30 de octubre de 2011

Fotos Universitarios revalorizan danzas tradicionales de Bolivia

MAs fotos de la Entrada Universitaria de la UTO

Fotos XII Entrada Universitaria Folklórica Cultural

Universitarios revalorizan danzas tradicionales de Bolivia.









Políticas públicas en Oruro en favor del folklore

Con el lanzamiento del Carnaval 2012, desde el Santuario del Socavón, el 21 de octubre, y el primer Convite, después de la fiesta de Todos Santos, el 6 de noviembre, entramos de pleno en el dinamismo del nuevo Carnaval. Una de las reflexiones que tenemos que hacer, es preguntarnos qué políticas públicas pueden apoyar y fortalecer nuestro folklore.

No queremos hablar aquí teóricamente del folklore, en Oruro, la Capital del folklore de Bolivia, en una tierra que manifiesta a través del folklore toda la riqueza de sus tradiciones espirituales y culturales.

Sin duda, hablando del folklore de Oruro, pensamos inmediatamente y principalmente en el Sábado de Peregrinación de la Entrada de Carnaval y en todas las manifestaciones relacionadas. Pero el folklore se expresa también en miles de otras formas, a lo largo de todo el año, a través de los distintos conjuntos folklóricos, grupos musicales, artesanos, fiestas populares, publicaciones, etc., y constituye un elemento fundamental de la vida, la fe, la cultura y la economía del Departamento. No hay otro lugar en Bolivia, mejor que Oruro, para el diálogo intercultural e interreligioso. Por lo tanto pensamos que el folklore tiene que ser objeto de mucha atención y mayor compromiso de parte de todas las autoridades.

El Santuario de la Virgen del Socavón es un observatorio privilegiado, porque muchas manifestaciones del folklore se desarrollan dentro del Santuario mismo, a los pies de la Mamita del Socavón, o en el atrio del Santuario, en la Plaza adyacente, que justamente se llama Plaza Nacional del Folklore, o en la cercana Avenida Cívica. Es por eso que los Siervos de María han dedicado tantas energías y recursos para la ampliación y remodelación del Santuario, desde la pequeña capilla que los más ancianos recuerdan, a lo que es hoy, para que responda siempre más a las nuevas exigencias de los devotos y visitantes.

Desde un observatorio tan importante y desde la experiencia de los diez años de la vigencia de la declaratoria de la Unesco, que ha reconocido el Carnaval de Oruro como Obra Maestra del Patrimonio oral e intangible de la Humanidad, por su alto contenido espiritual y cultural, nos sentimos legitimados para ofrecer algunas pistas de reflexión para la implementación de políticas de apoyo al folklore de Oruro y de Bolivia.

1. Muchos bailarines y la población en general aprecian con justo orgullo la belleza de los trajes, las músicas y las danzas del Carnaval, pero muchas veces no conocen el sentido original, espiritual y cultural que tendrían que transmitir todas esas manifestaciones. Es necesario ofrecer el conocimiento de las grandes tradiciones culturales y revitalizar la devoción y la fe, como inspiración esencial del Sábado de Peregrinación de la Entrada de Carnaval. Sin esta dimensión, el Carnaval de Oruro puede reducirse a un gran espectáculo, como muchos en el país y en el mundo, pero perdería su originalidad y su alma. Es un riesgo siempre más evidente.

Hace falta una instancia que presente en forma científica y sistemática las distintas tradiciones culturales y religiosas que se manifiestan en el Carnaval y en otras actividades del folklore. Apoyamos la creación de un Instituto de Investigaciones Históricas, para "dotar al Carnaval de Oruro de las condiciones necesarias para la sistematización, análisis, comprensión y difusión de toda la información histórica, cultural, espiritual y socioeconómica relacionada".

2. Se instituya en los Colegios del Departamento el estudio del Carnaval y del folklore nacional, como materia obligatoria al menos en los dos últimos años del nivel secundario. Para eso, será necesario organizar programas de capacitación de los profesores, a través del Instituto de Investigaciones Históricas.

3. Hace falta crear una "Unidad de gestión interinstitucional", en el marco de la "Ley de Autonomías", en la cual participen los principales protagonistas del Carnaval y de otras actividades del folklore (Gobernación, Alcaldía, ACFO, Conjuntos no afiliados, Comité de etnografía y folklore, músicos, artesanos, bordadores, iglesia, comercio, turismo, etc.), que promueva, acompañe y coordine las distintas actividades del folklore.

4. Es urgente realizar un Censo, a nivel de Ciudad y de Departamento, de todas las expresiones del folklore, con sus protagonistas y calendario propio. Podría ser la primera actividad de la "Unidad de gestión interinstitucional".

5. El Plan decenal de la Unesco para el Carnaval de Oruro contiene muchas propuestas que todavía no han sido realizadas en su totalidad. Es necesario retomarlo, actualizarlo y realizarlo.

6. Es necesario crear un equipo especializado de comunicadores y periodistas, con profundo conocimiento de todos los aspectos del Carnaval de Oruro, para que en los días del Carnaval estén a disposición de los medios de comunicación locales, nacionales e internacionales y se eviten informaciones no adecuadas y distorsionadas.

7. Este año los bailarines del Carnaval han podido llegar a los pies de la Virgen del Socavón, también durante la noche, protegidos por el servicio de la Policía Nacional y por la instalación por parte de la Alcaldía de mallas y vallas en la Plaza Nacional del Folklore. Hace falta mejorar y concluir ese proyecto de mallas y vallas.

8. El Carnaval de Oruro necesita de un escenario más digno para manifestarse adecuadamente. Es posible, sin gasto exagerado, crear una explanada en el área entre la Avda. Cívica, las calles Junín, Adolfo Mier y Camacho, con una ley que establezca la transferencia a la Alcaldía o a la Gobernación del terreno de la Comibol y la expropiación de algunos edificios particulares por exigencias del bien común.

9. La fiesta de la Virgen de Urkupiña, siempre mejor organizada, ha demostrado este año que es posible promulgar y hacer cumplir con firmeza la "Ley seca" para el Sábado de Peregrinación de la Entrada de Carnaval de Oruro. Hace falta liberar el Carnaval de la hipoteca de un auspiciador productor de bebidas alcohólicas que humilla y desvirtúa el fastuoso Carnaval de Oruro. Es urgente que las entidades organizadoras del Carnaval adquieran la responsabilidad de promover una economía autosustentable y autónoma, que priorice la administración de los recursos que genera la venta de asientos en pro de una independencia absoluta de un "auspiciador comercial", para tener de esa manera una gestión de promoción y difusión coherente.

10. Se estudie la posibilidad de organizar, en los días antes del Carnaval, un festival internacional de danzas folklóricas, inicialmente de alcance latinoamericano y en el largo plazo mundial, para contribuir de esta manera a que la permanencia de los turistas sea más larga en Oruro y permita que el hecho económico beneficie a nuestro medio y no a otras ciudades del eje, como se da ahora.

11. Es necesario enriquecer el patrimonio musical del Carnaval, cumpliendo con la promesa de los protagonistas originales del Carnaval, de que nos habla José Víctor Zaconeta, en su obra Odas y poemas (Oruro 1925), que dedica un capítulo a La Virgen del Socavón y la Corte Infernal. En ese texto, el autor presenta el relato del "Chiru Chiru", y describe la vida y sobre todo la muerte de este personaje, que habría motivado el despertar de la devoción de los Mineros a la Virgen del Socavón. En esa oportunidad se tomaron los siguientes acuerdos, como nos dice Zaconeta:

"Descubierta la imagen de la Virgen y sepultado el cadáver del Chiru-Chiru con todos los honores posibles, al tercer día, reuniéronse todos los vecinos del Barrio Minero, al que perteneció aquél y llegaron a los siguientes acuerdos aprobados por unanimidad:

-. Que, la mina de plata "Pie de Gallo", que se trabajaba ya entonces, se denominaría, en lo sucesivo: "Socavón de la Virgen", nombre con el que es conocida actualmente.

-. Que, todos los años se celebraría con gran pompa la fiesta de la Virgen, debiendo, precisamente, coincidir ella con la fecha en que cayese el sábado de Carnaval, víspera de la Quincuagésima, tanto porque pocos días antes ocurrió el suceso, cuanto porque sólo entonces tenían los mineros una libertad de tres días de trabajo, los indispensables para celebrar la fiesta, tal como ellos lo deseaban. De donde se origina que dicha festividad es movible y que tiene precisamente que caer en el carnaval, pese a los calendarios, bulas y ritos de la Iglesia Católica.

-. Que, para honrar debidamente a su excelsa Patrona, todos los mineros se disfrazarían precisamente de diablos, tanto para dar realce a la fiesta cuanto para conservar ciertas tradiciones de la minería, sin que falten Satanás y el Arcángel San Miguel, para representar, melodramáticamente, la caída de Luzbel; y

-. Que, estos acuerdos se pondrían en conocimiento de todos los Mineros de las empresas de la jurisdicción; debiendo, con la anticipación debida, componerse canciones y villancicos especiales, para cantarlos en loor de la Virgen.

Todo se hizo ‘al pie de la letra’, proclamándose, desde entonces, a la Virgen del Socavón como a Patrona de todos los Mineros del Departamento de Oruro".

Hace falta reconocer que los Mineros cumplieron "al pie de la letra" todos los acuerdos a lo largo de los años. Pero hoy no se está cumpliendo con una parte importante: "Debiendo, con la anticipación debida, componerse canciones y villancicos especiales, para cantarlos en loor de la Virgen". Esta es una deuda que los Mineros y los Conjuntos del folklore tienen para con la Virgen del Socavón. Se han escuchado recientemente nuevas canciones, que a veces nombran casi sólo como pretexto a la Virgen, y están dedicadas a otros temas que nada tienen que ver con la devoción a la Virgen del Socavón. Es tiempo que nos animemos para cumplir con nuestro compromiso. Los Mineros y cada Conjunto del folklore, cada banda y cada músico, deben preocuparse para que "con la anticipación debida", se compongan nuevas "canciones y villancicos especiales, para cantarlos en loor de la Virgen". Gracias a Dios, no faltan en Oruro y en Bolivia óptimos artistas, compositores musicales y poetas, que puedan trabajar para cumplir con esta deuda.

12. Es oportuno construir un Museo destinado a mostrar la artesanía, los trajes y bordados, presentando la producción de los artesanos y haciéndolos ver en su actividad mientras producen sus obras. El Museo se puede construir en los predios del Santuario, a través de una acción conjunta interinstitucional.

