En el Paraninfo Universitario ayer se realizó el acto de distinción y entrega de premios a las fraternidades ganadoras de la IV Entrada Folklórica Universitaria desarrollada el sábado 23 de noviembre.
Participaron 40 fraternidades representando a las carreras de la Universidad Tomás Frías, las sub sedes de Uncía, Tupiza y Villazón y como invitados la Universidad Siglo XX, la Cervecería Nacional Potosí y la Universidad Privada Domingo Savio.
El primer lugar es para los Negritos de Auditoría, que recibió como premio dos equipos de computación y un televisor LCD; el segundo lugar es para Los Pastorcitos de Uncía que recibe un equipo de computación y televisor LCD; el tercer puesto para la Llamerada de Química que es premiada con una computadora y televisor LCD y el cuarto lugar para la Anata Chicheña de Artes Plásticas.
El jurado calificó la vestimenta, coreografía, disciplina, conocimiento del origen de la danza, puntualidad y la participación de la ñusta y la reina.
El secretario ejecutivo de la FUL, Pablo Berrios, dijo que la entrada tuvo mucho de positivo y que los cuatro ganadores representarán a Potosí en otras entradas del país.
El rector de la Tomás Frías, Luis Ferrufino, afirmó que la entrada permitió la integración y fortalecimiento de la Universidad y la transmisión de la riqueza cultural.
21 de diciembre de 2013
20 de diciembre de 2013
GUÍAS DE GRAN PODER SE LUCEN EN CALENDARIO
12 figuras de pollera muestran su vestimenta en una producción fotográfica.
Guías, exguías y Pallas de Gran Poder muestran la ostentosa vestimenta que lucen en la fiesta paceña a través del calendario Cholita Paceña 2014. La producción se presenta por segundo año consecutivo, pero ahora busca mostrar el trabajo de los artesanos y la innovación constante que se refleja en la vestimenta de las mujeres de pollera para el Gran Poder. La sesión de fotos fue realizada la semana pasada en varias locaciones de la ciudad.
Final. El impulsor del trabajo, Limbert Cusi, explicó que el objetivo principal es el de mostrar el trabajo de los joyeros, las pollereras, los sombrereros y otros, pero "de una manera más pulcra y cuidadosa con respecto a la combinacion de colores e innovaciones". El también artesano (diseña y confecciona mantas de chola), dijo que se dará más énfasis en la chola en sí. Su porte, facciones y los detalles de su indumentaria, más que el entorno, como fue el año pasado". Sostuvo que las guías de fraternidades son bastante específicas con los atuendos para la fiesta folclórica, por lo que cuidan todos los detalles y combinación de colores, siendo que su ropa debe ser llamativa,
La producción estuvo a cargo de Cinecéfirofilms, dirigida por Okie Cárdenas. La sesión fotográfica, realizada la semana pasada, duró cinco días en locaciones como la Muela del Diablo, Plaza Villarroel, la calle Jaen y los miradores de Alto Chijini y Sopocachi, entre otros.
Las modelos que engalanan el calendario son: Lía Zapana (guía Viajeros a Charaña), Velkis Quispe Velasco (guía Viajeros a Charaña), Anabel Aguilar (exguía Catedraticos de Gran Poder), Ana Yugar (guía Transporte Pesado), Lizeth Molina (guía Transporte Pesado), Gloria Campos (invitada), Gabriela Mamani (Palla Unión Comercial), Gabriela Matías (exguía Vacunos), Adriana Zavala (Palla Vacunos), Wendy Maceda (guía Fanaticos), Nattaly Castillo (exguía de Intocables) y Daniela Zarabia (guía Chasquis – El Alto).
El calendario contará con un tiraje de mil números, pero tendrá mejor calidad que el año pasado, por lo que se prevé que su precio oscile entre los Bs 40 y 45. Este año, los corsés, las mantas transparentes y los dobles topos (joyas que se prenden en las mantas), fueron detalles que se impusieron en el Gran Poder. Dos de las modelos lucirán dichos detalles en sus atuendos.
El calendario, impulsado por www.cholitapacena.com, estará a la venta en los últimos días de diciembre.
Guías, exguías y Pallas de Gran Poder muestran la ostentosa vestimenta que lucen en la fiesta paceña a través del calendario Cholita Paceña 2014. La producción se presenta por segundo año consecutivo, pero ahora busca mostrar el trabajo de los artesanos y la innovación constante que se refleja en la vestimenta de las mujeres de pollera para el Gran Poder. La sesión de fotos fue realizada la semana pasada en varias locaciones de la ciudad.
Final. El impulsor del trabajo, Limbert Cusi, explicó que el objetivo principal es el de mostrar el trabajo de los joyeros, las pollereras, los sombrereros y otros, pero "de una manera más pulcra y cuidadosa con respecto a la combinacion de colores e innovaciones". El también artesano (diseña y confecciona mantas de chola), dijo que se dará más énfasis en la chola en sí. Su porte, facciones y los detalles de su indumentaria, más que el entorno, como fue el año pasado". Sostuvo que las guías de fraternidades son bastante específicas con los atuendos para la fiesta folclórica, por lo que cuidan todos los detalles y combinación de colores, siendo que su ropa debe ser llamativa,
La producción estuvo a cargo de Cinecéfirofilms, dirigida por Okie Cárdenas. La sesión fotográfica, realizada la semana pasada, duró cinco días en locaciones como la Muela del Diablo, Plaza Villarroel, la calle Jaen y los miradores de Alto Chijini y Sopocachi, entre otros.
Las modelos que engalanan el calendario son: Lía Zapana (guía Viajeros a Charaña), Velkis Quispe Velasco (guía Viajeros a Charaña), Anabel Aguilar (exguía Catedraticos de Gran Poder), Ana Yugar (guía Transporte Pesado), Lizeth Molina (guía Transporte Pesado), Gloria Campos (invitada), Gabriela Mamani (Palla Unión Comercial), Gabriela Matías (exguía Vacunos), Adriana Zavala (Palla Vacunos), Wendy Maceda (guía Fanaticos), Nattaly Castillo (exguía de Intocables) y Daniela Zarabia (guía Chasquis – El Alto).
El calendario contará con un tiraje de mil números, pero tendrá mejor calidad que el año pasado, por lo que se prevé que su precio oscile entre los Bs 40 y 45. Este año, los corsés, las mantas transparentes y los dobles topos (joyas que se prenden en las mantas), fueron detalles que se impusieron en el Gran Poder. Dos de las modelos lucirán dichos detalles en sus atuendos.
El calendario, impulsado por www.cholitapacena.com, estará a la venta en los últimos días de diciembre.
8 de diciembre de 2013
Cochabamba Alegría y color marcan la Entrada Universitaria
Alegría, color, creatividad y belleza marcaron la realización de la XVI Entrada Universitaria, que este año contó con la participación de 41 fraternidades. A pesar de que el espectáculo comenzó con una hora de retraso, los estudiantes cautivaron al público que se dio cita al recorrido. La fraternidad “La Pascanita”, conformada por los niños de la guardería Libertad de la Universidad Mayor de San Simón (UMSS), abrieron el paso de los bailarines, acompañados por la tarkeada Sata Siñani.
El inicio de la entrada se vio opacada por la disputa de los frentes URUS y Coraje por la directiva de la FUL, debido a que ambas pretendían que las fraternidades se identifiquen con su logotipo. Al final se impuso el entusiasmo de los bailarines que recorrieron más de dos kilómetros. A su paso se ganaron el aplauso del público que acudió a presenciar el espectáculo.
Los danzarines partieron de la plazuela Quintanilla y recorrieron la avenida Ramón Rivero, El Prado, la 25 de Mayo, Heroínas y Oquendo hasta finalizar en el la plazuela Bush. Durante el recorrido las vías se cerraron por lo que los transportistas se vieron obligados a buscar vías alternativas para circular, ocasionando congestionamientos.
La Policía realizó un trabajo deficiente debido a que sólo desplazó un escaso número de policías para que cierren las vías. Aunque no se registraron accidentes, los danzarines tuvieron que bailar, en el inicio, en medio de los vehículos que ante la falta de una adecuada señalización invadían la ruta de la entrada.
Danzas como los tobas, caporales, tarqueada, diablada, morenada, chacarera, kullawada y la saya afro lograron el reconocimiento y aplausos del público.
Según los organizadores participaron más de 4 mil estudiantes en las distintas fraternidades.
Durante el trayecto se pudo observar baches entre fraternidades, esto a consecuencia de la mala organización y coordinación.
Los Tinkus San Simón, junto con la Morenada de la Facultad de Medicina y los Caporales de San Simón, fueron las fraternidades más esperadas por el público.
El dirigente de la Federación Universitaria Local, Alejandro Mostajo, dijo que la fraternidad ganadora de la Entrada representará a la UMSS en la entrada nacional en Sucre.
El inicio de la entrada se vio opacada por la disputa de los frentes URUS y Coraje por la directiva de la FUL, debido a que ambas pretendían que las fraternidades se identifiquen con su logotipo. Al final se impuso el entusiasmo de los bailarines que recorrieron más de dos kilómetros. A su paso se ganaron el aplauso del público que acudió a presenciar el espectáculo.
Los danzarines partieron de la plazuela Quintanilla y recorrieron la avenida Ramón Rivero, El Prado, la 25 de Mayo, Heroínas y Oquendo hasta finalizar en el la plazuela Bush. Durante el recorrido las vías se cerraron por lo que los transportistas se vieron obligados a buscar vías alternativas para circular, ocasionando congestionamientos.
La Policía realizó un trabajo deficiente debido a que sólo desplazó un escaso número de policías para que cierren las vías. Aunque no se registraron accidentes, los danzarines tuvieron que bailar, en el inicio, en medio de los vehículos que ante la falta de una adecuada señalización invadían la ruta de la entrada.
Danzas como los tobas, caporales, tarqueada, diablada, morenada, chacarera, kullawada y la saya afro lograron el reconocimiento y aplausos del público.
Según los organizadores participaron más de 4 mil estudiantes en las distintas fraternidades.
Durante el trayecto se pudo observar baches entre fraternidades, esto a consecuencia de la mala organización y coordinación.
Los Tinkus San Simón, junto con la Morenada de la Facultad de Medicina y los Caporales de San Simón, fueron las fraternidades más esperadas por el público.
El dirigente de la Federación Universitaria Local, Alejandro Mostajo, dijo que la fraternidad ganadora de la Entrada representará a la UMSS en la entrada nacional en Sucre.
Entrada UMSS Hubo poca participación
Los estudiantes de la Universidad Mayor de San Simón y de otras universidades invitadas participaron ayer de la XVI Entrada Universitaria 2013 que recorrió las diferentes calles y avenidas de la ciudad. Por primera vez, los niños de la guardería universitaria se sumaron a la fiesta cultural con la danza “La Pascananita”, originaria del norte de Potosí, que representa el canto de la madre para hacer bailar y reír a su niño. Lamentablemente fueron estos pequeños que al inicio del recorrido presenciaron el enfrentamiento entre dos frentes (Urus y Coraje) que aseguran tener la representación de los estudiantes. Según Julio Estaca de Urus, el grupo contrario intentó que se suspenda la Entrada. Hubo enfrentamientos por lo que la Policía tuvo que intervenir. Finalmente la actividad se llevó adelante pese al rumor de suspensión, lo que provocó ausentismo.
7 de diciembre de 2013
UMSS 7 mil bailarines dan vida a la entrada universitaria
Más de 7 mil estudiantes de la Universidad Mayor de San Simón (UMSS), organizados en 42 fraternidades participarán hoy desde las 13:00 en la Entrada Universitaria 2013, que se realiza a pesar del conflicto por la dirigencia de la Federación Universitaria Local (FUL) entre el frente URUS y Coraje.
El responsable del comité organizador de la Entrada Universitaria, Julio Estaca, ratificó la realización de la actividad, después de que las autoridades de la casa superior de estudios anunciaron su suspensión la pasada semana.
Estaca recordó que la entrada es “patrimonio de los estudiantes”, razón por la cual estos son “quienes se organizan y definen cómo y cuándo bailan”.
Por otro lado, informó que entre las fraternidades más esperadas y numerosas que participarán son: la Kullawada de la carrera de Bioquímica, con cerca de 600 estudiantes, la Diablada de Odontología, con 750 y la Morenada de Medicina. Agregó que entre las novedades de este año está la participación de la fraternidad conformada por los padres de familia, que bailarán junto a sus hijos.
Ruta
La Entrada Universitaria partirá de la plazuela Quintanilla y recorrerá por la Ramón Rivero, El Prado, la 25 de Mayo, Heroínas, Oquendo hasta finalizar en el campus de la calle Jordán. Durante el recorrido las vías estarán cerradas, por lo que el transporte deberá buscar vías alternativas para circular. Se prevé que la entrada concluya a las 23:00. El recorrido será resguardado por policías y se cerrarán varias vías.
El responsable del comité organizador de la Entrada Universitaria, Julio Estaca, ratificó la realización de la actividad, después de que las autoridades de la casa superior de estudios anunciaron su suspensión la pasada semana.
Estaca recordó que la entrada es “patrimonio de los estudiantes”, razón por la cual estos son “quienes se organizan y definen cómo y cuándo bailan”.
Por otro lado, informó que entre las fraternidades más esperadas y numerosas que participarán son: la Kullawada de la carrera de Bioquímica, con cerca de 600 estudiantes, la Diablada de Odontología, con 750 y la Morenada de Medicina. Agregó que entre las novedades de este año está la participación de la fraternidad conformada por los padres de familia, que bailarán junto a sus hijos.
Ruta
La Entrada Universitaria partirá de la plazuela Quintanilla y recorrerá por la Ramón Rivero, El Prado, la 25 de Mayo, Heroínas, Oquendo hasta finalizar en el campus de la calle Jordán. Durante el recorrido las vías estarán cerradas, por lo que el transporte deberá buscar vías alternativas para circular. Se prevé que la entrada concluya a las 23:00. El recorrido será resguardado por policías y se cerrarán varias vías.
Entrada Universitaria de la UMSS se cumple hoy
Varias calles y avenidas de la ciudad se cerrarán hoy para que se realice la XVI versión de la Entrada Universitaria.
Desde las 11:00 horas el tráfico vehícular estará restringido en plazuela Quintanilla, Ramón Rivero, El Prado, 25 de Mayo, Heroínas y Oquendo hasta la esquina de la calle Calama.
El ejecutivo de la Federación Universitaria Local (FUL), organizadora del evento, Alejandro Mostajo, informó que en la Entrada participarán más de 7 mil estudiantes de las diferentes facultades de la Universidad Mayor de San Simón (UMSS).
Entre las 41 fraternidades inscritas también hay grupos invitados de la Escuela Militar de Ingeniería (EMI) y de la Universidad Privada Abierta Latinoamericana (UPAL).
Mostajo señaló que está previsto que la Entrada concluya a las 22:00 horas, como sucedió en años anteriores.
Sobre el consumo de bebeidas alcohólicas dijo que está completamente prohibido, pero reconoció que es muy difícil controlar a tantos estudiantes.
PUNTOS El dirigente indicó que los estudiantes que bailarán serán favorecidos con algunos puntos.
“Los alumnos hacen un esfuerzo para preparar las danzas, por lo tanto, merecen un reconocimiento”, manifestó.
Añadió que, además de bailar, se informan sobre la danza que interpretan.
Desde las 11:00 horas el tráfico vehícular estará restringido en plazuela Quintanilla, Ramón Rivero, El Prado, 25 de Mayo, Heroínas y Oquendo hasta la esquina de la calle Calama.
El ejecutivo de la Federación Universitaria Local (FUL), organizadora del evento, Alejandro Mostajo, informó que en la Entrada participarán más de 7 mil estudiantes de las diferentes facultades de la Universidad Mayor de San Simón (UMSS).
Entre las 41 fraternidades inscritas también hay grupos invitados de la Escuela Militar de Ingeniería (EMI) y de la Universidad Privada Abierta Latinoamericana (UPAL).
Mostajo señaló que está previsto que la Entrada concluya a las 22:00 horas, como sucedió en años anteriores.
Sobre el consumo de bebeidas alcohólicas dijo que está completamente prohibido, pero reconoció que es muy difícil controlar a tantos estudiantes.
PUNTOS El dirigente indicó que los estudiantes que bailarán serán favorecidos con algunos puntos.
“Los alumnos hacen un esfuerzo para preparar las danzas, por lo tanto, merecen un reconocimiento”, manifestó.
Añadió que, además de bailar, se informan sobre la danza que interpretan.
6 de diciembre de 2013
LAS GALÁN LLEVAN TRAJES FOLCLÓRICOS A ARGENTINA
La Viuda Negra, Kantuta, Encajes, Abundancia y Las Plagas del Dios Huari, son los nombres que llevan los trajes folclóricos diseñados por Paris Galán, que en enero del próximo año serán llevados a Buenos Aires (Argentina), para iniciar con un taller de confección y diseño de bordados en ese país. Las creaciones fueron presentadas ayer en la Cinemateca, en la que se contemplan también diseños de orfebreria en plata y piedras.
ENSEÑANZA. De acuerdo con Paris Galán, la idea es un proyecto conjunto con la fundación bonaerense "Si tú quieres", en la que se realizará un taller en ese país para mostrar los diseños de trajes, bordados y orfebrería en plata y piedra. Para ello se mostrarán cinco trajes: tres de China morena y dos de Kullawa.
La iniciativa surgió "por un pasado que tengo con Ofelia Galán", dice Paris, respecto a la primera travesti que hizo diseño y confección de trajes folclóricos en la década de los 70, por lo que esta sería "una continuación".
Los cinco trajes tienen diseños especiales. En el caso de la Viuda Negra, se destacan las arañas en el traje como en las joyas que luce. Por otro lado, en el traje de Kullawa llamado Abundancia resalta el cuerno de la abundancia y el bordado con monedas antiguas. Asimismo, en Las plagas del Dios Huari se observan diseños de animales "que atacaban al pueblo de los Urus".
Paris Galán es folclorista desde hace 15 años y cuando baila en las varias entradas del país, lo hace luciendo trajes confeccionados por ella misma. A la fecha mostró 13 de ellos y busca mostrar ese talento en otros lugares.
ENSEÑANZA. De acuerdo con Paris Galán, la idea es un proyecto conjunto con la fundación bonaerense "Si tú quieres", en la que se realizará un taller en ese país para mostrar los diseños de trajes, bordados y orfebrería en plata y piedra. Para ello se mostrarán cinco trajes: tres de China morena y dos de Kullawa.
