29 de septiembre de 2014

Anuncian entrada folklórica con material reciclable

Estudiantes de diferentes unidades educativas participarán mañana de una entrada folklórica con trajes hechos de material reciclable a realizarse en los distritos 12 y 8.

“El objetivo es que mediante estas actividades podamos lograr concientización con los jóvenes sobre el tratamiento de residuos sólidos, este acto se iniciará en el Distrito 12. hay mucho interés por parte de los estudiantes”, informó el gerente General de la Empresa Municipal de Aseo y Limpieza, Alex Sánchez.

“El acto comenzará a partir de las 9 de la mañana en la carretera a Viacha, ya son aproximadamente 20 unidades educativas las inscritas lo que se quiere es que mediante esta actividades se cree el hábito de reciclar”, agregó.

La Unidad Educativa Adela Zamudio, turno mañana y tarde, además de los colegios Calama y La Paz son algunos de los establecimientos que participarán del evento, sin embargo, se confirmó que serán 12 los colegios que fueron inscritos en total. Según datos oficiales, la temática es libre y una de las cosas que se tomará en cuenta será la creatividad en cuanto a la elaboración del traje.

Los premios serán reconocimientos de participación a los concursantes además que entre los primeros lugares se hará una evaluación para que el establecimiento pueda ser acreedor de un lavado y fumigado, finalizó Sánchez.

27 de septiembre de 2014

Centralistas representan a Tarija en Sucre

La Virgen de Guadalupe es considerada la patrona de Sucre, debido a que son muchos los milagros atribuidos a la imagen de la Virgen, por ello en la actualidad se le rinde homenaje con una entrada folklórica en el mes de septiembre, la máxima expresión cultural de ése departamento. Miles de bailarines procedentes de todo el país danzan por las principales calles y avenidas de la ciudad hasta llegar a la Catedral Metropolitana; la Fraternidad Caporales Centralistas de Tarija estuvo presente representando al sur del país como se debe, compartiendo con al menos 54 Fraternidades de todo Bolivia.

La devoción a la Virgen de Guadalupe, en Sucre, se remonta hace 410 años, cuando un sacerdote trajo una reproducción de la imagen que se venera en Extremadura - España. Los rasgos indígenas de la figura de la Virgen despertaron una rápida afinidad entre la población descendiente de los Charcas, habitantes originarios de la ciudad que más tarde se conocería como La Plata y Sucre. El 18 de julio de 1600, el reverendo Fray Diego de Ocaña, al ver la gran devoción que despertaba la Santísima Virgen de Guadalupe, y como era un artista en pintura, reprodujo en un lienzo la imagen de la Santísima Virgen que estaba en España.
Desde entonces, la veneración a la Virgen de Guadalupe es una tradición arraigada entre la población de Sucre, sin distinción de clases ni poder adquisitivo. Por esa razón su nombre popular es Mamita Gualala y las novenas previas a la fiesta son cantadas en el dulce idioma quechua. Las festividades comenzaban en antaño, 15 días antes del 8 de septiembre, día establecido por la Iglesia Católica como la fecha de nacimiento de la virgen María.
La imagen que se venera de la Virgen de Guadalupe tiene una inmensa fortuna en las joyas que la adornan. El manto está formado por hileras de perlas, que al entrecruzarse forman figuras geométricas, de acuerdo con un inventario realizado en 1784, refiere la existencia de 10.565 perlas, cifra que se considera ha sido superada por posteriores donaciones, hasta alcanzar la fabulosa cantidad de 18.000, acorde al libro del historiador Pedro Querejazu.
Alex España, director de la Fraternidad Caporales Centralistas de Tarija, al respecto manifestó que asistieron con mucha devoción llevando en alto el nombre del departamento, lo que se logró gracias a las gestiones que viene realizando el grupo en todo Bolivia, ya que al ser integrado por jóvenes todos invierten tiempo y energía para generar una inclusión de nuestro departamento en los eventos nacionales e internacionales.
40 caporales conformaron la delegación tarijeña, mismos que partieron por tierra el día viernes pasado para llegar el sábado a ponerse los trajes y bailar desde las 16:00, en una jornada muy larga pues todo el recorrido iniciado en la Plaza 25 de Mayo hasta la Catedral Metropolitana les tomó aproximadamente ocho horas, sin embargo todo cansancio corporal quedó atrás al llegar ante la fastuosidad de la imagen de la “Mamita Gualala”, a quien rinden su danza por segunda vez.

La entrada folklórica se convirtió en la principal atracción de la festividad de la Virgen de Guadalupe, la cual alberga a miles de bailarines, quienes con devoción realizan un espectáculo en los primaverales días de septiembre. El programa de festejos además incluye diversas actividades como una multitudinaria misa en la plaza principal y la procesión de la Virgen entre otros

Fraternidad Señorial Pagador baila para Urkupiña

El Convite como suplemento avocado a todo el acontecer folklórico boliviano, está traspasando fronteras, ya que en pasados días recibimos una llamada desde Salta – Argentina, donde se realizó el pasado fin de semana la Entrada Folklórica de la Virgen de Urkupiña, actividad a la que fuimos invitados para el 2015 por el pasante de la Fraternidad Señorial Pagador, Omar Martínez, de quien recibimos una muestra de cómo los bolivianos preservan sus raíces pese a la distancia.

“Hola, como está, he visto que están apoyando las actividades culturales bolivianas en el sur de Bolivia, quisiera por favor me den cobertura, soy pasante de una fiesta aquí y nos gustaría mucho tenerlos presentes el próximo año para que lleven un mensaje a Bolivia, de que si bien ya no vivimos ahí estamos manteniendo la cultura acorde a nuestras raíces”, fueron las frases que dieron inicio a la presente edición, lograda por el aporte de Omar Martínez.
En Salta – Argentina se tiene según Martínez, una “explosión de la cultura boliviana”, a tal punto que han logrado (pese a las vicisitudes) que se les den permisos para realizar procesiones y Entradas con motivos religiosos, lo que hace unos años atrás acorde a la versión del pasante “era algo imposible”.
Es así que el pasado fin de semana realizaron una sencilla pero significativa Entrada, llena de colores y aromas bolivianos, que hicieron a todos sentirse en casa por momentos, ya que si bien son los motivos laborales los que les impulsaron a migrar, llega un momento en el que el orgullo de pertenecer a Bolivia no puede contenerse, y sale a la luz mediante el folklore.
Finalmente Martínez nos brindó direcciones y números para poder contactarnos el siguiente año y gestionar la cobertura de un medio boliviano en Argentina, asegurándonos que nos llevaremos una gran sorpresa al verificar el nivel de organización y la buena aceptación que están teniendo lejos de su tierra. En la oportunidad fue la Fraternidad Señorial Pagador la única que realizó el evento.

El Convite como suplemento avocado a todo el acontecer folklórico boliviano, está traspasando fronteras, ya que en pasados días recibimos una llamada desde Salta – Argentina, donde se realizó el pasado fin de semana la Entrada Folklórica de la Virgen de Urkupiña,

23 de septiembre de 2014

Informe: No se registraron incidentes durante el VISO

De acuerdo al informe proporcionado por la Dirección de Igualdad de Oportunidades (DIO) del Gobierno Autónomo Municipal de Oruro (GAMO), no se registraron incidentes durante la Entrada Folklórica Devocional Virgen del Socavón (VISO) 2014, que se desarrolló el domingo.

El director de dicha entidad, Jorge Coca indicó que se estuvo presente en todo el recorrido de la entrada VISO y de forma conjunta con la Unidad de Defensa al Consumidor se realizó el control respectivo, para evitar que exista venta de bebidas alcohólicas e identificar si algún estudiante estaba en estado de ebriedad, manifestó que no se registró ningún hecho irregular.

Mencionó que solo en horas de la noche se identificó a una persona que vendía vino en la calle, la cual fue retirada de forma inmediata, señaló que lo bueno es que no se reportó la presencia de estudiantes que estuvieran tomando bebidas alcohólicas.

Aseveró que esta gestión se pudo observar una mejor organización, pues se cumplió horarios y tiempos, esto se logró gracias al trabajo que efectuaron los profesores y padres de familia, quienes realizaron el respectivo control a los estudiantes. No obstante sostuvo que se registraron algunos casos de exalumnos que se encontraban consumiendo bebidas alcohólicas afuera de los establecimientos educativos, por lo cual la Unidad de Defensa al Consumidor y la Policía intervinieron y se remitió a estos jóvenes a las instancias correspondientes.

"Una vez terminado el VISO se desplegaron a dos colegios, Saracho y Bolívar como son los últimos, se pudo ver que estaban ex alumnos aglomerados, consumiendo bebidas alcohólicas" agregó. Indicó que en cuestión de tiempo y horario existe un buen avance en lo que respecta a la entrada VISO, lo que habría que reforzar es la implementación de más efectivos policiales para realizar control en los colegios, y de esta forma evitar que ex alumnos o alumnos consuman bebidas alcohólicas.



CASOS

Respecto a los casos que se atendieron el fin de semana, informó que una señora de 56 años aproximadamente, denunció una agresión física (riña intrafamiliar), este caso fue atendido a través del área correspondiente.

Por otra parte ayer en la madrugada se remitió a las instalaciones del DIO a una mujer que manejaba a una menor de un año y ocho meses sin ropa de la cintura para abajo, esto llamó la atención a efectivos del Tránsito que realizan controles y por ello se determinó remitir el caso al DIO.

Manifestó que la familia numerosa de la joven (madre), firme un compromiso para tener a la menor, puesto que al parecer la joven tiene un trastorno psicológico, de lo contrario la niña sería llevada a un hogar.

22 de septiembre de 2014

Video Estudiantes participaron en fiesta folclórica en honor a la Virgen del Socavón en Oruro

Así se vivió la entrada VISO 2014

Alumnas del "Donato Vásquez" a los pies de la Virgen del Socavón

Fuerza de los tinkus del CEA "Ignacio León"

Belleza y alegría de alumnas del "Donato Vásquez"

Los baches brindaron un descanso obligatorio a los danzarines

Emoción de la saya con los estudiantes del "Nacional Andino"

Natalia Blanco "Ñusta" de la entrada VISO 2014

Paso elegante de la morenada del colegio "Genoveva Jiménez"

Descalzas llegaron las bellas integrantes de los potolos "Carmen Guzmán de Mier"

Pese al frío la alegría no disminuyó con las tobas del Liceo "Dalence"



Fogosa presencia de la diablada "Simón Bolívar"

Alegría desbordó en la entrada VISO 2014

Como es característico en el mes de la primavera, los estudiantes de secundaria del departamento de Oruro participaron de la entrada folklórica y devocional Virgen del Socavón (VISO) 2014 y este año no fue la excepción, pues pese al clima cambiante, entre lluvia y sol, los jóvenes llegaron a los pies de Nuestra Señora del Socavón mostrando un entusiasmo único.

