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7 de noviembre de 2022
28 de febrero de 2020
24 de octubre de 2019
13 de septiembre de 2019
Video Ch'utillos 2019 Autoctona: Wititis INBOLJAP, Carnaval Chicheño, Mi Chura, Potolos Villazon
Wititis INBOLJAP
Carnaval Chicheño Villa San Antonio - Tupiza
Mi Chura Tarija
Juventud Potolos Villazon
Carnaval Chicheño Villa San Antonio - Tupiza
Mi Chura Tarija
Juventud Potolos Villazon
19 de enero de 2019
Video Viso Oruro 2018 Parte 9: UE Mario Careaga hasta Ignacio Leon II
Y continuamos con la entrada de la Virgen del Socavon 2018, realizada en Oruro, donde participan los colegios ahora podemos ver:
Unidad Educativa Luis Mario Careaga - Tinkus
Unidad Educativa Liceo Oruro - Wititis
Unidad Educativa Carmen Guzman de Mier - Potolos
Unidad Educativa Ignacio Leon II - Caporales
Unidad Educativa Luis Mario Careaga - Tinkus
Unidad Educativa Liceo Oruro - Wititis
Unidad Educativa Carmen Guzman de Mier - Potolos
Unidad Educativa Ignacio Leon II - Caporales
11 de enero de 2019
Video Viso Oruro 2018 Parte 4: UE Guido Villagomez hasta UE Nacional Bolivia
Ahora estamos con lo que fue la Entrada de la Virgen del Socavon en Oruro donde bailan los colegios de Oruro ahora podemos ver a:
Unidad Educativa Guido Villagomez - Potolos
Unidad Nacional Mixto Huajara - Kallawayas
Unidad Educativa La Kantuta III - Moseñada
Unidad Educativa Hijos del Sol II - Tinkus
Unidad Educativa Quirquincho - Llamerada
Unidad Educativa Señora del Socavon II - Wititis
Unidad Educativa Nacional Bolivia - Suri Sicuri
Unidad Educativa Guido Villagomez - Potolos
Unidad Nacional Mixto Huajara - Kallawayas
Unidad Educativa La Kantuta III - Moseñada
Unidad Educativa Hijos del Sol II - Tinkus
Unidad Educativa Quirquincho - Llamerada
Unidad Educativa Señora del Socavon II - Wititis
Unidad Educativa Nacional Bolivia - Suri Sicuri
2 de enero de 2019
Video Entrada Universitaria Nacional 2018: Salay hasta Kulawada Sajama
Y Seguimos con la gran Entrada Nacional Universitaria 2018 realizado en Oruro ahora estamos con
Salay Ingenieria
Conjunto Autoctono Tupiceños de la UTO
Wititis de Huanuni
Kullawada Sajama Bloque Socavon
14 de diciembre de 2018
Video Entrada Universitaria Nacional 2018: Wititis K´oñiriscas FNI hasta la UMSA Chacarera
Continuamos con mas de la Entrada Universitaria Nacional en Oruro Bolivia ahora estamos con:
Wititis K´oñiriscas FNI
Danza Estilizada FNI Inti Llajta
Universidad Mayor Real Ponticia San Francisco Xavier de Chuquisaca - Pujllay
Universidad Autonoma del BEni
La PAz UMSA Chacarera
Wititis K´oñiriscas FNI
Danza Estilizada FNI Inti Llajta
Universidad Mayor Real Ponticia San Francisco Xavier de Chuquisaca - Pujllay
Universidad Autonoma del BEni
La PAz UMSA Chacarera
7 de diciembre de 2018
Video Entrada Universitaria Nacional 2018: FNI desde Wititis IAI hasta Llamerada Mecanica
Ahora continuamos con la Gran Entrada Universitario 2018 Nacional ahora vemos a:
Facultad Nacional de Ingenieria
Tinkus Nuna Conciencia
Wititis IAI
Diablada FNI
Tinkus Civil
Tobas Civil
Llamerada Mecanica
Facultad Nacional de Ingenieria
Tinkus Nuna Conciencia
Wititis IAI
Diablada FNI
Tinkus Civil
Tobas Civil
Llamerada Mecanica
4 de diciembre de 2018
Video Entrada Universitaria Nacional 2018: Phujllay Derecho hasta Tinkus Nuna Conciencia
