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10 de diciembre de 2016
Mi viejo San SImon Diana Cardozo una carismática Reina
Diana Cardozo Majluf ha sido coronada Reina de la fraternidad de caporales “Mi Viejo San Simón”. La nueva soberana iniciará el 2017 una apretada agenda de actividades. Diana es uno de los rostros de la Red Unitel, tiene 24 años y estudia Psicología en la Universidad Católica Boliviana.
¿Qué significa para ti ser Reina de “Mi Viejo San Simón?
Para mí es un gran honor representar a mi fraternidad que tiene tanto prestigio, no sólo a nivel nacional sino también internacional. Me siento muy orgullosa. Bailar caporales es algo que me apasiona y que disfruto mucho.
¿Cuáles han sido las experiencias más gratas que has vivido con esta fraternidad?
Son muchas experiencias y únicas. Las que más destacan son los viajes que hemos hecho, porque ahí sobresale el amor a nuestro folklore y devoción. También el sacrificio que implica bailar, por ejemplo, en México bailamos con temperaturas muy altas el anterior año, por poco no llegamos a Oruro debido a los bloqueos, fueron dos días de espera sin dormir y cuando por fin llegamos, bailamos con todo el entusiasmo y alegría para la Virgencita. En esos momentos resulta sorprendente la pasión, amor y unión que tenemos al baile y el orgullo de representar a nuestra fraternidad.
¿Qué dices a los jóvenes que menosprecian el folklore?
Hasta ahora no he conocido a nadie que menosprecie el folklore, al contrario conozco a mucha gente que quiere bailar no sólo caporales sino otras expresiones de nuestro folklore, incluso chicos muy pequeños. Si hay jóvenes que menosprecien el folklore, en mi opinión se pierden de mucho.
¿Cómo va el trabajo en televisión? ¿Continuarás el 2017 al frente de cámaras?
Me encanta por el contacto que tengo con la gente y la diversidad de temas que tratamos. Espero que sí, me gustaría estar el mayor tiempo posible y desarrollar una carrera en los medios.
Morenada Auténtica abre página virtual www.morenadautentica.com
En la sala de conferencias de la Casa Nacional de Moneda ayer se desarrolló el acto de presentación de la página virtual de la Morenada Auténtica Central Potosí, dentro de la celebración del XXXV aniversario de fundación.
El vicepresidente de esta institución cultural, Marco Sossa, fue el encargado de explicar el objetivo de la página que es promocionar y difundir las actividades de la morenada, los logros alcanzados y lo que dejaron los fundadores.
Dijo que en la página se puede encontrar los datos de la historia de la agrupación desde su fundación del 9 de diciembre de 1981, los nombres de los fundadores, directivas y la participación en distintas actividades culturales y religiosas.
Afirmó que la página es www.morenadautentica.com y está diseñada con los últimos recursos técnicos. Tiene un calendario de acontecimientos y será renovada continuamente.
En el acto de ayer se hizo reconocimiento a los miembros sobresalientes de la fraternidad, entre ellos a Donato Nina, presidente vitalicio, a Óscar Huanca, Justino Huanca, Vicente Nina, Raimundo Nina, Francisco Huanca, Sixto Mamani, Rodolfo Canaviri, Eloy Yucra y a Raúl Nina, el compositor de varias obras musicales dedicadas a la morenada como “La platita” y “Orgullo Ancestral”.
Oswaldo Nina, a nombre de su padre Donato Nina, presidente vitalicio de la morenada, relató los antecedentes de su fundación y el actual presidente, Mirko Llanos, homenajeó a la institución y aseguró que se cumplirán los retos, entre ellos la construcción de la sede propia con ayuda de los fraternos.
La Alcaldía y el Comité Internacional de la convención de Historiadores y Numismáticos de octubre, entregaron certificados de participación en la Noche Cultural Ichuni.
El vicepresidente de esta institución cultural, Marco Sossa, fue el encargado de explicar el objetivo de la página que es promocionar y difundir las actividades de la morenada, los logros alcanzados y lo que dejaron los fundadores.
Dijo que en la página se puede encontrar los datos de la historia de la agrupación desde su fundación del 9 de diciembre de 1981, los nombres de los fundadores, directivas y la participación en distintas actividades culturales y religiosas.
Afirmó que la página es www.morenadautentica.com y está diseñada con los últimos recursos técnicos. Tiene un calendario de acontecimientos y será renovada continuamente.
En el acto de ayer se hizo reconocimiento a los miembros sobresalientes de la fraternidad, entre ellos a Donato Nina, presidente vitalicio, a Óscar Huanca, Justino Huanca, Vicente Nina, Raimundo Nina, Francisco Huanca, Sixto Mamani, Rodolfo Canaviri, Eloy Yucra y a Raúl Nina, el compositor de varias obras musicales dedicadas a la morenada como “La platita” y “Orgullo Ancestral”.
Oswaldo Nina, a nombre de su padre Donato Nina, presidente vitalicio de la morenada, relató los antecedentes de su fundación y el actual presidente, Mirko Llanos, homenajeó a la institución y aseguró que se cumplirán los retos, entre ellos la construcción de la sede propia con ayuda de los fraternos.
La Alcaldía y el Comité Internacional de la convención de Historiadores y Numismáticos de octubre, entregaron certificados de participación en la Noche Cultural Ichuni.
3 de diciembre de 2016
Entrada Universitaria congrega a 42 grupos
Con la participación de más de 42 fraternidades hoy arranca la XIX Entrada Universitaria con el propósito de difundir los bailes típicos del país, informó ayer la Federación Universitaria Local (FUL).
El programa comienza después del mediodía por la ruta tradicional que recorre El Prado y llega al campus.
“Será un evento importante porque le estamos poniendo todo el esfuerzo a la organización”, aseguró el ejecutivo del área de Cultura de la FUL, Miguel Cruz, a tiempo de indicar que tres fraternidades de otras universidades de interior confirmaron su asistencia.
El recorrido de la entrada de los estudiantes de la Universidad Mayor de San Simón (UMSS) será el mismo de cada año. Partirá de la plazuela Quintanilla para tomar la avenida Ramón Rivero hasta la plaza de Las Banderas, cruzar El Prado, pasar por la calle 25 de Mayo, la avenida Heroínas, doblar por la avenida Oquendo hasta concluir en la puerta principal de ingreso a la universidad en la calle Jordán.
Se recomienda a los conductores tomar sus precauciones y tomar desvíos.
Las fraternidades que demuestren su destreza en el baile, mejores trajes y alegría durante todo el recorrido tendrán premios previa evaluación por un jurado calificador.
La semana pasada se realizó el convite en el que los danzarines mostraron parte de lo que se vivirá hoy en la XIX Entrada Universitaria.
27 de noviembre de 2016
Entrada de San Severino reúne a 38 fraternidades
La Festividad de San Severino, Santo de las lluvias y Patrono de Tarata, empieza hoy con la Entrada folclórica en la que participarán 38 fraternidades.
Este año, en que Bolivia atraviesa la peor sequía de los últimos 25 años, la fiesta reúne a miles de devotos que clamarán por lluvias a San Severino.
El presidente del Concejo Municipal de Tarata, Raúl Salinas, explicó que despúes de la Entrada continuará el domingo 27 con la Fiesta Central caracterizada por la procesión en la que la urna de San Severino sale a las principales calles para que la población ore porque el agua llegue en abundancia. La festividad culminará el lunes 28 con el Calvario.
Al adherirse a las súplicas por las precipitaciones pluviales, el director del Servicio Departamental Agropecuario (SEDAG), Iván Camacho, invitó a la comunidad cochabambina a sumarse a esta fiesta patronal de los tarateños. “Invitamos a todo el pueblo de Cochabamba a que asistan a Tarata para que todos juntos como hermanos pidamos agua para nuestro departamento y país”, manifestó la autoridad.
Tarata está a 38 kilómetros de la ciudad de Cochabamba y el transporte al Valle Alto parte de la avenida Barrientos esquina Guayaramerín a toda hora.
Este año, en que Bolivia atraviesa la peor sequía de los últimos 25 años, la fiesta reúne a miles de devotos que clamarán por lluvias a San Severino.
El presidente del Concejo Municipal de Tarata, Raúl Salinas, explicó que despúes de la Entrada continuará el domingo 27 con la Fiesta Central caracterizada por la procesión en la que la urna de San Severino sale a las principales calles para que la población ore porque el agua llegue en abundancia. La festividad culminará el lunes 28 con el Calvario.
Al adherirse a las súplicas por las precipitaciones pluviales, el director del Servicio Departamental Agropecuario (SEDAG), Iván Camacho, invitó a la comunidad cochabambina a sumarse a esta fiesta patronal de los tarateños. “Invitamos a todo el pueblo de Cochabamba a que asistan a Tarata para que todos juntos como hermanos pidamos agua para nuestro departamento y país”, manifestó la autoridad.
Tarata está a 38 kilómetros de la ciudad de Cochabamba y el transporte al Valle Alto parte de la avenida Barrientos esquina Guayaramerín a toda hora.
21 de noviembre de 2016
Feligreses le piden lluvia a la Virgen del Amparo en su fiesta
“Que llueva” fue el pedido de los feligreses, en Sacaba, a la Virgen del Amparo durante su fiesta.
Ayer se realizó la entrada folclórica, con la participación de 51 fraternidades que llegaron hasta la iglesia después de recorrer tres kilómetros y medio por las diferentes calles y avenidas de ese municipio.
Según el alcalde Humberto Sánchez, ya se comienzan a sentir los efectos de la falta de agua. El pasante de la fiesta de este año, Meliton Mérida, dijo que esperan “el milagro” de la lluvia, como sucedió en años anteriores en estos días.
La festividad religiosa continuará hoy con el concurso de bandas. La autoridad municipal explicó que cada año crece la fe y devoción y el apoyo continuará. Para esta gestión destinó 200 mil bolivianos en la promoción de la fiesta. El pasante también hizo una inversión de cerca de 15 mil dólares (más de 100 mil bolivianos).
Ayer se realizó la entrada folclórica, con la participación de 51 fraternidades que llegaron hasta la iglesia después de recorrer tres kilómetros y medio por las diferentes calles y avenidas de ese municipio.
Según el alcalde Humberto Sánchez, ya se comienzan a sentir los efectos de la falta de agua. El pasante de la fiesta de este año, Meliton Mérida, dijo que esperan “el milagro” de la lluvia, como sucedió en años anteriores en estos días.
La festividad religiosa continuará hoy con el concurso de bandas. La autoridad municipal explicó que cada año crece la fe y devoción y el apoyo continuará. Para esta gestión destinó 200 mil bolivianos en la promoción de la fiesta. El pasante también hizo una inversión de cerca de 15 mil dólares (más de 100 mil bolivianos).
I Encuentro Internacional de Chunchos se realizará en Tojo
La comunidad de Tojo en municipio de Yunchará, alguna vez sede de un marquesado colonial, será escenario de un evento inusitado en su historia, pues este 6, 7 y 8 de diciembre se realizará allí, coincidiendo con la Fiesta Patronal de la Virgen de la Purísima Concepción, el Primer Encuentro Internacional de Promesantes Chunchos (silpuris, morenos y Suris), que organizan los vecinos junto al antropólogo Daniel Vacaflores.
Promesantes chunchos, investigadores, sacerdotes y autoridades de turismo y cultura provenientes de Perú, Chile y Bolivia se harán presentes en la comunidad para compartir experiencias, tradiciones y proyectos comunes.
Los otros chunchos
Este encuentro internacional surge a partir de la investigación del antropólogo tarijeño Daniel Vacaflores, autor entre otros del libro “Pequeños Misterios de la Fiesta Grande: Sistematización y análisis de la Fiesta de San Roque en Tarija”, quién se encuentra ampliando su investigación sobre esta festividad para su tesis doctoral.
Considerando que los promesantes chunchos son uno de los elementos más representativos, enigmáticos e importantes del culto al Santo Patrono de los tarijeños, Vacaflores quiso indagar más sobre los orígenes de estos danzarines, su vestimenta y sus costumbres, lo que le llevó a desplazarse cada vez más hacia el oeste de Bolivia en busca de respuestas, hasta acabar recorriendo el norte de Chile y la región cuzqueña del Perú.
“Fue una cosa sorprendente descubrir que en todos estos lugares había varios tipos chunchos, con vestimentas, bailes y tradiciones muy parecidas y que casi no se conocían entre ellos”, relató el antropólogo.
Naturalmente el interés y las expectativas que se generaron en todo estos lugares por saber más de sus homólogos, por lo que sólo era cuestión de tiempo, y la motivación adecuada para realizar el encuentro.
Finalmente, con ocasión de la presencia de Vacaflores en Tojo por la Fiesta Patronal de Santa Rosa de Lima, donde conoció la tradición de los “morenos”, equivalentes tojeños de los chunchos, los dirigentes le propuso realizar el encuentro allí en diciembre para la Fiesta Patronal de la Purísima, que es la propia de sus bailarines.
Encuentro intercultural
Para realizar el encuentro se buscó en un inicio financiamiento oficial de la Gobernación, Municipio, y Ministerio de Culturas a fin de que el evento sea algo de magnitud, pero los trámites burocráticos necesarios para tales gestiones les jugaron en contra y pronto se encontraron con que habían perdido mes y medio sin lograr resultados aún.
A pesar de ello, Vacaflores y los tojeños no se rindieron. “Todos nos habíamos quedado muy emocionados con la idea, así que en una asamblea comunal a la que me invitaron decidimos lanzar no más la convocatoria para el encuentro y que asistamos quienes podamos” relató el investigador.
Al momento el encuentro se realizará de forma autofinaciada, con participación de 9 delegaciones de aproximadamente diez personas cada una, incluyendo bailarines, sacerdotes, autoridades e investigadores. Entre ellas figuran los Cápac Chuncho de San Sebastián (Cuzco), los Chunchos de Iquique (Chile), los chunchos de Tapacarí (Cochabamba), Silpuris de Tupiza y Morenos de San Roque de Reinecillas (Potosí), Chunchos de Obrajes, San Lorenzo y Tarija, además de los anfitriones: los morenos de Tojo.
La agenda del encuentro incluirá reuniones entre promesantes, participación de todos ellos en el ritual a la virgen de la Purísima, conversatorios académicos y religiosos y mesas de negociación entre las autoridades para promocionar la tradición de los chunchos como patrimonio de la humanidad.
“Será primera experiencia por lo que a partir cómo se den las cosas ahí veremos si es que hacemos un segundo encuentro, dónde y cuándo”, expresó Vacaflores.
Los “morenos” de Tojo y otras danzas con chunchos
La comunidad campesina de Tojo alberga la tradición relacionada a los chunchos que es la más cercana a Tarija, sin contar a los chunchos de San Lorenzo que son muy similares, representada por sus Morenos.
“Cuando los vi la primera vez me dije ‘a la pucha, un chuncho’, y aunque luego noté las diferencias, como que llevan pantalón en vez de pollerín, la figura general es muy parecida”, comenta anecdóticamente el antropólogo Daniel Vacaflores.