La iniciativa surgió "por un pasado que tengo con Ofelia Galán", dice Paris, respecto a la primera travesti que hizo diseño y confección de trajes folclóricos en la década de los 70, por lo que esta sería "una continuación".
Los cinco trajes tienen diseños especiales. En el caso de la Viuda Negra, se destacan las arañas en el traje como en las joyas que luce. Por otro lado, en el traje de Kullawa llamado Abundancia resalta el cuerno de la abundancia y el bordado con monedas antiguas. Asimismo, en Las plagas del Dios Huari se observan diseños de animales "que atacaban al pueblo de los Urus".
Paris Galán es folclorista desde hace 15 años y cuando baila en las varias entradas del país, lo hace luciendo trajes confeccionados por ella misma. A la fecha mostró 13 de ellos y busca mostrar ese talento en otros lugares.
28 de noviembre de 2013
Organizan Primer Festival de Bandas Folklóricas de El Alto
La Unidad de Fomento a Iniciativas Culturales organiza el Primer Festival de Bandas Folklóricas en El Alto, como una actividad de reconocimiento a aquellas bandas que amenizan entradas folklóricas en el país y fuera de las fronteras representando a la ciudad.
“Este festival de bandas folklóricas profesionales se la realiza con el fin de reunir a los músicos que nos representan a nivel nacional e internacional, en diferentes fraternidades y reconocerlos. Hemos acordado ya con la Federación de ‘Bandas Folklóricas de La Paz, El Alto y provincias’ para que ellos puedan ingresar a esta actividad como institución juntamente con el Gobierno Municipal de El Alto”, explicó el jefe de la Unidad de Fomento a Iniciativas Culturales, Ernesto Paty, a través de un boletín de prensa.
Hasta el momento, se aseguró a una buena cantidad de bandas, indicó la autoridad, y se avanza en la coordinación del lugar, por el momento se ha confirmado que la fecha de realización del “novedoso evento” será el 20 de diciembre.
“El número de componentes será grande contando con la referencia de que por banda estarán presentes algo de 50 a 60 integrantes”, acotó.
Asimismo el día del festival se contará con la presencia de fraternidades folklóricas de El Alto que ocupan el servicio de estas bandas como invitados.
Las bandas serán reconocidas por su trayectoria, aseguró Paty, resaltando que estas bandas representan a este municipio en diferentes eventos folklóricos del país como en otros países.
“Es la primera vez que organizamos este evento y queremos que se institucionalice y cada año replicarlo con las bandas y orquestas”, sostuvo.
La actividad también pretende, no sólo reunir a músicos y población; ni tampoco cobrar un monto económico por verlos; sino “al acercarse fin de año el ingreso al evento se torne en un juguete para alegrar a los niños en la Navidad”, finalizó.
“Este festival de bandas folklóricas profesionales se la realiza con el fin de reunir a los músicos que nos representan a nivel nacional e internacional, en diferentes fraternidades y reconocerlos. Hemos acordado ya con la Federación de ‘Bandas Folklóricas de La Paz, El Alto y provincias’ para que ellos puedan ingresar a esta actividad como institución juntamente con el Gobierno Municipal de El Alto”, explicó el jefe de la Unidad de Fomento a Iniciativas Culturales, Ernesto Paty, a través de un boletín de prensa.
Hasta el momento, se aseguró a una buena cantidad de bandas, indicó la autoridad, y se avanza en la coordinación del lugar, por el momento se ha confirmado que la fecha de realización del “novedoso evento” será el 20 de diciembre.
“El número de componentes será grande contando con la referencia de que por banda estarán presentes algo de 50 a 60 integrantes”, acotó.
Asimismo el día del festival se contará con la presencia de fraternidades folklóricas de El Alto que ocupan el servicio de estas bandas como invitados.
Las bandas serán reconocidas por su trayectoria, aseguró Paty, resaltando que estas bandas representan a este municipio en diferentes eventos folklóricos del país como en otros países.
“Es la primera vez que organizamos este evento y queremos que se institucionalice y cada año replicarlo con las bandas y orquestas”, sostuvo.
La actividad también pretende, no sólo reunir a músicos y población; ni tampoco cobrar un monto económico por verlos; sino “al acercarse fin de año el ingreso al evento se torne en un juguete para alegrar a los niños en la Navidad”, finalizó.
23 de noviembre de 2013
UATF Entrada de la “U” tiene 40 fraternidades
La IV Entrada Folklórica Universitaria arranca hoy sábado con 40 fraternidades que representan a todas las carreras de la Tomás Frías, incluidas los grupos que llegan de las sub sedes de Uncía, Siglo XX, Tupiza y Villazón.
La gran entrada comenzará a las 8:30 en calle Chayanta, seguirá por avenida Litoral, llegará al Campo Marte, pasará por las calles Cívica, Oruro, Bolívar y Quijarro, alcanzará la Plaza 10 de Noviembre y terminará en la plaza 25 de mayo.
La ruta fue modificada al antiguo recorrido que se hacía en la fiesta de Ch’utillos, ya que no se pudo lograr el paso por la avenida Sevilla y Litoral por el asentamiento de la feria de fin de semana.
Los estudiantes bailarán varios ritmos nacionales como la diablada, morenada, tinku, llamerada, caporales y tobas, pero también estarán las danzas tradicionales del Departamento de Potosí, entre ellos los calcheños, tupiceños, mineritos y burru qhatis.
Una muestra de lo que será la entrada de hoy fue demostrada el pasado jueves cuando se realizó el convite, un primer ensayo de los pasos, saltos y movimientos de los bailarines.
La entrada comenzará con el ingreso de los miembros del comité organizador, las autoridades académicas y los invitados, seguido de un ballet folklórico.
Las tres primeras fraternidades que hagan su ingreso serán la carrera de mecánica automotriz con la danza del tinku, la sede de Uncía con la danza de los pastorcitos e ingeniería mecatrónica con el pujllay.
Las agrupaciones invitadas a la entrada son la Cervecería Nacional Potosí y la Universidad Privada Domingo Savio, ambos con la danza del caporal.
El dirigente de la FUL, Milton Navarro, dijo que harán un seguimiento y control para evitar contratiempos y excesos.
La gran entrada comenzará a las 8:30 en calle Chayanta, seguirá por avenida Litoral, llegará al Campo Marte, pasará por las calles Cívica, Oruro, Bolívar y Quijarro, alcanzará la Plaza 10 de Noviembre y terminará en la plaza 25 de mayo.
La ruta fue modificada al antiguo recorrido que se hacía en la fiesta de Ch’utillos, ya que no se pudo lograr el paso por la avenida Sevilla y Litoral por el asentamiento de la feria de fin de semana.
Los estudiantes bailarán varios ritmos nacionales como la diablada, morenada, tinku, llamerada, caporales y tobas, pero también estarán las danzas tradicionales del Departamento de Potosí, entre ellos los calcheños, tupiceños, mineritos y burru qhatis.
Una muestra de lo que será la entrada de hoy fue demostrada el pasado jueves cuando se realizó el convite, un primer ensayo de los pasos, saltos y movimientos de los bailarines.
La entrada comenzará con el ingreso de los miembros del comité organizador, las autoridades académicas y los invitados, seguido de un ballet folklórico.
Las tres primeras fraternidades que hagan su ingreso serán la carrera de mecánica automotriz con la danza del tinku, la sede de Uncía con la danza de los pastorcitos e ingeniería mecatrónica con el pujllay.
Las agrupaciones invitadas a la entrada son la Cervecería Nacional Potosí y la Universidad Privada Domingo Savio, ambos con la danza del caporal.
El dirigente de la FUL, Milton Navarro, dijo que harán un seguimiento y control para evitar contratiempos y excesos.
La Señorial Illimani hace labor social para niños con cáncer
La fraternidad Señorial Illimani dio inicio a su labor social con una fiesta, en la que recaudaron dinero para concluir la refacción y remodelación del Hospital del Niño.
"Con la campaña Vivir es ayudar a Vivir buscamos recaudar el suficiente dinero para concluir la refacción y remodelación del Pabellón de Oncología del Hospital del Niño, y con esta actividad iniciamos una nueva etapa de la fraternidad, ya que desde ahora contaremos con la Secretaría de Brazo Social para ayudar a la población”, afirmó uno de los pasantes de la Señorial Illimani-2014, David Mita.
Explicó que hace dos semanas se habilitó un ánfora para que los miembros de la fraternidad aporten con lo que puedan para esta causa. Pero aparte de ello, mucha gente se adhirió con diferentes montos de dinero.
"El ánfora lo abriremos esta noche (ayer) en la fiesta que organizamos a favor del hospital. Ahí habrá dos veedores del nosocomio, quienes verán cuánto dinero se recaudó”, aseguró.
En efecto, anoche se realizó una fiesta en favor de los niños del área de Oncología infantil, que contó con la participación de varios grupos nacionales, entre ellos Kollamarka, Chuquiago, Inata Bolivia, Origen, Son Oculto y Don Juan. También participó el Grupo Uno, de Argentina.
La junta de pasantes 2014, además de Mita, está conformado por Felipe Quispe, Juan Carlos Ávila y Genaro Blanco.
Toda la recaudación por la venta de entradas para la fiesta y de las bebidas también irá en favor del nosocomio. El dinero se entregará en un acto público programado para dentro de dos semanas.
La campaña es coordinada con el director del nosocomio, Joseph Henao. La campaña fue realizada por los organizadores de la fraternidad, de los 12 bloques, además de los pasantes de los ch’utas e incluso de los ch’iti illimanitos.
Refacción del nosocomio
El 26 de julio, el hospital inició su refacción y remodelación debido a que sus dependencias son insuficientes para la atención a los pacientes. La Gobernación, el Ministerio de Salud y el mismo nosocomio aportaron para la obra.
La remodelación incluye un espacio para los padres de los niños internados, quienes se quedan en el nosocomio.
Sin embargo, la obra quedó a medias debido a que faltó dinero para su conclusión. Ahora la fraternidad aportará con recursos e incluso para el equipamiento del área de quimioterapia.
Esta es la segunda iniciativa que realizan los devotos de la fiesta del Gran Poder, ya que hace dos meses los danzarines del Bloque Inti financiaron la construcción de una infraestructura de tres pisos para el Pabellón de Oncología del Hospital de Clínicas. La edificación tuvo un costo de 25.000 dólares, que se logró recolectar en tres kermeses.
Mita mencionó que cada año realizarán la misma actividad para otros centros médicos.
Brazo Social reunirá presentes navideños
Campaña La próxima semana, la junta de pasantes se reunirá para elaborar la campaña de recolección de juguetes por las fiestas navideñas.
Beneficiarios Este año se recaudará dinero y luego se adquirirá juguetes para los niños que viven en el área rural, pero específicamente para los que viven cerca del nevado del Illimani, ya que en honor a esa montaña la fraternidad lleva el nombre: Señorial Illimani.
Cantidad Aún no se determinó a cuántos niños y niñas llegará la campaña, por lo que también buscarán una reunión con las autoridades de los municipios de Coni y Palca.
"Con la campaña Vivir es ayudar a Vivir buscamos recaudar el suficiente dinero para concluir la refacción y remodelación del Pabellón de Oncología del Hospital del Niño, y con esta actividad iniciamos una nueva etapa de la fraternidad, ya que desde ahora contaremos con la Secretaría de Brazo Social para ayudar a la población”, afirmó uno de los pasantes de la Señorial Illimani-2014, David Mita.
Explicó que hace dos semanas se habilitó un ánfora para que los miembros de la fraternidad aporten con lo que puedan para esta causa. Pero aparte de ello, mucha gente se adhirió con diferentes montos de dinero.
"El ánfora lo abriremos esta noche (ayer) en la fiesta que organizamos a favor del hospital. Ahí habrá dos veedores del nosocomio, quienes verán cuánto dinero se recaudó”, aseguró.
En efecto, anoche se realizó una fiesta en favor de los niños del área de Oncología infantil, que contó con la participación de varios grupos nacionales, entre ellos Kollamarka, Chuquiago, Inata Bolivia, Origen, Son Oculto y Don Juan. También participó el Grupo Uno, de Argentina.
La junta de pasantes 2014, además de Mita, está conformado por Felipe Quispe, Juan Carlos Ávila y Genaro Blanco.
Toda la recaudación por la venta de entradas para la fiesta y de las bebidas también irá en favor del nosocomio. El dinero se entregará en un acto público programado para dentro de dos semanas.
La campaña es coordinada con el director del nosocomio, Joseph Henao. La campaña fue realizada por los organizadores de la fraternidad, de los 12 bloques, además de los pasantes de los ch’utas e incluso de los ch’iti illimanitos.
Refacción del nosocomio
El 26 de julio, el hospital inició su refacción y remodelación debido a que sus dependencias son insuficientes para la atención a los pacientes. La Gobernación, el Ministerio de Salud y el mismo nosocomio aportaron para la obra.
La remodelación incluye un espacio para los padres de los niños internados, quienes se quedan en el nosocomio.
Sin embargo, la obra quedó a medias debido a que faltó dinero para su conclusión. Ahora la fraternidad aportará con recursos e incluso para el equipamiento del área de quimioterapia.
Esta es la segunda iniciativa que realizan los devotos de la fiesta del Gran Poder, ya que hace dos meses los danzarines del Bloque Inti financiaron la construcción de una infraestructura de tres pisos para el Pabellón de Oncología del Hospital de Clínicas. La edificación tuvo un costo de 25.000 dólares, que se logró recolectar en tres kermeses.
Mita mencionó que cada año realizarán la misma actividad para otros centros médicos.
Brazo Social reunirá presentes navideños
Campaña La próxima semana, la junta de pasantes se reunirá para elaborar la campaña de recolección de juguetes por las fiestas navideñas.
Beneficiarios Este año se recaudará dinero y luego se adquirirá juguetes para los niños que viven en el área rural, pero específicamente para los que viven cerca del nevado del Illimani, ya que en honor a esa montaña la fraternidad lleva el nombre: Señorial Illimani.
Cantidad Aún no se determinó a cuántos niños y niñas llegará la campaña, por lo que también buscarán una reunión con las autoridades de los municipios de Coni y Palca.
21 de noviembre de 2013
15 bandas celebran el Día del Músico
Alrededor de 700 músicos de 15 bandas celebraron a su patrona, San Cecilia, interpretando canciones, anoche en la Plaza 14 de Septiembre. La actividad se realizó a propósito del Día del Músico que se celebra cada 22 de noviembre. Al ritmo de instrumentos de percusión y vientos, y frente a cientos, los músicos contagiaron sus ritmos de cueca, caporal, pujllay y otros nacionales. El responsable de Promoción Artística de la Alcaldía, Alfredo Coca, dijo que los músicos llegaron de varios departamentos y anunció otro concierto para el año.
18 de noviembre de 2013
La entrada de la UPEA mostró la riqueza folklórica
La UPEA celebró ayer la décima entrada universitaria. Cientos de universitarios tomaron la avenida Juan Pablo II para demostrar sus coreografías y sus galas ante miles de asistentes.
La alegría fue la reina del evento organizado por la Universidad Pública de El Alto (UPEA). Entre estudiantes, docentes y las típicas bandas se brindó un espectáculo en el que se mostraron diversos tipos de danzas.
En la décima edición de esta fiesta, 40 fraternidades hicieron su paso. El punto de partida fue Villa Esperanza, donde se encuentra la universidad. La columna de danzarines recorrió toda la avenida Juan Pablo II y finalizó en la Cruz Papal.
Morenadas, caporales y diabladas fueron parte de las danzas pesadas. Bandas con numerosos integrantes, coloridos trajes y las canciones más conocidas se escucharon y corearon durante el desfile. Tobas, chacareras, tinkus y otras danzas livianas pusieron el toque de variedad. El cielo amaneció despejado y luego nubes amenazantes lo cubrieron, pero la fiesta no paró. El público atendió a la invitación de la UPEA y se acomodó para observar la demostración. Fue una jornada de cultura.
15 de noviembre de 2013
Reglamento específico norma consumo de alcohol en actividades folklóricas
Las festividades folklóricas que rigen en el municipio de La Paz tendrán un reglamento especial para el consumo y venta de bebidas alcohólicas, según informe brindado por concejales de oposición.
La aplicación de esta norma Municipal permitirá a la Alcaldía cumplir con la Ley Nacional de Bebidas Alcohólicas.
En conversación con el presidente del Concejo Municipal Omar Rocha, respecto a cómo se aplicará la norma en las actividades folklóricas, la autoridad sostuvo que será necesario que el ejecutivo trabaje de manera conjunta con las organizaciones para reglamentar las sanciones en actividades.
“Se modularán las sanciones de acuerdo al caso y este deberá ser concreto. Es un conjunto de normas que al momento de su aplicación se deberá cumplir”, dijo.
Para Rocha, las autorizaciones o sanciones para las festividades deberán ser analizadas por las organizaciones a cargo de dicha actividad. Con el firme objetivo de trabajar en una reglamentación específica donde se prohíba el consumo de bebidas alcohólicas, además se deberá hacer campañas persuasivas antes de cada evento.
Según el concejal Jorge Silva, el objetivo de haber aprobado esta normativa es mejorar la imagen del municipio, sin embargo, sostuvo “que no se debería llegar a tener una normativa, donde se regule el consumo, ya que esta debería ser una norma que depende de cada ciudadano”.
Las actividades folklóricas deberán tener un reglamento que norme todas las actividades.
La Ley Municipal fue aprobada en grande y detalle por el Concejo Municipal, contiene 95 artículos, ocho disposiciones transitorias y tres finales.
La aplicación de esta norma Municipal permitirá a la Alcaldía cumplir con la Ley Nacional de Bebidas Alcohólicas.
En conversación con el presidente del Concejo Municipal Omar Rocha, respecto a cómo se aplicará la norma en las actividades folklóricas, la autoridad sostuvo que será necesario que el ejecutivo trabaje de manera conjunta con las organizaciones para reglamentar las sanciones en actividades.
“Se modularán las sanciones de acuerdo al caso y este deberá ser concreto. Es un conjunto de normas que al momento de su aplicación se deberá cumplir”, dijo.
Para Rocha, las autorizaciones o sanciones para las festividades deberán ser analizadas por las organizaciones a cargo de dicha actividad. Con el firme objetivo de trabajar en una reglamentación específica donde se prohíba el consumo de bebidas alcohólicas, además se deberá hacer campañas persuasivas antes de cada evento.
