Caporales San Simón mostraron agilidad y belleza en recorrido

Pese a las fiestas de fin de año, que conllevan el desarrollo de otras actividades, los caporales San Simón, al igual que otros conjuntos, no se detienen en sus actividades previas a la versión 2010 del gran antruejo de los andes, como es el Carnaval de Oruro.

La Obra Maestra del Patrimonio Oral e intangible de la Humanidad, se acerca y luego de las fiestas de fin año, todos los conjuntos folklóricos al interior de la Asociación de Conjuntos del Folklore (ACFO), ingresarán a la recta final de los preparativos, ensayos y todo lo que implica el Carnaval de Oruro.

Los caporales San Simón, que cumplieron 30 años de creación este 2009, también se encuentran en este proceso, en el que ultiman detalles para su presentación.

“El Carnaval esta muy cerca, es el 13 y 14 de febrero, estamos a la vuelta de la esquina, y en cuanto a nuestros preparativos no han parado, en realidad este 27 de diciembre (ayer) tenemos el recorrido de fin de año, que siempre lo hacemos, además de la filmación de un próximo video y por la noche una gran fiesta en Hotel Edén, con la presencia de grupos que alegrarán la velada”, indicó el presidente de la institución, Limbert Méndez.

Recordemos que aproximadamente 50 mil danzarines de 48 fraternidades, participaron de la versión 2009 del Carnaval, al respecto el presidente de San Simón opinó: “El ingreso de nuevos danzarines es muy complicado, porque tenemos muchas solicitudes, imagínese tener un bloque de 200 bailarines, detrás de la banda, los del final no escuchan, eso es jugar con su economía porque ellos tienen derecho a escuchar, por eso pagan”.

También hizo conocer que donde existirán restricciones, será en el ingreso de damitas: “Especialmente en las damas, será más restringido este sábado (anteayer), darán su examen las señoritas, es un examen no en el tema de belleza o figura, sino en el tema de demostrar su fe hacia la Mamita del Socavón, y sobre todo los pasos, se trata de un bloque, que debe estar bien coordinado”, puntualizó Méndez.

Santa Cruz tendrá dos corsos paralelos

Después de muchos dimes y diretes, la organización del Carnaval 2010 quedó definitivamente en manos de la Asociación Cruceña de Comparsas Carnavaleras (ACCC).
La ordenanza que regula la fiesta grande fue aprobada por la Alcaldía y tiene algunas novedades. La más importante es la realización de dos corsos paralelos.
El tradicional corso será el 13 de febrero, por el segundo anillo, entre la avenida Mutualista y el Cristo Redentor, como en los años, mientras que el corso de las ciudadelas, que se efectuaba una semana previa, ahora se llevará a cabo el mismo día. El primero desde las 17:00 y el segundo a partir de las 10:00. “De esta manera vamos a desconcentrar un poco el corso y tendremos más fluidez”, informó Marcelo Quevedo, el titular de la ACCC.
Con esta medida la cantidad de comparsas que participan en el corso (aproximadamente 180) se reducirá un tercio, pues muchas de las agrupaciones del Plan Tres Mil, la Pampa de la Isla y la Villa Primero de Mayo ahora se limitarán a saltar en su propio corso, el de las ciudadelas.
Otra novedad es que ya no participarán los mismos ballets folclóricos. Ahora sólo ocho estarán en el corso, aquéllos que se destaquen en las precarnavaleras. “Eran muy bonitos (los ballets), pero atrasaban el recorrido”, remató Quevedo.
Sólo por esta vez, la ACCC tendrá que correr con los gastos de la iluminación del recorrido, dado que tanto Alumbrado Público como la Dirección de Turismo de la Alcaldía manifestaron que no les alcanzan los recursos, debido a los recortes que han sufrido últimamente. De esta manera, la Asociación de Comparsas desembolsará Bs 40.000 para la instalación y el mantenimiento de las rejillas donde van las luminarias extra.
En cuanto a la propuesta de la concejala Romy Paz de devolver la organización del corso al municipio, ésta no prosperó, así como tampoco el pedido de que se prohíba el acceso a la plaza principal a los carnavaleros, para evitar que la dejen sucia y manchada.
Por su parte, los carnavaleros manifestaron que verán la forma de proteger el ornato de la plaza principal y algunos edificios históricos con plásticos o alguna otra clase de protectores.

Decite voj

- Premios. El monto económico designado para premiar a los ganadores del Corso ha aumentado de Bs 132.000 a 146.500.

- El jurado. Tendrá que quedarse una hora más para poder apreciar a todas las comparsas que desfilan. Han extendido el horario hasta las 4:00 de la madrugada.

- Menos ballets. Se premiará a dos ballets por precarnavalera para que participen del Corso grande, por lo que ya no se verá a la veintena de agrupaciones de bailarines en el recorrido. Ahora se ha reducido su participación a sólo ocho cuerpos de ballet.

- Agenda. La primera ‘preca’ será el sábado 16 de enero, la segunda el 23, la precarnavalera tradicional el 29 y la última fue programada para el 30.

Opinan los protagonistas

Marcelo Quevedo
Presidente de la ACCC
La Asociación de Comparsas nunca ha estado peleada con la Alcaldía. Lo que surgió fue una propuesta de la concejala Romy Paz para devolver la organización del corso al municipio, pero éste, a su vez nos ratificó a los carnavaleros en el cargo, pues somos las comparsas las que tenemos que organizar el Carnaval, ya que gastamos y nos esmeramos para dar un verdadero espectáculo.
En años anteriores la Cervecería y una telefónica desembolsaban el dinero a estas alturas, pues siempre había la confianza en nosotros; sin embargo, cuando se suscitaron estos problemas (la propuesta de cambiar de organizador) las cosas se atrasaron. Pero ahora hemos puesto manos a la obra.

Pablo Vaca
Presidente de la Federación de Comparsas de las Ciudadelas
Yo estuve presente cuando se aprobó la ordenanza y por iniciativa de los concejales, que nos pidieron que hagamos nuestro corso el mismo día, accedimos. En el pasado lo hacíamos una semana antes, pero creemos que es más lógico llevarlo a cabo en la verdadera fecha del Carnaval. También nos convenció Marcelo Quevedo, porque dijo que comparsas de las ciudadelas iban y se metían al corso central. Estoy satisfecho porque yo también pedí apoyo del Concejo para que haya más seguridad y prometieron atendernos. Nuestro corso será fiel a las tradiciones. Comenzará en la avenida Brasil y cuarto anillo hacia la avenida Tres Pasos al Frente. Se llamará El Poder de la Cultura.

Diablada Urus inició actividades de sus Bodas de Oro con festival de lujo

La Diablada Artística Urus inició las actividades para conmemorar sus Bodas de Oro, que cumplirá el 30 de marzo de 2010, con un festival musical de lujo, que tuvo la participación de los grupos Yawarmanta, Enclave, Arraigo y Llajtaymanta, quienes les cantaron a los diablos del buzo celeste, en el Polifuncional de la Facultad de Ciencias Económicas Financieras y Administrativas.

Dicha actividad se efectuó la noche del viernes y terminó la madrugada de ayer y, tuvo un público alegre, que salió contento después de la función, tras observar en escenario a los grupos orureños que deleitaron con su música en rojo, amarillo y verde.

El acontecimiento fue iniciado por el grupo Yawarmanta que ofreció en el inicio melodías románticas, seguidamente presentó lo más reciente de su producción musical que estará inserto en su segundo álbum que saldrá el próximo año y terminó con un enganchado de morenadas.

A continuación fue la participación del grupo femenino Enclave, cuyas integrantes, a través de sus melodiosas voces cautivaron al público con varias canciones, conocidas a través de los programas de música nacional, animaron al público que respondió con aplausos.

HOMENAJE

Seguidamente se presentó el grupo Arraigo que interpretó sus canciones más conocidas. Hicieron una pausa en media actuación, que sirvió para que el bloque de los diablos, denominados “Chantas”, realicen un homenaje a su guía, Freddy Céspedes, quien está muy delicado de salud. Se le entregó una plaqueta de reconocimiento.

Fue un momento muy especial para los afiliados a la Urus, la emoción se apoderó de sus amigos y familiares, que derramaron lágrimas.

Después de ese momento singular, cerró el festival con broche de oro el grupo Llajtaymanta, que estrenó una canción para la entidad diablesca titulada “Bodas de Oro”. El marco coreográfico estuvo a cargo del bloque infantil del conjunto.

También interpretaron sus canciones de éxito, coreadas por el público que también bailó en las graderías. Como parte del show el grupo orureño preparó un repertorio dedicado a la Diablada Urus, con canciones tradicionales que datan desde la creación del conjunto folklórico el 30 de marzo de 1960.

El Carnaval de Oruro mostrará su riqueza en la Expo Shanghai 2010

El Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad estará presente en la República de la China, en la “Expo Shanghai 2010”; será representado por la Diablada Artística Urus y el conjunto Phujllay Oruro. Dicho acontecimiento se efectuará del 1 de mayo al 31 de octubre del próximo año. La delegación orureña recibió sus acreditaciones del gobierno chino mediante una representante del Ministerio de Relaciones Exteriores de Bolivia.

El pasado viernes se efectuó una sencilla ceremonia en el salón Dorado Ildefonso Murguía de la Prefectura de Oruro, que tuvo la finalidad de que los artistas y folkloristas que representarán a la Capital del Folklore de Bolivia, reciban sus acreditaciones del Ministerio de Relaciones Exteriores, a través de la comisario general Sección Bolivia y miembro de la mencionada entidad del Estado, Bernardette Calvimonte.

La autoridad hizo entrega de las acreditaciones a dos conjuntos folklóricos que son parte del Carnaval de Oruro, como son la Diablada Artística Urus y Phujllay Oruro. También se entregó el documento de acreditación al resto de la delegación orureña, Familia Cardozo, Arlequín Arte y Cultura, Arte-O, grupos de música Enclave, Yawarmanta y Waritas, Banda Nacional Bolivia y Banda Súper Juventud de Oruro.

“El certificado que se les va a entregar, es un certificado de la China porque cumplieron con todos los pasos”, dijo.

La delegación orureña está integrada por 194 personas y en total Bolivia llevará a China una representación de 927 miembros, seleccionados de los nueve departamentos del país.

EXPO SHANGHAI

Calvimonte explicó que la “Expo Shanghai” se caracteriza porque no tiene temporalidad. El tema es “Mejor ciudad, mejor vida”, que representa el deseo común de toda la humanidad de una vida mejor en el futuro de los entornos urbanos.

“Es una nueva perspectiva que tienen todos los países, por el proceso que sigue adelante, la misma naturaleza, el mismo proceso de desarrollo que está haciendo que este Planeta poco a poco deje de tener alternativas de vida. Esta exposición mundial es fundamental para eso, para que de aquí en adelante todos los países digamos qué es lo que vamos a hacer de manera conjunta”, explicó.