La Fiesta de Purísima fue en otro tiempo grande en el municipio de Yunchará, pues bailarines de tres comunidades aledañas acudían a danzar como morenos a Tojo, hasta que en las décadas de los 70 y 80 llegó un párroco que prohibió esta expresión cultural. Tan sólo en Tojo sobrevivió la tradición lo suficiente hasta la partida del sacerdote.
Desde entonces la fiesta está apenas retomándose, y ese uno de los principales motivos de que la comunidad se animara a proponerse como sede del Primer Encuentro de Promesantes Chunchos. “Es una oportunidad para ellos de impulsar de nuevo esta tradición, de revitalizarla y rescatarla el olvido”, dijo Vacaflores.
En efecto, según las investigaciones que realizó el antropólogo, hay lugares donde las festividades con chunchos son eventos grandes, como Tarija o el norte de Chile, mientras que en otros tiene problemas de aceptación y en algunas partes ya ha desaparecido, quedando de ellas sólo menciones bibliográficas y relatos de los ancianos.
En todos ellos algunos elementos, como la vestimenta, música o instrumentos son muy parecidos, mientras que otros difieren sustancialmente. Por ejemplo, en algunos lugares como Chile la danza es interpretada tanto por hombres como por mujeres, mientras que en otros como Tarija es una tradición puramente masculina.
20 de noviembre de 2016
Una década de arduo trabajo de la Morenada Bloque Kantuta
La Morenada Bloque Kantuta celebró 10 años de arduo trabajo, defendiendo y mostrando el folclore boliviano en la comunidad británica.
La entidad fue fundada el 16 de julio de 2006 en la ciudad de Londres, Inglaterra, por Claudia González, George Estrada, David Callejas, Bernardo Vázquez, Heidi Andrade y Priscila Huyllas. El propósito fue unir a la comunidad radicada en Londres y demostrar la cultura boliviana a través de la morenada, la danza mayor de Los Andes.
“El 6 de agosto del 2007 hacemos nuestra primera presentación en el famoso evento latino más grande de Europa, el Carnaval del Pueblo, en un desfile de tres horas por las principales calles de la ciudad cosmopolita de Londres, demostrando a miles de ingleses, europeos y latinos una pequeña muestra del folclore boliviano”, rememora George Estrada.
Desde entonces, la Morenada Bloque Kantuta es considerada como la mejor representación de Bolivia y Latinoamérica en Londres, participando en varios grandes eventos, como la llegada de la antorcha o tea olímpica de los Juegos Olímpicos de Londres 2012, Glanstonbury festival 2011, compartiendo escenario con el famoso grupo británico Coldplay y el grupo irlandés U2.
“También fuimos galardonados por tres veces como el mejor grupo visitante en el famoso Carnaval de Luton los años 2012, 2014 y 2015”, destaca Estrada.
Igualmente, la entidad boliviana participó en el Museo Británico, celebrando la elección de los 100 objetos más representativos de la historia de la humanidad y en el Desfile de Año Nuevo en Londres 2013 (London New Years Day Parade).
“El 2015, para el desfile de San Patricio (Saint Patrick’s Day Parade), estuvimos con el acompañamiento musical de la Banda Boliband de Barcelona, España, recorriendo las principales calles de Londres”, resalta el directivo.
Pero la trayectoria de Morenada Bloque Kantuta no acaba ahí. Participó en el Festival del Támesis - Desfile nocturno, los años 2007, 2008 y 2009 (Thames Night Festival Carnival) y realizó presentaciones junto a renombrados grupos nacionales, como los Kjarkas, Jach’a Mallku y Grupo Femenino Bolivia.
Del mismo modo, la entidad tomó parte del Carnaval de las Culturas en Berlín, Alemania, obtuvo el segundo puesto en el Festival Folclórico Latinoamericano “Fusión de las Razas 2013” y animó la celebración de la independencia de Bolivia por parte de la Embajada del país en el Reino Unido, además de realizar innumerables presentaciones para varios medios de televisión británicos.
El pasado sábado 1 de octubre, el bloque celebró sus 10 años de actividad, en una cena de gala organizada por los fundadores activos Claudia González, George Estrada y la directiva “Sangre Nueva”, conformada por Sergio Balcázar, Zaida Navarro y Marcela Yucra, para sus fraternos, simpatizantes y amigos.
“Una celebración bien merecida por el arduo trabajo de defender y mostrar el folklore boliviano en la comunidad Británica. Estamos ya trabajando para las actividades del 2017 con nuevas sorpresas y manteniendo la calidad y originalidad que nos caracteriza”, resaltó Estrada.
Para contactos: Facebook: Morenada Bloque Kantuta Londres
YouTube: Achachi milamores
La entidad fue fundada el 16 de julio de 2006 en la ciudad de Londres, Inglaterra, por Claudia González, George Estrada, David Callejas, Bernardo Vázquez, Heidi Andrade y Priscila Huyllas. El propósito fue unir a la comunidad radicada en Londres y demostrar la cultura boliviana a través de la morenada, la danza mayor de Los Andes.
“El 6 de agosto del 2007 hacemos nuestra primera presentación en el famoso evento latino más grande de Europa, el Carnaval del Pueblo, en un desfile de tres horas por las principales calles de la ciudad cosmopolita de Londres, demostrando a miles de ingleses, europeos y latinos una pequeña muestra del folclore boliviano”, rememora George Estrada.
Desde entonces, la Morenada Bloque Kantuta es considerada como la mejor representación de Bolivia y Latinoamérica en Londres, participando en varios grandes eventos, como la llegada de la antorcha o tea olímpica de los Juegos Olímpicos de Londres 2012, Glanstonbury festival 2011, compartiendo escenario con el famoso grupo británico Coldplay y el grupo irlandés U2.
“También fuimos galardonados por tres veces como el mejor grupo visitante en el famoso Carnaval de Luton los años 2012, 2014 y 2015”, destaca Estrada.
Igualmente, la entidad boliviana participó en el Museo Británico, celebrando la elección de los 100 objetos más representativos de la historia de la humanidad y en el Desfile de Año Nuevo en Londres 2013 (London New Years Day Parade).
“El 2015, para el desfile de San Patricio (Saint Patrick’s Day Parade), estuvimos con el acompañamiento musical de la Banda Boliband de Barcelona, España, recorriendo las principales calles de Londres”, resalta el directivo.
Pero la trayectoria de Morenada Bloque Kantuta no acaba ahí. Participó en el Festival del Támesis - Desfile nocturno, los años 2007, 2008 y 2009 (Thames Night Festival Carnival) y realizó presentaciones junto a renombrados grupos nacionales, como los Kjarkas, Jach’a Mallku y Grupo Femenino Bolivia.
Del mismo modo, la entidad tomó parte del Carnaval de las Culturas en Berlín, Alemania, obtuvo el segundo puesto en el Festival Folclórico Latinoamericano “Fusión de las Razas 2013” y animó la celebración de la independencia de Bolivia por parte de la Embajada del país en el Reino Unido, además de realizar innumerables presentaciones para varios medios de televisión británicos.
El pasado sábado 1 de octubre, el bloque celebró sus 10 años de actividad, en una cena de gala organizada por los fundadores activos Claudia González, George Estrada y la directiva “Sangre Nueva”, conformada por Sergio Balcázar, Zaida Navarro y Marcela Yucra, para sus fraternos, simpatizantes y amigos.
“Una celebración bien merecida por el arduo trabajo de defender y mostrar el folklore boliviano en la comunidad Británica. Estamos ya trabajando para las actividades del 2017 con nuevas sorpresas y manteniendo la calidad y originalidad que nos caracteriza”, resaltó Estrada.
Para contactos: Facebook: Morenada Bloque Kantuta Londres
YouTube: Achachi milamores
16 de noviembre de 2016
Bordadores antiguos de La Paz reivindican su oficio como un arte
Los primeros bordadores de La Paz abrieron sus talleres en la zona de Putu Putu, ahora conocida como Miraflores. Después, se trasladaron a la calle Chirinos, luego a la zona de Gran Poder (Max Paredes, Buenos Aires e Illampu). Para finalmente establecerse en la avenida Kollasuyo y la calle Los Andes.
La descripción histórica fue ayer realizada por Natalio Quisbert, de Bordadores Bolívar, en el acto de entrega de reconocimiento a los artistas bordadores de la danza morenada. La ceremonia se realizó en el Ministerio de Culturas, donde además se efectuó la presentación del registro de artistas a la agrupación Sajama Fusión y una exposición de trajes de morenos.
Las familias Gutiérrez e Ibáñez fueron representantes del bordado de El Alto. Según Quisbert, los antiguos bordadores trabajaban encadenados, manualmente con bastidores. La realización de un traje de moreno lleva aproximadamente dos meses y quienes se dedicaban a esto se la pasaban bordando día y noche.
"La responsabilidad y la honestidad fueron dos valores que nos dejaron nuestros antepasados. Por ejemplo, si hay una entrada se tiene que cumplir con los trajes hasta esa fecha” añadió Quisbert.
Existen dos clases de bordadores, los que se educaron por generación, con la transmisión de conocimiento de padres a hijos y otros que fueron operarios que con el correr del tiempo se convirtieron en grandes bordadores, explicó Quisbert.
En predios del Palacio Chico del Ministerio de Culturas, los bordadores organizaron una exposición de diferentes trajes de morenada, tanto de chinas como de morenos. El objetivo de la muestra fue compartir sus obras y reivindicar el oficio del bordador como un arte.
"Las autoridades nos motivaron para exhibir parte del trabajo de los bordadores. Esperamos posteriormente realizar otras muestras con el apoyo de dicha institución”, acotó.
Se discutieron diferentes teorías del origen de la morenada. Lo cierto es que esta danza es de origen boliviano. "Otros países como Chile y Perú también discuten sobre el origen; ellos dicen que es andino, y por tal motivo es que se ha estado incluyendo los colores de la bandera boliviana a los trajes de morenos para dar a conocer que nosotros somos los pioneros” dijo Quisbert.
Dentro de la Asociación Mixta de Artistas Bordadores Autodidactas (AMABA) se reconoció a bordadores que trabajaron por más de 60 años, los Socios Bordadores de Danza de la Morenada de la tercera edad, entre ellos Tomás Balboa, Rufino Chuquimia y Alfredo Quisbert Machicado.
Luego se entregaron las credenciales del registro plurinacional de artistas a los bordadores de la danza morenada y al grupo Sajama Fusión. "Son 15 años que estamos en este ámbito, tiempo en el cual conocimos varias personas y lugares en distintas presentaciones en el exterior.
Siempre ha sido un honor sacar el nombre de Bolivia adelante” dijo Franklin Montecinos, integrante de Sajama Fusión.
"Con la credencial que se les ha entregado a los bordadores, ellos pueden garantizar a sus clientes que su trabajo artístico está certificado”, expresó Javier Escalier, jefe de la Unidad de Coordinación del Consejo Departamental de Cultura.
La descripción histórica fue ayer realizada por Natalio Quisbert, de Bordadores Bolívar, en el acto de entrega de reconocimiento a los artistas bordadores de la danza morenada. La ceremonia se realizó en el Ministerio de Culturas, donde además se efectuó la presentación del registro de artistas a la agrupación Sajama Fusión y una exposición de trajes de morenos.
Las familias Gutiérrez e Ibáñez fueron representantes del bordado de El Alto. Según Quisbert, los antiguos bordadores trabajaban encadenados, manualmente con bastidores. La realización de un traje de moreno lleva aproximadamente dos meses y quienes se dedicaban a esto se la pasaban bordando día y noche.
"La responsabilidad y la honestidad fueron dos valores que nos dejaron nuestros antepasados. Por ejemplo, si hay una entrada se tiene que cumplir con los trajes hasta esa fecha” añadió Quisbert.
Existen dos clases de bordadores, los que se educaron por generación, con la transmisión de conocimiento de padres a hijos y otros que fueron operarios que con el correr del tiempo se convirtieron en grandes bordadores, explicó Quisbert.
En predios del Palacio Chico del Ministerio de Culturas, los bordadores organizaron una exposición de diferentes trajes de morenada, tanto de chinas como de morenos. El objetivo de la muestra fue compartir sus obras y reivindicar el oficio del bordador como un arte.
"Las autoridades nos motivaron para exhibir parte del trabajo de los bordadores. Esperamos posteriormente realizar otras muestras con el apoyo de dicha institución”, acotó.
Se discutieron diferentes teorías del origen de la morenada. Lo cierto es que esta danza es de origen boliviano. "Otros países como Chile y Perú también discuten sobre el origen; ellos dicen que es andino, y por tal motivo es que se ha estado incluyendo los colores de la bandera boliviana a los trajes de morenos para dar a conocer que nosotros somos los pioneros” dijo Quisbert.
Dentro de la Asociación Mixta de Artistas Bordadores Autodidactas (AMABA) se reconoció a bordadores que trabajaron por más de 60 años, los Socios Bordadores de Danza de la Morenada de la tercera edad, entre ellos Tomás Balboa, Rufino Chuquimia y Alfredo Quisbert Machicado.
Luego se entregaron las credenciales del registro plurinacional de artistas a los bordadores de la danza morenada y al grupo Sajama Fusión. "Son 15 años que estamos en este ámbito, tiempo en el cual conocimos varias personas y lugares en distintas presentaciones en el exterior.
Siempre ha sido un honor sacar el nombre de Bolivia adelante” dijo Franklin Montecinos, integrante de Sajama Fusión.
"Con la credencial que se les ha entregado a los bordadores, ellos pueden garantizar a sus clientes que su trabajo artístico está certificado”, expresó Javier Escalier, jefe de la Unidad de Coordinación del Consejo Departamental de Cultura.
Artistas bordadores reciben carnets
Los bordadores de trajes folklóricos recibieron un reconocimiento del Gobierno como grandes exponentes de la cultura boliviana y también se les otorgó el carnet de Registro Plurinacional de Artistas.
Javier Escalier, jefe de la Unidad de Consejos Culturales del Ministerio de Culturas y Turismo, indicó: “Para el Gobierno es un orgullo reconocer el trabajo de los bordadores, oficio que ha pasado de generación en generación y ha mantenido nuestra cultura, innovando estilos, pero respetando la originalidad de nuestros trajes folklóricos”.
Para Rufino Chuquimia, bordador desde 1945, este reconocimiento conmemora su trabajo desde muy pequeño.
“Estoy emocionado, los folkloristas reconocían nuestro trabajo, ahora el Gobierno, realmente me emociona todo lo que estamos viviendo”, manifestó. El bordado es un trabajo complejo y artístico.
Javier Escalier, jefe de la Unidad de Consejos Culturales del Ministerio de Culturas y Turismo, indicó: “Para el Gobierno es un orgullo reconocer el trabajo de los bordadores, oficio que ha pasado de generación en generación y ha mantenido nuestra cultura, innovando estilos, pero respetando la originalidad de nuestros trajes folklóricos”.
Para Rufino Chuquimia, bordador desde 1945, este reconocimiento conmemora su trabajo desde muy pequeño.