La entrada estaba programada en su inicio para las 08:30 horas, cuando la imagen de la Virgen del Socavón precedía la entrada por todo el recorrido de más de 3 kilómetros que debían bailar los estudiantes, pero sufrió un retraso por más de media hora, ante la falta de autoridades municipales y departamentales que no se hicieron presentes.

Este aspecto no disminuyó el entusiasmo de los jóvenes que se divirtieron e hicieron alegrar a la gente que se apostaba por todo el recorrido, quienes aguantaron el cambio del clima, que anunciaba lluvia desde la mañana y llegó el aguacero cerca del mediodía, para luego disfrutar de un sol radiante por unas cuantas horas, hasta que el cielo nuevamente se nubló.

Al llegar la procesión a la Avenida Cívica "Sanjinés Vincenti", ingresó la imagen de la Virgen acompañada por las autoridades educativas, la dirigencia de la Federación de Estudiantes de Secundaria Oruro (FES-O) y la banda de la unidad educativa "San Ignacio de Loyola", pero se tuvo que esperar cerca de media hora para que el primer conjunto del colegio "Nacional Andino" comience con su demostración.

Los responsables de este conjunto que bailó saya, explicaron que el retraso se debía a que esperaban que las autoridades se acomoden en el palco oficial, olvidando que la entrada es devocional y se baila para Nuestra Señora del Socavón. Empeorando la situación se tuvo que soportar una demostración coreográfica que atrasó considerablemente el desarrollo de la actividad.

Por estos conflictos los conjuntos que venían después llegaban bailando sin problema hasta la calle Bolívar, pero luego tenían que hacer varias paradas porque el perjuicio no se pudo solucionar hasta la conclusión de la entrada devocional.

La presidenta de la FES-O, Kelly Aruquipa, aseguró que se están tomando estos aspectos en cuenta, así como varias fallas que se encontraron durante toda la jornada para sancionar a los infractores según normativa.

Pese a los inconvenientes, los estudiantes demostraron alegría y compromiso para demostrar que se reconozca a Oruro como el semillero del folklore nacional, junto a sus jóvenes que rescatan la esencia de la Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, el Carnaval de Oruro.

VISO: Arresto de ebrios bajó en relación al 2013

Durante la víspera, personal de la Policía Departamental, arrestó a 16 personas, de las cuales 13 eran adultos y tres menores de edad, cantidad reducida comparando con la gestión pasada (2013)que se registró 28 arrestos, según informó el comandante departamental, coronel René Rojas.

La autoridad policial detalló que desde el inicio, hasta la conclusión de la entrada estudiantil VISO 2014, se desplegó a 450 efectivos en dos turnos, quienes velaron por la seguridad tanto de danzarines como de espectadores, afirmando que incluso el índice de hechos delictivos bajó.

"En líneas generales podemos indicar que la conducta de quienes participaron, estudiantes y población en general fue ejemplar ya que el Comando Departamental trabajó con un efectivo de 450 uniformados divididos en dos turnos, también atendimos casos como personas arrestadas, 13 personas mayores y menores tres, ellos por estar ebrios o sea por consumir bebidas alcohólicas", afirmó.

Destacó que entre otros casos relevantes, se detuvo a una persona por el robo de un celular y que durante todo el domingo se auxilió a cuatro personas con heridas de diferente grado, haciendo un balance positivo de la jornada

"Son accidentes de personas por caídas, un caso por estado de ebriedad, pero son casos de lesiones leves por tanto eso sucede casi siempre a diario, no es a consecuencia de la misma entrada o reunión de gente, de la población, que vino a observar este evento sino en otras circunstancias", agregó.

El comportamiento de los estudiantes, ayer fue ejemplar, según añadió el comandante departamental y detalló que se debería repetir en otras actividades festivas, tomando en cuenta que en los próximos meses se avecinan similares actividades.

"Lo que habíamos indicado con anterioridad se cumplió, indicando que cada año y en cada actividad folklórica que tengamos en nuestro departamento vayamos mejorando y estos son índices que nos satisfacen y, recalco, que sea un ejemplo para los demás eventos que nos falta en el año y ya tomando en cuenta el Carnaval del 2015", finalizó. El reporte no detalle hechos de tránsito.

A propósito de la entrada VISO Padres reclamaron por costos elevados en alquiler de disfraces

La entrada folklórica estudiantil Virgen del Socavón (VISO) 2014, al margen de constituirse en una actividad cultural generó gastos para algunos padres de familia, quienes reclamaron por los elevados precios que cobraron los bordadores por el alquiler de disfraces.

Desde el viernes reciente cientos de estudiantes, padres de familia y en algunos casos profesores visitaron los talleres artesanales de bordados instalados en la calle La Paz, donde se alquilan trajes de las distintas especialidades de danza del Carnaval, realizando contratos para bloques de los establecimientos que ayer se presentaron en el VISO 2014, al recoger la indumentaria respectiva se sucintaron inconvenientes.

"Es de lamentar que por el alquiler de un traje de llamerada estén cobrándome 60 bolivianos, y encima el traje no sea de lo más nuevo, siendo que estos ya son usados. Los bordadores están haciendo lo que quieren y nadie les controla", manifestó una madre de familia, Roxana Zuna. Por otro lado un padre de familia, Enrique Ingala, aseguró que el flete de algunos trajes sobrepasa algunos límites. "Yo no sé si es sólo para trajes de la diablada, pero nos están cobrando hasta 300 bolivianos por traje, que es muy alto, en algunos casos los chicos ya no están bailando porque estos montos son elevados. Debería existir un control porque tampoco te dan factura", aseguró.



PRECIOS

Consultando en los negocios del rubro se verificó que los trajes con precios más económicos eran para tarqueada (25 bolivianos); de wititis, que se cotizan entre 30 y 40 bolivianos, en cambio los trajes de morenos, diablos, osos, figuras de morenada, tobas y otros, son prestados por la suma de 100 y 300 bolivianos, sin emisión de nota fiscal.

Pero los reclamos no fueron sólo por el tema económico, sino también por la calidad de los trajes; en muchos casos algunas prendas estaban rotas, sin cierre, deshiladas, sin botones, manchadas, e incluso se alquilaron trajes incompletos y otros aspectos más que fueron observados y reclamados. Ante los reclamos los vendedores o propietarios de las tiendas se portaban agresivos, indicándoles que es lo único que había que los contratos deben hacerse con anticipación, y que son trajes de alquiler no nuevos, a pesar de que se habían ofertado trajes para estrenar, según reclamaron algunos padres de familia. Otros artesanos no alcanzaron a entregar la cantidad de trajes solicitada por los estudiantes para los bloques, y sin consultar se entregaron trajes de dos hasta tres colores para un solo bloque.

21 de septiembre de 2014

Video En Oruro se realizó la entrada de la Virgen del Socavón 2014

Tarija Comunidades adoptan veneración a Virgen de Urkupiña

En La Virgen de Urkupiña ahora también es venerada en la provincia Méndez, desde que una imagen fue traída desde el cerro de Cota en Cochabamba hasta Tarija, siendo la gente humilde la que comenzó a rendirle oficios hace cinco años, por lo que en la actualidad la festividad cobró vida y gracias a la capacidad organizativa de los Pasantes de todas las gestiones está creciendo.

Doña Zulema, mientras camina en la procesión soportando más de 33 grados de temperatura, nos cuenta que al inicio fueron los más necesitados que se encargaron de la festividad que te presentamos en ésta edición, ya que al pedir ellos ayuda para atender sus problemas más emergentes en cuanto a economía y salud, descubrieron que la mamita era milagrosa por lo que un entorno de misticismo fue creciendo a su alrededor.
Una fe devenida de los milagros que se vivieron, es la misma que hace que los Pasantes 2014, Dante Zenteno, Yobana Rosales, Dalmiro Velasquez y Silvia Rosales, hayan optado por invertir en una banda musical y en todo lo relativo a la organización de la procesión donde bailaron los caporales a paso firme por más de tres horas, partiendo desde la Iglesia de Rancho Sud, donde se bendijo a la Virgencita.
“La fe es lo que nos mueve, si usted tiene fe va a ver que todos sus problemas se van a alivianar, incluso cuando ya esté estable ya se puede pedir más cosas para prosperar también y responde la Virgen; ella quiere que todos en Tarija sepamos que existe, ojalá más gente venga al año y así compartamos la dicha de tener un respaldo en lo espiritual y todo emprendimiento”, nos manifestó doña Yobana Rosales durante un descanso en campo abierto, mientras miraba la imagen de su protectora.
Posteriormente la procesión continuó hacia Tomatitas, donde prosiguió una fiesta privada en el domicilio de los Pasantes, ubicado en inmediaciones de la Posta de Salud de la localidad, que se extendió hasta horas de la noche, actividad que te mostraremos en una siguiente edición por su contenido simbólico lleno de particularidades que se han adoptado del mundo andino, interpretadas desde la cosmovisión existente en nuestra campiña.



“La Virgen de Urkupiña ahora también es venerada en la provincia Méndez, desde que una imagen fue traída desde el cerro de Cota en Cochabamba hasta Tarija, siendo la gente humilde la que comenzó a rendirle oficios”.

Nace una nueva Fraternidad en Tarija

Una nueva Fraternidad nace en Tarija, los Hijos de Urkupiña, todo gracias a la fe en la Virgen del mismo nombre, y a las gestiones desplegadas por el joven Fabián Vásquez, que logró tener la convocatoria necesaria para dar cuerpo a una nueva agrupación que promete sorpresas el próximo año.

En días pasados se llevó a cabo la bienvenida a la Virgen de Urkupiña por parte de la Fraternidad mencionada, que bailó la danza pesada para honrarle y expresarle a Tarija que las costumbres del norte están vigentes más que nunca. También se tuvieron caporales y la presencia de Las Bandeñitas chapacas.
Misas constantes en iglesias como San Francisco, fueron el punto de encuentro de los fraternos que lograron ser bendecidos por la Virgen para emprender con más optimismo sus proyectos inmediatos.
Se notó en el ambiente que la fe era la causa de la creación de la Fraternidad Hijos de Urkupiña, como anteriormente nos había manifestado don Fabían Váquez, cuando aún era Pasante 2014 de la Fraternidad Morenada Central Tarija.
Con éste resumen queremos dar la bienvenida a esta nueva Fraternidad, esperando que sea la bondad y la fe la que guie cada acto que realicen, sembrando siempre la esperanza en los fraternos y el respeto mutuo que hace a la familia folklorista de nuestra región.



