La exposición de trajes antiguos, caretas y una verbena iniciarán el festejo de las Bodas de Oro de la Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro (ACFO), aseguró el presidente de esta entidad, Jacinto Quispaya.
Explicó que el 19 de enero de 1962 se creó la ACFO liderada por Francisco Avendaño quien fue el primer presidente y, desde entonces se trabaja por la cultura y folklore orureño.
"Son 50 años que cumpliremos el 19 de enero para ello tenemos que preparar una verdadera fiesta, pues pasaron muchas cosas para llegar hasta estos días, que es lo mejor, puesto que por el trabajo de los danzarines, músicos, artesanos y toda la gente orureña fuimos declarados (Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad)", aseguró.
Señaló que la fiesta para celebrar este nuevo aniversario comenzará el 18 de enero con una exposición, donde los conjuntos que forman parte del Carnaval, los artesanos y careteros expondrán sus vestimentas antiguas y otros.
"Empezaremos en la mañana con la exposición; en la noche tendremos una verbena donde se tendrán los juegos pirotécnicos y además estarán conjuntos folklóricos que nos deleitarán con su música", aseguró.
Explicó que el 19 se tendrá una misa de Acción de Gracias, dirigida por el Obispo de la Diócesis de Oruro, monseñor Cristóbal Bialasik a quien le pediremos que pueda bendecir la infraestructura que tiene la ACFO en la zona Este donde se guarda el material para el Carnaval (graderías, tablas y otros) y las oficinas centrales.
Dijo que luego será el acto central donde se espera que estén presentes autoridades nacionales y locales para celebrar los 50 años de vida de esta institución.
"Este es el trabajo desinteresado de muchas personas quienes estuvieron al mando de nuestra querida institución, se tiene que valorar su trabajo y además ese día reconoceremos el esfuerzo que realizan personajes importantes y también los conjuntos que participan en el Carnaval", aseguró.
31 de diciembre de 2012
27 de diciembre de 2012
Expectativa del turismo nacional crece con miras al Carnaval de Oruro 2013
Antes de finalizar el año 2012, ya se puede percibir gran expectativa del turismo nacional, porque por ejemplo residentes orureños en Santa Cruz, reservaron el 50 por ciento de la capacidad del Hotel Terminal, para observar el Carnaval de Oruro 2013, por este motivo la administración comenzó un proceso de optimización de su servicio.
En el Hotel Terminal se adquirió un stock de 30 colchones, más ropa de cama al igual que el equipamiento necesario para las habitaciones, con esta cantidad se tiene un total de 190 camas que se pondrán al servicio de los visitantes del interior como del exterior del país, explicó la encargada de relaciones del hotel, Sarah Alejandra Morales Soto.
Al habilitar estas 30 camas, el Hotel Terminal se convierte en la infraestructura de mayor capacidad en Oruro. Así también se están preparando combos especiales, que incluye graderías para observar el Carnaval, además de alimentación, pero este es solo un adelanto de los que se está programando para las fiestas en febrero.
La delegación de residentes orureños en santa Cruz, consta de aproximadamente 100 personas que confirmaron su presencia, para asistir por un lado a los actos de recordatorio de la Revolución del 10 de Febrero de 1781, para luego pasar a las fiestas de Carnaval que comienzan el jueves 7 de febrero con la Anata Andina, el viernes 9 la tradicional verbena, luego el Sábado de Peregrinación de los danzarines hasta los pies de la Virgen del Socavón.
Así también desde enero se iniciará con la promoción de los servicios del Hotel Terminal de Oruro, en otros departamentos, para captar mayor atención de los turistas, en cuanto a los tres salones disponibles para conferencias, congresos, servicio de hospedaje, alimentación, refrigerio entre otros, para hacer más agradable la estadía del turista en una de las épocas más ajetreadas para la población orureña.
En el Hotel Terminal se adquirió un stock de 30 colchones, más ropa de cama al igual que el equipamiento necesario para las habitaciones, con esta cantidad se tiene un total de 190 camas que se pondrán al servicio de los visitantes del interior como del exterior del país, explicó la encargada de relaciones del hotel, Sarah Alejandra Morales Soto.
Al habilitar estas 30 camas, el Hotel Terminal se convierte en la infraestructura de mayor capacidad en Oruro. Así también se están preparando combos especiales, que incluye graderías para observar el Carnaval, además de alimentación, pero este es solo un adelanto de los que se está programando para las fiestas en febrero.
La delegación de residentes orureños en santa Cruz, consta de aproximadamente 100 personas que confirmaron su presencia, para asistir por un lado a los actos de recordatorio de la Revolución del 10 de Febrero de 1781, para luego pasar a las fiestas de Carnaval que comienzan el jueves 7 de febrero con la Anata Andina, el viernes 9 la tradicional verbena, luego el Sábado de Peregrinación de los danzarines hasta los pies de la Virgen del Socavón.
Así también desde enero se iniciará con la promoción de los servicios del Hotel Terminal de Oruro, en otros departamentos, para captar mayor atención de los turistas, en cuanto a los tres salones disponibles para conferencias, congresos, servicio de hospedaje, alimentación, refrigerio entre otros, para hacer más agradable la estadía del turista en una de las épocas más ajetreadas para la población orureña.
25 de diciembre de 2012
Predilecta del Carnaval promociona la Obra Maestra en ciudades vecinas
La predilecta del Carnaval 2013, Paola Andrea Padilla, promociona la Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, en ciudades vecinas, captando la atención de los medios de prensa a nivel nacional con mucho éxito.
Padilla, explicó que realizó viajes a la ciudad de La Paz, con la finalidad de promocionar el Carnaval de Oruro 2013, esto en coordinación con la Asociación de Conjuntos del Folklore (ACFO).
En la visita desarrollada a esta ciudad vecina, donde participó como invitada en la elección de la reina del carnaval paceño, captó la atención de los medios de comunicación y las redes nacionales quienes la entrevistaron e invitaron a programas de difusión en la mayor parte del país.
En cada una de las entrevistas realzó el Carnaval de Oruro, promocionando una de las expresiones culturales y folklóricas más importantes del mundo, dando a conocer las danzas que se practican, el comienzo de actividades en febrero.
También hizo énfasis en los mitos, tradiciones y leyendas que atesora la ciudad del Pagador, Oruro, para que tanto la ciudadanía de La Paz como de ciudades vecinas opten por pasar estas fiestas con la alegría de los orureños quienes demuestran su fe a la Virgen del Socavón el Sábado de peregrinación, que este año recae el 9 de febrero.
Otra de sus prioridades fue resaltar el turismo que existe en el departamento, ya que Oruro es rico en cultura como en sitios donde se pueden realizar expediciones y encontrar iglesias coloniales, si les gusta la aventura también se cuenta con cuevas, cráteres impresionantes, chullpares, incluso la misma minería, con incursiones en interior mina en la ciudad.
Para la gestión 2013, la predilecta se ausentará del país para visitar el país vecino del Perú, con la misma finalidad, promocionar el Carnaval de Oruro y hacer presencia para establecer el empoderamiento de la Obra Maestra
Padilla, explicó que realizó viajes a la ciudad de La Paz, con la finalidad de promocionar el Carnaval de Oruro 2013, esto en coordinación con la Asociación de Conjuntos del Folklore (ACFO).
En la visita desarrollada a esta ciudad vecina, donde participó como invitada en la elección de la reina del carnaval paceño, captó la atención de los medios de comunicación y las redes nacionales quienes la entrevistaron e invitaron a programas de difusión en la mayor parte del país.
En cada una de las entrevistas realzó el Carnaval de Oruro, promocionando una de las expresiones culturales y folklóricas más importantes del mundo, dando a conocer las danzas que se practican, el comienzo de actividades en febrero.
También hizo énfasis en los mitos, tradiciones y leyendas que atesora la ciudad del Pagador, Oruro, para que tanto la ciudadanía de La Paz como de ciudades vecinas opten por pasar estas fiestas con la alegría de los orureños quienes demuestran su fe a la Virgen del Socavón el Sábado de peregrinación, que este año recae el 9 de febrero.
Otra de sus prioridades fue resaltar el turismo que existe en el departamento, ya que Oruro es rico en cultura como en sitios donde se pueden realizar expediciones y encontrar iglesias coloniales, si les gusta la aventura también se cuenta con cuevas, cráteres impresionantes, chullpares, incluso la misma minería, con incursiones en interior mina en la ciudad.
Para la gestión 2013, la predilecta se ausentará del país para visitar el país vecino del Perú, con la misma finalidad, promocionar el Carnaval de Oruro y hacer presencia para establecer el empoderamiento de la Obra Maestra
24 de diciembre de 2012
ANATA 2013 prepara elección de personajes
La Federación Folklórica Departamental de La Paz, El Alto y sus 20 Provincias, como parte del Comité Impulsor del Anata Carnaval Paceño 2013, lanzó la convocatoria para la elección de los personajes del Carnaval paceño 2013.
Este concurso servirá para elegir al pepino, ch’uta, cholita paceña, chola de antaño y reina de esta festividad.
Inscripciones y requisitos
Las inscripciones se realizarán hasta el 15 de enero en las oficinas de la Federación, ubicadas en la avenida Buenos Aires 712, primer piso, oficina 7, de 12.00 a 14.00 y de 19.00 a 21.00. La inscripción no tiene costo alguno.
Podrán participar representantes de asociaciones folklóricas, juntas vecinales, universidades, sindicatos, gremialistas y mercados, entre otras instituciones.
Las candidatas a cholita paceña y reina del Carnaval deberán ser solteras y tener entre 18 y 25 años de edad; para los ch’utas y pepinos que deseen concursar, no hay límite de edad, mientras que para la chola de antaño podrán participar mujeres que obtuvieron el título de cholita paceña antes de 1970.
Los personajes elegidos representarán a la ciudad de La Paz en todas las actividades que realicen la Alcaldía paceña, la Federación Folklórica de La Paz, El Alto y sus 20 Provincias.
La elección de los personajes paceños ch’uta, cholita, chola de antaño y pepino se realizará el 17 de enero de 2013, mientras que el 29 de enero se escogerá a la reina del Anata Carnaval Paceño 2013 en la Plaza Mayor.
Este concurso servirá para elegir al pepino, ch’uta, cholita paceña, chola de antaño y reina de esta festividad.
Inscripciones y requisitos
Las inscripciones se realizarán hasta el 15 de enero en las oficinas de la Federación, ubicadas en la avenida Buenos Aires 712, primer piso, oficina 7, de 12.00 a 14.00 y de 19.00 a 21.00. La inscripción no tiene costo alguno.
Podrán participar representantes de asociaciones folklóricas, juntas vecinales, universidades, sindicatos, gremialistas y mercados, entre otras instituciones.
Las candidatas a cholita paceña y reina del Carnaval deberán ser solteras y tener entre 18 y 25 años de edad; para los ch’utas y pepinos que deseen concursar, no hay límite de edad, mientras que para la chola de antaño podrán participar mujeres que obtuvieron el título de cholita paceña antes de 1970.
Los personajes elegidos representarán a la ciudad de La Paz en todas las actividades que realicen la Alcaldía paceña, la Federación Folklórica de La Paz, El Alto y sus 20 Provincias.
La elección de los personajes paceños ch’uta, cholita, chola de antaño y pepino se realizará el 17 de enero de 2013, mientras que el 29 de enero se escogerá a la reina del Anata Carnaval Paceño 2013 en la Plaza Mayor.
21 de diciembre de 2012
El Carnaval de Oruro recibe nueva distinción internacional
El Carnaval de Oruro recibió ayer una nueva distinción internacional, durante una ceremonia que se realizó en el edificio de la Gobernación, en presencia del presidente del Parlamento Andino, Hector Ely. Se trata de la declaratoria de Patrimonio Inmaterial de la Comunidad Andina de Naciones, donde se encuentran Perú, Ecuador, Chile, Venezuela, Colombia y Bolivia.
“Es un documento muy rico en contenido y es una declaración muy importante para el Carnaval de Oruro que, en realidad, logra la segunda conquista internacional de su historia, para proteger, difundir y salvaguardar nuestra manifestación más emblemática de Oruro y de Bolivia”, afirmó el promotor de la declaratoria, diputado Franz Choque Ulloa.
La ceremonia protocolar se realizó a las 15:00 horas de ayer, en presencia del gobernador de Oruro, Santos Tito; el presidente de la Asociación de Conjuntos del Folklore, Jacinto Quispaya, el presidente del Comité de Etnografía y Folklore, Maurice Cazorla y el presidente de la Brigada Parlamentaria, Ricardo Ayllón. También estaban decenas de danzarines de los conjuntos folklóricos que, después del acto, efectuaron una demostración folklórica en el hall de la Gobernación.
El presidente del Parlamento Andino, Hector Ely, dijo que el Carnaval de Oruro “no sólo es fastuoso, sino que es profundamente espiritual y de identidad cultural, que no se lo pueden quitar otros pueblos y, por el contrario, es la inspiración y modelo de otros acontecimientos culturales que han convertido al Carnaval de Oruro, como modelo de organización y de identidad”.
Dijo que, para la Comunidad Andina de Naciones, “Bolivia es muy importante, por eso, por su identidad cultural, ya que es la única propiedad que nadie les podrá quitar, es precisamente esa procedencia de nuestros antepasados, lo que han sido, lo que fueron nuestros padres y lo que seremos en el futuro”.
La resolución de declaratoria fue entregada, en copias autografiadas, al presidente del Comité de Etnografía y Folklore, Maurice Cazorla; al presidente de la Asociación de Conjuntos del Folklore, Jacinto Quispaya, y al oficial mayor de Cultura de la Municipalidad de Oruro, Miguel Guerra Tolín.
Las condecoraciones fueron entregadas a la gran Diablada Auténtica Oruro, Fraternidad Incas Hijos del Sol, Tobas Zona Central y la Morenada Zona Norte, por haber cumplido más de cien años de constante actividad en la defensa de la culturalidad y originalidad de las danzas en esta Capital del Folklore de Bolivia.
El gobernador Santos Tito invitó al presidente del Parlamento Andino, Hector Ely Rojas, y a los 25 miembros de esa institución, venir a Oruro, para admirar el Carnaval en su máxima expresión, el 9 de febrero del 2013, aunque recordó que en realidad, “ya se ha iniciado el Carnaval, pero la cúspide de las actividades se realizarán una semana antes del 9 de febrero, para admirar el Festival de Bandas, la Anata Andina y la Entrada Folklórica”.
El diputado Franz Choque dijo que el Carnaval de Oruro ha sido declarado Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura, el 2001, y desde entonces, las danzas de Oruro, con sus 18 especialidades, se han difundido con mayor profundidad a nivel nacional e internacional, hasta lograr esta distinción de parte del Parlamento Andino.
El presidente de la Asociación de Conjuntos del Folklore, Jacinto Quispaya, dijo que efectivamente, “Bolivia es importante, porque es rico en tradiciones y folklore y de eso somos orgullosos y la Virgen del Socavón, una vez más nos está premiando con esta distinción”.
“Es un documento muy rico en contenido y es una declaración muy importante para el Carnaval de Oruro que, en realidad, logra la segunda conquista internacional de su historia, para proteger, difundir y salvaguardar nuestra manifestación más emblemática de Oruro y de Bolivia”, afirmó el promotor de la declaratoria, diputado Franz Choque Ulloa.
La ceremonia protocolar se realizó a las 15:00 horas de ayer, en presencia del gobernador de Oruro, Santos Tito; el presidente de la Asociación de Conjuntos del Folklore, Jacinto Quispaya, el presidente del Comité de Etnografía y Folklore, Maurice Cazorla y el presidente de la Brigada Parlamentaria, Ricardo Ayllón. También estaban decenas de danzarines de los conjuntos folklóricos que, después del acto, efectuaron una demostración folklórica en el hall de la Gobernación.
El presidente del Parlamento Andino, Hector Ely, dijo que el Carnaval de Oruro “no sólo es fastuoso, sino que es profundamente espiritual y de identidad cultural, que no se lo pueden quitar otros pueblos y, por el contrario, es la inspiración y modelo de otros acontecimientos culturales que han convertido al Carnaval de Oruro, como modelo de organización y de identidad”.
Dijo que, para la Comunidad Andina de Naciones, “Bolivia es muy importante, por eso, por su identidad cultural, ya que es la única propiedad que nadie les podrá quitar, es precisamente esa procedencia de nuestros antepasados, lo que han sido, lo que fueron nuestros padres y lo que seremos en el futuro”.
La resolución de declaratoria fue entregada, en copias autografiadas, al presidente del Comité de Etnografía y Folklore, Maurice Cazorla; al presidente de la Asociación de Conjuntos del Folklore, Jacinto Quispaya, y al oficial mayor de Cultura de la Municipalidad de Oruro, Miguel Guerra Tolín.
Las condecoraciones fueron entregadas a la gran Diablada Auténtica Oruro, Fraternidad Incas Hijos del Sol, Tobas Zona Central y la Morenada Zona Norte, por haber cumplido más de cien años de constante actividad en la defensa de la culturalidad y originalidad de las danzas en esta Capital del Folklore de Bolivia.
El gobernador Santos Tito invitó al presidente del Parlamento Andino, Hector Ely Rojas, y a los 25 miembros de esa institución, venir a Oruro, para admirar el Carnaval en su máxima expresión, el 9 de febrero del 2013, aunque recordó que en realidad, “ya se ha iniciado el Carnaval, pero la cúspide de las actividades se realizarán una semana antes del 9 de febrero, para admirar el Festival de Bandas, la Anata Andina y la Entrada Folklórica”.
El diputado Franz Choque dijo que el Carnaval de Oruro ha sido declarado Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura, el 2001, y desde entonces, las danzas de Oruro, con sus 18 especialidades, se han difundido con mayor profundidad a nivel nacional e internacional, hasta lograr esta distinción de parte del Parlamento Andino.
El presidente de la Asociación de Conjuntos del Folklore, Jacinto Quispaya, dijo que efectivamente, “Bolivia es importante, porque es rico en tradiciones y folklore y de eso somos orgullosos y la Virgen del Socavón, una vez más nos está premiando con esta distinción”.
20 de diciembre de 2012
Diablada Artística Urus fue galardonada por Senadores
La Cámara de Senadores emitió ayer una declaratoria camaral en reconocimiento a la histórica y meritoria labor desarrollada en más de medio siglo por la Diablada Artística Urus, en defensa de la cultura, patrimonio y folklore de Bolivia, como parte del Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad.
"La Cámara de Senadores ha entregado una declaración camaral a la Diablada Artística Urus, en reconocimiento a todo lo que hace culturalmente. Son ellos nuestros embajadores para representar a nuestro país, demostrando que la Diablada es de Bolivia", manifestó la senadora por el departamento de Oruro Sandra Soriano (MAS), una de las artífices de la distinción a esa importante institución folklórica orureña.
La legisladora mencionó como otro de los numerosos méritos de la Diablada Artística Urus los más de 50 años de labor cultural que tiene la institución orureña, que mostró la magia, belleza, colorido y riqueza cultural de la danza de la Diablada en el mundo entero.
"Son 52 años de trayectoria y es un reconocimiento a todo ese compromiso cultural, sobre todo con la defensa del patrimonio boliviano", añadió la senadora.