“Estoy emocionado, los folkloristas reconocían nuestro trabajo, ahora el Gobierno, realmente me emociona todo lo que estamos viviendo”, manifestó. El bordado es un trabajo complejo y artístico.
14 de noviembre de 2016
Último convite de la Virgen del Amparo
Cientos de devotos de la Virgen del Amparo cumplieron su promesa ayer, durante el último convite efectuado en las principales calles del municipio de Sacaba.
En la oportunidad, cerca de 60 fraternidades locales e invitadas participaron de esta actividad. Además se tuvo la visita de miles de devotos a este municipio.
La Alcaldía coordinó el tema de seguridad con el Comando Policial a través de sus diferentes unidades y también prepararon puntos de información turística y carpas de primeros auxilios durante todo el recorrido.
La fiesta central se realizará el próximo fin de semana. La entrada se iniciará el sábado 19 a partir de las 10:00 y el domingo 20, a partir de las 6:00 de la mañana, se efectuará el concurso de bandas.
En la oportunidad, cerca de 60 fraternidades locales e invitadas participaron de esta actividad. Además se tuvo la visita de miles de devotos a este municipio.
La Alcaldía coordinó el tema de seguridad con el Comando Policial a través de sus diferentes unidades y también prepararon puntos de información turística y carpas de primeros auxilios durante todo el recorrido.
La fiesta central se realizará el próximo fin de semana. La entrada se iniciará el sábado 19 a partir de las 10:00 y el domingo 20, a partir de las 6:00 de la mañana, se efectuará el concurso de bandas.
Belleza de mujer alteña engalanó entrada folklórica
La belleza de la mujer alteña engalanó la decimotercera entrada folklórica universitaria de la UPEA. Miles de damas recorrieron la avenida 6 de Marzo mostrando su talento y sonrisas que cautivaron a los asistentes.
Portando con orgullo los trajes de estas danzas típicas, estas jóvenes fueron aplaudidas y vitoreadas por el público.
EL DIARIO le presenta estampas que muestran algunas de las participantes de esta entrada folklórica.
Portando con orgullo los trajes de estas danzas típicas, estas jóvenes fueron aplaudidas y vitoreadas por el público.
EL DIARIO le presenta estampas que muestran algunas de las participantes de esta entrada folklórica.
UPEA 20 mil universitarios llenaron la ciudad con danza y alegría
Más de 20 mil danzarines, entre estudiantes, docentes y administrativos, tomaron avenidas principales de la ciudad, cumpliendo con la decimotercera versión de la entrada folklórica de la Universidad Pública de El Alto (UPEA).
En el evento destacó la presencia de fraternidades originarias de varias comunidades del altiplano paceño, como la danza de los K’arwanis.
EVENTO
La entrada universitaria contó con la participación de 47 fraternidades representantes de las diferentes carreras.
Los danzarines, desde tempranas horas del sábado, iniciaron su recorrido en el puente de Río Seco, pasando por la avenida Juan Pablo II hasta la avenida Alfonso Ugarte, donde se ubicó el palco oficial con la presencia de autoridades de esta casa superior de estudios.
El principal organizador del evento y rector de la UPEA, Reynaldo Cosme, destacó la participación, en calidad de invitados, de grupos y fraternidades de Perú, así como otros representantes de varias comunidades del departamento de La Paz, quienes resaltaron la actividad folklórica de la urbe alteña.
“De esta entrada nosotros hemos rescatado muchas cosas en el ámbito cultural mediante la diversidad de danzas autóctonas que han presentado los estudiantes de las diferentes carreras de nuestra universidad, donde se ha identificado el porqué de la danza, además de su procedencia, vestimenta y, con todas estas características, hemos podido lograr que nuestra entrada no solamente muestre juventud, sino mucha identidad”, manifestó la autoridad.
Entre otras danzas que se reunieron en dicha actividad folklórica se mencionó a “Los Mineritos” y “Chapacos”, danzas que fueron muy ovacionadas por el público por su movimiento y la juventud que tuvo como intérpretes de las diferentes carreras universitarias.
GANADORES
En cuanto a los ganadores, el rector Cosme, señaló que las mejores comparsas serán representantes del sistema universitario de la ciudad de La Paz y El Alto en otra de las entradas a nivel nacional que tendrá efecto en el departamento de Oruro el próximo año.
Para el efecto, serán clasificados los referentes de las diferentes especialidades: danzas pesadas, livianas, así como las autóctonas, para lo cual un jurado calificador con mucha experiencia en este tipo de actividades efectuó la clasificación. Los resultados serán dados a conocer durante la presente semana.
“A pesar de que estas actividades nos alejan de otros problemas que en el momento tenemos, como es la seguridad ciudadana y el alumbrado público el entorno de nuestra universidad, no olvidamos que estos son temas que estamos negociando con el Municipio, aunque no estamos siendo atendidos de acuerdo con nuestras necesidades”, finalizó el rector de la UPEA, Reynaldo Cosme.
En el evento destacó la presencia de fraternidades originarias de varias comunidades del altiplano paceño, como la danza de los K’arwanis.
EVENTO
La entrada universitaria contó con la participación de 47 fraternidades representantes de las diferentes carreras.
Los danzarines, desde tempranas horas del sábado, iniciaron su recorrido en el puente de Río Seco, pasando por la avenida Juan Pablo II hasta la avenida Alfonso Ugarte, donde se ubicó el palco oficial con la presencia de autoridades de esta casa superior de estudios.
El principal organizador del evento y rector de la UPEA, Reynaldo Cosme, destacó la participación, en calidad de invitados, de grupos y fraternidades de Perú, así como otros representantes de varias comunidades del departamento de La Paz, quienes resaltaron la actividad folklórica de la urbe alteña.
“De esta entrada nosotros hemos rescatado muchas cosas en el ámbito cultural mediante la diversidad de danzas autóctonas que han presentado los estudiantes de las diferentes carreras de nuestra universidad, donde se ha identificado el porqué de la danza, además de su procedencia, vestimenta y, con todas estas características, hemos podido lograr que nuestra entrada no solamente muestre juventud, sino mucha identidad”, manifestó la autoridad.
Entre otras danzas que se reunieron en dicha actividad folklórica se mencionó a “Los Mineritos” y “Chapacos”, danzas que fueron muy ovacionadas por el público por su movimiento y la juventud que tuvo como intérpretes de las diferentes carreras universitarias.
GANADORES
En cuanto a los ganadores, el rector Cosme, señaló que las mejores comparsas serán representantes del sistema universitario de la ciudad de La Paz y El Alto en otra de las entradas a nivel nacional que tendrá efecto en el departamento de Oruro el próximo año.
Para el efecto, serán clasificados los referentes de las diferentes especialidades: danzas pesadas, livianas, así como las autóctonas, para lo cual un jurado calificador con mucha experiencia en este tipo de actividades efectuó la clasificación. Los resultados serán dados a conocer durante la presente semana.
“A pesar de que estas actividades nos alejan de otros problemas que en el momento tenemos, como es la seguridad ciudadana y el alumbrado público el entorno de nuestra universidad, no olvidamos que estos son temas que estamos negociando con el Municipio, aunque no estamos siendo atendidos de acuerdo con nuestras necesidades”, finalizó el rector de la UPEA, Reynaldo Cosme.
13 de noviembre de 2016
Morenadas brillan en Entrada de la UPEA
Mas de 40 fraternidades formadas por los estudiantes de las diferentes carreras de la Universidad Pública de El Alto (UPEA) recorrieron la avenida Juan Pablo II, ayer en la XIII versión de la Entrada Folklórica Universitaria. Las morenadas brillaron en la demostración.
Diablos, chinas supay, tinkus, potolos, doctorcitos y otros fueron parte del programa que deslumbró nuevamente a la ciudad de El Alto, aunque hubo retrasos en el inicio del desfile.
La expresión folklórica se realiza cada 12 de noviembre, desde 2004, en celebración de la autonomía de esa casa de estudios superiores, obtenida en 2003, a través de la Ley 2115.
La Entrada fue declarada Patrimonio Cultural de la ciudad de El Alto.
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Diablos, chinas supay, tinkus, potolos, doctorcitos y otros fueron parte del programa que deslumbró nuevamente a la ciudad de El Alto, aunque hubo retrasos en el inicio del desfile.
La expresión folklórica se realiza cada 12 de noviembre, desde 2004, en celebración de la autonomía de esa casa de estudios superiores, obtenida en 2003, a través de la Ley 2115.
La Entrada fue declarada Patrimonio Cultural de la ciudad de El Alto.
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12 de noviembre de 2016
Entrada Folklorica de Universidades Privadas
La entrada Folklorica de Universidades Privadas se llevará a cabo hoy a partir de horas 15:00 en la zona de Villa Copacabana. El punto de partida será la Plaza Luis Uria y contará con la participación de las siguientes universidades: Fraternidad Caporales “Universidad Domingo Savio”, Fraternidad Caporales Universidad de Los Andes, Fraternidad Tinkus Universidad de Los Andes,Fraternidad Caporales Universidad Nuestra Señora de La Paz, Fraternidad Chacarera “Central” de la Universidad Central, Fraternidad Caporales “Lobos” LOYOLA, Fraternidad Tinkus “USFA – EL ALTO” Univ. San Fco. de Asís, Fraternidad Caporales “UNICEN” – Universidad Central.
11 de noviembre de 2016
A las 7 de este sábado comienza la Entrada Folklórica de la UPEA
A las siete de la mañana de este sábado se dará inicio a la XIII versión de la Entrada Folklórica de la Universidad Pública de El Alto (UPEA). En esta gestión participarán 47 fraternidades de las 35 carreras de esta casa de estudios.
Según la página web de la UPEA, desde las 06.30 las fraternidades deben concentrarse en la avenida Juan Pablo II, a la altura de la estación de servicios Genex.
La entrada folclórica recorrerá el carril de bajada de la avenida Juan Pablo II y concluirá a la altura de la Fuerza Áerea Boliviana (FAB). El carril de subida estará habilitada al transporte público y privado.
La Entrada Universitaria de la UPEA se realiza en conmemoración de la conquista de la Autonomía Universitaria y la modificación de la Ley 2115 por la Ley 2556, obtenida el 12 de noviembre de 2003. (11/11/2016)
Tarija Se presentó el afiche de la Entrada Universitaria
La mañana de este jueves en la Plaza Principal las autoridades de Universidad Autónoma Juan Misael Saracho hicieron el lanzamiento oficial de la X Entrada Folklórica Universitaria que se realizará los días 18 y 19 de noviembre.
El acto fue amenizado con una muestra de las principales danzas que se podrán observar en el evento a cargo del Ballet Universitario Libertad.
El rector Javier Bladés, el vicerrector Carlos Kuncar, el director de Extensión Universitaria Reynaldo Cary, y representantes de los estamentos estudiantil y docente fueron algunas de las autoridades miembros del comité organizador que tomaron la palabra en el acto.
“Esperamos a través de esta entrada, que ya es parte tanto del calendario académico como folklórico del departamento, enriquecer la cultura y la danza de las diferentes manifestaciones del país, preservándolas y promocionándolas”, indicó en su momento Reynaldo Cary.
Asimismo informó que la organización del evento avanza bien, con 36 danzas ya inscritas para la entrada y 36 candidatas para la elección de la Moza Más Chura, por lo que sólo falta confirmar la participación dos o tres grupos más antes de proceder al sorteo para elegir el orden de ingreso para el día de la Entrada.
“Por el momento vamos bien, sacando el trabajo adelante en el poco tiempo que tenemos, y lo más importante sin perjudicar las clases”, dijo Cary.
9 de noviembre de 2016
8 de noviembre de 2016
25.000 estudiantes de la UPEA danzarán este sábado
La XIII versión de la Entrada Folklórica de la Universidad Pública de El Alto (UPEA) se llevará a cabo este sábado con 47 fraternidades. Más de 25.000 estudiantes, docentes y personal administrativo competirán para representar a esa casa de estudios en un encuentro en Oruro.
"Queremos invitar a la población alteña y paceña a la gran Entrada folklórica de la UPEA. Las 35 carreras presentarán las danzas en esta actividad que forma parte del festejo por 13 años de la autonomía universitaria. Se prevé la participación de 25.000 personas”, informó el rector Reynaldo Cosme.
El evento comenzará a las 7:00. La concentración de los bailarines será en la avenida Juan Pablo II a la altura de la estación Genex. Se instalarán dos palcos, uno a la altura del coliseo polideportivo y el oficial en la avenida Chacaltaya. Cosme destacó que cada fraternidad presentó una monografía con la historia de las danzas.
"Las inscripciones se cerraron hace dos semanas. Son 47 fraternidades, 44 en concurso y tres invitadas: el ballet folklórico de la UPEA, la federación universitaria de docentes y el sindicato de trabajadores”, acotó uno de los organizadores del evento, Eugenio Huaricallo.
Después de la Entrada se clasificará a tres ganadores que representarán a la UPEA en la Entrada del sistema universitario, que se llevará a cabo en la ciudad de Oruro en 2017. El rector de la UPEA anunció que la universidad "pagará la mayor parte de los gastos para el viaje”.
Aseguró que la UPEA coordinó del paso vehicular con la Policía de Tránsito. "Está prohibido consumir bebidas alcohólicas. La sanción es enviar a los infractores al final del espacio”, acotó la vicerrectora Gloria Humérez.
"Queremos invitar a la población alteña y paceña a la gran Entrada folklórica de la UPEA. Las 35 carreras presentarán las danzas en esta actividad que forma parte del festejo por 13 años de la autonomía universitaria. Se prevé la participación de 25.000 personas”, informó el rector Reynaldo Cosme.
El evento comenzará a las 7:00. La concentración de los bailarines será en la avenida Juan Pablo II a la altura de la estación Genex. Se instalarán dos palcos, uno a la altura del coliseo polideportivo y el oficial en la avenida Chacaltaya. Cosme destacó que cada fraternidad presentó una monografía con la historia de las danzas.
"Las inscripciones se cerraron hace dos semanas. Son 47 fraternidades, 44 en concurso y tres invitadas: el ballet folklórico de la UPEA, la federación universitaria de docentes y el sindicato de trabajadores”, acotó uno de los organizadores del evento, Eugenio Huaricallo.
Después de la Entrada se clasificará a tres ganadores que representarán a la UPEA en la Entrada del sistema universitario, que se llevará a cabo en la ciudad de Oruro en 2017. El rector de la UPEA anunció que la universidad "pagará la mayor parte de los gastos para el viaje”.
Aseguró que la UPEA coordinó del paso vehicular con la Policía de Tránsito. "Está prohibido consumir bebidas alcohólicas. La sanción es enviar a los infractores al final del espacio”, acotó la vicerrectora Gloria Humérez.
7 de noviembre de 2016
Video Este domingo se celebró el primer convite del carnaval de Oruro 2017
El pasado domingo, se realizó el primer convite del Carnaval de Oruro 2017. 52 conjuntos folclóricos de diversas denominaciones y fraternidades, participaron del evento, dando inicio oficialmente las actividades rumbo al carnaval de Oruro 2017.