Continuamos con la Gran Entrada Nacional Universitaria en Oruro ahora tenemos:
Phujllay Derecho
Morenada San Agustin de Derecho
Wititis Jatun Rebeldes
Caporales San Antonio Derecho
Mineritos de Derecho
Tinkus Nuna Conciencia
Phujllay Derecho
Morenada San Agustin de Derecho
Wititis Jatun Rebeldes
Caporales San Antonio Derecho
Mineritos de Derecho
Tinkus Nuna Conciencia
30 de noviembre de 2018
Video Entrada Universitaria Nacional 2018: Kullawada UPAL hasta Tinkus UTO Arquitectura
Ahora continuamos con lo que fue la gran Entrada Folklorica Nacional Universitario ahora vemos a:
Kullawada UPAL
Chicheños UPAL
Tinkus Macha INFOCAL
Wititis ISBA
Sikuri de CONIMA
Tinkus de Arquitectura UTO
Kullawada UPAL
Chicheños UPAL
Tinkus Macha INFOCAL
Wititis ISBA
Sikuri de CONIMA
Tinkus de Arquitectura UTO
29 de noviembre de 2018
Video Entrada Universitaria Nacional 2018: Wititis UDABOL hasta Kullawada UPAL
Ahora estamos con la Entrada Universitario Nacional 2018 con las
Wititis Medicina UDABOL
Carnaval Chicheño UDABOL
Tinkus Khateros UDABOL
Phujllay Derecho UDABOL
Kullawada UPAL
Wititis Medicina UDABOL
Carnaval Chicheño UDABOL
Tinkus Khateros UDABOL
Phujllay Derecho UDABOL
Kullawada UPAL
8 de noviembre de 2018
28 de octubre de 2018
Video Entrada Folklorica Nacional Universitaria: Wititis Jatun Rebeldes hasta Wititis IAI FNI
Ahora continuamos con lo que fue la gran Entrada Nacional de Universidades en Oruro 2018 ahora estamos con:
Wititis Jatun Rebeldes UTO
Caporales San Antonio de Derecho
Mineritos de Derecho
Tinkus Nuna Conciencia
Wititis IAI - FNI
Wititis Jatun Rebeldes UTO
Caporales San Antonio de Derecho
Mineritos de Derecho
Tinkus Nuna Conciencia
Wititis IAI - FNI
21 de octubre de 2018
Video Bolivia Baila en Buenos Aires: Bloque Diversidad 2 y Morenada 7 Verdaderos Rebeldes
Continuamos con la gran entrada de los Bolivianos en Argentina ahora tenemos:
Bloque Diversidad 2:
- Tobas Bolivia
- Pujllay Juana Azurduy
- Wititis hijos del Sol
- Chapacos Alegres
- Compadres Bandeñitas del Barrio San Martin Premiadas como comadres del Bicentenario de Tarija
- Juventud Lisos Poopo
-- Sicuris Auctoctonos Poopo
Morenada 7: Asociación Civil Morenada Verdaderos Rebeldes Extraños del Pelo Largo
Bloque Diversidad 2:
- Tobas Bolivia
- Pujllay Juana Azurduy
- Wititis hijos del Sol
- Chapacos Alegres
- Compadres Bandeñitas del Barrio San Martin Premiadas como comadres del Bicentenario de Tarija
- Juventud Lisos Poopo
-- Sicuris Auctoctonos Poopo
Morenada 7: Asociación Civil Morenada Verdaderos Rebeldes Extraños del Pelo Largo
22 de agosto de 2017
video Urkupiña 2017: Wititis hasta Pujllay Juventud Urkupiña
Esta es la tercera parte de la transmision de RTP de la Festividad de Urkupiña 2017 en este video se ve
Wititis
Fraternidad Tinkus San Simon
Fraternidad Centro Cultural y Autoctono Pujllay Juventud Urkupiña
Wititis
Fraternidad Tinkus San Simon
Fraternidad Centro Cultural y Autoctono Pujllay Juventud Urkupiña
14 de octubre de 2015
Ley declara Patrimonio Cultural e Inmaterial a ritual Wititi
La Cámara de Senadores sancionó ayer la ley que declara Patrimonio Cultural Inmaterial del Estado Plurinacional de Bolivia a la ritualidad del Wititi, expresada a través de su indumentaria, música, danza, coreografía y vestuario. El documento fue enviado al Ejecutivo para su promulgación.