En la declaración camaral del Senado, se hizo una reminiscencia sobre lo más destacado de la reconocida trayectoria de la Diablada Urus, que durante sus casi 53 años de actividad cultural fue galardonada por entidades de todo el país y de numerosas instituciones internacionales.
"Hoy Oruro se viste de gala, porque estos humildes folkloristas, representantes de nuestro departamento, están sacando cara por la cultura, el folklore y la Diablada, a nivel internacional. La Diablada Artística Urus ha sido reconocida por instituciones de todo el territorio nacional y también de naciones vecinas, como Argentina, Chile y Perú, donde obtuvo importantes galardones. Eso es lo que ha sido reconocido por la Cámara de Senadores", manifestó el presidente de la prestigiada institución orureña, coronel (r) Juan Carlos Ricaldi Zambrana.
También se realizó un reconocimiento a la imagen de la Virgen del Socavón, que acompaña a los socios de la Diablada Urus, cuya data es similar a la del conjunto, que fue donada por la socia Nieves Humeres "por su gran amor a la institución de la que en vida fue parte importante".
Asimismo, se realizó la distinción a socios meritorios como Damián San Martín, Casto Navía Morales, Rosendo Nina Copa y Hugo Camargo, quienes son parte importante de la institución y de su historia.
LA URUS
Fundada el 30 de marzo de 1960, la Diablada Artística Urus cumplió este año 52 años de una labor cultural digna de encomio, tanto a nivel nacional como internacional y, actualmente es considerada una de las más importantes y tradicionales instituciones folklóricas de Bolivia y del continente sudamericano, tanto por su cincuentenaria trayectoria, como por la belleza de sus coreografías y espectacularidad de sus presentaciones.
"La Cámara de Senadores ha entregado una declaración camaral a la Diablada Artística Urus, en reconocimiento a todo lo que hace culturalmente. Son ellos nuestros embajadores para representar a nuestro país, demostrando que la Diablada es de Bolivia", manifestó la senadora por el departamento de Oruro Sandra Soriano (MAS), una de las artífices de la distinción a esa importante institución folklórica orureña.
La legisladora mencionó como otro de los numerosos méritos de la Diablada Artística Urus los más de 50 años de labor cultural que tiene la institución orureña, que mostró la magia, belleza, colorido y riqueza cultural de la danza de la Diablada en el mundo entero.
"Son 52 años de trayectoria y es un reconocimiento a todo ese compromiso cultural, sobre todo con la defensa del patrimonio boliviano", añadió la senadora.
En la declaración camaral del Senado, se hizo una reminiscencia sobre lo más destacado de la reconocida trayectoria de la Diablada Urus, que durante sus casi 53 años de actividad cultural fue galardonada por entidades de todo el país y de numerosas instituciones internacionales.
"Hoy Oruro se viste de gala, porque estos humildes folkloristas, representantes de nuestro departamento, están sacando cara por la cultura, el folklore y la Diablada, a nivel internacional. La Diablada Artística Urus ha sido reconocida por instituciones de todo el territorio nacional y también de naciones vecinas, como Argentina, Chile y Perú, donde obtuvo importantes galardones. Eso es lo que ha sido reconocido por la Cámara de Senadores", manifestó el presidente de la prestigiada institución orureña, coronel (r) Juan Carlos Ricaldi Zambrana.
También se realizó un reconocimiento a la imagen de la Virgen del Socavón, que acompaña a los socios de la Diablada Urus, cuya data es similar a la del conjunto, que fue donada por la socia Nieves Humeres "por su gran amor a la institución de la que en vida fue parte importante".
Asimismo, se realizó la distinción a socios meritorios como Damián San Martín, Casto Navía Morales, Rosendo Nina Copa y Hugo Camargo, quienes son parte importante de la institución y de su historia.
LA URUS
Fundada el 30 de marzo de 1960, la Diablada Artística Urus cumplió este año 52 años de una labor cultural digna de encomio, tanto a nivel nacional como internacional y, actualmente es considerada una de las más importantes y tradicionales instituciones folklóricas de Bolivia y del continente sudamericano, tanto por su cincuentenaria trayectoria, como por la belleza de sus coreografías y espectacularidad de sus presentaciones.
17 de diciembre de 2012
Ya llega la soberana carnavalera de La Paz
La tercera semana de enero será tiempo en que se elija a la Reina del Carnaval Paceño y en el transcurso de la semana, la Asociación de Comparsas del Carnaval realizó la presentación oficial de las 10 competidoras que buscan este cetro en su versión 2013. Javier Escalier, organizador del certamen, aseveró que desde el próximo año solamente habrá una elección dado que es un evento ya registrado en el Servicio Nacional de Propiedad Intelectual (SENAPI).
16 de diciembre de 2012
Paola Padilla es la Predilecta del Carnaval de Oruro 2013
La modelo de esta semana es la simpática Paola Andrea Padilla Foronda quien ostenta ahora el título de la Predilecta del Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad de la gestión 2013.
Para ella es un orgullo llevar ese rótulo porque representa al mejor Carnaval del mundo. Paola nació en la Alta Tierra de los Urus el 7 de febrero de 1996, desde muy niña sintió ese cariño por su región y más cuando su razón de bailar en el Carnaval de Oruro, está dirigida por la devoción que tiene a la Virgen del Socavón.
Nuestra portada no se imaginó llegar a ese sitial, sin embargo, consideró tener la bendición de la Patrona de los mineros, para alcanzar la nominación que goza en la actualidad.
"Mi trabajo esencial será promocionar el Carnaval de Oruro, representarlo y mostrar todas sus facetas. Pero no solo haremos esa labor, sino que este 15 de diciembre nos uniremos a Unitel para participar de la Teletón y en la semana coordinaremos actividades con la Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro (ACFO)", señaló.
Paola salió bachiller este año del Colegio María Quiroz y su sueño profesional es continuar sus estudios en la Carrera de Ingeniería Comercial de la Universidad Técnica de Oruro (UTO), para que en un futuro no muy lejano aporte al desarrollo del departamento y del país.
Para ella es un orgullo llevar ese rótulo porque representa al mejor Carnaval del mundo. Paola nació en la Alta Tierra de los Urus el 7 de febrero de 1996, desde muy niña sintió ese cariño por su región y más cuando su razón de bailar en el Carnaval de Oruro, está dirigida por la devoción que tiene a la Virgen del Socavón.
Nuestra portada no se imaginó llegar a ese sitial, sin embargo, consideró tener la bendición de la Patrona de los mineros, para alcanzar la nominación que goza en la actualidad.
"Mi trabajo esencial será promocionar el Carnaval de Oruro, representarlo y mostrar todas sus facetas. Pero no solo haremos esa labor, sino que este 15 de diciembre nos uniremos a Unitel para participar de la Teletón y en la semana coordinaremos actividades con la Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro (ACFO)", señaló.
Paola salió bachiller este año del Colegio María Quiroz y su sueño profesional es continuar sus estudios en la Carrera de Ingeniería Comercial de la Universidad Técnica de Oruro (UTO), para que en un futuro no muy lejano aporte al desarrollo del departamento y del país.
14 de diciembre de 2012
Viceministro Cárdenas dice que elección de la reina es colonial pero inevitable
La presentación de las candidatas para la "Reina del Carnaval Paceño 2013", en la sede de Gobierno, causó diferentes reacciones en relación a la descolonización.
El viceministro de Descolonización, Félix Cárdenas, manifestó que el evento data de varios años y tiene sus formas, lugares y fechas de celebración, pero el cuestionamiento es a sus formas de "utilizar la imagen de la mujer" y que eso no está bien.
"No se les puede criticar porque está instituido (en la sociedad), es un mecanismo colonial y creado para ver a la mujer como un ser utilitario; entonces, como esto no se puede evitar, lo menos que se puede hacer es darle un sentido más de respeto a la mujer", afirmó.
El presidente de la Asociación de Comparsas del Carnaval Paceño, Javier Escalier, quien organiza la elección de "Reina del Carnaval 2013", manifestó que la actividad es parte de la algarabía y la festividad que rompe barreras.
"En el carnaval nada está establecido y también hay una burla a todo lo formal. Fortalecemos nuestra identidad y a nuestros personajes. No se olviden que la reina posesiona al personaje del pepino y ch'uta. Hay que tomar la elección de la reina como una excusa para fortalecer nuestra identidad", justificó.
El sociólogo David Mendoza indicó que las elecciones no es tradicional sino una invención contemporánea en las fiestas de carnaval, pero tampoco es copia y la actividad se efectúa en todos los departamentos. "El hecho de que sea colonizante o no, es un tema ideológico, de amplia discusión y el cuestionamiento del tema de la cosificación de la mujer, pero en el procedimiento pueden haber parámetros de evaluación de la belleza, baile, conocimiento y otros", sostuvo.
El viceministro de Descolonización, Félix Cárdenas, manifestó que el evento data de varios años y tiene sus formas, lugares y fechas de celebración, pero el cuestionamiento es a sus formas de "utilizar la imagen de la mujer" y que eso no está bien.
"No se les puede criticar porque está instituido (en la sociedad), es un mecanismo colonial y creado para ver a la mujer como un ser utilitario; entonces, como esto no se puede evitar, lo menos que se puede hacer es darle un sentido más de respeto a la mujer", afirmó.
El presidente de la Asociación de Comparsas del Carnaval Paceño, Javier Escalier, quien organiza la elección de "Reina del Carnaval 2013", manifestó que la actividad es parte de la algarabía y la festividad que rompe barreras.
"En el carnaval nada está establecido y también hay una burla a todo lo formal. Fortalecemos nuestra identidad y a nuestros personajes. No se olviden que la reina posesiona al personaje del pepino y ch'uta. Hay que tomar la elección de la reina como una excusa para fortalecer nuestra identidad", justificó.
El sociólogo David Mendoza indicó que las elecciones no es tradicional sino una invención contemporánea en las fiestas de carnaval, pero tampoco es copia y la actividad se efectúa en todos los departamentos. "El hecho de que sea colonizante o no, es un tema ideológico, de amplia discusión y el cuestionamiento del tema de la cosificación de la mujer, pero en el procedimiento pueden haber parámetros de evaluación de la belleza, baile, conocimiento y otros", sostuvo.
7 de diciembre de 2012
OBDEFO convoca a evento mundial de la morenada
Se realizará el 4 de agosto de 2013 en Bolivia y en las ciudades del mundo que se adhieran. Se espera que participen 30.000 bailarines.
La Organización Boliviana de Defensa y Difusión del Folklore (Obdefo) convocó públicamente al evento mundial de la morenada denominado ‘Por la paz mundial y el respeto a la cultura boliviana’.
El objetivo de esta convocatoria es promover esta danza en el mundo el 4 de agosto de 2013 para reivindicarla y promocionarla como boliviana.
Los organizadores esperan que participen 30.000 bailarines de 50 países del mundo en los cinco continentes, ya sea mediante asociaciones, centros culturales o agrupaciones. En Bolivia, la demostración se hará en la ciudad de El Alto. Ésta no es la primera vez que Obdefo organiza un evento mundial simultáneo, ya que en el pasado promovió las danzas de caporales y tinkus.
Requisitos
Las personas que deseen ser responsables en sus ciudades deben enviar una carta a los organizadores en la que indiquen el número de integrantes de su grupo y trayectoria. A tiempo de ser avalados por Obdefo, se les enviará una carta para presentarla en la Embajada y ciudad de residencia. Las solicitudes se las debe enviar hasta el 30 de enero de 2013.
Sus responsabilidades en adelante serán organizar a los bailarines en su ciudad, hacer la promoción y difusión correspondiente, velar por el no consumo de bebidas alcohólicas durante la fecha del baile y el cumplimiento de las especificaciones del evento.
Los bailarines que deseen participar deben tener traje propio y bailar por lo menos una hora el día del evento.
Los compositores, músicos o artistas interesados concursarán con una composición propia para que sea el himno del evento y la música que se baile en las ciudades del mundo el 4 de agosto.
Una información más detallada puede ser obtenida en el sitio web obdefo.com o escribiendo a obdefo.bolivia@hotmail.com.
Los teléfonos 72518725, 79524590 y 2484125 reciben cualquier tipo de preguntas.
La Organización Boliviana de Defensa y Difusión del Folklore (Obdefo) convocó públicamente al evento mundial de la morenada denominado ‘Por la paz mundial y el respeto a la cultura boliviana’.
El objetivo de esta convocatoria es promover esta danza en el mundo el 4 de agosto de 2013 para reivindicarla y promocionarla como boliviana.
Los organizadores esperan que participen 30.000 bailarines de 50 países del mundo en los cinco continentes, ya sea mediante asociaciones, centros culturales o agrupaciones. En Bolivia, la demostración se hará en la ciudad de El Alto. Ésta no es la primera vez que Obdefo organiza un evento mundial simultáneo, ya que en el pasado promovió las danzas de caporales y tinkus.
Requisitos
Las personas que deseen ser responsables en sus ciudades deben enviar una carta a los organizadores en la que indiquen el número de integrantes de su grupo y trayectoria. A tiempo de ser avalados por Obdefo, se les enviará una carta para presentarla en la Embajada y ciudad de residencia. Las solicitudes se las debe enviar hasta el 30 de enero de 2013.
Sus responsabilidades en adelante serán organizar a los bailarines en su ciudad, hacer la promoción y difusión correspondiente, velar por el no consumo de bebidas alcohólicas durante la fecha del baile y el cumplimiento de las especificaciones del evento.
Los bailarines que deseen participar deben tener traje propio y bailar por lo menos una hora el día del evento.
Los compositores, músicos o artistas interesados concursarán con una composición propia para que sea el himno del evento y la música que se baile en las ciudades del mundo el 4 de agosto.
Una información más detallada puede ser obtenida en el sitio web obdefo.com o escribiendo a obdefo.bolivia@hotmail.com.
Los teléfonos 72518725, 79524590 y 2484125 reciben cualquier tipo de preguntas.
EL HUAYÑO cumbia se adueña hoy de La Paz
El estadio Hernando Siles de La Paz se convertirá hoy en un escenario musical, cuando 10 agrupaciones nacionales conformen el primer Festival de Huayño Cumbia Plurinacional de La Paz.
Erlinda Cruz, directora del grupo Las Consentidas e impulsora del evento, explicó que el objetivo del festival es que la gente conozca que existen artistas con diversidad cultural, con el objetivo de valorar más la producción nacional en este género musical.
Hoy en la noche, a partir de las 19.00, diez agrupaciones de todo el país ofrecerán un show lleno de alegría, danza y colorido, como es característico de este tipo de eventos. Las Consentidas, Las Chicas Dulce Miel, Las Trampositas, Leny y las Cautivadoras, Norma y las Norteñitas de Potosí y Las Favoritas serán algunos de los grupos que se adueñarán del estadio. La directora de Las Consentidas aseguró que todas las interpretaciones serán en vivo, sin grabaciones ni pistas, como garantía de un espectáculo de calidad.
Aunque no se trata de un concurso, se premiará a la agrupación más sobresaliente del evento, impulsando así la tarea artística de las participantes.
Es la primera vez que este festival se llevará a cabo en La Paz, como parte de un proyecto para incentivar el huayño cumbia y convertirlo en un evento nacional. En 2011 y este año Cochabamba fue la sede de las dos primeras ediciones de este festival.
Cruz también manifestó que el evento cuenta con el apoyo de la Confederación Nacional de Mujeres Campesinas Indígenas Originarias de Bolivia - Bartolina Sisa, a través de su ejecutiva, Juanita Ancieta.
Erlinda Cruz, directora del grupo Las Consentidas e impulsora del evento, explicó que el objetivo del festival es que la gente conozca que existen artistas con diversidad cultural, con el objetivo de valorar más la producción nacional en este género musical.
Hoy en la noche, a partir de las 19.00, diez agrupaciones de todo el país ofrecerán un show lleno de alegría, danza y colorido, como es característico de este tipo de eventos. Las Consentidas, Las Chicas Dulce Miel, Las Trampositas, Leny y las Cautivadoras, Norma y las Norteñitas de Potosí y Las Favoritas serán algunos de los grupos que se adueñarán del estadio. La directora de Las Consentidas aseguró que todas las interpretaciones serán en vivo, sin grabaciones ni pistas, como garantía de un espectáculo de calidad.
Aunque no se trata de un concurso, se premiará a la agrupación más sobresaliente del evento, impulsando así la tarea artística de las participantes.
Es la primera vez que este festival se llevará a cabo en La Paz, como parte de un proyecto para incentivar el huayño cumbia y convertirlo en un evento nacional. En 2011 y este año Cochabamba fue la sede de las dos primeras ediciones de este festival.
Cruz también manifestó que el evento cuenta con el apoyo de la Confederación Nacional de Mujeres Campesinas Indígenas Originarias de Bolivia - Bartolina Sisa, a través de su ejecutiva, Juanita Ancieta.
Cochabamba Culminan preparativos de Entrada Universitaria
Bailarines de 41 fraternidades ultiman detalles para participar de la décima quinta Entrada Folklórica Universitaria.
Con el objetivo de revalorizar y difundir las expresiones folklóricas, la Dirección de Interacción Social Universitaria (Disu), lanzó una convocatoria hace dos meses.
Según la directora del Ballet Folklórico de la UMSS, María Esther Maldonado, se habilitaron tres categorías para que los interesados se inscriban.
La categoría A, para danzas tradicionales con influencia citadina, es decir, fraternidades acompañadas de bandas.
Categoría B, para fraternidades autóctonas de origen rural, también acompañadas de bandas.
Categoría C, para grupos autóctonos de origen rural, que participen acompañadas de músicos que toquen instrumentos nativos.
“LA PAREJA” Previo a la Entrada Universitaria se realizaron otras actividades como la elección de “La Pareja” de la Entrada Universitaria y exposiciones a cargo de las fraternidades concursantes, quienes explicaron el origen de su danza.
Con el objetivo de revalorizar y difundir las expresiones folklóricas, la Dirección de Interacción Social Universitaria (Disu), lanzó una convocatoria hace dos meses.
Según la directora del Ballet Folklórico de la UMSS, María Esther Maldonado, se habilitaron tres categorías para que los interesados se inscriban.
La categoría A, para danzas tradicionales con influencia citadina, es decir, fraternidades acompañadas de bandas.
Categoría B, para fraternidades autóctonas de origen rural, también acompañadas de bandas.
Categoría C, para grupos autóctonos de origen rural, que participen acompañadas de músicos que toquen instrumentos nativos.
“LA PAREJA” Previo a la Entrada Universitaria se realizaron otras actividades como la elección de “La Pareja” de la Entrada Universitaria y exposiciones a cargo de las fraternidades concursantes, quienes explicaron el origen de su danza.
5 de diciembre de 2012
I Festival de la Chobena corona a sus ganadores
Luego de tres días de baile, canto y música, el primer Festival de la Chobena concluyó el domingo y proclamó a los ganadores en las dos categorías.
El municipio de San Javier de Velasco ganó en la categoría de danza, mientras que Santa Ana de Yacuma lo hizo en música y canto.
Experiencia exitosa
San Miguel de Velasco fue la sede de este festival que recibió a conjuntos de 14 municipios, en total reunió a más de 300 participantes.