Acotó que en ese tipo de acontecimientos Bolivia no era conocida por nada, ante esa situación el gobierno se propuso, a través de la Cancillería, empezar un proceso de apertura para todos aquellos grupos y artistas que no pudieron salir del país para difundir nuestra cultura.

Dijo que Shanghai es una puerta al mundo que se debe utilizar de buena manera, por lo que se hicieron los pasos operativos para organizar la delegación boliviana.

El pabellón boliviano en la “Expo Shanghai” tendrá 650 metros cuadrados, con un espacio para los artistas. No habrá stands porque el pabellón será temático. En el sector artístico se promocionará a todos los artistas nacionales que viajen en la delegación.

La delegación boliviana no irá en forma conjunta, ya que la participación de los grupos y artistas fue programada en diferentes meses, desde mayo hasta octubre.

Sin respeto a la propiedad privada ni pública Danzarines y músicos convierten las calles en baños públicos

Los domingos o días festivos donde participan danzarines y músicos, nuestra ciudad se convierte en un gran baño público debido a que éstas personas tras ingerir bastante bebida alcohólica, necesitan de un mingitorio y como no existe este tipo de servicio en varias zonas de la ciudad, las paredes de propiedades públicas y privadas se convierten en un mingitorio gratuito.

Uno de estos acontecimientos ocurrió ayer al promediar las 17:00 horas, cuando danzarines de la morenada Central y músicos de la banda que acompañaba al conjunto, convirtieron la pared del colegio Juan Misael Saracho ubicado en la calle Pagador y Montesinos, en un urinario público a plena luz del día, sin tomar en cuenta que en ese instante, pasaba bastante gente por el lugar.

Al parecer este hecho se convirtió en costumbre y hasta algo natural para algunas personas, puesto que en inmediaciones donde ensayan conjuntos que son parte el Carnaval de Oruro, las calles y paredes se convierten en baños públicos.

En varias ocasiones se realizó según algunos vecinos, la denuncia a las autoridades encargadas de este control, pero lamentablemente no se hace nada al respecto, pues al día siguiente permanece el olor a orín y no existe una sanción contra las personas que no tienen ningún tipo de respeto a la propiedad y menos educación.

A este panorama se aumenta las botellas y latas de cerveza que se botan en arterias de la ciudad, puesto que sin el consumo de esta bebida, al parecer muchos danzarines no pueden cumplir con su devoción a la Virgen del Socavón y en su totalidad los músicos no pueden cumplir con su trabajo.

Producto de este tipo de manifestaciones y otras como la organización de fiestas juveniles en diferentes locales públicos, provocan que hombres y mujeres, sin ninguna vergüenza procedan a hacer sus necesidades fisiológicas en plena vía pública.

En varias zonas de la ciudad, particularmente en proximidades de centros de consumo de alcohol, como las discotecas, bares, cantinas y clubes nocturnos a diario existe un olor apestoso que molesta a los transeúntes y muestran una mala imagen de la ciudad.

DESPLIEGUE | Más de 10 mil estudiantes fueron protagonistas del espectáculo El desorden opacó la Entrada Universitaria

La desorganización marcó la XII Entrada Folklórica Universitaria que comenzó con dos horas de retraso, contó con permanentes baches, generó congestionamiento en el tráfico y sacó a relucir el desgano de las fraternidades que recorrieron el primer tramo de la entrada sobre la avenida Oquendo caminando.

Los universitarios bailaron por una nueva ruta que rompió con la tradición de que los estudiantes culminen su recorrido en el campus central. Por primera vez, los danzarines salieron bailando de la UMSS, a la altura de la calle Jordán; continuaron por la avenida Oquendo hasta la plazuela Quintanilla. Después, ingresaron por la Ramón Rivero, El Prado y finalizaron en la San Martín-Heroínas.

Los organizadores informaron que el cambio se debió a que las fraternidades han crecido. Pero, los universitarios creen que el propósito era evitar que los estudiantes se embriaguen dentro de la UMSS, como ocurrió en las anteriores versiones. Pese a ello, igual se notó consumo de alcohol en medio del recorrido.

Las 45 fraternidades resaltaron por rescatar la diversidad del folklore y su predilección por las danzas típicas del valle como el salay, del altiplano como la tarqueada, de los Yungas el baile afroboliviano, de Tarija la chapaqueada, del Chaco la chacarera y de los andes la morenada junto con los tinkus.

La entrada fue la cúspide de semanas de ensayo de los universitarios que con la celebración cierran su aniversario y además promueven un espacio de integración entre las universidades públicas y privadas. Desde hace unos años se ha hecho tradición que los estudiantes confluyan en el espectáculo y además investiguen el origen y la connotación de la danza que interpretan como un requisito académico, declararon un par de estudiantes.

La Policía movilizó mil policías para resguardar la Entrada Universitaria en tres turnos desde las 10:00 hasta las 23:00. Los efectivos se ubicaron a lo largo del recorrido.

SALEN DE LA OQUENDO Entrada Universitaria hoy con nueva ruta

Los Tiempos


Cuarenta y cinco fraternidades folklóricas de la Universidad Mayor de San Simón (UMSS) y de otras instituciones de educación superior participarán hoy en la Entrada Universitaria.



Para este año, los bailarines harán un nuevo recorrido alargando su tradicional ruta de otros años, que comenzaba en la plazuela Quintanilla y continuaba por la Papa Paulo, hacia la avenida Ramón Rivero y El Prado.



Para la versión 2009 se ha previsto que la entrada comience en predios de la UMSS y haga su recorrido en dirección norte, por la avenida Oquendo. A partir de allí, el recorrido será el mismo que el de años anteriores y concluirá en la avenida Heroínas.



Por lo demás, cada una de las facultades de la UMSS presentará algún ritmo de baile: caporales, diablada, morenada, tinku, llamerada y otros.



Los organizadores dijeron que no sólo habrá bailarines de la UMSS, sino también de otras entidades privadas e incluso de otros departamentos.

ACFO: Ascanio Nava ya no tiene figura legal dentro de la institución

En lo que corresponde a la situación jurídica de Ascanio Nava y su papel actual en la Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro (ACFO), cabe aclarar que Nava ya no tiene ninguna figura legal dentro la institución, manifestó el presidente de la comisión jurídica y asesor legal de esa institución, Edgar Mamani Escalera.

La posición institucional fue difundida, luego de que Nava difundiera un documento que firma como presidente de la ACFO, reclamando la entrega de una serie de informes, particularmente los referidos al terma económico.

Indicó que Nava ya no es parte del directorio de la ACFO y tampoco representante de algún conjunto folklórico, motivo por el cual no tiene ninguna representatividad dentro de esa institución.

“A partir del documento de entendimiento con la Asociación de Bandas y Músicos Profesionales de Oruro del 18 de diciembre de 2008 se emitieron dos resoluciones, una en la que se otorgó la confianza a Jacinto Quispaya a petición del mismo Ascanio Nava, pero después se sucedieron varios hechos, en los que el 22 de diciembre se reconoce y se respalda a Jacinto Quispaya como titular de la asociación, por tanto en base al convenio en el que se menciona el alejamiento definitivo de Nava de la presidencia de la ACFO, Jacinto Quispaya tomó las riendas de la ACFO”, explicó.

Agregó que no se puede hablar de ilegalidad en la figura de Quispaya como presidente de la ACFO, pues cuando se lo posesionó como segundo vicepresidente se lo hizo dentro de un congreso, mismo que fue notariado.

“Si bien es cierto que se invitó a Quispaya a que forme parte de la directiva de la ACFO, se lo hizo dentro de un congreso, por lo que está legalmente amparado, vale también aclarar que en cuanto a la prelación de cargos se analizó las facultades de cada uno de los miembros del jurado, si bien debía tocarme a mí la presidencia se hizo un análisis y llegamos a la conclusión de que no tenía las facultades para ejercer el cargo, sin embargo el vicepresidente si puede asumir la presidencia de forma definitiva o de forma temporal, al igual que el segundo vicepresidente”, aclaró.

Recalcó que los argumentos empleados por Ascanio Nava asegurando que continúa en la presidencia de esa institución son falsos, pues habría sido desconocido el 22 de diciembre.

“Cuando se emitió la resolución de respaldo del 22 de diciembre a la persona de Jacinto Quispaya y se lo reconoce como presidente de la ACFO hasta la gestión 2010, el señor Ascanio Nava deja de ser directivo, además que no tiene representatividad alguna en este momento, pues no debemos olvidar que llegó a ocupar el cargo siendo miembro del conjunto Suri Sicuri, sin embargo en este momento ese conjunto tiene su propio presidente y delegado por lo que Ascanio Nava no tiene ninguna representatividad de ningún conjunto y no es miembro del directorio de la ACFO, pues se lo ha desconocido y su alejamiento fue avalado, por lo que el único titular de la ACFO es Jacinto Quispaya”, manifestó.

Siervos de María condecoran a Diablada Auténtica en sus 105 años de fundación

La comunidad de la Orden “Siervos de María” anoche en ceremonia especial realizada en el Santuario de la Virgen del Socavón reconoció la trayectoria institucional, cultural y devocional de la Gran Tradicional Auténtica Diablada Oruro imponiendo en su estandarte de plata la condecoración que a partir de éste año se instituye en la entidad religiosa.

El padre Bernardino Zanella antes de celebrar la Misa de Acción de Gracias, destacó que la Diablada Auténtica, también conocida como la “diablada de los mañazos” se constituye en la primera entidad organizada de danzarines que desde hace 105 años profesan su fe hacia la Virgen de la Candelaria participando en el Carnaval de Oruro.

Previa a la condecoración, el padre Zanella dio lectura a la Resolución 02/2009 firmada junto al vicario del Santuario Jairo de Jesús Salazar Correa en la que se destaca que la Gran Tradicional Auténtica Diablada Oruro, es el fundamento simbológico del antruejo orureño, donde perviven, de generación en generación rituales, costumbres y prácticas devocionales, que con la creencia en la Pachamama y el Tio de las minas, constituyen un todo armonioso que da sustento a la identidad cultural de Oruro.

La resolución de los “Siervos de María” destaca que la “Auténtica”, se constituye en la primera entidad organizada institucionalmente a principios del siglo pasado que a lo largo de más de un siglo marcó rumbos relevantes, valorizando en alto grado su devoción por la “Patrona, la Virgen del Socavón” y preservando además un ritual – costumbrista, que es piedra angular del título patrimonial conferido por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) al Carnaval de Oruro, ahora reconocido como una “Obra Maestra”.

Ayer 25 de noviembre ésta entidad folklórica celebró los 105 años de fundación, con una presentación en traje de convite y bailando llegaron hasta el Santuario del Socavón, donde ingresaron con cirios encendidos y entonando cánticos religiosos en honor de la Virgen del Socavón.

A momento de darles la bienvenida el padre Zanella felicitó la iniciativa de llegar al Santuario con cirios encendidos, porque dijo, que esa es la luz que ilumina la vida y manifestó que cuenta la historia que también con cirios encendidos, los primeros mineros devotos de la Virgen del Socavón, llegaban hasta sus pies para ofrecerle sus oraciones.