“Una nueva Fraternidad nace en Tarija, los Hijos de Urkupiña, todo gracias a las gestiones desplegadas por el joven Fabián Vásquez, que logró tener la convocatoria necesaria para dar cuerpo a una nueva agrupación que promete sorpresas el próximo año”.

Karina Gascón es predilecta de la Morenada Central Tiquipaya

La orureña Karina Alondra Gascón Aramayo, resultó electa como hermana predilecta de la Morenada Central San Miguel de Tiquipaya de Cochabamba y según informó el secretario de Relaciones de la entidad folklórica, Gonzalo Sánchez, la proclamación de su soberana tendrá lugar el 27 de septiembre aprovechando la feliz coincidencia de los 36 años de la morenada, fundada el 27 de septiembre de 1978.

Karina Gascón, es partícipe de dicha agrupación, desde su infancia y Sánchez afirmó que tiene el mérito suficiente para representar a la Morenada Central Tiquipaya, en la elección de la Ñusta de la mayor fiesta patronal que en honor del Arcángel Miguel, a realizarse el 3 de octubre.

Esta agrupación folklórica será parte de la entrada devocional en honor al Arcángel San Miguel de Tiquipaya, acompañada de la Banda Espectacular Pagador de Oruro, que este año cumple sus Bodas de Oro". A la par serán parte de la fiesta unos 41 grupos folklóricos.

La entrada devocional se desarrollará el 25 y 26 de octubre y los fraternos el lunes 27 celebrarán el "Día del Moreno". El origen de esta morenada, presidida por Héctor Mejía, se remonta a la iniciativa de un grupo de folkloristas liderados en 1978 por Prudencio Flores, que en principio se constituyó en una filial de la Morenada Central Oruro, pero al anularse las filiales por disposición de la Asociación del Conjuntos del Folklore de Oruro (ACFO), decidieron tramitar su propia personería jurídica.

Así se consolidaron como un importante conjunto folklórico de Cochabamba cuya participación es muy esperada en la entrada de Tiquipaya y también en el Corso de Corso. Sus presentaciones merecieron el reconocimiento a través de numerosas premiaciones.

La proclamación de Karina Gascón tendrá lugar en la Escuela de Aplicación de Armas de la zona de Muyurina.

Rol de Ingreso VISO 2014

Con recomendaciones de puntualidad para todos los danzantes de la entrada folklórica devocional Virgen del Socavón (VISO) 2014, que comenzará a las 08:30 horas desde las calles Villarroel y Pagador, los directivos de la Federación de Estudiantes de Secundaria dieron a conocer el siguiente rol de ingreso:

1.- Ritmo Candente (Caporales)

2.- Nacional Andino (Saya)

3.- Santa Rosa (Tobas)

4.- Huajara (Kallawayas)

5.- Sierra Galvarro (Diablada)

6.- Mejillones (Jalk’as)

7.- Sebastián Pagador (Tinku)

8.- Don Bosco (Kallawaya)

9.- José Ignacio de Sanjinés 2 (Phujllay)

10.- Alcira Cardona Torrico (Wititis)

11.- Pantaleón Dalence (Tobas)

12.- CEMA Ignacio León (Tinku)

13.- Guido Villagómez (Potolos)

14.- Antofagasta (Wititis)

15.- Kantuta 3 (Mozeñada)

16.- Hijos del Sol (Tinku)

17.- Niño Quirquincho Feliz (Llamerada)

18.- Nuestra Señora del Socavón (Wititis)

19.- Nacional Bolivia (Suri Sicuri)

20.- Nacional Bolivia Vinto (Tinku)

21.- Donato Vásquez (Cullaguada)

22.- Marcos Beltrán Ávila (Caporales)

23.- Oruro Ottawa (Kallawayas)

24.- Jorge Oblitas (Tinku)

25.- Ejército Nacional (Tinku)

26.- Comibol (Cullaguada)

27.- María Quiroz (Llamerada)

28.- José Flores Belloni (La comparsa)

29.- Jesús de Nazareth (Tinku)

30.- Ballivián (Diablada)

31.-Liceo Oruro (Wititis)

32.- J. F. Kennedy 3 (Phujllay)

33.- San José (Llamerada)

34.- Genoveva Jiménez (Morenada)

35.- Luis Mario Careaga (Tinku)

36.- Carmen Guzmán de Mier (Potolos)

37.- Ignacio León (Caporales)

38.- Mariscal Sucre (Llamerada)

39.- Aniceto Arce (Tobas)

40.- Antonio José de Sainz (Caporales)

41.- Juan Misael Saracho (Tinku)

42.- Simón Bolívar (Diablada)

VISO 2014 Estudiantes hoy presentarán su demostración folklórica

Como todos los años por las mismas fechas se desarrolla hoy la entrada devocional Virgen del Socavón (VISO) en su versión 2014, con la participación de estudiantes de secundaria de Oruro, quienes partirán a partir de las 08:30 horas desde las calles Villarroel y Pagador, en medio de colorido y música rumbo al Santuario de Nuestra Señora del Socavón.

Desde hace varias gestiones la entrada VISO se presentó como una muestra juvenil que refleja lo que es la Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, el Carnaval de Oruro, aspecto que obliga a las autoridades orureñas a solicitar a los jóvenes a respetar la esencia de esta festividad icono de los bolivianos.

La Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro (ACFO), junto con el Comité Departamental de Etnografía y Folklore son las entidades más preocupadas para que los colegios no incurran en tergiversaciones de las vestimentas y los pasos de las especialidades de danza.

Pero no solo se cuida el aspecto cultural folklórico, se trabaja en la educación de los jóvenes, referente al consumo de drogas o estimulantes como el alcohol, que debe estar al margen de esta actividad, que reunirá a miles de jóvenes en las principales calles de la capital orureña, por lo que a través de la Ordenanza Municipal 92/2008, se declara Ley Seca, para precautelar la seguridad de los estudiantes.

Durante las semanas precedentes la imagen de Nuestra Señora del Socavón, volvió a su Santuario después de visitar las diferentes unidades educativas de Oruro, para enaltecer la devoción de los jóvenes que bailaran por más de tres kilómetros por su bendición.

La ruta para la VISO 2014 es la siguiente: Inicia en la calle Pagador y Villarroel, transcurrirá hasta las calles Bolívar, La Plata, Adolfo Mier, Presidente Montes, Bolívar, Petot, Junín, Avenida Cívica "Sanjinés Vincenti" para concluir en el Santuario de la Virgen del Socavón.

22 años de los Tinkus Wistus

El pasado sábado 13, el Taller Cultural Tinkus Wistus celebró 22 años de su creación en el salón Los Jardines de la zona sur de La Paz.

Este fue el motivo de encuentro de muchos fraternos, antiguos y nuevos, que disfrutaron de la velada amenizada por los grupos Fruto del Ande, Sin Ley y Gran Matador. La fiesta fue organizada por la directiva 2014-2016.

La fraternidad Tinkus Wistus fue fundada el 20 de septiembre de 1992 gracias a la iniciativa e inquietud de un grupo de jóvenes universitarios que rescatan uno de los bailes más tradicionales del acervo nacional y de la cultura andina.

Los Wistus inician sus actividades en la Entrada Folclórica Universitaria de 1993, con el objetivo de rescatar los valores culturales andinos y a la vez incentivar a la juventud boliviana para que conozca y respete su propia cultura.

La fraternidad decidió llamarse Wistus ya que esta palabra aymara significa “chueco” o “torcido”, y los pasos que se baila precisamente tienen esas características.

La entidad alcanzó gran popularidad entre la juventud y gracias a esto la música tinku se puso de moda en las discotecas y todo tipo de fiestas.

El año 1994 los Wistus ganaron el primer lugar de la Entrada Universitaria de la UMSA logrando popularizar aún más esta danza. Posteriormente se presentan en el Carnaval de Oruro desde el año 1996 hasta la fecha ininterrumpidamente. Los siguientes desafíos fueron el Corso de Corsos en Cochabamba, Chutillos en Potosí, la fiesta de la Virgen de Guadalupe en Sucre, el Jiska Anata en la Paz y el Gran Poder, La fiesta mayor de Los Andes, donde los Wistus participan ya muchos años.

Los Tinkus Wistus recorrieron casi todo el país mostrando su baile y energía. Pero no sólo el país fue testigo de la fuerza de su danza, sino también visitaron otros países, como Canadá, Perú y Chile.

¿QUÉ ES EL TINKU?

El Tinku es un enfrentamiento de condición ceremonial que se realiza en las poblaciones del Norte de Potosí y Sur de Oruro en Bolivia. El significado de la palabra Tinku es “encuentro” (de la palabra quechua t’inkuy, encontrarse).

Durante los primeros días de mayo de cada año en la población de Macha, ubicada en el cantón Macha de la provincia Chayanta del Departamento de Potosí, a una altura de 3.550 metros sobre el nivel del mar, se celebra la Fiesta de la Cruz.

20 de septiembre de 2014

Sedes desplegará personal en entrada estudiantil VISO 2014


El Servicio Departamental de Salud (Sedes) desplegará brigadistas e instalará centros de atención en el recorrido de la entrada estudiantil Virgen del Socavón (VISO) 2014, para prevenir el consumo de bebidas alcohólicas y la transmisión de enfermedades, afirmó el responsable de la Unidad de Promoción de la Salud, Juan Mariño.

Señaló que la institución capacitó a los directores de unidades educativas antes de la entrada, para la prevención de distintas enfermedades, además del consumo de drogas y alcohol.

A la vez, se realizará una feria de prevención de factores y situaciones de riesgo, prevención sin límite, comunicación afectiva y efectiva, lenguaje que se utiliza para llegar a los adolescentes de manera más clara y en lo que corresponde al proyecto de vida que inició el Sedes Oruro.

Señaló que como es una actividad donde concentra gran cantidad de estudiantes se reunieron con responsables en salud del Gobierno Autónomo Municipal de Oruro, Policía Nacional y el Ejército que son actores principales en la coordinación del VISO 2014.

"Como Sedes estamos con la parte preventiva de la salud de los estudiantes que ingresarán en el VISO 2014, para lo cual se realizó actividades antes, durante y después de esta fiesta", aseguró.

Manifestó que antes del VISO se realizaron capacitaciones en diferentes temas como alcoholismo, drogadicción, embarazo en adolescentes y otras situaciones.

"Durante el VISO se realizará la parte asistencial precautelando siempre la salud de los estudiantes y tal vez alguna situación que se presente durante el ingreso de los grupos", dijo.

