29 de febrero de 2012

Anata Andina, la toma indígena del Carnaval

La Anata Andina es la entrada carnavalera indígena en la ciudad de Oruro. Este año tendrá lugar la vigésima versión, el jueves 16 de febrero. La “fiesta de las provincias” se distingue por presentar sólo baile y música autóctonos del área rural, no sólo de Oruro, sino también de provincias de los departamentos de La Paz, Potosí, Cochabamba y Chuquisaca.

Organizada por la Federación Sindical Única de Trabajadores Campesinos de Oruro, sólo en parte tiene el mismo recorrido que efectúa la entrada “oficial”, ya que no sube hasta la Virgen del Socavón; esto porque se adhiere más al culto de la Pachamama, explica su organizador, el dirigente campesino Nelson Corani. “Todo esto, en agradecimiento a la Pachamama, a la Madre Tierra, por todos los favores que la tierra nos da”, remarca.

Fiesta indígena, cuenta en su repertorio con danzas autóctonas como moseñadas, tarqueadas, jula julas, charangueadas, entre otras. Nada de música de banda: incluso se rechazó a grupos de t’inku porque incluían a tambores y vientos “criollos” para su ejecución.

En su fundación, la entrada autóctona contaba con la participación de 18 grupos, “como federación nos rogábamos para que participen”. Hoy, cada una de las 16 provincias de Oruro envía varios representantes, “las más grandes mandan hasta diez conjuntos”. Corani estima que ahora reúnen hasta 25 mil danzantes; para el presente Carnaval, se prevé la participación de 130 conjuntos.

Desde 2006 el presidente Evo Morales cada año donaba tres tractores para los ganadores, cuenta Corani; pero “este año no habrá premios para la Anata Andina”, porque los dirigentes están divididos.

En 2012 la Anata incluirá un concurso de “escultura en arena” y una muestra de tejidos originarios. El encuentro indígena también elegirá a su Ñusta.

Cochabamba vibra con las coplas vallunas

Las palabras fluyen con gracia y picardía entre los labios delgados de la coplera Encarnación Lazarte. Ella es la música hecha mujer. A pesar de tener un cuerpo delgado y canas largas que peina cada mañana en su casa de Porvenir, cerca de Cliza, la cantante de 73 años es la máxima exponente de los taquipayanakus del Carnaval de Cochabamba.

Los taquipayanakus se dejan escuchar en el momento de mayor euforia de las carnestolendas. “Es un contrapunteo espontáneo de coplas organizadas por dos o más pandillas que tienen un encuentro”, reseña la tesis Coplas y Sociedad, la encarnación de lo popular en el verso valluno, de Tania Suárez Sánchez.

Las coplas cochabambinas, con ascendencia española, están repletas de humor, picardía y sarcasmo. Se cantan en los días de Carnaval, tanto en la ciudad como en los poblados; aunque en el Valle Alto hay más tradición coplera.

El experto en temas culturales Wálter Sánchez dice que en el departamento no hay un solo festejo, sino que son varias las manifestaciones sociales. Aunque el rasgo común es la música y también la comida. El plato típico es el puchero.

Dos semanas antes del Carnaval, los hombres tienen su jueves de compadres y una semana después es el turno de las mujeres. Si el día dedicado a ellos llueve, existe la creencia de que los varones llorarán por las comadres todo el año.

Si bien el popular Corso de Corsos reúne a las agrupaciones carnavaleras con sus mejores disfraces, en la Llajta hay otras expresiones con vida propia. Por ejemplo, las zonas Norte y Sur tienen sus entradas con las infaltables coplas.

Para el Martes de Ch’alla, los mercados populares se convierten en el escenario más importante de este festejo. El costumbrista Wilfredo Camacho, recuerda que a fin de cuentas esta fiesta también es en honor a la Madre Tierra.

Las bandas en pos de un discurso propio en la fiesta

Claro, cada quien con lo suyo, pero las bandas, con razón o sin ella, están convencidas que son el “alma del Carnaval”; por esto, desde hace algunos años vienen exigiendo una mayor participación institucional en la organización y promoción del Carnaval orureño. A la fecha, incluso ya tienen un proyecto de ley nacional que favorezca dicha mayor presencia del gremio, informa al diario La Razón el presidente de la Federación de Bandas y Músicos Profesionales de Oruro, Gonzalo Choque Huanca.

El gremio (que oficialmente agrupa a 67 conjuntos) pretende que la organización del Carnaval esté en manos de un ente interinstitucional conformado por la Alcaldía, la Asociación de Conjuntos Folklóricos de Oruro (ACFO), la Federación de Bandas y el Ministerio de Culturas. Además de hacer transparente el actual manejo económico relativo a la organización del Carnaval, el objetivo es hacer del Carnaval de Oruro un atractivo turístico “de todo el año”, dice el dirigente.

La Federación también busca que mejoren las condiciones económicas y de contrato de los músicos; a la fecha varias fraternidades aún tienen importantes deudas con sus bandas. Agrega que hoy, cada músico gana entre 80 y 100 dólares por siete días de trabajo. “Es un combo de asistencias: el primer convite, dos ensayos, dos recorridos, el último convite, sábado de peregrinación, domingo de Carnaval y lunes; más de siete días que tiene que trabajar el músico contra el viento, las lluvias, y alguna mala atención en cuanto a la alimentación por parte de las fraternidades carnavaleras”.

FESTIVAL. Sobre el protagonismo en el Carnaval, sin duda, el mayor logro de los músicos es el Festival de Bandas, que se realiza el sábado anterior a la entrada. “Mantenemos el récord Guinness” con al menos 6.000 ejecutantes al mismo tiempo, dice Choque Huanca. El Festival, con todo, se prolonga hasta la noche con la presentación individual de cada una de las bandas asistentes al encuentro. La de 2011 fue la undécima versión.

Con relación al conflicto que hay sobre el enorme número de componentes de las fraternidades, que en muchos casos supera los 500 establecidos por la ACFO, Choque Huanca plantea la necesidad de debatir el reglamento que limite la cantidad de fraternos: “Por más que seamos 200 músicos, el problema es que el sonido de los bronces y tambores tiene nomás determinado alcance”.

Fotos Caporales San Simon en Valencia España

Aca fotos de los Caporales San Simon en Valencia España, gracias a la pagina de Facebook de los Caporales San Simon en España


Plantean cambio de ruta para el corso de corsos

El Pleno del Concejo Municipal analiza para el próximo año, cambiar la tradicional ruta del Corso de Corsos, actividad central del Carnaval en el valle, debido a las limitaciones del Paseo del Prado por la falta de espacios, congestionamiento del tráfico vehicular y consumo de bebidas alcohólicas en locales cercanos, según confirmó la concejal Shirley Franco.

A sugerencia de varias autoridades e instituciones, para el próximo año, el Concejo Municipal determinaría cambiar la ruta del Corso de Corsos trasladando el recorrido hasta la avenida Bejín, propuesta que es analizada al interior del órgano deliberante con varios meses de anticipación.

“Coincidimos con varios concejales que es lo más conveniente, en Corso debe realizarse pero es necesario crear un espacio exclusivo para esta actividad que con el pasar de los años capta mayor afluencia de personas, las calles de la ciudad se han quedado chicas y los participantes también son bastantes”, afirmó, Franco.

Según señaló, el Corso que se desarrolló este pasado fin de semana, puso en evidencia que la actividad genera un serio perjuicio a las actividades cotidianas que se realizan en la ciudad, varias calles y avenidas se vieron colapsadas por cientos de vehículos que tuvieron que realizar desvíos por el evento que se desarrolló en pleno centro de la ciudad.

Agregó que pese a las normativas y ordenanzas vigentes, el trabajo de la Policía y la Intendencia Municipal se vio limitado, debido a la gran cantidad de locales y boliches que expenden bebidas alcohólicas en cercanías del paseo del Prado, donde los jóvenes aprovechan para tomar ocasionando disturbios posteriores.

Por otra parte, las graderías y sillas que se instalan a lo largo del recorrido que parte del parque de La Torre, recorriendo la avenida Heroínas, pasando por la San Martín hasta llegar al paseo del Prado para luego tomar la avenida Ramón Rivero y culminar en cercanías de la plazuela Quintanilla, resultan insuficientes para las miles de personas que en su afán de disfrutar del evento se ven obligadas inclusive a pagar 150 bolivianos por encima de los precios establecidos.

Al respecto, el Oficial Superior de Cultura, Max Munkel, reconoció que posteriormente es necesario buscar otro espacio en concertación con la Asociación de Fraternidades, auspiciadores y danzarines, que permita tener mejores condiciones para el desarrollo del evento, tanto para el público como los participantes, buscando optimizar el recorrido, el tiempo y evitar los famosos baches.

26 de febrero de 2012

Fotos del Corso de Corsos

La fiesta se apropió ayer de la ciudad. Unas 67 fraternidades, entre conjuntos folklóricos y comparsas militares, dieron vida al Corso de Corsos que, nuevamente, fue una síntesis de lo mejor del carnaval boliviano y un escenario en el que brilló la creatividad de los soldados.

“Los Gigantes del Cite” fueron ovacionados por el público. Los reclutas cambiaron el uniforme por alegorías de Los Súper Villanos y El Capitán América, quienes se batieron a duelo con pistolas de agua frente al palco oficial.



Después, de esta lucha el escenario estuvo dominado por guerreras, romanos, depredadores, guasones, arañas negras, el hombre araña, y los vikingos. Pero, también llegaron los superhéroes como Linterna Verde, Hulk, Batman, La Batichica.

No faltaron los personajes entrañables de los dibujos animados como Heidi, Los Pitufos, Sheck y Fiona, Los Mapes y otros de leyendas como dragones que echaban agua y fuego.