PASANTES

En el acto que fue amenizado por la orquesta Sinfónica Juvenil, dirigida por Marcela Torrez Sahonero, se reconoció el trabajo y aporte de varios ex pasantes de la diablada, muchos de los cuales pertenecen por más de 40 años a la Gran Tradicional Auténtica Diablada Oruro.

Entre los ex pasantes condecorados están Antonio Coca (homenaje póstumo) y su esposa Marcelina Alcalá Vda. de Alcalá, pasantes del año 1967, Félix Carpio Chávez y Margarita Quiroga de Carpio (1968), Abel Patón (homenaje póstumo) y Basilia Corrales de Patón (1971), Julio Araoz (homenaje póstumo) y Severina Adrián de Araoz (1973) y Demetrio Machaca y Gabina Sandy de Machaca (homenaje póstumo).

El padre Bernardino Zanella impuso la condecoración en el estandarte de los “auténticos”

Presidente con licencia de la ACFO rechaza informe económico del Carnaval

“Que juzguen los presidentes y los danzarines. Se quiere tapar una serie de barbaridades haciéndome responsable. Rechazo ese informe y el informe del Carnaval, porque refleja un ambiente de encubrimiento fatal que pone en ciernes el futuro del Carnaval”, aseguró el reciente fin de semana el presidente con licencia de la Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro (ACFO), Ascanio Nava, al hacer una serie de observaciones a los informes económicos del directorio de la entidad folklórica.
Antes de hacer pública esa situación, Nava pidió por los medios escritos y verbales, los informes económicos para que sean auditados, sin embargo, pese a las reiteradas cartas enviadas a los actuales dirigentes folkloristas no tuvo respuesta, además que la correspondencia que les envió no fue aceptada en secretaría de la ACFO, donde se afirma que ya fue desconocido por los representantes de los más de 40 conjuntos afiliados a la entidad folklórica.

Nava pidió Informes del armado de graderías 2008, supervisado por Jacinto Quispaya y Marco A. Echeverría; informe de la cantidad de graderías de diez peldaños, construidas para el carnaval 2008. Informe de los actuados para resarcimiento de daño económico causado en el carnaval 2008, por el contratista que no armó más del 50% de las graderías en las distintas zonas, consiguiente daño en nuestra economía institucional.

“¿Por qué se canceló a ese contratista el saldo en el año 2009, pese a que se ha demostrado daño económico en el armado de graderías del 2008?”, cuestionó.

Acotó que falta el informe de la cantidad de graderías instaladas en las distintas zonas que tiene la ACFO y la cantidad de asientos que dan la multiplicación de estas, más el precio por sectores, tanto de acuerdo a Ordenanza Municipal como el precio incrementado en que fueron vendidas el 2008 y 2009.

Nava rechazó el informe porque el remanente (superávit) de la gestión 2008, pese al “descalabro del armado de graderías”, ha permitido un ahorro de 211.000 bolivianos y, en la gestión del carnaval 2009, habiéndose armado la totalidad de graderías, incrementándose graderías de 10 peldaños, habiéndose vendido en muchos casos por encima del precio fijado por Ordenanza Municipal, que sólo es de 100.000 bolivianos más que el 2008.

Vale decir que con todo ese panorama de beneficios, venta de derechos de transmisión, incremento en venta de metros lineales, incremento reajustado del 16% del auspiciador CBN, sólo hay 100.000 bolivianos de diferencia.

Por otro lado, Nava hizo pública una carta enviada al alcalde Bazán el 26 de enero de esta gestión, haciéndole conocer esos aspectos. Mientras que el 28 de octubre envío una misiva al comisionado económico de la ACFO, Jorge Arenas, para que le facilite una serie de informes de la gestión para que sea analizado por los auditores y se prepare el informe del VI Congreso Ordinario que se efectuará en julio de 2010.

La entrada de la ‘U’ tuvo color y desorganización

La alegría que derrocharon los chicos de cada uno de los grupos de la entrada universitaria contrastó con la notable desorganización de este tan esperado evento.
Ayer, la ‘Gabriel René Moreno’ estrenó la I Entrada Folclórica Universitaria Ñande Reko 2009, después de que la carrera de Ingeniería Comercial dejó de organizar el famoso corso de la ‘U’ en octubre. Es por ello que el Ballet Universitario Cupesí, dependiente de la Dirección Universitaria de Extensión (DUE), tomó las riendas del evento folclórico, le cambió de nombre y también propuso un nuevo recorrido desde el tercer anillo interno de la av. Busch hasta la c/Güemes.
“El famoso corso ya no va más, ahora nosotros estamos proponiendo un nuevo espectáculo con miras al Bicentenario de Santa Cruz”, anunció Ernesto Rodríguez, organizador del evento.
Según Rodríguez los danzarines fueron ubicándose desde temprano sobre la avenida, pero no se pudo comenzar el desfile porque el jurado llegó retrasado. Después de dos horas de espera (18:00), el ballet del colegio Nacional Florida fue liderando la entrada al son de un contagiante taquirari.
Los ‘baches’ fueron muy notables durante todo el desfile y, a pesar de los esfuerzos de la organización, no se los pudo evitar.
Un reducido público, que no llenó las 1.000 sillas distribuidas sobre la avenida, regaló aplausos a los danzarines y hasta bailó junto a ellos. La jornada se calentó con el paso de los Caporales Fénix y el Ballet Jenecherú, mientras que la Fraternidad Tinku Integridad Waynas se destacó por su coreografía.
No faltó la propaganda política a través de pancartas gigantes. También se notó bastante cobertura del canal 57, además de cintillos celestes en las sillas del jurado, integrado por Johnny Fernández, Fausto Conde, Ricardo Loza y Miguel Ángel Vaca.
En total, 12 grupos disputaron seis trofeos, mientras que también se escogió a la Miss Ñande Reko.

Diablada Auténtica recibe condecoración de la comunidad “Siervos de María”

La comunidad de la Orden de los “Siervos de María”, custodios del Santuario de la Virgen del Socavón, el próximo 25 de noviembre reconocerá la labor de la Gran Tradicional Auténtica Diablada Oruro, con la condecoración institucional a dicha entidad folklórica que cumple 105 años de presencia viva en el Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad.

La determinación de la comunidad “Siervos de María” está refrendada por la Resolución 02/2009, firmada por el rector del Santuario padre Bernardino Zanella y el vicario, Jairo de Jesús Salazar Correa y, se constituye en el primer reconocimiento de esta magnitud que será entregado a un conjunto folklórico, pues a partir de la presente gestión los religiosos decidieron condecorar con dicho galardón a las principales instituciones protagonistas del mayor hecho folklórico en devoción de la Virgen del Socavón.

“Que la Gran Tradicional Auténtica Diablada Oruro, es el fundamento simbológico del antruejo orureño, donde perviven, de generación en generación rituales, costumbres y prácticas devocionales, que con la creencia en la Pachamama y el Tío de las minas, constituyen un todo armonioso que da sustento a la identidad cultural de Oruro”, señala la parte considerativa de la resolución religiosa.

Se menciona además que la condecoración será otorgada en mérito a la proficua participación en todos los fastos del Carnaval anual y la contribución artística de la “diablada de los mañazos” a la Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad.

Una copia autógrafa de la resolución de los “Siervos de María”, será entregada a los directivos de la “Auténtica” durante una ceremonia especial a realizarse el miércoles 25 de noviembre en el Santuario del Socavón, a las 21:00 horas, oportunidad para la que se prepara la presentación de diferentes agrupaciones folklóricas y musicales en adhesión a los 105 años de la Gran Tradicional Auténtica Diablada Oruro.

La parte considerativa de la resolución de los “Siervos de María” destaca que la “Auténtica”, se constituye en la primera entidad organizada institucionalmente a principios del siglo pasado, que a lo largo de más de un siglo marcó rumbos relevantes, valorizando en alto grado su devoción por la “Patrona, la Virgen del Socavón” y preservando además un ritual – costumbrista, que es piedra angular del título patrimonial conferido por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) al Carnaval de Oruro, ahora reconocido como una “Obra Maestra”.

PASANTES

Simultáneamente se anunció el reconocimiento al trabajo y aporte de varios ex pasantes de la diablada, muchos de los cuales pertenecen por más de 40 años a dicha entidad folklórica.

Entre los ex pasantes a ser condecorados están Antonio Coca (homenaje póstumo) y su esposa Marcelina Alcalá Vda. de Coca, pasantes del año 1967, Félix Carpio Chávez y Margarita Quiroga de Carpio (1968), Abel Patón (homenaje póstumo) y Basilia Corrales Vda. de Patón (1971), Julio Aráoz (homenaje póstumo) y Severina Adrián Vda. de Aráoz (1973) y Demetrio Machaca y Gabina Sandy de Machaca (homenaje póstumo).

También se prevé un reconocimiento especial a la Orquesta Sinfónica Juvenil de Oruro, dirigida por Marcela Torrez Sahonero.

ANIVERSARIO

La Gran Tradicional Auténtica Diablada Oruro, éste 25 de noviembre cumple 105 años de fundación, sus directivos y pasantes anunciaron el verificativo de una serie de actividades como la entrada prevista para el miércoles por la noche a partir de las 18:00 para cuyo efecto los danzarines se concentrarán en el parque de la Unión Nacional, lugar desde donde se realizará un recorrido por las diferentes calles de la ciudad, hasta culminar en el Santuario de la Virgen del Socavón, donde posteriormente se desarrollará la ceremonia de reconocimiento.

Para el viernes 27 de noviembre se tiene prevista la fiesta social y la elección de la Predilecta 2009.

Caporales ENAF cumple 33 años de vida institucional

El conjunto folklórico “Reyes de la Tuntuna, Caporales Enaf”, cumple 33 años de vida institucional dentro del Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad.

El presidente de esa institución y presidente de la Asociación de Conjuntos del Folklore (ACFO) Jacinto Quispaya, comentó que el aniversario de fundación del conjunto se lo recuerda el 21 de septiembre, sin embargo decidieron posponer sus festejos hasta el 21 de noviembre, fecha en la que se realizará la elección de la predilecta de ese conjunto, además de la posesión del nuevo directorio.

“Hemos hecho conocer ya nuestro informe económico, pues la institución generó un superávit de 12.000 bolivianos durante ésta gestión, asimismo dimos a conocer toda nuestra labor como institución”, comentó.

Dijo además que en el acto que se realizará el día sábado funcionarios de la Prefectura del Departamento, cumplirán con la entrega de la personería jurídica.

“El día sábado tenemos planificado realizar una peña bailable que se desarrollará en el polifuncional de la Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro, esperamos la participación de toda la membresía del conjunto, ya que no se tendrá ningún costo de ingreso”, indicó.

Recalcó además que ese día se realizará la posesión del nuevo directorio a cargo de veedores de la ACFO.