Cientos de danzarines de diferentes partes del país, mostraron sus mejores coreografías en las calles de la ciudad de Oruro, realizando un recorrido de 3 kilómetros para hacer una promesa a la Virgen del Socavón.
El Secretario de Cultura de la Alcaldía de Oruro, Fabricio Cazorla, señaló que el municipio mejoró la ruta y servicios por donde pasan los bailarines, para resaltar la belleza de la fiesta más importante del país, misma que además es patrimonio cultural inmaterial de la humanidad.
Recordemos que según el calendario de actividades del Carnaval 2017, la elección de la Predilecta está prevista para el 27 de noviembre y en una segunda fase para el 2 de diciembre. La entrada folclórica del Carnaval de Oruro 2017 se realizará el sábado el 25 de febrero de 2017. (Video)
Cientos de danzarines de diferentes partes del país, mostraron sus mejores coreografías en las calles de la ciudad de Oruro, realizando un recorrido de 3 kilómetros para hacer una promesa a la Virgen del Socavón.
El Secretario de Cultura de la Alcaldía de Oruro, Fabricio Cazorla, señaló que el municipio mejoró la ruta y servicios por donde pasan los bailarines, para resaltar la belleza de la fiesta más importante del país, misma que además es patrimonio cultural inmaterial de la humanidad.
Recordemos que según el calendario de actividades del Carnaval 2017, la elección de la Predilecta está prevista para el 27 de noviembre y en una segunda fase para el 2 de diciembre. La entrada folclórica del Carnaval de Oruro 2017 se realizará el sábado el 25 de febrero de 2017. (Video)
Danza, color y devoción en el Primer Convite del Carnaval de Oruro
Cerca de 30.000 danzarines de al menos 52 conjuntos peregrinaron este domingo en el Primer Convite del Carnaval de Oruro, iniciando oficialmente la festividad. Cada grupo recorrió cerca de tres kilómetros hasta llegar al templo de la Virgen del Socavon donde, como ya es tradición, ingresaron de rodillas.
Con el Primer Convite, los miembros de las fraternidades prometen a la Virgen del Socavón bailar en su honor en el Carnaval; los primerizos se comprometen a hacerlo por al menos tres años consecutivos.
Turistas, familias completas y grupos de amigos se congregaron a lo largo del recorrido para ver las capacidades y destrezas de los bailarines.
Los músicos de las distintas bandas no quedaron al margen y con sus particulares maniobras demostraron que también son protagonistas del Carnaval de Oruro.
Con el Primer Convite, los miembros de las fraternidades prometen a la Virgen del Socavón bailar en su honor en el Carnaval; los primerizos se comprometen a hacerlo por al menos tres años consecutivos.
Turistas, familias completas y grupos de amigos se congregaron a lo largo del recorrido para ver las capacidades y destrezas de los bailarines.
Los músicos de las distintas bandas no quedaron al margen y con sus particulares maniobras demostraron que también son protagonistas del Carnaval de Oruro.
Inician actividades rumbo al Carnaval de Oruro
Cientos de danzarines de 59 conjuntos reafirmaron ayer su fe a la Virgen del Socavón en el Primer Convite, fue el inicio de las actividades del Carnaval de Oruro 2017 considerado Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad.
“Con el primer convite damos inicio a las actividades oficiales rumbo al Carnaval de Oruro, donde los miles de danzarines renuevan su fe y promesa de bailar por tres años en honor a la Virgen del Socavón”, dijo el presidente de la Asociación de Conjuntos del Folklore (ACFO), Jacinto Quispaya.
Los bailarines acompañados de bandas que por su lado ofrecían un espectáculo, recorrieron desde las 7:00 de la mañana, la ruta del Carnaval de más de tres kilómetros hasta llegar al Santuario del Socavón.
El obispo Cristóbal Bialisic destacó que el Primer Convite es la preparación para la peregrinación del sábado 25 de febrero. Por su parte, el gobernador de Oruro, Víctor Hugo Vásquez, destacó que esta demostración se plasma en la manifestación cultural más importante del mundo.
“Con el primer convite damos inicio a las actividades oficiales rumbo al Carnaval de Oruro, donde los miles de danzarines renuevan su fe y promesa de bailar por tres años en honor a la Virgen del Socavón”, dijo el presidente de la Asociación de Conjuntos del Folklore (ACFO), Jacinto Quispaya.
Los bailarines acompañados de bandas que por su lado ofrecían un espectáculo, recorrieron desde las 7:00 de la mañana, la ruta del Carnaval de más de tres kilómetros hasta llegar al Santuario del Socavón.
El obispo Cristóbal Bialisic destacó que el Primer Convite es la preparación para la peregrinación del sábado 25 de febrero. Por su parte, el gobernador de Oruro, Víctor Hugo Vásquez, destacó que esta demostración se plasma en la manifestación cultural más importante del mundo.
La fiesta del Amparo inicia con Entrada Autóctona
Más de una veintena de grupos participaron ayer de la primera Entrada Autóctona por la festividad católica de la Virgen María del Amparo, en Sacaba.
La fiesta religiosa se realizará los días 19, 20 y 21 de noviembre. “Queremos revalorizar nuestras tradiciones y cultura. Estamos innovando las actividades para que la segunda fiesta más importante, después de Urcupiña, siga creciendo”, señaló el alcalde de Sacaba, Humberto Sánchez. El 13 de noviembre está previsto el último convite, el 19 la Entrada Folclórica, el 20 la Fiesta Patronal y el 21, el Calvario.
La fiesta religiosa se realizará los días 19, 20 y 21 de noviembre. “Queremos revalorizar nuestras tradiciones y cultura. Estamos innovando las actividades para que la segunda fiesta más importante, después de Urcupiña, siga creciendo”, señaló el alcalde de Sacaba, Humberto Sánchez. El 13 de noviembre está previsto el último convite, el 19 la Entrada Folclórica, el 20 la Fiesta Patronal y el 21, el Calvario.
Primer convite suelta a diablos de Oruro 2017
Miles de danzarines de 59 conjuntos reafirmaron ayer domingo su fe a la Virgen del Socavón en el Primer Convite, inicio de las actividades del Carnaval de Oruro 2017, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, afirmó el presidente de la Asociación de Conjuntos del Folclore (ACFO), Jacinto Quispaya.
"Con el primer convite damos inicio a las actividades oficiales rumbo al Carnaval de Oruro, donde los miles de danzarines renuevan su fe y promesa de bailar por tres años en honor a la Virgen del Socavón", dijo. La ACFO organiza a 52 conjuntos afiliados.
Este domingo siete solicitantes plantearon su ingreso y desde las 7:00 recorrieron la ruta del carnaval de más de tres km hasta llegar al Santuario del Socavón.
El obispo Cristóbal Bialisic destacó que el Primer Convite es la preparación para la peregrinación del sábado 25 de febrero del 2017.
Por su parte el gobernador de Oruro, Víctor Hugo Vásquez, destacó que esta demostración folclórica religiosa se plasma en la manifestación cultural más importante del mundo, como es el Carnaval de esta ciudad, entre los más afamados y conocidos del planeta.
A su turno el secretario de Cultura de la Alcaldía, Fabrizio Cazorla, señaló que el municipio ha mejorado la ruta y otros aspectos que hacen al Carnaval de Oruro.
El representante del Comité de Etnografía y Folclore, José Luis Zabalaga manifestó, a su turno, que esta muestra cultural debe preservar su originalidad y evitar las distorsiones.
"Con el primer convite damos inicio a las actividades oficiales rumbo al Carnaval de Oruro, donde los miles de danzarines renuevan su fe y promesa de bailar por tres años en honor a la Virgen del Socavón", dijo. La ACFO organiza a 52 conjuntos afiliados.
Este domingo siete solicitantes plantearon su ingreso y desde las 7:00 recorrieron la ruta del carnaval de más de tres km hasta llegar al Santuario del Socavón.
El obispo Cristóbal Bialisic destacó que el Primer Convite es la preparación para la peregrinación del sábado 25 de febrero del 2017.
Por su parte el gobernador de Oruro, Víctor Hugo Vásquez, destacó que esta demostración folclórica religiosa se plasma en la manifestación cultural más importante del mundo, como es el Carnaval de esta ciudad, entre los más afamados y conocidos del planeta.
A su turno el secretario de Cultura de la Alcaldía, Fabrizio Cazorla, señaló que el municipio ha mejorado la ruta y otros aspectos que hacen al Carnaval de Oruro.
El representante del Comité de Etnografía y Folclore, José Luis Zabalaga manifestó, a su turno, que esta muestra cultural debe preservar su originalidad y evitar las distorsiones.
6 de noviembre de 2016
Rol de ingreso PARA EL PRIMER CONVITE
El Primer Convite, actividad con la cual arranca el Carnaval 2017, comenzará hoy a las 07:30 horas. El rol de ingreso de los 52 conjuntos afiliados a la Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro (ACFO), es el siguiente:
GRUPO 1
Gran Tradicional Auténtica Diablada Oruro
Fraternidad Hijos del Sol Los Incas
Conjunto Folklórico Morenada Zona Norte
Fraternidad Artística Zampoñeros Hijos del Pagador
Centro Tradicional Negritos del Pagador
Conjunto Folklórico Ahuatiris
Conjunto Waca Wacas San Agustín-Derecho
Fraternidad Morenada Central Oruro
Conjunto Caporales Infantiles Ignacio León
GRUPO 2
Conjunto Tradicional Folklórico Diablada Oruro
Conjunto Tradicional Llamerada Zona Norte
Fraternidad Caporales Centralistas
Fraternidad Morenada Central fundada
por la Comunidad Cocanis
Conjunto Folklórico Tobas Zona Sud
Conjunto Negritos Unidos de la Saya
Conjunto Wacatokori Urus
Conjunto Folklórico Antawara
Conjunto Folklórico Tinkus Los Tolkas
GRUPO 3
Fraternidad Artística y Cultural La Diablada
Conjunto Morenada Mejillones
Fraternidad Folklórica Llamerada Socavón
Conjunto Folklórico y Cultural Phujllay Oruro
Grupo de Danza Estilizada Suri Sicuri
Conjunto Folklórico Sambos Caporales
Fraternidad Cullaguada Oruro
Fraternidad Tobas Zona Central
Conjunto Folklórico de Zampoñas Kory Majtas
GRUPO 4
Diablada Ferroviaria
Fraternidad Reyes Morenos Ferrari Ghezzi
Caporales Reyes de la Tuntuna ENAF
Conjunto Tinkus Los Jairas de Oruro
Fraternidad Cullaguada Terribles Quirquinchos
Fraternidad Kallawayas Bolivia
Conjunto Potolos Chayanta Jilancos
Conjunto Folklórico y Cultural Doctorcitos Itos
Fraternidad de Danza Estilizada Inti Llajta
GRUPO 5
Diablada Artística Urus
Fraternidad Morenada Reyes Morenos "Comibol"
Conjunto Artístico y Cultural Tobas Uru Uru
Fraternidad Folklórica y Cultural Caporales San Simón
Conjunto Autóctono Wititis
Conjunto Tinkus Huajchas
Incas Kollasuyo Hijos del Socavón
Tarqueada Jatun Jallpa
GRUPO 6
Fraternidad Morenada Metalúrgica ENAF
Centro Cultural Rikjchary Llajta
Conjunto Universitario Suri
Conjunto Kantus Sartañani
Fraternidad Capolares CBN
Grupo Cultural Autóctono Sumaj Punchay
Fraternidad Cultural Tinkus Bolivia
Fraternidad Folklórica Artística y Cultural Phujllay
GRUPO 1
Gran Tradicional Auténtica Diablada Oruro
Fraternidad Hijos del Sol Los Incas
Conjunto Folklórico Morenada Zona Norte
Fraternidad Artística Zampoñeros Hijos del Pagador
Centro Tradicional Negritos del Pagador
Conjunto Folklórico Ahuatiris
Conjunto Waca Wacas San Agustín-Derecho
Fraternidad Morenada Central Oruro
Conjunto Caporales Infantiles Ignacio León
GRUPO 2
Conjunto Tradicional Folklórico Diablada Oruro
Conjunto Tradicional Llamerada Zona Norte
Fraternidad Caporales Centralistas
Fraternidad Morenada Central fundada
por la Comunidad Cocanis
Conjunto Folklórico Tobas Zona Sud
Conjunto Negritos Unidos de la Saya
Conjunto Wacatokori Urus
Conjunto Folklórico Antawara
Conjunto Folklórico Tinkus Los Tolkas
GRUPO 3
Fraternidad Artística y Cultural La Diablada
Conjunto Morenada Mejillones
Fraternidad Folklórica Llamerada Socavón
Conjunto Folklórico y Cultural Phujllay Oruro
Grupo de Danza Estilizada Suri Sicuri
Conjunto Folklórico Sambos Caporales
Fraternidad Cullaguada Oruro
Fraternidad Tobas Zona Central
Conjunto Folklórico de Zampoñas Kory Majtas
GRUPO 4
Diablada Ferroviaria
Fraternidad Reyes Morenos Ferrari Ghezzi
Caporales Reyes de la Tuntuna ENAF
Conjunto Tinkus Los Jairas de Oruro
Fraternidad Cullaguada Terribles Quirquinchos
Fraternidad Kallawayas Bolivia
Conjunto Potolos Chayanta Jilancos
Conjunto Folklórico y Cultural Doctorcitos Itos
Fraternidad de Danza Estilizada Inti Llajta
GRUPO 5
Diablada Artística Urus
Fraternidad Morenada Reyes Morenos "Comibol"
Conjunto Artístico y Cultural Tobas Uru Uru
Fraternidad Folklórica y Cultural Caporales San Simón
Conjunto Autóctono Wititis
Conjunto Tinkus Huajchas
Incas Kollasuyo Hijos del Socavón
Tarqueada Jatun Jallpa
GRUPO 6
Fraternidad Morenada Metalúrgica ENAF
Centro Cultural Rikjchary Llajta
Conjunto Universitario Suri
Conjunto Kantus Sartañani
Fraternidad Capolares CBN
Grupo Cultural Autóctono Sumaj Punchay
Fraternidad Cultural Tinkus Bolivia
Fraternidad Folklórica Artística y Cultural Phujllay
5 de noviembre de 2016
26 de octubre de 2016
Declaran carnaval de Cotagaita como Patrimonio Inmaterial de Bolivia
La Cámara de Senadores sancionó el Proyecto de Ley 016 que declara Patrimonio Cultural Inmaterial del Estado Plurinacional de Bolivia, al “Carnaval de Cotagaita”, que se celebra en el municipio del mismo nombre, de la provincia Nor Chichas del Departamento de Potosí.
El Carnaval de Cotagaita es uno de los más representativos e importantes de Potosí, porque tiene una duración de nueve días y es la expresión de la belleza y originalidad de este festejo.
Durante los días de carnaval hay bailes, comparsas, challa y mucha alegría. El carnaval en Cotagaita recibe cada año a más visitantes que llegan a presenciar esta fiesta popular.