Entrada Folklórica Cultural Universitaria fue aplaudida pese a fallas de organización

Ayer se realizó la XII versión de la Entrada Folklórica Cultural Universitaria, organizada por la Universidad Técnica de Oruro (UTO), la cual fue observada por las autoridades del Gobierno Autónomo Departamental y el Gobierno Municipal de Oruro debido al desorden ocasionado desde el ingreso en la calle Villarroel y Pagador y que concluyó en la Plaza del Folklore.

Como estuvo previsto ingresaron grupos invitados, entre ellos Zampoñeros de la Escuela Intercultural de Música (EBIM), luego la Universidad Privada Latinoamericana (UPAL), Instituto Superior de Bellas Artes, así también la Escuela Superior de Formación de Maestros Ángel Mendoza Justiniano, Lenguas Nativas del Tawantinsuyo, Universidad Aquino de Bolivia (Udabol), el Instituto de Aprendizaje Industrial (IAI) y la Universidad Policial Mariscal Antonio José de Sucre.

Seguido de los conjuntos de las siete unidades facultativas de la UTO, entre ellas la Facultad de Derecho, Ciencias Políticas y Sociales, Facultad Nacional de Ingeniería, Ciencias Económicas Financieras y Administrativas, Técnica, Ciencias Agrícolas.Pecuarias y Veterinarias, Arquitectura y Urbanismo y de Ciencias de la Salud.

Hasta este primer grupo se pudo observar una buena presentación de los grupos, significó que a diferencia de anteriores años le pusieron dedicación ya que se mantuvo la uniformidad, hubo presentación coreográfica y se intentó conservar la autenticidad tanto en la danza como en los trajes, además de la alegría de quienes ingresaron, dio su parecer el Oficial Mayor de Cultura del Gobierno Autónomo Municipal de Oruro, Miguel Guerra Tolín, quien estuvo como parte del jurado calificador en el palco de la UTO.

Pero manifestaron su preocupación con relación al retraso mayor a una hora y los baches, que mostraron el desorden en el ingreso ya que tampoco se respetó un programa aprobado previamente por los mismos danzarines.

El Jefe de la Unidad de Turismo y Cultura del Gobierno Autónomo Departamental de Oruro, Pedro Ramos, remarcó el entusiasmo de los jóvenes universitarios, sin la necesidad de consumir bebidas alcohólicas siendo esta acción "una nota a favor".

De igual forma observó los baches de tiempo prolongado recomendando que esto deba corregirse en futuras versiones, mejorando la parte organizativa para dar mayor continuidad al ingreso de los danzarines, puesto que las familias que fueron a observar la entrada se aburrieron y muchos se fueron.

Por otra parte algunos de los grupos en el palco de la UTO, que se encontraba en frente al edificio de la Gobernación, rindieron un minuto de silencio por el trágico accidente de tránsito ocurrido en la madrugada de ayer que quitó la vida de un alumno de la Facultad de Ciencias Agrícolas, Pecuarias y Veterinarias.

En el caso de la fe y devoción se pudo observar con tristeza que el ingreso al Santuario del Socavón fue libre, pero solo algunos grupos ingresaron y de aquellos una minoría presentó sus respetos y plegaria a la Candelaria.

En el caso del primer grupo de la Facultad de Urbanismo y Arquitectura, Wititis, un grupo reducido ingreso al santuario pero ninguno de los párrocos de turno se encontraba para recibirlos, los universitarios esperaron un momento y al verse frente a la imagen de la Candelaria se dirigieron a su altar ofreciendo sus plegarias del modo acostumbrado, de rodillas pasando frente a su altar sin darle la espalda para luego abandonar el Santuario.

La XII versión de la Entrada Folklórica Cultural Universitaria, concluyó en horas de la madrugada de este domingo, dejando satisfacción entre sus protagonistas, observaciones de autoridades para mejorar su organización el año venidero y reconocer que fue difícil disminuir el consumo de bebidas alcohólicas.

Policías se incorporan a la Entrada Folklórica Cultural Universitaria

Estudiantes de la entidad policial Mariscal Antonio José de Sucre, por primera vez, fueron parte de la Entrada Folklórica Cultural Universitaria, ejecutando la danza de la Diablada, conjunto que se dejó esperar por el público que esperó ansioso el desplazamiento de los efectivos policiales.

A pesar de haberse dispuesto que el ingreso de la Diablada Universitaria de la Policía Mariscal Antonio José de Sucre, ingrese en el décimo puesto, ésta fue desplazada para su ingreso en horas de la tarde, puesto que tuvieron que colaborar durante la mañana y parte de la tarde realizando el control y seguridad en el desplazamiento de los danzarines y del público en general.

A pesar de la sorpresa, el público asistente quedó disconforme por la falta de organización de la entrada puesto que inició la misma una media hora después de lo establecido que se programó para las 10:00 horas y por los baches advertidos desde el ingreso de los primeros conjuntos, puesto que al medio día las agrupaciones ingresaron hasta con dos horas de retraso.

El ingreso fue presidido por algunos organizadores de la entrada donde se notó la ausencia del rector de la Universidad Técnica de Oruro (UTO), Rubén Medinacelli, a diferencia de las otras versiones en las que ingresaban en primer lugar las autoridades universitarias.

El público que gusta de este tipo de actividades culturales folklóricas, lamentó también que en un buen porcentaje los danzarines no cumplen con el objetivo por el que fue creada la entrada universitaria, puesto que en todos los conjuntos en los que se utiliza careta, ésta no fue utilizada y fue reemplazada por sombreros como el caso de la danza de la morenada.

En la Entrada Folklórica Cultural, se mostró una diversidad de ritmos ejecutados por universitarios quienes demostraron su destreza esencialmente para ejecutar otras danzas que no son propias de Oruro y que a la vez no son parte de la Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad.

Entre las danzas que gustaron a la población, por no ser usuales y que recibieron el aplauso de la ciudadanía, fueron los Jalq’as de la Escuela Superior de Formación de Maestros Ángel Mendoza Justiniano; los mineritos de Huanuni, la Chacarera Sentimiento Chaqueño que coordinó con los componentes de Chacarera de Arte La Paz, para ingresar en el mismo lugar.

Otro grupo que mereció el aplauso de la ciudadanía fueron los Chicheños, residentes de Tupiza que con su agilidad y movimiento coqueto de las danzarinas cautivaron al público.

Las danzas que en mayor número se presentaron fueron wititis, zampoñadas, sicuriadas, llameradas, tinkus, kullawadas y morenadas; mientras que la danza de la diablada simplemente fue ejecutada por estudiantes de tres instituciones académicas.

Algunos danzarines ingresaron en la entrada presididos por la imagen de la Virgen del Socavón, quienes ingresaron al Santuario, puesto que al no tratarse de una actividad de carácter devocional más bien cultural, no era obligatorio realizar el ingreso ante la patrona de los folkloristas.

LO NEGATIVO

A pesar de estar vigente la Ordenanza Municipal 107/09 que declara Ley Seca por 24 horas del día de la entrada universitaria, prohibiendo el consumo de alcohol, ésta fue infringida por danzarines y civiles que se apostaron en algunas arterias de la ciudad, en algunos casos a pocos metros de efectivos policiales.

En uno de los casos, dos efectivos de la Policía pretendieron arrestar a una persona que llevaba dos latas de cerveza mientras que a una cuadra de suscitado el hecho, en la pasarela ubicada en la calle 6 de Octubre, Villarroel y Belzu, universitarios que esperaban el ingreso de su conjunto consumían bebidas espirituosas sin ningún control, sin embargo algunas autoridades manifestaron que no hubo consumo de alcohol.

Por estos hechos que fueron notorios y de la molestia de la ciudadanía, un estudiante de la carrera de Minas de la FNI que fue entrevistado durante la trasmisión que realizó el Canal de Radio y Televisión Universitario, criticó la impuntualidad y la falta de respeto a la Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad además de observar el lamentable estado etílico en el que ingresaron algunos universitarios.

29 de octubre de 2011

Cinco países presentan sus danzas folklóricas

Bajo el lema de “La danza integradora de culturas”, el festival ofrecerá, desde las 19.30 de hoy, las presentaciones de elencos de danza folklórica de cinco países: Argentina, México, Perú, Ecuador y Bolivia.

Las actividades se iniciaron ayer con el seminario “Cultura y Folklore como medio de integración”, con la participación de destacados expositores extranjeros y nacionales, en instalaciones de la UCB.

Desde esta noche, el público en general podrás asistir al Teatro Municipal y apreciar una muestra variada del folklore latinoamericano, a través de las presentaciones que, hasta el 31 de octubre, realizarán los 12 elencos participantes. Las entradas costarán Bs 35, 25 y 15.

Bolivia estará representada por el Ballet Folklórico UCB y el Centro Cultural Alfredo Domínguez, los ballets Manuel Acosta, Chela Urquidi, Charito Carazas y Fantasía Boliviana, así como la Compañía Nacional de Danzas.

Argentina llega con dos elencos: el estudio de Danzas Nativas Latinoamericanas “Gloria López Díaz”, y el Ballet “Cristina Fonseca” de Córdoba. Por su parte, México está representado por el Ballet Folklórico Xokpalli del Distrito Federal, bajo la dirección de la Maestra Alma García Ruiz. Los bailes peruanos estarán a cargo del Ballet Folklórico del Perú, dirigido por el maestro Javier Vera Ballón. Ecuador será representado por el Ballet Folklórico Nina Ñan, de la Universidad Nacional de Chimborazo, bajo la dirección de Juan Bayas.

El evento fue organizado por el Ballet Folklórico UCB, dirigido por Norah Valverde de Torrico, y cuenta con el auspicio de la Oficialía Mayor de Culturas del Gobierno Autónomo Municipal de la ciudad de La Paz.

Elencos para esta noche

1. UCB: Llamerada y cuadro del oriente
2. Cristina Fonseca: Carnaval de la quebrada
3. Manuel Acosta: Feroces Tobas
4. Folklórico Perú: Marinera Arequipeña
5. A. Domínguez: Cuadro del Norte Potosí
6. Xokpalli: Danza prehispánica
7. Ballet Folklórico Niña Nau

28 de octubre de 2011

DIABLADA BOLIVIANA PROPONE ESPECTÁCULO DE LUJO EN CAPITAL CHILENA DE LA CULTURA

En Feria Internacional del Libro en Chile

DIABLADA BOLIVIANA PROPONE ESPECTÁCULO DE LUJO EN CAPITAL CHILENA DE LA CULTURA

La 31 versión de la Feria Internacional del Libro de Chile se inaugura hoy viernes a las 19.30.
Las principales autoridades del mundo cultural chileno estarán presentes, Bolivia es el invitado de honor.

(Ministerio de Culturas, Santiago, Chile, 29 de octubre de 2011).- Más de cincuenta diablos conquistarán la capital de la cultura chilena, cuando exhiban su talento en la inauguración de la versión 31 de la Feria Internacional del Libro de Chile.