“Lo que queremos también es aclarar que cómo institución nos dedicamos a muchas actividades entre ellas como parte de nuestro aniversario hemos realizado un campeonato deportivo entre la membresía del conjunto, asimismo invitamos a las personas que quieran ser parte del conjunto y participar del Carnaval 2010 puedan hacerlo ese día y engrosar las filas de nuestro conjunto”, indicó.

Autoridades y artesanos inauguraron oficialmente el tradicional Calvario

Autoridades y artesanos ayer inauguraron oficialmente el tradicional Calvario, en un acto realizado a las 11:30 horas, en la Plaza del Folklore.

Fue el director de Desarrollo Productivo Local, Hugo Martínez Veneros el que en representación de la alcaldesa municipal subrogante, María Luisa Zevallos Villegas cortó la cinta y rompió el cántaro dando así por inaugurada esa feria en la que se destacan las artesanías en miniatura.

En el acto de inauguración Martínez ponderó la labor de los artesanos, muchos de los que elaboran productos con calidad de exportación, por lo que se deben coordinar acciones con el fin de apoyar a ese sector productivo.

“Nos organizamos para representar a la esencia misma de lo que significa nuestra tradición, trabajemos de forma unida entre autoridades y artesanos para progresar”, dijo Martínez a tiempo de dar por inaugurado el Calvario, que permanecerá en el lugar hasta el domingo del Carnaval 2010.

Asimismo el presidente de los artesanos del Calvario del Socavón, Luis Díaz expresó que ésta actividad comercial y artesanal es una tradición de la cultura y parte importante del Carnaval de Oruro.

“Es por esta razón que debemos darle amplia importancia para encarar políticas en capacitación y mayor atención al artesano, pedirles a nuestras autoridades podamos progresar”, manifestó Díaz.

COMERCIANTES

La división entre artesanos y comerciantes se caracterizó por la inauguración oficial del Calvario organizando otro acto paralelo al de los artesanos.

Ante esa situación Martínez también participó en el acto organizado por los comerciantes, pero hizo pública su molestia por las actitudes de ambos sectores.

“Como autoridad es nuestra obligación reflexionar a todos ustedes, de una vez pongámonos a trabajar seriamente si queremos que nuestro Calvario de domingo tenga éxito y los frutos deseados. Con todo cariño y respeto, de manera tradicional colocaremos la mesa del diálogo para que también éste sector que es parte importante del Calvario, tenga éxito”, expresó la autoridad.

Socios de la Morenada Central renovaron su directiva a través de elecciones

Socios de la Morenada Central fundada por la Comunidad Cocanis renovaron su directorio a través de elecciones, pese a la advertencia de los directivos de la misma comunidad de intervenir.

El frente ganador fue Corazón Cocani, liderado por William Soria Galvarro quien informó que el proceso fue transparente, habiendo una cantidad considerable de votantes, llegando aproximadamente a 500.

“Detrás de mí tengo a mucha gente de corazón cocani realmente y gracias a todas las personas que han confiado en nosotros”, manifestó Soria Galvarro.

Este acto fue bastante cuestionado por la directiva saliente de la Comunidad Cocanis, quienes aseguraron que existían muchas irregularidades en la habilitación de candidatos, primero el haber hecho a un lado a uno de los integrantes del Comité Electoral, para determinar quiénes estaban habilitados.

Según los descendientes de los fundadores, dos miembros del Comité Electoral habilitaron a frentes que no reunían los requisitos de la convocatoria.

“En principio la convocatoria y la depuración se firmó por los tres miembros del Comité Electoral pero lamentablemente las últimas resoluciones las firman sólo dos, por lo que hemos investigado ese hecho, observando que en una reunión muy privada del presidente y secretario se habilitaron a dos frentes ilegalmente”, señaló uno de los directivos que pidió se mantenga su nombre en reserva.

Ante estas denuncias, el ganador de las elecciones manifestó que en una reunión que se tuvo con los frentes participantes se llegó a algunos acuerdos con el fin de efectuar las elecciones.

“El que se cumpla con todos los requisitos es un tema muy amplio de discutir, sin embargo, hemos tratado de apegarnos lo más posible al estatuto, sabemos que lo que quiere la institución es que sea manejada por gente de experiencia, con buenos años de danzarín, conocedor de nuestra identidad cultural dentro de nuestra institución, yo tengo ya 8 años bailando y conozco a mi conjunto”, dijo Soria Galvarro.

Videos del primer Convite del Carnaval de oruro 2010

El usuario MicarnavalNet ha estado subiendo varios videos de lo que fue el primer convite del Carnaval de Oruro 2010

Diablada fraternidad Primer convite carnaval de Oruro 2010



Morenada central, presentacion del primer convite carnaval de oruro 2010



Morenada Ferrari en el primer convite rumbo al carnaval de oruro 2010




Caporales Centralistas ingreso en el primer convite hacia el carnaval de oruro 2010


Primer convite oruro, Diablada ferroviaria en la Av. civica

Comenzó el Carnaval de Oruro 2010 con un espectacular Primer Convite

El Carnaval de Oruro 2010, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, comenzó ayer con un espectacular Primer Convite, con la participación de miles de danzarines y espectadores que llenaron las calles habilitadas para la demostración de coreografía, música, entusiasmo y una singular devoción a la Virgen del Socavón, Patrona de los Mineros.

Los investigadores y dirigentes de la Asociación de Conjuntos del Folklore estimaron que eran 30.000 danzarines y 4.000 músicos que acudieron al primer ensayo de las 48 agrupaciones culturales. Los agotados devotos llegaron hasta el Santuario de la Virgen de la Candelaria para hacer la promesa de bailar en el Carnaval de Oruro.

La música se escuchaba por todas partes de la ciudad de Oruro, Capital del Folklore de Bolivia. Las diabladas y las morenadas, genuinas representaciones que surgieron en Oruro, efectuaron una exhibición impecable de coreografía y algunos investigadores sugirieron que, para defender ese patrimonio, el Carnaval del 2010 debía ser declarado como el Año del Diablo y del Moreno.

Los fuegos artificiales abundaron por todo el recorrido. El Primer Convite, que antes era reducido a cuatro horas de espectáculo, ayer se prolongó hasta más de las 24 horas. Los tinkus y los pujllay, al igual que los caporales y las cullaguadas, acogieron a millares de jóvenes y señoritas que, sin escatimar el esfuerzo, avanzaron con inusitada alegría en ese reencuentro espiritual e intangible con la cultura desarrollada en Oruro.

El movimiento económico fue intenso. El comercio estuvo activo en todas partes de la ruta del Carnaval. Las artesanías tradicionales volvieron a la zona del Socavón. Las comidas y bebidas se agotaron, mientras el tráfico vehicular se hacía más difícil por los alrededores, por las escasas calles habilitadas para la circulación.

Comenzó el Carnaval de Oruro 2010, con mayor ímpetu y devoción. Las tradiciones, mitos y leyendas, que forman parte de ese proceso cultural de hace más de 500 años, han vuelto a reproducirse por el milagro de la Virgen del Socavón.

Durante la realización del Primer Convite Danzarines realizaron su promesa ante la Virgen morena del Socavón

Los danzarines de las distintas agrupaciones que participan en el Carnaval de Oruro, realizaron ayer su promesa ante la imagen de la Virgen del Socavón, durante el Primer Convite, rumbo al Carnaval 2010.

El primer conjunto que inició el Convite como ya es tradicional fue la Auténtica Diablada Oruro, cuyo presidente, Demetrio Alcalá Ramos expresó que para ellos (miembros de su conjunto) el mayor significado es poder llegar ante la Virgen del Socavón, para mostrarle su fe y devoción.

“Debemos agradecerle a la Virgen que haya permitido que nuestro conjunto ya cumpla 105 años de vida, además de realizar la promesa ante la Virgencita”, expresó.

Del mismo conjunto, Janeth Soria indicó que ya baila en el Carnaval de Oruro 43 años.

“Me siento una parte viva de mi institución pues bailo 43 años y cabe resaltar que lo más importante del Carnaval y de este Convite es mostrar nuestra devoción a la Mamita del Socavón, por lo que mientras que la Virgen nos de vida y salud seguiremos bailando”, aseveró.

Dijo, además, que con estas manifestaciones se muestra el amor y el cariño que se tiene al folklore orureño, que es patrimonio no sólo de los bolivianos, sino de la humanidad, por lo que debe ser defendido ante cualquier abuso y acto de usurpación.

Por otro lado, el presidente de la Morenada Central Oruro, Gonzalo Núñez indicó que es emocionante iniciar nuevamente las actividades del Carnaval 2010.

Asimismo dijo que lo más importante es destacar la devoción que se le tiene a la Virgen del Socavón.

“Como institución creemos que es muy importante destacar precisamente la devoción a la Virgencita del Socavón, por ese mismo motivo, uno de los principales requisitos para quienes quieran ser parte de nuestra institución es el ser católicos”, aseguró.

De igual manera, uno de los integrantes de la Tradicional Diablada Oruro, señaló que es muy importante para ellos el mostrar su devoción ante la Virgen que es la razón para la realización del Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, sin ninguna tergiversación, ya que tiene su origen en nuestro Departamento.

Con el primer convite se inician las actividades del Carnaval 2010

Ayer se realizó una de las actividades más importantes que marca el inicio de lo que será el Carnaval 2010, con la realización del Primer Convite.

La cita, según el cronograma preparado por la Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro (ACFO) el Primer Convite debió iniciarse a partir de las 07:00 horas, sin embargo sufrió un retraso de casi una hora, y comenzó a las 07:50 horas.

Durante la mañana se observó un normal desenvolvimiento de los conjuntos, iniciando el recorrido la Tradicional Diablada Oruro, mientras la gente iba acomodando sus sillas a lo largo del recorrido para espectar el acontecimiento.

Fueron miles de personas las que se apostaron a los costados de la ruta, para recibir a los danzarines; asimismo, el clima fue uno de los mejores aliados, pues el sol radiante acompañó a todos los conjuntos durante el recorrido.

Cada uno de ellos bailó para mostrar su devoción a la Virgen del Socavón, patrona del Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, de igual manera los nuevos integrantes de los diversos conjuntos realizaron su promesa a la Virgen, de bailar tres años en sus conjuntos.

La alegría de cada uno de ellos era visible, pues definitivamente el orureño ama su Carnaval y sin duda vive para el mismo.

El desarrollo del Primer Convite fue normal, pero al caer el sol fue lamentable observar el exceso en el consumo de bebidas alcohólicas, que si bien disminuyó respecto al año pasado, mostró algunos aspectos negativos de los espectadores, sobretodo de los más jóvenes, así como de algunos danzarines.

Todo estaba listo en la explanada de la Avenida Cívica “Sanjinez Vincenti” y en el Santuario de la Virgen del Socavón, siendo los religiosos de los Siervos de María los encargados de dar la bienvenida a cada uno de los danzarines.