Según el concejal Jorge Silva, el objetivo de haber aprobado esta normativa es mejorar la imagen del municipio, sin embargo, sostuvo “que no se debería llegar a tener una normativa, donde se regule el consumo, ya que esta debería ser una norma que depende de cada ciudadano”.
Las actividades folklóricas deberán tener un reglamento que norme todas las actividades.
La Ley Municipal fue aprobada en grande y detalle por el Concejo Municipal, contiene 95 artículos, ocho disposiciones transitorias y tres finales.
13 de noviembre de 2013
Homenajean a la chola potosina
Más de 30 bailarines y una estudiantina, rindieron homenaje a la Chola Potosina en una jornada nocturna de mucho baile, hermosos trajes y lo mejor de la música folklórica.
Esta actividad es parte del XIX Festival Internacional de Cultura y fue organizada por varios grupos de baile y ballets de la ciudad de Potosí.
Los grupos de baile llegaron al centro de la ciudad en una caminata tradicional del personaje donde les esperaba el grupo musical y un escenario preparado expresamente para el homenaje.
El ballet oficial de la Gobernación “Cima de Plata”, el grupo “Corazón de Quebracho” el ballet de la universidad Domingo Savio, la agrupación “Sentimiento Boliviano”, el ballet “Potosí” y el ballet oficial de la Universidad Tomás Frías, bailaron en parejas las cuecas de grandes maestros.
La estudiantina “7 de Mayo” del colegio Pichincha interpretó clásicas cuecas potosinas como “A Potosí”, de Hernán Martínez; “Mi querido Potosí” y “Tu orgullo”, de Humberto Iporre Salinas; “Potosí Federal”, de Justino Torres; “Reir Llorando” y “Sangre Española”, de Cesar Gutiérrez y “24 de Agosto”, de Antonio Fuertes.
Los responsables del FIC entregaron una plaqueta de reconocimiento a Nicolás Cuiza, uno de los antiguos especialistas en elaborar una diversidad de los clásicos sombreros de varón y de chola.
Se entregó el mismo reconocimiento a las señoras Agustina de Mamani, Vicenta Hidalgo de Quevedo, Pilar Velásquez de Mercado y Vicenta Quevedo, por vestir cotidianamente el traje tradicional y demostrar que la chola potosina vive, tiene actividad y lleva el orgullo de Potosí en tiempos modernos.
Como estaba programado al final se juntaron los grupos y se despidieron bailando el tradicional huayño “Potosino Soy”, acompañados de la población presente y las autoridades.
La población aprovechó para sacarse fotografías con el tradicional personaje.
SOMBRERERO POTOSINO
Nicolás Cuiza
“Atiendo pedidos que hacen los varones y las señoras para el sombrero"
Foto
Esta actividad es parte del XIX Festival Internacional de Cultura y fue organizada por varios grupos de baile y ballets de la ciudad de Potosí.
Los grupos de baile llegaron al centro de la ciudad en una caminata tradicional del personaje donde les esperaba el grupo musical y un escenario preparado expresamente para el homenaje.
El ballet oficial de la Gobernación “Cima de Plata”, el grupo “Corazón de Quebracho” el ballet de la universidad Domingo Savio, la agrupación “Sentimiento Boliviano”, el ballet “Potosí” y el ballet oficial de la Universidad Tomás Frías, bailaron en parejas las cuecas de grandes maestros.
La estudiantina “7 de Mayo” del colegio Pichincha interpretó clásicas cuecas potosinas como “A Potosí”, de Hernán Martínez; “Mi querido Potosí” y “Tu orgullo”, de Humberto Iporre Salinas; “Potosí Federal”, de Justino Torres; “Reir Llorando” y “Sangre Española”, de Cesar Gutiérrez y “24 de Agosto”, de Antonio Fuertes.
Los responsables del FIC entregaron una plaqueta de reconocimiento a Nicolás Cuiza, uno de los antiguos especialistas en elaborar una diversidad de los clásicos sombreros de varón y de chola.
Se entregó el mismo reconocimiento a las señoras Agustina de Mamani, Vicenta Hidalgo de Quevedo, Pilar Velásquez de Mercado y Vicenta Quevedo, por vestir cotidianamente el traje tradicional y demostrar que la chola potosina vive, tiene actividad y lleva el orgullo de Potosí en tiempos modernos.
Como estaba programado al final se juntaron los grupos y se despidieron bailando el tradicional huayño “Potosino Soy”, acompañados de la población presente y las autoridades.
La población aprovechó para sacarse fotografías con el tradicional personaje.
SOMBRERERO POTOSINO
Nicolás Cuiza
“Atiendo pedidos que hacen los varones y las señoras para el sombrero"
Foto
12 de noviembre de 2013
Entrada universitaria UPEA versión 2013
Se anunció por mucho tiempo y gran parte de la comunidad universitaria se prepara en ensayos diarios para llegar a esta fecha, donde se demostrara todo el arte cultural de las danzas bolivianas expresada por cada una de sus comparsas y fraternidades.
Esta es la 10ma versión de la entrada universitaria de la Universidad Pública de El Alto (UPEA), se lo realiza cada año con el fin de recordar la conquista de la “Autonomía Universitaria” conseguida en el año 2003.
Reseña Histórica
La modificación a la Ley 2115 por la Ley 2556 conseguida el 12 de noviembre de 2003, otorgó a esta casa superiores de estudios la Autonomía Universitaria. Fue promulgada por el entonces Presidente Carlos Diego Mesa Gisbert, ante la dimisión del ex presidente Gonzalo Sánchez de Lozada y el acontecer de los sucesos de Octubre 2003 en la ciudad de El Alto.
La primera versión de esta festividad se desarrolló en noviembre de 2004.
El Recorrido
Como cada año la concentración se desarrollara desde tempranas horas en la Avenida Sucre “B” entre la Av. Juan Pablo II de la ciudad de El Alto.
El recorrido será hasta llegar al palco principal ubicado frente a la Fuerza Aérea, ocupando el carril derecho de esta misma avenida.
Transmisión
Según organizadores la transmisión de este evento folklórico se lo realizara por la cadena de ATB, canal 9 en la ciudad de La Paz y El Alto. La transmisión será en vivo.
Esta es la 10ma versión de la entrada universitaria de la Universidad Pública de El Alto (UPEA), se lo realiza cada año con el fin de recordar la conquista de la “Autonomía Universitaria” conseguida en el año 2003.
Reseña Histórica
La modificación a la Ley 2115 por la Ley 2556 conseguida el 12 de noviembre de 2003, otorgó a esta casa superiores de estudios la Autonomía Universitaria. Fue promulgada por el entonces Presidente Carlos Diego Mesa Gisbert, ante la dimisión del ex presidente Gonzalo Sánchez de Lozada y el acontecer de los sucesos de Octubre 2003 en la ciudad de El Alto.
La primera versión de esta festividad se desarrolló en noviembre de 2004.
El Recorrido
Como cada año la concentración se desarrollara desde tempranas horas en la Avenida Sucre “B” entre la Av. Juan Pablo II de la ciudad de El Alto.
El recorrido será hasta llegar al palco principal ubicado frente a la Fuerza Aérea, ocupando el carril derecho de esta misma avenida.
Transmisión
Según organizadores la transmisión de este evento folklórico se lo realizara por la cadena de ATB, canal 9 en la ciudad de La Paz y El Alto. La transmisión será en vivo.
10 de noviembre de 2013
Entrada une a dos ciudades Universitarios de La Paz y El Alto promovieron una campaña contra la violencia
La XI Entrada Folklórica de Universidades Privadas se desarrolló ayer con decenas de jóvenes universitarios de La Paz y El Alto. Los organizadores destacaron la unión y confraternidad entre ambas ciudades.
“El mérito de nuestro movimiento cultural es la unión de los universitarios de La Paz y El Alto, que decidieron integrarse una vez al año con el folklore”, manifestó José Luis Dávalos, coordinador y fundador de la entrada.
Detalló que las universidades Unión Bolivariana y San Francisco de Asís son las que representan a El Alto con las danzas de jalkas y morenada, respectivamente. Además de Loyola, Nuestra Señora de La Paz, Universidad Central, Nur, Saint Paul, Salesiana y Los Andes de la ciudad de La Paz.
Desde las 16.00, 11 fraternidades de nueve casas de estudios superiores hicieron gala de coreografías y coloridos trajes de al menos cinco danzas, en la avenida Busch de la zona de Miraflores.
Asimismo, la fiesta folklórica promovió una campaña contra la violencia, que fue lanzada ayer. Dávalos explicó que la iniciativa durará un año y será impulsada por las universidades con diferentes actividades en sus predios. El organizador adelantó que el jurado calificador dará a conocer a las fraternidades ganadores de este año la próxima semana.
8 de noviembre de 2013
En la avenida Busch Universidades privadas alistan entrada para el fin de semana
Más de diez fraternidades de igual cantidad de universidades privadas de La Paz danzarán el sábado, a partir de las 15:00, en la avenida Busch, en la XI Entrada Folklórica Primavera Universitaria 2013.
El palco estará instalado en la plaza Villarroel.
El fundador del movimiento cultural Primavera Universitaria, José Dávalos, informó que habrá tres morenadas, cinco caporales, un tinku y una agrupación de jalkas. "Serán de 2.000 a 2.500 universitarios”, calculó.
Una de las características de esta versión es que cada fraternidad portará un cartel en la que estará inscrita un mensaje en contra de la violencia, informó el organizador del evento.
Las universidades que participarán son: Universidad Empresarial de Los Andes, Universidad Nuestra Señora de La Paz, Universidad NUR, Universidad Loyola, Universidad Central (Unicen), Universidad Unión Bolivariana, Universidad Saint Paul, Universidad San Francisco de Asis (USFA) El Alto y la Universidad Salesiana de Bolivia.
Éste es el segundo año en que los fraternos danzarán en la avenida Busch, en anteriores gestiones demostraban su coreografía en la zona de Obrajes y Alto Obrajes, informó Dávalos.
Al igual que en las anteriores versiones, este año también se premiará a la fraternidad ganadora con un inflable publicitario de la empresa AGB, valorado en 850 dólares; el segundo será merecedor de igual premio, con un 50% de rebaja, y el tercero un 30% de descuento.
El jurado conformado por cuatro personas observará el tema de la coreografía y la disciplina.
El palco estará instalado en la plaza Villarroel.
El fundador del movimiento cultural Primavera Universitaria, José Dávalos, informó que habrá tres morenadas, cinco caporales, un tinku y una agrupación de jalkas. "Serán de 2.000 a 2.500 universitarios”, calculó.
Una de las características de esta versión es que cada fraternidad portará un cartel en la que estará inscrita un mensaje en contra de la violencia, informó el organizador del evento.
Las universidades que participarán son: Universidad Empresarial de Los Andes, Universidad Nuestra Señora de La Paz, Universidad NUR, Universidad Loyola, Universidad Central (Unicen), Universidad Unión Bolivariana, Universidad Saint Paul, Universidad San Francisco de Asis (USFA) El Alto y la Universidad Salesiana de Bolivia.
Éste es el segundo año en que los fraternos danzarán en la avenida Busch, en anteriores gestiones demostraban su coreografía en la zona de Obrajes y Alto Obrajes, informó Dávalos.
Al igual que en las anteriores versiones, este año también se premiará a la fraternidad ganadora con un inflable publicitario de la empresa AGB, valorado en 850 dólares; el segundo será merecedor de igual premio, con un 50% de rebaja, y el tercero un 30% de descuento.
El jurado conformado por cuatro personas observará el tema de la coreografía y la disciplina.
2 de noviembre de 2013
Asamblea de Beni aprueba ley para preservar danza del Machetero
El pleno de la Asamblea Legislativa del Beni aprobó una ley para preservar la originalidad de la milenaria danza del Machetero, informó la presidenta de la Comisión de Desarrollo Humano de esa instancia, Rosa Guacama.
“Hemos recogido las vivencias de las diferentes provincias y conocimos que en San Ignacio de Moxos se mantiene esta danza con su música y colorido”, manifestó.
La asambleísta regional refirió que esa danza es esencialmente guerrera, porque cada persona lleva en su mano derecha un machete de palo y en la cabeza luce plumas de parabas de vistosos colores, entre otros accesorios nativos.
“Es costumbre presentar esta danza en las fiestas religiosas, pero San Ignacio de Moxos mantiene la música y ritmo”, agregó.
“Hemos recogido las vivencias de las diferentes provincias y conocimos que en San Ignacio de Moxos se mantiene esta danza con su música y colorido”, manifestó.
La asambleísta regional refirió que esa danza es esencialmente guerrera, porque cada persona lleva en su mano derecha un machete de palo y en la cabeza luce plumas de parabas de vistosos colores, entre otros accesorios nativos.
“Es costumbre presentar esta danza en las fiestas religiosas, pero San Ignacio de Moxos mantiene la música y ritmo”, agregó.
Emblemática cholita se convierte en patrimonio cultural de La Paz
La chola paceña es, según la ley municipal promulgada esta semana, “la personificación más cabal de la amalgama indo mestiza, que viniendo desde la colonia ha mantenido algunos indestructibles componentes de identidad e individualidad”.
“Aunque la adopción del traje fue una imposición española que surgió después de la revuelta indígena de 1781, más tarde devino en una adopción voluntaria de ascenso social por medio de la vestimenta a la que le añadió su creatividad e imaginación femeninas”, dice el texto de la norma.
Pero, agrega, la identidad de la chola paceña no solamente se expresó en su forma de vestir, sino que también quedó plasmada en los roles que poco a poco fue ganando la mujer aimara en la política, los sindicatos, la cultura y la economía.
Bolivia ha tenido en su historia emblemáticas heroínas de pollera, como Bartolina Sisa, quien junto a Tupac Katari lideró la revuelta indígena de 1781; o Simona Manzaneda, que fue parte de la revolución del 16 de julio de 1809 en La Paz.
En las décadas posteriores y durante muchos años, las cholitas, como se llama cariñosamente a estas mujeres, fueron relegadas a desempeñarse como niñeras, empleadas domésticas, cocineras o comerciantes de mercado.
Estos oficios eran considerados por entonces como casi exclusivos para estas mujeres que migraron a la ciudad desde las áreas rurales.
Sin embargo, a fines de los años ochenta, las mujeres de pollera comenzaron a asumir nuevos roles en ámbitos que les habían sido vetados durante décadas, como la política, la economía, el periodismo, el derecho y los deportes.
Así, la primera parlamentaria de pollera en Bolivia fue Remedios Loza, una comunicadora indígena que a principios de la década de los noventa saltó de los micrófonos de una radio popular a la política para llegar al Congreso.
Ha sido durante el Gobierno del actual presidente, el aimara Evo Morales, cuando las cholitas han logrado mayores espacios y reconocimiento en el Parlamento, en los gobiernos regionales y municipales e incluso en el ámbito diplomático, pues la actual embajadora de Bolivia en Ecuador, Rusena Maribel Santamaría, viste polleras.
Morales ha tenido a varias ministras “de pollera”, pero además, otra fue gobernadora de la región sureña de Chuquisaca y actualmente la juez Cristina Mamani preside el Consejo de la Magistratura.
Aunque fue por sólo una semana, La Paz también tuvo una cholita alcaldesa, la abogada Rosario Aguilar, quien suplió en 2005 al entonces burgomaestre Juan del Granado.
En declaraciones a Efe, la exconcejal Aguilar expresó su satisfacción por la norma aprobada por el municipio, pues a su juicio, se trata de un justo reconocimiento a la mujer de pollera como “icono cultural” de esta ciudad y de Bolivia.
Recordó que antes las cholitas se enfrentaban a la discriminación por su origen indígena y forma de vestir en espacios como las universidades, pero resaltó que ahora la situación ha cambiado.
“La mujer de pollera ha avanzado bastante (...) Hemos dado pasos muy importantes y hemos roto esquemas, barreras, tabúes”, sostuvo y destacó que las hijas de las cholas quieran ahora vestir polleras, como sus madres, sin vergüenza ni miedo a ser discriminadas.
“Antes nos decían ‘chola’ como una palabra despectiva. Pero hoy nos dicen ‘chola’ ya no con ese tono de desprecio, sino con cariño, con respeto porque han valorado nuestra vestimenta”, dijo Aguilar.
La exconcejal promueve desde hace nueve años un desfile de moda dedicado a las cholas paceñas, precisamente con el objetivo de revalorizar la imagen de la mujer aimara, pero también para mostrar las nuevas tendencias en su vestimenta, que tiene un coste mínimo aproximado de 287 dólares.
Aunque ha habido grandes avances en cuanto al reconocimiento y respeto pleno de la chola paceña, Aguilar consideró importante que haya mayores incentivos y apoyos para que estudien, que sean profesionales, tengan un negocio y tengan independencia económica.
Además de acciones para preservar la identidad de las aimaras, según Aguilar, también se requiere una mayor difusión de las normas que protegen a las mujeres de la violencia.
31 de octubre de 2013
Declaran a la chola paceña patrimonio de la ciudad
El municipio de La Paz declaró ayer a la chola paceña como Patrimonio Cultural e Intangible de la ciudad. El reconocimiento fue emitido a través de la Ley Autonómica N° 046, se lee en la mencionada norma.
"La Chola Paceña se constituye en la identidad de la mujer de pollera, participando en diferentes manifestaciones culturales y tradicionales de la ciudad de La Paz”, detalla la ley.
Según el artículo segundo de esa norma, el órgano ejecutivo del municipio, a través de la Oficialía Mayor de Culturas, asignará un presupuesto para desarrollar tareas de sensibilización, conservación, preservación, salvaguarda, protección, promoción y difusión de la chola paceña.
Wálter Gómez, oficial mayor de Culturas de la Alcaldía de La Paz, sostuvo que la declaratoria permitirá intensificar y generar más programas y acciones para fomentar y promocionar la imagen de la chola paceña.
"La Oficialía organizó varios eventos y desfiles para resaltar la belleza y colorido de los trajes de la chola”, sostuvo Gómez.
El escritor Antonio Paredes Candia escribió que la chola paceña se caracteriza "como uno de los pilares de la nacionalidad boliviana. En ciertos aspectos, la chola, a lo largo de la geografía boliviana, es una mujer que unifica sus cualidades; por ejemplo, en su capacidad increíble para el trabajo, en su temperamento apasionado o en su profundo concepto de sacrificio”.
"La Chola Paceña se constituye en la identidad de la mujer de pollera, participando en diferentes manifestaciones culturales y tradicionales de la ciudad de La Paz”, detalla la ley.