Cotagaita tiene un gran significado histórico ya que fue escenario de la conocida Batalla de Cotagaita, el primer combate por la independencia del Virreinato del Río de la Plata que tuvo lugar el 27 de octubre de 1810 y donde nativos, junto con tropas patrióticas provenientes de Argentina, se enfrentaron a los soldados del Reino de España.
En sus alrededores están fincas de frutas y verduras que aprovechan las aguas de los ríos Tumusla y Cotagaita.
El Carnaval de Cotagaita es uno de los más representativos e importantes de Potosí, porque tiene una duración de nueve días y es la expresión de la belleza y originalidad de este festejo.
Durante los días de carnaval hay bailes, comparsas, challa y mucha alegría. El carnaval en Cotagaita recibe cada año a más visitantes que llegan a presenciar esta fiesta popular.
Cotagaita tiene un gran significado histórico ya que fue escenario de la conocida Batalla de Cotagaita, el primer combate por la independencia del Virreinato del Río de la Plata que tuvo lugar el 27 de octubre de 1810 y donde nativos, junto con tropas patrióticas provenientes de Argentina, se enfrentaron a los soldados del Reino de España.
En sus alrededores están fincas de frutas y verduras que aprovechan las aguas de los ríos Tumusla y Cotagaita.
16 de octubre de 2016
Folklore boliviano se luce en Argentina
En el marco de la 8a edición del Día de la Integración Cultural Latinoamericana, más de 70 fraternidades bolivianas participaron en la entrada folklórica que recorrió el Obelisco hasta la avenida de Mayo, en Buenos Aires, Argentina.
Los ciudadanos bolivianos que se fueron a vivir al país vecino se dieron cita en Buenos Aires para demostrar la diversidad cultural de los pueblos. “Estamos mostrando nuestra diversidad, hay muchos bailes que representan a cada región, y aunque estemos alejados de nuestro país, tenemos raíces que nos hacen bailar con sentimiento”, declaró Mireya, bailarina de la fraternidad tinkus San Simón-Argentina.
Las distintas fraternidades, de regiones como La Paz, Oruro o Potosí, comenzaban el desfile en Diagonal Norte, a la altura del Obelisco, y en la plaza de Mayo, pasaban frente al palco principal y dejaban atrás el Cabildo para terminar en la avenida de Mayo.
El secretario de Derechos Humanos y Pluralismo Cultural, Claudio Avruj, resaltó el encuentro cultural de los pueblos.
“Estamos en el desfile que ya es tradición en la ciudad de Buenos Aires, con esta presencia boliviana en Argentina muy importante que tiene que ver con la gastronomía y el folklore, pero también con levantar barreras contra la discriminación y trabajar por la integración”, publicó la agencia Telam.
Félix Quisbert celebra los 46 años de Kory Thika Internacional
De muy joven, Félix Quisbert no quería saber del bordado. Es que creció en una familia de artesanos. Su abuelo Clemente y su padre Carmelo pertenecieron a la primera y segunda generación de maestros del bordado folclórico en La Paz y ahí vivió en carne propia lo sacrificado que es este trabajo.
Pero todo cambió a comienzos de la década de los 70 cuando Gilbert “El Gringo” Favré, el famoso quenista de Los Jairas, descubrió que don Félix tenía mucha habilidad y un gran talento para hacer máscaras folclóricas.
“Al ver una de mis caretas, él me dijo en la peña Naira: Yo te compro, en dos pagos. Entonces fue él quien me motivó y me dijo: Esto es arte, tiene un valor incalculable, porque lo hecho a mano, tiene mucho valor afuera, de esa manera soy bordador”, rememora Quisbert, quien entusiasmado por el apoyo que le brindó el recordado músico decidió abrir el 20 de octubre de 1970 el taller de bordados folclóricos Kori Thika Internacional, uno de los más prestigiosos del país, en la populosa calle Baptista de la ciudad de La Paz.
Don Félix comenzó haciendo máscaras, luego trajes de diablada y después confeccionó disfraces de todas las danzas, hasta especializarse en la morenada, lo que le permitió trabajar para innumerables fraternidades de Oruro y La Paz.
“Los diseños hay que cuidarlos bastante, tenemos tanta cultura y eso lo plasmo en el trabajo. Algunos son estilizados porque no podemos hacerlos tan igualitos y otros son creación mía. Los he registrado en la dirección de derechos de autor y eso me favorece. Es que no faltan copiones. Cada año cambiamos los diseños, por ejemplo de la morenada Ferrari de Oruro con la que vengo trabajando estos últimos años. He estilizado los peces, uff… y todos admiran estos diseños. Los de Oruro justamente quieren lagartos, quirquinchos, la fauna. Y lo más importante es que el trabajo es realizado manualmente. Podría haber comprado una máquina de bordar, pero perdería valor”, manifiesta este maestro autodidacta que ha rescatado los diseños tiwanacotas para aplicarlos en los trajes festivos.
Quisbert debe ser de los pocos bordadores del país que ha presentado exposiciones en el exterior.
“He estado en toda Sudamérica, México y Estados Unidos”, recuerda.
¿Qué siente cuando esta frente a una nueva creación? “Yo tengo que ver de todos los lados cómo se ve el dibujo, el diseño y si hay impacto me siento realizado porque mi obra ha impactado a mi clientela y mi clientela me da las gracias… La gente más me conoce por Kory Thika, muchos creen que es mi apellido y no es así.
Kory Thika está en aymara y quechua. Kori en aymara es oro y thika en quechua, adorno, significa adornos de oro”, cuenta este artista paceño, al reconocer que no lleva la cuenta de cuántas creaciones hizo en estos 46 años.
“Realmente no sé, pero son varias, hasta los nietos de mis clientes ahora son también mis clientes, esto va de generación en generación”, expresa.
¿Qué se necesita para ser un buen bordador? “Tener creatividad, no cualquiera la tiene, por eso le dije al doctor (Fernando) Cajías cuando visitó mi taller con estudiantes de Estados Unidos: El bordado no es estático, va evolucionando, no es que uno va aprender y va a hacer lo mismo, debe tener creatividad”, dice.
Quisbert afirma que en estos 46 años de trayectoria, el bordado le ha permitido “mostrar nuestro folclore afuera”. “Y eso me motivó mucho más, porque si Bolivia va sobresaliendo, nuestra tricolor va subiendo más, si en el fútbol no somos los primeros, en el arte folclórico somos campeones. Mis creaciones han impactado al público y eso me llena de orgullo y satisfacción”, resalta don Félix, quien con orgullo dice ser “un artista popular en el campo del bordado”. “Me han declarado un icono del folklore y he sido reconocido como el mejor bordador del Gran Poder”, afirma.
Para celebrar sus 46 años de trabajo, el experimentado bordador exhibirá una pequeña muestra de sus trabajos en el Museo San Francisco, este 20 de octubre, como antesala a la exposición que abrirá en ese repositorio en enero de 2017.
“Mi sueño grande es llevar una exposición a Europa porque no es fácil, se la tiene que organizar con muchos años de anticipación, ya tengo conversaciones y ojalá se plasme, ya estamos preparándonos”, comenta.
Además de bailarín…
TAMBIÉN HIZO CINE
Además de su trabajo en el campo del bordado, Félix Quisbert es un reconocido bailarín de diablada y morenada. Ha participado con varias fraternidades en la tradicional festividad del Gran Poder. También trabajó por muchos años al lado de Luis Calderón López, el desaparecido folclorista, creador y director ad perpetuam del elenco de danzas Bolivia Andina, con el que recorrió varios países.
Otra de las facetas poco conocidas de don Félix es su incursión en el cine. Ha actuado en las películas Nación Clandestina, Para recibir el canto de los pájaros y Los hijos del último jardín de Jorge Sanjinés, producidas por el Grupo Ukamau.
“El Jach´a Flores me presentó a Jorge Sanjinés cuando estaban haciendo la película Nación Clandestina, en la que interpreté el personaje de Casto. En Los hijos del último jardín hice de seguridad y en Para recibir el canto de los pájaros fui callawaya”, recuerda con nostalgia.
Pero todo cambió a comienzos de la década de los 70 cuando Gilbert “El Gringo” Favré, el famoso quenista de Los Jairas, descubrió que don Félix tenía mucha habilidad y un gran talento para hacer máscaras folclóricas.
“Al ver una de mis caretas, él me dijo en la peña Naira: Yo te compro, en dos pagos. Entonces fue él quien me motivó y me dijo: Esto es arte, tiene un valor incalculable, porque lo hecho a mano, tiene mucho valor afuera, de esa manera soy bordador”, rememora Quisbert, quien entusiasmado por el apoyo que le brindó el recordado músico decidió abrir el 20 de octubre de 1970 el taller de bordados folclóricos Kori Thika Internacional, uno de los más prestigiosos del país, en la populosa calle Baptista de la ciudad de La Paz.
Don Félix comenzó haciendo máscaras, luego trajes de diablada y después confeccionó disfraces de todas las danzas, hasta especializarse en la morenada, lo que le permitió trabajar para innumerables fraternidades de Oruro y La Paz.
“Los diseños hay que cuidarlos bastante, tenemos tanta cultura y eso lo plasmo en el trabajo. Algunos son estilizados porque no podemos hacerlos tan igualitos y otros son creación mía. Los he registrado en la dirección de derechos de autor y eso me favorece. Es que no faltan copiones. Cada año cambiamos los diseños, por ejemplo de la morenada Ferrari de Oruro con la que vengo trabajando estos últimos años. He estilizado los peces, uff… y todos admiran estos diseños. Los de Oruro justamente quieren lagartos, quirquinchos, la fauna. Y lo más importante es que el trabajo es realizado manualmente. Podría haber comprado una máquina de bordar, pero perdería valor”, manifiesta este maestro autodidacta que ha rescatado los diseños tiwanacotas para aplicarlos en los trajes festivos.
Quisbert debe ser de los pocos bordadores del país que ha presentado exposiciones en el exterior.
“He estado en toda Sudamérica, México y Estados Unidos”, recuerda.
¿Qué siente cuando esta frente a una nueva creación? “Yo tengo que ver de todos los lados cómo se ve el dibujo, el diseño y si hay impacto me siento realizado porque mi obra ha impactado a mi clientela y mi clientela me da las gracias… La gente más me conoce por Kory Thika, muchos creen que es mi apellido y no es así.
Kory Thika está en aymara y quechua. Kori en aymara es oro y thika en quechua, adorno, significa adornos de oro”, cuenta este artista paceño, al reconocer que no lleva la cuenta de cuántas creaciones hizo en estos 46 años.
“Realmente no sé, pero son varias, hasta los nietos de mis clientes ahora son también mis clientes, esto va de generación en generación”, expresa.
¿Qué se necesita para ser un buen bordador? “Tener creatividad, no cualquiera la tiene, por eso le dije al doctor (Fernando) Cajías cuando visitó mi taller con estudiantes de Estados Unidos: El bordado no es estático, va evolucionando, no es que uno va aprender y va a hacer lo mismo, debe tener creatividad”, dice.
Quisbert afirma que en estos 46 años de trayectoria, el bordado le ha permitido “mostrar nuestro folclore afuera”. “Y eso me motivó mucho más, porque si Bolivia va sobresaliendo, nuestra tricolor va subiendo más, si en el fútbol no somos los primeros, en el arte folclórico somos campeones. Mis creaciones han impactado al público y eso me llena de orgullo y satisfacción”, resalta don Félix, quien con orgullo dice ser “un artista popular en el campo del bordado”. “Me han declarado un icono del folklore y he sido reconocido como el mejor bordador del Gran Poder”, afirma.
Para celebrar sus 46 años de trabajo, el experimentado bordador exhibirá una pequeña muestra de sus trabajos en el Museo San Francisco, este 20 de octubre, como antesala a la exposición que abrirá en ese repositorio en enero de 2017.
“Mi sueño grande es llevar una exposición a Europa porque no es fácil, se la tiene que organizar con muchos años de anticipación, ya tengo conversaciones y ojalá se plasme, ya estamos preparándonos”, comenta.
Además de bailarín…
TAMBIÉN HIZO CINE
Además de su trabajo en el campo del bordado, Félix Quisbert es un reconocido bailarín de diablada y morenada. Ha participado con varias fraternidades en la tradicional festividad del Gran Poder. También trabajó por muchos años al lado de Luis Calderón López, el desaparecido folclorista, creador y director ad perpetuam del elenco de danzas Bolivia Andina, con el que recorrió varios países.
Otra de las facetas poco conocidas de don Félix es su incursión en el cine. Ha actuado en las películas Nación Clandestina, Para recibir el canto de los pájaros y Los hijos del último jardín de Jorge Sanjinés, producidas por el Grupo Ukamau.
“El Jach´a Flores me presentó a Jorge Sanjinés cuando estaban haciendo la película Nación Clandestina, en la que interpreté el personaje de Casto. En Los hijos del último jardín hice de seguridad y en Para recibir el canto de los pájaros fui callawaya”, recuerda con nostalgia.
10 de octubre de 2016
Ley Seca no se cumplió a cabalidad en entrada universitaria
La Ley Seca impuesta por el Municipio a través de la ordenanza 92/08 que prohibía la venta y consumo de bebidas alcohólicas en la realización de la Entrada Folklórica Cultural Universitaria, realizada el sábado, no se cumplió a cabalidad ya que en horas de la noche, la plaza Manuel de Castro y Padilla se convirtió en una "cantina al aire libre", superando el control de la Policía y la Guardia Municipal.
La Ley Seca prohibía el consumo y expendio de bebidas alcohólicas en todo el Municipio orureño desde las 00:00 horas del sábado 8 de octubre hasta el mediodía del domingo, tal situación no se cumplió porque durante el recorrido de la entrada folklórica se vio a gran cantidad de jóvenes en estado de ebriedad, principalmente en horas de la noche.
Durante el desarrollo de la entrada universitaria durante el día se tornó tranquilo, a pesar de que el ingreso de los conjuntos se retrasó por casi dos horas, la Guardia Municipal, dirigida por el capitán Rolando Silva, desplegó todo su personal para ordenar a los comerciantes asentados en el trayecto del recorrido, asimismo para verificar que los danzarines ingresen sobrios.
Por la noche, de igual forma, se acompañó al último conjunto en ingresar por el recorrido y verificar que no existan personas consumiendo alcohol.
Esta situación se cumplió con normalidad en casi toda la jornada, salvo algunos casos aislados donde existieron danzarines y algunos espectadores con visibles signo de haber ingerido alcohol.
La situación se volvió crítica en la noche cuando grupos de jóvenes se asentaron en principio por la plaza principal donde quisieron copar las graderías, pero la Policía los desalojó y ellos se retiraron hasta inmediaciones de las calles Bolívar y Soria Galvarro donde no hubo un adecuado control.
Los jóvenes consumían bebidas alcohólicas en botellas de plástico y en un momento determinado ingresaron a la explanada por donde los conjuntos hacían el recorrido, los conjuntos más afectados fueron los que ingresaron en la parte final ya que las personas ebrias no dejaban desarrollar su danza con normalidad.