Otro aspecto agradable fue la rapidez con la que los conjuntos ingresaban pese a algunos baches que a veces resultan inevitables.

Proponen preparar y estructurar plan estratégico para Carnaval 2010

El presidente de la Federación de Profesionales de Oruro, Carlos Antezana, ayer propuso preparar y estructurar el plan Estratégico para encarar el Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, el año 2010.

“El trabajo debe empezar de una vez, en un plan estratégico, sea quinquenal o decenal, pero debe empezarse, el cual debe ser preparado entre todas las instituciones de Oruro y a nivel Nacional, aprovechando el Ministerio de Cultura que se preocupe de la parte cultural y no solamente de lo económico”, dijo.

Añadió, que la Asociación de Conjuntos Folklóricos de Oruro (ACFO), debe institucionalizarse para que “sea un organismo que coordine con instituciones más que afines, académicas, profesionales”.

La necesidad de un plan de estratégico, debe contemplar las debilidades y las fortalezas de la ciudad, para recibir a los miles de turistas, para la organización del Carnaval de Oruro, el año 2010.

Antezana nombró tres debilidades, que son infraestructura, baños, organización y respeto al horario, el consumo de bebidas alcohólicas, “sabemos que no podremos quitarlo al 100 por ciento, pero podemos ir manejando estratégicamente, con reglamento y normas, y con objetivos claros”.

Sostuvo que la organización debe ser con instituciones como la Prefectura y la Alcaldía de Oruro con sus direcciones dedicadas a la cultura, asimismo la Universidad Técnica de Oruro (UTO), que contempla a la Carrera de Antropología y personalidades profesionales como ingenieros y arquitectos.

“No es una entrada más del país, esta manifestación cultural trasciende mundialmente, ni siquiera nacionalmente, entonces por lo tanto debemos cambiar la imagen, dar lineamientos con objetivos”, agregó.

PRIORITARIO

Consultado sobre qué acciones debe encararse para una mejor organización, Antezana mencionó la necesidad del respeto a los horarios y coordinar con cada conjunto la venta de bebidas alcohólicas a los bailarines.

Asimismo, la difusión del porqué se baila en el Carnaval, más que se baile por devoción a la Virgen del Socavón o Candelaria, “debemos ir más allá con nuestra cultura”, anotó.

Además criticó que en la parte de servicios debe encontrarse una solución al tema los baños, “porque estamos viendo que aquí todas las calles son baños, (…) ya en alguna oportunidad se sugirió que existen carritos que son muy higiénicos, para las necesidades fisiológicas”.

El Carnaval de Oruro se inició con la entrada del Primer Convite

Los orureños vivieron el milagro de la Virgen del Socavón a través de la reunión de miles de danzarines que organizados en 48 conjuntos folklóricos, bailaron por las distintas calles de la ciudad, en su honor, para renovar su fe ante la Patrona del folklore y pedirle permiso para bailar en el Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad.

La concentración se efectuó a partir de las 07:00 horas aproximadamente, como fue previsto por los dirigentes de la Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro (ACFO).

Sin embargo, el inicio del Primer Convite se efectuó alrededor de las 08:00 horas con el ingreso de la Gran Tradicional Auténtica Diablada Oruro, que al ritmo típico de Oruro, como es la diablada, abrieron oficialmente las actividades del Carnaval de Oruro 2010.

A partir de ese momento, la ciudad se vistió de gala y vivió momentos inolvidables con el paso de cada uno de los conjuntos folklóricos y cuyos danzarines pusieron de manifiesto la fe y devoción que les caracteriza y la dedican a la Virgen del Socavón.

Todos los conjuntos folklóricos ingresaron con la imagen de la Patrona de los mineros y la guía que identifica a la institución, seguidamente los bloques infantiles, se llevaron el aplauso del público debido a la gracia y dedicación que le ponían a la danza. Eso hace ver que el orureño nació para bailar en el Carnaval más grande del mundo, por toda la magnificencia que representa esta manifestación folklórica.

Posteriormente, se pudo apreciar la belleza de la mujer orureña, de la mujer boliviana, a través de las figuras de la morenada, principalmente, aunque cada una de las 18 especialidades de danza mostró sus particularidades en cuanto a hermosura femenina.

Luego, los distintos bloques se esmeraron en la ejecución de las coreografías, hábilmente practicadas en muchos de los casos en días y semanas pasadas.

La música fue importante para el desarrollo del Primer Convite, las bandas se lucieron interpretando los distintos ritmos del acervo nacional, haciendo alegrar no sólo a los danzantes sino también al público que desde distintos puntos de la ciudad se dio cita en la ruta establecida para la fecha, a fin de apreciar el icono más grande que tiene Bolivia en cuanto a cultura, como es el Carnaval de Oruro.

Ayer se estrenó una serie de melodías que aportaron al engrandecimiento de la Obra Maestra, también se estrenaron uniformes.

Desde la partida, el sentimiento de fe primó en los danzarines, quienes a su manera pidieron fuerza a su Patrona para recorrer más de tres kilómetros y llegar a sus pies para hacer su promesa de bailar en el Carnaval de Oruro.

Los nuevos danzarines le prometieron a la Virgen del Socavón bailar por tres años consecutivos, ese momento, fue uno de los más especiales vividos en el Santuario del Socavón, porque la promesa o el rito iniciático se efectuó en medio de oraciones y cánticos dedicados a la Madre de Dios.

El desarrollo del Primer Convite se realizó sin novedad y se notó que los conjuntos folklóricos tienen disciplina para evitar los famosos baches que si bien, ayer se notaron unos cuantos, pero no afectó al desarrollo del Primer Convite, que terminó dentro del marco de lo esperado.

De esa manera, se dio inicio a las actividades del Carnaval de Oruro 2010, que comenzó con mucha expectativa y que seguramente será todo un lujo y éxito cuando se realice la peregrinación por la Virgen del Socavón, en febrero del próximo año.

El Carnaval de Oruro es peregrinar en devoción a la Virgen del Socavón

La fiesta del Carnaval de Oruro, significa peregrinar en devoción a la Virgen del Socavón, que es la esencia de la Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, título otorgado por la Unión de las Naciones Unidas para la Educación y la Cultura (Unesco).

Ayer al iniciar el Carnaval, el rector del Santuario de la Virgen del Socavón, sacerdote Bernardino Zanella solicitó recordar este aspecto a los danzarines, durante la etapa de preparación para la entrada de peregrinación a realizarse en febrero de 2010.

Al recibir a los danzarines en el atrio del Santuario, les recordó que este Carnaval por ser el único a nivel mundial, debe rescatarse la esencia misma que es la devoción a la patrona de los folkloristas, mediante la danza, cultura y costumbres de Oruro y Bolivia.

“Esperamos que el inicio de la entrada devocional inaugurada el 16 de octubre, nos permita entender lo que significa el Carnaval, porque existen algunas cosas que pueden desviarnos en vez de engrandecer la imagen del Carnaval, restando importancia al tema central que es la devoción a la Virgen del Socavón”, manifestó.

Instó a los danzarines a valorar las tradiciones, porque algunas personas que bailan desconocen el significado de la Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, las tradiciones que son la base de cada uno de los bailes, porque de lo que se trata es de fortalecer todo lo que significa la entrada de peregrinación con sus tradiciones, cultura y religiosidad.

Reiteró que se debe revalorizar estos elementos porque se observan y advierte que existen más aspectos marginales como la publicidad de bebidas alcohólicas, motivo por el que se debe recuperar la integridad, la belleza y grandeza del Carnaval.

“Es un patrimonio demasiado grande que tenemos en nuestras manos y que descuidamos por fijarnos en otros aspectos de interés económico, por lo que se debe recordar que lo primero es la peregrinación a la Virgen del Socavón, por quien se realiza el Carnaval de Oruro Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad”, insistió.

Con la entrada del Primer Convite Virgen del Socavón hace el milagro de reunir a miles de fieles en su nombre

Tuvo que pasar casi nueve meses, para que el milagro de fe y amor hacia la Virgen del Socavón nuevamente se reavive, cuando miles de danzarines pasen de rodillas ante sus pies para pedirle permiso y bendiciones para bailar en el Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, de la gestión 2010.

Hoy domingo se dan inicio a las actividades del Carnaval más grande del mundo, que tiene todo un proceso de preparación que culminará en febrero del próximo año, cuando la Patrona de los mineros reciba a sus hijos, que le demostrarán sacrificio a través de la danza, amor, fe y devoción.

El Primer Convite se realiza después de la Fiesta de Todos los Santos, además que marca el inicio de las actividades del Carnaval de Oruro. Esta entrada consiste en que los danzarines pedirán permiso y bendición a la Virgen del Socavón en la realización de sus actividades y los nuevos integrantes prometerán bailar por tres años consecutivos en honor de la Mamita.

El acto iniciático de la promesa es dirigido por un sacerdote que se encarga de tomar el juramento, bendecir el sacrificio y esfuerzo de los danzarines que van en son de agradecimiento hacia la Virgen María.

ENTRADA

La entrada del Primer Convite fue programada por los dirigentes de la Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro (ACFO), desde las 07:00 horas y partirá desde las calles Aroma y Pagador, para seguir por esa ruta hasta la calle Murguía, La Plata, Adolfo Mier, Presidente Montes, Bolívar, Petot, Adolfo Mier, Avenida Cívica, Junín, Plaza del Folklore y Santuario de la Virgen del Socavón.

Para el ingreso de los 48 conjuntos folklóricos se aplicará el reglamento vigente del Carnaval 2009, con puestos de control y banderilleros que controlarán a las instituciones del Carnaval, con la finalidad de que se eviten los baches.

Cada conjunto hará un recorrido de más de tres kilómetros, mostrando la riqueza cultural de Oruro y de Bolivia, manifestada a través de su danza y música que serán interpretadas por miles de danzarines y músicos, que al unísono dirán: “Este es el Carnaval de Oruro, lo mejor del mundo”.

El sacrificio que se haga a través de la danza para muchos tiene un significado especial, porque es como una forma de pago, por los milagros que hizo la Virgen María en el transcurso del año, mientras que para otros será también significativo, ya que se harán peticiones, para la salud, estudios y otros.

En relación a los conjuntos folklóricos, como los Caporales San Simón y la Morenada Ferrari Ghezzi vuelven a sus puestos de costumbre, después de haber sido sancionados en el Carnaval pasado, mientras que los Tobas Zona Sud y Tobas Centralistas ingresarán al último en el rol de ingreso, debido a que hasta la fecha no arreglaron sus problemas internos de división.

Los dispositivos de seguridad serán aplicados hoy desde tempranas horas por los efectivos del Comando Departamental de Policía, que a partir de las 18:00 horas reforzarán la seguridad en la ruta y le darán una mayor dedicación a la Plaza 10 de Febrero.

VELADAS

Anoche se vivieron momentos de profunda devoción y fe en las sedes y salones que fueron alquilados por las directivas de los conjuntos folklóricos, que brindaron las veladas de gala en honor a la Virgen del Socavón.