Según el artículo segundo de esa norma, el órgano ejecutivo del municipio, a través de la Oficialía Mayor de Culturas, asignará un presupuesto para desarrollar tareas de sensibilización, conservación, preservación, salvaguarda, protección, promoción y difusión de la chola paceña.
Wálter Gómez, oficial mayor de Culturas de la Alcaldía de La Paz, sostuvo que la declaratoria permitirá intensificar y generar más programas y acciones para fomentar y promocionar la imagen de la chola paceña.
"La Oficialía organizó varios eventos y desfiles para resaltar la belleza y colorido de los trajes de la chola”, sostuvo Gómez.
El escritor Antonio Paredes Candia escribió que la chola paceña se caracteriza "como uno de los pilares de la nacionalidad boliviana. En ciertos aspectos, la chola, a lo largo de la geografía boliviana, es una mujer que unifica sus cualidades; por ejemplo, en su capacidad increíble para el trabajo, en su temperamento apasionado o en su profundo concepto de sacrificio”.
30 de octubre de 2013
Asamblea declara Patrimonio Cultural festividad de Urkupiña
La Asamblea Legislativa Departamental declaró ayer como Patrimonio Cultural e Intangible del departamento de Cochabamba a la festividad religiosa de la Virgen de Urkupiña que se realiza el mes de agosto en el municipio de Quillacollo.
Mediante Ley Departamental, a partir de la fecha la festividad religiosa de la Virgen de Urkupiña que todos los años se celebra cada 15 de agosto pasa a ser Patrimonio Cultural del departamento de Cochabamba.
"Se declara la Festividad de la Virgen María de Urkupiña Patrimonio Cultural Intangible del Departamento de Cochabamba, por ser la expresión viva de la religiosidad, valores culturales, tradicionales y populares; así como por su mística, costumbres, folklore, danzas, vestimentas y el carácter de integración nacional, que otorgan identidad departamental y por la importancia social, económica y turística para el Departamento", informó el presidente de la Asamblea, Carlos Noé.
Según Noé, a partir de esta promulgación se coordinará con la Iglesia Católica, los gobiernos municipales y la Gobernación de Cochabamba los pormenores para garantizar las actividades propias de la festividad que todos los años concita la atención de miles de feligreses que desde distintas partes del país y el mundo llegan hasta el santuario de Urkupiña para renovar sus promesas a la Virgen.
"El Gobierno Autónomo Departamental de Cochabamba asignará los recursos económicos necesarios para la promoción de la Festividad de la Virgen María de Urkupiña; en concurrencia con el Gobierno Autónomo Municipal de Quillacollo, gestionarán ante el Gobierno Nacional y la Comunidad Internacional la implementación de políticas intergubernativas e interinstitucionales de recuperación, protección, conservación, promoción y fortalecimiento de la festividad", explicó.
Durante la pasada jornada el Arzobispo de Salta (Argentina) realizó una visita al templo de San Ildefonso donde se encuentra en santuario de la Virgen de Urkupiña. En declaraciones a los medios de comunicación, dijo que se coordina con el Arzobispado de Cochabamba la construcción de un santuario para la Virgen en Salta, cuyas obras comenzarían el próximo año.
El arzobispo de Cochabamba, monseñor Tito Solari, quien acompañó a su similar en la inspección que realizaron, indicó que cada año son más los feligreses que visitan el santuario de la Virgen de Urkupiña motivados por su fe y devoción que a través de su intercesión, "nos acerca al encuentro con su hijo, nuestro Señor Jesucristo".
DATOS
La festividad religiosa de la Virgen María de Urkupiña se realiza durante el mes de agosto en el municipio de Quillacollo.
El santuario de la Virgen recibe todos los años la visita de más de 1 millón de feligreses que llegan hasta el lugar para renovar sus promesas a la Virgen.
Mediante Ley Departamental, a partir de la fecha la festividad religiosa de la Virgen de Urkupiña que todos los años se celebra cada 15 de agosto pasa a ser Patrimonio Cultural del departamento de Cochabamba.
"Se declara la Festividad de la Virgen María de Urkupiña Patrimonio Cultural Intangible del Departamento de Cochabamba, por ser la expresión viva de la religiosidad, valores culturales, tradicionales y populares; así como por su mística, costumbres, folklore, danzas, vestimentas y el carácter de integración nacional, que otorgan identidad departamental y por la importancia social, económica y turística para el Departamento", informó el presidente de la Asamblea, Carlos Noé.
Según Noé, a partir de esta promulgación se coordinará con la Iglesia Católica, los gobiernos municipales y la Gobernación de Cochabamba los pormenores para garantizar las actividades propias de la festividad que todos los años concita la atención de miles de feligreses que desde distintas partes del país y el mundo llegan hasta el santuario de Urkupiña para renovar sus promesas a la Virgen.
"El Gobierno Autónomo Departamental de Cochabamba asignará los recursos económicos necesarios para la promoción de la Festividad de la Virgen María de Urkupiña; en concurrencia con el Gobierno Autónomo Municipal de Quillacollo, gestionarán ante el Gobierno Nacional y la Comunidad Internacional la implementación de políticas intergubernativas e interinstitucionales de recuperación, protección, conservación, promoción y fortalecimiento de la festividad", explicó.
Durante la pasada jornada el Arzobispo de Salta (Argentina) realizó una visita al templo de San Ildefonso donde se encuentra en santuario de la Virgen de Urkupiña. En declaraciones a los medios de comunicación, dijo que se coordina con el Arzobispado de Cochabamba la construcción de un santuario para la Virgen en Salta, cuyas obras comenzarían el próximo año.
El arzobispo de Cochabamba, monseñor Tito Solari, quien acompañó a su similar en la inspección que realizaron, indicó que cada año son más los feligreses que visitan el santuario de la Virgen de Urkupiña motivados por su fe y devoción que a través de su intercesión, "nos acerca al encuentro con su hijo, nuestro Señor Jesucristo".
DATOS
La festividad religiosa de la Virgen María de Urkupiña se realiza durante el mes de agosto en el municipio de Quillacollo.
El santuario de la Virgen recibe todos los años la visita de más de 1 millón de feligreses que llegan hasta el lugar para renovar sus promesas a la Virgen.
29 de octubre de 2013
El "Tinku", una lucha donde vale todo
"Chapo dale, chapo, chapo carajo", mencionan las mujeres durante la pelea, como una forma de hacer barra. "Chapo" significa "directo a la cara".
El "Tinku", originario de la región altiplánica, en quechua es "encuentro" y en aimara se define como "ataque físico". Un ritual que se practica anualmente durante varios días en las comunidades de la región del norte del departamento de Potosí y en el sur de Oruro.
En una comunidad al norte de Potosí, esta festividad empezó el 12 y 13 de octubre. Sábado en la tarde diferentes ayllus entraron en marcha tocando los ritmos de Jula-Jula, con banderas blancas que simbolizan la paz, y con zampoñas de una variedad de tamaños. El domingo empezó el famoso Tinku, una pelea cuerpo a cuerpo.
Indumentaria y pelea
Los participantes llevan la cabeza cubierta de un casco llamado "montera", tan duro como metal; las manos enguantadas en garras y aristas de bronce.
Ya listos, con increíble destreza física se "trenzan", aplicando y replicando duros golpes a sus oponentes, un combate similar al boxeo.
De acuerdo a las tradiciones, el combatiente que ha sido vencido debe derramar su sangre con abundancia como un sacrificio u ofrenda, esto, para la Madre Tierra. En muchos casos, hay labios partidos, narices rotas, cicatrices en el rostro, moretes, etc.
Crispín Cruz, un anciano y exluchador del Tinku, cuenta que antes la festividad empezaba desde mediados de agosto y concluía una semana antes de Todos Santos, es decir, hasta octubre.
Cada sábado venía un ayllu de diferentes provincias como ser: Bustillo, Charcas, Alonzo de Ibáñez, y uno que otro de la General Bilbao Rioja, y luego la pelea hasta el domingo en la tarde.
En la semana era lo mismo, con la diferencia de que se iba aumentando la presencia de comunarios de diferentes lugares.
Para esta actividad, son adiestrados desde niños en lucha, antes solía ser hasta la muerte.
El "Tinku", originario de la región altiplánica, en quechua es "encuentro" y en aimara se define como "ataque físico". Un ritual que se practica anualmente durante varios días en las comunidades de la región del norte del departamento de Potosí y en el sur de Oruro.
En una comunidad al norte de Potosí, esta festividad empezó el 12 y 13 de octubre. Sábado en la tarde diferentes ayllus entraron en marcha tocando los ritmos de Jula-Jula, con banderas blancas que simbolizan la paz, y con zampoñas de una variedad de tamaños. El domingo empezó el famoso Tinku, una pelea cuerpo a cuerpo.
Indumentaria y pelea
Los participantes llevan la cabeza cubierta de un casco llamado "montera", tan duro como metal; las manos enguantadas en garras y aristas de bronce.
Ya listos, con increíble destreza física se "trenzan", aplicando y replicando duros golpes a sus oponentes, un combate similar al boxeo.
De acuerdo a las tradiciones, el combatiente que ha sido vencido debe derramar su sangre con abundancia como un sacrificio u ofrenda, esto, para la Madre Tierra. En muchos casos, hay labios partidos, narices rotas, cicatrices en el rostro, moretes, etc.
Crispín Cruz, un anciano y exluchador del Tinku, cuenta que antes la festividad empezaba desde mediados de agosto y concluía una semana antes de Todos Santos, es decir, hasta octubre.
Cada sábado venía un ayllu de diferentes provincias como ser: Bustillo, Charcas, Alonzo de Ibáñez, y uno que otro de la General Bilbao Rioja, y luego la pelea hasta el domingo en la tarde.
En la semana era lo mismo, con la diferencia de que se iba aumentando la presencia de comunarios de diferentes lugares.
Para esta actividad, son adiestrados desde niños en lucha, antes solía ser hasta la muerte.
27 de octubre de 2013
UTO Colorido y alegría en la fiesta universitaria
La alegría de las caporales de la carrera de Derecho.
Omar Baldivieso, de los "Canarios del Chaco" en la Entrada Universitaria de Oruro
La morenada de la FNI con la alegría hasta llegar a la Avenida Cívica
Alumnos del INSCO demuestran su alegría junto a la tarqueada
Phujllay Derecho con su paso gallardo demostraron gran entusiasmo
El carisma también junto a los varones en la llamerada de Ingeniería
Los botafuegos de la diablada "Mariscal Antonio José de Sucre"
En su primera participación Infocal mostró un verdadero tinku
Simpatía de las señoritas de la morenada "San Agustín" de Derecho
El colorido junto con los tinkus de Contaduría de la Facultad de Economía
La visita que agradó, junto a la cultura oriental de Montero-Santa Cruz
Los jóvenes del colegio "Ignacio León" también participaron de la entrada amenizando la fiesta con música autóctona
Un espectáculo aparte junto con las bandas de nuestra capital
Las bandas, un infaltable condimento de estas manifestaciones culturales, en este caso la Espectacular Pagador
Omar Baldivieso, de los "Canarios del Chaco" en la Entrada Universitaria de Oruro
La morenada de la FNI con la alegría hasta llegar a la Avenida Cívica
Alumnos del INSCO demuestran su alegría junto a la tarqueada
Phujllay Derecho con su paso gallardo demostraron gran entusiasmo
El carisma también junto a los varones en la llamerada de Ingeniería
Los botafuegos de la diablada "Mariscal Antonio José de Sucre"
En su primera participación Infocal mostró un verdadero tinku
Simpatía de las señoritas de la morenada "San Agustín" de Derecho
El colorido junto con los tinkus de Contaduría de la Facultad de Economía
La visita que agradó, junto a la cultura oriental de Montero-Santa Cruz
Los jóvenes del colegio "Ignacio León" también participaron de la entrada amenizando la fiesta con música autóctona
Un espectáculo aparte junto con las bandas de nuestra capital
Las bandas, un infaltable condimento de estas manifestaciones culturales, en este caso la Espectacular Pagador
El gusto por el ritmo chaqueño crece entre los universitarios
Uno de los ritmos que está en crecimiento en las entradas folklóricas de Bolivia, son los que tienen procedencia del sur del territorio nacional, como la chacarera, la cueca chaqueña, el escondido, el gato y otros que estuvieron presentes en la XIV Entrada Folklórica Cultural Universitaria.
Simpáticas señoritas con vestimentas de colores atrayentes, además de jóvenes con las botas y el sombrero chaqueño, ingresaron al ritmo de los bombos y los violines que eran hábilmente tocados por grupos especializados en estos ritmos, la mayoría traídos desde el mismo Chaco boliviano.
Son tres fraternidades las que participan con estas danzas, "Sentimiento Chaqueño" de la Facultad de Derecho, Ciencias Políticas y Sociales (Fdcps); "Pasión Chaqueña" de la Facultad Nacional de Ingeniería (FNI), además de "Sol Chaqueño San Agustín" de la Facultad de Ciencias Económicas, Financieras y Administrativas (Fcefa), quienes ingresan demostrando gran destreza en la corografía y en el zapateo.
Lo resaltante de estos ritmos, fue la presencia de Omar Baldivieso Segovia, fundador de los afamados "Canarios del Chaco", quien con su violín hizo vibrar a quienes se dieron cita por el recorrido de la Entrada Universitaria, que fue un plus para las personas que pudieron apreciar esta expresión folklórica, que viene cobrando fuerza en Oruro.
Es difícil aprender un zapateo para bailar una chacarera, además de recordar los tiempos que tienen cada una de las danzas que se bailan al son chaqueño, puesto que es una gama de danzas, que no sólo se encasilla en el cambio de lugar y el golpe de las botas, también encierra una variedad de pasos que están sumergidos en esta cultura del sur boliviano.
Pero los jóvenes, en su mayoría orureños, ayudados por quienes van bailando estos ritmos por varios años, hacen crecer cada año a estos conjuntos, que van mejorando en nombres y habilidades, destacando la pasión que ponen al ejecutar las diversas coreografías, una muestra del valor que tiene esta actividad para acrecentar nuestra cultura, no sólo del occidente, sino también del sur boliviano.
Simpáticas señoritas con vestimentas de colores atrayentes, además de jóvenes con las botas y el sombrero chaqueño, ingresaron al ritmo de los bombos y los violines que eran hábilmente tocados por grupos especializados en estos ritmos, la mayoría traídos desde el mismo Chaco boliviano.
Son tres fraternidades las que participan con estas danzas, "Sentimiento Chaqueño" de la Facultad de Derecho, Ciencias Políticas y Sociales (Fdcps); "Pasión Chaqueña" de la Facultad Nacional de Ingeniería (FNI), además de "Sol Chaqueño San Agustín" de la Facultad de Ciencias Económicas, Financieras y Administrativas (Fcefa), quienes ingresan demostrando gran destreza en la corografía y en el zapateo.
Lo resaltante de estos ritmos, fue la presencia de Omar Baldivieso Segovia, fundador de los afamados "Canarios del Chaco", quien con su violín hizo vibrar a quienes se dieron cita por el recorrido de la Entrada Universitaria, que fue un plus para las personas que pudieron apreciar esta expresión folklórica, que viene cobrando fuerza en Oruro.
Es difícil aprender un zapateo para bailar una chacarera, además de recordar los tiempos que tienen cada una de las danzas que se bailan al son chaqueño, puesto que es una gama de danzas, que no sólo se encasilla en el cambio de lugar y el golpe de las botas, también encierra una variedad de pasos que están sumergidos en esta cultura del sur boliviano.
Pero los jóvenes, en su mayoría orureños, ayudados por quienes van bailando estos ritmos por varios años, hacen crecer cada año a estos conjuntos, que van mejorando en nombres y habilidades, destacando la pasión que ponen al ejecutar las diversas coreografías, una muestra del valor que tiene esta actividad para acrecentar nuestra cultura, no sólo del occidente, sino también del sur boliviano.
Condecoran a Napoleón Gómez por su Guiness
El pasado domingo 20 de octubre, en el teatro Municipal se realizó la condecoración a instituciones y personalidades, entre los varios condecorados estuvo Napoleón Gómez Silva quien recibió la condecoración Prócer Pedro Domingo Murillo en el grado de Honor Cívico por parte del municipio de La Paz. Napoleón Gómez Silva fue el principal artífice en llevar a la ciudad de La Paz a obtener el primer récord Guinness de Bolivia con 2317 zampoñistas, entre otros logros que obtuvo en su larga trayectoria de más de 30 años.
El alcalde Luis Revilla destaco que los galardonados representan lo mejor del municipio. Gómez aseveró ´Estoy contento, por fin las autoridades locales valoraron el trabajo que venimos realizando desde hace muchos años en defensa, promoción y difusión del folklore a nivel nacional e internacional, me sorprendió y emocionó que el público presente coreara mi nombre´.
TArija Entrada convoca a más de cinco mil universitarios
El rector de la Universidad Autónoma Juan Misael Saracho (Uajms), Marcelo Hoyos, resaltó la importancia de la integración departamental y nacional que se logró en la Entrada Folclórica Universitaria al tener invitados especiales desde el interior del país, asimismo, destacó que la carrera de Idiomas presentó la danza de los Kallawayas, que resaltó por el colorido de los trajes y la expresión de los danzantes.
“Lo importante no solamente es la formación del estudiante en el tema técnico y académico, sino también en la cultura y el deporte, la universidad ha entablado una formación integral, hoy en día los recursos del IDH (Impuesto Directo a los Hidrocarburos) nos permiten utilizarlos en la cultura y el deporte”, expresó.
El presidente del Concejo Municipal, Rodrigo Paz Pereira, dijo que la juventud del país participa en la integración que logra la Uajms, por lo que felicitó a los estudiantes e invitó a las autoridades a fortalecer el turismo con este tipo de eventos, lanzándolos también a nivel internacional.
El dirigente de la Federación Universitaria Local (FUL), Evelio Téllez, sostuvo que se tuvo la participación de más de cinco mil bailarines en distintos cuadros de bailes típicos, y que el recorrido por la avenida Víctor Paz Estenssoro que partió desde el puente San Martin hasta la terminal de buses, “se desarrolló en el marco de lo normal”.
En el evento participaron delegaciones de las universidades estatales de Cochabamba y Santa Cruz, así como los caporales de la Cervecería de Potosí.
El Comité Organizador de la Entrada Folclórica Universitaria recordó que el evento se desarrolló con el objetivo de recuperar y preservar los valores culturales del acervo regional y nacional, promoviendo su difusión, la unidad en la diversidad y la formación integral de la comunidad universitaria, constituyéndose en un acontecimiento que permitirá fortalecer la identidad nacional entre los miembros de la comunidad universitaria.