Las calles adyacentes se convirtieron en mingitorios públicos ya que no existían por las cercanías sanitarios públicos o móviles.
Cuando concluyó la entrada, la Policía y parte de la Guardia Municipal, despejaron las calles que se veían con gran cantidad de desechos, latas de cerveza y de otros licores.
SALONES DE FIESTA
De igual forma algunos locales de fiestas principalmente en la zona Sur de la ciudad abrieron de forma normal sus puertas atendiendo acontecimientos sociales de diferente índole en cuyo interior se consumían bebidas alcohólicas.
Desde Defensa al Consumidor, se supo de forma extraoficial que se hicieron algunos comisos de bebidas alcohólicas que llevaban danzarines, ayudantes y personas de a pie. No se pudo conocer un informe oficial porque no se logró comunicación con el responsable de esta unidad, pese a los varios intentos.
La Ley Seca prohibía el consumo y expendio de bebidas alcohólicas en todo el Municipio orureño desde las 00:00 horas del sábado 8 de octubre hasta el mediodía del domingo, tal situación no se cumplió porque durante el recorrido de la entrada folklórica se vio a gran cantidad de jóvenes en estado de ebriedad, principalmente en horas de la noche.
Durante el desarrollo de la entrada universitaria durante el día se tornó tranquilo, a pesar de que el ingreso de los conjuntos se retrasó por casi dos horas, la Guardia Municipal, dirigida por el capitán Rolando Silva, desplegó todo su personal para ordenar a los comerciantes asentados en el trayecto del recorrido, asimismo para verificar que los danzarines ingresen sobrios.
Por la noche, de igual forma, se acompañó al último conjunto en ingresar por el recorrido y verificar que no existan personas consumiendo alcohol.
Esta situación se cumplió con normalidad en casi toda la jornada, salvo algunos casos aislados donde existieron danzarines y algunos espectadores con visibles signo de haber ingerido alcohol.
La situación se volvió crítica en la noche cuando grupos de jóvenes se asentaron en principio por la plaza principal donde quisieron copar las graderías, pero la Policía los desalojó y ellos se retiraron hasta inmediaciones de las calles Bolívar y Soria Galvarro donde no hubo un adecuado control.
Los jóvenes consumían bebidas alcohólicas en botellas de plástico y en un momento determinado ingresaron a la explanada por donde los conjuntos hacían el recorrido, los conjuntos más afectados fueron los que ingresaron en la parte final ya que las personas ebrias no dejaban desarrollar su danza con normalidad.
Las calles adyacentes se convirtieron en mingitorios públicos ya que no existían por las cercanías sanitarios públicos o móviles.
Cuando concluyó la entrada, la Policía y parte de la Guardia Municipal, despejaron las calles que se veían con gran cantidad de desechos, latas de cerveza y de otros licores.
SALONES DE FIESTA
De igual forma algunos locales de fiestas principalmente en la zona Sur de la ciudad abrieron de forma normal sus puertas atendiendo acontecimientos sociales de diferente índole en cuyo interior se consumían bebidas alcohólicas.
Desde Defensa al Consumidor, se supo de forma extraoficial que se hicieron algunos comisos de bebidas alcohólicas que llevaban danzarines, ayudantes y personas de a pie. No se pudo conocer un informe oficial porque no se logró comunicación con el responsable de esta unidad, pese a los varios intentos.
9 de octubre de 2016
Oruro será sede de la Entrada Universitaria Nacional el 2017
Este sábado se desarrolló en Oruro la decimoséptima Entrada Folklórica y Cultural Universitaria, donde se apreció el vasto colorido de las danzas de nuestro país, espacio aprovechado por el ejecutivo de la Federación Universitaria Local (FUL), Juan Carlos Sandalio, para asegurar que la Entrada Universitaria Nacional se desarrollará en la Capital del Folklore de Bolivia la gestión 2017.
Según el dirigente universitario, la determinación de que el encuentro de universidades bolivianas con la danza y la cultura sea en Oruro, ya está asumida a nivel nacional, por lo que la Capital del Folklore, debe prepararse para acoger a 30 conjuntos que arribarán de los nueve departamentos del país. "Gracias a las gestiones que se han realizado, la entrada nacional ahora nos toca en la ciudad del Pagador, esperamos que estén participando todas las universidades, todas las 11 del sistema universitario, más algunas otras invitadas, esperamos que sean unas 30 conjuntos que vienen, cada universidad vienen con un conjunto autóctono y otro folklórico", enfatizó Sandalio.
Es importante estructurar lo más antes posible el comité organizador, donde deben involucrarse las autoridades de los gobiernos Municipal y Departamental, para el éxito de este encuentro que acogerá a Bolivia gracias al folklore y la cultura, en una fecha que aún no está determinada.
"La fecha no hemos quedado todavía, porque recién estamos armando el comité organizador, donde también estará la Alcaldía y la Gobernación, con ellos analizaremos la fecha que se pueda realizar, esperemos que no pase de marzo, porque después hace frío y algunas universidades donde hace calor, ya no quieran llegar", remarcó Sandalio.
Según el dirigente universitario, la determinación de que el encuentro de universidades bolivianas con la danza y la cultura sea en Oruro, ya está asumida a nivel nacional, por lo que la Capital del Folklore, debe prepararse para acoger a 30 conjuntos que arribarán de los nueve departamentos del país. "Gracias a las gestiones que se han realizado, la entrada nacional ahora nos toca en la ciudad del Pagador, esperamos que estén participando todas las universidades, todas las 11 del sistema universitario, más algunas otras invitadas, esperamos que sean unas 30 conjuntos que vienen, cada universidad vienen con un conjunto autóctono y otro folklórico", enfatizó Sandalio.
Es importante estructurar lo más antes posible el comité organizador, donde deben involucrarse las autoridades de los gobiernos Municipal y Departamental, para el éxito de este encuentro que acogerá a Bolivia gracias al folklore y la cultura, en una fecha que aún no está determinada.
"La fecha no hemos quedado todavía, porque recién estamos armando el comité organizador, donde también estará la Alcaldía y la Gobernación, con ellos analizaremos la fecha que se pueda realizar, esperemos que no pase de marzo, porque después hace frío y algunas universidades donde hace calor, ya no quieran llegar", remarcó Sandalio.
Entrada Universitaria 2016 mostró el folklore de Bolivia
La XVII Entrada Folklórica y Cultural Universitaria 2016, como todos los años logró mostrar el colorido y la riqueza que tiene el país, sobre todo la danza de diferentes regiones de Bolivia, que se transforma en patrimonio, demostrando el porqué del denominativo a Oruro, como Capital del Folklore.
Con varios conflictos, principalmente en la organización, este sábado 8 de octubre se desarrolló la Entrada Universitaria con 57 conjuntos, los que hicieron el deleite del público, con su alegría y coreografías de las diferentes danzas.
Fueron miles de jóvenes que demostraron su destreza al momento de bailar los diferentes ritmos del país. La danza con mayor crecimiento sin duda esta gestión es el salay, con seis conjuntos que bailaron al ritmo de este contagioso zapateo.
El recorrido comenzó en la intersección de la avenida Villarroel y Pagador, donde se registró un retraso considerable para su inicio, siendo responsables los conjuntos que debían iniciar la entrada, quienes llegaron a iniciar su recorrido casi dos horas después del horario señalado, siendo el primer conjunto el más conflictivo, pues provocó un desfase en todo lo programado. La comitiva llegó a la plaza 10 de Febrero cerca de las 11:00 horas, donde la gente ya esperaba ansiosa el desarrollo de la entrada folklórica.
Ya normalizado el ingreso de la entrada cultural, el jurado calificador se acomodó en el palco preparado en la Avenida Cívica "Sanjinés Vincenti" donde cada fraternidad ofrecía un espectáculo diferente al del recorrido, con el objetivo de impresionar al jurado, que esta gestión estuvo integrado por el ex prefecto de Oruro, Alberto Luis Aguilar y el dirigente de la Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro (ACFO), Jorge Bilbao.
A pesar que la actividad no se desarrolla con carácter devocional, la imagen de Nuestra Señora del Socavón, se pudo apreciar en una mayoría de los conjuntos folklóricos, porque los que son católicos le ofrecieron su devoción con su danza, aunque en esta gestión los bailarines no ingresaron al Santuario.
La diversidad de colores de la vestimenta de cada uno de los conjuntos fue otro de los atractivos muy característico de este tipo de actividades, la coreografía, la alegría, entusiasmo de los estudiantes contagió a muchos niños que fueron parte de algunos conjuntos a la par de los estudiantes.
El control de la Policía y Defensa al Consumidor del Gobierno Autónomo Municipal de Oruro (GAMO), reguló el consumo de bebidas alcohólicas, pese a que existieron jóvenes que transgredieron la Ley Seca emitida por el Municipio, pues encontraron las artimañas para consumir algunos licores.
Algo negativo que ya mencionamos fue la desorganización con la que se desarrolló la entrada, notando cierta falta de autoridad en los organizadores, quienes ante la falta de respeto de algunos integrantes de los conjuntos folklóricos, únicamente acertaron a sacar las banderas de sanción.
Algunos conjuntos ingresaron en otro orden, porque sus danzarines no estaban a la hora de la partida, eso sucedió más que todo con la Morenada San José de la Facultad de Medicina, que ocasionó varios "baches" y desorganización en el orden de ingreso.
Por la noche ya se apreció que las fuerzas del orden fueron rebasadas, porque se evidenció a varios jóvenes en total estado de ebriedad, que "ensuciaron" el desarrollo de la entrada folklórica.
Con varios conflictos, principalmente en la organización, este sábado 8 de octubre se desarrolló la Entrada Universitaria con 57 conjuntos, los que hicieron el deleite del público, con su alegría y coreografías de las diferentes danzas.
Fueron miles de jóvenes que demostraron su destreza al momento de bailar los diferentes ritmos del país. La danza con mayor crecimiento sin duda esta gestión es el salay, con seis conjuntos que bailaron al ritmo de este contagioso zapateo.
El recorrido comenzó en la intersección de la avenida Villarroel y Pagador, donde se registró un retraso considerable para su inicio, siendo responsables los conjuntos que debían iniciar la entrada, quienes llegaron a iniciar su recorrido casi dos horas después del horario señalado, siendo el primer conjunto el más conflictivo, pues provocó un desfase en todo lo programado. La comitiva llegó a la plaza 10 de Febrero cerca de las 11:00 horas, donde la gente ya esperaba ansiosa el desarrollo de la entrada folklórica.
Ya normalizado el ingreso de la entrada cultural, el jurado calificador se acomodó en el palco preparado en la Avenida Cívica "Sanjinés Vincenti" donde cada fraternidad ofrecía un espectáculo diferente al del recorrido, con el objetivo de impresionar al jurado, que esta gestión estuvo integrado por el ex prefecto de Oruro, Alberto Luis Aguilar y el dirigente de la Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro (ACFO), Jorge Bilbao.
A pesar que la actividad no se desarrolla con carácter devocional, la imagen de Nuestra Señora del Socavón, se pudo apreciar en una mayoría de los conjuntos folklóricos, porque los que son católicos le ofrecieron su devoción con su danza, aunque en esta gestión los bailarines no ingresaron al Santuario.
La diversidad de colores de la vestimenta de cada uno de los conjuntos fue otro de los atractivos muy característico de este tipo de actividades, la coreografía, la alegría, entusiasmo de los estudiantes contagió a muchos niños que fueron parte de algunos conjuntos a la par de los estudiantes.
El control de la Policía y Defensa al Consumidor del Gobierno Autónomo Municipal de Oruro (GAMO), reguló el consumo de bebidas alcohólicas, pese a que existieron jóvenes que transgredieron la Ley Seca emitida por el Municipio, pues encontraron las artimañas para consumir algunos licores.
Algo negativo que ya mencionamos fue la desorganización con la que se desarrolló la entrada, notando cierta falta de autoridad en los organizadores, quienes ante la falta de respeto de algunos integrantes de los conjuntos folklóricos, únicamente acertaron a sacar las banderas de sanción.
Algunos conjuntos ingresaron en otro orden, porque sus danzarines no estaban a la hora de la partida, eso sucedió más que todo con la Morenada San José de la Facultad de Medicina, que ocasionó varios "baches" y desorganización en el orden de ingreso.
Por la noche ya se apreció que las fuerzas del orden fueron rebasadas, porque se evidenció a varios jóvenes en total estado de ebriedad, que "ensuciaron" el desarrollo de la entrada folklórica.
Colorido y alegría se apoderan de la entrada en Zudáñez
La alegría de los danzarines y el colorido de sus trajes se impusieron en la entrada folclórica en honor a la Virgen del Rosario que se realizó ayer en el municipio de Zudáñez, distante a 100 kilómetros de Sucre.
La festividad comenzó la noche del viernes con la serenata en la que actuaron varios grupos, entre ellos, Adrián y los Dados Negros, mientras que ayer se inició con la procesión a la que siguió la entrada folclórica en la que participaron centenares de bailarines provenientes de varios municipios del Departamento.
En busca de la Reina del Carnaval Paceño 2017
Ya comenzaron los preparativos para el evento de belleza Reina del Carnaval Paceño 2017. Este año a la organización se sumó Sidney Sánchez, Reina del Carnaval 2011.
Ya son 12 años consecutivos que se viene realizando este certamen departamental y hoy es un referente de moda, belleza y cultura.
El evento fue creado por Javier Escalier el año 2006 con el apoyo del Ministerio de Culturas. Por este concurso pasaron 120 candidatas oficiales y muchas de ellas, reinas o no, reconocen a este certamen como un trampolín dentro del mundo de la farándula y el espectáculo.
La convocatoria, que fue lanzada el 21 de septiembre, estará abierta hasta el 20 de octubre.
Los requisitos para las participantes son: Ser paceña de nacimiento, mayor de edad (entre los 18 y 26 años), no estar casada, medir más de 1.60 metros y tener cuerpo armonioso, carisma y simpatía.
Las 10 candidatas oficiales serán presentadas en noviembre.
Los contactos se hacen mediante la FanPage Oficial “Reina Del Carnaval Paceño” o llamando al número 67667115.
8 de octubre de 2016
Juventud mostrará riqueza cultural y folklore en la Entrada Universitaria
La riqueza cultural y folklórica de Oruro y Bolivia será expresada hoy por miles de universitarios a través de la danza, en la XVII versión de la Entrada Folklórica y Cultural Universitaria, organizada por la Federación Universitaria Local (FUL) en coordinación con la Policía Departamental y el Gobierno Autónomo Municipal de Oruro (GAMO). Se espera una jornada de alegría, colorido y buen comportamiento de parte de la juventud.
De acuerdo a los organizadores, está prevista la participación de 58 conjuntos de las facultades y carreras de la Universidad Técnica de Oruro (UTO) y grupos invitados que corresponden a las universidades privadas e institutos de la ciudad, además del Ballet Finor de la Universidad Gabriel René Moreno de Santa Cruz (Uagrm).