Como lo habiamos adelantatado a través de este medio el proyecto fue aprobado el pasado 12 de agosto, en una reunión que contó con la intervención del ministro de Culturas, Marko Machicao, quien explicó a los asambleístas que la importancia de declarar al Wititi como patrimonio radica en su preservación y protección.
El ritual del Wititi tiene su origen en el municipio de Patacamaya del departamento de La Paz y se manifiesta en un contexto festivo como en la Fiesta de la Santa Concepción, que se celebra el 8 de diciembre, y actualmente está presente en festividades folklóricas del país como el Carnaval de Oruro y la entrada universitaria de la Mayor de San Andrés.
El término “wititi” proviene de dos corrientes explicativas; primero, el soplo de los pitos de caña que emite un sonido muy pecualiar; y segundo, del andar de prisa de los pájaros de la zona similar al ritmo de la danza.
La iniciativa de la declaratoria surgió porque el año pasado, Perú solicitó la inscripción de la danza Wititi en el patrimonio inmaterial con la aspiración de que sea declarada patrimonio cultural mundial inmaterial ante la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco), por ello distintas instituciones bolivianas realizaban gestiones para lograr que el mundo conozca las características de esta danza.
Y fue la Comisión de Naciones de pueblos indígena, originarios campesino, cultural e interculturalidad, de la Cámara de Diputados, que aprobó el proyecto que declara Patrimonio Cultural Inmaterial del Estado Plurinacional de Bolivia a la ritualidad del Wititi, expresada a través de su indumentaria, música, danza, coreografía y vestuario.
La danza del Wititi está compuesta por cuatro figuras: el Wititi, reconocido por una máscara que simboliza el sol, viste un angosto calzón muy similar a una malla, además de una faja llamada rimanasu, una bolsita (ch’uspa) y un característico lazo. En su traje priman los tonos rojos, la “señorita” que lleva en una mano un bastón y en la otra un pañuelo blanco ejecuta pasos de baile lento, con vaivenes de adelante hacia atrás. También destaca la presencia de un cóndor y músicos que interpretan instrumentos de viento llamados pinkillos y tambores (wankara).
Como lo habiamos adelantatado a través de este medio el proyecto fue aprobado el pasado 12 de agosto, en una reunión que contó con la intervención del ministro de Culturas, Marko Machicao, quien explicó a los asambleístas que la importancia de declarar al Wititi como patrimonio radica en su preservación y protección.
El ritual del Wititi tiene su origen en el municipio de Patacamaya del departamento de La Paz y se manifiesta en un contexto festivo como en la Fiesta de la Santa Concepción, que se celebra el 8 de diciembre, y actualmente está presente en festividades folklóricas del país como el Carnaval de Oruro y la entrada universitaria de la Mayor de San Andrés.
El término “wititi” proviene de dos corrientes explicativas; primero, el soplo de los pitos de caña que emite un sonido muy pecualiar; y segundo, del andar de prisa de los pájaros de la zona similar al ritmo de la danza.
La iniciativa de la declaratoria surgió porque el año pasado, Perú solicitó la inscripción de la danza Wititi en el patrimonio inmaterial con la aspiración de que sea declarada patrimonio cultural mundial inmaterial ante la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco), por ello distintas instituciones bolivianas realizaban gestiones para lograr que el mundo conozca las características de esta danza.
Y fue la Comisión de Naciones de pueblos indígena, originarios campesino, cultural e interculturalidad, de la Cámara de Diputados, que aprobó el proyecto que declara Patrimonio Cultural Inmaterial del Estado Plurinacional de Bolivia a la ritualidad del Wititi, expresada a través de su indumentaria, música, danza, coreografía y vestuario.
La danza del Wititi está compuesta por cuatro figuras: el Wititi, reconocido por una máscara que simboliza el sol, viste un angosto calzón muy similar a una malla, además de una faja llamada rimanasu, una bolsita (ch’uspa) y un característico lazo. En su traje priman los tonos rojos, la “señorita” que lleva en una mano un bastón y en la otra un pañuelo blanco ejecuta pasos de baile lento, con vaivenes de adelante hacia atrás. También destaca la presencia de un cóndor y músicos que interpretan instrumentos de viento llamados pinkillos y tambores (wankara).