El público del Corso de Corsos se rindió ante la originalidad de Los Tinkus-Fu, del Regimiento Ustariz de Tolata, que demostró que la cultura no reconoce fronteras y puso a bailar tinku a decenas de chinos, ninjas y charatas, que lucieron sus quimonos y el típico sombrero oriental.

La representación completa de la serie animada de Sheck fue una de las que más cautivó a los espectadores.

En esta versión del carnaval se presantaron al menos 14 grupos de las unidades militares, donde los principales protagonistas fueron los jóvenes que realizan su servicio premilitar.

Los grupos más numerosos contaron con un máximo de 300 participantes.

El Corso de Corsos fue la culminación de al menos dos meses de ensayo y según algunos de los danzarines el esfuerzo valió la pena para que el Carnaval de La Concordia muestre todo su esplendor.

Raíces

Después de que las unidades militares levantaron el telón del Corso de Corsos la ruta se llenó de caporales, que tuvieron como sus principales protagonistas a los jóvenes.

Los varones derrocharon talento; mientras que la mujeres destacaron su belleza con coquetas coreografías y bailes sensuales.

Las chinas morenas arrancaron aplausos y suspiros en el Corso de Corsos. Las danzarinas causaron sensación con sus trajes. Se impusieron las faldas cortas y tonos plateados.

La danza afroboliviana cosechó los aplausos de los asistentes, al participar por décimo año en el Carnaval de la Concordia.

Los bailarines lucían orgullosos sus trajes. Las wiphalas y plumas sobresalieron en las danzas autóctonas. Las tarqueadas, las llameradas y los tinkus fueron los grupos más vistosos.

El presidente, Evo Morales, llegó a las 11:15 con una camisa clara y armado de una sonrisa. Pronto se convirtió en la estrella del palco.

Las reinas de belleza aprovecharon para tomarse unas fotos con el mandatario, las jóvenes del valle le invitaron duraznos, panes y hasta un zapallo. En tanto que muchas danzarinas lo invitaron a bailar.








Tentaciones El carnaval de los barrios de Oruro

El carnaval de los barrios de Oruro es algo inusual y a veces insólito. Son comparsas que se organizaron en la zona Sur, primero, y después se irradió a todos los rincones, para seguir bailando, una semana después de la realización de la entrada del Carnaval de Oruro, donde el único requisito es tener sombrero, en el caso de los varones, y entre las mujeres, se exige la pollera.

Las comparsas son organizaciones vecinales, de barrio o de comercio. Por ejemplo, la Comparsa Unión Comercial, que estaba formada por vendedores de ropas y bebidas, y la Comparsa Litoral, con integrantes de la provincia del mismo nombre, que existe en el oeste del departamento de Oruro.

Otra organización ejemplar, es la que tiene el nombre de Santa Bárbara, un barrio ubicado a dos cuadras al sur de la Estación Central del Ferrocarril.

FIESTA

Hace 50 años, las comparsas no tenían sino veinte parejas. Eran acontecimientos casi familiares. Hoy, pasan de las 200 o 300 parejas, hombres y mujeres, que dan rienda suelta a la alegría, con un pasante de la fiesta, otro para contratar las mejores bandas de música de Oruro y un tercero para contratar los enormes locales populares, del tamaño de una cancha de basquetbol, que sólo existen en la zona Sur de la ciudad.

Las comparsas acostumbran cerrar el Carnaval de Oruro, el domingo de tentaciones. Su recorrido es infatigable, desde la puerta de los locales de fiesta, hasta las cercanías de Itos, en la Avenida Avaroa. Son veinte cuadras de recorrido.

En ese lugar, no hay graderías para vender ni para comprar, pero se ubican los camiones de alto tonelaje y encima se colocan las gradas, para que los músicos estén bien ubicados en los peldaños y todos puedan tocar las mejores piezas musicales, mientras el pueblo se dedique a bailar en las calles.

Pero las comparsas, también existen en la zona Este y en la zona central. La comparsa Arenales y la comparsa Linares, se organizan voluntariamente, contratan su banda de música y se dirigen bailando hasta el camino Oruro-Vinto, en cuya avenida, el tráfico es intransitable, porque esas y otras agrupaciones, se divierten el domingo de tentaciones. El requisito es el mismo, tener sombrero y pollera, pero los colores tienen que estar predeterminados, para no descompaginar la presentación.

Después de bailar y disfrutar de una tarde de domingo, desde el Puente Tagarete, los danzarines “hacen su ingreso triunfal”, a las 18.00 horas, por la Avenida Ejército Nacional, recorren por las calles y se van hasta los locales públicos, para seguir la fiesta y despedir al Carnaval de Oruro.

DIFERENCIAS

ZONA NORTE

Mientras tanto, en la zona Norte, las comparsas no son las mismas, son más autóctonas, con instrumentos musicales nativos, como los sicuris, tarkas, zampoñas y quenas. Su presentación empieza desde las inmediaciones de la planta de Yacimientos Petrolíferos Fiscales Bolivianos, hasta la Plaza Pagador, dan una vuelta y rematan su ingreso en la puerta Sur del estadio Jesús Bermúdez.

Su característica es realizar una fiesta similar a la Anata Andina, pero con mayor cantidad de mujeres y varones, que hacen la despedida al Carnaval el sábado de tentaciones. El impulso para materializar esta singular fiesta estuvo a cargo del ex diputado Raúl Araoz Velasco, en 1994.

ZONA SUR

Lo más increíble aún, son las fiestas de la zona Sur, que aparentemente han terminado el domingo de tentaciones.

Las comparsas, después de asistir a las misas en honor a la Virgen del Socavón, realizan el remate de las fiestas el lunes, martes y miércoles después del domingo de tentaciones, en la zona del Zoológico Municipal. El encuentro se efectúa a partir de las 15.00 horas y, a las 18.00, se trasladan bailando hasta los locales de las fiestas, con las mejores orquestas de Bolivia.

La zona Sur, el barrio con mayor empuje económico tiene una gran cantidad de comerciantes que durante años se dedicaron a la importación y exportación de productos. Existen exportadores de sal y ajo.

La comparsa Los Salineños y la comparsa de los sabayeños, son ejemplos de pujanza y no se quedan atrás en la celebración de esos acontecimientos. En esa zona, están ubicados los edificios más altos y más lujosos de Oruro, mientras los galpones crecen en forma acelerada, para guardar la mercadería o para comercializarla al por mayor o menor.

Oruro, después del Carnaval 2012, aparentemente volvió a la normalidad. Sin embargo, en los barrios, las fiestas son interminables acontecimientos populares inolvidables. La Alcaldía se preocupa de colocar algunos arreglos en la Avenida España o de mejorar los jardines, porque también existen visitantes del interior y exterior del país o los familiares que llegan de Chile, Argentina, Brasil y otras partes del mundo, para bailar en las comparsas, con exclusividad.

El “Corso de corsos” derrochó alegría, colorido y belleza

El derroche de alegría, colorido en los trajes renovados de los danzarines y la belleza de la mujer cochabambina, estuvieron presentes en la entrada del “Corso de corsos”, que se desarrolló ayer en Cochabamba, con la presencia de miles de personas que disfrutaron del evento que cierra el carnaval en el valle.

Con un retraso de tres horas, se dio inicio a la tradicional entrada cochabambina que este año contó con la participación de unos 15.000 danzarines agrupados en 67 fraternidades folklóricas, que durante más de diez horas deleitaron con las danzas típicas de Bolivia a quienes se dieron cita en el paseo de El Prado para disfrutar de este evento que cierra con broche de oro las actividades del carnaval valluno.

“La alegría está presente en la entrada, una de las más importantes del país, que une a las familias y amigos. Creemos que no podemos quedarnos atrás. Los cochabambinos apreciamos nuestras costumbres y cultura, la belleza de la mujer, nuestras comidas y la gran variedad de danzas que hacen una fiesta de este encuentro, por eso nos visitan personalidades importantes”, sostuvo el alcalde Edwin Castellanos.

Dan muerte simbólica al travieso Pepino Chorizo

Decenas de damas antiguas que hoy aparecerán en la Plaza Mayor de San Francisco reclamando sus derechos de viudez, le darán un toque simpático a la muerte simbólica del tradicional personaje del carnaval paceño: el “Pepino chorizo sin calzón”.

La penúltima actividad de las carnestolendas comenzará a las 10 horas con la actuación de una orquesta típica “Recuerdos Vivos” que hará rememorar la celebración de la fiesta al puro estilo de los años cuarenta y cincuenta del siglo anterior.

Como años anteriores, autoridades de la Oficialía Mayor de Culturas esperan la participación del público con picarescas e improvisadas coreografías de las fiestas carnavaleras que otrora se celebraban en salas como el Fantasio, la pista Litoral, el Club de La Paz, Hotel Torino y otros.

Se trata de una actividad dedicada a generaciones anteriores pero no por ello excluyente para niños y jóvenes pues abarca una variedad de ritmos propios de la celebración carnavalera: cuecas, tangos, huayños y bailecitos que invitar a formar parte de la fiesta. “Este año la gran variante es el escenario. Durante muchos años la retreta se hacía en la plaza Murillo que ahora resultó pequeña por la cantidad de gente que asiste a la retreta y toda la escenificación del entierro del pepino.

Treinta comparsas de ch’utas bailan en la Garita de Lima

CH’UTAS ESPERAN BRINDAR UN GRAN ESPECTÁCULO HOY EN LA ZONA DE EL TEJAR.

La vistosidad de sus trajes y coreografías serán la característica de 30 las comparsas de ch’utas choleros que invadirán hoy, desde las 11:00 horas, la populosa zona del Cementerio para dar rienda suelta a la despedida del carnaval.