El público respondió a la convocatoria de los organizadores, las personas se juntaron alrededor de la plaza principal de San Miguel, en las afueras de la iglesia, donde se contabilizó a más de 5.000 personas.
El vicepresidente del Estado, Álvaro García Linera, participó en el evento, dando realce al festival.
Otros ganadores
El Puente y Montero ocuparon el segundo y tercer lugar en la categoría danza.
En la categoría de música y canto, Ascensión de Guarayos y San José de Chiquitos fueron los otros premiados.
El director del programa Viajero TV Cultura, Aldo Peña, la Agencia para el Desarrollo de las Macrorregiones y Zonas Fronterizas (Ademaf) y la Gobernación de Santa Cruz, entre otras instituciones, recibieron reconocimientos por su aporte a la realización y éxito del festival.
El municipio de San Javier de Velasco ganó en la categoría de danza, mientras que Santa Ana de Yacuma lo hizo en música y canto.
Experiencia exitosa
San Miguel de Velasco fue la sede de este festival que recibió a conjuntos de 14 municipios, en total reunió a más de 300 participantes.
El público respondió a la convocatoria de los organizadores, las personas se juntaron alrededor de la plaza principal de San Miguel, en las afueras de la iglesia, donde se contabilizó a más de 5.000 personas.
El vicepresidente del Estado, Álvaro García Linera, participó en el evento, dando realce al festival.
Otros ganadores
El Puente y Montero ocuparon el segundo y tercer lugar en la categoría danza.
En la categoría de música y canto, Ascensión de Guarayos y San José de Chiquitos fueron los otros premiados.
El director del programa Viajero TV Cultura, Aldo Peña, la Agencia para el Desarrollo de las Macrorregiones y Zonas Fronterizas (Ademaf) y la Gobernación de Santa Cruz, entre otras instituciones, recibieron reconocimientos por su aporte a la realización y éxito del festival.
'Ichapekene Piesta' Unesco acepta fiestra patronal de San Ignacio de Moxos como Patrimonio Inmaterial de la Humanidad
Los expertos que analizaron la candidatura consideraron que la festividad muestra la convivencia entre instituciones culturales amerindias y occidentales y existen iniciativas para mantener la tradición.
Durante el proceso de análisis de la documentación, los expertos requirieron al país información complementaria sobre la candidatura, lagunas que Bolivia atribuyó a un problema tecnológico en el dossier y subsanó, al asegurar que la festividad está inventariada y que existen iniciativas estatales para preservarla,
El Comité Intergubernamental para la Salvaguarda del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco) aceptó finalmente la candidatura boliviana.
La fiesta, que depende del Cabildo Indigenal desde hace 322 años, se celebra entre el 7 de julio y el 5 de agosto y recrea la cruzada de San Ignacio de Loyola para enfrentarse a sus enemigos en una colorida representación en la que el santo recibe ayuda de diversos personajes del cielo, los bosques y las aguas, ya convertidos al cristianismo.
La representación termina con la victoria de Ignacio de Loyola, que se queda a vivir entre los moxeños, etnia del noroeste de Bolivia asentada en el departamento de Beni, donde durante la festividad se celebran misas, velorios, limosnas, desfiles y comidas populares.
La candidatura boliviana, que no contaba con el voto previo favorable del grupo de expertos, se une de esta manera con la herencia cultural de las comunidades Aymara en Bolivia, Chile y Perú y con el carnaval de Oruro y la cosmovisión andina de los kallawayas, que ya forman parte del patrimonio cultural inmaterial de la Unesco.
La Morenada Central de Oruro Produciendo espacios y tiempos, contextualización I
Las manifestaciones culturales son espacios vivos cuyos memorias colectivas se transmiten periódicamente en virtud a la herramienta llamada oralidad, nuestros abuelos ya habían participado de numerosos carnavales anuales de antaño en la ciudad Oruro, algunos marcharon a defender el Chaco Bolivianos en los años treinta, a su retorno quedó la nostalgia de Boquerón, Cañada Strongest, entre otros sitios, donde dejaron sus huellas; surgieron entonces ansias y voces para repetir aquellas místicas entradas del Carnaval de los años veinte, envolverse en sus versos y tradiciones, en amores y ritos, en el esplendor de la vida y la fe puesta en la Virgencita del Socavón, esos recuerdos se han trasmitido a las nuevas generaciones que retorna con ese compromiso de hacer cultura, valerosa generación que aportaron al asentamiento de la música, la danza, la vestimenta, la revalorización de las tradiciones y los lasos familiares de los cuales siempre se ha imbuido el Carnaval de Oruro.
El ocaso del tiempo nunca se pierde, es el día que transcurre dejando huellas, es el tiempo que perdura, son las vivencias del pasado que nos permite viajar en el tiempo y percibir el espacio, son los hechos vividos los que cuenta, estos se relacionan permanentemente interactuando entre la producción del colectivo social y la memoria de los pueblos, las tradiciones perviven por las practicas rituales, es el mito y la creencia las cuales se constituyen en el vínculo entre lo terrenal y lo espiritual, es la construcción permanente de una cultura viva, así es el Majestuoso Carnaval de Oruro, con sus particularidades y herencias propias.
En el atardecer del jueves 18 de febrero del año del señor (1971) Atanasio Quispe, Facundo Alarcón, Walter Quispe, secretarios entre otros del Conjunto Tradicional Folklórico Morenada Zona Central, presurosos se aprestaban a dar su informe al Presidente y Vicepresidente de la institución, los recibía en su casa con la gratitud y cariño de siempre hacia los morenos, la esposa Dña. Antonia Corrales de Escóbar quien amablemente invitaba a pasar a su domicilio ubicado en la calle Adolfo Mier y Pagador, el Presidente Dn. Ricardo Escóbar y Ramón Escóbar, como Vice-Presidente de la Morenada terminaban de comentar sobre el ingreso de las "cholitas" en el "Último Convite", y la expectativa que éste grupo tendría en la "entrada del "Sábado de Carnaval", las mantas de vicuña, los bordados, las polleras, las zapatillas, los sombreros y otros atavíos estaban en camino de ser concluidos por expertos artesanos de la calle La Paz, Dña. Antonia, había informado sobre la prolija labor de las señoras que serían el primer grupo de "cholitas", a la cabeza y al lado izquierdo estaba: Dña. Elsa Main, seguida de Lidia Barrientos, al lado derecho Dña. Rosa Main, seguía Juana Escóbar, Betty Méndez, Práxides Nina, Asunción de Quezada, Yolanda Blass, Martha Nina, Basilia Medrano, Angélica Flores, entre otras, equilibrando las dos filas que sería la presentación, muchas de estas nuevas danzarinas rompían el mito que sólo los hombres podrían bailar en el Carnaval, eran las esposas de los Morenos; la Sra. Asunción de Quezada enseñaba prolijamente el movimiento de las polleras y paso rítmico entre la sensualidad y la gracia, la media vuelta de cintura, entre otras coreografías que sólo son propias y características de ésta sección y de la Morenada Central; Dn. Ricardo en su acostumbrado humor y cariño, comprometía la participación de la "Banda Pagador" con más de 50 músicos y dos bombos como hacía bromas sobre el Director de la Banda donde Dn. Gumercindo Licidio aún no tenía el nombre de la Morenada a ser estrenada en tan importante ocasión y que el ritmo característico estaba enraizado en la "Aromeñita" del maestro Manuel Soliz así como en la Morenada Central de Martínez Licidio, músicas que no tenían letra, de hecho es que este Carnaval seria único porque la Música prolijamente compuesta tenía aires encanto y sentimiento, los comentarios y las felicitaciones no solamente llegaban de la Asociación de Defensa de Conjuntos Folklóricos, sino de varias instituciones culturales, públicas y amigos de la ciudad, es de hecho el Club de Amigos de Oruro, fuera una de las primeras instituciones junto al presidente de la Diablada Fraternidad Dn. Jhonny Ayllón y Dn. Rufo Guerra como Vicepresidente con los cuales existía una estrecha relación familiar y de perecedera amistad.
El informe de los secretarios fue escueto, "todo estaba listo", el ingreso del "Último Convite" se había llevado a cabo sin novedad, los danzarines se reunieron y se concentraron en el Mercado Central con traje de "Convite", terno negro, poncho de vicuña, camisa blanca, pañoleta blanca, sombrero de ala negro, matraca de ensayo con figura de "Arpa", todos a la cabeza de Dn. Froilán Mamani y Dn. Alfredo Main, Caporales Guías, como Caporal Mayor estaba Dn. Miguel Mamani, los morenos habían ingresado en fila de dos, en algunos espacios combinaban en el intermedio con las "Cholitas", la Banda Pagador al medio y delante de este se encontraba "la Negra", habían partido cerca a las dos y media de la tarde y arribado al Santuario del Socavón a las cuatro y un poco más, el recorrido era corto, por la calle Pagador, Cochabamba, Washington, Junín, Plaza del Folklore y Santuario del Socavón; la misa se había llevado a cabo a las 10:00 de la mañana del mismo día con participación de los morenos y las ahora morenas (Cholitas) y demás membresía de la Morenada.
Se había convocado para el día viernes 19 de febrero a hrs. 17:00 en el Atrio del Santuario del Socavón a todos los Morenos portando sus trajes y máscaras de yeso para que éstas sean "challadas" ésta acción estaba coordinada por los hermanos Main y los hermanos Mamani-Escóbar, Caporales Mayores de la Morenada, participaban también del ritual de inciensos, alcohol y coca: Uldarico Cárdenas, Ezequiel Flores, Pedro López, Costo Escóbar, Salomón Mamani, estos últimos que luego serían Caporales Mayores. El pasado año la Pasante de la Morenada Dña. Cirila Vda. de Ramírez y familia, habían donado la hermosa imagen de la Virgencita del Socavón moldeado en el Cusco (Perú) y que ésta se encontraba en un altar familiar de la casa de Dn. Ricardo Escóbar, la esposa Dña. Antonia de Escóbar, mostraba su preocupación para adornar sus mejores galas a tan querida imagen, entre la gente que la rodeaba se encontraban Pascual Taquichiri y Víctor Magne, Pablo Cachi, Donato Miranda, entre otros, cuyas familias se habían comprometido a pasar la fiesta de los siguientes años, muchas de estas familias habían regalado a la Virgencita hermosas joyas de oro y plata, siendo así que las esposas comprometidas en su fe, organizaron parte del mejor arreglo de platería, flores y otros utensilios, para el ingreso del Cargamento Principal del Sábado de Carnaval la dedicación fue presentada por Dn. Miguel Mamani; se habían confirmado a los arqueros y cargamenteros, en esta ocasión sumaban a más de treinta, y que entre los meses de septiembre y octubre, la familia Escóbar había comprometido en el tradicional "rodeo" su participación en el Día del Moreno, lunes de Carnaval, ofreciendo masitas de maíz, denominado "frutas secas", cerveza y licores expresamente preparados.
El sábado 20 de febrero de 1971, luego del Ingreso de la Diablada Fraternidad, rodeaban las tres de la tarde, se escucha la tradicional "Aromeñita", no más de cuarenta Morenos y veinte Cholitas se concentran en el Parque de la Unión, se escuchaban el sonar de los pitos de los Caporales Mayores iniciando su recorrido por la Av. 6 de Octubre, Montesinos, Pagador, en esta calle, en inmediaciones del Mercado Campero, se escuchan el estruendo de cohetillos y petardos, serpentinas, misturas, el sonar de las matracas, se aproximaban el primer paso de las "Cholitas" que eran recibidas por la membresía y las familias allá reunidas, entre vítores y aplausos, las dos filas de cholitas estaba causando la sensación que todos añoraban, la comitiva que encabezaba Dn. Ricardo Escóbar con su característico sombrero de ala color blanco y estandarte de plata en alto, se había detenido y entre dianas y cacharpayas, la Banda Pagador daba un espectáculo sensacional, se libaban licores en charolas de plata, todos los espectadores gustaban de tan magnífica presentación, así la Morenada continuó su recorrido por la calle Bolívar, la Plaza hasta llegar al Santuario del Socavón, logrando una "espectacular entrada"
La promesa de fé fue cumplida, cerca a las cinco de la tarde, la pequeña Iglesia, presentaba una altar adornado de flores blancas, el rostro morena y hermosa de la Virgencita del Socavón lucía plenamente hermosa, vestía un capa blanca con adornos de platería y luces, se podían apreciar su joyas, lucía bellísima; de rodillas y en fila de uno, fueron pasando primero las "Cholitas" y luego los "Morenos", "Los Caporales" y demás comitiva, los canticos tradicionales se escuchaban a viva voz que hacían retumbar la pequeña Iglesia: se escuchaba en coro celestial: "A tus pies Madre, llega un infeliz, cargado de angustias y de penas mil", …. rostros felices, llantos de perdón, penitencias cumplidas, promesas futuras; fue una de las magníficas presentaciones de nuestra Morenada. La salida estaba llena de público, admiradores y muchedumbre que deseaban tomarse unas fotos con las "Cholitas", su típica y característica vestimenta fue "espectacular" la mantilla de Vicuña, recuperó la imagen de la identidad de la familia Cocani; muchas mujeres con bulto en la espalda esperaban la salida cadenciosa de los Morenos, cuyos trajes emperlados y de tres fuelles rodeaban un peso de más de cuarenta quilos condicionaban esa lentitud, eran sus esposas que cargaban la comida típica preparada prolijamente en la mañana, constaba de papa, chuño y carne de llama, acompañada de la exquisita "llajhua" que se había entremezclado en el afán y el recorrido, cerca a la reja del Club Social Unificado, ubicado al lado Sur de la Iglesia del Socavón, se prestaban a servirse este alimento que combinaban con la deliciosa chicha traída desde la "Llajta", era un festín tradicional que todos los morenos participaban luego del agotador baile, había pasado cerca de una hora de descanso la "Banda Pagador" entonaba nuevamente la tradicional Aromeñita, invitando a retirarse, pues estaba programado que las ocho de la noche se tenía una demostración tradicional nocturna en la Plaza Nacional del Folklore, pero que sin embargo por el impacto de la Morenada se haría en el Marcado Central o Campero llamado así, para esta manifestación se había convocando a todos los morenos con riguroso traje de Convite así como también se portaría la matraca de "quirquincho" que solo se permitía usarlo en la Entrada del Sábado y Domingo de Carnaval.
Luego de la recepción a los Morenos el Sábado de Carnaval por la noche, a las cuatro de la mañana del día domingo 21 de febrero del año del Señor de 1971, en el Mercado Central y frente a la casa de Dn. Juan Main, vivienda además donde se realizó la recepción nocturna, se escuchaba los tambores y las trompetas entonando la Morenada, presurosos los compadres y las comadres alistaban sus ponchos y sombreros, prestos a asistir al Saludo del Alba bailando hacia el Socavón, poco habían dormido, las misturas todavía engalanaban las cabelleras, ya en la Plaza del Nacional del Folklore, la Banda Pagador se ubicaba justo frente al Atrio de la Iglesia del Socavón, cuyo puesto ya era tradicional y de respeto por las otras bandas; era el Alba, el espacio místico, puro, plano diferente, un conjunto de tradiciones y ritualidades, desde los cerros de la cordillera (sector Este) los primeros rayos del Sol bañan la Plaza del Folklore y el frontis de la Iglesia, las dianas de buen augurio, las músicas entre morenadas, diabladas, cacharpayas, era el "Akapacha" que se proyectaba al "Alajpacha", era el recibimiento de las nuevas energías, es el planalto estelar de los ancestros, vítores y mucha alegría formaban parte de este encuentro místico; muy cerca a las graderías de la Avenida Cívica un grupo de morenos y asistentes a este ritual, se sirven parte de la gastronomía del Carnaval de Oruro, un plato de "Khalapari", lagua de choclo cocida con piedras volcánicas, un manjar de la madrugada que reanima con seguir la festividad, pasada las ocho de la mañana el Estandarte de Plata que era portado por el presidente de la Institución acompañado de la Banda, inicia su recorrido a la casa de fiesta, donde por unas horas descasaran los morenos para luego concentrarse en la visita a la Prefectura, a medio día serán agasajados con salteñas y refrescos, una pequeña demostración en el Patio Prefectural, será el honor ante la autoridad, luego el inicio para trasladarse al Parque de la Unión y ser partícipes del Domingo de Corso de Carnaval, presurosos los secretarios de la morenada alistan el carruaje donde estará la predilecta de la Institución, esta vez convocado por la Alcaldía de la ciudad, a las tres de la tarde se inicia con el recorrido concluyendo en las calles Presidente Montes y Murguía, luego de una exitosa demostración en la Plaza Principal, los morenos lucían su pesado traje, portaban pelucas al estilo de las cortes españolas, cadenciosos y alegres terminaban este recorrido.
Es el lunes 22 de febrero de Carnaval día del "Diablo y del Moreno" las Misa en la Iglesia del Socavón se programó para las 11:00 de la mañana, los arqueros cumplieron su compromiso, así como de otros conjuntos, la Plaza del Socavón, era un escenario de platerías, aguayos, arcos que brillan resplandecientes, majestuosos con el impresionante Sol; la comitiva de la Morenada Central luego de la Misa Principal, salen de la Iglesia, la Virgencita del Socavón es portada en Andas para pasar por los Arcos, es el advenimiento de bendiciones y prosperidades, es el ritual del Carnaval de Oruro, los Morenos, las Cholitas y Caporales, todos disfrazados, asisten en esta procesión guiada, incienso y copal sahúman tan impresionante recorrido, una "tutuma de chicha" es el agradecimiento al arquero por el cumplimiento de su compromiso, al salir de este espacio mágico, se escucha el replicar de cohetillos, es el "torito" que truena revienta expulsando miles de papelillos de colores, es el humo y el olor a la pólvora que llama a la continuidad de la festividad, es el agradecimiento por el baile en el Carnaval, es la reciprocidad del pasante y los directivos, es la fe la que nos ha unido, es la promesa ante la Sagrada Imagen de la Virgen del Socavón, lentamente al compás de la banda dejan la Plaza del Socavón para llegar a la casa del pasante, que este año paradójicamente no se tiene, reemplaza y asume voluntariamente el presidente de la morenada Dn. Ricardo Escóbar y la Sra. Antonia de Escóbar junto a su familia.
El ritual se inicia, los miembros de la mística Mesa de Once, acogen las peticiones de los pas-pasantes y pasantes promesantes de los siguientes años, serán los turnos de Pascual Taquichiri y señora, posteriormente Dn. Víctor Magne y señora y luego, esta vez sí oficialmente admitido, recibirá Dn. Ricardo Escóbar y señora, es decir para el año 1975; se escucha una diana de la Banda Pagador, el ceremonial, se ha iniciado, las cuecas son el acto principal, se espera el "ch’allacu" en vasija de barro y el "aro" en el intermedio, se sirven las bebidas prolijamente en vasos de plata, es la charola que cae y los cohetillos que revientan, la diana que anuncia, es la libación a la "Pachamama" Madre Tierra, es el sincretismo religioso que se manifiesta, es la promesa y compromiso del nuevo Pasante, es el Convite Mutuo de los Morenos, es inicio de "cacharpayas" es la despedida de los Morenos ante la Virgen del Socavón, es la promesa por bailar el siguiente año y dar gracias que éste Carnaval haya sido sin novedad, es el ritual costumbrista de los Andes donde los "ajallus" conviven en ritualidades ancestrales, la fiesta continua, el "déjame" se ha cumplido, es la preparación del Carnaval del año que viene.