Cerca del mediodía, la delegación boliviana de la Diablada Auténtica Oruro que llegó a Santiago, realizó su último ensayo general de lo que será su presentación en el acto inaugural en la Sala de Arte.

En dicho actividad se apreció cual serpa su coreografía, la Diablada arropada por las principales autoridades culturales de Chile y decenas de invitados especiales, ingresará a escenario al ritmo de la banda musical orureña, ubicada en el centro del escenario. Los diablos ingresarán por dos flancos, tanto de izquierda y derecha, mientras que una columna principal compuesta por mujeres entrará frontalmente al escenario para luego unirse ubicarse en primera línea.

De izquierda a derecha danzan los diablos ostentando sus coloridas máscaras hasta que la banda se detiene por unos segundos, silenciando el ambiente, los bailarines de cuclillas toman aliento y con un estruendoso grito saltan elevándose varios centímetros para luego arrancar con una segunda coreografía junto con la banda.

Para cerrar el acto el Arcángel Gabriel y Lucifer, apoyado por sus huestes protagonizan un enfrentamiento, en el que es vencido el enviado de Dios, los diablos triunfantes se retiran del escenario.

Se han programado dos presentaciones para la Diablada en la Feria del Libro de Internacional de Chile, lo harán en la inauguración (viernes 29 de octubre) y el sábado 30, a partir de las 16.30, en el atrio del Centro Cultural Estación Mapocho.

Entrada Universitaria Folklórica Cultural tendrá la participación de 49 conjuntos

La Décima Segunda Entrada Folklórica Cultural Universitaria que se realizará el sábado 29 de octubre, tendrá la participación de estudiantes de siete facultades dependientes de la Universidad Técnica de Oruro (UTO) y de once invitados que demostrarán a través del baile las riquezas cultural y folklórica que tiene nuestro país.

El inicio de la entrada se programó para las 10:00 horas en la Avenida Villarroel, continuará por la calle Pagador hasta la Bolívar, Presidente Montes, Adolfo Mier, hacia la Avenida Cívica "Sanjinés Vincentti", Junín y concluirá en el Santuario de la Virgen del Socavón.

El presidente ejecutivo del Comité Organizador, Antonio Revollo Fernández, manifestó que no se permitirá que ningún conjunto ingrese por las calles aledañas a la Pagador, puesto que será excluido sistemáticamente de la entrada folklórica.

Para el efecto se hará cumplir la Ordenanza Municipal 107/09 que declara Ley Seca por 24 horas; un segundo artículo de la normativa dispone que local que venda alcohol o que personas que consuman serán sancionados, la normativa deberá hacer cumplir la Unidad de Defensa al Consumidor dependiente del Gobierno Autónomo Municipal de Oruro (GAMO).

La seguridad estará a cargo de efectivos del Comando Departamental de Policía y el Comité Organizador constituido por delegados y representantes de las siete facultades en su estamento docente estudiantil, quienes tienen la potestad de decomisar bebidas alcohólicas en el desarrollo de la entrada universitaria.

De La Paz, llegarán conjuntos invitados y de Oruro participarán alumnos de la Escuela Básica de Policías que ejecutarán la danza de la Diablada.

ÑUSTA

La elección de la ñusta se realizará en el mismo recorrido como una innovación que se presenta en la entrada universitaria, ante la falta de tiempo para realizar una elección con las características establecidas en anteriores versiones.

El jurado calificador a cargo de la elección de la ñusta, está constituido por el jefe de la Unidad de Turismo y Cultura de la Gobernación, Pedro Ramos; el director del Programa Cultural, Pueblo y Arte, Grover Veliz; Jonathan Ramos, dirigente de la Confederación Universitaria Boliviana (CUB) y otras personalidades ligadas al arte y folklore de nuestra ciudad.

Habrá un palco oficial que será ubicado frente al edificio de la Gobernación que estará a cargo de la empresa Coca Cola como un apoyo a la actividad cultural y el Municipio colaborará con la instalación de reflectores a lo largo de la ruta.

Ministerio de Culturas confirma presencia Folklórica en Feria Internacional del Libro

Con la presencia de una delegación de folkloristas de la Gran Tradicional Auténtica Diablada Oruro, además de residentes bolivianos en Chile, que realizarán demostraciones de las danzas de los tinkus, morenada, caporales y tobas, Bolivia sentará soberanía de su folklore en la Trigésima Primera Feria Internacional del Libro que se realizará en Santiago-Chile, entre el 28 de octubre y el 13 de noviembre.

"La delegación de logística ya se encuentra en Santiago de Chile ultimando los detalles de lo que promete ser una excelente presentación de la diversidad cultural y artística de Bolivia", informó la ministra de Culturas, Elizabeth Salguero.

A sólo horas de la inauguración ya se tiene establecido el programa en el que centro de atención es Bolivia, estamos muy contentos de confirmar la participación de la Gran Tradicional Auténtica Diablada de Oruro, y de nuestras danzas como el tinku, morenada, caporales y tobas que serán interpretadas por nuestros residentes en Chile, manifestó la autoridad.

PROGRAMA

El programa contempla el recibimiento de autoridades bolivianas y chilenas en inmediaciones del Centro Cultural Mapocho, donde el grupo de danza de residentes bolivianos con los tinkus, serán quienes reciban danzando a las autoridades.

Luego se conducirá a las autoridades e invitados especiales de ambos países, a la sala de arte del Centro Cultural Mapocho, para la inauguración oficial protocolar, acto para el que se tiene programada la presentación estelar de la danza de la Diablada de Oruro, a través de la delegación de la centenaria entidad folklórica forjada en el rubro de los mañazos y que se constituye en la primera agrupación que desde 1904 peregrina bailando en devoción a la Virgen del Socavón en cuyo honor se realiza el Carnaval ahora consagrado por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco), como Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad.

Una vez haya terminado la inauguración oficial, se trasladarán al stand de Bolivia para el corte de cinta. Cabe destacar que todo este recorrido estará acompañado por la danza de la morenada interpretada también por residentes bolivianos en Chile.

Una vez que se llegue a la Plaza del Encuentro, que es donde está ubicado nuestro stand se procederá a su inauguración con el corte de la cinta, en este momento la danza los caporales y tobas harán su demostración, explicó la ministra Salguero.

27 de octubre de 2011

XII Entrada Folklórica Cultural Universitaria escenifica el sábado en Oruro

La XII Entrada Folklórica Cultural Universitaria se pondrá en escena el sábado en Oruro, con la participación de 49 grupos folklóricos, informó el jueves la organización.

El presidente del Comité Organizador, Antonio Revollo, mencionó que participaran 49 agrupaciones, entre ellas la Escuela Bolivia Intercultural de Música, la Universidad Privada del Altiplano, el Instituto Superior de Bellas Artes, la UDABOL y entre otros, el Instituto de Aprendizaje Industrial.

Revollo confirmó la presencia de la Facultad de Arquitectura, la Facultad de Ciencias de la Salud, Facultad de Derecho, Facultad nacional de Ingeniería, Facultad de Economía, la Facultad Técnica de Oruro y la Facultad de Agronomía., todos pertenecientes la Universidad Técnica de Oruro.

La exposición folclórica saldrá de la calle Pagador y Villarroel, recorrerá las calles Pagador, Bolívar, Presidente Montes, Adolfo Mier y la Avenida Cívica, hasta llegar a los pies del Virgen del Socavón.

Por su parte el Concejo Municipal de Oruro ha ratificado la ordenanza municipal 107/ 2009 de la Ley Seca.

Danza de los ch'utas es declarada Patrimonio Nacional e Inmaterial de Bolivia

La tradicional danza paceña de los ch'utas fue declarada Patrimonio Nacional e Inmaterial de Bolivia tras las gestiones que realizó el Ministerio de Culturas, informaron el jueves fuentes oficiales.

Según el Ministerio de Culturas, las gestiones para esa declaración fueron iniciadas ante la Asamblea Legislativa Plurinacional en el marco de la política de salvaguarda y promoción del patrimonio cultural y artístico impulsado por el presidente Evo Morales.

"Cuidar nuestras danzas y expresiones artísticas es cuidar nuestro patrimonio e identidad, y si bien esa tarea es responsabilidad del Estado, como lo manda la Constitución Política del Estado, es también tarea de los y las bolivianas que debemos exigir que cada vez que se interpreten las mismas se digan que son bolivianas, con el orgullo que merecen", afirmo la ministra de Culturas, Elizabeth Salguero, citada por un boletín institucional.

Salguero expresó su satisfacción por la declaración de la danza de los Ch'utas como "Patrimonio Histórico Cultural e Inmaterial del Estado Plurinacional de Bolivia" y recordó que hasta el momento son ocho danzas que tienen esa categoría.

"Estamos muy contentos con esa declaración, sólo en esta gestión fueron declaradas ocho danzas como patrimonio de los y las bolivianas. Hablamos de la saya afro boliviana, el caporal, la morenada, la kullawada, la llamerada, la diablada y ahora los ch'utas, al igual que la expresión ritual del thinku", argumentó.

Recordó que el proceso se llevó adelante gracias a las gestiones de la Asociación de Comparsas del Carnaval Paceño y el impulso de los diputados proyectistas Alejandro Zapata y Jorge Medina.

Un centenar de danzarines en el festival del folclore

La actividad tiene como anfitrión al Ballet Folclórico de la Universidad Católica Boliviana.

Una docena de compañías de baile de cinco países mostrarán el ritmo y el colorido de sus danzas en el Primer Festival Internacional denominado “La danza, integradora de culturas”, que se realizará, entre el 29 y 31 de octubre, en el Teatro Municipal Alberto Saavedra Pérez.
La actividad está organizada por la Carrera de Turismo de la Universidad Católica Boliviana San Pablo (UCB) y su Ballet Folclórico y cuenta con el auspicio del Gobierno Municipal de La Paz.
Muestra de cinco países. Previo a la demostración, hoy, a las 19.00, tendrá lugar el seminario Cultura y folclore como medio de integración, que se desarrollará en el quinto piso del bloque D de la UCB y contará con expositores nacionales y extranjeros. Argentina estará representada por el estudio de Danzas Nativas Latinoamericanas Gloria López Díaz y por el Ballet Cristina Fonseca de Córdoba, bajo la dirección de Cristina Fonseca.
México llegará con el Ballet Folclórico Xokpalli, del Distrito Federal, y su directora Alma García Ruiz.
Del Perú arriba el Ballet Folclórico de ese país con el director Javier Vera Ballón. Ecuador enviará al Ballet Folclórico Nina Ñan, de la Universidad Nacional de Chimborazo, con su director Juan Bayas.
Según Norah Valverde, directora del Ballet Folclórico de la UCB, elenco anfitrión del show, llegan para este espectáculo 80 bailarines de cuatro países. Perú tendrá entre sus cuadros a la marinera y bailes del altiplano peruano; Ecuador mostrará el baile San Juanito y danzas precolombinas; Argentina bailará chacareras y un cuadro denominado celeste y blanco, y México presentará danzas populares del estado de Jalisco y Guadalajara.
Mientras que Bolivia estará representada, además, por el Centro Cultural Alfredo Domínguez, los ballets Manuel Acosta, Chela Urquidi, Charito Carazas, Fantasía Boliviana y la Compañía Nacional de Danzas.
Cada uno de los elencos hará un recorrido por los nueve departamento del país.
La Directora del Ballet de la UCB explica que por noche la representación boliviana bailará dos danzas, lo que hace un total de 12 propuestas.
También en el prado. Este primer festival incluye un desfile en el paseo de El Prado, en la Feria dominical de las Culturas, en el espacio Rincón de la Danza, el 30 de octubre.
El costo de las entradas es de 15 bolivianos galería, 25 anfiteatro y 35 platea.