En esta actividad, gestión que pasa va aumentando el número de participantes. Este año cada comparsa tendrá, un promedio de 200 a 300 bailarines, apoyados por dos bandas con un mínimo de 50 músicos. “Es un verdadera algarabía organizada por el municipio paceño que comenzará en la plaza Garita de Lima, toma la avenida Baptista, la Kollasuyo hasta llegar a la cancha El Tejar donde se pone fin a una fatigada subida al ritmo de bandas”, informó el responsable de la Unidad de Folklore del municipio, Nicolás Huallpara,

Dijo que a lo largo de la ruta se instalarán consultorios móviles para cualquier eventualidad (Garita de Lima, palco y cancha El Tejar), asimismo la Dirección de Salud dispuso de tres ambulancias. Trescientos funcionarios de la Comuna paceña se desplazarán por el recorrido cumpliendo tareas logísticas y de seguridad ciudadana. El palco oficial estará ubicado en la plaza aledaña al mercado de flores, frente al Cementerio General. “Por respeto al Campo Santo, no se permitirá el ingreso de ningún bailarín, un espacio a lado del Palco será habilitado para el cajón del pepino”, agregó Huallpara.

De no producirse ninguna alteración en el orden de ingreso y la fluidez en el recorrido, se prevé que la entrada de ch’utas concluya alrededor de las 21:00 horas. Ambas actividades contarán con la asistencia del Alcalde, Luis Revilla.

El pepino se va hasta 2013

Al ritmo de Los Olvidados y la Orquesta Típica Recuerdos Vivos, se despedirá el Carnaval en la Plaza Mayor de San Francisco hoy a las 10.00, y una hora más tarde, desde la Garita de Lima, miles de ch’utas subirán la empinada avenida Baptista rumbo a El Tejar. Ambas actividades contarán con la presencia de autoridades y de Luis Revilla, alcalde del Gobierno Autónomo Municipal de La Paz.
Retreta y entrada. Decenas de damas antiguas se darán cita hoy en la Plaza Mayor para reclamar sus derechos de viudez al Pepino y darle un toque simpático a la muerte simbólica del tradicional personaje paceño. Se trata de una actividad con ritmos propios del Carnaval: cuecas, tangos, huayños y bailecitos que invitan a formar parte de la fiesta. “Este año, la gran variante es el escenario. Durante muchos años, la retreta se hacía en la plaza Murillo, que ahora resultó pequeña por la cantidad de gente que asiste a la misma y toda la escenificación del entierro del Pepino. Tomando en cuenta este aspecto, el municipio determinó el cambio hacia la Plaza Mayor de San Francisco”, explicó el oficial Mayor de Culturas, Wálter Gómez Méndez.
Luego de la retreta, 30 comparsas de ch’utas choleros invadirán la zona del Cementerio para despedir el Carnaval desde las 11.00. El palco oficial estará en la plaza aledaña al mercado de flores, frente al Cementerio General, donde no se permitirá el ingreso de ningún bailarín; habrá un espacio a lado del Palco que será habilitado para el cajón del Pepino, dijo Nicolás Huallpara, responsable de la Unidad de Folklore del municipio.


En vivo el Entierro del Pepino por RTP

Aca el entierro del Pepino
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Video Wiñay El Chascoso - Cullaguada

La música del Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, fue una de las más apreciadas en la fiesta que se va. Los grupos de música nacional se esmeraron para interpretar melodías que fueron recopiladas en instrumentos de metal y a través de las bandas de música fueron las más coreadas.

Un ejemplo de ello, es lo que pasó con la Cullaguada Quirquinchos, quienes adoptaron como su himno una melodía muy graciosa y contagiosa "El chascoso", interpretada por el grupo orureño Wiñay que le dio el toque para convertir esa canción en un éxito carnavalero.

Según el relato de dos de sus integrantes, Leonardo Tapia y Orlando Fernández, el pasado año produjeron el segundo álbum que fue denominado "La verdad de Wiñay", un disco con 12 temas musicales, con características carnavaleras, como diabladas, morenadas, cullaguadas y otros ritmos.

El quinto sencillo que se desprende de ese álbum es precisamente "el chascoso" compuesta por el salineño, Diógenes Tito, un viejo músico que aportó con su inspiración al Carnaval de Oruro. Este tema musical data de la década del 70, y solo fue interpretada por las bandas de música.

Tito se encargó de dar la melodía a los integrantes de Wiñay, quienes le hicieron unos cuantos arreglos para que suene como un éxito. El chascoso fue promocionado hace un par de meses y llegó a su máximo esplendor en este Carnaval.

WIÑAY

Wiñay demuestra mayor madurez en la ejecución de los instrumentos en este segundo disco y su experiencia se nota en la interpretación de cada una de las melodías.

El grupo nació el 15 de febrero de 2006 y durante sus primeros pasos grabaron el disco "Eterno crecer", que es el nombre traducido de Wiñay en quechua y aymara. El grupo está integrado por Leonardo Tapia (director), Orlando Fernández, Raúl Troncoso, Jesús Chuquimia y Libio Espejo.

Wiñay tiene varios proyectos para promocionar su música en el interior y exterior del país, y esperan que el "chascoso" sea la llave para salir, en principio a La Paz y luego a otros departamentos de Bolivia.

El segundo disco les ha llevado a conocer la tierra que los viera nacer, pero principalmente a valorar su cultura, además identifica melodías de varios conjuntos folklóricos que participan en el Carnaval de Oruro, entre ellos, la Diablada Artística Urus, los Tinkus Jairas, los Tobas Sud, la Cullaguada Quirquinchos y la Morenada Mejillones.

Para un futuro no muy lejano, Wiñay quiere imponer un nuevo estilo de música nacional, que estará basado en la ejecución de instrumentos electrónicos como sintetizadores, teclados y batería.


25 de febrero de 2012

Britney I: Reinita del Corso Infantil 2012

El Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad sigue deslumbrando al mundo entero, pero esta vez los niños serán los protagonistas de mostrarnos el porqué se tiene título.

Para ello, estarán encabezados por su reinita Britney I, una simpática niña que hoy engalana nuestra portada. Britney Esther Gonzáles Alandia, nació en la ciudad de Oruro el 11 de marzo de 2002 y desde muy pequeña soñó con la fantasía de ser una princesa de cuentos de hadas.

Ese sueño se hace realidad, tendrá la responsabilidad de estar al mando de toda una corte y de representar a los niños de Oruro. Pese a su corta edad, tiene una serie de proyectos con los niños, que comenzó con su presentación oficial el pasado 28 de enero en la Plaza 10 de Febrero, donde compartió con los infantes de su edad y las ex reinitas del Corso Infantil.

Britney I señaló que para cada mes hay una actividad, entre ellas, visitar a los niños que viven en la cárcel con sus papás, ir al hogar de ancianos, porque siente mucha ternura por las personas de la tercera edad.

Un concepto que tiene muy claro Britney, es que la unidad es la base para construir cualquier tipo de proyecto, que se inicia con la familia. Recomendó a los niños que no se aparten de Dios, estudien mucho y disfruten de su niñez al máximo porque es algo que dura pocos años. Cuando crezca quiere ser veterinaria porque ama a los animales, pero también ama su ciudad, Oruro, que la considera como el mejor regalo que Dios le dio para habitarla. Pidió a los niños disfrutar del Corso infantil y vivir con intensidad "la magia sin fronteras", que se verá durante su reinado.

Jach’a Anata de Tentaciones es una fiesta que integra a la Zona Norte

La Zona Norte se integra para despedir el Carnaval de Oruro con la entrada del Jach’a Anata de Tentaciones. Los grupos inscritos celebran la décima segunda versión que se desarrollará hoy desde las 09:30 de la mañana, donde participarán más de 20 grupos.

Esta entrada es similar a la Anata Andina por las connotaciones de agradecimiento por las lluvias y la cosecha que se realiza en esta temporada.

La población desde hace 11 años puede apreciar la presentación de comparsas del Jach’a Anata de Tentaciones, donde los conjuntos demuestran su alegría y dinamismo a través de la música autóctona.

Este sábado se presentarán mozeñadas, sicureadas, tarqueadas, tapacaris y un grupo autóctono, en su mayoría integrados por juntas vecinales del lado Norte de la ciudad.

Los grupos participantes realizarán una demostración de su coreografía, para ser tomados en cuenta por un jurado calificador compuesto por autoridades originarias y representantes de la Universidad Técnica de Oruro (UTO).

El propósito de esta entrada es resaltar las costumbres y tradiciones, mostrar la danza y la cultura de los aymaras, valorizando e identificando la identidad del occidente boliviano.

El recorrido se inicia desde la ex Tranca de San Pedro camino hacia La Paz, prosiguiendo por las Avenida Tomás Barrón, Barrientos, hasta llegar a la Plaza Sebastián Pagador, donde se instalará el palco principal para que los conjuntos realicen su demostración ante el jurado calificador.

Al día siguiente, las comparsas se trasladarán hasta los Arenales de Cochiraya, donde se realizará una convivencia, y el agradecimiento a los ex pasantes, dando la bienvenida a los nuevos pasantes y la entrega de premios.

El Corso de Corso amplifica el folklore y la alegria de los visitantes

El Corso de Corso 2012 arrancó hoy desde las 11:15 de la mañana entre medio de alegría, principalmente de los fraternos y desde las garderias, con más de 1500 efectivos de diferentes instituciones que realizaron el control en las calles aledañas y con el ingreso de las autoridades nacionales y municipales.

A las 10:00 de la mañana, la caravana de autoridades encabezada por el gobernador Edmundo Novillo, se posicionó en el palco principal ubicado en la avenida Ramón Rivero. En tanto, los premilitares esperabana la llegada dle presidenet Evo Morales quién llegó con tres horas de retraso, para iniciar las coreografias del primer bloque.

Una llovizna alegró a los danzantes a medio día, quienes se animaron a ún más por los aplausos de los visitantes. El ballet amazónico de Pando, los coplero Lero Leros, Farternidad negritos, las unidades de premilitares, entre otros, fueron los primeros en pasar por los más de 5 kilómetros de recorrido.