Fue un año espectacular para el Conjunto Tradicional Folklórico Morenada de la Zona Central, es el año de la exhibición de la nueva imagen de la Virgen Socavón muy ataviada y en andas, es la espectacular entrada de las "Cholitas", es el estreno de una morenada no titulada ofrecida por Gumercindo Licidio, (el año 1998, fue registrado con el nombre de: "Central de Oruro" con derechos reservados para Sobodaycom), es la presencia de ponchos de vicuña, pañueletas blancas, matracas de "quirquincho" y de los colores azul y amarillo de las plumas, y que, luego de cuarenta y un años nos aprestamos a cumplir ochenta y ocho años más de vida institucional, con mucha historia, tradiciones y ritos vernaculares, es lo que encierra en un espacio del tiempo imperecedero en nuestra memoria la "Fraternidad Morenada Central de Oruro".
Mil Felicidades en su Aniversario, un 29 de Noviembre de 1924 nace una tradición, un hecho cultural que pervive en el tiempo y el espacio orureño, en el boliviano, en el mundo entero como parte intrínseca del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad. Unesco 18 May. 2001,
Contextualización en el tiempo I
Fuente: entrevistas: Flia. Froilán Mamani, Flia. Juan Main, Flia. María Cristina Escóbar, Flia. Uldarico Cárdenas, Flia., Ramón Escóbar, Flia. Filiberto Armarza, Flia. Víctor Magne, Antenor Flores, ocurrido en el año de 1998.
Fotos: fuente propia, Fabricio Cazorla Murillo y otras citadas.
El ocaso del tiempo nunca se pierde, es el día que transcurre dejando huellas, es el tiempo que perdura, son las vivencias del pasado que nos permite viajar en el tiempo y percibir el espacio, son los hechos vividos los que cuenta, estos se relacionan permanentemente interactuando entre la producción del colectivo social y la memoria de los pueblos, las tradiciones perviven por las practicas rituales, es el mito y la creencia las cuales se constituyen en el vínculo entre lo terrenal y lo espiritual, es la construcción permanente de una cultura viva, así es el Majestuoso Carnaval de Oruro, con sus particularidades y herencias propias.
En el atardecer del jueves 18 de febrero del año del señor (1971) Atanasio Quispe, Facundo Alarcón, Walter Quispe, secretarios entre otros del Conjunto Tradicional Folklórico Morenada Zona Central, presurosos se aprestaban a dar su informe al Presidente y Vicepresidente de la institución, los recibía en su casa con la gratitud y cariño de siempre hacia los morenos, la esposa Dña. Antonia Corrales de Escóbar quien amablemente invitaba a pasar a su domicilio ubicado en la calle Adolfo Mier y Pagador, el Presidente Dn. Ricardo Escóbar y Ramón Escóbar, como Vice-Presidente de la Morenada terminaban de comentar sobre el ingreso de las "cholitas" en el "Último Convite", y la expectativa que éste grupo tendría en la "entrada del "Sábado de Carnaval", las mantas de vicuña, los bordados, las polleras, las zapatillas, los sombreros y otros atavíos estaban en camino de ser concluidos por expertos artesanos de la calle La Paz, Dña. Antonia, había informado sobre la prolija labor de las señoras que serían el primer grupo de "cholitas", a la cabeza y al lado izquierdo estaba: Dña. Elsa Main, seguida de Lidia Barrientos, al lado derecho Dña. Rosa Main, seguía Juana Escóbar, Betty Méndez, Práxides Nina, Asunción de Quezada, Yolanda Blass, Martha Nina, Basilia Medrano, Angélica Flores, entre otras, equilibrando las dos filas que sería la presentación, muchas de estas nuevas danzarinas rompían el mito que sólo los hombres podrían bailar en el Carnaval, eran las esposas de los Morenos; la Sra. Asunción de Quezada enseñaba prolijamente el movimiento de las polleras y paso rítmico entre la sensualidad y la gracia, la media vuelta de cintura, entre otras coreografías que sólo son propias y características de ésta sección y de la Morenada Central; Dn. Ricardo en su acostumbrado humor y cariño, comprometía la participación de la "Banda Pagador" con más de 50 músicos y dos bombos como hacía bromas sobre el Director de la Banda donde Dn. Gumercindo Licidio aún no tenía el nombre de la Morenada a ser estrenada en tan importante ocasión y que el ritmo característico estaba enraizado en la "Aromeñita" del maestro Manuel Soliz así como en la Morenada Central de Martínez Licidio, músicas que no tenían letra, de hecho es que este Carnaval seria único porque la Música prolijamente compuesta tenía aires encanto y sentimiento, los comentarios y las felicitaciones no solamente llegaban de la Asociación de Defensa de Conjuntos Folklóricos, sino de varias instituciones culturales, públicas y amigos de la ciudad, es de hecho el Club de Amigos de Oruro, fuera una de las primeras instituciones junto al presidente de la Diablada Fraternidad Dn. Jhonny Ayllón y Dn. Rufo Guerra como Vicepresidente con los cuales existía una estrecha relación familiar y de perecedera amistad.
El informe de los secretarios fue escueto, "todo estaba listo", el ingreso del "Último Convite" se había llevado a cabo sin novedad, los danzarines se reunieron y se concentraron en el Mercado Central con traje de "Convite", terno negro, poncho de vicuña, camisa blanca, pañoleta blanca, sombrero de ala negro, matraca de ensayo con figura de "Arpa", todos a la cabeza de Dn. Froilán Mamani y Dn. Alfredo Main, Caporales Guías, como Caporal Mayor estaba Dn. Miguel Mamani, los morenos habían ingresado en fila de dos, en algunos espacios combinaban en el intermedio con las "Cholitas", la Banda Pagador al medio y delante de este se encontraba "la Negra", habían partido cerca a las dos y media de la tarde y arribado al Santuario del Socavón a las cuatro y un poco más, el recorrido era corto, por la calle Pagador, Cochabamba, Washington, Junín, Plaza del Folklore y Santuario del Socavón; la misa se había llevado a cabo a las 10:00 de la mañana del mismo día con participación de los morenos y las ahora morenas (Cholitas) y demás membresía de la Morenada.
Se había convocado para el día viernes 19 de febrero a hrs. 17:00 en el Atrio del Santuario del Socavón a todos los Morenos portando sus trajes y máscaras de yeso para que éstas sean "challadas" ésta acción estaba coordinada por los hermanos Main y los hermanos Mamani-Escóbar, Caporales Mayores de la Morenada, participaban también del ritual de inciensos, alcohol y coca: Uldarico Cárdenas, Ezequiel Flores, Pedro López, Costo Escóbar, Salomón Mamani, estos últimos que luego serían Caporales Mayores. El pasado año la Pasante de la Morenada Dña. Cirila Vda. de Ramírez y familia, habían donado la hermosa imagen de la Virgencita del Socavón moldeado en el Cusco (Perú) y que ésta se encontraba en un altar familiar de la casa de Dn. Ricardo Escóbar, la esposa Dña. Antonia de Escóbar, mostraba su preocupación para adornar sus mejores galas a tan querida imagen, entre la gente que la rodeaba se encontraban Pascual Taquichiri y Víctor Magne, Pablo Cachi, Donato Miranda, entre otros, cuyas familias se habían comprometido a pasar la fiesta de los siguientes años, muchas de estas familias habían regalado a la Virgencita hermosas joyas de oro y plata, siendo así que las esposas comprometidas en su fe, organizaron parte del mejor arreglo de platería, flores y otros utensilios, para el ingreso del Cargamento Principal del Sábado de Carnaval la dedicación fue presentada por Dn. Miguel Mamani; se habían confirmado a los arqueros y cargamenteros, en esta ocasión sumaban a más de treinta, y que entre los meses de septiembre y octubre, la familia Escóbar había comprometido en el tradicional "rodeo" su participación en el Día del Moreno, lunes de Carnaval, ofreciendo masitas de maíz, denominado "frutas secas", cerveza y licores expresamente preparados.
El sábado 20 de febrero de 1971, luego del Ingreso de la Diablada Fraternidad, rodeaban las tres de la tarde, se escucha la tradicional "Aromeñita", no más de cuarenta Morenos y veinte Cholitas se concentran en el Parque de la Unión, se escuchaban el sonar de los pitos de los Caporales Mayores iniciando su recorrido por la Av. 6 de Octubre, Montesinos, Pagador, en esta calle, en inmediaciones del Mercado Campero, se escuchan el estruendo de cohetillos y petardos, serpentinas, misturas, el sonar de las matracas, se aproximaban el primer paso de las "Cholitas" que eran recibidas por la membresía y las familias allá reunidas, entre vítores y aplausos, las dos filas de cholitas estaba causando la sensación que todos añoraban, la comitiva que encabezaba Dn. Ricardo Escóbar con su característico sombrero de ala color blanco y estandarte de plata en alto, se había detenido y entre dianas y cacharpayas, la Banda Pagador daba un espectáculo sensacional, se libaban licores en charolas de plata, todos los espectadores gustaban de tan magnífica presentación, así la Morenada continuó su recorrido por la calle Bolívar, la Plaza hasta llegar al Santuario del Socavón, logrando una "espectacular entrada"
La promesa de fé fue cumplida, cerca a las cinco de la tarde, la pequeña Iglesia, presentaba una altar adornado de flores blancas, el rostro morena y hermosa de la Virgencita del Socavón lucía plenamente hermosa, vestía un capa blanca con adornos de platería y luces, se podían apreciar su joyas, lucía bellísima; de rodillas y en fila de uno, fueron pasando primero las "Cholitas" y luego los "Morenos", "Los Caporales" y demás comitiva, los canticos tradicionales se escuchaban a viva voz que hacían retumbar la pequeña Iglesia: se escuchaba en coro celestial: "A tus pies Madre, llega un infeliz, cargado de angustias y de penas mil", …. rostros felices, llantos de perdón, penitencias cumplidas, promesas futuras; fue una de las magníficas presentaciones de nuestra Morenada. La salida estaba llena de público, admiradores y muchedumbre que deseaban tomarse unas fotos con las "Cholitas", su típica y característica vestimenta fue "espectacular" la mantilla de Vicuña, recuperó la imagen de la identidad de la familia Cocani; muchas mujeres con bulto en la espalda esperaban la salida cadenciosa de los Morenos, cuyos trajes emperlados y de tres fuelles rodeaban un peso de más de cuarenta quilos condicionaban esa lentitud, eran sus esposas que cargaban la comida típica preparada prolijamente en la mañana, constaba de papa, chuño y carne de llama, acompañada de la exquisita "llajhua" que se había entremezclado en el afán y el recorrido, cerca a la reja del Club Social Unificado, ubicado al lado Sur de la Iglesia del Socavón, se prestaban a servirse este alimento que combinaban con la deliciosa chicha traída desde la "Llajta", era un festín tradicional que todos los morenos participaban luego del agotador baile, había pasado cerca de una hora de descanso la "Banda Pagador" entonaba nuevamente la tradicional Aromeñita, invitando a retirarse, pues estaba programado que las ocho de la noche se tenía una demostración tradicional nocturna en la Plaza Nacional del Folklore, pero que sin embargo por el impacto de la Morenada se haría en el Marcado Central o Campero llamado así, para esta manifestación se había convocando a todos los morenos con riguroso traje de Convite así como también se portaría la matraca de "quirquincho" que solo se permitía usarlo en la Entrada del Sábado y Domingo de Carnaval.
Luego de la recepción a los Morenos el Sábado de Carnaval por la noche, a las cuatro de la mañana del día domingo 21 de febrero del año del Señor de 1971, en el Mercado Central y frente a la casa de Dn. Juan Main, vivienda además donde se realizó la recepción nocturna, se escuchaba los tambores y las trompetas entonando la Morenada, presurosos los compadres y las comadres alistaban sus ponchos y sombreros, prestos a asistir al Saludo del Alba bailando hacia el Socavón, poco habían dormido, las misturas todavía engalanaban las cabelleras, ya en la Plaza del Nacional del Folklore, la Banda Pagador se ubicaba justo frente al Atrio de la Iglesia del Socavón, cuyo puesto ya era tradicional y de respeto por las otras bandas; era el Alba, el espacio místico, puro, plano diferente, un conjunto de tradiciones y ritualidades, desde los cerros de la cordillera (sector Este) los primeros rayos del Sol bañan la Plaza del Folklore y el frontis de la Iglesia, las dianas de buen augurio, las músicas entre morenadas, diabladas, cacharpayas, era el "Akapacha" que se proyectaba al "Alajpacha", era el recibimiento de las nuevas energías, es el planalto estelar de los ancestros, vítores y mucha alegría formaban parte de este encuentro místico; muy cerca a las graderías de la Avenida Cívica un grupo de morenos y asistentes a este ritual, se sirven parte de la gastronomía del Carnaval de Oruro, un plato de "Khalapari", lagua de choclo cocida con piedras volcánicas, un manjar de la madrugada que reanima con seguir la festividad, pasada las ocho de la mañana el Estandarte de Plata que era portado por el presidente de la Institución acompañado de la Banda, inicia su recorrido a la casa de fiesta, donde por unas horas descasaran los morenos para luego concentrarse en la visita a la Prefectura, a medio día serán agasajados con salteñas y refrescos, una pequeña demostración en el Patio Prefectural, será el honor ante la autoridad, luego el inicio para trasladarse al Parque de la Unión y ser partícipes del Domingo de Corso de Carnaval, presurosos los secretarios de la morenada alistan el carruaje donde estará la predilecta de la Institución, esta vez convocado por la Alcaldía de la ciudad, a las tres de la tarde se inicia con el recorrido concluyendo en las calles Presidente Montes y Murguía, luego de una exitosa demostración en la Plaza Principal, los morenos lucían su pesado traje, portaban pelucas al estilo de las cortes españolas, cadenciosos y alegres terminaban este recorrido.
Es el lunes 22 de febrero de Carnaval día del "Diablo y del Moreno" las Misa en la Iglesia del Socavón se programó para las 11:00 de la mañana, los arqueros cumplieron su compromiso, así como de otros conjuntos, la Plaza del Socavón, era un escenario de platerías, aguayos, arcos que brillan resplandecientes, majestuosos con el impresionante Sol; la comitiva de la Morenada Central luego de la Misa Principal, salen de la Iglesia, la Virgencita del Socavón es portada en Andas para pasar por los Arcos, es el advenimiento de bendiciones y prosperidades, es el ritual del Carnaval de Oruro, los Morenos, las Cholitas y Caporales, todos disfrazados, asisten en esta procesión guiada, incienso y copal sahúman tan impresionante recorrido, una "tutuma de chicha" es el agradecimiento al arquero por el cumplimiento de su compromiso, al salir de este espacio mágico, se escucha el replicar de cohetillos, es el "torito" que truena revienta expulsando miles de papelillos de colores, es el humo y el olor a la pólvora que llama a la continuidad de la festividad, es el agradecimiento por el baile en el Carnaval, es la reciprocidad del pasante y los directivos, es la fe la que nos ha unido, es la promesa ante la Sagrada Imagen de la Virgen del Socavón, lentamente al compás de la banda dejan la Plaza del Socavón para llegar a la casa del pasante, que este año paradójicamente no se tiene, reemplaza y asume voluntariamente el presidente de la morenada Dn. Ricardo Escóbar y la Sra. Antonia de Escóbar junto a su familia.
El ritual se inicia, los miembros de la mística Mesa de Once, acogen las peticiones de los pas-pasantes y pasantes promesantes de los siguientes años, serán los turnos de Pascual Taquichiri y señora, posteriormente Dn. Víctor Magne y señora y luego, esta vez sí oficialmente admitido, recibirá Dn. Ricardo Escóbar y señora, es decir para el año 1975; se escucha una diana de la Banda Pagador, el ceremonial, se ha iniciado, las cuecas son el acto principal, se espera el "ch’allacu" en vasija de barro y el "aro" en el intermedio, se sirven las bebidas prolijamente en vasos de plata, es la charola que cae y los cohetillos que revientan, la diana que anuncia, es la libación a la "Pachamama" Madre Tierra, es el sincretismo religioso que se manifiesta, es la promesa y compromiso del nuevo Pasante, es el Convite Mutuo de los Morenos, es inicio de "cacharpayas" es la despedida de los Morenos ante la Virgen del Socavón, es la promesa por bailar el siguiente año y dar gracias que éste Carnaval haya sido sin novedad, es el ritual costumbrista de los Andes donde los "ajallus" conviven en ritualidades ancestrales, la fiesta continua, el "déjame" se ha cumplido, es la preparación del Carnaval del año que viene.
Fue un año espectacular para el Conjunto Tradicional Folklórico Morenada de la Zona Central, es el año de la exhibición de la nueva imagen de la Virgen Socavón muy ataviada y en andas, es la espectacular entrada de las "Cholitas", es el estreno de una morenada no titulada ofrecida por Gumercindo Licidio, (el año 1998, fue registrado con el nombre de: "Central de Oruro" con derechos reservados para Sobodaycom), es la presencia de ponchos de vicuña, pañueletas blancas, matracas de "quirquincho" y de los colores azul y amarillo de las plumas, y que, luego de cuarenta y un años nos aprestamos a cumplir ochenta y ocho años más de vida institucional, con mucha historia, tradiciones y ritos vernaculares, es lo que encierra en un espacio del tiempo imperecedero en nuestra memoria la "Fraternidad Morenada Central de Oruro".
Mil Felicidades en su Aniversario, un 29 de Noviembre de 1924 nace una tradición, un hecho cultural que pervive en el tiempo y el espacio orureño, en el boliviano, en el mundo entero como parte intrínseca del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad. Unesco 18 May. 2001,
Contextualización en el tiempo I
Fuente: entrevistas: Flia. Froilán Mamani, Flia. Juan Main, Flia. María Cristina Escóbar, Flia. Uldarico Cárdenas, Flia., Ramón Escóbar, Flia. Filiberto Armarza, Flia. Víctor Magne, Antenor Flores, ocurrido en el año de 1998.
Fotos: fuente propia, Fabricio Cazorla Murillo y otras citadas.
2 de diciembre de 2012
Cientos de universitarios bailan en último convite
Estudiantes de distintas universidades, públicas y privadas confraternizaron ayer y con la presentación de danzas folklóricas y típicas de diferentes regiones de Bolivia hicieron la invitación para asistir a la presentación oficial en la XV Entrada Universitaria programada para el próximo sábado en Cochabamba.
Un grupo de caporales de la Universidad Mayor de San simón (UMSS), una diablada de la Universidad Técnica Privada Cosmos (Unitepc), un ballet de chacarera de la Universidad de Aquino Bolivia (Udabol) y el grupo Mauchi con la saya afroboliviana, como uno de los invitados especiales, dieron inicio al convite, previo a la realización de la Entrada Universitaria que se desarrolla cada año.
