la apreciación de la concejala Romy Paz, ya que la ACCC no ha tomado en serio su rol de organizadora, sólo le interesa la plata y tiene una camarilla incrustada en su interior. La ‘fiesta grande’ es de todos los cruceños debe tener un norte. Nuestras autoridades municipales son las llamadas a dar ese giro, y debe ser lo más pronto posible.

✦ ‘Chichi’ Méndez
Holgazanes
Es necesario un cambio en el manejo de nuestro Carnaval, pero debe haber una conexión entre la Alcaldía y los carnavaleros. El sector público es muy lento y tiene trabas cuando ejecuta algo. El Gobierno Municipal debe operar en cuanto al Carnaval y su organización debería ser mixta, encabezada por los comparseros, que son los más interesados en que esta fiesta sea exitosa. El municipio debe tener presencia en la ejecución de los eventos carnavaleros.

✦ Joaquín Banegas
Pichiroses
Los carnavaleros tienen derecho a participar en la organización de sus fiestas, porque son ellos los protagonistas de las mismas. Tendría que formarse un comité ejecutor del Carnaval, integrado por la ACCC y la Alcaldía, que lleve adelante todos los eventos carnavaleros sin dejar a nadie afuera, porque la ‘fiesta grande’ no tiene dueño, es de todos. La ACCC tiene sus méritos y hay que reconocerlos.

✦ ‘Yiyo’ Landívar
Mosqueteros
Es verdad que la Alcaldía no ha asumido su rol de organizadora del Carnaval, como también es cierto que la ACCC se viene aplazando hace varios años y que el corso 2009 fue un desastre. Critico la forma en que se eligió a la Reina 2010, no por ella, pero se debió esperar a que salga la ordenanza municipal. Se debe formar un comité impulsor, con presencia municipal y de los carnavaleros, y que se maneje profesionalmente.

Evo invita a la Miss Perú a ver la diablada en Oruro

El presidente Evo Morales invitó ayer a la miss Perú, Karen Schwarz, a ver el baile de la diablada en el Carnaval de Oruro y a visitar “la casa del diablo” con él.

El Mandatario hizo esta declaración en el acto de inauguración de la primera Escuela Boliviana Intercultural de Música en la capital orureña, luego de recordar que la representante peruana vistió el traje de la diablada en el reciente certamen de belleza de Miss Universo, lo que provocó un reclamo de las autoridades nacionales a sus pares peruanas, en el entendido de que la danza es originaria del altiplano boliviano.

“Saludamos a la Miss Perú —dijo Morales— que usa la vestimenta, pero no pueden adueñarse. Yo preferiría invitar a esa miss al Carnaval de Oruro a ver la diablada conmigo y después a la casa del diablo”.

“¿Están de acuerdo, o no están de acuerdo? ¿O las orureñas se ponen celosas?”, bromeó el Presidente, y luego destacó que la “casa del diablo” es el museo instalado en una bocamina aledaña al Santuario de la Virgen del Socavón, donde los bailarines culminan su danza en la Entrada del famoso Carnaval.

Luego del impasse entre Perú y Bolivia, en agosto, también se generó polémica en septiembre cuando pobladores y gestores culturales de la región peruana de Puno reivindicaron a la Feria de la Alasita y al diosecillo de la abundancia, el Ekeko, como parte de su patrimonio.

Autoridades culturales bolivianas refutaron ambos hechos con documentación histórica que comrpueba el origen de las expresiones culturales en el actual territorio boliviano.

En el mismo acto, Morales anunció que su Gobierno desembolsará aproximadamente un millón de dólares para la creación de la escuela con el fin de formar profesionales que recuperen los valores culturales del país.

“La creación de este instituto se inspiró fundamentalmente en el Carnaval de Oruro y en el Anata Andino, además de otras miles de fiestas tradicionales que se producen en el país”, señaló, y puntualizó que los técnicos y licenciados que egresen deberán saber

leer y escribir música e interpretar “mínimamente 20 instrumentos de viento”.