Explicó que se formaron cuatro brigadas de atención médica que estarán ubicadas al inicio de la entrada en la calle Aroma y Pagador; en la Adolfo Mier y Pagador; en la plaza "Manuel de Castro y Padilla" y al finalizar la entrada en la calle Adolfo Mier y Linares.



CONTROL

DE SANIDAD

Antes y durante la entrada se realizará el control de ambientes sanitarios como baños públicos, el expendio de comidas y bebidas alcohólicas, control en la manipulación e higiene en la venta de alimentos. A la vez controlarán que no se utilice juegos pirotécnicos.

Concluida la entrada se efectuará el análisis y evaluación de las actividades con los organizadores.

19 de septiembre de 2014

La XXII Entrada Devocional Folklórica Autóctona Estudiantil Virgen del Socavón (VISO), es la unión de la fe con la cultura

La XXII Entrada Devocional Folklórica Autóctona Estudiantil Virgen del Socavón (VISO), es la unión de la fe con la cultura, y principalmente de la devoción que deben mostrar los jóvenes ante la Madre de Jesús, señaló el Obispo de la Diócesis de Oruro, Monseñor Cristóbal Bialasik.

"Los estudiantes tienen una fe y devoción profunda y quieren expresar la unión de la fe y la cultura, de esta manera demostrar su compromiso con la Virgen María nuestra señora del Socavón", aseveró la autoridad eclesiástica

Señaló que este domingo se desarrollará la peregrinación bailable de los jóvenes de distintos colegios de Oruro, que en devoción a la Virgen bailan cada año.

Explicó que los estudiantes, docentes, personal administrativo de los colegios varios meses atrás esperaron la visita de la imagen de la Virgen María, la recibieron de todo corazón y con mucha fe.

"El martes pasado realizamos la peregrinación con las cuatro imágenes de Virgen del Socavón, que visitaron distintos colegios de la ciudad y que fueron devueltas al Santuario del Socavón donde se realizó una misa de acción de gracias", afirmó.

Indicó que el domingo la entrada comenzará como el Carnaval de Oruro, es decir con una procesión, para llegar a los pies de la Virgen del Socavón, pidiendo la bendición para los jóvenes, sus colegios, familias y por su puesto para toda la Diócesis de Oruro.

"Lo que vale la pena mencionar es la fe y devoción de nuestro pueblo y de los jóvenes en especial que el martes pasado juraron bailar por fe y devoción sin consumir bebidas alcohólicas", aseveró.

Indicó que el temor de las personas mayores es que algunos jóvenes se dedican a consumir bebidas alcohólicas, más resto importancia a este tema pues confía en la fe de los estudiantes orureños.

"Creo que será una expresión de fe el día domingo donde los jóvenes bailarán por la Virgen María para agradecerle su presencia en Oruro", concluyó.

17 de septiembre de 2014

VISO 2014 Estudiantes prometen bailar por fe a la Virgen del Socavón

Centenares de estudiantes de diferentes unidades educativas que participan en la Entrada Folklórica Devocional Virgen del Socavón (VISO) 2014 que se efectuará el 21 de septiembre, ayer durante la misa oficiada por el Obispo de la Diócesis de Oruro, monseñor Cristóbal Bialasik, hicieron la promesa de bailar por fe a la Virgen del Socavón.

En la víspera en horas de la tarde en el parque de la Unión Nacional comenzó la procesión hacia el Santuario, los estudiantes recorrieron las diferentes arterias de la ciudad, se observó llevar las cuatro replicas de la imagen de la Virgen del Socavón, que anteriormente visitaron los establecimientos educativos.

Al inicio de la procesión se encontraban los monaguillos, seguidamente ingresó la directiva de la Federación de Estudiantes de Secundaría (FES) que es parte de la organización del VISO y luego estudiantes del colegio Únzaga de la Vega, con la primera imagen.

Al concluir la procesión se realizó una celebración eucarística que fue presidida por el Obispo de la Diócesis de Oruro, Monseñor Cristóbal Bialasik, quien durante su homilía instó a los jóvenes bailar por devoción y mucha fe pidiendo por toda la comunidad, y alejándose de cualquier vicio como consumir alcohol, drogas.

Mencionó que el VISO no es un momento de diversión, porque si bien se baila, en ningún momento se debe olvidar que es una peregrinación hasta llegar al Santuario de la Virgen del Socavón.

Indicó que los estudiantes deben realizar la promesa ante la imagen de la Virgen del Socavón, para cumplir con esta peregrinación de adecuada forma, sin emborracharse, por lo cual pidió a las entidades que organizan el VISO controlar a los estudiantes y si alguno comete algún exceso

deberá ser retirado de la entrada.

Asimismo, el Obispo, reflexionó sobre la Iglesia que es una sola la que Jesús fundó, manifestó que por diferentes razones se fueron separando algunas personas de la Iglesia y fundando otras organizaciones, pero deben conocer que solo una fue fundada por Jesús y esa es la que se debe seguir.

Señaló que la Iglesia es una sola familia que está unida por la gracia de Cristo, por ello se debe seguir los valores que nos enseño Jesús, como la fe, devoción y el amor.

Aseveró que la Virgen María presenta a su hijo, Jesús como la luz de toda la comunidad, quien guía nuestro camino.

En tanto la presidenta de la FES, Kelly Aruquipa, indicó que en el VISO 2014 participarán 42 colegios entre fiscales y de convenio, además de un conjunto de caporal que esta integrado por estudiantes de colegios particulares, también será parte de la entrada un establecimiento del municipio de Poopó.

Más de cuatro mil chunchos cerraron Fiesta Grande de Tarija

Desde las 10.00 de la mañana y por más de ocho horas, promesantes chunchos, tamboreros, quenilleros y feligreses acompañaron ayer la procesión y encierro del Santo Patrono San Roque que en su recorrido visitó la iglesia Catedral, San Francisco y el hospital regional San Juan de Dios.

La Fiesta Grande de Tarija que celebra 151 años de fe y tradición congregó en la oportunidad a más de cuatro mil chunchos que hicieron gala de su baile, multicolor y particular vestimenta durante su recorrido hasta llegar a la iglesia San Roque donde los promesantes dieron el adiós con pañuelos blancos y canciones de alabanza al santo patrono de los tarijeños.

La jornada festiva se complementó con la variada muestra de la gastronomía chapaca, refrescos y repostería que se prepara para la fecha y que fueron el deleite de los visitantes, locales y extranjeros que llegaron hasta la ciudad para participar del encierro y ultima procesión de San Roque, tras un mes de celebraciones eucarísticas, además de actividades culturales y deportivas.

El presidente del comité organizador de la festividad y párroco de la iglesia de San Roque, Garvín Grechs, saludo la masiva presencia de los promesantes y feligreses que se dieron el tiempo de acompañar la imagen de San Roque en la procesión. “Es una muestra de fe, que vive cada uno de los promesantes por nuestro patrono”, precisó.

Destacó la activa participación de la población en las diferentes actividades organizadas en torno a la festividad, como también el apoyo y cooperación de las instituciones estatales que contribuyeron con la promoción y difusión de la festividad en el interior del país.

PATRIMONIO HISTÓRICO CULTURAL

Mientras, la senadora, María Elena Méndez, destacó que la aprobación de una ley nacional, mediante la cual se declara la Danza religiosa de los Chunchos de Tarija como Patrimonio Histórico Cultural e Inmaterial del Estado. La normativa destaca la música y la tradición, la vestimenta, además faculta a las instancias del Gobierno nacional, departamental y municipal, formular políticas y destinar recursos económicos en el marco de sus competencias para preservar la danza de los chunchos.

“San Roque es una fiesta de paraliza el departamento de Tarija y que congrega a mucha gente, desde el área rural del departamento de poblaciones vecinas e incluso de norte argentino, que movidos por la fe participan de la celebración”, comentó Méndez.

Cuestionó que la festividad hasta ahora, sólo de organiza con un presupuesto de 15 mil dólares y los aportes de los fieles de San Roque.

Campanas y fuegos artificiales despiden al patrón San Roque

Repique de campanas, explosiones ruidosas de petardos desde la mañana, el inicio de la procesión de los chunchos para culminar al final de la tarde y los primeros momentos de la noche con la pleitesía de los promesantes hacia la imagen de San Roque fue la ceremonia principal del Encierro de la Fiesta Grande.

El Encierro, que marca la culminación de las celebraciones en honor al principal santo de Tarija, comenzó la noche anterior con la víspera caracterizada por una espectacular quema de fuegos de artificio que saludó la entrada triunfal del Patrón San Roque acompañado por una banda campesina, alféreces, cañeros, quenilleros y tamborilleros, además del pueblo en general.
Posteriormente ingresaron los más de 3.600 chunchos promesantes interpretando labores que son las figuras formadas mediante la danza con remolino doble, además de los “combates”.
Luego el atrio del templo se iluminó cuando ingresó el toro chico encendido con fuegos artificiales.
Por segunda vez los promesantes interpretaron danzas y labores como la estrella y elaboraron una “pantomima” que es el erigir una torre humana al compás de sones musicales y en el marco de la quema de fuegos artificiales del toro grande.
Ayer, el día de Encierro, el repique de campanas y las bombas de trueno caracterizaron desde tempranas horas de la mañana las distintas celebraciones y actividades que se desarrollaron.
Luego se dio inicio a la procesión que por más de ocho horas recorrió desde el templo de San Roque hacia la Catedral, pasó por la Basílica de San Francisco, visitó el Hospital Universitario San Juan de Dios para luego dirigirse hacia la Iglesia del mismo nombre y donde se procedió al descanso de los promesantes. Alrededor de las 17.00 se inició el retornó al santuario.
A lo largo del trayecto, los más de 3600 mil promesantes acompañaron la imagen del santo, bailando y marcando el ritmo al son de las flechillas, deteniéndose en lugares establecidos en el que los ciudadanos que admiraban su paso les ofrecían refresco, agua, y bolsitas de “Karpil”, para que sea llevadera su participación en la larga procesión.
Ya en la capilla San Juan de Dios, los promesantes aprovecharon para tomarse un leve descanso, comer y beber algo y luego retomar fuerzas para todavía unas horas de procesión.
Entretanto, en las inmediaciones de la iglesia San Roque ya se vivía el ambiente previo a los cánticos y al triste adiós al santo.
Finalmente, cuando la tarde ya expiró y la noche cubría con su manto el templo, los miles de chunchos promesantes se postraron ante el santo cuando su imagen llegó a los pies de la iglesia, mientras otros devotos lo esperaron levantando sus brazos, pañuelos en mano, para darle una última despedida con cánticos rituales y religiosos.
Cabe mencionar que hubo un momento de confusión cuando dos grupos de promesantes se enfrascaron en una gresca por adelantar su ingreso en la procesión y en el que tuvo que intervenir la guardia municipal que, dicho sea de paso, cumplió un ejemplar trabajo durante el día.