Se mezclaron tradiciones católicas con nativas, oraciones y acullico, cánticos y k’oas, pero todos enmarcados en muestras de amor, con peticiones para que la Virgen Morena realice los milagros a los fieles.

Se efectuaron rifas para comenzar a recaudar fondos para la participación de los conjuntos en el Carnaval de Oruro 2010. La noche y parte de la madrugada estuvo amenizada por grupos de música nacional y Oruro ya vive su Carnaval con mucha expectativa, fiesta folklórica considerada entre las mejores del mundo.

Rol de Ingreso para el PRIMER CONVITE 2010

Este es el rol de ingreso para el Primer Convite del Carnaval de Oruro 2010

ASOCIACIÓN DE CONJUNTOS DEL FOLKLORE ORURO ROL DE INGRESO PRIMER CONVITE CARNAVAL DE ORURO 2010 DOMINGO 8 DE NOVIEMBRE 2009

GRUPO 1
AUTENTICA DIABLADA ORURO
HIJOS DEL SOL LOS INCAS
MORENADA ZONA NORTE
ZAMPOÑEROS HIJOS DEL PAGADOR
NEGRITOS DEL PAGADOR
CONJUNTOS AHUATIRIS
MORENADA CENTRAL ORURO
CAPORALES IGNACIO LEON

GRUPO 2
TRADICIONAL DIABLADA ORURO
LLAMERADA ZONA NORTE
CAPORALES CENTRALISTAS
FRATERNIDAD MORENADA CENTRAL ( Fund por la comunidad COCANIS)
NEGRITOS UNIDOS DE LA SAYA
CONJUNTO ANTAWARA
MORENADA MEJILLONES

GRUPO3
FRATERNIDAD LA DIABLADA
LLAMERADA SOCAVÓN
TINKUS TOLKAS
GRUPO DE DANZA SURI SICURI
SAMBOS CAPORALES
CULLAGUADA ORURO
CONJUNTO KORI MAJTAS

GRUPO 4
DIABLADA FERROVIARIA
CONJUNTO FRA. MORENADA FERRARI GHEZZI
CAPORALES ENAF
PUJLLAY ORURO
CULLAGUADA QUIRQUINCHOS
KALLAWAYAS BOLIVIA
POTOLOS JILANCOS CHAYANTAS
DOCTORCITOS ITOS

GRUPO 5
DIABLADA URUS
MORENADA COMIBOL
TOBAS URU URU
CONJUNTO CAPÒRALES SAN SIMON
CONJUNTOS WITITIS
TINKUS JAIRAS
INCAS KOLLASUYO HIJOS DEL SOCAVON
CONJUNTO JATUN JALLPA



GRUPO 6
MORENADA ENAF
TINKUS HUAJCHAS
RIJCHARY LLAJTA
CONJUNTO SURI UTO
KANTUS SARTAÑANI
CAPORALES CBN
CONJUNTO INTILLAJTA
SUMAJ PUNCHAY
CONJUNTO TOBAS SUD
CONJUNTO FRAT. TOBAS ZONA CENTRAL

Primer convite del Carnaval se realizará este domingo

Los preparativos para el Carnaval de Oruro 2010 comenzarán el 8 de noviembre con el primer convite que se realiza, por tradición, el primer domingo después de la fiesta de Todos Santos.

"La Asociación de Conjuntos Folklóricos de Oruro (ACFO), en coordinación con 48 fraternidades, ha determinado establecer una ruta alternativa para el primer convite", informó el presidente de esa organización, Jacinto Quispaya. Agregó que la decisión se hizo conocer de inmediato a la Alcaldía, Policía, Tránsito y Prefectura para que tomen las previsiones del caso.

"La ruta que se ha fijado es la siguiente: comienza en la esquina de las calles Potosí y Aroma; sigue por la Pagador, Murguía, La Plata, Adolfo Mier, Presidente Montes, Bolívar, Petot, Junín, Avenida Cívica y termina en el Santuario de la Virgen”, acotó. ABI

Comunidad Cocanis denuncia anormalidades en elecciones de la Morenada Central

La Comunidad Cocanis, fundadora del Conjunto Folklórico Morenada Central, denunció ayer que en el proceso para las elecciones, existe una serie de irregularidades cometidas por parte de dos miembros del Comité Electoral, quienes habrían habilitado a frentes que no reúnen las condiciones de la convocatoria.

La directiva en pleno de la Comunidad fundadora, manifestó su preocupación ante el proceder del presidente del Comité Electoral, Rubén Céspedes y el secretario, Florián Rafael Alá, quienes, según la denuncia, hicieron a un lado al vicepresidente del ente electoral, Walfré Barreto, permitiendo la habilitación de dos frentes para las elecciones, programadas para hoy a las 16:00 hora en el Hotel Edén.

“En principio la convocatoria y la depuración se firmó por los tres miembros del Comité Electoral pero lamentablemente las últimas resoluciones las firman sólo dos, por lo que hemos investigado ese hecho, observando que en una reunión muy privada del presidente y secretario se habilitaron a dos frentes ilegalmente”, señaló uno de los directivos que pidió se mantenga su nombre en reserva.

Los de la Comunidad Cocanis piden a la ACFO intervenir las elecciones ya que tienen conocimiento de estas anormalidades.

Afirman que el candidato, Omar Uriel, con sólo tres años de antigüedad pretende ser presidente, cuando los estatutos indican que los postulantes mínimamente deben tener 7 años, al igual que otros integrantes de esa fórmula.

“En el otro frente de la misma manera, en el informe está muy claro que el candidato William Soria Galvarro no reúne las condiciones de la convocatoria, como el haber sido miembro anteriormente de alguna de las directivas y él no lo fue, tampoco tiene residencia permanente”, indicaron.

“Hemos visto que los dos frentes participantes ven a nuestra institución como un botín de oro, no traen nada beneficioso a futuro porque sabemos que las intenciones son otras”, señalaron.

Por lo que la Comunidad Cocanis hará prevalecer su personería jurídica en la que se indica que en caso de existir anormalidades al interior de esa institución, tienen la potestad de intervenirla.

“La comunidad con toda la membresía pide que hayan otras elecciones más transparentes con el respeto a sus estatutos. No estamos haciendo daño a nadie simplemente pedimos que nuestras normas sean cabalmente cumplidas”, dijeron.

Como reina del folklore Iglesia Católica recordó 9 años de coronación de la Virgen del Socavón

La Iglesia Católica recordó ayer los 9 años de la coronación de la Virgen del Socavón como Reina del Folklore, efectuada el año 2000 por el nuncio apostólico, Joseph Wesolowski.

Esta coronación fue impulsada por el ya fallecido padre Alfonso Massignani, quien era el rector del Santuario del Socavón, además promotor de su ampliación.

Luego de cumplir con ese anhelo de ampliar el Santuario de la Virgen de la Candelaria, como también se denomina a la Virgen del Socavón, que concluyó con la coronación de la misma, el padre Massignani confesó su satisfacción y aseveró que la “Mamita” podía recogerlo.

La noche del 20 de noviembre, luego de 15 días de ver su obra concluida, el padre Massignani, muy querido y recordado por los orureños, cuando cenaba agachó la cabeza y falleció, teniendo una muerte muy tranquila.

Ayer, en una celebración eucarística el actual rector del Santuario, Bernardino Zanella conmemoró el trabajo de ampliación que se efectuó en el santuario, ponderando las últimas obras, como es el cielo raso azul con estrellas que indicó es una continuación del manto protector de la Virgen.

Asimismo, dijo que la cúpula en la que se encuentran los 12 apóstoles es una puerta al Cielo, abierta para todos los orureños, que sigan el camino guiados por la Virgen de la Candelaria.

“Lo importante no es el Santuario, sino el corazón donde se celebra continuamente la gloria de Dios”, manifestó Zanella.

El domingo próximo, el santuario será visitado por miles de danzarines, en el Primer Convite, muchos de los que hacen una promesa de bailar por tres años en el Carnaval de Oruro, que luego es ratificada en el Ultimo Convite.

FUE UN EVENTO FALTO DE BRILLO Entusiasmo de los bailarines salva Entrada Universitaria

¿Le gustó a la gente la última versión de la Entrada Universitaria? Si y no. Más bien, a ratos. Es que a la Entrada Universitaria de ayer no sólo le faltó brillo, sino que la desorganización, casi la condena al fracaso. Menos mal que los invitados especiales –entre ellos, los afro-bolivianos de Coroico, los entrerrianos y los tarijeños–, le dieron un color distinto a la muestra.

Es decir, si habría que ponerle nota a la Entrada Universitaria de ayer, obtendría, probablemente, 51 puntos sobre 100 de la gente. No fue lo que se esperaba. De todos modos, el entusiasmo de la mayoría de los universitarios que salieron a mostrar sus habilidades para el baile ayer, terminó salvando la última versión de la Entrada estudiantil. Al final, valió la pena asistir.

La fuerza de los mineritos de la Carrera de Ingeniería Civil, la picardía de los Potolos de la Facultad de Derecho, el ingenio de la mayoría de los tinkus que se presentaron y el mensaje de “por un país unido” de los estudiantes de la Carrera de Sociología, por ejemplo, encendieron al público y provocaron sendos aplausos.

Los invitados especiales, tuvieron su fiesta aparte. “La estamos pasando bien. Hay mucha energía de la gente. Esperábamos un público más pasivo, pero nos sorprendimos”, confesó Edgar Gemio, que llegó de Coroico, junto con otros 17 nativos de ese lugar, invitados por la Facultad de Psicología.

Los que también sorprendieron, fueron los estudiantes de la Facultad de Agronomía, que llegaron de la provincia Entre Ríos (Tarija). Su danza, el Atico, un baile guaraní.

Sin embargo, no la pasaron tan bien como lo esperaban. Se tardaron cinco horas en llegar hasta la ex estación Aniceto Arce, debido a que el recorrido de las otras fraternidades, se estancó, por ejemplo, en la Ladislao Cabrera. “La organización, está con muchas deficiencias. Demoramos una hora en El Reloj, una hora en bajar, y una hora aquí (en la ex Estación Aniceto Arce). Son las fraternidades que no tienen nada que ver con la Universidad, los que provocan embotellamientos. Ellos tienen su momento, solo deberían haber facultades. La Universidad se desvirtúa con esto”, se quejó Víctor Villarroel, responsable de la delegación entrerriana.

Un último apunte: los de la Facultad de Idiomas se trajeron a José Isidoro Igueras, un cantor tarijeño, que cantó en vivo casi a lo largo de todo el recorrido.

Finalmente, no hubo mucha gente a lo largo del trayecto, pero los que estuvieron, se entusiasmaron con los danzarines, especialmente, en la avenida Hernando Siles.

¿Bebidas alcohólicas? Por supuesto. Hubo borrachera, pero no de parte de los danzarines. Al menos, no de la mayoría. Sí de los jóvenes que salieron a ver a sus compañeros.