8 de octubre de 2009

Una ‘fiesta grande’ en disputa: Pleito. Proponen que el Carnaval vuelva a las manos de la Alcaldía

Pese a que faltan tres meses para empezar a saltar con banda incluida, el tema carnavalero está sobre la mesa de discusión tras la iniciativa de la concejala ‘Romy’ Paz de que el municipio retome las riendas de la organización del Carnaval, con la participación de instituciones y profesionales entendidos en el tema.
La concejala, además, solicita que la Asociación Cruceña de Comparsas Carnavaleras rinda su informe financiero del año pasado, que, asegura, la Alcaldía aún no recibió.
Por su parte, la ACCC sigue trabajando en base a la ordenanza vigente, hasta que en diciembre se apruebe la nueva y, a partir de ahí, tomar cartas en el asunto. “Ellos van a dejar de ser dueños del corso, ya estuvo bueno, hay que transparentar la fiesta grande”, manifestó Paz.
A estas alturas el Carnaval, que debía ser tema de alegría, está generando más disputa, pues la concejala denunció al titular de la ACCC, Marcelo Quevedo, por calumnias en la PTJ, al parecer por una declaración que éste hizo a un canal de televisión respecto a Bs 40.000 que el carnavalero otorgó a la organización del Festival de Bandas, a insistencia de la concejala.
Paz, a su vez, cree que Quevedo la acusaba de extorsión, pues, según ella, él dio a entender que tal suma de dinero era a cambio de firmar la ordenanza del Carnaval 2009. “Todo es un malentendido, a veces el que explica se complica”, remató Quevedo, que espera que todo llegue a buen término.

Agenda carnavalera de los coronadores

- Los Fandangos estrenarán su sede este mes, si todo sale según lo planificado, pues ésta está siendo refaccionada en la avenida Monseñor Rivero, donde antes era el local Bongo’s. Tendrá oficinas en el segundo piso, un lounge en el primero y hasta un camerino para la reina. Quieren inaugurarla el 23 ó 24 de octubre.

- El 31 darán una gran fiesta por Halloween.

- En este mismo mes organizarán una fiesta para dar a conocer su página web.

- La primera semana de noviembre se festejará el aniversario de fundación de la comparsa Fandangos, que también se realizará en la sede.

- Los coronadores y su majestad, Graciela I, estarán presentes en todos y cada uno de los eventos a los que sean invitados. La primera cita fue la semana pasada, en el aniversario de los Pengas, que quieren coronar el próximo año.

Es hora de parar el carro
Romy Paz / Concejala
Ayer en el Concejo se tocó el tema, estamos planeando un buen Carnaval, se maneja mucho dinero y los de la ACCC no rinden cuentas. Incluso ya han hecho sus convenios con la Paceña, esas cosas a mí me molestan, que se crean dueños y señores del Carnaval, ya es hora de parar el carro, que se transparente todo. Percy Fernández está de acuerdo con que la ‘fiesta grande’ vuelva a las manos de la Alcaldía. El corso es para el pueblo, no para unos cuantos. La nueva ordenanza sale en diciembre y tengo un buen presentimiento, tengo el apoyo de los concejales que nos reunimos a hablar sobre el tema.

No hay nada que ocultar
Marcelo Quevedo / Pdte. ACCC
Lamento que un tema tan bonito como el Carnaval se haya puesto tan feo. La organización del mismo nunca ha dejado de ser de la Alcaldía, con ellos coordinamos todo. Respetamos la propuesta de la concejala Romy, pero como Asociación no podemos decir que la aceptamos. Nos debemos a las comparsas, a ellas les preguntaremos si aceptan ser dependientes de la Alcaldía. Cuando el Concejo se reúna a debatir el tema, vamos a pedir intervenir en esa reunión porque las comparsas somos las que hacemos el Carnaval. Nuestro informe económico lo vamos a entregar esta semana, no hay nada que ocultar.

Llevaron serenata a la Reina del Carnaval

Con toda la alegría que los caracteriza, los Fandangos, coronadores en 2010, hicieron un pequeño adelanto de la ‘fiesta grande’ y le llevaron serenata a la Reina del Carnaval, Graciela Cuéllar Égüez, que ayer cumplió 22 años.


