30 de junio de 2018
29 de junio de 2018
28 de junio de 2018
27 de junio de 2018
Caporales en realidad aumentada conquistarán corazón de folkloristas
La Paz, 22 de junio. - Sin lugar a dudas los caporales es una de las danzas tradicionales y populares de Bolivia, cientos de devotos bailan en la entrada de Urqupiña en Cochabamba, el carnaval de Oruro, Gran Poder en La Pazy las diversas entradas universitarias de los nueve departamentos.
Un grupo de emprendedores incorporó la colección la figura de un ‘caporal’ a la red internet, junto a su pareja (china morena) harán cosas inimaginables. La vestimenta original fue digitalizada, el caporal utilizará látigos, camisa holgada, faja o cinturón, pantalón de corte militar, botas con cascabeles, mientras que la china morena lucirá una blusa de mangas cortas, pollera corta o minipollera, calzados y el característico sombrero borsalino o también conocido como minisombrero de cholita.
La figura fue creada por la firma Mundo Virtual liderada por el emprendedor Grover Suntura. Esta tecnología permite la interacción entre el mundo virtual y el real, mediante la proyección de imágenes en tres dimensiones. Los interesados podrán utilizar la herramienta, caporales en realidad aumentada, desde el mes de agosto y podrán descargarla fácilmente en Google Play Store, los creadores anhelan estrenarla en la entrada universitaria de la UMSA, donde cientos de jóvenes bailan en devoción de la casa de estudios superiores que los acoge.
Beneficio para folkloristas
Una ventaja para los caporales y que también puede ser útil para cientos de folkloristas es que mediante esta aplicación los bailarines podrán cambiar fácilmente de ropa simplemente con el reflejo de un celular de gama alta, cambiarán desde la blusa varonil hasta los cascabeles de las botas, mientras, las chinas morenas desde el sombrero borsalino hasta las polleras cortas, será catalogada como un probador de ropa online.
“Modelar una danza típica como el caporal fue algo impresionante, un reto cumplido en la digitalización de personajes bolivianos”, precisó Francisco Xavier García, modelador y programador del caporal, quien elaboró las figuras con el programa Maya 2018.
La danza del caporal tiene su origen en Bolivia, con la virtualización del caporal en tercera dimensión se pretende mostrar al mundo la riqueza cultural de las danzas bolivianas.
Nuevas figuras y escenarios virtualizados
Al margen del caporal los ingenieros de Mundo Virtual, programaron a la cholita en 3D y su ficticia aparición en el mundial de Rusia 2018, la mujer de pollera visita en tercera dimensión los estadios de Saint Petersburgo, Kasan, Samara y Sochi, camina muy coqueta por las calles de Moscu y Leningrado, entre otros.
El año nuevo aymara número 5526, donde personajes tiwanacotas son parte de escenas ceremoniales como Tiwanaku y Samaipata fueron virtualizados por el laboratorio digital Mundo Virtual, cualquier persona puede observar las innovaciones ingresando a la página www.mundovirtual.com.bo/blog, facebook, youtube, twitter e intagram.
Texto y fotos: Alberto Medrano/M.V.
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10 de junio de 2018
Ante excesos e inseguridad Regularán entrada folklórica de Chasquipampa
Debido a los excesos, a la inseguridad y el cierre de vías, generados en la entrada folklórica en honor a la Virgen de la Merced en la zona de Chasquipampa, las autoridades municipales ejecutarán un plan de regulación para el desarrollo de esta actividad.
Como todos los años, la entrada folklórica provoca polémica entre los vecinos. Por un lado están los que participan del evento con cerca de 8 mil fraternos y por el otro quienes sufren la bulla, el caos y la inseguridad que generan las personas en estado de ebriedad.
La entrada de Chasquipampa es la tercera más grande de la ciudad, después del Gran Poder y la entrada universitaria. Sin embargo, se ha convertido en uno de los acontecimientos que tiene menos control.