A 100 metros de las calles principales y entre medio de las graderías, cientos de policías revisaban bolsones y controlaban que no se vulnere las normativas. Pese a estas acciones, muchos jóvenes y adultos se daban modos para conseguir una cerveza y tomar a ocultas o dentro de los vehículos.

Durante la mañana la Intendencia municipal decomisó en un operativo realizado en todo el recorrido, cientos de bolsas de globos, que comerciantes pretendian vender. Los visitantes tuvieron que conformarse con espumas y chisguetes para amenizar el carnaval.

A las 15:00, el tercer bloque de fraternidades iniciaba su recorrido en la avenida Heroínas. Este grupo de danzantes, tenía que iniciar según lo expresado en el programa, a las 10:30.

Fotos Comparsas, la última tentación en Carnavales

La entrada de Tentaciones, es otra de las facetas del Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, esta actividad es apreciada en el lado Sur y Este de la urbe, donde muchos capitalinos se reúnen con sus vecinos y forman parte de las comparsas.

Esta fiesta es singular puesto que muchas personas, especialmente las mujeres deciden vestir de pollera y sumarse a las comparsas quienes marcan el paso al ritmo de las bandas de música, que interpretan melodías rápidas como las carnestolendas o más conocidas como el huayño.

Una gran parte de la población de Oruro se traslada a la Avenida España para observar las demostraciones y coreografía preparada para la ocasión, sumándose las comparsas que proviene de diferentes puntos de la ciudad.




La participación es interesante ya que los danzarines de las comparsas, envueltos en serpentina y cubiertos de mixtura, muy bien uniformados, igualan el paso acelerado, realizando ademanes que llaman la atención y logran el aplauso de los espectadores.

Al menos 84 conjuntos, en el corso de corsos

Los bailarines recorrieron las avenidas Heroínas y San Martín, la plaza Colón, el paseo de El Prado, hasta llegar a la avenida Ramón Rivero, en la ciudad del valle.

En medio del calor, la tradición y al ritmo de coplas cochabambinas, llameradas, cuecas chaqueñas, caporales y tinkus, entre otros bailes de todas las regiones de Bolivia, al menos 84 conjuntos folclóricos, entre fraternidades y comparsas militares, hicieron bailar al público en el Corso de Corsos, festividad que cierra el Carnaval en la ciudad de Cochabamba, según ABI.
Una fiesta de integración nacional. Según Alfredo Coca, jefe del Departamento de Promoción Artística, Prácticas Culturales y Descolonización de la Alcaldía de Cercado en Cochabamba, un ballet de Pando se sumó a este festejo carnavalero. Coca y Max Munkl, oficial superior de Culturas, destacaron que la fiesta fortalece los lazos de integración, pues llegaron a Cochabamba bailarines de La Paz, Oruro, Chuquisaca, Tarija y Potosí, según información del periódico Los Tiempos.
Alfredo Coca explicó que se registraron 66 fraternidades folclóricas, sin contar la participación de las comparsas de unidades militares, con lo que se llegaría a 84 conjuntos. Los bailarines recorrieron las avenidas Heroínas y San Martín, la plaza Colón, el paseo de El Prado, hasta llegar a la avenida Ramón Rivero, en medio de la alegría del público, que se entregó al baile y a la euforia del momento carnavalero.
El control para evitar consumo excesivo de alcohol y la venta de globos de agua fue constante.

39.500 bolivianos se tiene previsto para repartir en la premiación a las mejores fraternidades y comparsas del Corso de Corsos.

El carnaval valluno no se detiene aunque ya comenzó la cuaresma. Pese a que el miércoles se inició la Cuaresma, tiempo de reflexión para el mundo católico, y que se extenderá hasta el Domingo de Ramos (1 de abril), los festejos del Carnaval cochabambino se extenderán hasta el domingo 18 de marzo, según la programación oficial que realizó la Alcaldía de Cercado. Una vez finalizado el Corso de Corsos, hoy domingo, se tiene programada la Entrada de Comparsas de la comuna Valle Hermoso; Carnestolendas Comuna Itocta y Carnestolendas zona norte. El próximo sábado será el Carnaval de la Juventud y el domingo 4 de marzo será la Cacharpaya del Carnaval y Takipayanakus, entre otras celebraciones.




Ministerio de Cultura no incluye al Carnaval de Oruro en campaña de turismo

El asambleísta de Unidad Nacional, Eduardo Campos cuestionó la actitud del Ministerio de Cultura que no incluye al Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad en la campaña Internacional de Promoción de Turismo que fue presentada en recientes días, con el objetivo de promocionar el potencial turístico del país.

Explicó que esta campaña fue presentada de forma oficial por el Ministerio de Cultura con el denominativo "marca país, Bolivia te espera, donde lo fantástico es real" en el cual se mostrará los lugares turísticos más atrayentes, además de las riquezas patrimoniales y naturales del país, sin embargo se observa que no existe la presencia del Carnaval de Oruro que tiene un título a nivel mundial otorgado por la Organización de Naciones Unidas para la Ciencia, la Educación y la Cultura (Unesco).

Según el Gobierno Central se invertirá alrededor de 900.000 bolivianos para este fin, la campaña consistirá en promocionar a nivel internacional las riquezas turísticas del país a través de spots televisivos en las cadenas internacionales como CNN y BBC. El financiador para esta campaña es el Banco Internacional de Desarrollo (BID) y la Cooperación Española.

"Esta campaña trata de la promoción oficial del Estado Plurinacional de Bolivia ante el mundo, desde mi punto de vista los íconos que se han introducido no representa la imagen del país, menos de las culturas y expresiones, más bien debería formar parte importante el Carnaval de Oruro", manifestó Campos.

Agregó que es inadmisible que en una campaña internacional de turismo que pretende mejorar el flujo de turistas a nuestro país, no se consignen y aprovechen los elementos ya consolidados, como la careta de diablo que es el símbolo central del Carnaval de Oruro.

Carnaval de Oruro debe poner al país en los ojos del mundo

El proceso autonómico por el que atraviesa el país debe posibilitar mediante la implementación de leyes en la Carta Orgánica del municipio de Oruro el fortalecimiento de la Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, y a su vez posicionar a Bolivia en los ojos del mundo, manifestó la alcaldesa Rossío Pimentel.

La burgomaestre orureña, indicó que el crecimiento cuantitativo y cualitativo del Carnaval incidiendo en su importancia a nivel mundial, posibilita que Oruro asuma el reto, como a lo largo de su historia, de sustentar el desarrollo de Bolivia, esta vez en el tema del turismo, denominado también como la "industria sin chimeneas", posicionando al país a nivel mundial, mediante circuitos turísticos que serían articulados desde el Carnaval de Oruro.

"Las cartas orgánicas deben diseñar un nuevo escenario jurídico de la organización del Carnaval, estamos pensando en generar una Dirección del Patrimonio y del Carnaval, para que todo el año se trabaje en este tema y que a última hora no estemos realizando una ordenanza que finalmente no tiene más fuerza que una ley", explicó Pimentel.

En este sentido, según la ejecutiva municipal, el apoyo del Gobierno debe ser fundamental, principalmente estructurando políticas públicas, en las que se considere el fortalecimiento del turismo.

"Estamos pidiendo la implementación de políticas públicas al Gobierno para apoyar al Carnaval, además de todas las instituciones culturales del país, el Gobierno debe ocuparse de realizar este proceso para respaldar las acciones de la Obra Maestra, ojalá se consolide un espacio turístico, a manera de un circuito nacional, desde nuestro Carnaval, primeramente con lugares de nuestro departamento como Pampa Aullagas y luego realizar conexiones por ejemplo con las misiones jesuíticas o el salar de Uyuni, creo que Oruro debe asumir ese reto", señaló Rossío Pimentel.

En este contexto, recalcó que las autonomías municipales se constituyen en espacios que deben ser aprovechados por Oruro, con la implementación de la Carta Orgánica, que de forma ineludible, tiene que incluir leyes para fortalecer a la principal expresión folklórica religiosa del mundo, en temas de organización y de seguridad, que aun presentan notorias falencias.

Paceños se preparan para enterrar al pepino

Cumpliendo una tradición de Domingo de Tentación en La Paz, mañana disfrazados, viudas y ch’utas le dirán adiós al vivaracho Pepino, que reinó en las fiestas del Carnaval, con un entierro simbólico, informó el director de Promoción Cultural de la Alcaldía, Andrés Sarrati.

“El objetivo de esta festividad es enterrar al pepino en un nicho del Cementerio General, con el objetivo de dar fin así a los días de jolgorio, farras, risas y olvido. Una costumbre urbana que año tras año fortalece la culminación del carnaval, la misma también da paso a lo que es una entrada de ch’ukutas”, explicó el entrevistado.

El Domingo de Tentación es considerado como el último día del carnaval, y en La Paz se vive al máximo esta jornada, que empieza en la mañana con la retreta liderada por el colectivo cultural Los Olvidados, que trae a la mente de los paceños como eran las coplas y la música de antaño. Esta comparsa se caracteriza por los peculiares uniformes ferroviarios de la década de 1940, camisa a cuadros, así como el personaje de la Tía Núñez, las cholas paceñas y los inolvidables ch’utas.

Este acto central se llevara a cabo en la plaza Mayor de San Francisco a horas 10:30 de mañana , también se procederá a preparar el féretro de este simbólico personaje para que posterior a ello sea traslado en caravana hasta la populosa zona Garita de Lima donde al compás de la música y danza de los ch’utas se deje a este dicharachero personaje, se prevé que esta actividad comience a partir de las 11:00 horas.

Para el control participaran la Intendencia, la Guardia Municipal, la Policía Comunitaria, la Oficialía Mayor de Cultura, la Alcaldía, la Dirección de Mercados, entre otros.