6 elencos bolivianos mostrarán la diversidad de danzas de Bolivia.

3 días de folclore se vivirán en el Teatro Municipal. Cada noche tendrá 12 cuadros de danza.



Danza milenaria en La Paz

Muestra. Este sábado, a partir de las 13.00, las 20 provincias del departamento de La Paz mostrarán su danza en la Novena Entrada Autóctona, actividad enmarcada dentro de La Paz Danza.
El día de la actividad, los diferentes grupos de baile se concentrarán en la avenida Montes (carril de subida), y recorrerán las avenida Mariscal Santa Cruz y 16 de Julio. La desconcentración será en la calle Bueno. Quina-quina, chuquila, ch’unch’u, waka tinki, moseñu, qhantu, sikuris de Italaque, chasis, mukululu, awki-awki y jukumaris son algunos de los bailes que mostrarán la diversidad y riqueza patrimonial e interculturalidad de los pueblos aymara, quechua y amazónico. Además de los bailes propios de los 20 municipios, habrá una delegación de danzarines de Perú, Ecuador, Argentina y México, países que ensayan los ritmos y coreografías que responden a diferentes expresiones artísticas y culturales. La característica de esta muestra coreográfica es el acompañamiento de los instrumentos autóctonos, como el bombo, quena, pinkillo, zampoña, wankara, siku y pututu. Además, la vestimenta se basa en el traje típico del aymara o quechua, con pantalón de bayeta, camisa y el tradicional aguayo, chuspas entrecruzadas en la espalda, lluch’us o gorros multicolores y abarcas. Para la entrada autóctona, la Oficialía Mayor de Culturas de la Alcaldía paceña, en cumplimiento de la Ley 1333 de Medio Ambiente, hizo gestiones ante el Viceministerio de Medio Ambiente, Biodiversidad y Cambio Climático para la protección de los trajes ancestrales.

Bailarines de danza autóctona del cantón San Pedro de Sorejaya

Bailarines de danza autóctona del cantón San Pedro de Sorejaya, de la provincia paceña Larecaja, mostraron ayer un adelanto de lo que será la Entrada Autóctona, que se realizará este sábado en el centro de La Paz. Participarán al menos 15 conjuntos de música y danza de distintas comunidades.




24 de octubre de 2011

Ana Durán es reina de universidades privadas

Ana Durán Gonzales fue elegida reina de las universidades privadas, en acto que se desarrolló en las instalaciones del Club Mariscal Braun de Miraflores.

La nueva reina es estudiante de la Universidad Tecnológica Boliviana (UTB).

El segundo lugar fue para Lorena Velásquez Lima, alumna de la Universidad Salesiana, que se adjudicó el título de “Ñusta Universitaria 2011”. Ana Bellot y Cinthia Mendoza ocuparon el tercer y cuarto lugar, respectivamente.

DETALLES

La elección desarrollada ayer tuvo como principal objetivo difundir un mensaje de integración a todos los bolivianos, según afirmó José Luis Dávalos, principal responsable de la organización del concurso que contó con 12 candidatas.

Dávalos adelantó a EL DIARIO que el próximo 5 de noviembre se desarrollará la tradicional Entrada Folklórica de Universidades Privadas en la plaza Villarroel, donde se estima se contará con la participación de 11 fraternidades.

“El próximo mes serán los jóvenes quienes con la participación de cada una de sus fraternidades podrán dar a conocer un mensaje de integración, paz social, que será difundida mediante un banner.

“De las 11 universidades privadas tres corresponden a la ciudad de El Alto, que ya ratificaron la asistencia de cada una de sus ñustas”, indicó.

ENTRADA

La reina y ñusta elegidas ayer serán parte en la novena versión de la Entrada de Universidades Privadas, que se efectuará el próximo fin de semana, con la finalidad de dar un ejemplo de integración nacional, haciendo un llamado a la unidad de los bolivianos.

Este evento folklórico tuvo sus inicios el 2003, con el objetivo de demostrar las expresiones culturales de los jóvenes, incorporándose en los últimos años los mensajes sociales, destinados a responder a una problemática nacional, mediante contenidos expresados por cada una de las fraternidades participantes del evento.

“Las fraternidades mostrarán danzas criollas y autóctonas, las cuales estarán representadas por el conjunto de la comunidad universitaria, manteniendo el realce de cada una de las expresiones culturales bolivianas”, indicó Dávalos.

Publicaciones sobre el Carnaval llevaban un lenguaje artístico

Las publicaciones en medios impresos del siglo XIX, llevaban un lenguaje artístico, porque en ellas se describían las actividades del Carnaval con picardía y entusiasmo por las consecuencias que representaban los días en los que existía mucha locura.

Según la publicación de Fernando Cajías De la Vega, en la décima edición de la revista Historias de Oruro, las referencias de la época tratan sobre las locuras y alegrías del Carnaval como el artículo que decía "Mañana empieza este periodo de agitación y locura, rezago de una costumbre, esencialmente pagana y tradicional".

Otra de las publicaciones manifiesta "El 20 de febrero próximo llegará el famoso, el inolvidable, el inmortal, el alegre huésped de todos los años: El Carnaval. Dicen que viene más que nunca risueño, gordito, rozagante, rico y dulce como un alfeñique".

De la misma forma se describen las consecuencias como la nota que revelaba: "Mañana empieza este periodo de agitación y locura, rezagado de una costumbre esencialmente paga y tradicional"; pero la que resume de alguna manera estos días manifiesta: "han pasado ya los alegres días del Carnaval, dejando tras de sí más de un recuerdo grato, pero también más de un arrepentimiento".

Es así, como se describía a los días antes y posteriores al Carnaval, días de mucho entusiasmo y preparación para ser partícipes de la entrada de peregrinación en devoción de la Virgen del Socavón.

Éste es un pequeño resumen del artículo "El Carnaval de Oruro de 1783", en el que además se observa una fotografía singular de una acémila o mula en la que se ubicaba la valija infernal, que era un arreglo simbólico de las antiguas riquezas mineras.

El adorno era preparado sobre una acémila acompañada de una negra a la usanza de la chola orureña, que por cierto utilizaba un sombrero blanco de copa medio alta, este ornamento es el antecesor de lo actualmente se conoce como cargamentos, donde se dispone platería sobre un vehículo que lleva a la vez la imagen de la Virgen del Socavón, el sábado de peregrinación.

23 de octubre de 2011

Los afros se mueven al ritmo de cuatro danzas

Aunque la saya es cadenciosa y ritmo madre, otras danzas caracterizan al grupo afroboliviano.

El Movimiento Cultural Saya Afroboliviana (Mocusabol) cumple 23 años este 2011. Con el inicio de su vida institucional, nació la primera organización de la cultura afrodescendiente que constituyó actividades en favor de su cultura. La migración de jóvenes yungueños a La Paz en los años 80 despertó en ellos un sentimiento de reunificación. Desde entonces, rescataron cuatro danzas, cantos, rituales, letras y hasta trajes casi olvidados y sin uso desde la llegada de los primeros negros a Bolivia.
LA saya ES LA REiNA. Emocionada, Lorena Barra, presidenta del Mocusabol, dice sobre la saya: “Este baile es la alegría de nuestra cultura. Con que sólo suenen los instrumentos, nosotros sabemos que es una mezcla de cadencioso ritmo. El tambor mayor pregunta: ¿Dónde están?. El tambor menor responde: !Aquí estamos!, y el bullicioso instrumento hecho de caña hueca termina, la cuancha, la cuancha... Luego empieza la estrofa, Isidoro Belzu, bandera mayor, ganó la bandera del altar mayor”. Barra explicó que el honor que se le hace a Belzu en la letra se debe a que él terminó con la esclavitud negra en Bolivia.
Según Barra, la semba, danza africana, “magnifica la fertilidad de la mujer y de la tierra; se interpreta en época de siembra y cosecha afroyungueña”. El Mauchi es un ritual fúnebre más que un baile “para un tío (persona mayor y de mucho respeto)”, dice Barra.
La cueca negra representa el completo ritual del enamoramiento, pedida de mano y boda. Culmina con un wayño negro que es bailado con los padrinos.
El AFRO EN LA CIUDAD. Para la tercera presidenta del Mocusabol, Mónica Rey, la creación de la institución en 1989 responde a “la conquista del afro por el afro”. Ella cuenta: “Teníamos que rogar a los afros para que se involucren y decíamos, nosotros los negros, con el fin de que no usen esa frase y nos discriminen. En la actualidad, siento que es la conquista de consolidar nuestra autoestima”.
Omar Barra, expresidente del Mocusabol, rescata que la organización haya lanzado “grandes hombres y mujeres con valores íntegros. Si bien fue un puntapié para hacerse personas públicas, deberían aportar aún a este movimiento que los vio nacer como grandes líderes actuales en Bolivia”.
“Soy única”. Coral Sorzano, integrante del Mocusabol, afirmó sentirse orgullosa de ser afrodescendiente. “Cuando estoy en la calle, me doy cuenta de que soy única y mi cultura es realmente hermosa”. En igual situación, Estefani Zalles, de padre afro y madre mestiza, dijo que sintió discriminación en la escuela, aunque “ahora estoy fortalecida”.

Las frases

“La saya es nuestro mayor sentir. Cuando la interpretamos, buscamos la consolidación de nuestra única cultura”.
Jorge Peralta / MIEMBRO DE MOCUSABOL

“Mocusabol marcó la historia en los colegios de La Paz. Les decíamos cómo se baila la saya y hoy nos consultan”.
Lorena Barra / PRESIDENTA DE MOCUSABOL

Carnaval de Oruro, un reto

En esta fiesta, miembros de la saya afro se encontraron con los tundiquis de caras pintadas. Los afros dicen que “resulta denigrante y una burla que otros se pinten la cara”.