La bella magnífica, que presidirá las fiestas carnestolendas el próximo año, estaba en su casa, acompañada de sus familiares y su cortejo, José Lozano, cuando los Fandangos llegaron con dos guitarras y a voz en cuello le cantaron y le desearon muchas felicidades. La cumpleañera estaba muy contenta.

Recibió varios regalos, además de flores, collares, pulseras y un reloj Ballon Blue, el último lanzamiento de la afamada marca Cartier.




El baile no estuvo ausente y la anfitriona demostró que ya está preparada para la ‘fiesta grande’. Bailó con todos los comparseros, y lo hizo muy bien. Las hermanas de Graciela también la acompañaron y compartieron su alegría. Un mariachi puso el toque romántico al interpretar algunas canciones que son del agrado de la anfitriona.




Los Fandangos, que lucían llamativas casacas, con sus tradicionales colores amarillo y morado, adelantaron que se viene un Carnaval muy alegre, con una bella reina: Graciela.

5 de octubre de 2009

Recolectan firmas para que cervecería no auspicie el Carnaval de Oruro

Para evitar la venta y consumo masivo de alcohol en la “Entrada” del Sábado del Carnaval, peregrinación que se realiza en honor de la Virgen del Socavón, recolectan firmas de ciudadanos para pedir que la festividad religiosa no sea auspiciada por empresas que comercializan bebidas alcohólicas.

La Comunidad de Siervos de María y miembros del Consejo del Santuario del Socavón iniciaron ayer la campaña de recolección de firmas para que el Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, no sea auspiciado el año 2010 por empresas dedicadas a la producción y venta de alcohol.

La Asociación de Conjuntos del Folklore cada año recibe importante contribución económica para la organización del Carnaval de Oruro, aporte que también se traduce en la entrega de cajas de latas de cerveza que son distribuidas a las fraternidades, a cambio que la industria cervecera tenga puestos de venta a lo largo del recorrido de la Entrada, con autorización del Municipio de Oruro que además permite el colocado de pasacalles, vallas e instalación de puestos “oficiales” de la empresa.

La representante de la Comisión de la Mujer del Consejo del Santuario, Elia Murillo de Cabrera, expresó que “Oruro debe reaccionar, pues el carnaval se ha convertido en una fiesta de la borrachera, y ya no es una fiesta religiosa, por lo que todas las personas deben apoyar esta campaña”.

A través de una carta abierta al pueblo de Oruro, ambas instituciones hacen conocer su pensamiento acerca de la presencia de una empresa que promueve el consumo de bebidas alcohólicas durante la Peregrinación del Sábado y el Corso del Domingo de Carnaval. “No es posible que el Carnaval de Oruro en esta jerarquía siga convertido en una vulgar y grosera feria de la cerveza y de otras bebidas alcohólicas”, señala la nota.

Con la firma de esa carta, los pobladores e instituciones locales “rechazan enérgicamente la contratación de empresas fabricantes de bebidas alcohólicas como auspiciadores del Carnaval 2010, por las graves consecuencias registradas hasta el presente”, preservando el sentido religioso de la festividad.

Murillo invitó a toda la comunidad orureña a sumarse a la campaña que persigue la revalorización de la fiesta que va a tono con el título patrimonial que ostenta y por el entrañable respeto a la Santísima Virgen del Socavón.

También exigen a la Alcaldía Municipal, hacer cumplir firmemente sus ordenanzas en relación a al venta de bebidas alcohólicas ilegales y al uso de globos y espuma, adoptando medias punitivas para el buen éxito del Carnaval de Oruro y la “Entrada” del Sábado de Carnaval, peregrinación que se realiza cada año en honor de la Virgen del Socavón.