Asimismo se informó que hasta el momento son 30 fraternidades que se inscribieron para participar de la entrada folklórica de los ch’utas, en la zona de El Tejar.

El recorrido será: desde la Garita de Lima, plaza 14 de Septiembre, subiendo la avenida Bautista, hasta la calle Héroes del Pacifico.

En vivo Online el Corso de Corsos transmision de ATB Cochabamba

SEleccionen el canal 4 Red ATB por ahi pasa el Corso de Corsos







En vivo Online el Corso de Corsos transmision de Bolivia TV

La transmision del Corso de Corsos empezara a las 14:00

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Rol de Ingreso del Corso de Corsos

Bloque I (Salida 8:00)

1 Autoridades, Banda y Ballet Municipal
2 Carro alegórico Pro Salud
2A Fraternidad de Recicladores
3 Comparsa Costumbres Cochabambinas
4 Asociación Ballet Amazónico de Pando
5 Fraternidad Juventud Chaqueña
6 Estudiantina Chuquisaqueña “Los Destacados”
7 Negritos “San Lorenzo”
8 Fraternidad “El Quebrachal”
9 Los copleros “Lero Leros”
10 Fraternidad “Valluneada Cochabambina”
11 Comparsa grupo Ceoli
12 Fraternidad “Negritos 14 de Septiembre”
13 Caporales “Domingo Savio”

Bloque II (Salida 8:30)

14 Unidades militares (Tumusla, CITE, EMSE, Fuerza Aérea II Brigada Aérea, Batallón de Transportes III, Área Naval Nº 1 Carcaje, Politécnico Militar de Aeronáutica, RI 19 “Capitán Víctor Ustariz, Policía Militar)

Bloque III (Salida 10:30)

15 Morenada Municipal
16 Llamerada “San Andrés” de La Paz
17 Tinkus “San Simón”
18 Autóctona del Ayllu Jila Grande
19 Tarqueada UCB SP
20 Caporales Virgen Perpetuo Socorro
21 Pujllay Yamparaes
22 Pepinos Verdes “Intocables”
23 Fraternidad Caporales “FUC-Sambos Tunari”
24 Chutas Pepinos “Papis Broncos”
25 Caporales Centralistas Cochabamba
26 Chutas “Pasankalleros”
27 Ayllu Cultural Tinkus Laiqas
28 Caporales “Santiago de Anzaldo”
29 Pujllay “Inmaculada Concepción”
30 Morenada “Jacha Achachis”
30A Caporales “Mi Viejo San Simón”
31 Tinkus “Ch’aukas”
32 “Sentimiento Chapaco”
33 Fraternidad Caporales “LAB”
34 Morenada Central “Tiquipaya”
34A Caporales ENAF

Bloque IV (Salida 13:30)

35 Tinkus “Cochabamba”
36 Pijllay “Virgen de la Anunciación”
37 Morenada “Transpeco-Reyes Morenos San Simón”
38 Caporales “Elfec”
39 Salay Cochabamba
40 Tinkus “San Simón”
41 Morenada Central Cochabamba
42 Tinkus “Wist’us” La Paz
42A Tobas “El Rosario”
43 “Zambos Caporales”
44Tinkus “Huayna-Jayras”
45 Caporales San Simón (Fundadores)
46 Morenada “Concordia”
47 “Sol Chaqueño San Simón”
48 Diablada “14 de Septiembre”
49 “Chaco y Danza”
50 Caporales “Condes de Achalay”
51 Chapaqueada “San Simón”
52 Sambos “Bolivia”
53 Afrodescendientes “Mauchis”
54 Sambos Caporales

Bloque V (Salida 15:30)

55 Caporales “Bolivia”
56 Tinkus Sayari Agronomía
57 Fraternidad “Alma y Malambo”
58 Fraternidad “Quebrachal”
59 Saya Afro “Cochabamba”
60 Centro Cultural Pujllay Cliza
61 Chutas “Nuevo Amanecer”
62 Carnaval Tupiceño “San Simón”
63 Tinkus “Sunqu Suwas”
64 Caporales “El Valle”
65 Tupiceño “San Simón”

24 de febrero de 2012

Britney Gonzáles fue coronada Reinita del Corso Infantil 2012

Britney Esther Gonzáles Alandia fue coronada anoche como la Reinita del Corso Infantil 2012, por los organizadores de la fiesta de los niños en Oruro, los socios del Círculo Social y Cultural Ateniense. La soberana expresó su alegría a través de su cándida sonrisa y estuvo acompañada por su corte de honor y su poeta laureado, el niño Rodrigo Bernardo Marañón.

La fiesta de los niños y niñas se realizará este domingo 26 de febrero, cuando los pequeños tomen las calles de la ciudad bailando al ritmo de la música propia del Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad.

Britney I fue coronada ante su corte, padres de familia y niños, en los ambientes del Complejo Sounder. La protagonista principal de la fiesta de niños y niñas participará el próximo domingo junto a toda su corte, desfilando con adornadas carrozas, que se preparan con esmero y anticipación.

La coronación de la soberana así como el Corso Infantil, son actividades organizadas por el Círculo Social y Cultural Ateniense desde hace 65 años, siendo sus promotores Luis Lazzo Quinteros y Héctor Estívariz.

Cada año se elige un tema para el decorado del escenario que servirá para la coronación así como para el armado de carrozas que se presentan en el corso del domingo. Este año consistió en "La magia sin fronteras", donde intervienen seres míticos del País del Tiempo, el País Perfecto, de los Tormentos, Deseolandía y de los Dragones, acompañada por los guardias de honor a cargo de un gallardo Capitán y el grupo de las pelusas.

Antes del ingreso de la corte real, el domingo del Corso Infantil, desfilan los niños de Oruro, quienes con apoyo de sus padres lucen disfraces creativos, aunque una mayoría prefiere vestir los trajes tradicionales de las 18 especialidades de danza, que participan en el Carnaval de Oruro.

Los niños protagonistas del Corso Infantil entran en concurso con sus vestimentas creativas, y el jurado evalúa el ingenio y creatividad de sus disfraces, la destreza en la coreografía y otros detalles. Luego, los mejores reciben premios de la entidad organizadora.

El oficial Mayor de Cultura del Municipio, Miguel Guerra Tolin apreció la actividad, resaltando la dedicación de los padres de familia, además de destacar la participación de Britney I, a quien describió como cordial y amena, siendo una digna representante de la niñez orureña.

Guerra remarcó que el Carnaval de Oruro no es sólo para las personas adultas, sino también para los niños y, a través del municipio se quiere impulsar y revalorizar esta actividad poniendo como bandera la inocencia de los niños, intentando cambiar la mentalidad de los adultos a partir de los valores como la honradez, sinceridad y pureza, para avanzar como sociedad.

Por otra parte, Guerra dijo que el Corso Infantil es parte de la memoria histórica de los orureños, de tal manera que como Municipio están dispuestos a ayudar en todo lo que sea necesario, ya sea implantando algún presupuesto como se hizo con la Anata Andina, además que, existe la presdisposición para mejorar la organización de esta fiesta de los niños.

Carta Orgánica incluirá leyes municipales para mejorar organización del Carnaval

La Carta Orgánica será el instrumento para delimitar y estructurar la organización y seguridad del Carnaval de Oruro 2013, mediante leyes municipales consensuadas con todos los actores de la principal manifestación folklórica religiosa del mundo, sostuvo el presidente del Concejo Municipal, Juan José Ramírez.

Una serie de elementos organizativos y de seguridad, como por ejemplo la venta de metros lineales y la posterior oferta de asientos, la prohibición de venta y consumo de bebidas alcohólicas o el trabajo de comerciantes callejeros, serán analizadas en aproximadamente dos semanas por las instituciones y organizaciones que de alguna u otra forma hacen el Carnaval de Oruro, informó el presidente del ente deliberativo del Gobierno Autónomo Municipal.

"Las ordenanzas que han sido emitidas hasta el momento, no han sido consensuadas con los actores del Carnaval, por eso nosotros pensamos que este proceso debe ser realizado, esperamos que después de dos semanas se pueda configurar este escenario de diálogo con la presencia de la Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro, la Alcaldía, el Comité de Etnografía y Folklore, los músicos, comerciantes y ciudadanos, para luego sacar propuestas de forma consensuada. Debemos tomar en cuenta que nuestro Carnaval, porque es de todos los orureños, ha crecido y merece mejorar su organización y seguridad en todo sentido", expresó Ramírez.

En este contexto, el proceso autonómico que atraviesa toda la estructura del Estado Nacional, serviría de acuerdo a lo planteado por el presidente del Concejo Municipal, para incluir normas y mecanismos coercitivos en leyes municipales en el marco de la Carta Orgánica, documento que consolidará la autonomía de la ciudad de Oruro.

"El objetivo de la actual directiva del concejo, presidida por mi autoridad es concluir el borrador de la Carta Orgánica, hasta el mes de octubre de esta gestión, en este sentido creemos que la inclusión de normas para mejorar el Carnaval será un prioridad, aguardando resultados positivos en un tiempo perentorio", manifestó.

Asimismo el presidente del Concejo Municipal, continua sosteniendo que la prohibición de consumo y venta de bebidas alcohólicas en la ruta del Carnaval de Oruro, durante el Sábado de Peregrinación debe ser la base de estas futuras normas.

"Hemos visto durante el Carnaval que lamentablemente jóvenes en su mayoría, consumieron exageradamente bebidas alcohólicas, además de algunos danzarines, obviando el fundamento de esta nuestra fiesta que es la devoción a la Virgen del Socavón, por eso creemos que se debe aplicar la Ley Seca en determinados días y lugares de la ciudad, desde luego con la aplicación de sanciones por incumplimiento a las normas", indicó Juan José Ramírez.