2002 Percance

Los tundiquis (negros pintados) y el Mocusabol tuvieron un pleito. “Reclamamos con derecho el color de nuestra piel”.

2010 integración

El Mocusabol volvió a Oruro y hoy espera que la ACFO le otorgue horario diurno para bailar y alegrar a miles de turistas.


Un Lifan modelo 320 recibió la Reina del Carnaval 2012.

Auto Plaza entregó las llaves de un auto cero kilómetro a la hermosa reina del Carnaval 2012, Davinia Fernández, quien manifestó su alegría y sorpresa por el obsequio de la nueva concesionaria automotriz.

Entregado por el gerente. El encargado de entregar el flamante automóvil fue el gerente general de Auto Plaza, Marco Salas, quien en palabras de circunstancia, dijo que la reina con su flamante Lifan, asistirá a todas sus citas carnavaleras

320 MODELO
Es uno de los nuevos modelos más vendidos en el mundo.

Entrada folclórica universitaria derrochó color y ritmo

Con la participación de aldedor de 1.500 bailarines de 6 agrupaciones de colegio y 15 grupos de la Universidad Autónoma Gabriel René Moreno, la I Entrada Folklórica Universitaria 2011 se abrió paso al ritmo de chacarera, diablada, tinku y taquirari. El objetivo: romper la rutina sabatina, valorar lo mejor de la expresión cultural boliviana y poner a bailar al público que desbordó las jardineras de la avenida Busch, entre segundo y tercer anillo.

José Chuvé, miembro del comité organizador de la Dirección Universitaria de Extensión, explicó que la celebración se constituye en la primer iniciativa "seria" por montar un espectáculo organizado que birnde además entretenimiento a la población.

"Los colegiales primero. Los primeros grupos que desfilaron fueron los grupos de colegios fiscales y de convenio que desde hace 2 meses se vinieron preparando para este evento. El colegio Bertolusso rompió el silencio con un balet de saya, compuesto por más de 30 estudiantes. Del lado de los universitarios, la Facultad de Ciencias de la Educación dijeron presente con una morenada.

Iluminación. Los organizadores señalaron y criticaron la falta de apoyo que recibieron por parte del Gobierno municipal. Informaron que a pesar de haber pedido con anticipación la colaboración con más luminarias durante el tiempo que dure el recorrido, su pedido no tuvo respuesta.

Otro punto que será tomado en cuenta por la organización, es el retraso en la hora de inicio del evento, que estuvo programado para las 15.00 y terminó comenzando a las 18.00.



22 de octubre de 2011

Mañana se realizará la festividad de Nuestra Señora de La Merced

El presidente del comité organizador, Edgar Gutiérrez, informó que el domingo 23 de octubre en el cantón de Erquis se llevará a cabo la festividad patronal de Nuestra Señora de La Merced, fiesta religiosa donde estarán presentes promesantes Chunchos, Cañeros y autoridades del departamento de Tarija. “Estamos invitando a la población tarijeña para que nos visite este fin de semana a Erquis donde se realizará la fiesta de La Merced, para la actividad litúrgica que se llevará a cabo el domingo 23 de octubre con la solemne misa y acompañada de los promesantes chunchos y también tenemos en horas de la tarde un festival folclórico donde invitamos a la población para que pueda disfrutar en la campiña tarijeña con los exquisitos platos típicos. La deliciosa chicha, la aloja y todo lo demás que nos caracteriza y que realiza toda la familia en Erquis”, dijo.
Asimismo, hizo conocer que las personas que quieran participar de la festividad religiosa tendrán cuatro accesos para llegar a la Iglesia de Erquis donde se realizará la actividad. “Se está trabajando con el Sedeca, en dos accesos el uno por El Cadillar y el otro por la posta de Tomatitas, eso quiere decir que las personas que quieran asistir a la fiesta pueden llegar por ambos lugares a la iglesia, ahora la ruta ya quedó expedita con la conclusión que se está haciendo en la carretera hacia Erquis, ahora hay una carretera que vincula a los cuatro Erquis es realmente un proyecto turístico que apuesta al desarrollo de Tarija”, añadió
Gutiérrez, también indicó que ya se tiene todo organizado en el tema de seguridad para las personas que asistan al cantón de Erquis a presenciar los actos que comenzaran en horas de la mañana y que culminarán en la tarde. “Ya se habló con la Policía Nacional, se habló con el comité mismo para organizar el tema del parqueo vehicular, no creemos que haya problemas en el tráfico y acceso a la iglesia donde se hará la fiesta”, finalizó.

Ubicación del cantón de Erquis
Está ubicado al sudeste de la provincia Méndez del departamento de Tarija y se divide en cuatro comunidades que son Erquis Oropeza a una distancia de 10 kilómetros, Erquis Norte a una distancia de 13 Kilómetros, Erquis Ceibal a 16 Kilómetros.

PROGRAMA
Sábado 22 de octubre de 2011
19:00 Rezo al Santo Rosario
24:00 Vísperas y quema de fuegos artificiales
Domingo 23 de octubre
08:00 Abanderamiento del atrio de la Iglesia
09:00 Repique de campanas
11:00 Solemne misa con la presencia del obispo de Tarija
12:00 Procesión acompañada de promesantes Chunchos, cañeros y autoridades invitadas
13:00 Almuerzo campestre ofrecido por el comité organizador a las autoridades y coro de la catedral
14:00 Reconocimiento a nuestras personalidades importantes del cantón
15:00 Inicio del festival con participación de conjuntos de renombre

La entrada universitaria toma la avenida Busch para darle ritmo

La entrada universitaria ya tradicional, convocada por la Uagrm, mostrará sus colores y ritmos hoy, a partir de las 15:00, sobre la avenida Busch, del tercer al segundo anillo.
Francia Valdivia, de la Direccion Universitaria de Extensión, organizadora, junto al Rectorado, confirmó que participarán al menos 30 agrupaciones inscritas hasta ayer al mediodía, 18 de ellas de la Uagrm. Las adminsiones estaban permitidas hasta anoche. Cada conjunto de bailarines tiene entre 40 a 120 integrantes. El evento es competitivo y tiene participación en las categorías de universidades, además de colegios, fraternidades e independientes, y las especialidades de danzas regionales y nacionales. En el desfile se verá chobenas, carnavalitos, taquiraris, bailes de los valles, popurrís, chacareras, diablada, morenada, tinku y caporales.
El jurado calificará la coreografía, la limpieza de las danzas, la disciplina grupal, la homogeneidad y la vestimenta.


Iglesia convoca asumir con genuina devoción el Carnaval de Oruro

En el acto de inauguración del Carnaval 2012, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, a nombre de la Iglesia Católica, el Obispo de la Diócesis de Oruro, Monseñor Cristóbal Bialasik, instó a los danzarines y población en su conjunto asumir con verdadera devoción la realización de la entrada religiosa para rendir pleitesía a la Virgen del Socavón.

La actividad se realizó en el atrio del Santuario del Socavón, donde se ubicaron gigantografías en las que se apreciaban las figuras representativas de las 18 especialidades de danza.

La autoridad religiosa dijo que el Carnaval, es una obra por la que todos debemos trabajar, aunque existen muchas cosas que deben ser pulidas. "No vamos a tener Carnaval de Oruro si no está unido a la fe y devoción, cada uno de nosotros se presenta bailando y rezando a la Virgen María, por eso es un trabajo que debemos unir con nuestra fe, devoción y amor", dijo Monseñor Bialasik.

Informó que se entregará un tríptico que será repartido a todos los conjuntos afiliados a la ACFO para que sea utilizado en reuniones y veladas durante la preparación del Carnaval y se tenga presente en todo instante la devoción y respeto a la Virgen del Socavón.

"Espero que sea útil para todos este tiempo de preparación y nos ayude a encontrarnos con Cristo por medio de nuestra Madre la Virgen María, Nuestra Señora del Socavón", aseveró.

Al concluir su participación instó a los presentes a rezar el Ave María y concluyó bendiciendo a la población y a la inauguración del Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad.

INAGURACIÓN

El presidente de la Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro (ACFO), Jacinto Quispaya Sánchez, explicó que se cumplió la actividad institucional en el atrio del Socavón, para compartir con el pueblo la inauguración del Carnaval que es de todos los orureños, por ser actores del mismo.

Quienes bailan y danzan por devoción a la Virgen del Socavón, los artesanos que hacen un trabajo sacrificado en la confección de trajes para ser lucidos en el Carnaval y los músicos con sus composiciones, son parte importante porque hacen que la gente se alegre en el Carnaval y de esta forma existe la expectativa para que este espectáculo sea conocido a nivel mundial, manifestó.

"Hoy por hoy el Carnaval de Oruro, es único en el mundo, hay mucha gente que tiene la intención de arrebatar el título, pero este Carnaval mientras tenga vigencia el título se queda en Oruro", aseguró.

El presidente de la ACFO recordó que este Carnaval es diferente a los demás, por estar dedicado a la Virgen del Socavón, madre de todos los actores de la festividad.

Aprovechó de recordar a la población que la institución que aglutina o reúne a todos los conjuntos folklóricos, no genera recursos durante el año y todas las actividades que efectúa, las hace con recursos propios que obtiene en la época del Carnaval, puesto que durante el año no tiene un ingreso económico.

Informó que a partir del Primer Convite, previsto para el 6 de noviembre, entra en vigencia el reglamento del Carnaval 2012 para conocimiento de los danzarines que deberán participar en la "Obra Maestra"

También participaron en el acto, el presidente del Comité de Etnografía y Folklore, Maurice Cazorla Murillo y la alcaldesa municipal Rossio Pimentel Flores.

AFICHE

Posteriormente el presidente de la institución folklórica, presentó el afiche que promocionará el Carnaval 2012, la Imagen de la Virgen y del Santuario del Socavón, el Sajama, a un lado el Ángel Miguel y en el otro extremo, la figura de un diablo.

ESPECTÁCULO

El espectáculo estuvo a cargo del Cuarteto Uru Canto, de la Familia Muñoz y la participación de socios de la Diablada Artística Urus que incitaron al público a bailar y aplaudir la principal danza del Carnaval de Oruro.

Universidades privadas eligen a su “Ñusta 2011”

Estudiantes de las universidades privadas de La Paz y El Alto escogerán a su ñusta hoy, en instalaciones del Estadio “Mariscal Braun” de Miraflores.

En la oportunidad también se realizará una fiesta con la participación de la saya afroboliviana.

PROGRAMA

A partir de horas 14:00 de hoy, invitados, autoridades y estudiantes de las universidades privadas de La Paz, participarán.