El evento también significó el movimiento económico para vendedores ambulantes que se apostaron en las inmediaciones de la avenida, detectándose algunos puntos de expendio de alcohol.
Tarija Estudiantes derrocharon alegría y colorido en la VIII entrada de la “U”
La VIII versión de la entrada universitaria, denominada “Integrando Bolivia con danza, música y folclore desde la chura Tarija” se desarrolló la jornada de este sábado 26 de octubre en la avenida Víctor Paz Estensoro, donde la población tarijeña concurrió de manera masiva para presenciar del derroche de alegría y la muestra de coloridos y llamativos trajes. Algunos confeccionados especialmente para la fecha y otros alquilados o traídos de los departamentos de La Paz y Potosí.
La actividad estaba prevista iniciar a las 14.00, pero esta se retrasó casi dos horas ya que los estudiantes decidieron esperar bajara el fuerte calor que azotaba Tarija ayer en las primeras horas de la tarde, aunque generó molestia en los espectadores que se dieron cita desde tempranas horas.
Las fraternidades partieron de la rotonda del puente San Martín hacia la rotonda Padilla. En el palco central estuvieron presentes las autoridades de la Universidad Autónoma Juan Misael Saracho (UAJMS) y autoridades ligadas al fomento de la cultura.
A diferencia de años anteriores en los que la Entrada congregaba a unos 3.500 estudiantes, esta octava versión congregó a más de 5.000 estudiantes tarijeños y otros que arribaron de departamentos vecinos, que deleitaron al público con ritmos más variados que en otras ediciones, lo que se agradeció con aplausos.
El director de extensión universitaria, Reynaldo Cari, indicó que un total de 46 fraternidades de las distintas facultades de la (UAJMS) interpretaron diversas danzas que identifican al país.
Los estudiantes hicieron su presentación mostrando bailes como: la Chacarera, Estampa Chapaca, Bailecito Chaqueño, Zanqueros, Atico, Caporales, Tinku, Jalkas, Kullawada, Diablada, Pimpín, Tobas. Morenada, Cueca Chapaca, Afrosaya entre otros muchos más.
Tal cómo estaba anunciado, la Guardia Municipal y la Intendencia realizaron controles al expendio de alcohol, sin embargo, los jóvenes se dieron modos para consumir cerveza, fernet u otros.
También estuvieron efectivos del Comando Departamental de la Policía, quienes patrullaron a lo largo de la entrada universitaria.
LOS DATOS
1.- La Policía Municipal y la Intendencia realizaron operativos de control a los vendedores.
2.- La octava versión de la entrada congregó a más de 3.500 estudiantes del departamento.
La actividad estaba prevista iniciar a las 14.00, pero esta se retrasó casi dos horas ya que los estudiantes decidieron esperar bajara el fuerte calor que azotaba Tarija ayer en las primeras horas de la tarde, aunque generó molestia en los espectadores que se dieron cita desde tempranas horas.
Las fraternidades partieron de la rotonda del puente San Martín hacia la rotonda Padilla. En el palco central estuvieron presentes las autoridades de la Universidad Autónoma Juan Misael Saracho (UAJMS) y autoridades ligadas al fomento de la cultura.
A diferencia de años anteriores en los que la Entrada congregaba a unos 3.500 estudiantes, esta octava versión congregó a más de 5.000 estudiantes tarijeños y otros que arribaron de departamentos vecinos, que deleitaron al público con ritmos más variados que en otras ediciones, lo que se agradeció con aplausos.
El director de extensión universitaria, Reynaldo Cari, indicó que un total de 46 fraternidades de las distintas facultades de la (UAJMS) interpretaron diversas danzas que identifican al país.
Los estudiantes hicieron su presentación mostrando bailes como: la Chacarera, Estampa Chapaca, Bailecito Chaqueño, Zanqueros, Atico, Caporales, Tinku, Jalkas, Kullawada, Diablada, Pimpín, Tobas. Morenada, Cueca Chapaca, Afrosaya entre otros muchos más.
Tal cómo estaba anunciado, la Guardia Municipal y la Intendencia realizaron controles al expendio de alcohol, sin embargo, los jóvenes se dieron modos para consumir cerveza, fernet u otros.
También estuvieron efectivos del Comando Departamental de la Policía, quienes patrullaron a lo largo de la entrada universitaria.
LOS DATOS
1.- La Policía Municipal y la Intendencia realizaron operativos de control a los vendedores.
2.- La octava versión de la entrada congregó a más de 3.500 estudiantes del departamento.
26 de octubre de 2013
Yoselin Terrazas es la Moza más Chura
Anoche en el coliseo Universitario se llevo adelante la elección de la Moza más chura, en el evento participaron candidatas de las diferentes carreras de las tres universidades, se corono a Yoselin Terrazas de la carrera de enfermería como la Moza más Chura.
Las candidatas ingresaron a la pasarela en traje de noche y en traje típico, además se contó con la participación de ballets, el evento terminó pasada la media noche.
Evelio Téllez, dirigente de la Federación Universitaria Local (FUL), dijo que las predilectas participarán de la entrada universitaria.
Téllez expresó que para hoy serán más de 5000 bailarines los que deleiten a la población con una variedad de danzas, a partir de las 14:00 horas, el recorrido será por la avenida Víctor Paz Estensoro desde el puente San Martin hasta la terminal de buses.
También se contará con la participación de delegaciones invitadas de la universidad San Simón de Cochabamba, Gabriel René Moreno de Santa Cruz y los Caporales de la Cervecería de Potosí.
La Entrada Universitaria un desfile sin igual
La entrada universitaria es una de las manifestaciones culturales más esperadas por los estudiantes de la Universidad Técnica de Oruro (UTO), que se realiza el último sábado del mes de octubre y como todos los años desde su creación en 1999, los estudiantes mostrarán una vez más sus habilidades en la ejecución de las distintas danzas típicas del territorio boliviano.
Desde un principio, siempre hubo una pugna por grupos de universitarios, para establecer que la entrada es devocional a la Virgen del Socavón y en el otro extremo, que solo es una actividad cultural, antropológica y de investigación de las raíces ancestrales, como lo que se pretende hacer este año.
Es por eso que algunas gestiones, los conjuntos folklóricos universitarios encabezaron su participación con la imagen de la Patrona de los orureños, mientras que en otras oportunidades solo se presentaron en un afán de mostrar el arte de la danza e investigación de la cultura.
Esta entrada tuvo hechos destacados, como la vez que llegaron varias delegaciones del interior del país como de naciones vecinas, para participar en la entrada, mostrando la diversidad de danzas típicas, autóctonas y estilizadas del territorio nacional, hecho que le da un realce sin precedentes a esta actividad.
Por otro lado, este acontecimiento sirve para rescatar en algunos casos, danzas de tierra adentro que están al borde de la extinción, pero por su carácter nativo, muchas veces es rechazada por los universitarios, quienes prefieren lucirse con las especialidades de danzas que existen en el Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad.
Este año se celebra la decimocuarta versión de la entrada universitaria, lo que ratifica su condición de ser un encanto de nuestra tierra, que atraerá con su magia, a propios y extraños reafirmando el sentimiento y el sitial que tiene la Capital del Folklore de Bolivia.
Desde un principio, siempre hubo una pugna por grupos de universitarios, para establecer que la entrada es devocional a la Virgen del Socavón y en el otro extremo, que solo es una actividad cultural, antropológica y de investigación de las raíces ancestrales, como lo que se pretende hacer este año.
Es por eso que algunas gestiones, los conjuntos folklóricos universitarios encabezaron su participación con la imagen de la Patrona de los orureños, mientras que en otras oportunidades solo se presentaron en un afán de mostrar el arte de la danza e investigación de la cultura.
Esta entrada tuvo hechos destacados, como la vez que llegaron varias delegaciones del interior del país como de naciones vecinas, para participar en la entrada, mostrando la diversidad de danzas típicas, autóctonas y estilizadas del territorio nacional, hecho que le da un realce sin precedentes a esta actividad.
Por otro lado, este acontecimiento sirve para rescatar en algunos casos, danzas de tierra adentro que están al borde de la extinción, pero por su carácter nativo, muchas veces es rechazada por los universitarios, quienes prefieren lucirse con las especialidades de danzas que existen en el Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad.
Este año se celebra la decimocuarta versión de la entrada universitaria, lo que ratifica su condición de ser un encanto de nuestra tierra, que atraerá con su magia, a propios y extraños reafirmando el sentimiento y el sitial que tiene la Capital del Folklore de Bolivia.
25 de octubre de 2013
Oruro Ediles aprobaron Ley Seca para Entrada Universitaria
La tarde de ayer el Concejo Municipal aprobó la tercera norma edil, que determina Ley Seca de 36 horas para el desarrollo de la Entrada Folklórica y Cultural Universitaria a partir de esta gestión y de manera permanente, desde las 00:00 horas del día de la actividad hasta la media jornada siguiente.
Dicha ley fue una propuesta elaborada por la Comisión de Desarrollo Humano, presidido por Modesta Mamani, quien observó la Ordenanza Municipal 108/2012, vigente sobre las fechas que determinaba la norma para la gestión anterior, la cual no se aplica en la presente.
Dicha propuesta habría sido presentada el pasado 17 de octubre, pero no fue tratada este martes en la sesión, las razones se desconocen, por lo que fue abordada ayer, aprobado con algunas modificaciones.
Hubo un debate sobre la falta de tiempo para su promulgación, por lo que el vicepresidente del Concejo, Rodolfo Uyuni, quien presidía la deliberación por ausencia del presidente, se comprometió a gestionar que la norma llegue a despacho de la ejecutiva municipal la mañana de hoy a primera hora, para su promulgación en esta jornada.
"No creo que haya ningún inconveniente, en la promulgación, sabiendo que una de las políticas de la alcaldesa (Rossío Pimentel), es evitar el consumo de bebidas alcohólicas, yo creo que lo promulgará sin ningún problema", puntualizó.
A esta norma aprobada por la mayoría de los ediles presentes, la concejala Ruth Hinojosa, se abstuvo, señalando que estarían yendo en contra de otra norma donde ya se dispone la venta de bebidas en horarios determinados, y no en vías públicas, refiriéndose a la Ley Nacional 259, de Control y Expendio de Bebidas Alcohólicas. "No podemos privar a los propietarios de negocios que se dedican a la venta de estos productos de realizar su actividad, no estoy de acuerdo y por eso me abstendré", afirmó.
Dicha norma fue aprobada por mayoría, y la abstención de Hinojosa.
Por lo que todas las actividades de venta de bebidas alcohólicas no pueden funcionar desde las 00:00 horas de mañana hasta el medio día del domingo 27 de octubre, el consumo también está prohibido con el objetivo de promover una actividad cultural sin bebidas alcohólicas.
Dicha ley fue una propuesta elaborada por la Comisión de Desarrollo Humano, presidido por Modesta Mamani, quien observó la Ordenanza Municipal 108/2012, vigente sobre las fechas que determinaba la norma para la gestión anterior, la cual no se aplica en la presente.
Dicha propuesta habría sido presentada el pasado 17 de octubre, pero no fue tratada este martes en la sesión, las razones se desconocen, por lo que fue abordada ayer, aprobado con algunas modificaciones.
Hubo un debate sobre la falta de tiempo para su promulgación, por lo que el vicepresidente del Concejo, Rodolfo Uyuni, quien presidía la deliberación por ausencia del presidente, se comprometió a gestionar que la norma llegue a despacho de la ejecutiva municipal la mañana de hoy a primera hora, para su promulgación en esta jornada.
"No creo que haya ningún inconveniente, en la promulgación, sabiendo que una de las políticas de la alcaldesa (Rossío Pimentel), es evitar el consumo de bebidas alcohólicas, yo creo que lo promulgará sin ningún problema", puntualizó.
A esta norma aprobada por la mayoría de los ediles presentes, la concejala Ruth Hinojosa, se abstuvo, señalando que estarían yendo en contra de otra norma donde ya se dispone la venta de bebidas en horarios determinados, y no en vías públicas, refiriéndose a la Ley Nacional 259, de Control y Expendio de Bebidas Alcohólicas. "No podemos privar a los propietarios de negocios que se dedican a la venta de estos productos de realizar su actividad, no estoy de acuerdo y por eso me abstendré", afirmó.
Dicha norma fue aprobada por mayoría, y la abstención de Hinojosa.
Por lo que todas las actividades de venta de bebidas alcohólicas no pueden funcionar desde las 00:00 horas de mañana hasta el medio día del domingo 27 de octubre, el consumo también está prohibido con el objetivo de promover una actividad cultural sin bebidas alcohólicas.
24 de octubre de 2013
Tarija Con fuerte influencia occidental, universitarios participaron de pre- entrada folklórica
Entre música y colores llamativos fue realizada ayer desde las 17:00 una demostración como preludio de lo que va a ser la entrada universitaria a efectuarse este sábado en la Av. Víctor Paz Estenssoro.
Los estudiantes en su gran mayoría de la Universidad Autónoma Juan Misael Saracho, dieron inicio al ensayo general, previo a la octava entrada universitaria, que según los organizadores resalta las costumbres y tradiciones del país, aunque del sur poco o nada pudo verse en el evento previo, especialmente del valle tarijeño que quedó relegado a unas 4 agrupaciones de las 46 que participan.
La cita era a las 16:00, pero a esa hora habían pocos estudiantes concentrados, los que sí estaban bien ubicados fueron los vendedores. En el lugar no había el suficiente resguardo policial y el tráfico de vehículos ya empezaba a ponerse pesado, al cerrarse dos de las vías de esta avenida.
Los grupos de inquietos bailarines estaban bien identificados con poleras de variados colores, demostrando su beneplácito por participar de esta fiesta de danzas bolivianas.
Al principio, pudo observarse un total desorden, pero al rededor de las 17:00, la organización mediante altavoces empezó a llamar a los grupos participantes, indicándoles el orden de salida que era desde el puente San Martín.
El grupo que inició su presentación, fue el de la Facultad de Derecho, cuyos bailarines interpretaron ‘salay’, todos debidamente uniformados y con pasos coordinados, dejaron ver el fruto de los ensayos previos.
Una danza que generó comentarios de sorpresa entre los presentes que se acercaban a la Av. Víctor Paz y quienes especialmente se acomodaron en las bancas ubicadas sobre el carril central, fue la ‘kullawa’ con el uso de paraguas, interpretada por estudiantes de la Facultad de Humanidades.
También estuvieron debidamente uniformados con camisetas de color rojo, los estudiantes de Idiomas quienes realizaron una estampa chaqueña, que fue la danza que más bailaron del Departamento de Tarija, a diferencia de la cueca y otros ritmos locales que pasaron casi desapercibidos por los participantes.
Al no haber control de ningún tipo y mucha demanda por los jóvenes, los comerciantes hacían de las suyas vendiendo bebidas alcohólicas, pese a las prohibiciones existentes, pero lo hacían de todas maneras, incluso frente al edificio del Comando Departamental de la Policía.
Pudo constatarse que hubo grupos de danzarines que se reunían en determinados sectores para consumir bebidas alcohólicas como ser: Cerveza, fernet y vino, empañando el evento.
[Estampa chaqueña efectuada por alumnos de Idiomas en la pre-entrada universitaria.] Datos de la entrada
Por otra parte, Evelio Tellez, dirigente de la Federación Universitaria Local, FUL, adelantó que la elección de la ‘Moza más chura’ va a ser realizada el viernes a las 20:00 en Coliseo Universitario; hasta ahora aseguraron su participación 13 candidatas, quienes se presenten con trajes, típicos y casuales.
Con respecto al jurado calificador, dijo que va a estar conformado por cinco personas calificadas para la elección de la ‘Moza más chura’ y otras cinco para la entrada a realizarse el 26 a horas 14:00.
Hasta la fecha confirmaron su participación para la entrada unos 5 mil universitarios, divididos en 46 grupos y como cada año, van a contar con la participación de otras universidades invitadas, tanto de Tarija como de Potosí y Chuquisaca.
Además la organización coordinó con la Policía Boliviana y la Guardia Municipal que se encarguen de la seguridad de los participantes, para que no haya exceso en el consumo de bebidas alcohólicas. También coordinaron con personal de la Entidad Municipal de Aseo de Tarija, EMAT para que se encargue de la limpieza.
Los estudiantes en su gran mayoría de la Universidad Autónoma Juan Misael Saracho, dieron inicio al ensayo general, previo a la octava entrada universitaria, que según los organizadores resalta las costumbres y tradiciones del país, aunque del sur poco o nada pudo verse en el evento previo, especialmente del valle tarijeño que quedó relegado a unas 4 agrupaciones de las 46 que participan.
La cita era a las 16:00, pero a esa hora habían pocos estudiantes concentrados, los que sí estaban bien ubicados fueron los vendedores. En el lugar no había el suficiente resguardo policial y el tráfico de vehículos ya empezaba a ponerse pesado, al cerrarse dos de las vías de esta avenida.
Los grupos de inquietos bailarines estaban bien identificados con poleras de variados colores, demostrando su beneplácito por participar de esta fiesta de danzas bolivianas.
Al principio, pudo observarse un total desorden, pero al rededor de las 17:00, la organización mediante altavoces empezó a llamar a los grupos participantes, indicándoles el orden de salida que era desde el puente San Martín.
El grupo que inició su presentación, fue el de la Facultad de Derecho, cuyos bailarines interpretaron ‘salay’, todos debidamente uniformados y con pasos coordinados, dejaron ver el fruto de los ensayos previos.
Una danza que generó comentarios de sorpresa entre los presentes que se acercaban a la Av. Víctor Paz y quienes especialmente se acomodaron en las bancas ubicadas sobre el carril central, fue la ‘kullawa’ con el uso de paraguas, interpretada por estudiantes de la Facultad de Humanidades.
También estuvieron debidamente uniformados con camisetas de color rojo, los estudiantes de Idiomas quienes realizaron una estampa chaqueña, que fue la danza que más bailaron del Departamento de Tarija, a diferencia de la cueca y otros ritmos locales que pasaron casi desapercibidos por los participantes.
Al no haber control de ningún tipo y mucha demanda por los jóvenes, los comerciantes hacían de las suyas vendiendo bebidas alcohólicas, pese a las prohibiciones existentes, pero lo hacían de todas maneras, incluso frente al edificio del Comando Departamental de la Policía.