Proceso de Carnaval continúa hasta el Domingo de Tentaciones

El trabajo del Comité Departamental de Etnografía y Folklore de Oruro aún continúa, ya que el proceso del Carnaval con la fiesta de las comparsas del Domingo de Tentaciones, que se realiza en el inicio del periodo de preparación de la Cuaresma.

Antiguamente algunos conjunto acostumbraban realizar algunas demostraciones nocturnas siete días después del Sábado de Peregrinación hacia la Virgen del Socavón, especialmente las Diabladas quienes se presentaban en el Estadio "Jesús Bermúdez", esto hasta el año 1991.

Asimismo, actuaban en asilos y el recinto penitenciario de San Pedro, pero esta costumbre ya no se la realiza, recordó el presidente del Comité Departamental de Etnógrafa y Folklore de Oruro, Maurice Cazorla Murillo.

Por otro lado el domingo, Día de Tentaciones, se realiza la entrada de comparsas en Chiripujio, en la zona Sur de la ciudad, en esta actividad muchas familias participan organizándose en clubes de barrios y otras por gremios. La fiesta de mayor relevancia es precisamente en la zona Sur, donde los protagonistas contratan afamados grupos musicales y bandas de prestigio para amenizar la celebración que dura hasta tres días.

También se realiza la ch’alla tradicional en sitios pétreos como el Lagarto en el sector de Cala Cala, las Hormigas (zona Norte), el Cóndor (Sur), la Víbora (Sur) y el Sapo (Norte). Pero esta actividad es más pagana, dijo el presidente del Comité de Etnografía, porque tiene que ver con las ofrendas que se dan a los sitios pétreos, este hecho es parte del proceso pre- hispánico, una herencia adquirida durante las generaciones transcurridas hasta la actualidad.

De acuerdo a las costumbres se ofrendan mesas dulces, coca, alcohol, en ceremonias parecidas a las de un primer viernes de cada mes. Una mesa dulce compuesta de varios elementos, según las creencias para obtener prosperidad, representada en tablillas de harina y azúcar con figuras de casa, herradura, dinero, confite, donde claramente se ve cómo la hoguera es distinta y el humo que desprende esta mesa no es común.

Carnaval: Festejan tradicional jueves de Surapata

El “Jueves de Surapata” se mantiene vigente. Como manda la tradición, los últimos festejos carnavaleros se trasladaron a ese tradicional barrio de Sucre, donde los vecinos se organizaron para continuar con la celebración.
Una gran Pucara cargada de leche de tigre, botellas de cerveza, carne cruda y otros alimentos fue armada en la cima de la escalinata de la calle Loa. En el lugar se estableció una especie de mercadillo que incluía una oferta de asado de chancho, papas rellenas y frutas, entre otros.
En torno al arreglo se dispusieron mesas y sillas para los comensales que se alegraron al ritmo de la música del Carnaval de Sucre; complementaron el festejo con baldes de chicha y otras bebidas espirituosas, que a media tarde ya habían hecho su efecto entre algunos de los participantes.
La Pucara se replicó también en la fachada del Centro Juana Azurduy donde también se celebró la ocasión.


CARNAVAL
DE ANTAÑO
Los ganadores de las cinco categorías que participaron en la entrada del Carnaval de Antaño serán premiados el próximo miércoles 29 de febrero, a las 10:00, en la Sala de Prensa de la Alcaldía de Sucre.
El jurado calificador evaluó la puntualidad, coreografía, vestimenta, identidad y la música con la que se presentaron las 22 agrupaciones inscritas.
El director Municipal de Cultura, Carlos Flores, confirmó que para esta actividad se cuenta con incentivos económicos que superan los Bs 40 mil que se distribuirán entre las diferentes categorías.
En la categoría Alegorías, los ganadores del primer, segundo y tercer lugar fueron Hogar Mercedes, el colegio IBADE y el mercado Campesino respectivamente.
De igual forma, en la categoría Estudiantinas obtuvo el primer puesto La Plata, con el segundo lugar se quedó La Razza, el tercer puesto le corresponde a Tarko y Los Destacados poseen el cuarto lugar.
Seguidamente, en la categoría Comparsas, Mallorca se ganó el primer lugar, a su turno los VPT que lucieron como Cantinflas se apoderaron del segundo puesto y el tercer lugar se quedó con la Unidad Educativa Sucre.
Igualmente, en la categoría Adulto Mayor, los Descamisados alcanzaron el primer lugar, el segundo puesto fue conseguido por el Centro Yurac Yurac, y el Centro Tito Alfred conquistó el tercer lugar con la batalla de las flores.
Finalmente, en la categoría provincias – una innovación de este año- Yotala ganó un merecido primer lugar, seguido por el Mercado Campesino que obsequió frutas a la población y el tercer lugar le corresponde a los Artistas de Charangos.

Cochabamba será escenario mañana del "corso de corsos"

Cochabamba será escenario este sábado de la tradicional entrada del "corso de corso" que recorrerá por sus principales calles y avenidas, y el director de Seguridad Ciudadana, Carlos Santander, anticipó que habrá control policial para dar seguridad a los bailarines y espectadores.

"El Comando de la Policía Departamental confirmó que 1.707 efectivos serán desplazados para ofrecer seguridad a los participantes del Corso 2012. Este trabajo comprende a los organismos y unidades de la Policía", agregó.

También la Intendencia Municipal desplegará personal compuesto por 70 personas entre policías municipales y dependientes de las unidades de moral y eventos públicos así como de la jefatura de higiene y control de alimentos.

El Intendente Municipal, Emilio Cortez, explicó que se harán controles intensivos en todo el recorrido respecto a la venta y juego con globos y espumas. "También debemos informar que está prohibido el consumo de bebidas alcohólicas en el recorrido, por lo que se harán los decomisos correspondientes a los infractores", agregó.

La entrada del "corso de corsos" que se iniciará a las ocho de la mañana del sábado contará con el apoyo de SAR FAB que durante el recorrido desplegará 150 efectivos, la Cruz Roja tendrá 30 personas y GACIP, el Grupo de Apoyo Civil a la Policía Boliviana, destinará 75 efectivos para reforzar la seguridad en la avenida Ramón Rivero y el Palco Oficial".

El juego de globos con agua, la venta y consumo de bebidas alcohólicas y el uso de partes de animales en los trajes de los bailarines están prohibidos por la Ordenanza Municipal 4216/2012, cuyo cumplimiento será exigida por los concejales.

El concejal David Herrada sostuvo que la Comuna Adela Zamudio debe verificar el estado de las graderías, además de controlar que el costo de cada sitio, ya sean gradas o sillas, no sea mayor a 70 bolivianos.

Durante el recorrido del Corso se realizará una colecta solidaria para las familias damnificadas a consecuencias de las intensas lluvias, informó la concejala, Ninoska Lazarte.



Anuncian fuerte control en el corso de mañana

Aproximadamente 1.707 efectivos de la Policía Departamental, 150 del SAR, 30 de la Cruz Roja, dos grupos de la Intendencia, 25 de la Policía Turística, además del personal de limpieza de EMSA se movilizarán en tres turnos durante el Corso de Corsos de mañana para controlar estrictamente que se cumplan las normativas.

No más de Bs 70

El intendente, Emilio Cortez, reiteró que está prohibida la venta de bebidas alcohólicas y recomendó a la población tomar conciencia de que “no es el momento para beber, sino para disfrutar el Corso”. Cortez aseguró que el costo de las graderías tendrán un máximo de 70 bolivianos y que si cobran más, obligarán a devolver la diferencia.

En tanto, el director de Seguridad Ciudadana del municipio, Carlos Santander, aseguró que habilitarán 11 pasos peatonales señalizados, y que el Comando departamental hará cumplir estrictamente las ordenanzas, principalmente las referidas al uso de globos, el juego con agua, la prohibición de uso de pieles de animales y al consumo de bebidas alcohólicas en vía pública.

Para controlar la indumentaria de los trajes, Germán Parrilla, director de la Secretaría y Protección de la Madre Tierra, reiteró las multas de 5 mil bolivianos para los infractores y que durante el inicio del recorrido realizarán un control estricto junto a la Intendencia y la Policía Turística. Parrilla anunció control para que el armado de las graderías no afecte el ornato público ni las áreas verdes.

Esta noche elegirán a la reina del Corso de Plata

La secretaría de turismo y cultura de la Gobernación de Potosí hizo conocer una lista de las 30 candidatas
que van en busca de ser elegidas como reina del Corso Ciudad de Plata gestión 2012.
En un acto especial se presentó ayer a un grupo de las candidatas y se ratificó que la elección se realizará a partir de las 19:00 en el coliseo cerrado del Plan 40.
Algunas de las candidatas que van tras el título de reina, representan a las comparsas y agrupaciones que se registraron para el Corso que se realizará el domingo y otras se presentan de manera individual.
La responsable de comunicación de la secretaría de turismo, Elizabeth Saavedra, informó que el programa para la elección de la reina comenzará a las 19:00 con el primer ingreso de candidatas en traje de baño.
En el intermedio se presentará el ballet Cima de Plata con la presentación del carnaval internacional con bailes de América (Brasil, México y EE.UU.), de Europa (España, Venecia e Italia) y del África (Angola, Cabo Verde y Túnez).
También se realizará el concurso de disfraces y trajes individuales con la participación de 18 personas con una diversidad de imitación de personajes del cine y la vida real.
En el final se elegirá a la reina del Corso Ciudad de Plata entre las 30 candidatas que llevarán trajes de fantasía y carnaval, de acuerdo al orden de entrada que fue sorteado ayer.
Como se especifica en la convocatoria, la reina del Corso recibirá la corona y la banda que la proclama como soberana y se llevará como premio Bs. 1.000 y una llama, mientras que el ganador del mejor disfraz recibirá un premio de Bs. 1.000 y el segundo 500.
Se explicó que la reina del Corso también recibirá premios sorpresa de las empresas que auspician el evento como Servicios Eléctricos Potosí (Sepsa), la Empresa Nacional de Telecomunicaciones (Entel) y la Cervecería Nacional Potosí (CNP).
Ayer se recordó que la reina del Corso Ciudad de Plata en su tercera versión (2011) fue la señorita Glaucia Cárdenas Burgoa que representó a la compañía “B” de los premilitares del Regimiento de Infantería 3 Pérez.
Ese año se eligió segunda finalista a la señorita Bárbara López Villte que representó a la comparsa de la zona de San Benito y el tercer lugar fue para Jean Carla Rámirez Bellido representante de la comparsa de la Escuela Básica Policial.
Esta noche (18:00), antes al acto de elección, se jugará la final del partido de fútbol de salón entre los representativos del Regimiento de Infantería 3 Pérez y la Gobernación de Potosí.