14 de agosto de 2015
Culturas trabajará plan de salvaguardia del Wititi
El Ministerio de Culturas dio a conocer que la ritualidad del Wititi, expresada en su indumentaria, música, danza, coreografía y vestuario, fue reconocida como Patrimonio cultural Inmaterial de Bolivia, por la Cámara de Diputados.
El ministro de esa cartera de Estado, Marko Machicao, explicó que la importancia de declarar al Wititi como patrimonio radica en su preservación y protección. Para ello, "estamos obligados a buscar mecanismos de preservación y permanencia en el tiempo, para garantizar que siguientes generaciones puedan representar (y bailar) al Wititi", así como "protegerlo como expresión cultural boliviana frente a otros países de la región".
Richard Mujica, técnico de la Dirección de Patrimonio Cultural explicó que "con esta declaratoria, se mostrará que la música y la danza son expresiones integradas a la culturas y no solamente elementos específicamente folclóricos".
El wititi es una danza autóctona en peligro de desaparición, por lo que se tiene prevista la elaboración de un plan de salvaguarda con la participación de la sociedad. Así también, la estrategia busca la defensa de la música originaria de Bolivia que tiene relación con todos los aspectos de la cultura de cada pueblo originario.
La danza del wititi tiene una versión que se encuentra en la parte orureña y que se encuentra inscrita en la lista representativa en la Unesco, mediante su declaratoria en el carnaval de Oruro. Mientras que la versión paceña, específicamente en Patacamaya, está en peligro de desaparición, según investigaciones realizadas en el municipio, que tiene una característica más ritual.
El ministro de esa cartera de Estado, Marko Machicao, explicó que la importancia de declarar al Wititi como patrimonio radica en su preservación y protección. Para ello, "estamos obligados a buscar mecanismos de preservación y permanencia en el tiempo, para garantizar que siguientes generaciones puedan representar (y bailar) al Wititi", así como "protegerlo como expresión cultural boliviana frente a otros países de la región".
Richard Mujica, técnico de la Dirección de Patrimonio Cultural explicó que "con esta declaratoria, se mostrará que la música y la danza son expresiones integradas a la culturas y no solamente elementos específicamente folclóricos".
El wititi es una danza autóctona en peligro de desaparición, por lo que se tiene prevista la elaboración de un plan de salvaguarda con la participación de la sociedad. Así también, la estrategia busca la defensa de la música originaria de Bolivia que tiene relación con todos los aspectos de la cultura de cada pueblo originario.
La danza del wititi tiene una versión que se encuentra en la parte orureña y que se encuentra inscrita en la lista representativa en la Unesco, mediante su declaratoria en el carnaval de Oruro. Mientras que la versión paceña, específicamente en Patacamaya, está en peligro de desaparición, según investigaciones realizadas en el municipio, que tiene una característica más ritual.
10 de agosto de 2015
Proyecto busca declaratoria de patrimonio a baile wititi
El año pasado Perú solicitó la inscripción de la danza wititi en el patrimonio inmaterial con la aspiración de que sea declarada patrimonio cultural mundial inmaterial ante la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco), por ello distintas instituciones bolivianas realizaban gestiones para lograr que el mundo conozca las características de esta danza.
El pasado miércoles la Comisión de Naciones de pueblos indígena, originarios campesino, cultura el interculturalidad, de la Cámara de Diputados, aprobó el proyecto que declara Patrimonio cultural inmaterial del Estado Plurinacional de Bolivia a la ritualidad del wititi, expresada a través de su indumentaria, música, danza, coreografía y vestuario.
En una pasada entrevista, la coordinadora por la Unesco del Ministerio de Culturas y Turismo, Carmen Beatriz Loza, afirmó que esta revalorización de la danza no es una defensa de la misma, puesto que Perú tiene una danza con el mismo nombre, pero con diferentes características a las que se generan en La Paz en las comunidades de Patacamaya y Oruro en su versión urbana, más folklórica del Carnaval, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad.