Pudo constatarse que hubo grupos de danzarines que se reunían en determinados sectores para consumir bebidas alcohólicas como ser: Cerveza, fernet y vino, empañando el evento.
[Estampa chaqueña efectuada por alumnos de Idiomas en la pre-entrada universitaria.] Datos de la entrada
Por otra parte, Evelio Tellez, dirigente de la Federación Universitaria Local, FUL, adelantó que la elección de la ‘Moza más chura’ va a ser realizada el viernes a las 20:00 en Coliseo Universitario; hasta ahora aseguraron su participación 13 candidatas, quienes se presenten con trajes, típicos y casuales.
Con respecto al jurado calificador, dijo que va a estar conformado por cinco personas calificadas para la elección de la ‘Moza más chura’ y otras cinco para la entrada a realizarse el 26 a horas 14:00.
Hasta la fecha confirmaron su participación para la entrada unos 5 mil universitarios, divididos en 46 grupos y como cada año, van a contar con la participación de otras universidades invitadas, tanto de Tarija como de Potosí y Chuquisaca.
Además la organización coordinó con la Policía Boliviana y la Guardia Municipal que se encarguen de la seguridad de los participantes, para que no haya exceso en el consumo de bebidas alcohólicas. También coordinaron con personal de la Entidad Municipal de Aseo de Tarija, EMAT para que se encargue de la limpieza.
Tarija Entrada Universitaria espera congregar 7 mil estudiantes
Con la participación confirmada de estudiantes de la Universidad Católica Bolivia San Pablo-Tarija y la Universidad Privada Domingo Savio, la VIII Entrada Universitaria de Juan Misael Saracho espera congregar este fin de semana a unos 7.000 estudiantes con la representación de alrededor de 46 danzas de toda la región.
En tanto, ayer a partir de las 16.00 se realizó la pre entrada universitaria donde participaron los estudiantes de las diferentes carreras universitarias establecidas en la ciudad, mostrando como antesala la diversidad cultural e integración de los jóvenes a través de la danza.
Entre las danzas típicas que se presentarán está la rueda chapaca, cuadros chaqueños, el baile de pin pin, además de morenadas, caporales, tinku y kullawada, entre otras.
Según el programa previsto por los organizadores, el recorrido de la Entrada Universitaria tendrá alrededor de 4 kilómetros, iniciará desde el Campo de los Compadres, por el carril central de la avenida Víctor Paz Estenssoro hasta llegar a la altura de la terminal de buses, Agustín Morales.
El director de Extensión Universitaria de la Universidad Juan Misael Saracho, Reynaldo Cari, anunció que la entrada está programada para las 14.00 horas del sábado 26 de octubre con la participación de las carreras de las seis provincias del departamento, además de las universidades privadas de la ciudad de Tarija y Potosí como invitados.
Cari, a tiempo de invitar a la población para participar de la entrada, dijo que la universidad desarrolla cada año esta actividad con el fin de fortalecer la cultura a través de las danzas, además de preservar la riqueza natural del departamento, porque las danzas al ser presentadas, generalmente están preparadas con una muestra de lo más típico de las provincias.
Las actividades comenzaron anoche con la elección de la Moza Más Chura, evento de belleza en el cual participaron 30 candidatas en representación a las diferentes carreras de la universidad.
En tanto, ayer a partir de las 16.00 se realizó la pre entrada universitaria donde participaron los estudiantes de las diferentes carreras universitarias establecidas en la ciudad, mostrando como antesala la diversidad cultural e integración de los jóvenes a través de la danza.
Entre las danzas típicas que se presentarán está la rueda chapaca, cuadros chaqueños, el baile de pin pin, además de morenadas, caporales, tinku y kullawada, entre otras.
Según el programa previsto por los organizadores, el recorrido de la Entrada Universitaria tendrá alrededor de 4 kilómetros, iniciará desde el Campo de los Compadres, por el carril central de la avenida Víctor Paz Estenssoro hasta llegar a la altura de la terminal de buses, Agustín Morales.
El director de Extensión Universitaria de la Universidad Juan Misael Saracho, Reynaldo Cari, anunció que la entrada está programada para las 14.00 horas del sábado 26 de octubre con la participación de las carreras de las seis provincias del departamento, además de las universidades privadas de la ciudad de Tarija y Potosí como invitados.
Cari, a tiempo de invitar a la población para participar de la entrada, dijo que la universidad desarrolla cada año esta actividad con el fin de fortalecer la cultura a través de las danzas, además de preservar la riqueza natural del departamento, porque las danzas al ser presentadas, generalmente están preparadas con una muestra de lo más típico de las provincias.
Las actividades comenzaron anoche con la elección de la Moza Más Chura, evento de belleza en el cual participaron 30 candidatas en representación a las diferentes carreras de la universidad.
22 de octubre de 2013
Entrada Universitaria contará con 59 fraternidades juveniles
Este sábado 26 de octubre, en homenaje a la fundación de la Universidad Técnica de Oruro (UTO), se desarrollará la XIV Entrada Folklórica y Cultural Universitaria, en la que participarán 59 fraternidades legalmente inscritas, por lo que se prevé que la actividad culmine cerca de la medianoche.
El coordinador general de la actividad, Ronald Funes, explicó que se tiene todo listo para que este sábado miles de universitarios puedan hacer su demostración folklórica, recordando que se contará con una ley seca, emitida por el Gobierno Autónomo Municipal de Oruro (GAMO), precautelando la seguridad de los espectadores y los danzarines.
Por otro lado, la ruta de la entrada será la misma de la gestión pasada, concentrándose los conjuntos en la avenida Villarroel y Pagador, para luego continuar por la misma Pagador hasta la Bolívar, subiendo esa calle hasta la Presidente Montes, para luego llegar a la Adolfo Mier, culminando en la Avenida Cívica "Sanjinés Vincenti".
La jornada comenzará a partir de las 09:00 horas, con los grupos invitados de centros de formación que no son parte de la UTO, siendo un total de 11 para esta gestión, entre los que aparece la Escuela Boliviana Intercultural de Música (EBIM), además de los representantes de la Universidad Policial (Unipol).
Estarán presentes todas las especialidades de danza que se ven en el Carnaval de Oruro, representadas por los estudiantes de las diferentes casas facultativas, bailarán tinkus, morenada, diablada, caporales, kullawada, wititis, jalkas, llamerada, chacareras entre otras que pintarán las calles orureñas durante el fin de semana.
El coordinador general de la actividad, Ronald Funes, explicó que se tiene todo listo para que este sábado miles de universitarios puedan hacer su demostración folklórica, recordando que se contará con una ley seca, emitida por el Gobierno Autónomo Municipal de Oruro (GAMO), precautelando la seguridad de los espectadores y los danzarines.
Por otro lado, la ruta de la entrada será la misma de la gestión pasada, concentrándose los conjuntos en la avenida Villarroel y Pagador, para luego continuar por la misma Pagador hasta la Bolívar, subiendo esa calle hasta la Presidente Montes, para luego llegar a la Adolfo Mier, culminando en la Avenida Cívica "Sanjinés Vincenti".
La jornada comenzará a partir de las 09:00 horas, con los grupos invitados de centros de formación que no son parte de la UTO, siendo un total de 11 para esta gestión, entre los que aparece la Escuela Boliviana Intercultural de Música (EBIM), además de los representantes de la Universidad Policial (Unipol).
Estarán presentes todas las especialidades de danza que se ven en el Carnaval de Oruro, representadas por los estudiantes de las diferentes casas facultativas, bailarán tinkus, morenada, diablada, caporales, kullawada, wititis, jalkas, llamerada, chacareras entre otras que pintarán las calles orureñas durante el fin de semana.
21 de octubre de 2013
La Paz inicia búsqueda de su Reina y personajes
Las interesadas en convertirse Reina del Carnaval paceño podrán inscribirse hasta el 14 de noviembre.
Pepinos, ch’utas y cholas paceños tienen plazo hasta el 16 de enero para postularse como personajes.
El Carnaval Paceño empezó ayer con el lanzamiento de las convocatorias oficiales para la elección de la Reina y los personajes.
El acto se realizó en el Ministerio de Culturas y Turismo, donde el titular de la cartera, Pablo Groux, destacó la realización de estas actividades, que sirven para revalorizar la identidad de la fiesta. Asimismo, indicó que por tratarse de una elección es un proceso complejo que requiere seriedad y organización, más allá de ser una actividad carnavalesca.
Indicó que el Ministerio apoyará la realización del Carnaval paceño por ser éste un medio de recuperación de identidad y costumbres, y por la proyección turística que representa para La Paz.
Javier Escalier, presidente de la Asociación de Comparsas del Carnaval Paceño, destacó que ésta será la décima elección de personajes, cuyo plazo de inscripción para los postulantes fenece el 16 de enero de 2014.
En cuanto a la elección de la Reina, se celebrará la novena edición del evento, para lo cual el plazo de inscripción vence el 14 de noviembre. También indicó que ambas elecciones se realizarán en el mes de febrero. Para mayores detalles sobre requisitos, plazos y otros, los interesados pueden llamar a los teléfonos 70511745 y 77214164, o revisar los perfiles de Facebook Carnaval de La Paz o Reina del Carnaval Paceño.
Durante el acto se dio a conocer el tema musical del Carnaval, el que está interpretado por la agrupación folklórica Hiru Hicho, una contagiosa composición que hizo bailar a autoridades y público en general.
El Carnaval paceño se realizará entre el 1 y 9 de marzo.
Pepinos, ch’utas y cholas paceños tienen plazo hasta el 16 de enero para postularse como personajes.
El Carnaval Paceño empezó ayer con el lanzamiento de las convocatorias oficiales para la elección de la Reina y los personajes.
El acto se realizó en el Ministerio de Culturas y Turismo, donde el titular de la cartera, Pablo Groux, destacó la realización de estas actividades, que sirven para revalorizar la identidad de la fiesta. Asimismo, indicó que por tratarse de una elección es un proceso complejo que requiere seriedad y organización, más allá de ser una actividad carnavalesca.
Indicó que el Ministerio apoyará la realización del Carnaval paceño por ser éste un medio de recuperación de identidad y costumbres, y por la proyección turística que representa para La Paz.
Javier Escalier, presidente de la Asociación de Comparsas del Carnaval Paceño, destacó que ésta será la décima elección de personajes, cuyo plazo de inscripción para los postulantes fenece el 16 de enero de 2014.
En cuanto a la elección de la Reina, se celebrará la novena edición del evento, para lo cual el plazo de inscripción vence el 14 de noviembre. También indicó que ambas elecciones se realizarán en el mes de febrero. Para mayores detalles sobre requisitos, plazos y otros, los interesados pueden llamar a los teléfonos 70511745 y 77214164, o revisar los perfiles de Facebook Carnaval de La Paz o Reina del Carnaval Paceño.
Durante el acto se dio a conocer el tema musical del Carnaval, el que está interpretado por la agrupación folklórica Hiru Hicho, una contagiosa composición que hizo bailar a autoridades y público en general.
El Carnaval paceño se realizará entre el 1 y 9 de marzo.
La Paz IX Elección de la Reina del Carnaval
La Asociación de Comparsas del Carnaval Paceño, Organizador Oficial de la alegría del Carnaval, con el objetivo de revalorizar y difundir las actividades que realcen el Carnaval paceño, convoca al evento de belleza ´9ª Elección de la Reina del Carnaval Paceño 2014´. A partir de la fecha de publicación de esta convocatoria y hasta el día jueves 14 de noviembre de 2013, se recibirán las solicitudes de participación de las candidatas. Los días 7 y 14 de noviembre de 2013, se efectuará el casting de preselección de las candidatas, en instalaciones del SPA Médico ubicado en la calle Julio Patiño Nº.1548. Las candidatas deberán ser paceñas de nacimiento, que acrediten ser solteras y tener entre 18 a 25 años de edad al día de la elección. Los organizadores solicitarán documentos que prueben estos requisitos, como certificado de nacimiento y cédula de identidad.
Las candidatas podrán participar de este evento representando a las Comparsas que participan en el Carnaval Paceño, así como a asociaciones o instituciones vivas de la ciudad, como universidades públicas y privadas, colegios públicos y privados, clubes deportivos, instituciones, barrios y otros. Los organizadores seleccionarán un grupo finalista de concursantes, entre las solicitantes a las candidatas a la elección, siendo un máximo de 15. Las finalistas, deberán estar disponibles a partir del día de la presentación oficial de las candidatas, para recibir la preparación adecuada, así como para promocionar el concurso.
Las candidatas podrán participar de este evento representando a las Comparsas que participan en el Carnaval Paceño, así como a asociaciones o instituciones vivas de la ciudad, como universidades públicas y privadas, colegios públicos y privados, clubes deportivos, instituciones, barrios y otros. Los organizadores seleccionarán un grupo finalista de concursantes, entre las solicitantes a las candidatas a la elección, siendo un máximo de 15. Las finalistas, deberán estar disponibles a partir del día de la presentación oficial de las candidatas, para recibir la preparación adecuada, así como para promocionar el concurso.
19 de octubre de 2013
EL CARNAVAL PACEÑO ADELANTA SUS ACTIVIDADES
Se lanzó la convocatoria para representar a los personajes.
El Carnaval de La Paz dio los primeros pasos hacia su realización en febrero del próximo año con el lanzamiento de las convocatorias para Reina y Personajes (Ch'uta, Pepino y Chola) del Carnaval.
Ayer por la mañana se desarrolló un acto en el que el grupo Hiru Hicho interpretó la canción oficial de las festividades, en homenaje a Caquiaviri (Privincia Pacajes), conocido como "la cuna del C h'uta".
Fortalecimiento. El presidente de la Asociación de Comparsas del carnaval Paceño, Javier Escalier, destacó el fortalecimiento de "un carnaval que hace unos 10 años estaba un poco devaluado y no estaba tomado en cuenta entre los más importantes". Sin embargo, con la décima Elección de los Personajes y la novena Elección de la Reina, "nos damos cuenta que nos encontramos con un carnaval fortalecido e institucionalizado". La organización cuenta con el apoyo del Ministerio de Culturas y la Gobernación de La Paz, además de los municipios de Corocoro y Caquiaviri.
Resaltó que una de las figuras representativas del carnaval paceño, el Ch'uta, ya es patrimonial, con la reciente publicación en una estampilla conmemorativa, que circulará por 220 países, además de un monumento en la zona de El Tejar.
El Carnaval de La Paz prevé su inicio para el 1 de febrero de 2014, mientras que Tentación será el 9. Sin embargo las actividades que son precarnavaleras se realizarán en enero, en Caquiaviri. El 2 de febrero será el Desentierro del Pepino y otra actividad importante, que se suma a la organización, es la Corcova del Carnaval, una semana después de Tentación.
El Carnaval paceño se adelanta así al de Oruro, cuyo lanzamiento se realizará hoy, con la presentación del afiche oficial.
SOBRE LAS CONVOCATORIAS
ELECCIÓN DE REINA
> Hasta el 14 de noviembre de este año se recibirán las solicitudes de las candidatas para la novena elección de Reina del Carnaval Paceño.
> El 7 y 14 de noviembre se efectuará un casting de preselección de las candidatas en instalaciones de Spa Médico (calle Julio Patiño, 1538. Calacoto).
> Las candidatas deberán ser paceñas, solteras y tener entre 18 y 25 años.
> La elección se realizará en febrero de 2014, donde se evaluará principalmente la belleza y actitud de las concursantes. Serán calificadas por un jurado, que será presentado una semana antes.
ELECCIÓN DE PERSONAJES
> Podrán participar de la elección los representantes de las comparsas de Ch'utas y Pepinos, además de mercados, barrios y ciudadanía en general.
> Las inscripciones serán hasta jueves 16 de enero de 2014
> La elección será en febrero del próximo año.
4 meses faltan para que el Carnaval de La Paz inicie con su agenda de festejos.
El Carnaval de La Paz dio los primeros pasos hacia su realización en febrero del próximo año con el lanzamiento de las convocatorias para Reina y Personajes (Ch'uta, Pepino y Chola) del Carnaval.
Ayer por la mañana se desarrolló un acto en el que el grupo Hiru Hicho interpretó la canción oficial de las festividades, en homenaje a Caquiaviri (Privincia Pacajes), conocido como "la cuna del C h'uta".
Fortalecimiento. El presidente de la Asociación de Comparsas del carnaval Paceño, Javier Escalier, destacó el fortalecimiento de "un carnaval que hace unos 10 años estaba un poco devaluado y no estaba tomado en cuenta entre los más importantes". Sin embargo, con la décima Elección de los Personajes y la novena Elección de la Reina, "nos damos cuenta que nos encontramos con un carnaval fortalecido e institucionalizado". La organización cuenta con el apoyo del Ministerio de Culturas y la Gobernación de La Paz, además de los municipios de Corocoro y Caquiaviri.
Resaltó que una de las figuras representativas del carnaval paceño, el Ch'uta, ya es patrimonial, con la reciente publicación en una estampilla conmemorativa, que circulará por 220 países, además de un monumento en la zona de El Tejar.
El Carnaval de La Paz prevé su inicio para el 1 de febrero de 2014, mientras que Tentación será el 9. Sin embargo las actividades que son precarnavaleras se realizarán en enero, en Caquiaviri. El 2 de febrero será el Desentierro del Pepino y otra actividad importante, que se suma a la organización, es la Corcova del Carnaval, una semana después de Tentación.
El Carnaval paceño se adelanta así al de Oruro, cuyo lanzamiento se realizará hoy, con la presentación del afiche oficial.
SOBRE LAS CONVOCATORIAS
ELECCIÓN DE REINA
> Hasta el 14 de noviembre de este año se recibirán las solicitudes de las candidatas para la novena elección de Reina del Carnaval Paceño.
> El 7 y 14 de noviembre se efectuará un casting de preselección de las candidatas en instalaciones de Spa Médico (calle Julio Patiño, 1538. Calacoto).
> Las candidatas deberán ser paceñas, solteras y tener entre 18 y 25 años.
> La elección se realizará en febrero de 2014, donde se evaluará principalmente la belleza y actitud de las concursantes. Serán calificadas por un jurado, que será presentado una semana antes.
ELECCIÓN DE PERSONAJES
> Podrán participar de la elección los representantes de las comparsas de Ch'utas y Pepinos, además de mercados, barrios y ciudadanía en general.
> Las inscripciones serán hasta jueves 16 de enero de 2014
> La elección será en febrero del próximo año.
4 meses faltan para que el Carnaval de La Paz inicie con su agenda de festejos.