Orden de entrada de las candidatas a Reina del Corso Ciudad de Plata

nombre edad

Alejandra Zambrana Morales 18
Mishel Sierra Machaca 14
Samara Gumiel Romay 18
Paola Gutierrez Quentasi
Daniela Alejandra Cabrera 18
Maira Mónica Olguín 19
Greyss Topa Choque
Tamara Arando 16
Mónica Arando Carvajal 21
Dalma Lorena Buergo 18
Solaney Flores Ancasi 18
Helen Victoria Vega 17
Karen Orellana Gómez 18
Erika Burgoa Iturri 20
Karen Alejandra Monzón 18
Guillcett Cuba Gonzales 22
Rashel Fernández Rojas 13
María Gonzales Portugal 21
Paola Herrera Vargas 16
Abigail Checa Vásquez 22
Sheila Romay Vedia 15
Ana Dorian Pérez 15
Daniela Alejandra Cabrera 18
Jasmín Mendivil Ustares 19
Mónica Valle Requena 17
Cinthia Ramos Ruiz
Diana Aguilera Calle 16
Elena Antequera Aguilar 16
Jacqueline Ayllón Requena 17
Arlin Tabeada Rocha

LA MOHOSEÑADA ahora es patrimonio paceño

La Gobernación de La Paz, a través de una resolución, declaró a la danza y música de la mohoseñada Patrimonio Cultural y Material de este departamento, en el 74 aniversario del municipio de Yaco, celebrado el sábado 18.

El gobernador de La Paz, César Cocarico, aseguró que la declaratoria busca evitar que otras regiones se “adueñen” de esta expresión cultural, que es de origen paceño, interpretada y bailada principalmente en las provincias Loayza, Inquisivi y Aroma.

Cocarico recomendó a la Dirección de Culturas impulsar, difundir, trasmitir esta expresión cultural.

La Asamblea Departamental de La Paz emitió la Ley Nº 14/2012, que declara Patrimonio Cultural y Material de La Paz a la mohoseñada, que tiene origen en Mohoza del municipio de Colquiri, provincia Inquisivi.

“La Asamblea Departamental emitió una ley que declara (a la mohoseñada) Patrimonio Cultural y Material, estoy muy contento y felicito a las autoridades del municipio de Yaco”, expresó.

Por su parte, el presidente del Consejo municipal de Yaco, Patricio Lima, agradeció a la primera autoridad departamental y a los asambleístas la declaratoria en favor de su municipio.

“Gracias a ustedes, ahora nuestra danza (la mohoseñada) es reconocida como Patrimonio Cultural y Material. Ésta es una manera de reconocer y defender nuestra riqueza cultural”, precisó.

La mohoseñada, o muxsa phusaña, es una danza autóctona originaria aymara del pueblo histórico de Mohoza, actualmente denominado José Miguel Lanza, ubicado en la provincia Inquisivi de La Paz.

Esta expresión cultural es una danza ceremonial interpretada en la época del jallupacha (época de lluvia), tiempo al que se rinde culto al Dios de la Lluvia, principalmente en el mes de febrero.

Su vestimenta es elaborada artesanalmente en las comunidades de las provincias Inquisivi, Loayza y Aroma, que muestran bordados con símbolos elegantes.

La música es interpretada por instrumentos de viento como la salliwa, irasu, rikinto y ch’illi.

Kenia es Reina 2012

En el Corso de Corsos de este 2012 la Séptima División de Ejército estará representada por Kenia Andrea Eggers Ramírez.

Por primera vez las unidades del Ejército eligieron a su predilecta.

La representante del Regimiento de Artillería Tumusla, Kenia Andrea Eggers Ramírez fue la elegida entre 12 señoritas de las unidades militares.

La Reina se presentó con un traje de morenada, de colores azul y dorado y demostró sus habilidades en la danza.

“Me eligieron porque representé la alegría, la emoción y la cultura”, aseguró la Reina.

Kenia Andrea Eggers tiene 20 años de edad, nació el 1 de julio de 1991 en Cochabamba, cursa el quinto semestre de la carrera de Administración de Empresas en la Universidad Mayor de San Simón.

Su prioridad, según comenta, es la culminación de su carrera para viajar a Estados Unidos a especializarse en Recursos Humanos y Marketing.

En el Corso de mañana, la elegida presidirá a las unidades del Ejército en una carroza.

Cochabamba cierra mañana el carnaval en Bolivia con el "Corso de Corsos"

La entrada del “corso de corsos” que se iniciará a las ocho de la mañana de sábado contará con el apoyo de SAR FAB que durante el recorrido desplegará 150 efectivos, la Cruz Roja tendrá 30 personas y GACIP, el Grupo de Apoyo Civil a la Policía Boliviana, destinará 75 efectivos para reforzar la seguridad en la avenida Ramón Rivero y el Palco Oficial".

El Corso de Corsos cierra oficialmente las fiestas del Carnaval en Bolivia, aunque regionalmente el próximo domingo 4 de marzo se organiza la Entrada de la zona Sud.

El juego de globos con agua, la venta y consumo de bebidas alcohólicas y el uso de partes de animales en los trajes de los bailarines están prohibidos por la Ordenanza Municipal 4216/2012, cuyo cumplimiento será exigida por los concejales.

El concejal David Herrada sostuvo que la Comuna Adela Zamudio debe verificar el estado de las graderías, además de controlar que el costo de cada sitio, ya sean gradas o sillas, no sea mayor a 70 bolivianos.

Durante el recorrido del Corso se realizará una colecta solidaria para las familias damnificadas a consecuencias de las intensas lluvias, informó la concejala, Ninoska Lazarte.

Seguridad

Cochabamba será escenario este sábado de la tradicional entrada del “corso de corso” que recorrerá por sus principales calles y avenidas, y el director de Seguridad Ciudadana, Carlos Santander, anticipó que habrá control policial para dar seguridad a los bailarines y espectadores.

"El Comando de la Policía Departamental confirmó que 1.707 efectivos serán desplazados para ofrecer seguridad a los participantes del Corso 2012. Este trabajo comprende a los organismos y unidades de la Policía", agregó.

También la Intendencia Municipal desplegará personal compuesto por 70 personas entre policías municipales y dependientes de las unidades de moral y eventos públicos así como de la jefatura de higiene y control de alimentos.

El Intendente Municipal, Emilio Cortez, explicó que se harán controles intensivos en todo el recorrido respecto a la venta y juego con globos y espumas. "También debemos informar que está prohibido el consumo de bebidas alcohólicas en el recorrido, por lo que se harán los decomisos correspondientes a los infractores", agregó.

Corso de Corsos Soldados reciclan material y afinan coreografías

Cañahuecas, bolsas de cemento, periódicos, cartones y alambres combinados con engrudo y pintura son transformados en grandes creaciones que pretenden deslumbrar a los espectadores y, principalmente al jurado calificador del Corso de Corsos, este sábado 25 de febrero.

Por octavo año consecutivo, instructores, soldados y premilitares del CITE pretenden llevarse el primer premio de la categoría Unidades Militares. “En los últimos 7 años el CITE siempre obtuvo el primer lugar, sólo el año 2008 salimos segundo”, expresó el comandante de esta unidad, Juan Javier Angulo.

Son 900 premilitares, 300 soldados y todos los instructores que participarán con seis comparsas.

El carnaval imperaba mientras las aguas subían

“Nosotros nos hemos amanecido hasta las 6:00. No recuerdo el día, pero la música de Brasilea llegaba hasta nuestro barrio, en Cobija”, cuenta Nancy Pérez, habitante del barrio Junín en la capital pandina.

Esta zona fue azotada particularmente por el desastre, ya que es colindante con la vera del río Acre y la ciudad brasileña.

“Todo era carnaval ('). Nosotros tenemos el problema de que el río y el arroyo están atrás del barrio y (los vecinos) hemos visto cómo el agua llegaba y subía de a poco. Explicarlo es algo que no se puede, porque el agua llega y es algo con lo que no se puede lidiar, no se puede”, expresa la vecina cobijeña.

La solidaridad es lo único que queda luego del desastre, los afectados se apoyan unos a otros. A ello se suma el apoyo del municipio y la Gobernación pandinos, que tratan de aliviar el dolor de cientos de familias que han visto arrasadas sus viviendas.

“Nos damos las manos unos a otros, pero la moral está por los suelos. Lo único que hacemos es ponernos a llorar por este desastre, pero nos revestimos de fuerza para los que están peor que nosotros”, comenta.

Son casi 300 los damnificados procedentes del barrio Junín, que fue uno de los más afectados por el desborde del río Acre por su cercanía al cauce.