CAOS VEHICULAR

La Entrada Universitaria de ayer provocó demasiados problemas a los conductores de automóviles. En el Mercado Campesino, se vio largas filas de micros, de taxis y de todo tipo de vehículos, que se tardaron hasta 30 minutos en salir de los embotellamientos. En centro de la ciudad, tampoco fue la excepción.

La fiesta folclórica se extendió hasta las primeras horas de hoy.

Un total de 45 fraternidades de Sucre y el interior del país harán bailar hoy

Un total de 45 fraternidades de Sucre y el interior del país harán bailar hoy, a la población capitalina, en la VII versión de la Entrada Folclórica Universitaria de San Francisco Xavier. La actividad tiene el propósito de recuperar las manifestaciones culturales.

La organización fijó la concentración de los grupos a las 10:00 para que una hora después inicie su paso la primera fraternidad desde la zona de El Reloj del barrio Obrero.

Cristian Copa, dirigente de la Federación Universitaria Local (FUL), dijo que la Entrada ofrecerá al público una muestra del gran valor cultural y artístico nacional, expresados en la música y la danza autóctonas.

La FUL también solicitó ayer a las autoridades municipales disponer de los mecanismos y personal necesarios para el evitar el excesivo consumo de bebidas alcohólicas, algo que fue evidente en el convite del miércoles y jueves pasado.

La Entrada Folclórica comenzará en el barrio Obrero y seguirá por la avenida Jaime Mendoza, La Rotonda y finalizará en la Plaza 25 de Mayo.

LA GRAN ENTRADA ES MAÑANA, SÁBADO Entrada: La Ñusta 2009 es de Tecnología Médica

La Policía anuncia que frenará excesos en el consumo de alcohol de los estudiantes universitarios

Sucre/CORREO DEL SUR

La bella Ana Petersen, de la Facultad de Tecnología Médica, se llevó anoche el título de "Ñusta Universitaria 2009", tras una larga y peleada elección, que se desarrolló en el patio de la histórica Facultad de Derecho de la Universidad San Francisco Xavier, ante la presencia de unos 3.000 estudiantes, aproximadamente.

La elección terminó pasada la media noche de ayer, y con una serie de inconvenientes de por medio. Primero, por un desorden casi total. Luego, por un ruido casi insoportable, provocado por la amplificación, los gritos de las barras y un par de bandas, que tocaban y metían bulla, todos al mismo tiempo. Después por un corte de energía eléctrica, que obligó a suspender por unos 20 minutos el evento.

Pero valió la pena asistir. Se presentaron bellas aspirantes, que dieron todo de sí para intentar ganarse al jurado.

SE VIENE LA ENTRADA

Luego de un prolongado convite, se viene la Entrada Universitaria 2009, con 46 agrupaciones folclóricas, que comenzarán su recorrido a las 11:00 de mañana, sábado, desde el barrio Obrero, a la altura de El Reloj.

A propósito de esto último, ante el excesivo consumo de bebidas alcohólicas por parte de los universitarios en los convites del pasado miércoles y jueves, la Policía anunció un control estricto el día de la entrada folclórica de los universitarios, y pidió coordinación con los organizadores para evitar accidentes e incidentes.

El comandante Departamental de la Policía Nacional, coronel Ricardo Heredia, recomendó a los universitarios evitar el consumo de bebidas alcohólicas el día de la entrada folclórica a desarrollarse este sábado, porque el exceso produce la comisión de faltas y contravenciones, y se podrían llegar a cometer delitos.

CATORCE DE LAS 20 PROVINCIAS DEL DEPARTAMENTO PRESENTARON DANZAS ANCESTRALES Invocación a la lluvia, en la VII Entrada Autóctona de La Paz

La séptima versión de la Entrada Autóctona de La Paz, realizada ayer, contó con la participación de delegaciones de 14 provincias del departamento, cuyas manifestaciones artísticas tuvieron en común una invocación a la lluvia para garantizar una buena producción agrícola.

La fiesta, organizada por la Federación Folklórica Departamental, empezó a las 11.20, después de una llovizna que retrasó su inicio, programado para las 08.30. Los 14 grupos se concentraron en la avenida Héroes del Pacífico y Entre Ríos (zona El Tejar) y recorrieron la primera hasta terminar en su intersección con la Mariano Baptista.

Entre las agrupaciones participantes estuvieron Kaswuara Tokoris y Cascachi (Los Andes), Quena Quena, P’uña de Guaraya y Uxusiri (Ingavi), Jach’a Siku (Omasuyos), Capunas-Wuayrus-Thanthas (Larecaja), Jach’a Sicuri (Sorata) y Los Chaxis (Aroma).

Los primeros en hacer su paso por el palco, ubicado frente al Cementerio General, fueron los estudiantes de la Unidad Educativa Kallamarka, de la provincia Los Andes, con la danza kashuara tokoris.

Esta danza reunió a cerca de 20 bailarines que, además de mostrar su coreografía, lucieron polleras rojas y blusas negras que ellos mismos confeccionaron y cosieron.

Elsa Mamani, estudiante de cuarto de secundaria del mencionado colegio, quien participó por primera vez en esta Entrada, comentó que el mismo atuendo lució en el Carnaval de su pueblo, ocasión en que la danza es un recurso para invocar a la lluvia para la buena producción de la papa.

Además de este baile, hubo otros que al ritmo de las zampoñas, pinquillos y demás instrumentos de viento hacían su paso mostrando el colorido de la vestimenta de hombres y mujeres.

Una de las danzas que robó más la atención de los espectadores apostados en las aceras de la avenida fue la capuna, pusillas y wuayrus, de la provincia Larecaja, que contaba con cerca de 30 danzarines; ocho hombres y un niño estaban cubiertos, hasta la cabeza, con cueros y cuernos de oveja.

Mientras que diez niños llevaban en todo el cuerpo pusillas, hojas que crecen a orillas del lago Titicaca, los wuayrus, un grupo musical autóctono, acompañaba a los bailarines.

Según Virgilio Poma, un comunario del cantón San Pedro de Sorajaya, este baile es una herencia de sus antepasados que todavía es practicado en cada carnaval. Desde su experiencia, esta danza “llama a la lluvia” para una buena producción agrícola.

Durante un receso —antes del paso por el palco— los niños bailarines de esta agrupación recibieron dulces y otras golosinas que les llegaba desde el público, particularmente de madres.

Uxurisi es otra danza que también causó buena impresión en el público. Julio Limachi, oriundo de la comunidad Huacullani, de la provincia Ingavi, dijo que bailaban como les enseñaron sus abuelos. Apuntó que “se baila para defender a la papa de la helada en la época de la cosecha”.

Los hombres que bailaron el uxurisi estaban cubiertos, desde la cintura hasta los pies, con una especie de pollerín fabricado de paja e interpretaban el Tocoro, una suerte de quena hecha de caña hueca y con un solo orificio, el principal.

En el ritual, dijo Limachi, mientras los hombres ahuyentan a la helada con su música, al amanecer las mujeres llegan con la merienda, que consiste en katis (papa cocida con cáscara) y p’asa (arcilla).

Chajje fue otra danza que llamó la atención, por la alegría de sus danzarines, hombres y mujeres con serpentinas en el cuello. Eugenio Cutty, un comunario, señaló que en el campo es costumbre adornar el sembradío de papa y bailar alrededor de él.

Premio para ganadores

Dinero en efectivo, víveres, material de construcción y trofeos fueron los premios otorgados a los ganadores de la VII Entrada Autóctona.

El primer lugar fue para la agrupación del uxusiri, que obtuvo 3.000 bolivianos, premio entregado por la Federación Folklórica Departamental.

“Se había anunciado que el premio al primer lugar iba a ser un toro, pero optamos por dar en efectivo el valor del animal, que es de 3.000 bolivianos”, explicó Abdón Saavedra, presidente de la organización.

Agregó que la entrega de los premios al segundo y al tercer lugares la realizará el gobierno municipal. “Ellos se comprometieron a dar 50 quintales de arroz, fideo y otros víveres”.

Los acreedores de estos premios por el segundo lugar son los capuna, pusillas y wuayrus.

A los tres primeros lugares se les darán trofeos, además de materiales de construcción, entre ellos carretillas, picos y palas.

El jurado, apuntó Saavedra, está formado por antropólogos que observaron la originalidad de las danzas y el rescate de las tradiciones.

Intervención a conjuntos folklóricos permitirá una mejor realización del Carnaval 2010

La intervención realizada por la Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro (ACFO), a algunos conjuntos, permitirá una mejor organización del Carnaval 2010 y evitará la división de los mismos, manifestó el presidente de la ACFO, Jacinto Quispaya.

Señaló que con esa finalidad se intervino el Conjunto Sambos Caporales, el cual ya cuenta con su directorio establecido, elegido democráticamente por todos sus socios.

“Esperamos que se reconduzca la vida orgánica de esa institución y se reencause la integración de todos sus danzarines; asimismo, otro conjunto intervenido es la Morenada Ferrari Ghezzi, en la que la comisión interventora realiza un trabajo importante para que la agrupación vuelva a unirse y evitar separaciones”, expresó.

Agregó que es necesario el que se eviten las divisiones pues de alguna manera es necesario que se regulen los conflictos ocurridos durante el pasado Carnaval para evitar que el mismo se desorganice.

Recalcó que la comisión interventora de la Morenada Ferrari Ghezzi continuará con su trabajo hasta lograr unificar a ese conjunto y consolidar un directorio estable y sólido que sea de consenso.

“Nuestra intención como ACFO y de los 48 presidentes y delegados de los distintos conjuntos que la conforman es evitar que se sigan realizando fraccionamientos institucionales, pues tenemos amargas experiencias como la de los Tobas Central y Tobas Zona Sud, que ambas instituciones se fraccionaron y hasta la fecha no se logran unificar, sin embargo con el esfuerzo de los mismos integrantes de la morenada Ferrari, estamos logrando progresos”, indicó.

Por su alegría y donaire Conjuntos del Sur del país gustaron a los orureños

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Entre los 49 conjuntos que participaron en la X Entrada Folklórica, Cultural, Autóctona Universitaria, se observó danzas del Sur del país, que gustaron a los orureños, por su música, coreografía y destreza.

Uno de los conjuntos que logró aplausos de las personas fue el denominado Sentimiento Chaqueño, a pesar que participan por lo menos entre 3 a 4 años en la entrada universitaria, a iniciativa de cuatro estudiantes fanáticos de ese tipo de música, que constituyeron el grupo el año 2004, siendo su reto principal participar de la entrada universitaria, informó el presidente de la Fraternidad Sentimiento Chaqueño, Luís Martínez.

“En sentimiento chaqueño participan estudiantes de todas las facultades que gustan de la danza y en especial de la música, los chicos lo hacen porque quieren, nadie les obliga a participar”, dijo.