"En comparación a la gestión pasada se han incrementado 6 conjuntos, entre aquellos que corresponden a los de la UTO y los invitados, así que la organización ha previsto iniciar con puntualidad y controlar la hora de ingreso de cada grupo, queremos concluir alrededor de la media noche", informó Juan Carlos Sandalio Garnica, Secretario Ejecutivo de la FUL.
La entrada Universitaria comenzará a horas 09.00 a la altura de la Avenida Villarroel y calle Pagador, los danzarines recorrerán esta vía hasta la calle Bolívar, seguirán por la calle Presidente Montes y luego tomarán la calle Adolfo Mier para culminar en la Avenida Cívica "Sanjinés Vicenti". Autoridades universitarias, miembros de la FUL, autoridades departamentales y municipales encabezarán el ingreso.
El dirigente universitario también hizo conocer que con mucha anticipación se recomendó a los universitarios y a los encargados de cada conjunto el cuidado con las coreografías y los trajes a ser utilizados, para no distorsionar las danzas del Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad.
Estos y otros aspectos serán tomados en cuenta por un jurado que calificará a los conjuntos en las categorías folklórica y autóctona.
Consumo de bebidas alcohólicas
En cumplimiento de la Ordenanza Municipal 92/2008 que prohíbe la venta y consumo de bebidas alcohólicas durante esta actividad y precautelando la imagen de esta entrada de carácter cultural, Sandalio recomendó a los estudiantes universitarios buena conducta y sobriedad.
"La Policía y la Alcaldía controlarán el cumplimiento de la normativa y nosotros también hemos establecido la coordinación de mecanismos de control entre compañeros, sin embargo, está en cada uno cumplir, no podemos obligarles, sólo recomendarles (a los universitarios) que no consuman bebidas alcohólicas", aseveró.
De acuerdo a los organizadores, está prevista la participación de 58 conjuntos de las facultades y carreras de la Universidad Técnica de Oruro (UTO) y grupos invitados que corresponden a las universidades privadas e institutos de la ciudad, además del Ballet Finor de la Universidad Gabriel René Moreno de Santa Cruz (Uagrm).
"En comparación a la gestión pasada se han incrementado 6 conjuntos, entre aquellos que corresponden a los de la UTO y los invitados, así que la organización ha previsto iniciar con puntualidad y controlar la hora de ingreso de cada grupo, queremos concluir alrededor de la media noche", informó Juan Carlos Sandalio Garnica, Secretario Ejecutivo de la FUL.
La entrada Universitaria comenzará a horas 09.00 a la altura de la Avenida Villarroel y calle Pagador, los danzarines recorrerán esta vía hasta la calle Bolívar, seguirán por la calle Presidente Montes y luego tomarán la calle Adolfo Mier para culminar en la Avenida Cívica "Sanjinés Vicenti". Autoridades universitarias, miembros de la FUL, autoridades departamentales y municipales encabezarán el ingreso.
El dirigente universitario también hizo conocer que con mucha anticipación se recomendó a los universitarios y a los encargados de cada conjunto el cuidado con las coreografías y los trajes a ser utilizados, para no distorsionar las danzas del Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad.
Estos y otros aspectos serán tomados en cuenta por un jurado que calificará a los conjuntos en las categorías folklórica y autóctona.
Consumo de bebidas alcohólicas
En cumplimiento de la Ordenanza Municipal 92/2008 que prohíbe la venta y consumo de bebidas alcohólicas durante esta actividad y precautelando la imagen de esta entrada de carácter cultural, Sandalio recomendó a los estudiantes universitarios buena conducta y sobriedad.
"La Policía y la Alcaldía controlarán el cumplimiento de la normativa y nosotros también hemos establecido la coordinación de mecanismos de control entre compañeros, sin embargo, está en cada uno cumplir, no podemos obligarles, sólo recomendarles (a los universitarios) que no consuman bebidas alcohólicas", aseveró.
Rol de ingreso XVII Entrada Folklórica y Cultural Universitaria
Un total de 58 conjuntos folklóricos y alrededor de 6.000 estudiantes serán parte de la XVII versión de la Entrada Folklórica y Cultural Universitaria que se desarrollará hoy, desde las 09:00 horas. Conjuntos invitados guíarán el ingreso, según programa oficial que hizo conocer el Comité Organizador.
INVITADOS
1. Tinkus Kateros Udabol
2. Salay Udabol
3. Salay Insco-Esae
4. Phujllay Derecho Udabol
5. Centro Cultural Sartañanis WQ Cairanis
6. Tinkus IAI
7. Cullaguada UPAL
8. Salay Khana Marka
9. Tinkus Macha Infocal
10. Jalkas ESFM AMJ
11. Llamerada ESFM AMJ
UNIVERSIDAD TÉCNICA DE ORURO
12. Cullawada Derecho
FACULTAD TÉCNICA
13. Tinkus Técnica
14. Salay Quimiaut
15. Wititis Wayna Waras Técnica
16. Diablos Pesados
FACULTAD DE AGRONOMÍA
17. Potolos
18. Llamerada
19. Morenada
20. Salay Agrícola
FACULTAD DE ARQUITECTURA
21. Caporales Arquitectura
22. Wititis Arquitectura
FACULTAD DE CIENCIAS DE LA SALUD
23. Salay Patei
24. Cullawada Enfermería
25. Morenada Medicina San José
INVITADO
26. Wititis Bellas Artes
FACULTAD DE DERECHO
27. Tinkus Comunicación
28. Lichiwayus Antropología
29. Mineritos Huanuni
30. Doctorcitos Leguleyos Derecho
31. Chacarera Sentimiento Chaqueño
32. Caporales San Agustín
33. Chicheños Derecho UTO
34. Centro Cultural Phujllay Derecho
35. Morenada San Agustín Derecho
36. Wititis Jatun Rebeldes
37. Fraternidad Caporales San Antonio
38. Comparsa Universitaria Chévere Che Che
39. Tobas Corazón Guerrero Derecho
INVITADO
40. Ballet Finor Uagrm
FACULTAD NACIONAL DE INGENIERÍA
41. Sicureada Eléctrica
42. Tinkus Civil
43. Comparsa Industrial
44. Phujllay Metalurgia
45. Caporales Sistemas
46. Wititis Koñiriscas Civil
47. Salay Química
48. Rueda Chapaca Geología
59. Potolos Mecánica
50. Diablada Minas
51. Sikuris de Italaque FNI
52. Chicheños FNI
FACULTAD DE ECONOMÍA
53. Sol Chaqueño San Agustín
54. Morenada Empresarial
55. Caporales San Felipe
56. Cullawada Sajama
57. Salay Ingeco
INVITADO
58. Esbapol Diablada Mariscal Sucre
5 de octubre de 2016
Danzas Folklóricas han sido plasmadas en sellos
Las danzas folklóricas de Bolivia son plasmadas en sellos marca país, que fue presentado por Folklore Boliviano, en un evento realizado en el Museo Nacional de Arqueología (Munarq), en la que participaron varias fraternidades de La Paz y otras regiones del país.
El objetivo de los sellos es presentar como marca país a las danzas, ya que en este último tiempo se vio que los países vecinos quieren apropiarse y exhibir las danzas bolivianas como de su propiedad, dijo Carla Díaz, miembro de Folklore Boliviano.
Tanto la morenada, la diablada, los siru sikuris, los caporales y otros están representadas por sellos, los cuales fueron trabajados durante cinco meses por los encargados del Folklore Boliviano.
Esos diseños nacen hace 5 meses de la idea de Carla Díaz, con apoyo de Javier Posadas, gerente, que lleva más de cinco años en proyectos de tipo cultural. Indicó que la idea nació al ver cómo los países del exterior se apropiaban de las danzas, y empezaron a crear los bocetos para los sellos, pero ella vio que no tenía apoyo de ninguna institución, hasta que, finalmente, la idea recibe un respaldo de empresas de Cochabamba y de Estados Unidos.
Con eso se espera realzar las danzas folklóricas, la cuales son patrimonio y propiedad de Bolivia y no de otros países, que intentan plagiar nuestras tradiciones.
DEMORA
Señalaron que la creación de la marca país, de danzas folklóricas, se demoró 2 semanas y ahora los sellos, primeramente, se presentarán en las redes sociales y luego analizarán la manera de difundirla; indican que ya tienen gran aceptación del público.
Javier Pozos, gerente de “Folklore Boliviano”, indicó que tienen apoyo de empresas, y que su página web es constantemente visitada.
Señalar que los sellos son 20 y se presentan en 2 ediciones: la primera muestra las danzas bolivianas que fueron declaradas patrimonio cultural como ser morenada, tinku, diablada, caporales, entre otros; la segunda muestra otras danzas, como el pujllay, llamerada y tobas; pero también están la saya afroboliviana y la tarqueada, entre otras.
Además los sellos ya son utilizados por fotógrafos y folkloristas que muestran en sus fotografías, las danzas 100 por ciento bolivianas.
El proyecto no sólo está dirigido a danzas, ya que también se planea sacar una serie de sellos relacionados con la cultura de Tiwanaku, siendo esta también patrimonio cultural de Bolivia.
En la presentación de los sellos pudo también verse una demostración de las danzas por parte de las fraternidades que estaban en el evento.
El objetivo de los sellos es presentar como marca país a las danzas, ya que en este último tiempo se vio que los países vecinos quieren apropiarse y exhibir las danzas bolivianas como de su propiedad, dijo Carla Díaz, miembro de Folklore Boliviano.
Tanto la morenada, la diablada, los siru sikuris, los caporales y otros están representadas por sellos, los cuales fueron trabajados durante cinco meses por los encargados del Folklore Boliviano.
Esos diseños nacen hace 5 meses de la idea de Carla Díaz, con apoyo de Javier Posadas, gerente, que lleva más de cinco años en proyectos de tipo cultural. Indicó que la idea nació al ver cómo los países del exterior se apropiaban de las danzas, y empezaron a crear los bocetos para los sellos, pero ella vio que no tenía apoyo de ninguna institución, hasta que, finalmente, la idea recibe un respaldo de empresas de Cochabamba y de Estados Unidos.
Con eso se espera realzar las danzas folklóricas, la cuales son patrimonio y propiedad de Bolivia y no de otros países, que intentan plagiar nuestras tradiciones.
DEMORA
Señalaron que la creación de la marca país, de danzas folklóricas, se demoró 2 semanas y ahora los sellos, primeramente, se presentarán en las redes sociales y luego analizarán la manera de difundirla; indican que ya tienen gran aceptación del público.
Javier Pozos, gerente de “Folklore Boliviano”, indicó que tienen apoyo de empresas, y que su página web es constantemente visitada.
Señalar que los sellos son 20 y se presentan en 2 ediciones: la primera muestra las danzas bolivianas que fueron declaradas patrimonio cultural como ser morenada, tinku, diablada, caporales, entre otros; la segunda muestra otras danzas, como el pujllay, llamerada y tobas; pero también están la saya afroboliviana y la tarqueada, entre otras.
Además los sellos ya son utilizados por fotógrafos y folkloristas que muestran en sus fotografías, las danzas 100 por ciento bolivianas.
El proyecto no sólo está dirigido a danzas, ya que también se planea sacar una serie de sellos relacionados con la cultura de Tiwanaku, siendo esta también patrimonio cultural de Bolivia.
En la presentación de los sellos pudo también verse una demostración de las danzas por parte de las fraternidades que estaban en el evento.
25 de septiembre de 2016
Afiche, spot y material informativo reforzarán sentido de entrada VISO
A escasos días de realizarse la entrada devocional Virgen del Socavón, VISO 2016, la Federación de Estudiantes de Secundaria (FES) de Oruro, informó que mañana lunes, se hará la presentación oficial del afiche, el spot y otros materiales impresos, para reforzar la información sobre el verdadero sentido de la entrada y las prohibiciones establecidas, relacionadas sobre todo a la prevención sobre el consumo de bebidas alcohólicas y el uso de petardos.
"Esta gestión, con mayor fuerza se pretende realzar tres aspectos en la entrada VISO, el religioso, cultural y estudiantil, porque es en devoción a la Virgen del Socavón mediante la expresión artística de las diferentes danzas y porque somos los estudiantes de secundaria los que participamos", enfatizó Cristhian Colque, secretario de Conflictos de la FES.
Otro aspecto importante para la entrada VISO, es que se pretende que las autoridades del municipio declaren Ley Seca para garantizar que ese día no se consuman bebidas alcohólicas. Se informó que recientemente se celebró una reunión de coordinación con personeros del Servicio Departamental de Salud (Sedes), la Policía, el Ejército, autoridades educativas, padres de familia y la FES para garantizar el buen desarrollo de la entrada VISO.
Al respecto, el director departamental de Educación, Eduardo García Morales, expresó su apoyo a los estudiantes y recordó a la comunidad educativa que en la actividad debe primar la voluntad de los padres de familia y estudiantes para su participación y que ningún maestro debe obligar a sus alumnos a participar.
La entrada VISO se realizará el domingo 2 de octubre, hasta el momento se tiene 423 unidades educativas que oficializaron su participación, el Ejército, la Policía, los padres de familia y autoridades educativas garantizarán que la entrada se desarrolle con normalidad y no se consuman bebidas alcohólicas.
"Esta gestión, con mayor fuerza se pretende realzar tres aspectos en la entrada VISO, el religioso, cultural y estudiantil, porque es en devoción a la Virgen del Socavón mediante la expresión artística de las diferentes danzas y porque somos los estudiantes de secundaria los que participamos", enfatizó Cristhian Colque, secretario de Conflictos de la FES.
Otro aspecto importante para la entrada VISO, es que se pretende que las autoridades del municipio declaren Ley Seca para garantizar que ese día no se consuman bebidas alcohólicas. Se informó que recientemente se celebró una reunión de coordinación con personeros del Servicio Departamental de Salud (Sedes), la Policía, el Ejército, autoridades educativas, padres de familia y la FES para garantizar el buen desarrollo de la entrada VISO.
Al respecto, el director departamental de Educación, Eduardo García Morales, expresó su apoyo a los estudiantes y recordó a la comunidad educativa que en la actividad debe primar la voluntad de los padres de familia y estudiantes para su participación y que ningún maestro debe obligar a sus alumnos a participar.
La entrada VISO se realizará el domingo 2 de octubre, hasta el momento se tiene 423 unidades educativas que oficializaron su participación, el Ejército, la Policía, los padres de familia y autoridades educativas garantizarán que la entrada se desarrolle con normalidad y no se consuman bebidas alcohólicas.
23 de septiembre de 2016
En el lago Titicaca Danzas originarias se mostraron en isla Pariti
Más de un centenar de danzantes y músicos llegaron a la isla Pariti del lago Titicaca para ser parte de un encuentro anual que pretende conservar la identidad cultural de la región lacustre vinculada a la pesca y los ciclos agrícolas, en medio de la sequía y contaminación ambiental que alteran los ecosistemas y la vida de los propios pobladores.