Kullawada, salay, tinkus, morenada y otros ritmos del país también se lucieron anticipando así la alegría y colorido que se podrá disfrutar en la Entrada.
Los bailarines recorrieron la avenida Ramón Rivero, El Prado, la avenida Heroínas y la Oquendo hasta la UMSS.
La compañía con la música fue importante. Amplificaciones, potentes bandas al ritmo de bombos, platillos, y trompetas y las autóctonas con otros instrumentos de viento y percusión también se lucieron en el convite donde no hubo mucha presencia de espectadores pero que fue una muestra interesante del talento de los estudiantes.
El objetivo de desarrollar la Entrada Universitaria es revalorizar la cultura nacional considerando que las fraternidades hacen investigaciones y plasman en la danza parte de las características de distintos pueblos de Bolivia. Los bailes ancestrales que se van recuperando y cada año logran mayor apoyo y participación de más integrantes.
Un grupo de caporales de la Universidad Mayor de San simón (UMSS), una diablada de la Universidad Técnica Privada Cosmos (Unitepc), un ballet de chacarera de la Universidad de Aquino Bolivia (Udabol) y el grupo Mauchi con la saya afroboliviana, como uno de los invitados especiales, dieron inicio al convite, previo a la realización de la Entrada Universitaria que se desarrolla cada año.
Kullawada, salay, tinkus, morenada y otros ritmos del país también se lucieron anticipando así la alegría y colorido que se podrá disfrutar en la Entrada.
Los bailarines recorrieron la avenida Ramón Rivero, El Prado, la avenida Heroínas y la Oquendo hasta la UMSS.
La compañía con la música fue importante. Amplificaciones, potentes bandas al ritmo de bombos, platillos, y trompetas y las autóctonas con otros instrumentos de viento y percusión también se lucieron en el convite donde no hubo mucha presencia de espectadores pero que fue una muestra interesante del talento de los estudiantes.
El objetivo de desarrollar la Entrada Universitaria es revalorizar la cultura nacional considerando que las fraternidades hacen investigaciones y plasman en la danza parte de las características de distintos pueblos de Bolivia. Los bailes ancestrales que se van recuperando y cada año logran mayor apoyo y participación de más integrantes.
1 de diciembre de 2012
Llegó la hora de bailar chobena en San Miguel
Todo está listo para que el I Festival de la Chobena Tamanti Chobena se ponga en marcha hoy y mañana en San Miguel de Velasco, a 504 kilómetros de Santa Cruz de la Sierra.
La inauguración del evento será a las 18:00. Los municipios inscritos con propuestas son 16: uno de Pando, tres de Beni y los restantes, de Santa Cruz. Aldo Peña, músico y productor audiovisual, y uno de los principales impulsores del evento, declaró que hay una logística de 10 comisiones como protocolo, prensa, espectáculo, escenario y energía eléctrica. “No queremos dejar nada al azar para que sea un evento histórico”, señaló.
Para este festival, cada municipio debe presentarse en dos categorías, baile y canto, aunque algunas solo participarán de una categoría. El evento, será transmitido a través de la señal de Bolivia TV, el canal estatal. El escenario tendrá pantallas LED y luces de alta generación.
El jurado estará compuesto por Arturo Molina, Thery Vaca y David Cabrera en canto. En tanto que en baile por Adhemar Áñez, Alex Frías y Damián Vaca. En danza, el primer lugar se llevará como premio la suma de Bs 5.000, más trofeo y medallas. En canto, el premio es de Bs 3.500 más la grabación del tema ganador en un estudio musical.
De esta manera, el I Festival de la Chobena procurará recuperar el baile de la región oriental y realzar el ritmo del que se interpetarán composiciones nuevas y tradicionales.
Según la organización, asistirán el vicepresidente, Álvaro García Linera, el ministro de Culturas, Pablo Groux y el gobernador Rubén Costas. /AM
La inauguración del evento será a las 18:00. Los municipios inscritos con propuestas son 16: uno de Pando, tres de Beni y los restantes, de Santa Cruz. Aldo Peña, músico y productor audiovisual, y uno de los principales impulsores del evento, declaró que hay una logística de 10 comisiones como protocolo, prensa, espectáculo, escenario y energía eléctrica. “No queremos dejar nada al azar para que sea un evento histórico”, señaló.
Para este festival, cada municipio debe presentarse en dos categorías, baile y canto, aunque algunas solo participarán de una categoría. El evento, será transmitido a través de la señal de Bolivia TV, el canal estatal. El escenario tendrá pantallas LED y luces de alta generación.
El jurado estará compuesto por Arturo Molina, Thery Vaca y David Cabrera en canto. En tanto que en baile por Adhemar Áñez, Alex Frías y Damián Vaca. En danza, el primer lugar se llevará como premio la suma de Bs 5.000, más trofeo y medallas. En canto, el premio es de Bs 3.500 más la grabación del tema ganador en un estudio musical.
De esta manera, el I Festival de la Chobena procurará recuperar el baile de la región oriental y realzar el ritmo del que se interpetarán composiciones nuevas y tradicionales.
Según la organización, asistirán el vicepresidente, Álvaro García Linera, el ministro de Culturas, Pablo Groux y el gobernador Rubén Costas. /AM
30 de noviembre de 2012
Morenadas Cocanis y Oruro cumplen 88 años de folklore
Las dos morenadas de mayor tradición y de constante revalorización de la cultura, celebran 88 años de participación en el Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad. Las dos instituciones, con más de dos mil danzarines, hombres y mujeres, se fundaron el 29 de noviembre de 1924.
Los dos conjuntos folklóricos tienen la misma raíz, hasta que surgieron las divergencias. La primera se denomina Morenada Central Oruro, fundada por la Comunidad Cocanis, con el objetivo de mantener las tradiciones orales de los antepasados, y la otra simplemente tiene el nombre de Morenada Central Oruro.
La morenada de los cocanis, considerada la más alegre, bajo la presidencia de Omar Muriel Vásquez, celebró la fundación a las 10:30 horas de ayer, en el salón de la Gobernación de Oruro, donde se rindió homenaje a los fundadores de la institución.
“Hace 88 años, nuestra institución, la Morenada Central Oruro, fundada por la comunidad Cocanis, nace a la luz, por el sentimiento folklórico y ancestral de sus fundadores, quienes al influjo de la fe en nuestra mamita del Socavón, colocan las piedras fundamentales para el nacimiento de nuestra institución”, afirmó Muriel.
Después del acontecimiento, los danzarines recorrieron las calles de la ciudad con su traje de ensayo y acompañados de una banda de música llegaron a su sede social, para continuar la celebración del acontecimiento.
Por su parte, los integrantes de la Fraternidad Morenada Central Oruro celebraron el acontecimiento en el salón rojo del Gobierno Municipal de Oruro, donde se efectuó la posesión de la nueva directiva presidida por Gary Condori Arce, recientemente elegido por voto mayoritario de los socios.
Condori afirmó que la institución “cada año que pasa se está fortalecimiento con mayor cantidad de afiliados que tienen la fe y la devoción a la Virgen del Socavón, la imagen que nos une y nos da fuerzas para seguir aportando con nuestra danza al Carnaval de Oruro, que es la mayor inspiración de nuestros antepasados”.
Hasta hace veinte años, los dos conjuntos folklóricos eran uno solo, pero se dividieron por diferencias en cuanto a tradición y danza.
Los dos conjuntos folklóricos tienen la misma raíz, hasta que surgieron las divergencias. La primera se denomina Morenada Central Oruro, fundada por la Comunidad Cocanis, con el objetivo de mantener las tradiciones orales de los antepasados, y la otra simplemente tiene el nombre de Morenada Central Oruro.
La morenada de los cocanis, considerada la más alegre, bajo la presidencia de Omar Muriel Vásquez, celebró la fundación a las 10:30 horas de ayer, en el salón de la Gobernación de Oruro, donde se rindió homenaje a los fundadores de la institución.
“Hace 88 años, nuestra institución, la Morenada Central Oruro, fundada por la comunidad Cocanis, nace a la luz, por el sentimiento folklórico y ancestral de sus fundadores, quienes al influjo de la fe en nuestra mamita del Socavón, colocan las piedras fundamentales para el nacimiento de nuestra institución”, afirmó Muriel.
Después del acontecimiento, los danzarines recorrieron las calles de la ciudad con su traje de ensayo y acompañados de una banda de música llegaron a su sede social, para continuar la celebración del acontecimiento.
Por su parte, los integrantes de la Fraternidad Morenada Central Oruro celebraron el acontecimiento en el salón rojo del Gobierno Municipal de Oruro, donde se efectuó la posesión de la nueva directiva presidida por Gary Condori Arce, recientemente elegido por voto mayoritario de los socios.
Condori afirmó que la institución “cada año que pasa se está fortalecimiento con mayor cantidad de afiliados que tienen la fe y la devoción a la Virgen del Socavón, la imagen que nos une y nos da fuerzas para seguir aportando con nuestra danza al Carnaval de Oruro, que es la mayor inspiración de nuestros antepasados”.
Hasta hace veinte años, los dos conjuntos folklóricos eran uno solo, pero se dividieron por diferencias en cuanto a tradición y danza.
Reconocen 88 años de aporte a la Obra Maestra de la Morenada Central Cocani
La Asamblea Legislativa Departamental reconoció los 88 años de aporte al Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, por parte de la Morenada Central Oruro Fundada por la Comunidad Cocani.
El acto de entrega de dicho reconocimiento se realizó en el Salón Ildefonso Murguía, ante la membrecía y público invitado, quienes recibieron con mucho agrado dicho gesto porque son más de ocho décadas que esta institución peregrina hasta el altar donde se encuentra la imagen de la Virgen del Socavón.
La Asamblea Legislativa Departamental, mediante resolución reconoció la fundación de la Morenada Central Fundada por la Comunidad Cocani, que fue creada el 29 de noviembre, a la fecha cuenta con 88 años de vida institucional enmarcada en la fe hacia la Mamita del Socavón, manifestó la diputada Magali Puch.
Durante este tiempo, los danzarines y folkloristas apostaron por engrandecer la majestuosidad del Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, única en el mundo por su singular manifestación expresada por los bolivianos y en la actualidad se suman hombres de tierras lejanas fuera de las fronteras de Bolivia.
En las filas de los bloques de morenos se integran hombres y mujeres de todas las ciudades del país y del extranjero, unidos por su devoción y la pleitesía dedicada a la Virgen de la Candelaria.
En ese entendido, la Asamblea Legislativa, a través de la comisión de Educación, Salud, Derechos Humanos y Política Social, señala rendir homenaje a esta institución.
El presidente de la Asociación de Conjuntos Folklóricos de Oruro (ACFO), Jacinto Quispaya Sánchez, dijo que la cantidad de años de aniversario celebrados es el orgullo de cada danzarín, en especial si es
El acto de entrega de dicho reconocimiento se realizó en el Salón Ildefonso Murguía, ante la membrecía y público invitado, quienes recibieron con mucho agrado dicho gesto porque son más de ocho décadas que esta institución peregrina hasta el altar donde se encuentra la imagen de la Virgen del Socavón.
La Asamblea Legislativa Departamental, mediante resolución reconoció la fundación de la Morenada Central Fundada por la Comunidad Cocani, que fue creada el 29 de noviembre, a la fecha cuenta con 88 años de vida institucional enmarcada en la fe hacia la Mamita del Socavón, manifestó la diputada Magali Puch.
Durante este tiempo, los danzarines y folkloristas apostaron por engrandecer la majestuosidad del Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, única en el mundo por su singular manifestación expresada por los bolivianos y en la actualidad se suman hombres de tierras lejanas fuera de las fronteras de Bolivia.
En las filas de los bloques de morenos se integran hombres y mujeres de todas las ciudades del país y del extranjero, unidos por su devoción y la pleitesía dedicada a la Virgen de la Candelaria.
En ese entendido, la Asamblea Legislativa, a través de la comisión de Educación, Salud, Derechos Humanos y Política Social, señala rendir homenaje a esta institución.
El presidente de la Asociación de Conjuntos Folklóricos de Oruro (ACFO), Jacinto Quispaya Sánchez, dijo que la cantidad de años de aniversario celebrados es el orgullo de cada danzarín, en especial si es
29 de noviembre de 2012
Morenada Central Oruro aportando a la Obra Maestra 88 años
Con el sentimiento de ser morenos, los fraternos de la Morenada Central Oruro, conmemoraron hoy los 88 años de vida institucional en servicio y engrandecimiento del Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad.
El presidente de la institución, Gary Condori Arce, manifestó que la Morenada Central Oruro es una institución representativa en el Carnaval de Oruro, que con su danza engrandece el Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad.
Indicó que se tiene que destacar la participación de cada uno de los fraternos quienes hacen de la Morenada Central una de las más importantes.
"Nuestros objetivo es continuar por esa senda de vencedores y en especial de de seguir con la fe que se tiene a la Mamita del Socavón, pues por 88 años le rendimos nuestras ofrendas", dijo.
HISTORIA
El proceso histórico de la Fraternidad Morenada Central Oruro, tiene un origen de fundación establecido un 29 de Noviembre de 1924, es la "Sociedad Obrera Comercial de Socorros Mutuos y Artesanos" entidad que organiza paralelamente la producción cultural tradicional, es entonces que conformada "La Morenada" surge un primer directorio y luego siguen otros hasta nuestros días, es importante entonces recordar a esta primera directiva y reconocerlos frente a la historia como fundadores de tan prestigiosa Institución. En la lista figura como presidente Silvestre Quintanilla; vicepresidente Juan Apaza; secretario general, Celedonio Flores; secretario de Actas, Miguel Maín; secretario de Hacienda: Fermín Huanca, secretario de Prensa y Propaganda: Ramón Manuel; director de Danzas, Manuel Quispe; vocales: Atanacio Quispe, Bernabé Mamani y Faustino Quispe, además de los socios que darían, desde entonces, lo mejor de sus años para legarnos lo que hoy constituye "La Fraternidad Morenada Central Oruro".
En el presente año con el esfuerzo de todos los fraternos, se entregaron las oficinas administrativas de la Fraternidad, ambientes de la cofradía, salón oratorio, salón de veladas, salón de reuniones y el salón principal, plasmando de esta manera el sueño de tener una sede más moderna y a la vez acogedora.
El presidente de la institución, Gary Condori Arce, manifestó que la Morenada Central Oruro es una institución representativa en el Carnaval de Oruro, que con su danza engrandece el Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad.
Indicó que se tiene que destacar la participación de cada uno de los fraternos quienes hacen de la Morenada Central una de las más importantes.
"Nuestros objetivo es continuar por esa senda de vencedores y en especial de de seguir con la fe que se tiene a la Mamita del Socavón, pues por 88 años le rendimos nuestras ofrendas", dijo.
HISTORIA
El proceso histórico de la Fraternidad Morenada Central Oruro, tiene un origen de fundación establecido un 29 de Noviembre de 1924, es la "Sociedad Obrera Comercial de Socorros Mutuos y Artesanos" entidad que organiza paralelamente la producción cultural tradicional, es entonces que conformada "La Morenada" surge un primer directorio y luego siguen otros hasta nuestros días, es importante entonces recordar a esta primera directiva y reconocerlos frente a la historia como fundadores de tan prestigiosa Institución. En la lista figura como presidente Silvestre Quintanilla; vicepresidente Juan Apaza; secretario general, Celedonio Flores; secretario de Actas, Miguel Maín; secretario de Hacienda: Fermín Huanca, secretario de Prensa y Propaganda: Ramón Manuel; director de Danzas, Manuel Quispe; vocales: Atanacio Quispe, Bernabé Mamani y Faustino Quispe, además de los socios que darían, desde entonces, lo mejor de sus años para legarnos lo que hoy constituye "La Fraternidad Morenada Central Oruro".
En el presente año con el esfuerzo de todos los fraternos, se entregaron las oficinas administrativas de la Fraternidad, ambientes de la cofradía, salón oratorio, salón de veladas, salón de reuniones y el salón principal, plasmando de esta manera el sueño de tener una sede más moderna y a la vez acogedora.
25 de noviembre de 2012
CORONACIÓN REINA DE LOS CAPORALES
En un acto especial, la fraternidad folklórica de caporales Mi viejo San Simón coronó a Andrea Ballón como su nueva soberana. La coronación contó con la presencia de los bailarines e invitados especiales.
Caporales Universitarios San Simón celebraron 34 años de fundación
Los integrantes de la Fraternidad Folklórica y Cultural Caporales Universitarios San Simón celebraron el jueves 22 de noviembre, 34 años de fundación y participación en el Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad.
El presidente de esa institución, Jorge Arenas comentó que el aniversario de fundación del conjunto se recuerda el 22 de noviembre, pero por el Censo no pudieron festejar en esa fecha, por lo que la celebración se trasladó al viernes y se realizó con un recorrido nocturno de los bailarines.
"Es importante que podamos festejar un año más de vida de nuestro querido conjunto, eso gracias a los jóvenes que en 1978 han querido que exista la danza del caporal en el Carnaval de Oruro", comentó.
Señaló que este conjunto folklórico aglutina a jóvenes de toda Bolivia que año tras año vienen a Oruro para bailar por devoción a la Virgen del Socavón.
"Tenemos que felicitar a cada uno de nuestros danzarines en especial a los orureños porque son ellos los partícipes del Carnaval de Oruro", aseguró Arenas.
Explicó que los festejos continuarán con distintas actividades, entre ellas la velada de tradición que realizan los danzarines, además de una peña folklórica en la que disfrutarán de la buena música boliviana.
Asimismo, sostuvo que es un orgullo ser parte de esta fraternidad y que es bueno ver a los jóvenes que brindan su apoyo y amor por esta danza que se baila en el país.
"Sabemos que ahora todos quieren ser parte de los Caporales San Simón, es algo hermoso ser parte de este conjunto, esperemos que los integrantes puedan festejar a nivel nacional estos 34 años de vida que están dedicados a la Virgen del Socavón", dijo.
El presidente de esa institución, Jorge Arenas comentó que el aniversario de fundación del conjunto se recuerda el 22 de noviembre, pero por el Censo no pudieron festejar en esa fecha, por lo que la celebración se trasladó al viernes y se realizó con un recorrido nocturno de los bailarines.
"Es importante que podamos festejar un año más de vida de nuestro querido conjunto, eso gracias a los jóvenes que en 1978 han querido que exista la danza del caporal en el Carnaval de Oruro", comentó.
Señaló que este conjunto folklórico aglutina a jóvenes de toda Bolivia que año tras año vienen a Oruro para bailar por devoción a la Virgen del Socavón.
"Tenemos que felicitar a cada uno de nuestros danzarines en especial a los orureños porque son ellos los partícipes del Carnaval de Oruro", aseguró Arenas.
Explicó que los festejos continuarán con distintas actividades, entre ellas la velada de tradición que realizan los danzarines, además de una peña folklórica en la que disfrutarán de la buena música boliviana.
Asimismo, sostuvo que es un orgullo ser parte de esta fraternidad y que es bueno ver a los jóvenes que brindan su apoyo y amor por esta danza que se baila en el país.
"Sabemos que ahora todos quieren ser parte de los Caporales San Simón, es algo hermoso ser parte de este conjunto, esperemos que los integrantes puedan festejar a nivel nacional estos 34 años de vida que están dedicados a la Virgen del Socavón", dijo.