Explicó que los estudiantes que tienen entusiasmo, aprenden la danza en tres días aunque al parecer el paso que ejecutan es difícil pero no imposible de aprender, según Martínez.

A la vez, explicó que el conjunto que les acompañó en esta versión de la entrada universitaria fue el de Huáscar Aparicio, contratado por 1.200 dólares y toda la organización de la fraternidad asciende a unos 2.000 dólares que se solventa con la realización de diversas actividades durante toda la gestión y la inscripción de los participantes.

Otro grupo que mereció el aplauso de los espectadores fue el de los chicheños, compuesto en un cincuenta por ciento por estudiantes de Tupiza, que año tras año, muestran su carnaval caracterizado por su alegría y donaire.

En la entrada universitaria, el conjunto de los chicheños participa aproximadamente cuatro años, siempre con aproximadamente cincuenta parejas, entre ellos orureños que se entusiasman para bailar, por su música, su danza y la vestimenta que utilizan muy característica del lugar.

La danza que todos esperaban ver fue la del Pin Pin, propia del Chaco boliviano, que debió ser lo más llamativo de la X Entrada Universitaria, pero la delegación no llegó y dejó a la población con ganas de admirar ese baile.

A través de Internet Agencia de viajes promociona el Perú con imágenes del Carnaval de Oruro

La Patria

La agencia de viajes del Perú, Travel Puno promociona su país con varias imágenes del Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, como si fueran suyas, mostrando fotografías de las figuras de la morenada, caporales e incluso la figura de un diablo que salió en un póster de la Prefectura de Oruro.

El plagio fue denunciado por una orureña boliviana de nombre, Pamela Suárez, quien escribió a nuestro matutino con la finalidad de hacer conocer la página web que se usa para cometer esa irregularidad.

“Por favor hagan algo porque estos peruanos nos están robando descaradamente”, decía en el tenor de su e mail.

LA PATRIA ingresó al sitio web www.travelpuno.com/index.php?id=imagenes y constató que el reclamo de la boliviana era real, por ejemplo: en tres fotografías se muestra a figuras de la danza de la morenada, entre ellas, de la Morenada Central Oruro fundada por la Comunidad Cocani. Una de las bellezas fue reconocida como la señorita María Eugenia Miranda, que luce un traje con los colores de la enseña tricolor rojo, amarillo y verde.

No hay ni cómo dudar que el escenario de las fotografías sea la Avenida 6 de Agosto, conocida también como la Avenida del Folklore, por las vallas de seguridad que se colocan en la ruta del Carnaval. Además los trajes que se lucen en el Carnaval de Oruro son únicos, así sean imitados en otras fiestas de pueblo, vecinales o barriales.

Por otro lado, aparecen un grupo de caporales mujeres, fotografía tomada en la Plaza 10 de Febrero, ya que de fondo se aprecia una parte del edificio del Concejo Municipal.

También se ve otra fotografía de un grupo de diablesas de la Diablada Oruro, como punto de referencia de dicha toma fotográfica, está la presencia de un miembro de apoyo de dicho conjunto que tiene una chamarra verde fosforescente, color que identifica a ese conjunto folklórico y en la espalda lleva el rótulo de “Oruro”.

Para finalizar la serie de fotografías plagiadas que hacen ver como si fuesen peruanas, está la imagen posada de un diablo de la Fraternidad Artística y Cultural La Diablada, que al mismo tiempo, es el ícono de un afiche que emitió la Prefectura hace un par de años, como parte de la promoción del Carnaval de Oruro.

Las autoridades departamentales, nacionales, dirigentes de la Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro (ACFO) deben hacer algo al respecto para defender el constante ultraje al que está sometida la Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, como es el Carnaval de Oruro.

En entrada universitaria se apreció en mayor proporción la danza del Tinku

A pesar del lema de la X Entrada Folklórica Cultural Autóctona Universitaria, “La Diablada es de Oruro”, los estudiantes de facultades que participaron en la actividad, prefirieron representar la danza del Tinku que significa “encuentro”, puesto que de las 49 fraternidades que ingresaron, 9 bailaron la danza propia del norte potosino.

Se lamentó que los tres conjuntos que representaron la Diablada, como la Pesada La Joya de la Facultad Técnica, de la Facultad de Arquitectura y Urbanismo y, de la carrera de minas de la Facultad Nacional de Ingeniería, hubo muy pocos estudiantes que participaron en la misma puesto que no pasaron de 40 a 50 danzarines.

En algún caso, la danza de la Diablada fue distorsionada, puesto que en una de las agrupaciones había osos y ni un solo diablo, en otras se presentaron estudiantes disfrazadas de supuestas virtudes que ni siquiera formaron un grupo de siete para representar la contraposición de 7 pecados capitales, según manifestó una de las muchachas que desconocía el significado de la figura que representaba.

Además, los bordadores entregaron ropa muy usada que deslució la danza, al contrario de otras que brillaron por el colorido, la elegancia y combinado de colores que llamó la atención al igual que la danza y coreografía que no se mostró en la Diablada.

Al margen del Tinku y la Diablada, los estudiantes eligieron la danza de la morenada con la que se presentaron 5 conjuntos, que en la mayor parte de los casos fue la que retrasó el ingreso de los demás conjuntos, por su danzar lento.

Posteriormente, en cuestión de números, la Cullaguada y la Sicuriada fueron representadas por 4 unidades académicas, las que brillaron por su alegría, puesto que a su paso los danzarines entonaban algunas canciones haciendo que los espectadores, compartan esa algarabía.

La Tarqueada fue otra de las danzas que mostró la cultura de los pueblos originarios, que invita a bailar en pareja, cantando y participando de la misma con una cadencia muy propia de los departamentos del altiplano.

Uno de los conjuntos que recobra popularidad, es el de los Wititis, representado por tres carreras puesto que tuvo gran aceptación también en el público.

Las Wacas representada por algunos estudiantes de la Facultad de Derecho, lograron llamar la atención de las personas, ante el número de polleras que utilizan las bailarinas, además de los jóvenes que representan a los toros, muy emocionados se acercaban a la gente haciendo que aplaudan y participen de la emoción del conjunto.

Los caporales, otra danza estilizada que fue del gusto de propios y extraños, puesto que se apreció la elegancia de la vestimenta y del baile de las damas, muy al contrario de los varones que demostraron su destreza en el baile con saltos ágiles que provocaron la admiración del público.

La saya afro boliviana fue otra de las danzas que llamó la atención de las personas, puesto que de ella se originó la danza de los caporales, aunque es muy distinta en su vestimenta.

La danza de los tobas que fue muy compacta, llamó la atención de las personas por ser la única, presentada por la Facultad Nacional de Ingeniería.

Entre todos, se apreció que los conjuntos presentados por la Facultad de Derecho, Ciencias Políticas y Sociales fueron los más organizados.

Los mineritos de la carrera de Derecho, sub sede ubicada en Huanuni, fue otra de las danzas que no estamos acostumbrados a observar, por lo que llamó la atención de las personas quienes aplaudieron al son de la música que les caracteriza.

También los Jalkas representados por alumnos de la Escuela Superior de Formación de Maestros Ángel Mendoza Justiniano, recibió muchos aplausos debido a que estos, además de danzar, interpretan sus canciones acompañados de músicos que tocan la guitarra, una danza que no es observada frecuentemente.

X Entrada Universitaria mostró la cultura y costumbres de Bolivia mediante la danza

La X Entrada Folklórica, Cultural, Autóctona Universitaria 2009 mostró con esplendor, alegría y entusiasmo las costumbres de Bolivia mediante la danza, en la que participaron miles de futuros profesionales junto a sus catedráticos.

A pesar que la actividad no fue realizada con carácter devocional, la imagen de la Virgen del Socavón, patrona de los folkloristas, presidió la entrada escoltada de monaguillos y un sacerdote de la Congregación Siervos de María.

La actividad fue iniciada con una hora de retraso debido a la impuntualidad de los estudiantes puesto que a las 08:45 había pocos estudiantes que ingresen bailando según el rol establecido, lo que motivó a las autoridades universitarias a dar un lapso para inaugurar la X Entrada Folklórica Cultural Autóctona.

El rector de la Universidad Técnica de Oruro (UTO), David Ismael Rojas, el vicerrector, Oscar Gonzáles Vásquez, además del presidente del Comité Organizador, Vito Chambi, iniciaron la entrada, apoyando con la entrega de programas e incluso haciendo detonar petardos a lo largo de la ruta de la entrada.

El ritmo de algunas danzas fue lo que motivó a los estudiantes a participar en la X Entrada Universitaria, como las autóctonas con las que se inició la actividad, seguida de cullaguadas, tinkus, llameradas, potolos y otros, emocionaron a las personas que se asentaron a lo largo de la ruta establecida para la realización de la actividad universitaria.

La diversidad de colores de la vestimenta de cada uno de los conjuntos fue otro de los atractivos muy característico de este tipo de actividades, la coreografía, la alegría, entusiasmo de los estudiantes contagió a muchos niños que fueron parte de algunos conjuntos a la par de los estudiantes.

La participación de las delegaciones invitadas motivó a los organizadores a seguir mejorando la entrada por ser otra de las expresiones más de lo que significa la Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad.

Otro aspecto positivo fue la participación de jóvenes en las bandas de música, las cuales se renuevan año que pasa, puesto que algunas fueron constituidas por estudiantes de secundaria que mostraron su talento y vocación.

A la vez se advirtió que otras personas, a partir a esa misma hora, ya ubicaban bancos, sillas para tener un lugar donde observar la danza de los jóvenes, por ser la actividad una de las más esperadas por personas que gustan del folklore y la cultura de nuestro país.

NEGATIVO

Entre lo negativo, se advirtió el primer bache después del sexto conjunto cuando la llamerada San Lucas retrasó su participación por algunos minutos, luego del ingreso de los jalkas; más tarde las personas mostraron su molestia al presentarse un bache de aproximadamente 12 cuadras, puesto que el conjunto de tinkus de la Facultad Técnica, se encontraban en la calle Adolfo Mier y Washington mientras el conjunto que debía estar detrás que era la morenada de la Facultad de Agronomía, se encontraba en la calle Pagador y Cochabamba.

Otro aspecto negativo fue el trabajo que realizaron los puntos de control, porque estos fueron pasivos ante el retraso de cada conjunto, ya que al margen de sacar la bandera roja no insistieron en otras acciones para apresurar el paso de los conjuntos.

La sicuriada de Agronomía de la sub sede de Challapata ingresó junto al Centro Cultural Sajama, después de 7 conjuntos del puesto en el que deberían haber ingresado tal como hicieron algunos otros grupos.

En algunos casos, a pesar de haberse emitido la Ordenanza Municipal de Ley Seca durante las 24 horas de la entrada, no dejaron de ingerir bebidas alcohólicas, algunos de forma disimulada dentro de un cántaro y otros que mostrando incluso que tenían una lata de cerveza, debido a que no existió autoridad alguna que haga cumplir la disposición municipal.