La elección es nominada como “Bellas flores para mi amada La Paz” y compiten 12 señoritas representando a diferentes carreras de universidades privadas.

ALGUNAS OPINIONES

Dévora Rejas, representante de la UTB remarcó que “esta actividad congrega la cultura y expresión folklórica del país, la misma que es demostrada por los jóvenes con actitud y cariño a las danzas de Bolivia”.

Lorena Velásquez, representante de la Universidad Salesiana expresó su alegría al participar de la actividad y de poder compartir con jovencitas que estudian diferentes carreras.

De la entrada folklórica que se efectuará la próxima semana dijo que “será un acto de integración para expresar cultura”.

ENTRADA

En tanto, el próximo sábado 5 de noviembre se vivirá la Entrada Folklórica de Universidades Privadas que se llevará a cabo en la Avenida Busch, zona de Miraflores.

En la oportunidad se realizará la demostración de danzas y se exhibirá la belleza de la juventud de La Paz con coloridos trajes típicos.

PARTICIPANTES

Las universidades participantes son: De Aquino, Salesiana, Unicen, Nuestra Señora de La Paz, Unión Bolivariana, Los Andes, San Francisco de Asís, Universidad Boliviana de Informática, Universidad Tecnológica Boliviana, entre otras.

NOMINA DE LAS CONCURSANTES

Las representantes a Ñusta son: Sara Mercado Huerta (morenada Los Andes),Gabriela Bellot (Tinkus “lobos” Loyola),Chintia Mendoza (Morenada “ De Asis”), Nataly Rodriguez ( Morenada U.B.I),Dévora Rejas ( Caporales U.T.B), Gabriela Durán (Morenada U.T.B),Daniela Bascopé (Caporales UNIFRANZ), Larissa Ameller ( Tinkus Central), Lorena Velasques ( Chacarera U.S.B),Ingrid Tito (Caporales Loyola), Rita Aguilar ( Caporales UNICEN),Geraldín Gonzales ( Caporales Loyola).

MENSAJES

Según los organizadores, con esta actividad se dará un ejemplo de integración en la que a través de la expresión folklórica se hará un llamado a la unidad de los bolivianos.

Para este efecto se han preparado mensajes como: “Juventud sana consciente de su realidad, camino hacia una real integración”, “En nuestro camino a la excelencia, convocamos a la unidad de los bolivianos”, “Paz social y estabilidad para mi patria y mi ciudad”, entre otros.

21 de octubre de 2011

La cueca se estrena como patrimonio de La Paz

“En realidad hay una sola cueca boliviana que ha sido influenciada por los matices regionales. La intención, con la ordenanza, es lograr que otros municipios y departamentos sigan este ejemplo y, al final, el Estado declare a la cueca como un patrimonio nacional”, explicó el investigador David Mendoza de la Dirección de Patrimonio del municipio paceño.

La lectura de la legislación municipal, que ya fue ratificada por el Alcalde, debía realizarse hoy en el atrio de la iglesia de San Francisco. Sin embargo, debido a la llegada de los marchistas de tierras bajas, esta actividad fue postergada hasta el domingo 23 de octubre, en la Feria Dominical de las Culturas de El Prado.

“Vamos a hacer lectura del documento y hemos invitado a varias academias de baile para que demuestren diferentes coreografías de la danza”, adelantó Ximena Pacheco, directora de Patrimonio.

A diferencia de otras variedades de la cueca, la versión paceña es más lenta y “señorial”. Según Mendoza, este baile era propio de la clase alta criolla de la ciudad, quienes la interpretaban en los grandes salones de antaño.

“Con el paso del tiempo, todas las clases sociales fueron apropiándose de este baile. Lastimosamente, en los últimos años otras danzas, como la morenada, han desplazado el interés de la cueca, que se está convirtiendo en una curiosidad que sólo interesa a los ballets folklóricos. No queremos que pase eso”, indicó el experto.

El baile tiene orígenes españoles. Se lo practicó inicialmente en Lima, Perú, desde donde fue llevado al resto del continente. Cada país se apropió del ritmo y los pasos, creando sus propias variedades como la marinera peruana, la chilenita y la cueca argentina.

En Bolivia son los departamentos y ciudades de La Paz, Oruro, Cochabamba, Chuquisaca, Potosí y Tarija los que han adaptado el ritmo y aplicaron modificaciones regionales. Entre ellas la velocidad de los pasos.

No obstante, Mendoza advierte que son pequeñas diferencias y que, en realidad sólo hay una cueca. “Este ritmo que une, como lo mostró Apolinar Camacho con Viva mi patria Bolivia”, agregó.

ACFO inaugura Carnaval 2012 en el atrio del Santuario del Socavón

A partir de las 19:00 horas de hoy, el directorio de la Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro (ACFO), inaugura el programa de actividades para la ejecución del Carnaval 2012 con la participación de grupos folklóricos como "Canto FA", más conocido como Familia Muñoz; el Cuarteto Uru Canto que presentará una plegaria dedicada a la Virgen del Socavón, escrita por Rudy Flores Calderón y amenizará la noche el Centro Cultural Sajama, tocando temas autóctonos.

El presidente de la ACFO, Jacinto Quispaya Sánchez, manifestó que a partir de la inauguración de las actividades, se emprenderá una serie de tareas para la organización de la Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, como la firma de convenios con algunas instituciones y empresas ante la falta de apoyo de entes encargados de la salvaguarda del Carnaval como el Gobierno Autónomo del Departamento de Oruro (GADO) y del Gobierno Autónomo Municipal de Oruro (GAMO).

Según el cronograma de actividades programadas para la realización del Carnaval 2012, el martes 25 de octubre, se publicará el rol de veladas que deberán efectuar los socios de los 48 conjuntos afiliados a la ACFO en devoción a la Virgen del Socavón en ambientes de la institución folklórica.

El viernes 28 de octubre, el directorio de la ACFO estará a cargo de la primera velada, a la que pueden asistir todas las personas; el sábado 29 de octubre, la mayor parte de los 48 conjuntos afiliados inician las veladas en devoción a la patrona de los folkloristas en sus respectivas sedes.

Fraternidad Artística y Cultural "La Diablada" prepara su pre carnavalera

El directorio de la Fraternidad Artística y Cultural "La Diablada", presentó su pre carnavalera o promoción de su programa general de actividades a desarrollarse antes y después del Carnaval 2012 que inicia con la realización de una demostración coreográfica el sábado 22 a partir de las 19:30 horas desde el Parque de la Unión Nacional.

La presentación del programa, se efectuó en una conferencia de prensa en horas de la mañana de ayer, en el salón Vip de Súper Hamburguesas, información que fue emitida por el presidente del directorio, Enrique Jiménez y algunos directivos de la institución que explicaron que la idea es socializar el programa que desarrollarán durante estos meses para engrandecer aún más lo que significa el Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad.

"Estamos presentando nuestra pre carnavalera que se refiere a las actividades que desarrollará la Fraternidad Artística y Cultural La Diablada, que participará en el Carnaval 2012, porque queremos recuperar y mejorar algunas costumbres como se realiza en Santa Cruz, Cochabamba, Tarija y otros que tienen sus pre carnavaleras", manifestó.

Dijo que Oruro por ser Capital del Folklore de Bolivia, tiene que tener su pre carnavalera y la Fraternidad hará su lanzamiento con un recorrido nocturno con traje de ensayo que iniciará del Parque de la Unión Nacional a partir de las 19:00 horas el sábado 22 de octubre.

Al concluir la demostración, los socios participarán en una peña con grupos folklóricos como Llajtaymanta, Los Masis y Lejanía que presentarán sus nuevas composiciones y se estrenará "La Morenada del Diablo".

"Queremos que estas cosas se engrandezcan y que los demás conjuntos puedan realizar sus pre carnavaleras, porque luego empieza el Primer Convite que debe estar dedicado totalmente a la Virgen del Socavón", declaró.

El vicepresidente de la institución José Peñaranda, informó que las empresas que apoyarán el trabajo que emprende el directorio son: Súper Hamburguesas, Transportes Ortuño, Casa Real, Cervecería Boliviana Nacional con su producto Paceña; Sfida Inversiones con sus productos Ferrari Ghezzi; el Centro Odontológico Campuzano y el Hotel Galaxia, informó.

"Esperemos que esta actividad que iniciamos, logre el realce y le dé un nuevo carácter a esto que apreciamos mucho que es la Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad el Carnaval de Oruro", finalizó

Comienza programa del Carnaval de Oruro 2012

Varios conjuntos folklóricos inician mañana el programa del Carnaval de Oruro 2012, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, incluyendo el primer ensayo, por las calles de esta ciudad, tal como confirmó la Fraternidad Artística y Cultural La Diablada.

“La agenda de la Fraternidad La Diablada fue entregada con anticipación, como premio a la puntualidad y responsabilidad que han demostrado los danzarines, el pasado Carnaval 2011”, informó el presidente de esa institución, Enrique Jiménez Cladera.

Por su parte, Roberto Illánes, dijo que, como parte de esta agenda de trabajo, se ha incluido para el sábado 22 de octubre, un recorrido de la Diablada, a partir de las 19:00 horas, desde el Parque de la Unión Nacional hasta la Plaza 10 de Febrero, y después continuará una peña folklórica con la actuación de Los Masis y Llajtaymanta, en su sede social de la calle Murguía, entre Pagador y Potosí.

El programa se desarrollará desde el 22 de octubre de 2011 hasta el 18 de mayo del 2012, cuando se realizará una exposición de los trajes de diablos, con motivo del décimo primer aniversario de la declaratoria del Carnaval de Oruro, como Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, por parte de las Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco).

La Fraternidad “La Diablada” realizó su última presentación en el exterior del país, en agosto pasado, en los jardines del Capitolio en Washington, Estados Unidos. Según el informe del coordinador, Armando Ortuño, la actuación de los fraternos fue promovida por Networking Professionals.

“Desde la época de nuestra fundación hasta nuestros días, encontraremos artículos de periodistas, escritores y otros que han ido documentando nuestra historia, aunque en este último tiempo, ya no se nos quiera reconocer la labor que realizamos a nuestro Carnaval, patrimonio de todos los orureños, ya que somos toda una identidad nacional, traspasando fronteras”, según el programa oficial presentado ayer.

17 de octubre de 2011

Comunidad boliviana venera a Virgen de Copacabana en Argentina

La comunidad boliviana residente en la Argentina veneró a la Virgen de Copacabana, con un desfile de comparsas en la Plaza de Mayo, que rescató los bailes y las tradiciones de este país andino.
Decenas de agrupaciones desfilaron por Diagonal Sur luciendo una variedad de trajes típicos de distintos colores y entonando canciones representativas de Bolivia y en honor a la Virgen.
Las mujeres lucieron coloridas polleras amarillas, rojas, celestes y verdes, y los hombres hicieron lo propio con disfraces y máscaras alusivas a los festejos por la Virgen patrona de Bolivia.
El festejo de la Virgen de Copacabana es una de las advocaciones más antiguas de América y lo organiza la comunidad boliviana residente en Argentina desde 1972.