Video Cullaguada Quirquincho en el Carnaval de Oruro 2012

Aca el video de la Cullaguada Quirquincho en el Carnaval de Oruro 2012 por la 6 de Agosto

Video diablada Ferroviaria Carnaval de Oruro 2012

Aca el video del paso de la Diablada Ferroviario por la Av. del Folclore en el Carnaval de Oruro 2012

Video Morenada MEjillones en el CArnval de Oruro 2012

Aca el paso de la morenada Mejillones por la 6 de Agosto en el CArnaval de Oruro 2012

Se conoce ganadores del carnaval potosino

La jefatura de promoción cultural del Gobierno Municipal hizo conocer ayer la lista de los ganadores de la gran entrada del Carnaval Tradicional Potosíno 2012.
En la categoría tradicional los ganadores son las comparsas “Quijarreña”, “Mulateña” y Juventud La Palza (Santa Lucía); en la categoría uniformadas los elegidos son “Los Mineritos Jodis” (San Cristóbal), “Los Albacos” (plaza Arenas) y “Ch’utas Pepinos 100 x 100 intocables.
En la categoría mixturitas el primer lugar es para “Colegio Medinaceli”, segundo para “Club Deportivo” Libertadores (San Roque) y el tercero para “Locos por el Carnaval” (Catequistas); en la categoría carros alegóricos los ganadores son “Los Albacos”, segundo para “Club Deportivo Libertadores” y tercer lugar para “Los Warmi Suas” (mercado Vicuñas).
También se hicieron conocer a los ganadores del corso infantil. En la categoría individual el ganador es “Minerito con carretilla”, segundo “El Comerciante” y tercero “El sombrerero”; en la categoría parejas el primer lugar es para “Policías de ambos sexos con detenido”, el segundo lugar para “Caníbales con tigre atrapado” y tercero para “Los Hindúes”; y en grupal los ganadores fueron “La guerra de las galaxias”, “Los Pitufitos del Viaña” y “Carnaval Chicheño” (ballet Cima de Plata”.
Mario Leandro, jefe de promoción cultural, informó que los premios serán entregados el día domingo 26 de febrero en el Plan 40, los bailarines y grupos podrán ingresar junto a las autoridades.

Caretas y ropa de la diablada reflejan la historia del Carnaval

En el Museo "Simón Iturri Patiño", la colección de Jorge Enrique Vargas Luza muestra la historia del Carnaval reflejada en la ropa antigua de la diablada y caretas de antaño, su evolución y, sobre todo, la habilidad de aquellos artesanos que, pese a las condiciones primitivas, lograron crear hermosos trajes.

La exposición se realizará toda la semana, en ella se puede observar pollerines elaborados con hilo de Milán metálico, al igual que lentejuelas, muestra del arduo trabajo de hombres y mujeres que pusieron en estos trajes su dedicación y talento.

Las pecheras, todas de diferente diseño, color y material, denotan que los artesanos intentaron mejorar y superarse en la creación de estos atuendos que deslumbran al foráneo.

Muchas de estas fueron trabajadas con vidrio, formando figuras geométricas espectaculares, la complejidad de los trajes hace que tengan un valor mayor para el propietario y la sociedad.

Pero en esta exposición la ropa no es lo único que se muestra, también se puede apreciar caretas antiguas que datan de 1850, hay otra de 1938. Algunas más rústicas que otras, por la antigüedad.

En esta exposición la evolución del Carnaval es evidente, puesto que esto se demuestra en el mismo material que fue trabajado para formar alegorías interesantes que solo pueden ser extractadas de la imaginación en conjunción con manos hábiles de artesanos.

Antiguamente, el proceso de formar figuras en los trajes de diablos fue moroso porque los hilos de Milán eran metálicos, al igual que las lentejuelas, y esto implicaba mayor esfuerzo y paciencia para acomodar cada uno de los hilos en la fina seda importada.

El uso de figuras geométricas y animales místicos y legendarios de la Europa antigua como los dragones fue la inspiración de muchos artesanos, porque esta figura es la que resalta, no sólo en las capas, también están en los guantes, pecheras, pollerines y caretas.

Baches continúan atrasando el desarrollo del Carnaval

Según el informe preliminar del presidente del Comité Departamental de Etnografía y Folklore de Oruro, Maurice Cazorla Murillo, los baches continúan perjudicando el normal desarrollo del Carnaval de Oruro, provocando que este concluya en horas de la madrugada.

Los integrantes del Comité de Departamental de Etnografía y Folklore de Oruro preparan un informe conforme a las observaciones de cada una de las comisiones. El documento será presentado el martes 28 de febrero.

Mientras tanto, el presidente del Comité de Etnografía dio un informe preliminar observando detalles percibidos en la Avenida Cívica "Sanjinés Vincenti", advirtiendo los baches que son recurrentes en muchos conjuntos folklóricos, especialmente aquellos que tienen mayor membresía.

Entre estos conjuntos están las morenadas y caporales, pues entre bloques existían amplios espacios vacíos, ocasionando que el Carnaval dure más de lo previsto.

Por otro lado, se vio que existe un excesivo uso de la bandera boliviana en la indumentaria de los danzarines, Cazorla explicó que no está en desacuerdo que se utilice el símbolo patrio, pero consideró que no se debe usar con exageración como en el caso de una morenada donde el Escudo Nacional fue bordado en unas mantillas.

Lo que recomienda Cazorla es que el uso de los símbolos patrios en toda la indumentaria se limite, sólo como un detalle más del vestuario.

Respecto a la música, Cazorla aseguró que pudo escuchar melodías foráneas que fueron interpretadas en el Carnaval de Oruro, especialmente en la danza de los tobas, melodías que no pertenecen al acervo nacional, pues la intención es promover la conservación de la cultura boliviana y, más que todo, orureña.

Asimismo adelantó que ayer se reunieron las instituciones llamadas por Ley 602 (Alcaldía, Asociación de Conjuntos del Folklore y el Comité de Etnografía y Folklore) y acordaron reunirse una vez más. Cazorla espera que sea en menos de 10 días para la presentación de los informes de cada una de las instituciones además de un detalle económico, para luego iniciar con la organización del Carnaval 2013.

23 de febrero de 2012

Desde el gigante del Norte a Oruro para ser pasante de La Diablada

En Oruro se conoce a mucha gente que acepta pasar una fiesta o ser pasante de un conjunto folklórico que participa en el Carnaval, pero esta historia es distinta porque Freddy Quiroga, quien baila desde hace muchos años en la Fraternidad Artística y Cultural La Diablada, se ofreció a ser el pasante este año y vino desde Maryland, Estados Unidos, para cumplir su promesa.

Con esa actitud, queda demostrado que la fe y la devoción a la Virgen del Socavón ha traspasado fronteras y hay gente tan querendona de Oruro y su Carnaval y, por supuesto de la Mamita, que cualquier esfuerzo resulta pequeño ante la satisfacción de cumplir con su ciudad, su cultura y su fe.

Freddy Quiroga empezó a bailar el año 1964 hasta 1970, cuando se alejó de Oruro por motivos de estudio, pero luego volvió para participar en el Carnaval el año 1992, bailó tres años y, luego de una pausa, volvió en 1998, además de los dos años recientes, con lo que se hace un total de unos 14 años de ser uno de los protagonistas que se presentan danzando en el Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad.

Según cuenta Quiroga, lo que lo motivó a bailar fue por supuesto la devoción a la Virgen de la Candelaria, "como orureño he crecido en la ciudad, he ido a su templo todo el tiempo y me he vuelto muy devoto a la Virgen del Socavón". Asimismo, dice que escogió la diablada porque "es una danza que como orureño siempre me ha intrigado, me ha atraído, especialmente en los años 60 y 50, cuando en realidad el Carnaval de Oruro era el 10 por ciento de lo que es ahora, entonces escogí precisamente la ‘Fraternidad’ que era un conjunto muy representativo de Oruro, es algo que siempre me atrajo".

A saber, la gente se convierte en devota cuando recibe algún favor de la Santa Madre de Dios y en el caso de Freddy Quiroga no es la excepción, pero en su caso comentó: "Los milagros me ocurren todos los días, el hecho de haber podido salir al exterior a estudiar, haber podido ser exitoso como profesional, el tener una familia muy bonita, dos hijos, una esposa que la he conocido acá en Oruro, desde los años 60 cuando éramos prácticamente niños y continuamos casados, la salud, el trabajo, yo creo que cada día es un milagro".

Quiroga se ofreció a ser pasante de la "Fraternidad La Diablada" por "la devoción (a la Virgen) y el cariño que le tengo a la Fraternidad, es algo que a través de los años siempre han sabido acogerme como fraternos y quería retribuir de alguna forma, no sólo a la institución sino también a la Virgen del Socavón".

Asimismo, señaló que ser pasante significó para él "devoción, folklore, fraternidad". Para cumplir esa misión se vistió de diablo y, según explica, lo hizo porque "sigo siendo un miembro activo de la Fraternidad, además porque le tengo un gran respeto al traje de diablo, quería mostrarle a la Virgencita del Socavón que sigo siendo diablo y que si me sigue dando las fuerzas para bailar lo haré".

En cuanto a su familia, señala que su esposa Mercedes Peredo de Quiroga, además de sus hijos Gonzalo y Roberto le apoyaron para participar en el Carnaval y para presentarse como pasante, pues además de ocuparse de todo el protocolo, además del diseño para el estandarte, invitaciones y otros, "toda la familia participa, está muy activa en este caso", dijo.

Quiroga expresó su deseo de participar nuevamente en la Obra Maestra, pero eso si la Virgen le da la fuerza y las condiciones para hacerlo.

Esta es la historia de un orureño que se fue hace muchos años a residir Estados Unidos y desde allí llega cuando puede hacerlo para ser parte de la Fraternidad Artística y Cultural La Diablada, historia que se repite probablemente entre otros migrantes que por alguna razón tuvieron que dejar su tierra natal, pero que no olvidan el gran amor que tienen por su Oruro, por su Carnaval y por la Virgen del Socavón.