Unos 3.000 chunchos participaron del encierro de San Roque

Alrededor de 3.000 chunchos despidieron al patrón San Roque recorriendo junto a él, las principales calles del Casco Viejo de la ciudad.
El encierro de la Fiesta Grande de Tarija inició concluida la solemne misa celebrada en la Iglesia San Roque, a la cual asistieron los promesantes chunchos, cañeros, tamboreros, alfereses y feligreses.
El recorrido que realizaron los promesantes inició por la calle General Trigo, transitando por la Bolívar, Campero y 15 de Abril, llegando hasta la plaza Luis de Fuentes y Vargas para dirigirse a la Iglesia San Francisco.
Posteriormente, partieron a la capilla del Hospital San Juan de Dios, donde descansaron con el fin de recuperar fuerzas y continuar la procesión.
Los feligreses alistaron las mesas para recibir al Patrón San Roque, en símbolo de agradecimiento o con el fin de hacerle una petición. Las calles se tornaron de colores y de baile al ritmo de la caña, la quena y tambores que acompañaron a los chunchos en el último día de la fiesta grande de Tarija.
Pasadas las 17:00 horas, los promesantes se dirigieron a las puertas de la Iglesia San Roque para danzar por última vez.
Tamboreros, cañeros y creyentes dijeron “hasta pronto” al Patrón San Roque, con la tristeza de la mayoría, al momento de despedirse moviendo el típico pañuelo blanco.

Control


Durante la procesión, los organizadores denotaron más rigurosidad con los chunchos, a quienes de manera severa controlaron para evitar discusiones y peleas por los lugares que pase la procesión, como ocurriese en los domingos que precedieron al encierro.
Uno de los organizadores, Ivar Benítez, explicó que al tener más de 1.500 parejas de chunchos inscritas fue difícil controlarlas durante toda la actividad.
Por este motivo, prevé que para el siguiente año, el Comité Organizador pueda formar una mesa directiva, con el fin de socializar los reglamentos internos.

[Retorno de la procesión a San Roque por la calle Cochabamba.] Sanciones


Con la experiencia de esta gestión, los organizadores para el próximo año prevén ser más drásticos con las sanciones correspondientes.

lo
destacado...

“De tu novenario santo ya llegó el último día con que corazón me apartó Roque Santo peregrino”, cantaban los devotos cerca de las 21:30 frente a la iglesia de San Roque, mientras los feligreses que acompañaron todo el día la procesión, no podían evitar que las lágrimas cayesen por su rostro.





la
nota...

Chunchos sin promesa

Si bien en las primeras filas podía verse a devotos chunchos bailando al son de la quena, cañas y tambores, más atrás, había otro grupo de promesantes que apenas hacía sonar su flecha y mucho menos, coordinaba un paso de baile.
Podía verse a jóvenes con el velo levantado, mostrando su rostro, hablando libremente por celular, otros sentados en las veredas chateando mediante sus equipos portátiles. No faltaron aquellos que acordes a la tecnología, se sacaban fotografías denominadas “selfies” u otros que caminaban también con el velo levantado junto a sus amigas, presumiendo por el costoso traje que llevaban puesto.
Pero lo más grave, fue quizás el encontrar en inmediaciones a la calle Cochabamba, a un grupo de chunchos promesantes ingiriendo bebidas alcohólicas, según denunció un visitante a Nuevo Sur, éstos jóvenes bebían, mientras los demás cantaban los versos a San Roque frente al atrio de la iglesia.



16 de septiembre de 2014

Video La entrada folclórica en honor a la Virgen de Guadalupe se realizó en Sucre

Video Entrada folclórica en honor al Señor de la Exaltación se realizó en Obrajes de La Paz

San Roque, la Fiesta Grande se despide con varias ceremonias

La Fiesta Grande de Tarija, San Roque, culmina hoy. El repique de campanas desde las 05.30 dará inicio al ritual del “Encierro” y anunciará el primer servicio de honor al santo. Posteriormente se llevarán a cabo las ceremonias comunitaria, la de sufragio de promesantes chunchos difuntos y una misa solemne presidida por el Nuncio Apostólico abrirá la procesión.

Luego de que el pasado domingo 3 de agosto se entronizara la imagen del Patrono San Roque desde la localidad de Lazareto y que marcó el inicio de la celebración, se llevaron a cabo distintas actividades religiosas como las procesiones por la plaza Luis de Fuentes, hacia el templo de Nuestra Señora de Guadalupe, a la capilla de Nuestra Señora del Carmen.

Promesantes
La fiesta de San Roque es el evento patronal de mayor importancia de Tarija, en el que la característica principal es la presencia de los chunchos promesantes, bailarines rituales que acompañan a las procesiones que cubren los cuatro extremos cardinales de la ciudad y cuyo origen sigue siendo un misterio que provoca polémica a nivel local.
Según el antropólogo Daniel Vacaflores, existen diferentes posturas sobre el tema, desde las que las sitúan en el mundo católico, otros que apuntan al mundo andino y finalmente las que mencionan su nacimiento en las tierras bajas del Chaco tarijeño. Sin embargo, admite que ninguna de ellas tiene bases documentales contundentes aunque todas tienen su grado de veracidad.
La tradición oral tarijeña ubica el origen histórico de los chunchos promesantes en 1863 en base a una referencia histórica que originalmente formaban una comparsa en la procesión de la Virgen del Rosario. Posteriormente, la tradición identifica la íntima relación de esta institución con la familia Arce.
San Roque es un santo íntimamente ligado a la cura de enfermedades contagiosas, según el párroco carmelita Garvin Grech, que fue traído por los franciscanos en 1607 y al encontrar en este lado del mundo eso males, en especial la lepra, predicaron la sanación con su imagen.
Por esta razón, señala el miembro del comité organizador de la celebración, Mauro Vargas Mealla, la vestimenta de los chunchos promesantes evoca a la utilizada por los enfermos de lepra que peregrinaban desde Lazareto, lugar donde fueron confinados, hasta la ciudad en busca de comida.
“Ser promesante chuncho significa utilizar el turbante, el velo, la pañoleta, ponchillo, pollerín, las codilleras y la coronilla, que son principalmente los adornos del santo San Roque”, subrayó.
Cabe destacar que los chunchos promesantes son una institución tradicional exclusivamente masculina, sólo se permiten varones y se rechaza absoluta y hasta agresivamente la presencia femenina en sus filas. Sin embargo, existen leyendas urbanas chapacas sobre “chunchas mujeres” que participaron encubiertamente de las procesiones.

Mundo incaico
La versión que remite el origen de los chunchos promesantes al mundo incaico se basa en la iconografía del libro Nueva Crónica y Buen Gobierno escrito en 1615 por Guamán Poma de Ayala en el que menciona su existencia como bailarines en las fiestas de Andesuyos, Condesuyos y Chinchiasuyos.
La cita específica señala: “Cantan y bailan los Antis y Chunchos (…) todos los hombres vestidos como mujer con sus flechas”.
Vacaflores subraya que la iconografía visual es clara con los pueblos “bárbaros” de las tierras bajas y que los nombres “Antis” y “Chunchos” se refieren a los pueblos salvajes de estas regiones.


Reportan dos muertos en festividad de Guadalupe en Sucre

Dos personas fallecieron y seis resultaron heridas en diferentes circunstancias en Sucre durante el fin de semana en medio de la festividad folclórica de la Virgen de Guadalupe, según informó este lunes el director de la Fuerza Especial de Lucha Contra el Crimen, coronel Jaime González, según ANF.

Según el informe, uno de los fallecidos es un menor de diez años de edad que murió al ser embestido el sábado por un conductor en estado de ebriedad. El niño se encontraba con su familia junto a una de las tribunas que fueron instaladas en el recorrido del desfile folclórico que se realizó en esta ciudad entre el viernes y el sábado.

15 de septiembre de 2014

Más de 150 mil personas visitaron a la Virgen Chaguaya



Después de 31 días, una de las fiestas religiosas más grandes del departamento de Tarija, la de la Virgen de Chaguaya, llega hoy a su fin. El párroco de la iglesia, Simón Díaz, expresó que si bien es difícil contabilizar cuántas personas visitaron a la virgen durante todo el mes (del 15 de agosto al 15 de septiembre), se estima que más de 150 mil personas llegaron al santuario.



Según informó el párroco, el encierro de la fiesta de la virgen de Chaguaya se realizará hoy a las 11.00 con la celebración de una eucaristía y posterior procesión por las calles de aquella localidad. Por la tarde estima que se lleve adelante también la celebración de alguna eucaristía, aunque no precisó más detalles al respecto.

Informó que durante este mes, las actividades se desarrollaron de manera normal, empero con la característica que llegaron muchas personas desde el norte argentino. Según explicó, ello se debe a que por estos días se realiza en el vecino país la fiesta del Señor del Milagro, fecha en la que en aquel lugar hay dos días feriados.

Consultado sobre algunas novedades respecto al desarrollo de la festividad, explicó que a diferencia de otros años, en esta ocasión fueron cerca de 50 personas, entre sacerdotes, laicos y religiosas, quienes atendieron la parroquia de Chaguaya durante los fines de semana que duró la fiesta; esto por la gran cantidad de personas que se dieron cita en el lugar.

Explicó que los otros días de semana, 15 personas atendían a los visitantes, pues la cantidad de peregrinos era también menor.

El día de ayer fueron miles las personas que se dieron cita en el penúltimo día de la fiesta y según Díaz, es porque el último fin de semana se ha convertido en uno de los de mayor asistencia, después de la caminata juvenil.

Una vez concluida la festividad religiosa, las eucaristías están programadas de manera continua los sábados a partir de las 19.00 y los domingos a las 11.00.

LA ASAMBLEA LEGISLATIVA Publicarán libro para defender danzas bolivianas

El presidente de la Comisión de Región Amazónica, Tierra, Territorio, Agua, Recursos Naturales y Medio Ambiente de la Cámara de Diputados, Alejandro Zapata, anunció hoy que la Asamblea Legislativa publicará el próximo mes el libro 'En Defensa del Patrimonio Cultural de Bolivia', para defender las danzas bolivianas.

"Todas nuestras danzas que fueron declaradas como patrimonio desde la Asamblea Legislativa serán publicadas en un libro oficial del Estado, el mismo que llegará a todos los países del mundo a través de las embajadas bolivianas, para que conozcan y reconozcan que nuestro país es el más rico en cultura y folclore", informó en un contacto con los periodistas.