16 de octubre de 2011

La "Ferro": Diablada forjada entre rieles ahora se proyecta al mundo

Identificada con el tradicional rojo y azul, es la Diablada Ferroviaria, fundada el 6 de octubre de 1956 y desde entonces con 55 años de reconocida trayectoria se constituye en un ícono de Oruro, precisamente porque la cuna de nacimiento de esta entidad folklórica es la actividad ferroviaria

Los diablos de la "Ferro" poseen un ímpetu viajero para sentar soberanía del folklore boliviano en otras latitudes del mundo y precisamente en éste afán en no más de cinco años fueron protagonistas de 11 presentaciones internacionales.

A ésta fructífera actividad se suman una infinidad de viajes nacionales y fuera del país, hasta donde llegaron diablos, chinas, diablesas, osos y ángeles, para maravillar a ojos foráneos con una fracción del Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad.

Sólo desde el 2006, la Diablada Ferroviaria contabiliza en su haber más de una decena de viajes al exterior para protagonizar diferentes presentaciones "infernales", es el caso de su actuación en el Décimo Festival Iberoamericano de Bogotá en Colombia en dos ocasiones, así como su impactante demostración en la clausura de la Expo Mundial de Shanghái-China en el pabellón de Bolivia.

Luego la "Ferro" dijo "Bolivia ¡Aquí… presente!" en el Carnaval Andino realizado este año en Iquique-Chile, así como en el Primer Seminario Latinoamericano de Artes Escénicas en Zamora, Loja-Ecuador, además de la presentación en el salar de Uyuni, para la filmación de una película italiana y la reciente demostración en Vigésimo Cuarto Festival Boliviano realizado en Virginia, Estados Unidos, a iniciativa del Comité Pro Bolivia.

El presidente de la entidad folklórica, Raúl Morales, testimonió que en el país del Norte, protagonizaron un desfile bailando en dos presentaciones, la primera en un escenario deportivo compartiendo con otras agrupaciones folklóricas creadas a partir de la iniciativa de residentes bolivianos y la otra en una explanada, distante a no más de 15 metros del edificio del Capitolio, junto a la Banda Intercontinental Poopó, cosechando aplausos tanto de la comunidad boliviana como de extranjeros que se contagiaron del ritmo acuñado en Oruro, en éste caso, con características propias de los ferroviarios.

HISTORIA

La historia de la "Ferro" tiene matices peculiares, pues precisamente en la época de auge económico en Oruro, ésta era la capital ferroviaria del país y los trabajadores de la Empresa Nacional de Ferrocarriles (ENFE), decidieron crear una banda de música y este logro motivó a otros trabajadores organizarse para crear una diablada que represente a los ferroviarios en el Carnaval de Oruro, y es desde 1957, que los "muchachos de buzo rojo", tienen una importante participación en lo que años más tarde, producto de una serie de actividades y reconociendo sus orígenes, tradiciones, expresiones de las 18 especialidades de danza, además de la participación social, fue declarado por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco) como Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad.

Este emprendimiento folklórico fue comandado hace más de medio siglo por el directorio constituido por Mario Bayá Mérida, Félix Bustos, Reynaldo Navía, Enrique Pinto, Alberto Huerta, José Santander, René Salinas, Humberto Aguilar, Walter Medrano, Francisco Candia, Humberto Espada, César Caballero, Tito Villarreal y René Contijo.

Titulares de la prensa tanto nacional como internacional, son testimonio del impacto que causaron las presentaciones, la calidad y colorido de los trajes, caretas y máscaras. El ingenio periodístico motivó creativos titulares con los que se dejó plasmadas en la historia las innumerables presentaciones de la "Ferro".

"La Ramba de Barcelona se ve sacudida por el baile de 80 diablos", tituló el diario El Periódico de España, en 1990, donde resumía las presentaciones de los diablos, anunciando además demostraciones en Sevilla, Madrid y Cádiz, similares eran las descripciones que hacían otros diarios como "Avui" y "Diario de Cádiz".

En 1991, "los del buzo rojo" se presentaron en el Tercer Festival Indígena de México, en Chapultepec. "De pronto el estacionamiento del Museo de Antropología se llenó del sonoro estruendo de una banda de música y la gente corrió hacia allí. El espectáculo no podía ser más inopinado. Entre las penumbras de los pasajes subterráneos apareció bailando, brillando La Diablada Boliviana con mucho color, mucho brillo y mucha fiesta", describió el diario mexicano Excélsior

"Bogotá sigue poseída", por ejemplo, tituló la revista de entretenimiento de Colombia, "Eskape" en 1998: "Diabluras en el Simón Bolívar", refería el diario El Tiempo, mientras que en El Espectador se referían a la presencia de los danzarines bolivianos como "Diablos en las calles".

La institución también recibió varias distinciones por su aporte a la difusión de la cultura y folklore boliviano, así como por la trayectoria institucional. Su participación en el Carnaval de Oruro, se caracteriza por la presentación de los osos que hacen piruetas en monociclos luciendo la tradicional gorra que identifica al trabajador ferroviario.

Este espectáculo se completa con el desfile de diablos, chinas y otros personajes como Satanás, Lucifer, el cóndor y el ángel, todos ellos bailando al ritmo de las diabladas compuestas exclusivamente para la "Ferro".

ACFO inicia organización del Carnaval 2012 en busca de apoyo económico

Directivos de la Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro (ACFO), inician la organización de las actividades que se efectuarán para el Carnaval 2012; entre ellas la firma de convenios con algunas instituciones y empresas ante la falta de apoyo de entes encargados de la salvaguarda de la Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad.

Miembros del Comité de Etnografía y Folklore y dirigentes folkloristas lamentaron que no existan empresas locales que apoyen estas actividades, como lo hace desde hace muchos años la Cervecería Boliviana Nacional (CBN).

Por esta razón, el presidente de la ACFO, Jacinto Quispaya Sánchez, explicó que a partir del lunes 17 de octubre retoman las tratativas con ejecutivos de la CBN para buscar apoyo y emprender la promoción del Carnaval 2012 por medios de comunicación local y nacional.

Asimismo, mostró su preocupación porque no se cuenta con recursos del Gobierno Autónomo Municipal de Oruro (GAMO), menos del Gobierno Autónomo del Departamento de Oruro (GADO), para la promoción del Carnaval durante los 365 días del año.

"Lamentablemente las primeras personas que disponen normativas y aplican las mismas en contra del Carnaval, son nuestras autoridades, lo que no ocurre con otras actividades como en el Gran Poder o Urkupiña donde todos apoyan para que la fiesta tenga un resultado positivo", refirió.

Recordó que en Oruro, faltando una a dos semanas para la realización del Carnaval, se elaboran normas y reglamentaciones, motivo por el que se ven obligados a buscar un auspicio y buscar recursos para trabajar en la organización de la "Obra Maestra".

Entre los problemas económicos pendientes citó el caso del Gobierno Municipal por la venta de asientos en el Carnaval 2011 que hasta el momento no tiene solución, tema que pretenden solucionar en reunión con la alcaldesa Rossío Pimentel Flores, pero que lamentablemente no tiene respuesta hasta el momento.

"Preocupa mucho esta situación porque el tiempo está avanzando y el comportamiento de nuestras autoridades no dice nada bueno de ellas, quienes además son parte de la organización de la entrada de peregrinación en devoción a la Virgen del Socavón y el desarrollo del domingo de Carnaval", explicó Quispaya.

Declaran patrimonio a la cueca paceña.

Una ley municipal declaró a la cueca paceña como Patrimonio Cultural Intangible del Municipio y estableció el 19 de octubre como su día.
Esta danza data de mediados del siglo XIX y constituye una expresión tradicional que se heredó como baile de salón de la antigua clase criolla mestiza. Fue apropiada por el “cholaje de élite” del siglo XX y reconquistada por el mestizaje paceño como símbolo de tradición e identidad cultural, popular y patriótica.

15 de octubre de 2011

"Kallawayas" hoy cumplen 31 años de vida folklórica

Hoy, el conjunto "Kallawayas", cumple 31 años de vida folklórica danzando en el Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad por devoción a la Virgen del Socavón.

El conjunto constituido actualmente por jóvenes, fue fundado el 15 de octubre de 1980 con el nombre de "Kallawayas San José", a sugerencia de Gastón Zeballos que instó a estudiantes de la Normal "Ángel Mendoza Justiniano" y trabajadores eventuales del campamento minero de San José a constituir un nuevo grupo que sea parte del Carnaval.

Posteriormente ante el abandono de trabajadores del campamento minero en 1985, por decisión de la asamblea del conjunto, se decidió cambiar el nombre del mismo de forma oficial a Fraternidad Artística y Cultura Kallawayas Bolivia.

Ante la crisis que se presentó en el interior del conjunto, en la década de los años 90 se invitó a ser parte de la institución a las alumnas del Colegio "Donato Vásquez", posibilitando de esta forma que no desaparezca, refirió el presidente saliente del conjunto, Jaime Lucero García.

Los "Kallawayas" recibieron varias condecoraciones entre ellas, la Medalla Diablo de Oro, otorgada por la Asociación de Conjuntos del Folklore Oruro (ACFO) y la condecoración con la Medalla "Sebastián Pagador", concedida por la Alcaldía Municipal de Oruro.

Asimismo, el presidente saliente del conjunto, explicó que la danza se basa en una diversidad de pasos y cada uno con una característica propia, además de incluirse en la danza, manifestaciones telúricas del mundo andino representadas por personajes como el Curaj Camani o jefe de danza, bloques de varones kallawayas y por la Mama Th’alas.

El Juchacamayo o jefe mayor, el Juchamajchej Machucuna o segundo jefe mayor, el Tucuiricoj Camayo o secretario mayor, el Curaj Achachis o personas mayores, el Watapurichi o Amauta que es el gran sacerdote, la Jhatun Mama o gran mujer y las Warmis o mujeres, también son parte del grupo.

Jaime Lucero García, recordó que los presidentes salientes, fueron parte fundamental de la permanencia del conjunto en el Carnaval; entre ellos, Gastón Zeballos, Emma Cruz, Jaime Negretti, Antonio Revollo, Néstor Zambrana, Luis Cruz, Ramón Reynaga, Augusto Nogales y Jaime José Lucero Montesinos.