4 de octubre de 2009

Aymaras de tres países reivindican su cultura


Cuando ayer el kusillo comenzó a bailar dando brincos en medio del canchón altiplánico del cerro Quimsa Chata, en Tiwanaku, el viento gélido se rompió por unas horas. A las 10.00 comenzaba el Festival Autóctono de la provincia Ingavi, en el marco del V Encuentro Internacional Perú, Chile y Bolivia Quimsa Chata Tiwanaku.

La jornada congregó a amautas de los tres países, quienes se unieron para demostrar en la ocasión sus danzas ancestrales como reivindicación de sus pueblos indígenas. Hubo 30 conjuntos participantes: cinco de Chile, cuatro de Perú y el resto eran bailarines de comunidades aledañas.

El asesor de la Prefectura de La Paz, Félix Patzi, expresó que el festival internacional significa un acto de unión de los aymaras bolivianos con los de países vecinos.

La Asesoría de Comunicación de la repartición prefectural explicó que los participantes en el Festival Autóctono Andino Amazónico no libraron una competencia, por lo que cada agrupación recibió documentos de reconocimiento por su participación.

Quimsa Chata es un cerro que se halla a una hora de viaje del pueblo de Tiwanaku, donde la Prefectura paceña habilitó un escenario para desarrollar el acto.

La alcaldesa de Tiwanaku, Eulogia Quispe, destacó la participación de comunarios y de la población en general para la organización del acontecimiento cultural.

La jornada comenzó a las diez de la mañana, con una ceremonia ancestral encabezada por los amautas, que mediante la ofrenda de la q’oa dieron inicio al festival. Entre los grupos invitados destacó la danza de la comunidad Kamiña, de Perú.

Esta coreografía desplegó sincronización y trajes exóticos. Entre los ritmos bolivianos que se exhibieron estaban los kusillos, wititis, choquelas, zampoñadas y sicuris. Todos provocaron el baile de los cientos de asistentes al festival. Y entre los más aplaudidos estuvieron los sicuris que arribaron desde la nación chilena.

Entre el público se hallaban representantes del Consulado de Chile, autoridades comunales de pueblos indígenas de Perú y Bolivia, y representantes comunales de diferentes áreas amazónicas.

La jornada cultural tuvo retrasos. Por ejemplo, el apthapi (banquete comunal) que debía ser servido al mediodía se retrasó para las 15.30. Para ello, en medio del escenario de los bailarines, un aguayo rojiazul fue extendido por los lugareños para cubrirlo de exquisiteces andinas: papas, quesos y chuños.

Tampoco fue posible realizar un intermedio al mediodía debido a que participaron más grupos de los proyectados. Alrededor de las 17.00 terminó el festival, y los conjuntos folklóricos de cada país abandonaron el lugar en comisiones.

Los bailarines manifestaron sus felicitaciones no sólo por la organización desplegada, sino por el impulso para la unión de los países latinoamericanos, y de los aymaras, mediante un instrumento como la danza autóctona.

Jornada cultural en Tiwanaku

Fueron 30 grupos de danza indígenas que participaron en el Festival Latinoamericano.

Tres países se congregaron en la ocasión: Chile, Bolivia y Perú, con bailes autóctonos.

Participaron cinco grupos chilenos, cuatro peruanos y 21 fraternidades bolivianas.

La jornada duró siete horas y tuvo una asistencia de alrededor de dos mil personas.

1 de octubre de 2009

Estefanía Durán La Reina del Carnaval trinitario espera con ansias la fiesta del Rey Momo


Tiene 18 años y está por salir bachiller del colegio La Salle de Trinidad. La comparsa Haraganes de la capital beniana la eligió Reina del Carnaval 2010 y está feliz con el título.
Hace poco, Estefanía Durán Suárez estuvo en Santa Cruz y el fotógrafo Luis Enrique Ayala aprovechó para retratarla para Sociales. “Es una mujer muy bella; su estatura la hace más distinguida”, indicó el profesional.
Esta hermosa trigueña es amante de la cultura de su pueblo y por ello fue elegida Moperita Trinitaria. Como Reina del Carnaval de la capital beniana pretende derrochar toda su alegría.
Sus amigos la califican como una mujer muy sencilla, de gran corazón y siempre sincera.