Anticipó que esa obra abarcará el origen y la trayectoria de 12 danzas, las más representativas del país, que se encuentran en riesgo de "apropiación indebida" por otros países.

El legislador recordó que la Asamblea Legislativa declaró Patrimonio Nacional y Defensa de las Danzas Bolivianas a la morenada, los tobas, caporales, tinkus, wak'atokoris, llamerada, kullaguada y saya, entre otras.

El legislador informó que la Asamblea Legislativa remitió una nota a la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco), para que esa instancia internacional comunique a los ministerios de Cultura de otros países cuales son las danzas declaradas patrimonio nacional de Bolivia.

Pukara Grande se viste de colores para venerar a la Virgen de Guadalupe

Un arco iris de colores se forma con las polleras, ponchos, sobreros y plumas que lleva la vestimenta de mujeres y varones originarios de las 10 comunidades que abarca el Ayllu Bombo del Municipio de Huanuni, que veneran a la Virgen de Guadalupe, con música y mucha alegría.

Todos se concentran en la comunidad de Pukara Grande, que hoy es más accesible, con la construcción de un puente, obra que fue entregada precisamente el día del inicio de la fiesta el 6 de septiembre, a la que van llegando los comunarios de los diferentes sectores al son de bombos, quenas, zampoñas y otros instrumentos tradicionales del altiplano.

El puente se construyó encima de una antigua estructura de metal, que era parte del puente por el que pasaba antes el tren, hoy es una infraestructura hecha de cemento, por la que transitan los minibuses que llegan hasta esa localidad.

Poco a poco, en el centro del pueblo y fuera del templo en el que espera la imagen de la Virgen de Guadalupe, la gente se va reuniendo y hacen círculos, las mujeres por dentro y los varones por fuera dan vueltas al son de la música.

El 6 de septiembre es el Día de la Virgen de Guadalupe de acuerdo al Calendario Litúrgico, y se conoce que la Virgen de Guadalupe junto con la Virgen del Pilar, es también Patrona de todas las tierras de habla hispana "Patrona de la Hispanidad".

Se cuenta que en las dificultades, los descubridores y conquistadores del Nuevo Mundo frecuentemente invocaban a la Virgen de Guadalupe, por lo que levantaron templos dedicados a esta advocación mariana.

Los devotos venidos de Bombo, Villa Collo, Panti Pata, Janco Pukara, Cala Paya, Quehuallani, Vila Apacheta, Pata Huanuni y Pucara Chica, confluyen en Pukara Grande tocando sus instrumentos y bailando.

Pukara Grande está a 10 minutos aproximadamente del centro minero de Huanuni, yendo por la carretera hacia Llallagua desde donde se divisan los dos puentes construidos para el tren, por órdenes de Simón I. Patiño, el barón del estaño, que llegaban hasta Catavi.

Ataviados de ropa de colores intensos, como los rojos, amarillos, verdes, celestes, fucsias, rosados, y toda una gama de colores fosforescentes, los devotos, bailan mientras muchos de los pobladores, junto a sus autoridades ingresan al pequeño templo que está bastante deteriorado, pero que es un lugar de espiritualidad y respeto.

La misa fue celebrada por el padre Edgar Menacho, quien en su sermón llamó a los devotos a practicar la sinceridad, a decir lo que sienten y no retractarse.

Luego de la celebración litúrgica, cuatro mujeres sacan la imagen de la Virgen en hombros, y junto a las autoridades y el sacerdote recorren los arcos que son ofrecidos por los comunarios, y dan una vuelta por todo el sector en frente del templo, llevando con ellos incienso en un pequeño brasero.

Luego devuelven la imagen al templo y nuevamente comienza la música, y el baile de varones y mujeres. Los varones están ataviados con vistosos ponchos, de todo color, e incluso diseño, pues la moda actual son los ponchos estilo tarabuqueño, los sombreros son de ala ancha negros y llevan una pluma, cuyo color identifica a cada grupo.

Las mujeres se visten con sus mejores galas, cuyas polleras además de ser de diversos colores, son de diferentes tamaños, algunas cortas que dejan ver parte de sus muslos, además usan zapatos de tacón.

Sus sombreros son blancos pero adornados con diversidad de tejidos de colores.

Las autoridades originarias, luego de ser parte de la celebración religiosa, se dirigen a la casa comunal, en la que a través de un ritual, en el que participan los varones junto a sus esposas, piden permiso a sus deidades para continuar con la actividad, y luego desean que sea en buena hora la fiesta.

Ya en la casa de los anfitriones: el alcalde cobrador de Pukara Grande, Mauricio Ventura y su esposa, todos sentados en tablas acomodadas alrededor de un pequeño ambiente como bancas, con mucha calidez y sincero cariño, pero sobre todo con la sencillez que los caracteriza, se sirven la tradicional lagua, que una vez en el plato de barro, se coloca una roca volcánica, que previamente es calentada en una brasa, lo que además de provocar que la sopa ebullicione, le da un sabor diferente, pero nada desagradable al alimento.

Son algunas costumbres que aún se conservan en lugares como este, en el que el recibimiento a los forasteros es muy amable, y en los que la amistad se demuestra al compartir los alimentos, la danza e incluso un vaso de cerveza.

Fraternidades despiden la fiesta de la Gualala

Como ya se hizo costumbre, varias fraternidades, especialmente las morenadas, hicieron la cacharpaya (despedida) de la festividad de la Virgen de Guadalupe con una demostración en la plaza 25 de Mayo y calles céntricas de Sucre.
Pese al cansancio del día anterior, los danzarines, en la mayoría de los casos vistiendo trajes más casuales, salieron a las calles para despedir la fiesta, ocasión en la que también se acostumbra hacer el cambio de pasantes.
Las morenadas Sensación Intocables, Revelación de Sucre y Unión Comercial, además de la diablada Los Masis, la comunidad Afroboliviana y los Tobas Domingo Savio, entre otras, hicieron la cacharpaya, unos en la plaza 25 de Mayo, otras en la ex estación Aniceto Arce, donde se concentró mucha gente para observarlos.
“Es la primera vez que vengo a Sucre. Nos han recibido con los brazos abiertos y estamos muy agradecidos por el cariño de la gente”, manifestó el integrante de la comunidad afroboliviana Pablo Barra, mientras tocaba la coancha, un instrumento elaborado con la caña del árbol silvestre tacuara.
Tanto los bailarines como los músicos tuvieron el tiempo necesario para hacer sus demostraciones como fue el caso de los cuatro platilleros de la banda Real Explosión de La Paz, que recorrieron a rastras la plaza 25 de Mayo, a la altura de la Casa de la Libertad, ante el aplauso de los espectadores.
A diferencia de las entradas del viernes y sábado, ayer no hubo ningún control por parte de la Policía ni de la Municipalidad.

Guadalupe Organizadores de la Entrada evalúan fiesta como positiva

Los organizadores de la Entrada Folclórica de la Virgen de Guadalupe evaluaron como positiva la versión 2014 en la que miles de danzarines desfilaron mostrando la riqueza cultural del país.
“Consideramos que ha sido una Entrada exitosa, y bueno, hay que ir mejorando cada año más y más. Estamos dispuestos a escuchar la evaluación final que va a tener la asamblea general para seguramente limar algunas cositas o algunos desperfectos que haya podido ocurrir en el transcurso de la Entrada de la Virgen de Guadalupe”, manifestó el presidente de la Asociación de Conjuntos Folclóricos, Daniel Aguilera.
Por su parte, la presidenta del Comité de Festejos de la Virgen de Guadalupe, Aida Peredo, señaló que la Entrada del viernes, en la que participaron estudiantes de colegio, delegaciones de las provincias y otros departamentos se caracterizó por la variedad.
“Este año ha estado muy bonita la Entrada, creo que no habido muchos baches”, manifestó Peredo, al destacar el apoyo de la Alcaldía con la contratación de banderilleros y la Gobernación con la alimentación y hospedaje de los visitantes, aunque aclaró que el Comité de Festejos no administró los Bs 130 mil anunciados por el gobernador Esteban Urquizu.
Mientras desde la Municipalidad señalaron que los problemas por la distribución de recursos económicos retrasaron la instalación del mobiliario para la Entrada como las graderías, los baños y las vallas; sin embargo, fueron subsanados en el límite del tiempo.
“Sobre la venta de puestos hay que generar mayor control y hay que ver una nueva modalidad de venta a través de las instituciones beneficiarias o el destino que se vaya a dar a los recursos”, manifestó el director de Cultura de la Alcaldía, Carlos Flores, al señalar que las cifras sobre las recaudaciones recién se conocerán en las próximos días.

13 de septiembre de 2014

Expondrán fotos de C’hutillos 2014

El martes 16 de septiembre se abrirá la exposición de fotografías denominado “Potosí mi tierra, Ch’utillos mi fiesta”, una muestra preparada por Percy Durán.
La exposición se inaugurará a las 10:30 en el salón de exposiciones temporales de la Casa Nacional de Moneda, en el que se mostrarán imágenes tomadas en las entradas de las danzas autóctona y folklórica de la fiesta de Ch’utillos del pasado fin de agosto.
Percy Durán, que además es director de TV Colonial Potosí, manifestó que son 50 fotografías que estarán en la exposición, con características especiales.
Una parte del material tiene dimensiones de 60 por 40 centímetros y otros que son muchos más grandes con 3 por 1.20 metros y corresponden a los momentos más alegres de la festividad de este año.
Dijo que las fotografías corresponden a las dos jornadas de la fiesta y es un impulso para mostrar los bailes, el encanto, colorido y la emoción de la población y sus actores.
Explicó que las incidencias de la fiesta se pueden mirar en la televisión en el momento y de manera directa, pero es necesario graficar los instantes más importantes de la demostración de los bailarines y la vivencia de la gente.
Afirmó que la exposición tiene la finalidad de valorar el esfuerzo de los bailarines, lo gastos, requerimientos y la participación de la población con sus aplausos. Declaró que la festividad de San Bartolomé es la oportunidad de vivir a plenitud la riqueza cultural que tenemos.