"Lo que queremos es una revalorización de esta danza que tiene mucha significación ritual y es muy importante por su coreografía, por sus personajes que participan y esto va a fortalecer su valorización en el Carnaval. El Perú tiene su propio wititi, con sus propias características que es diferente a los wititis que tenemos en Bolivia y eso es lo que queremos marcar, que aquí hay una expresión con el mismo nombre, que tiene sus características muy diferentes", refirió.
La danza peruana es festiva de la tierra, de los seres humanos en la relación de pareja, que expresa una cosmovisión de equilibrio del hombre y la naturaleza y de la relación entre los géneros. Los diversos elementos de ese baile expresan un vínculo de armonía y complementariedad entre el hombre y la mujer; que se desarrolla especialmente en épocas de lluvia, de diciembre a marzo; y que está asociada también a las festividades religiosas de San Sebastián y de la Inmaculada Concepción.
En tanto el proyecto presentado en Bolivia, sustenta, que de acuerdo a autoridades originarias del Municipio de Patacamaya, quienes refieren que desde tiempos inmemorables, se guardó en memoria colectiva comunitaria la expresión ritual del wititi como parte de sus cosmovisión, además se la recreó convirtiéndola en una de las danzas más caracterizadas porque expresa su propio contenido simbólico manifestando en indumentaria y coreografía arraigadas a la ritualidad y tradición aimara. Según el diputado Santos Paredes, presidente de dicha Comisión, el proyecto destaca que, dentro de esa ritualidad existen componentes como el cóndor, los danzantes, el wititi y los músicos, considerándolos como muestra viva de las comunidades aimaras.
El proyecto, según Paredes, tiene el apoyo de distintas organizaciones así como de representantes del Gobierno para ser aprobado, y de esta forma hacer que se incluya en nombre de Bolivia en la declaratoria.
El pasado miércoles la Comisión de Naciones de pueblos indígena, originarios campesino, cultura el interculturalidad, de la Cámara de Diputados, aprobó el proyecto que declara Patrimonio cultural inmaterial del Estado Plurinacional de Bolivia a la ritualidad del wititi, expresada a través de su indumentaria, música, danza, coreografía y vestuario.
En una pasada entrevista, la coordinadora por la Unesco del Ministerio de Culturas y Turismo, Carmen Beatriz Loza, afirmó que esta revalorización de la danza no es una defensa de la misma, puesto que Perú tiene una danza con el mismo nombre, pero con diferentes características a las que se generan en La Paz en las comunidades de Patacamaya y Oruro en su versión urbana, más folklórica del Carnaval, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad.
"Lo que queremos es una revalorización de esta danza que tiene mucha significación ritual y es muy importante por su coreografía, por sus personajes que participan y esto va a fortalecer su valorización en el Carnaval. El Perú tiene su propio wititi, con sus propias características que es diferente a los wititis que tenemos en Bolivia y eso es lo que queremos marcar, que aquí hay una expresión con el mismo nombre, que tiene sus características muy diferentes", refirió.
La danza peruana es festiva de la tierra, de los seres humanos en la relación de pareja, que expresa una cosmovisión de equilibrio del hombre y la naturaleza y de la relación entre los géneros. Los diversos elementos de ese baile expresan un vínculo de armonía y complementariedad entre el hombre y la mujer; que se desarrolla especialmente en épocas de lluvia, de diciembre a marzo; y que está asociada también a las festividades religiosas de San Sebastián y de la Inmaculada Concepción.
En tanto el proyecto presentado en Bolivia, sustenta, que de acuerdo a autoridades originarias del Municipio de Patacamaya, quienes refieren que desde tiempos inmemorables, se guardó en memoria colectiva comunitaria la expresión ritual del wititi como parte de sus cosmovisión, además se la recreó convirtiéndola en una de las danzas más caracterizadas porque expresa su propio contenido simbólico manifestando en indumentaria y coreografía arraigadas a la ritualidad y tradición aimara. Según el diputado Santos Paredes, presidente de dicha Comisión, el proyecto destaca que, dentro de esa ritualidad existen componentes como el cóndor, los danzantes, el wititi y los músicos, considerándolos como muestra viva de las comunidades aimaras.
El proyecto, según Paredes, tiene el apoyo de distintas organizaciones así como de representantes del Gobierno para ser aprobado, y de esta forma hacer que se incluya en nombre de Bolivia en la declaratoria.
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