Del Festival de Música y Danza Autóctona y la Feria Artesanal y Ecoturismo Comunitario en su décima primer versión, organizado por el Gobierno Municipal de Puerto Pérez, participaron grupos de las provincias Ingavi y Los Andes con los municipios de Tiwanaku y Pucarani, además de pobladores del Cantón Cascachi, donde EL DIARIO registró la pasada semana una severa sequía que pone en riesgo a la fauna y flora lacustre.
“La danza del Chayaw Anata es la más representativa de esta región, se baila en tiempo de carnaval o la época de la Anata, cuando los campos de cultivos suelen estar en pleno florecimiento con los primeros frutos de la temporada”, explica el director de Desarrollo Humano de la Alcaldía de Puerto Pérez, Isaac Callizaya.
Sin embargo, la autoridad que es originaria de la isla Pariti reconoce que la situación ha cambiado y que, por ejemplo, la pesca disminuye y “ahora hasta los totorales se están secando, mientras que la contaminación ambiental continúa ingresando a nuestro lago sagrado, hemos producido un desequilibrio con la Qutamama o madre del lago”.
Las danzas autóctonas que se mostraron en el festival del municipio Puerto Pérez fueron los qarwani, chayaw anata, waka tinki, lakit siku, uxusiri, tarquiyada, quina quinas y balseros del Titicaca, relacionadas principalmente con la época de la cosecha y la pesca y que fueron representadas por 14 comunidades.
Callizaya explica que, por ejemplo, la danza qarwani es otra de las danzas propias de la región lacustre y que, al igual que otras danzas, está relacionada con la época de la cosecha para celebrar la producción agrícola que tiene al k’usillo como personaje principal del altiplano y el lago Titicaca.
El festival de Pariti posibilitó también la exhibición de fina artesanía elaborada con la totora del lago sagrado con las típicas balsas, además de otros objetos utilitarios, textiles con coloridos aguayos y cerámica con diferentes tamaños y que son réplicas de una serie de objetos arqueológicos tiwanakotas que fueron descubiertos en el islote.
La isla se encuentra aproximadamente a 82 kilómetros de la urbe paceña en el lago menor o Wiñaymarka (Pueblo Eterno) del Titicaca, con una superficie aproximada de cuatro kilómetros cuadrados, sus pobladores se dedicaban principalmente a la pesca que en el sector disminuyó drásticamente.
DANZAS Y MELODÍAS
“Hemos danzado y mostrando lo que son nuestras comunidades entre qarwanis con plumajes de hermosos colores y el infaltable k’usillo que nunca deja de impresionar su particular y jocoso movimiento, mientras los chayaw anatas nos transportaron a la época de los campos verdes con melodías y voces del encanto de las mujeres”, describe Callizaya.
Añade que junto a los waka tinkis se interpretaron los pinkillos que sonaban junto a las campanas rítmicas, mientras los ch’unchus ingresaban mostrando elegancia con sus características caretas, también estuvieron las tarqiyadas que invocaron las lluvias, tan necesarias ahora, con melodías roncas de las tarkas, mientras los lakitas u sus sikus o zampoñas, interpretaban ritmos ancestrales. Al finalizar los balseros participaron luciendo sus ponchos color wayrurus, simulando las lanchas del lago sagrado.
Posteriormente, entre los asistentes y los danzantes junto a los músicos se compartió un apthapi comunitario elaborado con los productos de la región y del que se destacó el popular wallaki, una especie de sopa de pescado de la especie del Karachi.
Es importante para las comunidades, dice Teodoro Mendoza autoridad del Cantón Cascachi, pero los últimos años la problemática de la contaminación se ha incrementado y este año con el Awtipacha o tiempo seco, “tenemos una sequía que pone en riesgo principalmente al ganado”.
Mendoza advirtió que en el puente Cumaná, en la comunidad del mismo nombre, es posible evidenciar, como lo registró EL DIARIO, el descenso alarmante de las aguas del Titicaca, ya que así lo demuestra que en la actualidad es posible “caminar sobre el propio lecho del lago sagrado”.
GANADORES DEL FESTIVAL
Según los organizadores el Gobierno Municipal de Puerto Pérez premió a las danzas waka tinkis de la comunidad Cumaná que mostraron el rescate de la música y la originalidad en la vestimenta con la participación de niños y niñas, y como un segundo lugar a los lakit siku también de la misma comunidad.
Callizaya explica que como un incentivo a la recuperación y revalorización de las prácticas culturales e identidad se premió con la entrega de víveres y certificados de participación.
Sin embargo, la mayor parte de los asistentes y participantes del Festival de Música y Danza Autóctona y la Feria Artesanal y Ecoturismo Comunitario de la isla Pariti coincidieron en afirmar la situación preocupante referida a la contaminación y la actual sequía que se registra en la región.
“Pese a ello, los pueblos resistimos y tratamos de mantener nuestras tradiciones culturales, aunque sabemos que el lago sagrado es afectado y sus ecosistemas alterados, al igual que la vida de todos los comunarios”.
19 de septiembre de 2016
25 AÑOS Morenada Unión Comercial
Con 25 años cumplidos, la morenada Unión Comercial es considerada una de las más antiguas de la Capital. Es por esto que el Gobierno Autónomo Municipal de Sucre decidió otorgarle el “Escudo de Armas de Sucre” por este cuarto de siglo de trayectoria cultural y difusión del folclore boliviano.
Rige documento de faltas y sanciones para el VISO 2016
Crear baches, consumir bebidas alcohólicas, participar junto a otros establecimientos y el uso de petardos, están considerados como faltas graves y gravísimas, insertas en el documento de faltas y sanciones, avalado por las autoridades de educación, que a partir de esta gestión regirá la entrada estudiantil "Virgen del Socavón (VISO) 2016", a realizarse el domingo 2 de octubre.
De acuerdo con la información que brindó Miguel Condori, presidente de la Junta de Padres de Familia del distrito Oruro, pueden ser sancionados los estudiantes, los docentes y los padres de familia.
"En el caso de directores pueden ser suspendidos en sus sueldos hasta nueve meses, los estudiantes pueden ser expulsados, los padres de familia también tienen sus sanciones, es para todo el establecimiento", dijo Condori.
En gestiones pasadas estas faltas se cometían con frecuencia, pese a las recomendaciones que realizaban las autoridades de educación, los padres de familia e incluso los medios de comunicación.
Por ejemplo, era un aspecto recurrente el uso excesivo de petardos, la participación de ex alumnos junto a algunos establecimientos, por ende, el consumo de bebidas alcohólicas, entre otras faltas, que no eran sancionadas. "No había un documento, serio, redactado, ahora ya se hizo la distribución a cada establecimiento donde está inscrito todo acerca de las faltas y también las condiciones para la inscripción", agregó Condori.
Dentro las previsiones de los padres de familia, también se encuentra el alquiler de los trajes para las diferentes danzas, para ello se firmó un acuerdo con los bordadores de la calle La Paz, para que los mismos no excedan en su costo y estén en buen estado, puesto que, el mismo día será la entrada de estudiantes en Huanuni y la fiesta de San Miguel en Uncía, se espera que en las próximas horas se tenga la cotización, por escrito, de los trajes clasificados como de primera, segunda y tercera.
La entrada "VISO 2016" tendrá lugar el próximo 2 de octubre, aproximadamente 45 establecimientos serán parte y 900 padres de familia les brindarán el resguardo correspondiente organizados junto a los maestros en comisiones.
De acuerdo con la información que brindó Miguel Condori, presidente de la Junta de Padres de Familia del distrito Oruro, pueden ser sancionados los estudiantes, los docentes y los padres de familia.
"En el caso de directores pueden ser suspendidos en sus sueldos hasta nueve meses, los estudiantes pueden ser expulsados, los padres de familia también tienen sus sanciones, es para todo el establecimiento", dijo Condori.
En gestiones pasadas estas faltas se cometían con frecuencia, pese a las recomendaciones que realizaban las autoridades de educación, los padres de familia e incluso los medios de comunicación.
Por ejemplo, era un aspecto recurrente el uso excesivo de petardos, la participación de ex alumnos junto a algunos establecimientos, por ende, el consumo de bebidas alcohólicas, entre otras faltas, que no eran sancionadas. "No había un documento, serio, redactado, ahora ya se hizo la distribución a cada establecimiento donde está inscrito todo acerca de las faltas y también las condiciones para la inscripción", agregó Condori.
Dentro las previsiones de los padres de familia, también se encuentra el alquiler de los trajes para las diferentes danzas, para ello se firmó un acuerdo con los bordadores de la calle La Paz, para que los mismos no excedan en su costo y estén en buen estado, puesto que, el mismo día será la entrada de estudiantes en Huanuni y la fiesta de San Miguel en Uncía, se espera que en las próximas horas se tenga la cotización, por escrito, de los trajes clasificados como de primera, segunda y tercera.
La entrada "VISO 2016" tendrá lugar el próximo 2 de octubre, aproximadamente 45 establecimientos serán parte y 900 padres de familia les brindarán el resguardo correspondiente organizados junto a los maestros en comisiones.
Guadalupe Encuesta aprueba con un 88% Entrada de la Virgen
Un 88% de encuestados calificó de forma favorable la organización general de la Festividad de la Virgen de Guadalupe, que se llevó a cabo en Sucre el 9 y 10 de septiembre.
La encuesta fue aplicada por Focaliza Inteligencia de Mercado a asistentes a la festividad de la Virgen de Guadalupe, acerca de su apreciación de la organización de las actividades en el marco de la celebración.
"Los consultados, en un 88% calificaron de forma favorable la organización general y sólo 12% la desaprobó", destaca la encuestadora.
Sobre el costo de los espacios para los espectadores, 70% los calificó de forma positiva y un 30% negativa.
También la seguridad fue bien recibida por los asistentes, con un 72% de aprobación. Sólo la provisión de baños públicos fue calificada de forma negativa por la mayoría, con 56%.
Comparando la organización de este año con respecto a la del 2015, un 45% de los consultados afirmó que se mantuvo igual, 32% dijo que mejoró y 23% que empeoró.
13 de septiembre de 2016
Guadalupe Abren debate sobre ruta de la Entrada Folclórica
LA PRIMERA RUTA
Los primeros años, la ruta de la entrada comenzaba en la plazuela de El Reloj, discurría por la avenida Germán Mendoza hasta el estadio Patria, luego tomaba la avenida del Maestro hasta la Hernando Siles.
Ante daños cuantiosos ocasionados al ornato público y bienes inmuebles, especialmente en el centro histórico, además de la mala imagen mostrada al turismo, plantean el cambio de ruta de la Entrada Folclórica en honor a la Virgen de Guadalupe. El Comité de Festejos no está de acuerdo con la modificación del trayecto, más bien pide a la Alcaldía que realice mejoras.
Los destrozos en las jardineras a lo largo del trayecto de la entrada folclórica fueron cuantificados por la Empresa Municipal de Áreas Verdes Sucre (EMAVS) en aproximadamente Bs 45.000 y la recuperación de la vegetación al mismo estado en el que se encontraba la semana anterior demandará más de dos meses.
“Muchas áreas verdes, macizos florales y todo lo que teníamos a lo largo de la ruta de la entrada han sido destruidos con el pisoteo de la gente. Hacer recuperar estas áreas verdes nos va a llevar tiempo porque no es de la noche a la mañana”, manifestó el gerente General interino de EMAVS”, José Luis Mendoza.
Por otro lado, varias fachadas y aceras de inmuebles públicos y privados, especialmente del centro histórico, fueron dañadas con la instalación de graderías, las cuales no fueron retiradas incluso hasta ayer hecho que generó reclamos de los propietarios e indignación de los pobladores.
Al respecto, el director Municipal de Patrimonio Histórico, Efraín Vivancos, informó que técnicos de la unidad de Control Urbano encaran una evaluación de los daños a las infraestructuras, la cual se dará a conocer hoy.
“Nosotros, particularmente como Patrimonio Histórico habíamos sugerido que se pueda cambiar el recorrido y se vea un lugar más adecuado para este tipo de actividades”, señaló Vivancos.
En esa misma línea, la concejala Aydeé Nava informó que enviará al Alcalde una minuta de comunicación sugiriendo el cambio de ruta, la cual comenzaría en la plazuela Huallparrimachi, transcurriría por la avenida Jaime Mendoza, luego por la Germán Mendoza y concluiría a la altura del colegio Loyola de Fe y Alegría donde se construiría una capilla para la virgen.
“Asimismo, ya deberíamos inscribir en nuestro presupuesto la construcción de graderías para dar comodidad a los espectadores y los bailarines”, propuso Nava.
La propuesta de cambio de ruta fue rechazada por la presidenta del Comité de Festejos de la Virgen de Guadalupe, Aida Peredo de Acosta, argumentando que perdería su esencia, más bien pidió a la Alcaldía que con la recaudación de este año y un presupuesto adicional se construya graderías, coloque bardas metálicas en las jardineras y adquiera más baños químicos.
Por otro lado, el fiscal Departamental, Roberto Ramírez, informó que abrieron 61 causas de investigación sobre hechos ocurridos en la celebración de la entrada folclórica.
12 de septiembre de 2016
Devoción en Entrada Folklórica de la Virgen de Guadalupe
La población de Sucre palpita desde ayer la segunda jornada de la Entrada Folklórica en honor a la Virgen de Guadalupe, que recorre las principales calles y avenidas de esa capital, con la participación de más de medio centenar de fraternidades de la región y de otros departamentos de Bolivia.
El alcalde municipal Iván Arciénega, dijo: "Estamos con la virgencita de Guadalupe para pedirle salud y que nos pueda bendecir, para seguir trabajando por el pueblo. En esta entrada veo un contenido de fe y devoción, pero también es la oportunidad de demostrar nuestra cultura a toda Bolivia y en el ámbito internacional".
Esa festividad, que está a cargo de la Asociación del Comité de Festejos y Fraternidades Folklóricas y de la Asociación de Conjuntos Folklóricos, comenzó el viernes con la participación de las unidades educativas del municipio de Sucre y de las provincias de Chuquisaca.
En la lista de 56 participantes están los Caporales de la Universidad San Simón de los departamentos de La Paz, Cochabamba, Santa Cruz y Sucre, la espectacular Diablada Masis de esa capital, la Kullaguada Oruro, los Caporales Centralistas Bloque Nacional, los Caporales UMSA y la Morenada Intocables, entre otros.
Para esa fiesta, que se prolongará hasta después de la media noche, el Gobierno Municipal de Sucre autorizó el armado de graderías metálicas en gran parte del trayecto, 21 baños químicos portátiles.
Desplegó también 30 brigadas formadas por técnicos de salud ambiental y profesionales de la unidad de epidemiología del Servicio Departamental de Salud, para atender en 10 puestos fijos y 10 brigadas móviles, a espectadores y danzarines.
Igualmente, se aplicó el Plan Operativo Seguridad a cargo de la Dirección de Seguridad Ciudadana y la Jefatura de Espectáculos Públicos, para precautelar la integridad y seguridad de la población, así como la propiedad privada.
El viernes se desplazaron 300 policías y hoy 1.000 efectivos.
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