En la presente celebración del 31 aniversario del conjunto, los socios fueron invitados a participar de una celebración eucarística en la Parroquia del Rosario hoy a las 07:00 horas y posterior posesión del nuevo directorio que estará presidido por Eduardo Saravia.

Ch’utillos podría ser institucionalizado

El presidente de la Comisión de Desarrollo Institucional del Concejo Municipal, Gualberto Hochkofler, presentó al pleno un proyecto
de Ordenanza Municipal con la finalidad de institucionalizar la Festividad de Ch’utillos.
La autoridad dijo que el proyecto parte de un marco jurídico que es a Ley 3146 de 15 de agosto de 2005 que declara patrimonio cultural de Bolivia a la festividad folklórica religiosa de los Ch’utillos y la Ordenanza Municipal 25/2011 donde establece que una vez concluida la fiesta se considere la institucionalización de la festividad.
“Hemos considerado que en base a todos los antecedentes para la preservación, conservación y fomento de esta festividad, es que la festividad debe abarcar durante un año calendario y estar sujeta a un plan y presupuesto respectivo, en ese tiempo deben desarrollarse diferentes actividades como encuentros, seminarios, talleres, concursos y otras actividades”, manifestó Hochkofler.
Explicó que en la propuesta se incluye la constitución de una comisión interinstitucional conformada por los actores directos de la festividad como la Asociación de Fraternidades Folklóricas y Autóctonas, Secretaría de Turismo de la Gobernación, los artesanos, empresarios, guías y otros.
La primera reunión con los actores para recoger sugerencias, criterios y opiniones se podría realizar la próxima semana, donde también se explicarían las atribuciones, alcances y condiciones.

14 de octubre de 2011

El 21 de octubre se inauguran las actividades del Carnaval 2012

La Asociación de Conjuntos del Folklore (ACFO) en coordinación con el Gobierno Autónomo Municipal de Oruro (GAMO) y miembros del Comité de Etnografía y Folklore, inauguran el 21 de octubre, las actividades del Carnaval 2012 en el atrio del Santuario de la Virgen del Socavón.

En conferencia de prensa, representantes de las tres instituciones responsables de organizar la realización del Carnaval 2012, según dispone la Ley 602, ayer dieron a conocer el cronograma de actividades que tiene algunas modificaciones en relación a las que se realizaban en anteriores gestiones.

Para el día del acto de inauguración, se presentará la Familia Muñoz o "Canto Fa"; el Cuarteto "Uru Canto" que ofrecerán una plegaria dedicada a la Virgen del Socavón, escrita por Rudy Flores Calderón, también estará presente el Centro Cultural "Sajama", grupo autóctono que es pionero en este rubro.

Según el cronograma de actividades del Carnaval 2012; el martes 25 de octubre se publicará el rol de veladas que deberán cumplir los danzarines de los 48 conjuntos afiliados al ente folklorista; el viernes 28 se realizará la primera velada de la gestión que estará a cargo del directorio de la ACFO, en su capilla.

Para el sábado 29 fue programa la primera velada de cada conjunto folklórico en sus distintas sedes, el 6 de noviembre se efectuará el Primer Convite a partir de las 07:00 horas, siendo el punto de partida la calle Potosí y Aroma.

PREDILECTA

La elección de la predilecta, se realizará con mayor anticipación y no como en las anteriores gestiones; con el objetivo de que la elegida sea la responsable de promocionar el Carnaval 2012 a nivel local, nacional e internacional.

Según el cronograma de actividades, se organizó la primera fase para la elección de la predilecta para el sábado 14 de enero de 2012, mientras que el 19 del mismo mes a las 10:30 horas se procederá a la elección, según explicó el presidente de la ACFO, Jacinto Quispaya Sánchez.

El mismo día se efectuará el acto académico conmemorando el 49 aniversario de la ACFO, actividad que se realizará en el auditorium de la institución, ubicada en la calle Potosí y Aroma.

El miércoles 1 de febrero, será la procesión en honor al Día de la Virgen de la Candelaria con la participación de los socios de los 48 conjuntos afiliados a la ACFO, actividad que se iniciará a partir de las 16:30 horas desde el Parque de la Unión Nacional.

Dando continuidad al programa de la ACFO para el desarrollo del Carnaval 2012, se estableció que el domingo 12 de febrero se realizará el Último Convite a partir de las 06:30 horas y la peregrinación al Santuario del Socavón, se desarrollará el sábado 18 de febrero partiendo de la calle Potosí y Aroma a partir de las 07:00 horas.

El domingo 19 de febrero se inicia la entrada del Carnaval a partir de las 07:00 horas y el lunes 20 de febrero que se recuerda el Día del Diablo y del Moreno, los danzarines se despiden de la Virgen del Socavón, día en el que también realizan demostraciones coreográficas en lugares estratégicos de la ciudad y recepciones sociales.

Sebastián Vela preside nuevo directorio de la Diablada Auténtica

En un acto realizado en horas de la noche en el Auditórium de la Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro (ACFO), fue posesionado el nuevo directorio de la Gran Tradicional Auténtica Diablada Oruro, presidido por Sebastián Vela Sejas.

La Diablada Auténtica es el primer conjunto en participar en el Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, y reconocida como la entidad folklórica con una trayectoria de más de un siglo tras ser fundada en noviembre de 1904.

La posesión de la nueva mesa directiva, estuvo a cargo del presidente de la ACFO, Jacinto Quispaya Sánchez, quién reconoció el trabajo realizado por el ahora presidente vitalicio, Demetrio Alcalá que baila en el mencionado conjunto hace 55 años y quién demostró trabajo por su institución.

A los nuevos directivos, recomendó que el trabajo a emprenden sea institucional y sin apetitos personales, más al contrario sea un trabajo íntegro en beneficio de su institución y con el aporte de cada uno de ellos.

La nueva directiva está presidida por Sebastián Vela Sejas; vicepresidente, Wili Carpio Correa; segundo vicepresidente, Félix Alanoca; secretaria de relaciones, Adela Corrales; secretario de actas, Reymundo Alfredo Rocha; secretarios de cultura, Sabino Mario Fernández y Valentín Ayaviri Magne; secretario de hacienda, Vicente Calani Choque; tesorero, Juan Carlos Quiroz Equino.

También son parte del directorio como secretario de organización, José Alanoca y Nicanor Valdez Molina; secretario de bienestar, Víctor Conde Mendoza; secretarios de prensa y propaganda, Carlos Carpio y Mónica Aramayo; vocal Lourdes Lima; asesores jurídicos Alfonso Nina Carpio y Gustavo Menacho, delegado a la ACFO, Freddy Ávila.

La primera actividad que deberá organizar el nuevo directorio, es el viaje a Santiago de Chile, a la Feria Mundial del Libro a realizarse el 27, 28 y 29 de octubre a solicitud del Ministerio de Culturas, motivo por el que se decidió que asista a dicha demostración internacional la Gran Tradicional Diablada Auténtica Oruro, que al margen de realizar su representación coreográfica, presentará el relato, con el objetivo de sentar soberanía sobre el origen de la danza orureña.

Alcaldía de Quillacollo recauda Bs 565 mil en la fiesta de Urkupiña

La Alcaldía de Quillacollo batió récords de recaudaciones en la fiesta de Urkupina 2011. Este año se recaudaron 565 mil bolivianos frente a los 372 mil de 2010.

La alcaldesa de ese municipio, Carla Lorena Pinto Bustamante, resaltó los mecanismos de control y fiscalización estrictos que evitaron hechos de corrupción o desvíos de recursos.

La recaudación total fue de 565.069 bolivianos por la venta de espacios para el armado de graderías en el recorrido de la entrada folklórica, para los puestos de comidas y bebidas en la zona urbana de Quillacollo, el calvario y alasitas.

"Toda la recaudación se consolidará como presupuesto para la fiesta de Urkupiña 2012, existiendo la posibilidad de un incremento para la promoción nacional e internacional de la festividad, que este año tuvo excelentes resultados por los viajes de promoción a países vecinos", dijo.

COCHABAMBA muestra sus trajes típicos del valle alto

Un ambiente que se habilitó en la Gobernación de Cochabamba fue el escenario de una exposición de trajes típicos provenientes de las culturas originarias de la región andina y de los valles altos del país.

El evento fue parte de las actividades que realiza la fundación creada por el grupo musical Arawi, informó la responsable de Cultura y Archivo Histórico de la entidad valluna, Estela Rivera.

El grupo musical Arawi consolidó una fundación para recuperar instrumentos, vestimentas y una serie de elementos de las culturas originarias de la región. La muestra estuvo acompañada con el arte de los integrantes del grupo folklórico.

Las vestimentas que fueron presentadas provienen de las danzas lichiwayus, kusillos, suri sikuris, khantus, sikuris de Italake, chiriwanos, jula julas, lakitas y moseñadas, y que inician la difusión de las actividades culturales que realizará la fundación Arawi, de reciente creación.

La muestra es sólo una parte de los más de 100 trajes de regiones de Bolivia que mantienen su propia identidad cultural.

“Hemos querido traerles solamente algunos trajes que corresponden al altiplano y al valle alto. Los trajes son propios de las comunidades, los significados de cada traje se dan en la forma de los bordados, hay comunidades que tienen bordados diferentes que son elaborados en diferentes épocas del año”, destacó Rivera.

Según algunos historiadores, los pueblos prehispánicos del valle alto de Punata, o sea el de los aborígenes clizas, en la actual Cochabamba, fueron de origen incásico, y conservan como modalidades reales de su origen su idioma, el quechua, sus costumbres y ruinas líticas como evidencia del establecimiento de la civilización incásica.

Las más importantes pucaras o centros de dominio —según datos históricos— eran la correspondiente a Punata, llamada Jatun Pukara, situada sobre las alturas de Toralapa y la más próxima a Inkallajta, o ciudad e los incas, la cual se comunicaba con la de Jark’a-Mayu, en las proximidades a Punata; la de Tara-Tara Pampa (cima próxima a la casa del Gral. Esteban Arze, en Tarata); la Pukara de Cochabamba que se tiene próxima a la pista de aterrizaje; la de Sipe-Sipe, las de Thapaqhari o Tapacarí, y otras hasta llegar al mismo Cuzco, capital del Imperio, sitio donde se asentó la realeza incásica.

Punata era de suma importancia como residencia de tales caciques reales, y vino a formarse en poblado español durante la Colonia llegando a ser popular al igual que Arani, Tarata, Aiquile y otros.

ACTIVIDADES CULTURALES Entrada estudiantil folklórica del sur

Niños y niñas de diferentes unidades educativas de la zona Sur participaron de la Entrada Estudiantil Folklórica, organizada por la Dirección de Educación de Cercado II. Los niños, con el apoyo de sus padres rescataron las tradiciones, costumbres y danzas folklóricas de Bolivia.