24 de noviembre de 2012
Se celebra el Festival Cholita Plurinacional
La primera versión del Festival Cholita Plurinacional 2012 se celebrará hoy en El Alto y será transmitido por Bolivia Tv. 15 grupos conformados por cholitas deleitarán con su música, bailes y carisma. “El Festival Cholita Plurinacional trae tres categorías para los grupos participantes: autóctono-originario, cumbia chicha occidente y cumbia chicha valle-oriente”, explica Horacio Martínez, organizador del evento.
El festival busca que las cholitas de diferentes puntos del país participen y hagan gala de sus habilidades en el baile y el canto. “De todos los grupos se va a escoger a las tres mejores cholitas para coronarlas como Cholitas Plurinacionales”, agrega Martínez.
La celebración se desarrollará hoy, de 15.00 a 19.00, en el multifuncional de Satélite en la ciudad de El Alto, con el apoyo del Ministerio de Comunicación y los ejecutivos de Bolivia Tv. El festival será transmitido por la señal del canal 7 a las 17.00, a nivel nacional, durante dos horas y media. “La propuesta se pone a consideración del público como una respuesta a la discriminación y poca promoción a este estilo musical”, agrega el organizador.
La participación en el escenario, sus destrezas musicales, carisma y habilidad en el baile serán los parámetros con los que serán calificadas las cholitas. “Tenemos un jurado que está formado por un miembro de la banda orureña Poopó, un representante del Viceministerio de Descolonización, un representante de la Oficialía Mayor de Culturas de El Alto y una diseñadora de modas de trajes de cholita”, precisa.
Entre los grupos participantes figuran: Vilmita Corazón, de La Paz; grupo Dignidad, de Oruro; San Marco Herlinda Portillo, del Norte de Potosí; Lourdes y Presumidas, de El Alto; Dulce Flor, de Tupiza Potosí; grupo Luminosas, de La Paz; Solteritas, de La Paz; Conquistadoras, de Potosí; Stefany Aguilar y las Sabrositas, de Cochabamba; las Kachamocitas, de Cochabamba, y Estrellas de la tormenta, de Santa cruz, entre otras.
20 de noviembre de 2012
Músicos celebran XI aniversario en defensa del Carnaval de Oruro
La Federación Departamental de Bandas de Músicos Profesionales de Oruro inició ayer la celebración del XI aniversario, con la participación de autoridades de la Cámara de Diputados, entregando más de 50 condecoraciones a instituciones y directores de bandas de música que se han constituido en “gestores, impulsores culturales y defensores del Carnaval”.
El presidente de las bandas de música, Gonzalo Choque Huanca, dijo que el acto ha sido preparado para rendir homenaje a la Virgen de Santa Cecilia, Patrona de los Músicos, porque gracias a ella “se han logrado inspiraciones de categoría que hoy forman parte del repertorio del Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad”.
Alfredo Lucana, creador del Festival de Bandas de Música de Oruro, también mereció una condecoración. El Sindicato de Trabajadores de la Prensa recibió una distinción porque “con su trabajo ha impulsado la revalorización de las bandas de música y el folklore”.
La Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro fue incluida entre las instituciones, al igual que la Policía Departamental, porque “sin la seguridad y sin el orden en las calles, durante el Carnaval, no sería posible realizar acontecimientos de trascendental importancia para el pueblo boliviano”.
Los directores de las bandas de música, uno por uno, recibieron las condecoraciones, “honor al mérito cultural”, de parte de Alejandro Zapata Avendaño, presidente de la comisión de Educación y Deportes de la Cámara de Diputados. “Es un honor entregar estas distinciones a todos quienes han contribuido al fortalecimiento de nuestra cultura”, afirmó.
El acto se realizó en el hall de la Gobernación de Oruro. La ceremonia no contó con la presencia de la alcaldesa, Rossío Pimentel, ni del gobernador Santos Tito, pero fue solemne con la participación de la orquesta sinfónica de la Escuela Intercultural de Música.
“Hemos realizado estas gestiones, para efectuar la distinción a instituciones que son gestoras e impulsoras de la cultura, en defensa de nuestra riqueza cultural, que está representada en el Carnaval de Oruro”, dijo Choque Huanca.
Explicó que el acto ha sido adelantado, ya que el 21 de noviembre, se realizará el Censo de Población y Vivienda y, precisamente, esa fecha es cuando debía efectuarse la serenata a la Virgen de Santa Cecilia. Sin embargo, otros actos de conmemoración se cumplirán el 22 de noviembre, en honor a la Patrona de los Músicos.
La Federación de Bandas de Música anunció que, con el concurso de las autoridades e instituciones, se prepara con entusiasmo, el próximo Festival Nacional de Bandas, con la participación de 6.000 músicos que serán reunidos en la Avenida Cívica, una semana antes de la realización del Carnaval de Oruro 2013, donde también se rendirá homenaje al aniversario de Oruro.
El presidente de las bandas de música, Gonzalo Choque Huanca, dijo que el acto ha sido preparado para rendir homenaje a la Virgen de Santa Cecilia, Patrona de los Músicos, porque gracias a ella “se han logrado inspiraciones de categoría que hoy forman parte del repertorio del Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad”.
Alfredo Lucana, creador del Festival de Bandas de Música de Oruro, también mereció una condecoración. El Sindicato de Trabajadores de la Prensa recibió una distinción porque “con su trabajo ha impulsado la revalorización de las bandas de música y el folklore”.
La Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro fue incluida entre las instituciones, al igual que la Policía Departamental, porque “sin la seguridad y sin el orden en las calles, durante el Carnaval, no sería posible realizar acontecimientos de trascendental importancia para el pueblo boliviano”.
Los directores de las bandas de música, uno por uno, recibieron las condecoraciones, “honor al mérito cultural”, de parte de Alejandro Zapata Avendaño, presidente de la comisión de Educación y Deportes de la Cámara de Diputados. “Es un honor entregar estas distinciones a todos quienes han contribuido al fortalecimiento de nuestra cultura”, afirmó.
El acto se realizó en el hall de la Gobernación de Oruro. La ceremonia no contó con la presencia de la alcaldesa, Rossío Pimentel, ni del gobernador Santos Tito, pero fue solemne con la participación de la orquesta sinfónica de la Escuela Intercultural de Música.
“Hemos realizado estas gestiones, para efectuar la distinción a instituciones que son gestoras e impulsoras de la cultura, en defensa de nuestra riqueza cultural, que está representada en el Carnaval de Oruro”, dijo Choque Huanca.
Explicó que el acto ha sido adelantado, ya que el 21 de noviembre, se realizará el Censo de Población y Vivienda y, precisamente, esa fecha es cuando debía efectuarse la serenata a la Virgen de Santa Cecilia. Sin embargo, otros actos de conmemoración se cumplirán el 22 de noviembre, en honor a la Patrona de los Músicos.
La Federación de Bandas de Música anunció que, con el concurso de las autoridades e instituciones, se prepara con entusiasmo, el próximo Festival Nacional de Bandas, con la participación de 6.000 músicos que serán reunidos en la Avenida Cívica, una semana antes de la realización del Carnaval de Oruro 2013, donde también se rendirá homenaje al aniversario de Oruro.
19 de noviembre de 2012
Jóvenes y niños le dicen no a la violencia en una entrada folklórica
Los menores mostraron toda su gracia y el talento en la entrada folklórica. Quienes asistieron al evento felicitaron a los niños y jóvenes por su entusiasmo y a la Comuna por organizar un acontecimiento de estas características.
En una singular entrada folklórica realizada el fin de semana, decenas de adolescentes, niños y personal de los Servicios Legales Integrales Municipales (SLIM’s) le dijeron No a la Violencia en El Alto.
En esta actividad participaron pequeños y jóvenes de las unidades educativas República de Cuba y San Martín de Porres, los ocho centros SLIM’s y el Centro de Comunicación Cultural Chasqui.
“Nosotros estamos en contra de todo tipo de violencia y ello hoy se refleja en una entrada folklórica. Felicitar a todos quienes participaron porque vemos mensajes muy bellos. Vemos a los jóvenes y niños muy entusiasmados, y así nos gustaría que todos se dediquen al deporte y la cultura y dejemos de lado la violencia”, sostuvo la responsable del Brazo Social de la Comuna, Verónica Terrazas.
“¡Basta de Violencia!”, “¡No a la Violencia en la familia!”, “¡Queremos un Mundo Sin Violencia!”, rezaban algunas de las pancartas que llevan los participantes.
La entrada, en su primera versión, inició su recorrido desde la Plaza del Obelisco y luego siguió por las avenidas Cívica y Antofagasta y concluyó en las proximidades de la Plaza Juana Azurduy.
MÚSICA Y COLORIDO
Las niñas, niños, muchachas y muchachos, en todo el trayecto hicieron gala de una buena sincronización en su coreografía, al ritmo de la morenada, tinku y moseñada.
A su paso, fueron aplaudidos por su alegría y sus trajes coloridos, que contrastaron con una mañana soleada en la ciudad de El Alto.
Detrás de los danzarines iban los carros alegóricos, desde donde se repartían volantes y cuadernos llenos de mensajes de comprensión para evitar la violencia.
Las personas no dejaron de asombrarse y dijeron que esta actividad es positiva y no como las tradicionales entradas folklóricas donde suele haber un excesivo consumo de bebidas alcohólicas.
“Participar en esta actividad es muy bello sobre todo ver que también se incentivan a los más pequeños. Todos estamos muy agradecidos por esta organización y esperamos se repita cada año”, sostuvo doña Antonio Quispe.
Por su parte, el vecino Waldo Chura dijo que estaba muy contento y felicitó al Municipio alteño por la actividad, asimismo, felicitó a los menores por el esfuerzo y el talento presentado en la ocasión.
“Me gusta esta entrada es fuera de lo común, usualmente vemos que hay borrachera, pero esta es distinta. Me parece buena la iniciativa de llamar la atención con la entrada y aprovechan ahí para darnos mensajes constructivos”, concluyó.
NOVIEMBRE
La Comuna alteña declaró a noviembre como “Mes de la No Violencia a la Mujer” realizando diversas campañas para informar a la población sobre sus derechos y la protección a la que puede acceder.
“Por Ordenanza Municipal 164/2010, el municipio alteño conmemora el mes de noviembre, como el de la No Violencia a la Mujer. Por ello, estamos realizando durante todo el mes diversas actividades; entre ellas la iza de la bandera, la carrera de sillas de rueda, la entrada folklórica y la feria de SLIM’s” indicó la Directora de Género y Gestión Social, Rosmery Alcón.
16 de noviembre de 2012
Segundo Festival de Bandas de Música Folklórica
En homenaje a Santa Cecilia, la patrona de los músicos, hoy desde las 13:00 hasta las 19:00 se desarrollará el Segundo Festival de Bandas de Música Folklórica en la cancha de la Bombonera de la avenida Suecia.
En este festival, organizado a iniciativa de la comuna de Valle Hermoso, la Alcaldía Municipal de Cochabamba y la Casa de la Cultura, participarán 25 bandas de música y cerca de 800 músicos, además de diversos grupos de danza folklórica.
Según explicó Ubaldo Romero, oficial Mayor de Culturas, éste es un evento muy importante que es planificando hace meses, “y tiene el objetivo de recuperar este género que consideramos está siendo amenazado, y queremos sentar soberanía en Cochabamba, por otro lado tiene el objetivo de fortalecer y posesionar a la Asociación de Bandas de Música Folklórica que tiene su sede en Cochabamba”.
En este festival, cuyo presupuesto ya es parte del POA municipal, los participantes interpretarán unos 20 temas de música boliviana y de diferentes departamentos del país y serán acompañados por grupos de danza folklórica. Este evento comienza con una misa para Santa Cecilia y la entrada es gratuita.
En este festival, organizado a iniciativa de la comuna de Valle Hermoso, la Alcaldía Municipal de Cochabamba y la Casa de la Cultura, participarán 25 bandas de música y cerca de 800 músicos, además de diversos grupos de danza folklórica.
Según explicó Ubaldo Romero, oficial Mayor de Culturas, éste es un evento muy importante que es planificando hace meses, “y tiene el objetivo de recuperar este género que consideramos está siendo amenazado, y queremos sentar soberanía en Cochabamba, por otro lado tiene el objetivo de fortalecer y posesionar a la Asociación de Bandas de Música Folklórica que tiene su sede en Cochabamba”.
En este festival, cuyo presupuesto ya es parte del POA municipal, los participantes interpretarán unos 20 temas de música boliviana y de diferentes departamentos del país y serán acompañados por grupos de danza folklórica. Este evento comienza con una misa para Santa Cecilia y la entrada es gratuita.
Primera mujer “platillera” boliviana fue condecorada por el Concejo edil
Ana María Álvarez, considerada la primera mujer “platillera” del país, fue condecorada ayer por el Concejo Municipal de la urbe alteña por su larga trayectoria.
Su talento resaltó en varias entradas folklóricas de todo el territorio nacional e incluso fuera de las fronteras llegando al viejo continente.
La artista relata que ya cuenta con 17 años desde que decidió dejar de lado un estereotipo demostrando que la interpretación de música en las bandas no sólo está permitida para los hombres.
Asimismo, la intérprete de los platillos asegura que tuvo que atravesar muchos obstáculos para lograr entrar al círculo de los miembros de las bandas y que sus servicios sean requeridos.
“Tuve que soportar insultos, prejuicios, que provenían tanto de mis compañeros como del público que sólo estaba acostumbrado a ver varones interpretando este tipo de música y muchas cosas más, la lucha fue ardua”, contó la entrevistada.
Su talento resaltó en varias entradas folklóricas de todo el territorio nacional e incluso fuera de las fronteras llegando al viejo continente.
La artista relata que ya cuenta con 17 años desde que decidió dejar de lado un estereotipo demostrando que la interpretación de música en las bandas no sólo está permitida para los hombres.
Asimismo, la intérprete de los platillos asegura que tuvo que atravesar muchos obstáculos para lograr entrar al círculo de los miembros de las bandas y que sus servicios sean requeridos.
“Tuve que soportar insultos, prejuicios, que provenían tanto de mis compañeros como del público que sólo estaba acostumbrado a ver varones interpretando este tipo de música y muchas cosas más, la lucha fue ardua”, contó la entrevistada.
Novena entrada folclórica La UPEA baila este sábado
Con la participación de 20.000 bailarines, mañana, desde las 07.00, se realizará la IX Entrada Folclórica de la Universidad Pública de El Alto (UPEA).
Tanto estudiantes como docentes mostrarán sus habilidades organizados en 37 distintos grupos que, guiados por la Ñusta (foto), recorrerán la avenida Juan Pablo II.
La concentración será en la avenida Sucre B (Complejo), donde está la sede universitaria, y avanzará hasta el sector donde se encuentra la Cruz Papal.
Tanto estudiantes como docentes mostrarán sus habilidades organizados en 37 distintos grupos que, guiados por la Ñusta (foto), recorrerán la avenida Juan Pablo II.
La concentración será en la avenida Sucre B (Complejo), donde está la sede universitaria, y avanzará hasta el sector donde se encuentra la Cruz Papal.
12 de noviembre de 2012
Primer Convite: primera ofrenda y promesa del danzarín a la Virgen del Socavón
El Primer Convite simboliza la primera ofrenda y la promesa que se realiza a la imagen de la Virgen del Socavón, de bailar por tres años consecutivos en el Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad.
El presidente del Comité Departamental de Etnografía y Folklore de Oruro, Maurice Cazorla, explicó que este Primer Convite tiene una particularidad importante, puesto que es una primera ofrenda.
Pero simbólicamente se relaciona con la primera promesa y compromiso que hace el nuevo danzarín, de bailar por tres años en el Carnaval, y el antiguo ratifica su devoción cumpliendo más allá de su adeudo, ya que hay quienes bailan por más de 70 años, ratificando su fe con devoción, respeto y mucho amor a la Virgen del Socavón.
Cazorla explicó que por ese motivo el Primer Convite se realiza sin haber ensayado previamente, para mostrar la resistencia del danzarín a lo largo del recorrido.
El historiador explicó que esta expresión tradicional, tiene como antecedente la fiesta de los fieles devotos y de Todos los Santos, porque cada año, el primer domingo después de esa fiesta religiosa se celebra el Primer Convite del Carnaval.
Convite significa, convidar u ofrendar, y la ofrenda de los danzarines es la promesa de bailar tres años consecutivos para la Virgen del Socavón o Candelaria, ofreciendo su sacrificio desde el punto de vista físico, económico y espiritual.
También dijo que es importante que todos los danzarines se involucren en esta fiesta, es por eso que no se pudo apreciar una presencia masiva, pero sí un número importante de bailarines, mayor al de años anteriores, esto se debe porque generalmente en el Primer Convite se presentan los aspirantes para ser parte de la membresía de los conjuntos folklóricos.
Pero el Primer Convite no siempre fue así, en años anteriores se iniciaba con algunos conjuntos y luego se turnaban para presentarse los fines de semana hasta antes de las fiestas navideñas. Y debido al crecimiento de la membresía, se tuvo que programar un primer y último convite hasta la celebración del Carnaval de Oruro.
CONVITE
Aunque hoy por hoy el Convite es concebido de esta manera, antaño era un compartir entre compañeros de un mismo conjunto e inclusive con danzarines de otras fraternidades o conjuntos folklóricos.
Esta tradición de convidar o invitar se mantiene viva entre la Gran Tradicional Auténtica Diablada Oruro, cuyos integrantes, después de hacer la promesa a la Virgen se acomodan en las calles Cochabamba entre Petot y Linares, donde los pasantes invitan a los miembros del conjunto, comida y bebida y a los morenos de la Morenada Zona Norte, a quienes esperan los "diablos" para compartir también bebida y comida, en señal de amistad.
El presidente del Comité Departamental de Etnografía y Folklore de Oruro, Maurice Cazorla, explicó que este Primer Convite tiene una particularidad importante, puesto que es una primera ofrenda.
Pero simbólicamente se relaciona con la primera promesa y compromiso que hace el nuevo danzarín, de bailar por tres años en el Carnaval, y el antiguo ratifica su devoción cumpliendo más allá de su adeudo, ya que hay quienes bailan por más de 70 años, ratificando su fe con devoción, respeto y mucho amor a la Virgen del Socavón.
Cazorla explicó que por ese motivo el Primer Convite se realiza sin haber ensayado previamente, para mostrar la resistencia del danzarín a lo largo del recorrido.
El historiador explicó que esta expresión tradicional, tiene como antecedente la fiesta de los fieles devotos y de Todos los Santos, porque cada año, el primer domingo después de esa fiesta religiosa se celebra el Primer Convite del Carnaval.
Convite significa, convidar u ofrendar, y la ofrenda de los danzarines es la promesa de bailar tres años consecutivos para la Virgen del Socavón o Candelaria, ofreciendo su sacrificio desde el punto de vista físico, económico y espiritual.
También dijo que es importante que todos los danzarines se involucren en esta fiesta, es por eso que no se pudo apreciar una presencia masiva, pero sí un número importante de bailarines, mayor al de años anteriores, esto se debe porque generalmente en el Primer Convite se presentan los aspirantes para ser parte de la membresía de los conjuntos folklóricos.