18 de octubre de 2013
Lanzan festividad de Virgen del Amparo
La Alcaldía de Sacaba realizará el lanzamiento de la festividad de la Virgen del Amparo. Será el próximo lunes a las siete de la noche. La presentación se realizará en la plaza 6 de Agosto.
La festividad se realiza el 16 de noviembre con la presencia de diferentes fraternidades folclóricas, que realizarán sus presentaciones en honor a la patrona de Sacaba.
La festividad se realiza el 16 de noviembre con la presencia de diferentes fraternidades folclóricas, que realizarán sus presentaciones en honor a la patrona de Sacaba.
17 de octubre de 2013
Tarija Más de 7.000 estudiantes confirman participación en entrada universitaria
Con un sencillo acto, el director de Extensión Universitaria de la Universidad Autónoma Juan Misael Saracho, Reynaldo Cari, junto a un grupo de estudiantes hizo el lanzamiento oficial del afiche para la ‘VIII Entrada Universitaria’, que cuente con la participación de más de 7.000 estudiantes que presenten alrededor de 46 danzas de toda la región.
Cari, informó que la actividad va a ser desarrollada el 26 de octubre, en la avenida Víctor Paz Estensoro, por el carril central desde las 14:00 horas.
Para este evento la Universidad estatal prevé la participación de las carreras de las seis provincias, como también la presencia de otras universidades tanto de la ciudad de Tarija como de Potosí.
Por ahora fue confirmada la participación de estudiantes de la Universidad Católica Bolivia San Pablo-Tarija y la Universidad Privada Domingo Savio.
El evento como cada año es impulsado por autoridades universitarias, y el sector estudiantil, quienes aseguran que el objetivo es fortalecer la cultura, a través de las danzas, “de la riqueza natural que cuenta toda la región”.
“Lo que tratamos es de integrar a las universidades públicas y privadas”.
36 candidatas inscritas para la elección de la ‘moza más chura’
El director de Extensión Universitaria, Reynaldo Cari, informó que para la noche de la elección de la ‘Moza más Chura’, hay 36 candidatas, quienes van a competir para llevarse este título.
Cari, informó que la actividad va a ser desarrollada el 26 de octubre, en la avenida Víctor Paz Estensoro, por el carril central desde las 14:00 horas.
Para este evento la Universidad estatal prevé la participación de las carreras de las seis provincias, como también la presencia de otras universidades tanto de la ciudad de Tarija como de Potosí.
Por ahora fue confirmada la participación de estudiantes de la Universidad Católica Bolivia San Pablo-Tarija y la Universidad Privada Domingo Savio.
El evento como cada año es impulsado por autoridades universitarias, y el sector estudiantil, quienes aseguran que el objetivo es fortalecer la cultura, a través de las danzas, “de la riqueza natural que cuenta toda la región”.
“Lo que tratamos es de integrar a las universidades públicas y privadas”.
36 candidatas inscritas para la elección de la ‘moza más chura’
El director de Extensión Universitaria, Reynaldo Cari, informó que para la noche de la elección de la ‘Moza más Chura’, hay 36 candidatas, quienes van a competir para llevarse este título.
16 de octubre de 2013
80 mil estampillas de correos con danzas folklóricas circularán por todo el mundo
Un total de 80.000 piezas de estampillas con danzas folklóricas declaradas Patrimonio Cultural e Inmaterial del Estado boliviano circularán en alrededor de 220 países, según convenio entre el Ministerio de Culturas y Turismo y la Empresa Estatal de Correos de Bolivia (Ecobol).
Ayer, en conferencia de prensa, el Viceministro de Descolonización junto al Gerente General de Ecobol presentaron la segunda parte de la colección de sellos postales de las danzas folklóricas, declaradas Patrimonio Cultural e Inmaterial del Estado Plurinacional de Bolivia, como la Diablada mediante Ley Nº 149; el Tinku (Ley Nº 237), Pujllay (Ley Nº 249) y Waca Tokh’oris (Ley Nº 250), en el año 2012.
El gerente general de Ecobol, Luis Alberto Paz Soldán, manifestó que en forma conjunta con el Ministerio de Culturas se pone en circulación cuatro sellos postales, conmemorativos a la segunda parte de las danzas folklóricas que fueron declaradas patrimonio cultural. Recordó también que hasta el momento, el Presidente del Estado Plurinacional promulgó varias leyes, mediante las cuales declaró 14 danzas folklóricas como patrimonio cultural e inmaterial de Bolivia con el propósito de evitar que la diversidad cultural del país no sufra distorsiones o plagios por parte de otros países.
Por su lado, Félix Cárdenas, viceministro de Descolonización quien estuvo representando a la autoridad ejecutiva del Ministerio, expresó que los sellos postales tienen el objetivo de construir la identidad boliviana. “El tema de la identidad es uno de los pilares fundamentes para la construcción del Estado Plurinacional”, afirmó.
“Uno de los temas pendientes para la construcción de este Estado es el de la identidad, fortalecer la identidad, recuperar identidad, proyectar identidad (...) es por eso que el Ministerio de Culturas y Turismo con la Ecobol ha iniciado este camino de la recuperación de nuestra identidad en base a los sellos postales de la Diablada, el Pujllay, Waka Tokori y el Tinku, que no sólo simbolizan la cultura, sino la identidad, pero más allá es la cosmovisión de los pueblos originarios”, explicó.
Asimismo, se realizó el acto de matasello en los tres sobres de primer día y puesta en circulación de la emisión “Danzas Folkloricas Patrimoniales” con las firmas del Viceministro de Descolonización, Gerente General de Ecobol y la Phalla (Ñusta) de la Fiesta del Gran Poder, como representante de los Grupos Folklóricos.
Finalmente, se hizo la entrega de las Carpetas Filatélicas recordatorias que incluye los sellos postales y el material filatélico, a cargo de Ecobol.
Ayer, en conferencia de prensa, el Viceministro de Descolonización junto al Gerente General de Ecobol presentaron la segunda parte de la colección de sellos postales de las danzas folklóricas, declaradas Patrimonio Cultural e Inmaterial del Estado Plurinacional de Bolivia, como la Diablada mediante Ley Nº 149; el Tinku (Ley Nº 237), Pujllay (Ley Nº 249) y Waca Tokh’oris (Ley Nº 250), en el año 2012.
El gerente general de Ecobol, Luis Alberto Paz Soldán, manifestó que en forma conjunta con el Ministerio de Culturas se pone en circulación cuatro sellos postales, conmemorativos a la segunda parte de las danzas folklóricas que fueron declaradas patrimonio cultural. Recordó también que hasta el momento, el Presidente del Estado Plurinacional promulgó varias leyes, mediante las cuales declaró 14 danzas folklóricas como patrimonio cultural e inmaterial de Bolivia con el propósito de evitar que la diversidad cultural del país no sufra distorsiones o plagios por parte de otros países.
Por su lado, Félix Cárdenas, viceministro de Descolonización quien estuvo representando a la autoridad ejecutiva del Ministerio, expresó que los sellos postales tienen el objetivo de construir la identidad boliviana. “El tema de la identidad es uno de los pilares fundamentes para la construcción del Estado Plurinacional”, afirmó.
“Uno de los temas pendientes para la construcción de este Estado es el de la identidad, fortalecer la identidad, recuperar identidad, proyectar identidad (...) es por eso que el Ministerio de Culturas y Turismo con la Ecobol ha iniciado este camino de la recuperación de nuestra identidad en base a los sellos postales de la Diablada, el Pujllay, Waka Tokori y el Tinku, que no sólo simbolizan la cultura, sino la identidad, pero más allá es la cosmovisión de los pueblos originarios”, explicó.
Asimismo, se realizó el acto de matasello en los tres sobres de primer día y puesta en circulación de la emisión “Danzas Folkloricas Patrimoniales” con las firmas del Viceministro de Descolonización, Gerente General de Ecobol y la Phalla (Ñusta) de la Fiesta del Gran Poder, como representante de los Grupos Folklóricos.
Finalmente, se hizo la entrega de las Carpetas Filatélicas recordatorias que incluye los sellos postales y el material filatélico, a cargo de Ecobol.
14 de octubre de 2013
Diablos y caporales bolivianos brillan en Quinta Avenida de NY
Sevillanas españolas, tangos argentinos, diabladas bolivianas y cuecas chilenas tomaron la Quinta Avenida de Manhattan, un arteria de Nueva York por la que corrían ayer alegría, color, fiesta y cultura latinas para disfrute de miles de personas dispuestas a festejar el Día de la Hispanidad.
"Hoy es el día grande para ensalzar esta hermandad que tenemos. Día a día colaboramos mucho y hoy lo celebramos marchando por la Quinta Avenida", explicó a EFE el cónsul de España en Nueva York, Juan Ramón Martínez Salazar, encargado de abrir el desfile junto a la primera dama de Honduras, Rosa Elena de Lobo, que hizo las veces de Gran Mariscal del desfile y cortó la cinta roja que supone el pistoletazo de salida.
Junto a ellos, el cónsul hondureño en Nueva York, Francisco Quezada Lobo, y el presidente del desfile, Edgardo Alonso, encabezaban las autoridades de este desfile que comenzó en la calle 44 y subió hasta la 67, pasando por lugares tan emblemáticos como el Rockefeller Plaza, el escaparate de Tiffany´s y la esquina sureste del Central Park.
"Es la representación de una unión de culturas que se da permanentemente en la ciudad de Nueva York. Es un emblema de todos nosotros y cada una de las dieciocho comunidades da en el desfile lo mejor de sí", aseguró la cónsul de Uruguay, Alejandra Costa.
El de ayer era el desfile número 49, y desde aquél primero en 1965, la comunidad latina ha ido ganando presencia e influencia y el español se ha extendido hasta convertirse en una lengua casi omnipresente en la Gran Manzana, como demostraba hoy la presencia de varios candidatos a la alcaldía de Nueva York de raza latina, como Érick Salgado y Adolfo Carrión.
"Hoy es el día grande para ensalzar esta hermandad que tenemos. Día a día colaboramos mucho y hoy lo celebramos marchando por la Quinta Avenida", explicó a EFE el cónsul de España en Nueva York, Juan Ramón Martínez Salazar, encargado de abrir el desfile junto a la primera dama de Honduras, Rosa Elena de Lobo, que hizo las veces de Gran Mariscal del desfile y cortó la cinta roja que supone el pistoletazo de salida.
Junto a ellos, el cónsul hondureño en Nueva York, Francisco Quezada Lobo, y el presidente del desfile, Edgardo Alonso, encabezaban las autoridades de este desfile que comenzó en la calle 44 y subió hasta la 67, pasando por lugares tan emblemáticos como el Rockefeller Plaza, el escaparate de Tiffany´s y la esquina sureste del Central Park.
"Es la representación de una unión de culturas que se da permanentemente en la ciudad de Nueva York. Es un emblema de todos nosotros y cada una de las dieciocho comunidades da en el desfile lo mejor de sí", aseguró la cónsul de Uruguay, Alejandra Costa.
El de ayer era el desfile número 49, y desde aquél primero en 1965, la comunidad latina ha ido ganando presencia e influencia y el español se ha extendido hasta convertirse en una lengua casi omnipresente en la Gran Manzana, como demostraba hoy la presencia de varios candidatos a la alcaldía de Nueva York de raza latina, como Érick Salgado y Adolfo Carrión.
Los Kory Huayras no se quedaron con las ganas de actuar para el público de Oruro
El grupo de música folklórica del recuerdo, Los Kory Huayras, llegaron a Oruro para participar de "El teatro está libre", pero la lluvia que caía en la capital, no permitió que siquiera pudieran subir al escenario, aunque esto no impidió que dentro de los camerinos puedan brindar su música a los pocos afortunados que pudieron ingresar a los mismos.
Corrían aproximadamente las 19:00, cuando Los Gutiérrez estaban en el escenario del Teatro al Aire Libre "Luis Mendizábal Santa Cruz", y Los Kory Huayras, encabezados por Luis Paiva, se aprestaban a presentarse ante el público orureño, un desperfecto en los equipos del sistema de sonido impidió este hecho.
Minutos antes el mismo, Luis Paiva, manifestó que se encontraba nervioso y ansioso para ingresar al escenario de un teatro que vio nacer a muchos de los grandes artistas bolivianos del ámbito nacional, además que llegó a este importante teatro de Oruro después de 10 años, lo que brindaba un matiz especial para esta presentación.
"Hasta nervioso me he puesto hoy día, porque es una emoción, una cosa que nace en el corazón, el agradecimiento, el afecto, el aprecio a esa gente que siempre ha estado con nosotros, a ese público que no hemos podido olvidar, que se merece todo el respeto, casi no llegamos porque estábamos en Cochabamba, pero lo queremos mucho al pueblo de Oruro y no podíamos faltar", subrayó.
Un público que en su mayoría asistió al Teatro al Aire Libre, justamente para ver actuar a este grupo de gran trayectoria, no podía irse sin apreciar el talento de Los Kory Huayras, por lo que el oficial mayor de Cultura, Miguel Guerra, ayudado por personeros del Municipio, pudieron improvisar en los camerinos un espacio, donde cerca de 150 personas, si no fueron más, pudieron disfrutar de los éxitos que marcaron época.
Ante esta falencia de escenarios para la actuación de los artistas, Paiva manifestó que es un problema que se encara en toda Bolivia, por lo que pidió a las autoridades departamentales y nacionales que apoyen con la construcción de un mayor número de teatros, para que las nuevas generaciones puedan tener un espacio para mostrar su arte.
Corrían aproximadamente las 19:00, cuando Los Gutiérrez estaban en el escenario del Teatro al Aire Libre "Luis Mendizábal Santa Cruz", y Los Kory Huayras, encabezados por Luis Paiva, se aprestaban a presentarse ante el público orureño, un desperfecto en los equipos del sistema de sonido impidió este hecho.
Minutos antes el mismo, Luis Paiva, manifestó que se encontraba nervioso y ansioso para ingresar al escenario de un teatro que vio nacer a muchos de los grandes artistas bolivianos del ámbito nacional, además que llegó a este importante teatro de Oruro después de 10 años, lo que brindaba un matiz especial para esta presentación.
"Hasta nervioso me he puesto hoy día, porque es una emoción, una cosa que nace en el corazón, el agradecimiento, el afecto, el aprecio a esa gente que siempre ha estado con nosotros, a ese público que no hemos podido olvidar, que se merece todo el respeto, casi no llegamos porque estábamos en Cochabamba, pero lo queremos mucho al pueblo de Oruro y no podíamos faltar", subrayó.
Un público que en su mayoría asistió al Teatro al Aire Libre, justamente para ver actuar a este grupo de gran trayectoria, no podía irse sin apreciar el talento de Los Kory Huayras, por lo que el oficial mayor de Cultura, Miguel Guerra, ayudado por personeros del Municipio, pudieron improvisar en los camerinos un espacio, donde cerca de 150 personas, si no fueron más, pudieron disfrutar de los éxitos que marcaron época.
Ante esta falencia de escenarios para la actuación de los artistas, Paiva manifestó que es un problema que se encara en toda Bolivia, por lo que pidió a las autoridades departamentales y nacionales que apoyen con la construcción de un mayor número de teatros, para que las nuevas generaciones puedan tener un espacio para mostrar su arte.
13 de octubre de 2013
Residentes bolivianos llenaron de folklore las calles de Buenos Aires
Miles de residentes bolivianos en Argentina, ataviados con trajes de morenos, caporales, kullawas y otros, tomaron ayer las principales calles del centro capitalino de ese país, Buenos Aires, en lo que el vicepresidente Álvaro García Linera interpretó como un intercambio de cultura preservando la identidad y la raíz de un pueblo.
Según los medios estatales, en la ocasión la autoridad aseveró que “esto es nuestra raíz, es lo que somos” en referencia a esa expresión folklórica, que se desarrolla por quinto año consecutivo.
García Linera, quien viajó a Argentina en la víspera donde fue distinguido con el título de “Doctor Honoris Causa” por la Universidad Nacional de Quilmes, instó a los bolivianos que viven en ese país a no olvidar nunca sus raíces y que vayan donde vayan no dejen de valorar “nuestra cultura”.
Los bailarines forman largas columnas de vistosos colores, en su paso por las avenidas 9 de Julio y Mayo, hasta llegar a la plaza principal, incidencias que fueron reflejadas para Bolivia por la televisora estatal Bolivia TV y el canal RTP.
El Segundo Mandatario, entrevistado por una cadena de televisión argentina, manifestó: “Estamos viendo como la cultura de nuestros pueblos se desparrama en todo el continente, un intercambio de un país a otro país pero que permite que un pueblo independientemente donde se vaya preserve su identidad, sin perder su raíz”.
Aseguró que por mucho tiempo se quiso imitar a otros porque “nos sentíamos menos”, lo que; sin embargo, no lleva a ninguna parte, reflexionó porque la mejor manera de crecer es “siendo universal y a la vez enraizado, respetando la identidad”.
Añadió que el momento actual es uno extraordinario en el que el continente “revolucionario” se siente orgullo de lo que es.
“Ser orgulloso de su identidad es la clave para un continente poderoso”, dijo.
De acuerdo con información del periódico digital Oxígeno, en el evento participaron alrededor de 15.000 residentes bolivianos que radican en el vecino país.
Asimismo, este medio señaló que la “Entrada de Integración Cultural Latinoamericana” contó la participación de 17 agrupaciones y fue transmitida simultáneamente en Argentina, Bolivia y Colombia, donde se pudo ver la emoción y alegría, tanto de los bailarines, como también del público que se dio cita en la avenida 9 de Julio, a los pies del famoso Obelisco.
Pero además de la participación de los residentes bolivianos en Argentina e hijos de bolivianos, también se destacó la presencia de bolivianos que se trasladaron hasta Buenos Aires, sobre todo las bandas y algunas de las comparsas más representativas del país. Y también llamó la atención los trajes que también fueron llevados desde el Estado.
Según los medios estatales, en la ocasión la autoridad aseveró que “esto es nuestra raíz, es lo que somos” en referencia a esa expresión folklórica, que se desarrolla por quinto año consecutivo.
García Linera, quien viajó a Argentina en la víspera donde fue distinguido con el título de “Doctor Honoris Causa” por la Universidad Nacional de Quilmes, instó a los bolivianos que viven en ese país a no olvidar nunca sus raíces y que vayan donde vayan no dejen de valorar “nuestra cultura”.
Los bailarines forman largas columnas de vistosos colores, en su paso por las avenidas 9 de Julio y Mayo, hasta llegar a la plaza principal, incidencias que fueron reflejadas para Bolivia por la televisora estatal Bolivia TV y el canal RTP.