Taky Tinkuy reunió a 40 municipios de Potosí

En el coliseo cerrado Ciudad de Potosí ayer se desarrolló el festival de música y canto denominado “Taky Tinkuy” con la presencia de representantes de los 40 municipios del Departamento de Potosí.
Esta actividad forma parte de la quinta feria departamental multisectorial de Salud, Nutrición, Medicina Tradicional y Gastronomía que es organizado por el Ministerio de Salud y Deportes y el Servicio Departamental de Salud Potosí.
Se presentaron dúos, tríos y conjuntos que interpretaron canciones características de cada región llevando la vestimenta típica y los instrumentos tradicionales de su música.
Los participantes fueron calificados por el jurado por su presentación, interpretación, dominio de instrumentos y la creatividad en letra y música. Uno de los jurados fue la charanguista potosina Elizabeth Ballesteros, del grupo femenino Bolivia.
Demostrarón habilidades en el canto que en su mayoría era entonado en el dulce idioma quechua, el baile con los tradicionales zapateos y la interpretación de los instrumentos de la tarka, quena, tambor y bombo.
Durante la demostración sobresalió la variedad de la vestimenta en los estilos y colores y la diversidad de costumbres como la ch’alla, koa y las ofrendas a la pachamama.
Cada representante hizo la presentación de su expresión folklórica y cultural de acuerdo a sus tradiciones siempre con la temática de salud, en busca de los premios que otorga el concurso.
Se informó que este año se adelantó a septiembre el festival , pese al cambio creció la expectativa por la competencia y hubo más canciones referidos a la salud. Se gestionará para que este encuentro cultural sea institucionalizado a nivel nacional.
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Guadalupe Danzarines derrochan alegría y entusiasmo en la Entrada Folclórica

La extraordinaria riqueza folclórica de Chuquisaca y el país brilló en las calles y avenidas de Sucre con una variedad de danzas interpretadas por miles de bailarines de las unidades educativas, delegaciones de las provincias y fraternidades nacionales en honor a la Virgen de Guadalupe. La fiesta continúa hoy, con la participación de más de medio centenar de fraternidades.
En el primer día de la Entrada Folclórica, desarrollada bajo un sol radiante que brindó un clima agradable, más de 80 agrupaciones mostraron una variedad de danzas tradicionales, aunque algunas como la chacarera, los mineritos y la tarqueada se repitieron hasta una media docena de veces.
En cambio hubo danzas que se interpretaron una sola vez como la marcada de la provincia de Azurduy, zapateo sopachuyeño, y el carnaval betanceño, entre otros.
En todos los casos, los bailarines, tanto niños, jóvenes como adultos, derrocharon entusiasmo y alegría a lo largo de los 4,7 kilómetros que tiene la ruta de la Entrada Folclórica. El esfuerzo fue premiado con aplausos por los miles de espectadores que se apostaron a lo largo del trayecto.
“Es una entrada muy ordenada y continua. Los conjuntos bailan muy bien, porque otras veces se pasan sin bailar. La agrupación que más me ha gustado ha sido de la unidad educativa Adolfo Siles; han bailado muy bonito tanto los alumnos como los profesores”, manifestó la espectadora Elia Michel, al referirse a la danza de los k’alcheños.
El desfile folclórico también fue apreciado por decenas de extranjeros que, en muchos casos, quedaron sorprendidos por la particularidad de las danzas, la música y los trajes típicos.
“Es la primera vez que veo y me gusta mucho”, manifestó la australiana Haas Hannelore, quien junto a su pareja decidieron quedarse en Sucre para observar la Entrada Folclórica de la Virgen de Guadalupe, antes de proseguir su viaje a Potosí y Uyuni.
Como había comprometido el Comité de Festejos de la Virgen de Guadalupe, la Entrada Folclórica comenzó a las 13:00. La imagen de la patrona, acompañada por una comitiva encabezada por el alcalde Moisés Torres y "las Gualalas", precedió la caravana de bailarines que se caracterizó por la continuidad, aunque con algunos pequeños baches.
A lo largo de la ruta, muchos fieles se acercaron a la imagen de la Virgen para lanzarle flores y mixtura.
“Ya son 27 años que estamos organizando la Entrada Folclórica a nuestra mamita de Guadalupe y estamos muy felices por el cariño que le brinda la gente a lo largo de la ruta”, manifestó la presidenta del Comité de Festejos, Aida Peredo.
Por su parte, el Alcalde pidió a la población que demuestre nuestra fe y devoción a la Virgen, pero evitando el consumo de bebidas alcohólicas
Tras la comitiva, los estudiantes y maestros de la unidad educativa Manuel Mendieta del municipio de Tarabuco abrieron el desfile con la danza del pujllay.
A partir de ello, se sucedió una cadena de alegría y colorido impuesta por los danzarines que recorrieron la ruta imbuidos de fe y devoción, en la mayoría de los casos,
“El sentimiento es de gratitud y devoción a nuestra virgen morena Guadalupe que cada año nos da una bendición tanto a mi persona como a mis niños, para que no nos pase nada en la escuela, también le pedimos que nos dé salud; la verdad no queremos plata porque hace pelear a toda la gente”, manifestó el profesor David Murillo.
Los grupos se esmeraron por mostrar la esencia de las danzas, incluyendo todos los detalles en los trajes y la originalidad en la música.
“Estamos mostrando los trajes típicos que se utiliza en la fiesta de la marcada del ganado en la provincia Azurduy, por ejemplo los hombres se ponen el poncho y el trenzado y las mujeres las polleras y los centros bordados”, explicó el residente de Azurduy Guido Flores.


LA SEGURIDAD
Tanto los efectivos policiales, como los funcionarios de la Guardia Municipal, Espectáculos Públicos, Intendencia Municipal y Seguridad Ciudadana de la Alcaldía realizaron un patrullaje constante a lo largo de la ruta, pese a ello, mucha gente se dio modos para consumir bebidas alcohólicas.
Por su parte, funcionarios del Servicio Departamental de Salud (SEDES) notificaron a los comerciantes que no cumplían con las normas básicas de higiene, como el uso del delantal y gorros.
“Hoy (ayer) estamos haciendo una campaña de información y educación en el momento, subsanando los problemas en el lugar del hecho; mañana (hoy) de manera radical, incluso vamos a proceder al decomiso respectivo”, advirtió el médico Ronald Pérez.


ACCIDENTE
Un hombre de 23 años resultó con heridas graves en la mano tras la explosión de un fuego pirotécnico. El hecho ocurrió cerca de las 20:00 en la avenida Hernando Siles, cuando acompañaba a una fraternidad.
“El joven está con diagnóstico de amputación traumática porque ha perdido parte del dedo pulgar, y con una radiografía se va a valorar si hay lesión en los huesos de los otros dedos, pero si está muy escoriado y lesionado; también tiene un trauma auditivo, no muy grave, eso es por sonido, el cual le estaba provocando un poco de cefalea”, informó el director del Hospital Santa Bárbara, Enrique Leaño, al señalar que el paciente se encontraba en estado de ebriedad.
El Hospital redobló el personal para atender todos los casos durante los días de fiesta.


LOS PUESTOS
La venta de puestos para las graderías en las avenidas Venezuela y Hernando Siles generó largas filas y protestas de la gente, al margen de la venta en Bs 100 en algunos centros de beneficencia que los administradores intentaron justificar.
Los revendedores aprovecharon para vender hasta en Bs 200 cada puesto.

Fe y devoción

Miles de bailarines recorrieron aproximadamente 4,7 kilómetros mostrando su fe y devoción a la Virgen de Guadalupe. Cada agrupación se esmeró por mostrar la esencia de las danzas tradicionales.



Caporales bailan para la “mamita milagrosa”

En nuestra búsqueda constante de eventos propios del folklore boliviano asistimos a una transición de encargados de la Virgen de Urkupiña, acto que consiste en que la imagen pase a ser responsabilidad de nuevas personas lo que se realiza cada año y permite distribuir las funciones propias de la tenencia de una Virgen dentro de un círculo social o familia.

En pasados días se realizó una procesión por distintas calles de la zona del Mercado Campesino, misma que inició en la Iglesia San Martín de Porres tras que la imagen fue bendecida por el padre delante de los antiguos y nuevos encargados de su custodia.
Mucha gente asistió al evento para rezarle a la mamita, y también para poder tocar su vestidura a manera de ser también bendecidos y lograr cumplir las metas más anheladas, en distintas facetas como la de salud, economía, familia, proyectos, etc.
El Convite representado por su director Gustavo Márquez, participó de todo el recorrido como uno más de los fraternos, mientras la Fraternidad Juventud Sin Fronteras acompañó la procesión bailando a paso de Caporal, lo que llamó la atención de todos los transeúntes y gente que salía de sus casas para mirar lo que ocurría.
Alberto Castro fue uno de los creyentes que siguió a la Virgen hasta el nuevo domicilio donde será venerada, y nos expresó que “la mamita milagrosa” ahora no solamente es venerada en Cochabamba, sino en todo Bolivia y el mundo lo que se debe a las serie de milagros que ocurren en el entorno que cree en su poder.

En pasados días se realizó una procesión por distintas calles de la zona del Mercado Campesino, misma que inició en la Iglesia San Martín de Porres.

Tarija Bandas locales tocan para San Santiago

En Tarija existen muchos músicos que se congregan en bandas musicales de varios cuerpos como ser percusiones, vientos, bajos; es ya una cultura arraigada y expresión del folklore boliviano que no puede faltar en ningún evento donde estén los morenos, tinkus, caporales o cualquiera de las muestras de danza que caracterizan a Bolivia.

Se realizó en días pasados una muestra de fe hacia San Santiago, acto en el que estuvieron varias bandas locales con las que pudimos confraternizar para enterarnos de la forma de vida que implica el ser parte de una de estas agrupaciones.
Adalid Condori tiene 42 años, él es paceño de nacimiento y actualmente toca en la banda Constelación Fanáticos, donde ejecuta las percusiones para darle el tempo adecuado a cada género que interpretan.
“Al principio no tenía muchas ganas de seguir con la música, soy comerciante y me vine a Tarija hace 15 años, allá en La Paz tocaba siempre más que todo porque me gustaba y me generaba plata extra, pensé que aquí no habían grupos musicales o bandas como allá, pero poco a poco me fui enterando y conociendo a amigos que tocaban morenada, por lo que me uní a una banda algo extrañado al encontrar rasgos de mi cultura tan al sur”, nos comenta Condori mientras descansa bajo un arbusto tras haber tocado dos horas.
Boris Burgos de 24 años, es miembro de la Central Explosión, una banda innovadora en cuanto a su repertorio ya que convierte canciones contemporáneas en morenada, lo que le da un toque característico en cada una de sus presentaciones.
“En el colegio empecé a tocar la trompeta y primero mi mamá no estaba muy de acuerdo, luego al salir tenía que estudiar y por suerte encontré una banda que me permitió tocar, ahora tengo un ingreso aparte de mi trabajo que me permite mantener a mi hijo, mientras también comparto con mis compañeros de grupo en los viajes y las presentaciones”, nos explica.
En temporada alta un músico puede llegar a ganar hasta 100 dólares por presentación, mientras en época normal cada músico gana de 150 a 250 bolivianos por contrato, excepto cuando el contratante “se emociona” y decide ampliar el trato por unas horas más. Sin embargo Burgos nos confiesa que tocar por horas puede ser extenuante y se requiere de una preparación mental y física para terminar una jornada.