Pero el Primer Convite no siempre fue así, en años anteriores se iniciaba con algunos conjuntos y luego se turnaban para presentarse los fines de semana hasta antes de las fiestas navideñas. Y debido al crecimiento de la membresía, se tuvo que programar un primer y último convite hasta la celebración del Carnaval de Oruro.
CONVITE
Aunque hoy por hoy el Convite es concebido de esta manera, antaño era un compartir entre compañeros de un mismo conjunto e inclusive con danzarines de otras fraternidades o conjuntos folklóricos.
Esta tradición de convidar o invitar se mantiene viva entre la Gran Tradicional Auténtica Diablada Oruro, cuyos integrantes, después de hacer la promesa a la Virgen se acomodan en las calles Cochabamba entre Petot y Linares, donde los pasantes invitan a los miembros del conjunto, comida y bebida y a los morenos de la Morenada Zona Norte, a quienes esperan los "diablos" para compartir también bebida y comida, en señal de amistad.
Unas 48 fraternidades folklóricas recorrieron las calles de la ciudad A 3 meses del carnaval 2013 Oruro vivió el primer convite
A tres meses de la entrada del Carnaval de Oruro 2013, las calles de esa ciudad se vieron ayer colmadas por miles de danzantes, de 48 fraternidades folklóricas, que participaron del primer convite con la promesa de bailar por tres años consecutivos en devoción a la Virgen del Socavón.
El convite, que marcó el inicio de los ensayos para la entrada del carnaval, que se llevará a cabo el 9 de febrero del próximo año, se inició alrededor de las 7:00, encabezado por la imagen de la Virgen de la Candelaria y por monseñor Cristóbal Vialasik, seguidos de autoridades orureñas.
Participaron el presidente de la Asociación de Conjuntos Folklóricos de Oruro (ACFO) Jacinto Quipsaya, la alcaldesa municipal Rocío Pimentel, el presidente del Comité Departamental de Etnografía y Folklore Mauricio Cazorla y el gobernador Santos Tito Veliz, entre otras autoridades regionales.
La primera fraternidad en hacer su ingreso fue la Morenada Central, fundada por la Comunidad Cocani, seguida de los Caporales San Simón; estos dos últimos grupos ingresaron en este poco habitual horario debido a que fueron sancionados por causar demoras en la entrada de 2012.
Para 2013, a diferencia de otras gestiones, la ACFO ha establecido que los grupos sancionados serán los primeros en ingresar, tanto en los dos convites como en la entrada del Carnaval de Oruro 2013.
Según Mauricio Cazorla, este cambio en la aplicación de las sanciones fue positivo, debido a que redujo las demoras durante la entrada. “Le ha dado mayor agilidad al proceso de la entrada”, aseguró.
Por su parte, Benjamín Chávez, director de Patrimonio de la Alcaldía Municipal de Oruro, definió el convite como “día de la promesa”, debido a que la participación de los bailarines de la entrada folklórica es por fe y devoción a la Virgen del Socavón, por lo que el motivo del primer convite es realizar la promesa de bailar durante tres años consecutivos.
El primer convite empezó en la avenida Villarroel, siguiendo el recorrido por la calle Pagador, pasando por la calle Bolívar, plaza Petot, avenida Cívica, hasta llegar a la iglesia del Socavón.
En este templo, los danzarines, muchos de ellos provenientes del interior del país, entraron de rodillas y realizaron la promesa a la Virgen del Socavón.
El convite, que marcó el inicio de los ensayos para la entrada del carnaval, que se llevará a cabo el 9 de febrero del próximo año, se inició alrededor de las 7:00, encabezado por la imagen de la Virgen de la Candelaria y por monseñor Cristóbal Vialasik, seguidos de autoridades orureñas.
Participaron el presidente de la Asociación de Conjuntos Folklóricos de Oruro (ACFO) Jacinto Quipsaya, la alcaldesa municipal Rocío Pimentel, el presidente del Comité Departamental de Etnografía y Folklore Mauricio Cazorla y el gobernador Santos Tito Veliz, entre otras autoridades regionales.
La primera fraternidad en hacer su ingreso fue la Morenada Central, fundada por la Comunidad Cocani, seguida de los Caporales San Simón; estos dos últimos grupos ingresaron en este poco habitual horario debido a que fueron sancionados por causar demoras en la entrada de 2012.
Para 2013, a diferencia de otras gestiones, la ACFO ha establecido que los grupos sancionados serán los primeros en ingresar, tanto en los dos convites como en la entrada del Carnaval de Oruro 2013.
Según Mauricio Cazorla, este cambio en la aplicación de las sanciones fue positivo, debido a que redujo las demoras durante la entrada. “Le ha dado mayor agilidad al proceso de la entrada”, aseguró.
Por su parte, Benjamín Chávez, director de Patrimonio de la Alcaldía Municipal de Oruro, definió el convite como “día de la promesa”, debido a que la participación de los bailarines de la entrada folklórica es por fe y devoción a la Virgen del Socavón, por lo que el motivo del primer convite es realizar la promesa de bailar durante tres años consecutivos.
El primer convite empezó en la avenida Villarroel, siguiendo el recorrido por la calle Pagador, pasando por la calle Bolívar, plaza Petot, avenida Cívica, hasta llegar a la iglesia del Socavón.
En este templo, los danzarines, muchos de ellos provenientes del interior del país, entraron de rodillas y realizaron la promesa a la Virgen del Socavón.
Con fe autoridades acompañaron imagen de la Virgen del Socavón
Las autoridades, tanto del departamento como del municipio, de Ejército, las eclesiales, del folklore y etnografía, acompañaron ayer desde temprano, demostrando su devoción y fe por la imagen de la Virgen del Socavón, patrona del Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad.
El gobernador del Departamento de Oruro, Santos Tito Veliz, dijo que con miras a lo que significará el Carnaval 2013, participó del Primer Convite con mucha devoción y fe a la imagen de la Virgen del Socavón, al igual que los bailarines de las 18 especialidades de danza.
Así también señaló que es importante la participación de los orureños en la Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, al igual que el desarrollo exitoso del Carnaval 2013.
Por su parte, la alcaldesa del Municipio de Oruro, Rossío Pimentel Flores, remarcó que la actitud tradicional de los orureños, representa la proximidad de lo que será el Carnaval 2013. Lo singular de esta versión es que se generaron cambios estatutarios de carácter disciplinario que son obedecidos sin mucho conflicto.
La gente empezó a movilizarse desde las 06:00 horas, creando expectativa por la participación de algunos conjuntos que gustan a la mayoría de los orureños, pero lo que continúa latente y con mayor fuerza es la devoción a la Virgen del Socavón.
El presidente de la Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro (ACFO), Jacinto Quispaya Sánchez, explicó que el trabajo que cumplió el directorio en la ruta del Primer Convite es el control en los puntos establecidos. También dijo que los grupos sancionados cumplieron con su participación con disciplina y espera que para el año ya no se tenga que determinar estas sanciones porque no es nada bueno para la imagen del Carnaval más grande del mundo.
El comandante de la Segunda División de Ejército, general Juan Carlos Massy, señaló que participaron de este Primer Convite para acompañar a la imagen de la Virgen del Socavón con miras al Carnaval 2013, comprometiéndose a mantener la seguridad de la ciudadanía en toda la ruta del Carnaval en coordinación con la Policía.
Resaltó la buena organización de este año, ya que se citó temprano y se salió a las 07:00 horas en punto, hecho que permitió que los conjuntos ingresen en un buen tiempo.
El gobernador del Departamento de Oruro, Santos Tito Veliz, dijo que con miras a lo que significará el Carnaval 2013, participó del Primer Convite con mucha devoción y fe a la imagen de la Virgen del Socavón, al igual que los bailarines de las 18 especialidades de danza.
Así también señaló que es importante la participación de los orureños en la Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, al igual que el desarrollo exitoso del Carnaval 2013.
Por su parte, la alcaldesa del Municipio de Oruro, Rossío Pimentel Flores, remarcó que la actitud tradicional de los orureños, representa la proximidad de lo que será el Carnaval 2013. Lo singular de esta versión es que se generaron cambios estatutarios de carácter disciplinario que son obedecidos sin mucho conflicto.
La gente empezó a movilizarse desde las 06:00 horas, creando expectativa por la participación de algunos conjuntos que gustan a la mayoría de los orureños, pero lo que continúa latente y con mayor fuerza es la devoción a la Virgen del Socavón.
El presidente de la Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro (ACFO), Jacinto Quispaya Sánchez, explicó que el trabajo que cumplió el directorio en la ruta del Primer Convite es el control en los puntos establecidos. También dijo que los grupos sancionados cumplieron con su participación con disciplina y espera que para el año ya no se tenga que determinar estas sanciones porque no es nada bueno para la imagen del Carnaval más grande del mundo.
El comandante de la Segunda División de Ejército, general Juan Carlos Massy, señaló que participaron de este Primer Convite para acompañar a la imagen de la Virgen del Socavón con miras al Carnaval 2013, comprometiéndose a mantener la seguridad de la ciudadanía en toda la ruta del Carnaval en coordinación con la Policía.
Resaltó la buena organización de este año, ya que se citó temprano y se salió a las 07:00 horas en punto, hecho que permitió que los conjuntos ingresen en un buen tiempo.
En el Primer Convite "Vuelvo a bailar por ti Virgencita" es la promesa de los danzarines
En el Primer Convite se pudo apreciar la devoción de los danzarines, quienes asistieron a este compromiso espiritual desde las 06:00 horas para cantarle a la patrona de los folkloristas "vuelvo a bailar por ti Virgencita cantila", una promesa que reafirma su fe en la imagen de la Virgen del Socavón.
A diferencia del año pasado, en este Primer Convite se pudo apreciar primero a los conjuntos castigados, Fraternidad Morenada Central Oruro (Fundada por la Comunidad Cocani), Fraternidad Folklórica Cultural Caporales de la Universidad de San Simón, quienes ingresaron con la devoción que los caracteriza y el entusiasmo de los folkloristas.
Sin importar el horario, ya sea de día o de noche, los bailarines le rinden pleitesía y reafirman su devoción a la santa patrona de los folkloristas y de los mineros, la Virgen de la Candelaria.
La edad tampoco es un impedimento, porque para esta fiesta devocional lo que cuenta es el amor, el respeto y sobre todo la fe que se le entrega simbólicamente a la Virgen del Socavón, bailando un largo trayecto que inició desde las calles Aroma y Potosí, hasta llegar al Santuario, donde se postran a los pies del fresco empotrado y enmarcado en pan de oro, rodeado de flores frescas y custodiado por cirios encendidos y ángeles.
Es el caso de Ricardo Rodríguez, quien baila desde los 10 años de edad, durante 70 años, en la Fraternidad Hijos del Sol "Los Incas" (cuya antigüedad es de 106 años), conjunto que teatraliza la colonización y evangelización de los pueblos indígenas en esta parte de América por los españoles.
El Conjunto Folklórico "Morenada Zona Norte", cumplirá el 9 de marzo 100 años de fundación, y esto hizo que los danzarines muestren con mayor énfasis su alegría en lo que fue el Primer Convite, uno de los bailarines, Rosendo Taborga, dijo que es emotivo participar en uno de los conjuntos centenarios del Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad.
A diferencia del año pasado, en este Primer Convite se pudo apreciar primero a los conjuntos castigados, Fraternidad Morenada Central Oruro (Fundada por la Comunidad Cocani), Fraternidad Folklórica Cultural Caporales de la Universidad de San Simón, quienes ingresaron con la devoción que los caracteriza y el entusiasmo de los folkloristas.
Sin importar el horario, ya sea de día o de noche, los bailarines le rinden pleitesía y reafirman su devoción a la santa patrona de los folkloristas y de los mineros, la Virgen de la Candelaria.
La edad tampoco es un impedimento, porque para esta fiesta devocional lo que cuenta es el amor, el respeto y sobre todo la fe que se le entrega simbólicamente a la Virgen del Socavón, bailando un largo trayecto que inició desde las calles Aroma y Potosí, hasta llegar al Santuario, donde se postran a los pies del fresco empotrado y enmarcado en pan de oro, rodeado de flores frescas y custodiado por cirios encendidos y ángeles.
Es el caso de Ricardo Rodríguez, quien baila desde los 10 años de edad, durante 70 años, en la Fraternidad Hijos del Sol "Los Incas" (cuya antigüedad es de 106 años), conjunto que teatraliza la colonización y evangelización de los pueblos indígenas en esta parte de América por los españoles.
El Conjunto Folklórico "Morenada Zona Norte", cumplirá el 9 de marzo 100 años de fundación, y esto hizo que los danzarines muestren con mayor énfasis su alegría en lo que fue el Primer Convite, uno de los bailarines, Rosendo Taborga, dijo que es emotivo participar en uno de los conjuntos centenarios del Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad.
En el Primer Convite Miles de danzarines renovaron su promesa ante la Virgen del Socavón
Miles de danzarines ayer renovaron su promesa en el Primer Convite que se cumplió ayer, quienes que con fe y devoción se postraron ante la Virgen del Socavón en el altar de su Santuario, jurando bailar en el Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad.
Esta travesía comenzó a las 07:00 horas, con el Obispo de la Diócesis de Oruro, Monseñor Cristóbal Bialasik, seguido por la cofradía, compuesta por mujeres, quienes llevaron en hombros la imagen de la Virgen del Socavón hasta el Santuario. Luego estuvieron las autoridades del departamento.
El Obispo Bialasik, manifestó que la entrada del Primer Convite es para poder renovar la promesa a la Virgen del Socavón de bailar en el Carnaval de Oruro.
"Es un acontecimiento muy importante porque estamos peregrinando hasta el Santuario de la Virgen del Socavón, porque este año tenemos que renovar la fe con fuerza, compromiso, fuerza, nos están diciendo crean en el evangelio, es por eso que estamos viniendo a los pies de la Mamita con amor y devoción", aseguró.
Explicó que el Carnaval de Oruro es un gran acontecimiento donde las personas que bailan por primera vez tienen que comprometerse con fe a la Virgen de la Candela y pedirle con amor.
Sostuvo que es lindo ver a las autoridades del departamento pasar de rodillas a los pies de la Virgen del Socavón, que este Carnaval permita que Oruro se una como una familia.
"Todos somos parte de Oruro y qué lindo es ver a las autoridades juntas, creo que cada día debemos estar de esa manera para que el departamento pueda salir adelante sin problemas ni conflictos", dijo.
En este Primer Convite se vio a la Morenada Central Oruro Fundada por la Comunidad Cocani como el primer conjunto en estar a los pies de la Mamita del Socavón, cantando y orando por sus peticiones.
Los danzarines de los 48 conjuntos pasaron por el altar de la imagen de la Virgen Candela de rodillas, rezando y cantándole "Dios te Salve María", pidiendo por su intenciones.
Una vez más la algarabía y el colorido de los danzarines en cada uno de los conjuntos, confirmó el porqué el Carnaval de Oruro es Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad.
Como ya es característico los jóvenes fueron los principales artífices para esta fiesta porque cantaban y animaban al público que se dio cita para poder apreciar las 18 especialidades que hacen al Carnaval.
Esta travesía comenzó a las 07:00 horas, con el Obispo de la Diócesis de Oruro, Monseñor Cristóbal Bialasik, seguido por la cofradía, compuesta por mujeres, quienes llevaron en hombros la imagen de la Virgen del Socavón hasta el Santuario. Luego estuvieron las autoridades del departamento.
El Obispo Bialasik, manifestó que la entrada del Primer Convite es para poder renovar la promesa a la Virgen del Socavón de bailar en el Carnaval de Oruro.
"Es un acontecimiento muy importante porque estamos peregrinando hasta el Santuario de la Virgen del Socavón, porque este año tenemos que renovar la fe con fuerza, compromiso, fuerza, nos están diciendo crean en el evangelio, es por eso que estamos viniendo a los pies de la Mamita con amor y devoción", aseguró.
Explicó que el Carnaval de Oruro es un gran acontecimiento donde las personas que bailan por primera vez tienen que comprometerse con fe a la Virgen de la Candela y pedirle con amor.
Sostuvo que es lindo ver a las autoridades del departamento pasar de rodillas a los pies de la Virgen del Socavón, que este Carnaval permita que Oruro se una como una familia.
"Todos somos parte de Oruro y qué lindo es ver a las autoridades juntas, creo que cada día debemos estar de esa manera para que el departamento pueda salir adelante sin problemas ni conflictos", dijo.
En este Primer Convite se vio a la Morenada Central Oruro Fundada por la Comunidad Cocani como el primer conjunto en estar a los pies de la Mamita del Socavón, cantando y orando por sus peticiones.
Los danzarines de los 48 conjuntos pasaron por el altar de la imagen de la Virgen Candela de rodillas, rezando y cantándole "Dios te Salve María", pidiendo por su intenciones.
Una vez más la algarabía y el colorido de los danzarines en cada uno de los conjuntos, confirmó el porqué el Carnaval de Oruro es Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad.
Como ya es característico los jóvenes fueron los principales artífices para esta fiesta porque cantaban y animaban al público que se dio cita para poder apreciar las 18 especialidades que hacen al Carnaval.
11 de noviembre de 2012
Festividades tendrán recursos
Desde esta gestión, las actividades culturales y religiosas de las diferentes provincias cochabambinas empezaron a recibir apoyo económico de la Dirección de Turismo de la Gobernación en el tema de la promoción para lograr la atención sobre todo de visitantes nacionales.
Según el responsable de esta unidad, José Cerruto, “se está trabajando en la promoción del turismo, que significa destinar como gobierno departamental un recurso sustantivo para que las festividades declaradas como patrimonio intangible por las leyes de nuestro Estado puedan, de alguna forma, difundirse”. Agregó que entre las festividades que en esta gestión recibieron apoyo están el Festival del Charango, en Aiquile, y los festivales del piano y del niño San Salvador, en Totora.
“No sólo nos interesa que la gente vaya y esté en la sala de conciertos, sino que además pueda conocer el territorio, pueda visitar los atractivos turísticos que hay por ejemplo en la provincia Campero”, sostuvo.
Agosto
Precisamente es una festividad folklórica y religiosa la que atrae a la mayor cantidad de visitantes que llegan a Cochabamba y es la celebración de la virgen de Urkupiña.
Trópico y nuevas inversiones
La región del trópico de Cochabamba es el emblema departamental con el cual la Llajta participa entre los 12 destinos turísticos emblemáticos de Bolivia, según informó el director de Turismo de la Gobernación, José Cerruto, quien aseguró que por ser esta zona “nuestro gancho para estar entre los principales atractivos turísticos del país”, se tiene planificado hacer una serie de inversiones para promocionar esta región a partir del 2013.
El Chapare es además la zona en la que mejores experiencias se tiene en cuanto a turismo comunitario.
La esencia del Carnaval, un hecho que debe ser respetado por los danzarines
Ha pasado un año del inicio de los preparativos para el desarrollo del Carnaval 2012 y como si fuera ayer, nuevamente se emprende otra etapa para la realización de la entrada devocional del año 2013 con el desarrollo del Primer Convite que justamente se efectúa hoy domingo 11 de noviembre, en la que deberían participar personas que tienen fe y devoción a la Virgen del Socavón.