El subalcalde de la zona Sur, Oscar Sogliano, señaló que a partir de 2015 se asumieron acciones para evitar los problemas que generaba la entrada folklórica, razón por la que se estableció una ruta, la que comenzará en la calle 33 de Chasquipampa hasta la calle 46 de Cota Cota, además se deberá cumplir un horario, desde las 14.00 hasta las 18.00.
En entrevista con EL DIARIO, el Subalcalde informó que en días pasados se tuvo reuniones con autoridades de la Policía, la Intendencia Municipal y la Asociación de Conjuntos Folklóricos, para establecer un plan de acción que derive en el éxito de la festividad.
En el documento queda establecido que las recepciones sociales que se realicen hasta el 24 de septiembre (día de la fiesta), servirán para medir el grado de cumplimiento de los acuerdos alcanzados, con la asociación de conjuntos folklóricos.
También, este domingo, la Subalcaldía de la zona Sur, en coordinación con la Policía, Guardia Municipal, Intendencia y otras unidades desplazarán su personal para realizar los controles.
La autoridad recordó las prohibiciones en la comercialización y el consumo de bebidas alcohólicas por parte de los bailarines en el recorrido de la entrada. En esta oportunidad no se permitirá el armado de tarimas.
ENTRADA
Para este año, la Subalcaldía de la zona Sur en coordinación con la Asociación de Conjuntos Folklóricos determinó que la entrada se realice por el carril de subida, desde la 33 hasta la 46 de Cota Cota. Todas las demás vías estarán expeditas, habrá señalización y guardias municipales que controlaran el tráfico de las rutas troncales y alternas para garantizar el tráfico de personas y vehículos.
La entrada empezará a las 14.00 y debe terminar a las 18.00. Los danzarines están avisados para que los acontecimientos siguientes se realicen en sus salones de fiestas, también se controlará el volumen de la música para evitar la molestia de los demás vecinos.
Como todos los años, la entrada folklórica provoca polémica entre los vecinos. Por un lado están los que participan del evento con cerca de 8 mil fraternos y por el otro quienes sufren la bulla, el caos y la inseguridad que generan las personas en estado de ebriedad.
La entrada de Chasquipampa es la tercera más grande de la ciudad, después del Gran Poder y la entrada universitaria. Sin embargo, se ha convertido en uno de los acontecimientos que tiene menos control.
El subalcalde de la zona Sur, Oscar Sogliano, señaló que a partir de 2015 se asumieron acciones para evitar los problemas que generaba la entrada folklórica, razón por la que se estableció una ruta, la que comenzará en la calle 33 de Chasquipampa hasta la calle 46 de Cota Cota, además se deberá cumplir un horario, desde las 14.00 hasta las 18.00.
En entrevista con EL DIARIO, el Subalcalde informó que en días pasados se tuvo reuniones con autoridades de la Policía, la Intendencia Municipal y la Asociación de Conjuntos Folklóricos, para establecer un plan de acción que derive en el éxito de la festividad.
En el documento queda establecido que las recepciones sociales que se realicen hasta el 24 de septiembre (día de la fiesta), servirán para medir el grado de cumplimiento de los acuerdos alcanzados, con la asociación de conjuntos folklóricos.
También, este domingo, la Subalcaldía de la zona Sur, en coordinación con la Policía, Guardia Municipal, Intendencia y otras unidades desplazarán su personal para realizar los controles.
La autoridad recordó las prohibiciones en la comercialización y el consumo de bebidas alcohólicas por parte de los bailarines en el recorrido de la entrada. En esta oportunidad no se permitirá el armado de tarimas.
ENTRADA
Para este año, la Subalcaldía de la zona Sur en coordinación con la Asociación de Conjuntos Folklóricos determinó que la entrada se realice por el carril de subida, desde la 33 hasta la 46 de Cota Cota. Todas las demás vías estarán expeditas, habrá señalización y guardias municipales que controlaran el tráfico de las rutas troncales y alternas para garantizar el tráfico de personas y vehículos.
La entrada empezará a las 14.00 y debe terminar a las 18.00. Los danzarines están avisados para que los acontecimientos siguientes se realicen en sus salones de fiestas, también se controlará el volumen de la música para evitar la molestia de los demás vecinos.
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