Se realizó en días pasados una muestra de fe hacia San Santiago, acto en el que estuvieron varias bandas locales.

La Paz Entrada folklórica y competencia cerrarán ingreso a zona Sur

Los vecinos de la zona Sur deberán tomar sus previsiones este fin de semana, por el cierre de vías que se suscitará hoy a partir de las 14.30 horas. Las avenidas Ormachea y 14 de Septiembre de la zona de Obrajes estarán ocupadas por bailarines que protagonizarán una entrada folklórica; además el domingo, desde 07.30 horas en la Costanera se desarrollará una competencia deportiva.

El fin de semana será caótico para los vecinos de la zona Sur y las personas que tengan que dirigirse hasta aquel sector para realizar sus actividades, considerando que dos actividades provocarán el cierre de varias vías principales, en ese sentido la Alcaldía habilitó alternativas para que los conductores deban tomar sus previsiones.

ENTRADA FOLKLÓRICA

En coordinación con la Unidad Operativa de Tránsito, se tiene previsto que durante la jornada de hoy se cierren las avenidas Ormachea y 14 de Septiembre en horas de la tarde, porque se desarrollará la entrada folklórica en honor al Señor de la Exaltación, una festividad que contará con la participación de 10 fraternidades.

Al respecto la jefa de la Unidad de Promoción Económica de la Subalcaldía Sur, María Elizabet Morales, señaló que se realizará el control de la venta de bebidas alcohólicas a menores de edad y de productos en mal estado que podrían afectar la salud de la ciudadanía.

La entrada iniciará en la calle 2 de la avenida Ormachea hasta la 12 de Obrajes para pasar a la avenida 14 de Septiembre y recorrer hasta la calle 17 que es el punto de desconcentración.

Mabel Montecinos de la Dirección de Movilidad, Transporte y Vialidad de la Alcaldía, indicó que para evitar el congestionamiento se recomienda a los conductores dirigirse por la avenida Costanera para conectarse con el Centro o la vía que se conecta con el viaducto de Huanu Huanuni, para llegar a Alto Obrajes, el Centro o Irpavi.

COMPETENCIA

Mañana también se desarrollará la segunda versión de la competencia de automotores es organizada por la Asociación Paceña de Aceleración y Tuning, en coordinación con la Dirección Municipal de Deportes. El evento de deporte extremo se realiza en La Paz, Cochabamba, Santa Cruz, Oruro, Sucre, Tarija y se extenderá hasta el Perú, Arica, Iquique y Santiago de Chile.

El evento también provocará el cierre de vías desde de 07.00 hasta 12.00 horas desde la cancha de la Adesu hasta las Cholas.

La directora Municipal de Deportes, Jannet Ferrufino, informó que la competición contará con la participación de más de 100 vehículos que fueron adecuados y refaccionados para la carrera de aceleración entre dos vehículos en 402 metros planos. Los tiempos serán medidos con cronometraje digital y sensores laser de luz.

Los vehículos que se dirigen al Centro o Mallasa pueden tomar las avenidas Hernando Siles o Hugo Hernst.

El sábado de 14.30 a 21.30 horas se cerrarán dos vías adyacentes a la plaza Humbolt, es decir parte de la avenida Bustamante y el carril de subida de la avenida Arequipa para dar paso a la exposición de los vehículos que participarán al día siguiente en la competencia “1/4 de milla”.

Entrada folklórica Tras polémica, Sucre baila hoy para la Virgen de Guadalupe

El enfrentamiento entre la Alcadía de Sucre y la Asociación de Conjuntos Folklóricos marca este año la entrada de la Virgen de Guadalupe. Hoy bailarán en honor a la "mamita” cientos de grupos llegados del interior y de las provincias.
La fiesta religiosa de la Virgen de Guadalupe tuvo lugar el pasado lunes 8 de septiembre, pero este fin de semana se tiene prevista la entrada. El recorrido comprende casi cinco kilómetros y hasta última hora estuvo marcado por la polémica.
Los dirigentes de la Asociación de Conjuntos Folklóricos amenazaban con boicotear la fiesta si la municipalidad no accedía al pago del 40% de las recaudaciones por venta de puestos. La negativa del alcalde Moisés Torres a esa petición se impuso finalmente, tras un arreglo y un compromiso del burgomaestre de dotar a los folkloristas de una sede oficial.
La entrada de la Virgen atrae a miles de espectadores que pugnan por conseguir un sitio a lo largo del recorrido. La venta de estos puestos desde hace varios años se ha caracterizado por el disturbio y el desorden.
Ayer bailaron las agrupaciones estudiantiles y delegaciones de provincias, mientras que hoy la entrada será de las agrupaciones tradicionales. Debido a la gran movilización de personas, las autoridades locales emitieron una ordenanza declarando ayer medio feriado, para facilitar así el desplazamiento de la población para la fiesta.

12 de septiembre de 2014

Video Denuncian altos costos en venta de puestos para ver la entrada de Guadalupe en Sucre

Entrada de Guadalupe ROL DE INGRESO VIERNES 12 DE SEPTIEMBRE DE 2014

Inicio 13:00
Imagen de la Virgen de Guadalupe y el Ballet Municipal Sucre con Estampa Chuquisaqueña

Nº INSTITUCIÓN PROCEDENCIA DANZA

1. Esc. Mendieta Tarabuco Pujllay

2. Esc. Aietken Sucre Tarqueada

3. Esc. San Javier Sucre Tinkuy

4. Esc. Ángel Baspineiro Sucre Mineritos

5. Thacopampa Sucre Moceñada

6. U.E. Victoria Diez Sucre Calcheños

7. Ballet Nuevo Amanecer Sucre Chacarera

8. U.E. Roberto Alvarado Sucre Mineritos

9. Col. Victorino Vega Sucre Llamerada

10. Esc. Agustín Iturricha Sucre Tarqueada

11. Esc. Gregorio Reynolds Sucre Morenada

12. Liceo Venezuela Sucre Tobas

13. Esc. Gualberto Paredes Sucre Tarqueada

14. Ballet Chaco y Tradición Sucre Chacarera

15. Esc. Victoria Diez Sucre Calcheños

16. U.E. Victorino Vega “A” Sucre Tata Santiago

17. Particular Sucre Potolos

18. U.E Guido Villagómez Sucre Zapateo, champa rancho

19. Col.Zudáñez Primaria Sucre Mineritos

20. Esc. Mercedes Candía de Ovando Sucre Saya Afro boliviana

21. Esc. Adolfo Siles Sucre Calcheños

22. Esc. Jorge Revilla Aldana Sucre Tarqueada

23. Ravelo Potosi Jalq'as

24. Col .23 de Marzo Sucre Potolos

25. Ballet Nuevo Amanecer Sucre Chacarera

26. U.E. Libertad de las Américas Sucre Mineritos

27. Quskachacuna Pukañawi Sucre Wititis

28. Diablada Virgen de Guadalupe Sucre Diablada

29. Originarios Macha Tarq'a y tambo

30. U.E. La Recoleta Sucre Morenada

31. Liceo Mujía Sucre Estampa chapaca

32. Betanzos Betanzos Carnaval betanceño

33. Sol Chaqueño Sucre Chacarera

34. U.E Sucre Sucre Potolos

35. U.E Sagrada Familia Sucre Tarqueada

36. Netos Sopachuy Sopachuy Huayño

37. Barrio YuracYurac Sucre Jula Jula

38. Tarija Tarija Rueda chapaca

39. U.E. Mariano Serrano Sucre Salay

40. Municipio de Icla Icla Trilla

41. Col. Zudáñez “B” Sucre Mineritos

42. Col. Otto Aguilera Beni Toro bayo

43. Esc. Superior de Maestros Beni Los Siervos

44. F.U.L. Sucre Pujllay

45. Nación originaria Yampáraez Trilla Santiago

46. Ballet Yasendi Sucre Chacarera

47. Norte Potosí Potosí Siringueri

48. Col. 1ro de Abril Potosí Mineritos

49. Distrito 5 Sucre Sicuris del alba

50. Liceo Julio Quezada Sucre Cullahuada

51. Esc. 6 de Junio Sucre Saya Afro boliviana

52. 1ro de Mayo Llallagua Potolos

53. Potosí Potosí Yureños

54. Col. Mariano Monteagudo Rueda Rosita Pochi

55. Fac. Tecnología Sucre Tarqueada

56. Ballet Huáscar y Gustavo Aparicio Sucre Chacarera

57. Univ. Domingo Savio Potosí Caporales

58. Camargo Camargo Estampa cinteña

59. Mamita Gualala Presto Huayño

60. Culpina Culpina Zapateo

61. Municipio de Padilla Padilla Carnaval

62. Zudáñez Michas Zudañez Navidad

63. Tutapuris Sucre Sicureada

64. Universitarios (Cajias) La Paz Llamerada

65. Col. Bustillos Llallagua Callahuayas

66. Col. Junín Llalagua Tobas

67. Municipio de Serrano Serrano Zapateo

68. Univ. San Simón LP, Cbba, Oruro, Sta. Cruz y Sucre Caporales

69. Municipio de San Lucas San Lucas Fandango

70. Municipio de Tomina Tomina Zapateo

71. Espectacular diablada URUS Oruro Diablada

72. Col. Calero Potosí Tobas

73. Municipio de Alcalá Alcalá Zapateo

74. Carnaval Chicheño Tupiza Carnaval

75. Zudáñez Zudáñez Navidad

76. Col. 1ro de Mayo Llallagua Caporal Negritos

77. Col. 1ro de Mayo Llallagua Antawara

78. Col. Nal. Mixto Otavi Potosí Fandango

79. Residentes Azurduy Azurduy La Marcada

80. Ballet Flor de Quebracho Potosí Chacarera

81. Sentimiento Villa Mojocoyano Mojocoya Zapateo

82. Fac. Ingeniería Univ. Tomas Frías Potosí Caporales

83. Ballet Romance Chaqueño Potosí Chacarera

84. Wachacallas Potosí Tinkuy

85 Redención Pampa Redención Pampa Carnaval

86 Nación Puna Puna Sarangueri

FUENTE: COMITÉ DE FESTEJOS DE LA VIRGEN DE GUADALUPE