Es por esta razón que se hace necesario recordar la esencia de la entrada de Peregrinación que se realiza el sábado de Carnaval, la misma que mereció la declaratoria realizada por la Organización de las Naciones Unidas para la Ciencia, Educación y Cultura (Unesco) como Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, el 18 de mayo de 2001.
Este sueño por el que trabajaron muchas personas, logró que miles festejen este día memorable para Oruro y Bolivia al haber obtenido tan importante denominativo por todo lo que significa el desarrollo de la muestra de fe combinada con una serie de expresiones culturales, costumbres populares, música, danza que no se hubiesen dado a conocer de no haber sido por la fe a la Virgen del Socavón, patrona de los folkloristas.
La presentación de todo el documento ante la Unesco, fue elaborado por representantes de instituciones como la Prefectura, Alcaldía, Asociación de Conjuntos del Folklore y Universidad Técnica de Oruro, junto a entendidos en la materia como historiadores, investigadores y antropólogos que participaron en talleres y reuniones para recopilar todo lo que engloba esta festividad pagano religiosa que permitió la preparación de un pliego final que fue presentado en París por la cantante Zulma Yugar, que por ese entonces fungía como directora general de cultura ante la organización internacional.
Este resumen de cómo se preparó el documento para lograr la declaratoria, creemos que debe ser socializado no sólo a nivel nacional e internacional, puesto que en nuestra misma región no se respeta la esencia misma, muchos danzarines desconocen el significado importante de lo que representa, puesto que se van distorsionando estos hechos que deben permanecer en la memoria de cada persona que participa en la peregrinación hacia el Santuario de la Virgen del Socavón.
Esta reflexión es necesaria a partir de la distorsión que se realiza del Carnaval en entradas folklóricas como la entrada universitaria donde se irrespeta este hecho que es importante para los orureños, quienes año tras año hacen esfuerzos para tratar que el Carnaval de Oruro sea admirado a nivel internacional por su majestuosidad, elegancia, fe religiosa y otros aspectos que permiten que tan hermosa representación continúe llevando el título de Obra Maestra.
Decía que es importante también socializar todo lo que significa el patrimonio en nuestra misma región ante la desvirtuación de la danza, la vestimenta y sobretodo la fe religiosa con la realización de entradas folklóricas que se realizan supuestamente para defender y revalorizar nuestras costumbres pero que en un momento dado no cumplen este cometido adulterando todo el trabajo realizado durante aproximadamente cuatro años para lograr obtener el título máximo con el que cuenta Oruro y Bolivia.
Esta reflexión la realizo lamentando las bochornosas escenas que vimos antes y después del desarrollo de la entrada folklórica universitaria que se realizó hace un par de semanas, puesto que al parecer algunos estudiantes desconocen la importancia de la defensa que se debe hacer de lo que significa la Obra Maestra, ya que para ellos simplemente es un momento de esparcimiento y diversión donde pueden consumir bebidas alcohólicas con libertad.
Este tipo de hechos se observó y fue criticado por la ciudadanía en general porque durante y al término de los ensayos algunas agrupaciones al realizar sus recorridos nocturnos terminaron en la plaza principal o en otras arterias, consumiendo bebidas espirituosas que provocaron que las calles se conviertan en basureros, cantinas abiertas y baños públicos. Esta reflexión la realizo tomando en cuenta el punto de vista de orureños que no pueden dar a conocer su molestia y preocupación al respecto o por temor a ser criticados por decir que la ciudad tiene un mal aspecto.
Este hecho se pudo observar en una de las diabladas representada por una facultad que desvirtuó la danza haciendo una demostración parecida a un baile ruso y la falta de respeto a las damas convirtiendo la entrada folklórica en una farándula o representación bufa en la que no se mostró la danza y vestimenta característica de la diablada.
La famosa entrada universitaria fue creada para supuestamente revalorizar y defender lo que significan las tradiciones, las danzas y socializar su significado, pero lamentablemente al parecer se olvidó este objetivo y se convirtió en un espacio de libre esparcimiento.
Hoy que se realiza el Primer Convite es necesario reflexionar sobre estos hechos que se replican lamentablemente como en la entrada universitaria o en fiestas supuestamente religiosas denominadas "presteríos" donde no se toma en cuenta el origen de esta maravilla que sólo tiene Oruro como Capital del Folklore de Bolivia, convirtiéndola en un momento de entretenimiento y borrachera sin tomar en cuenta que la declaratoria se logró por la fe, costumbres y tradiciones de un pueblo que en su valía tiene la hermosa peregrinación que se realiza bailando para llegar a los pies de la Virgen del Socavón.
Por estos motivos es necesario socializar estos aspectos que hacen tan grande al Carnaval de Oruro, para recordar a las nuevas generaciones el respeto y la defensa que debemos realizar de la Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad que es admirada dentro y fuera de nuestras fronteras y envidiada porque no logran la pleitesía, maravilla y majestuosidad que se presenta en nuestra ciudad.
Es por esta razón que se hace necesario recordar la esencia de la entrada de Peregrinación que se realiza el sábado de Carnaval, la misma que mereció la declaratoria realizada por la Organización de las Naciones Unidas para la Ciencia, Educación y Cultura (Unesco) como Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, el 18 de mayo de 2001.
Este sueño por el que trabajaron muchas personas, logró que miles festejen este día memorable para Oruro y Bolivia al haber obtenido tan importante denominativo por todo lo que significa el desarrollo de la muestra de fe combinada con una serie de expresiones culturales, costumbres populares, música, danza que no se hubiesen dado a conocer de no haber sido por la fe a la Virgen del Socavón, patrona de los folkloristas.
La presentación de todo el documento ante la Unesco, fue elaborado por representantes de instituciones como la Prefectura, Alcaldía, Asociación de Conjuntos del Folklore y Universidad Técnica de Oruro, junto a entendidos en la materia como historiadores, investigadores y antropólogos que participaron en talleres y reuniones para recopilar todo lo que engloba esta festividad pagano religiosa que permitió la preparación de un pliego final que fue presentado en París por la cantante Zulma Yugar, que por ese entonces fungía como directora general de cultura ante la organización internacional.
Este resumen de cómo se preparó el documento para lograr la declaratoria, creemos que debe ser socializado no sólo a nivel nacional e internacional, puesto que en nuestra misma región no se respeta la esencia misma, muchos danzarines desconocen el significado importante de lo que representa, puesto que se van distorsionando estos hechos que deben permanecer en la memoria de cada persona que participa en la peregrinación hacia el Santuario de la Virgen del Socavón.
Esta reflexión es necesaria a partir de la distorsión que se realiza del Carnaval en entradas folklóricas como la entrada universitaria donde se irrespeta este hecho que es importante para los orureños, quienes año tras año hacen esfuerzos para tratar que el Carnaval de Oruro sea admirado a nivel internacional por su majestuosidad, elegancia, fe religiosa y otros aspectos que permiten que tan hermosa representación continúe llevando el título de Obra Maestra.
Decía que es importante también socializar todo lo que significa el patrimonio en nuestra misma región ante la desvirtuación de la danza, la vestimenta y sobretodo la fe religiosa con la realización de entradas folklóricas que se realizan supuestamente para defender y revalorizar nuestras costumbres pero que en un momento dado no cumplen este cometido adulterando todo el trabajo realizado durante aproximadamente cuatro años para lograr obtener el título máximo con el que cuenta Oruro y Bolivia.
Esta reflexión la realizo lamentando las bochornosas escenas que vimos antes y después del desarrollo de la entrada folklórica universitaria que se realizó hace un par de semanas, puesto que al parecer algunos estudiantes desconocen la importancia de la defensa que se debe hacer de lo que significa la Obra Maestra, ya que para ellos simplemente es un momento de esparcimiento y diversión donde pueden consumir bebidas alcohólicas con libertad.
Este tipo de hechos se observó y fue criticado por la ciudadanía en general porque durante y al término de los ensayos algunas agrupaciones al realizar sus recorridos nocturnos terminaron en la plaza principal o en otras arterias, consumiendo bebidas espirituosas que provocaron que las calles se conviertan en basureros, cantinas abiertas y baños públicos. Esta reflexión la realizo tomando en cuenta el punto de vista de orureños que no pueden dar a conocer su molestia y preocupación al respecto o por temor a ser criticados por decir que la ciudad tiene un mal aspecto.
Este hecho se pudo observar en una de las diabladas representada por una facultad que desvirtuó la danza haciendo una demostración parecida a un baile ruso y la falta de respeto a las damas convirtiendo la entrada folklórica en una farándula o representación bufa en la que no se mostró la danza y vestimenta característica de la diablada.
La famosa entrada universitaria fue creada para supuestamente revalorizar y defender lo que significan las tradiciones, las danzas y socializar su significado, pero lamentablemente al parecer se olvidó este objetivo y se convirtió en un espacio de libre esparcimiento.
Hoy que se realiza el Primer Convite es necesario reflexionar sobre estos hechos que se replican lamentablemente como en la entrada universitaria o en fiestas supuestamente religiosas denominadas "presteríos" donde no se toma en cuenta el origen de esta maravilla que sólo tiene Oruro como Capital del Folklore de Bolivia, convirtiéndola en un momento de entretenimiento y borrachera sin tomar en cuenta que la declaratoria se logró por la fe, costumbres y tradiciones de un pueblo que en su valía tiene la hermosa peregrinación que se realiza bailando para llegar a los pies de la Virgen del Socavón.
Por estos motivos es necesario socializar estos aspectos que hacen tan grande al Carnaval de Oruro, para recordar a las nuevas generaciones el respeto y la defensa que debemos realizar de la Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad que es admirada dentro y fuera de nuestras fronteras y envidiada porque no logran la pleitesía, maravilla y majestuosidad que se presenta en nuestra ciudad.
Primer Convite: Muestra de renovación de la fe hacia la Virgen del Socavón
La renovación de la fe, es expresada en el Primer Convite protagonizado en la veneración a la Virgen del Socavón y la peregrinación de los danzarines para renovar su promesa de bailar por devoción, actividad fundamental del Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, que comenzará hoy a las 06:30 horas con la participación de autoridades de los gobiernos departamental y municipal, y por supuesto de la Iglesia Católica.
El Primer Convite es considerado como la renovación de la promesa del danzarín ante la Virgen del Socavón, pero esta muestra de fe y admiración, va más allá, porque existen bailarines que peregrinan hace más de 60 años, y continúan participando de este hecho religioso.
ORGANIZACIÓN
Por otro lado, el presidente de la Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro (ACFO), Jacinto Quispaya Sánchez garantizó el normal desarrollo del Primer Convite, con el trabajo coordinado de los 48 conjuntos.
Asimismo se recomendó a los directivos, en la reunión desarrollada el 7 de noviembre, que tengan mucho cuidado con los contratos que firmen con las bandas de música porque después de anteriores experiencias temen que ocurra algún percance.
"Cualquier situación o exigencia quieren presentarla previo al Convite (refiriéndose a los músicos), pero en el resto de la gestión nadie dice nada", así también Quispaya, explicó que conversó con el presidente de la Federación de Bandas de Músicos Profesionales de Oruro (Fdbampo), Gonzalo Choque Huanca, quien garantizó la participación de sus colegas, pues en recientes horas a través de un bloqueo de calles se demandó la demolición de un retén policial inconcluso ubicado en la urbanización Santa Ana I, pues entorpece la construcción de su complejo deportivo "Santa Cecilia".
RUTA
El recorrido del Primer Convite comenzará en la intersección Potosí y Aroma, luego por la Pagador, y circulará hasta la Bolívar, para subir hasta la calle La Plata, tomando la Adolfo Mier, la Presidente Montes, volviendo a la calle Bolívar hasta la Petot, posteriormente a la Avenida Cívica "Sanjinés Vincenti" y concluir en el Santuario del Socavón.
El Primer Convite es considerado como la renovación de la promesa del danzarín ante la Virgen del Socavón, pero esta muestra de fe y admiración, va más allá, porque existen bailarines que peregrinan hace más de 60 años, y continúan participando de este hecho religioso.
ORGANIZACIÓN
Por otro lado, el presidente de la Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro (ACFO), Jacinto Quispaya Sánchez garantizó el normal desarrollo del Primer Convite, con el trabajo coordinado de los 48 conjuntos.
Asimismo se recomendó a los directivos, en la reunión desarrollada el 7 de noviembre, que tengan mucho cuidado con los contratos que firmen con las bandas de música porque después de anteriores experiencias temen que ocurra algún percance.
"Cualquier situación o exigencia quieren presentarla previo al Convite (refiriéndose a los músicos), pero en el resto de la gestión nadie dice nada", así también Quispaya, explicó que conversó con el presidente de la Federación de Bandas de Músicos Profesionales de Oruro (Fdbampo), Gonzalo Choque Huanca, quien garantizó la participación de sus colegas, pues en recientes horas a través de un bloqueo de calles se demandó la demolición de un retén policial inconcluso ubicado en la urbanización Santa Ana I, pues entorpece la construcción de su complejo deportivo "Santa Cecilia".
RUTA
El recorrido del Primer Convite comenzará en la intersección Potosí y Aroma, luego por la Pagador, y circulará hasta la Bolívar, para subir hasta la calle La Plata, tomando la Adolfo Mier, la Presidente Montes, volviendo a la calle Bolívar hasta la Petot, posteriormente a la Avenida Cívica "Sanjinés Vincenti" y concluir en el Santuario del Socavón.
ROL DE INGRESO PRIMER CONVITE
El Primer Convite, de acuerdo a la planificación de la Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro (ACFO), comenzará a las 06:30 horas, en el siguiente orden.
GRUPOS CASTIGADOS
Fraternidad Morenada Central Oruro (Fundada por la Comunidad Cocani)
Fraternidad Folklórica Cultural Caporales de la Universidad de San Simón
GRUPO 1
Gran Tradicional Auténtica "Diablada Oruro"
Fraternidad Hijos del Sol "Los Incas"
Conjunto Folklórico "Morenada Zona Norte"
Fraternidad Artística "Zampoñeros Hijos del Pagador"
Centro Tradicional "Negritos del Pagador"
Conjunto Folklórico "Ahuatiris"
Fraternidad Morenada "Central Oruro"
Conjunto Caporales "Ignacio León"
GRUPO 2
Conjunto Tradicional Folklórico "Diablada Oruro"
Conjunto Tradicional "Llamerada Zona Norte"
Fraternidad Caporales "Centralistas"
Conjunto Folklórico "Tobas Zona Sud"
Conjunto Negritos "Unidos de la Saya"
Conjunto Folklórico "Antawara"
GRUPO 3
Fraternidad Artística y Cultural "La Diablada"
Conjunto Morenada "Mejillones"
Fraternidad Folklórica "Llamerada Socavón"
Conjunto Folklórico Tinkus "Tolkas"
Grupo de Danza Estilizada "Suri Sicuri"
Conjunto Folklórico Sambos Caporales
Fraternidad Kullawada "Oruro"
Fraternidad Tradicional Tobas "Centralistas"
Conjunto Folklórico de Zampoñeros "Kori Majtas"
GRUPO 4
Conjunto Diablada "Ferroviaria"
Fraternidad Reyes Morenos "Ferrari Ghezzi"
Caporales Reyes de la Tuntuna "Enaf"
Conjunto Folklórico y Cultural "Phujllay Oruro"
Fraternidad Kullawada "Terribles Quirquinchos"
Fraternidad "Kallawayas Bolivia"
Conjunto "Potolos Chayantas Jhilancos"
Conjunto Folklórico y Cultural "Doctorcitos Itos"
GRUPO 5
Diablada Artística y Cultural "Urus"
Fraternidad Cultural Reyes Morenos "Comibol"
Conjunto Artístico y Cultural "Tobas Uru – Uru"
Conjunto Autóctono "Wititis"
Conjunto Tinkus "Los Jairas de Oruro"
Incas Kollasuyo "Hijos del Socavón"
Tarqueada "Jatun Jallpa"
GRUPO 6
Fraternidad Morenada Metalúrgica "ENAF"
Conjunto Folklórico Tinkus "Huajchas"
Centro Cultural "Rijchary Llajta"
Conjunto Universitario "Suri" UTO
Conjunto Kantus "Sartañani"
Fraternidad Caporales "CBN"
Fraternidad de danza Estilizada "Intillajta"
Conjunto Autóctono "Sumaj Punchay"
GRUPOS CASTIGADOS
Fraternidad Morenada Central Oruro (Fundada por la Comunidad Cocani)
Fraternidad Folklórica Cultural Caporales de la Universidad de San Simón
GRUPO 1
Gran Tradicional Auténtica "Diablada Oruro"
Fraternidad Hijos del Sol "Los Incas"
Conjunto Folklórico "Morenada Zona Norte"
Fraternidad Artística "Zampoñeros Hijos del Pagador"
Centro Tradicional "Negritos del Pagador"
Conjunto Folklórico "Ahuatiris"
Fraternidad Morenada "Central Oruro"
Conjunto Caporales "Ignacio León"
GRUPO 2
Conjunto Tradicional Folklórico "Diablada Oruro"
Conjunto Tradicional "Llamerada Zona Norte"
Fraternidad Caporales "Centralistas"
Conjunto Folklórico "Tobas Zona Sud"
Conjunto Negritos "Unidos de la Saya"
Conjunto Folklórico "Antawara"
GRUPO 3
Fraternidad Artística y Cultural "La Diablada"
Conjunto Morenada "Mejillones"
Fraternidad Folklórica "Llamerada Socavón"
Conjunto Folklórico Tinkus "Tolkas"
Grupo de Danza Estilizada "Suri Sicuri"
Conjunto Folklórico Sambos Caporales
Fraternidad Kullawada "Oruro"
Fraternidad Tradicional Tobas "Centralistas"
Conjunto Folklórico de Zampoñeros "Kori Majtas"
GRUPO 4
Conjunto Diablada "Ferroviaria"
Fraternidad Reyes Morenos "Ferrari Ghezzi"
Caporales Reyes de la Tuntuna "Enaf"
Conjunto Folklórico y Cultural "Phujllay Oruro"
Fraternidad Kullawada "Terribles Quirquinchos"
Fraternidad "Kallawayas Bolivia"
Conjunto "Potolos Chayantas Jhilancos"
Conjunto Folklórico y Cultural "Doctorcitos Itos"
GRUPO 5
Diablada Artística y Cultural "Urus"
Fraternidad Cultural Reyes Morenos "Comibol"
Conjunto Artístico y Cultural "Tobas Uru – Uru"
Conjunto Autóctono "Wititis"
Conjunto Tinkus "Los Jairas de Oruro"
Incas Kollasuyo "Hijos del Socavón"
Tarqueada "Jatun Jallpa"
GRUPO 6
Fraternidad Morenada Metalúrgica "ENAF"
Conjunto Folklórico Tinkus "Huajchas"
Centro Cultural "Rijchary Llajta"
Conjunto Universitario "Suri" UTO
Conjunto Kantus "Sartañani"
Fraternidad Caporales "CBN"
Fraternidad de danza Estilizada "Intillajta"
Conjunto Autóctono "Sumaj Punchay"
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