El Segundo Mandatario, entrevistado por una cadena de televisión argentina, manifestó: “Estamos viendo como la cultura de nuestros pueblos se desparrama en todo el continente, un intercambio de un país a otro país pero que permite que un pueblo independientemente donde se vaya preserve su identidad, sin perder su raíz”.
Aseguró que por mucho tiempo se quiso imitar a otros porque “nos sentíamos menos”, lo que; sin embargo, no lleva a ninguna parte, reflexionó porque la mejor manera de crecer es “siendo universal y a la vez enraizado, respetando la identidad”.
Añadió que el momento actual es uno extraordinario en el que el continente “revolucionario” se siente orgullo de lo que es.
“Ser orgulloso de su identidad es la clave para un continente poderoso”, dijo.
De acuerdo con información del periódico digital Oxígeno, en el evento participaron alrededor de 15.000 residentes bolivianos que radican en el vecino país.
Asimismo, este medio señaló que la “Entrada de Integración Cultural Latinoamericana” contó la participación de 17 agrupaciones y fue transmitida simultáneamente en Argentina, Bolivia y Colombia, donde se pudo ver la emoción y alegría, tanto de los bailarines, como también del público que se dio cita en la avenida 9 de Julio, a los pies del famoso Obelisco.
Pero además de la participación de los residentes bolivianos en Argentina e hijos de bolivianos, también se destacó la presencia de bolivianos que se trasladaron hasta Buenos Aires, sobre todo las bandas y algunas de las comparsas más representativas del país. Y también llamó la atención los trajes que también fueron llevados desde el Estado.
Pese a control estricto no faltaron excesos en Entrada de Villa Fátima
Ayer, entre el desacato a la prohibición de consumo de bebidas alcohólicas y verdaderas muestras de devoción, se efectuó la tradicional entrada folklórica de Virgen de Fátima, en la zona del mismo nombre, festejando además los 61 años de este populoso sector de la ciudad de La Paz, en la cual participaron 16 fraternidades.
Bajo el control de la Junta de Vecinos, funcionarios de la Subalcaldía Periférica y la Guardia Municipal se realizaron estrictos controles para evitar la venta de bebidas alcohólicas, en el evento, sin embargo, si bien los esfuerzos efectuados por los funcionarios municipales y vecinos fueron ponderables no faltaron los excesos, como es habitual en esta clase de eventos.
Debido a la prohibición de expendió de bebidas alcohólicas en vía pública, ayer horas antes de que se diera inicio a la entrada folklórica de la zona de Villa Fátima, la Guardia Municipal comenzó su operativo de control con el apoyo de los organizadores y los vecinos.
“Hemos suscrito un acta de entendimiento (entre organizadores y Subalcaldía) los puestos de venta no pueden estar establecidos en esta área, corresponde a la Alcaldía realizar este control” expresaron los vecinos.
A su vez, las vendedoras que ya habían instalado sus puestos y cubrían las cajas de cerveza con manteles pedían a las autoridades no ser tan estrictas, pero ante la negativa, la gran mayoría tuvo que retirar las bebidas, lamentando haber realizado la inversión.
La actividad partió de la plaza Del Maestro hasta la plaza Villarroel, inició con la misa y procesión de la Virgen de Fátima, por las calles aledañas a la iglesia de la plaza Arandia, donde los vecinos la recibieron con mucho respeto, ya que luego de varios años era que la imagen era retirada de su altar, así lo explicó el presidente de la Junta de Vecinos, Víctor Azcarrunz. Luego continuó la entrada folklórica que inició alrededor de las tres de la tarde y se prolongó hasta muy entrada la noche.
Los organizadores expresaron que en una reunión de coordinación se fijaron duras sanciones para las fraternidades que incurrieran en alguna falta, que iban desde los 1.000 bolivianos hasta la suspensión de dos años de la participación en la entrada. Sin embargo, la organización también se comprometió a premiar a las mejores exhibiciones de danza y el orden de las mismas.
Bajo el control de la Junta de Vecinos, funcionarios de la Subalcaldía Periférica y la Guardia Municipal se realizaron estrictos controles para evitar la venta de bebidas alcohólicas, en el evento, sin embargo, si bien los esfuerzos efectuados por los funcionarios municipales y vecinos fueron ponderables no faltaron los excesos, como es habitual en esta clase de eventos.
Debido a la prohibición de expendió de bebidas alcohólicas en vía pública, ayer horas antes de que se diera inicio a la entrada folklórica de la zona de Villa Fátima, la Guardia Municipal comenzó su operativo de control con el apoyo de los organizadores y los vecinos.
“Hemos suscrito un acta de entendimiento (entre organizadores y Subalcaldía) los puestos de venta no pueden estar establecidos en esta área, corresponde a la Alcaldía realizar este control” expresaron los vecinos.
A su vez, las vendedoras que ya habían instalado sus puestos y cubrían las cajas de cerveza con manteles pedían a las autoridades no ser tan estrictas, pero ante la negativa, la gran mayoría tuvo que retirar las bebidas, lamentando haber realizado la inversión.
La actividad partió de la plaza Del Maestro hasta la plaza Villarroel, inició con la misa y procesión de la Virgen de Fátima, por las calles aledañas a la iglesia de la plaza Arandia, donde los vecinos la recibieron con mucho respeto, ya que luego de varios años era que la imagen era retirada de su altar, así lo explicó el presidente de la Junta de Vecinos, Víctor Azcarrunz. Luego continuó la entrada folklórica que inició alrededor de las tres de la tarde y se prolongó hasta muy entrada la noche.
Los organizadores expresaron que en una reunión de coordinación se fijaron duras sanciones para las fraternidades que incurrieran en alguna falta, que iban desde los 1.000 bolivianos hasta la suspensión de dos años de la participación en la entrada. Sin embargo, la organización también se comprometió a premiar a las mejores exhibiciones de danza y el orden de las mismas.
Bolivianos deslumbran en Buenos Aires
Miles de residentes bolivianos en Argentina, ataviados con trajes de morenos, caporales, kullahuas y otros, tomaron ayer las principales calles de la capital, Buenos Aires, en lo que el vicepresidente Álvaro García Linera interpretó como un intercambio de cultura preservando la identidad y la raíz de un pueblo.
Buenos Aires amaneció nublado pero con el pasar de las horas salió el sol. Las noticias en la televisión no hablan ni por asomo del “desfile folclórico” de la colectividad, todo gira alrededor de la salud de la presidenta Cristina, del accidente del gobernador de San Juan, José Luis Gioja y el asesinato macabro de una jovencita que estaba desaparecida y fue encontrada asesinada.
La difusión se concentró en la red social de facebook y en medios radiales de la comunidad boliviana, de los cuales sólo cuatro radios transmitieron el evento, aunque los presentadores decían que eran 40 a 50 emisoras.
El evento comenzó tarde, el desfile se puso en marcha a las 11:30 junto a la comitiva oficial organizadora compuesta por dirigentes de los folcloristas acompañados de la directora de RTP
Canal 4 Mónica Medina, quién fue fuertemente aplaudida.
La particularidad era que habían dirigentes bolivianos folcloristas llegados desde San Pablo (Brasil).
Una de las pocas pancartas reivindicaba como organizador al grupo político kirchnerista, Movimiento Patria Grande.
El acto protocolar empezó a las 15 horas con la llegada del vicepresidente Álvaro García Linera, junto a él estaban los candidatos a legisladores por el kirchnerismo; Daniel Filmus, Juan Cabandié y Jorge Taina, también se pudo divisar al secretario de cultura de la Argentina, Jorge Coscia; el viceministro de Turismo de Bolivia, Marcos Bankovic; el cónsul de Bolivia en
Argentina, Ramiro Tapia y el embajador de Bolivia en Argentina, Liborio Flores Fernández.
García Linera improvisó unos pasos de caporales de Boulogne, junto con su esposa Claudia Fernández tocó los platillos con las bandas, haciendo del deleite del público que aplaudía efusivamente. El Gobierno de Evo Morales ha puesto en marcha una estrategia de campaña para captar el voto de los inmigrantes bolivianos residentes en Argentina
Claves
1. Más de un millón de bolivianos están asentados en Argentina.
2. Evo Morales impulsa la ‘carnetización’ y empadronamiento con miras a las elecciones de 2014.
3. El Gobierno de Cristina Fernández otorgó amplias facilidades para la integración de los inmigrantes.
Buenos Aires amaneció nublado pero con el pasar de las horas salió el sol. Las noticias en la televisión no hablan ni por asomo del “desfile folclórico” de la colectividad, todo gira alrededor de la salud de la presidenta Cristina, del accidente del gobernador de San Juan, José Luis Gioja y el asesinato macabro de una jovencita que estaba desaparecida y fue encontrada asesinada.
La difusión se concentró en la red social de facebook y en medios radiales de la comunidad boliviana, de los cuales sólo cuatro radios transmitieron el evento, aunque los presentadores decían que eran 40 a 50 emisoras.
El evento comenzó tarde, el desfile se puso en marcha a las 11:30 junto a la comitiva oficial organizadora compuesta por dirigentes de los folcloristas acompañados de la directora de RTP
Canal 4 Mónica Medina, quién fue fuertemente aplaudida.
La particularidad era que habían dirigentes bolivianos folcloristas llegados desde San Pablo (Brasil).
Una de las pocas pancartas reivindicaba como organizador al grupo político kirchnerista, Movimiento Patria Grande.
El acto protocolar empezó a las 15 horas con la llegada del vicepresidente Álvaro García Linera, junto a él estaban los candidatos a legisladores por el kirchnerismo; Daniel Filmus, Juan Cabandié y Jorge Taina, también se pudo divisar al secretario de cultura de la Argentina, Jorge Coscia; el viceministro de Turismo de Bolivia, Marcos Bankovic; el cónsul de Bolivia en
Argentina, Ramiro Tapia y el embajador de Bolivia en Argentina, Liborio Flores Fernández.
García Linera improvisó unos pasos de caporales de Boulogne, junto con su esposa Claudia Fernández tocó los platillos con las bandas, haciendo del deleite del público que aplaudía efusivamente. El Gobierno de Evo Morales ha puesto en marcha una estrategia de campaña para captar el voto de los inmigrantes bolivianos residentes en Argentina
Claves
1. Más de un millón de bolivianos están asentados en Argentina.
2. Evo Morales impulsa la ‘carnetización’ y empadronamiento con miras a las elecciones de 2014.
3. El Gobierno de Cristina Fernández otorgó amplias facilidades para la integración de los inmigrantes.
TOBAS BOLIVIANOS BAILAN EN ESPAÑA, PIDEN UNIDAD
Granada fue el centro de la reunión cultural de dos mundos.
Cuando Cristóbal Colón alcanzó tierra creyendo haber llegado a las Indias nunca imaginó que, 521 años después, aquella fecha sería convertida en una jornada festiva para reivindicar la mezcla entre culturas por los inmigrantes que cruzaron el Atlántico hacia España. Así lo hicieron ciudadanos colombianos, bolivianos y ecuatorianos que residen en la ciudad española de Granada (sur), quienes ataviados con prendas y vestimentas típicas de sus países de origen, convertieron el Día de la Hispanidad en una fecha para reclamar la unión entre ciudadanos procedentes de América y una actitud integradora.
No al protagonismo. Granada está muy vinculada a la hispanidad, en ella se encuentra la tumba de los Reyes Católicos y a pocos kilómetros, en Santa Fé, se firmaron en 1492 las capitulaciones que recogen los acuerdos a los que llegaron los monarcas Isabel y Fernando con Cristóbal Colón, antes de que éste partiera a las Indias. Pese a que esta fecha está claramente marcada por la llegada a América, el grupo de hispanoamericanos no quiere reivindicar ni reclamar ningún afán de protagonismo con el descubrimiento, sino todo lo contrario, porque consideran que la historia hay que dejarla atrás.
Al ritmo de grupos como el colombiano Niche, con temas que encandilan a los más jóvenes como "Oiga, mire, vea", los integrantes en la marcha bailaron al son de cumbias, costeñas o bombas propias de sus respectivos países hasta convertir los rincones de la ciudad andaluza en una gran sala de ambiente festivo con el mestizaje como protagonista. Tobas bolivianos, sanjuaneros colombianos o los otavalos y cayambeñas ecuatorianas vistieron las calles de Granada, impregnando de color y alegría a los transeúntes.
Cuando Cristóbal Colón alcanzó tierra creyendo haber llegado a las Indias nunca imaginó que, 521 años después, aquella fecha sería convertida en una jornada festiva para reivindicar la mezcla entre culturas por los inmigrantes que cruzaron el Atlántico hacia España. Así lo hicieron ciudadanos colombianos, bolivianos y ecuatorianos que residen en la ciudad española de Granada (sur), quienes ataviados con prendas y vestimentas típicas de sus países de origen, convertieron el Día de la Hispanidad en una fecha para reclamar la unión entre ciudadanos procedentes de América y una actitud integradora.
No al protagonismo. Granada está muy vinculada a la hispanidad, en ella se encuentra la tumba de los Reyes Católicos y a pocos kilómetros, en Santa Fé, se firmaron en 1492 las capitulaciones que recogen los acuerdos a los que llegaron los monarcas Isabel y Fernando con Cristóbal Colón, antes de que éste partiera a las Indias. Pese a que esta fecha está claramente marcada por la llegada a América, el grupo de hispanoamericanos no quiere reivindicar ni reclamar ningún afán de protagonismo con el descubrimiento, sino todo lo contrario, porque consideran que la historia hay que dejarla atrás.
Al ritmo de grupos como el colombiano Niche, con temas que encandilan a los más jóvenes como "Oiga, mire, vea", los integrantes en la marcha bailaron al son de cumbias, costeñas o bombas propias de sus respectivos países hasta convertir los rincones de la ciudad andaluza en una gran sala de ambiente festivo con el mestizaje como protagonista. Tobas bolivianos, sanjuaneros colombianos o los otavalos y cayambeñas ecuatorianas vistieron las calles de Granada, impregnando de color y alegría a los transeúntes.
Bolivianos difunden folclore en Argentina y España
Miles de residentes bolivianos en Argentina, ataviados con trajes de morenos, caporales, kullahuas y otros tomaron el sábado las principales calles del centro capitalino de ese país, Buenos Aires, en lo que el vicepresidente Álvaro García Linera interpretó como un intercambio de cultura preservando la identidad y la raíz de un pueblo, según ABI.
Similar manifestación se dio en Granada, España, donde cientos de bolivianos hicieron una muestra del folclore nacional.
Visiblemente emocionado, el Vicepresidente aseveró que “esto es nuestra raíz, es lo que somos” en referencia a esa expresión folclórica, que se desarrolla por quinto año consecutivo.
García Linera, quien viajó a la Argentina en la víspera donde fue distinguido con el título de “Doctor Honoris Causa” por la Universidad Nacional de Quilmes, instó a los bolivianos que viven en ese país a no olvidar nunca sus raíces y que vayan donde vayan no dejen de valorar “nuestra cultura”.
Los bailarines realizaron su demostración con coloridos y suntuosos trajes, en su paso por las avenidas 9 de Julio y de Mayo, hasta llegar a la plaza principal. El acontecimiento fue transmitido desde Buenos Aires para Bolivia por la televisora estatal Bolivia TV y el canal privado RTP.
Similar manifestación se dio en Granada, España, donde cientos de bolivianos hicieron una muestra del folclore nacional.
Visiblemente emocionado, el Vicepresidente aseveró que “esto es nuestra raíz, es lo que somos” en referencia a esa expresión folclórica, que se desarrolla por quinto año consecutivo.
García Linera, quien viajó a la Argentina en la víspera donde fue distinguido con el título de “Doctor Honoris Causa” por la Universidad Nacional de Quilmes, instó a los bolivianos que viven en ese país a no olvidar nunca sus raíces y que vayan donde vayan no dejen de valorar “nuestra cultura”.
Los bailarines realizaron su demostración con coloridos y suntuosos trajes, en su paso por las avenidas 9 de Julio y de Mayo, hasta llegar a la plaza principal. El acontecimiento fue transmitido desde Buenos Aires para Bolivia por la televisora estatal Bolivia TV y el canal privado RTP.
12 de octubre de 2013
Folclore boliviano ‘tomó’ las calles de Buenos Aires
Miles de residentes bolivianos en Argentina, ataviados con trajes de morenos, caporales, kullahuas y otros, tomaron este sábado las principales calles del centro capitalino de ese país Buenos Aires en lo que el vicepresidente Álvaro García Linera interpretó como un intercambio de cultura preservando la identidad y la raíz de un pueblo.
Los bailarines sorprendieron a miles de transeúntes en un costado de la Avenida de Mayo y la 9 de Julio, dos de las arterias más importantes de la capital argentina.
El número de los caporales fue uno de los más vistosos por los trajes y los bailes que realizaron los inmigrantes bolivianos.
García Linera aseveró. “Esto es nuestra raíz, es lo que somos”, en referencia a esa expresión folclórica que se desarrolla por quinto año consecutivo, según la agencia estatal ABI.
El vicepresidente, que viajó a Argentina donde fue distinguido con el título de Doctor Honoris Causa por la Universidad Nacional de Quilmes, instó a los bolivianos que viven en ese país a no olvidar nunca sus raíces y que vayan donde vayan no dejen de valorar “nuestra cultura”.
Los bailarines forman largas columnas de vistosos colores, en su paso por las avenidas 9 de Julio y de Mayo, hasta llegar a la plaza principal, incidencias que son reflejas para Bolivia por la televisora estatal Bolivia TV y el canal privado RTP.
Entrevistado por una cadena de televisión argentina, García Linera manifestó: “Estamos viendo cómo la cultura de nuestros pueblos se desparrama en todo el continente, un intercambio de un país a otro país pero que permite que un pueblo independientemente donde se vaya preserve su identidad, sin perder su raíz”.
Aseguró que por mucho tiempo se quiso imitar a otros porque “nos sentíamos menos”, lo que; sin embargo, no lleva a ninguna parte, reflexionó porque la mejor manera de crecer es “siendo universal y a la vez enraizado, respetando la identidad”.
Añadió que el momento actual es uno extraordinario en el que el continente “revolucionario” se siente orgulloso de lo que es. “Ser orgulloso de su identidad es la clave para un continente poderoso”, dijo.
El Gobierno de Evo Morales ha puesto en marcha una estrategia de campaña para captar el voto de los inmigrantes bolivianos residentes en Argentina.
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