Las dos mujeres y el hombre llegan a la puerta del bar, en la Garita de Lima. Y como no están seguros, preguntan si, al fin, han arribado al restaurante “Sapahaqueño”. Sí. Entonces, Sergio Fernández, Máxima Pascuala y Verónica Condori se identifican como los próximos pasantes del preste por el aniversario de Achocalla.
Los tres ingresan al restaurante-cantina en busca de una banda de músicos. La festividad se celebrará el 25 de julio de 2013, es decir, casi dentro de un año, pero ellos saben que si no contratan a la banda de su preferencia con la debida anticipación es posible que tengan que conformarse con otra, pero no con la que bailarían con placer ellos y sus futuros invitados.
Los martes y viernes, entre las 19:00 y las 23:00, el restaurante “Sapahaqueño”, situado en la Garita de Lima, en medio de las calles Juan Granier y Nataniel Aguirre, se transforma. De ser un local común, como tantos otros, de esa populosa zona, poco a poco se llena de bulliciosos músicos; a eso de las 19:30 sus dos ambientes están llenos de unos 300 músicos.
En cada mesa se instalan los letreros y banners que identifican a las bandas, para que los pasantes de prestes y visitantes, tanto del país como del exterior, contraten sus servicios. Corren a mares la cerveza y el whisky.
Los pasantes del preste de Achocalla, ya dentro del “Sapahaqueño”, buscan entre las mesas a su banda de músicos favorita. Es posible que la inclinación por tal o cual conjunto se defina por las composiciones musicales que suenan más en la radio, por la coreografía de los platilleros –convertidos en showmans en cada presentación, en especial en el Carnaval de Oruro y en el Gran Poder-o bien porque los fans han quedado impresionados por su despliegue y vestimenta.
Los prestes de Achocalla se han detenido frente a una mesa con el letrero de la banda Señorial Intocables. Al parecer, es la que está de moda. Comienza, después, la negociación para arribar a un acuerdo económico y, finalmente, queda establecido que serán estos músicos los que tocarán en el preste de Achocalla, en 2013.
El preste Sergio Fernández llama con fuertes palmadas a un mesero que, agitado, llega a la mesa de los que han cerrado el contrato. En señal del trato ya establecido, los pasantes de Achocalla ordenan al sudoroso garzón que traiga dos cajas de cerveza para la banda, en agradecimiento por haber aceptado el convenio y por interpretar su arte en el futuro preste.
“Ésa es la costumbre: siempre que aceptan y se llega a un contrato, se les invita una o dos cajas de cervecita para que festejemos juntos; es como agradecer que acepten”, comenta la pasante Pascuala.
UN Centenar de bandas
El “Sapahaqueño” es el lugar donde se contrata a una banda folklórica de músicos en La Paz. Es donde se dan cita la oferta y la demanda por estos servicios: es decir, es un mercado de bandas.
Un rápido recuento, a vuelo de pájaro, permite afirmar que los pasantes de un preste, los que buscan realzar un acontecimiento con los sones de estos grupos o, finalmente cualquier hijo de vecino tienen la opción de elegir entre unas 100 bandas, cuyos representantes se dan cita en el bar-restaurante, a la espera de los potenciales clientes.
No están presumiblemente todas, pero sí las más conocidas: Unión Mejillones, La Fuerza del Folklore, Banda Juventud Súper Rebeldes, Identidad y Tradición Artística, Banda Espectacular Semilla de Bolivia, Internacional Banda de Música Real Explosión, Única Original Banda de Música Proyección La Paz, Poderosa Espectacular Rebelión Intocable, Los Faraones, Señorial Alcapones y Poderosa y Original 100 x 100 Señorial Intocables, entre muchas otras.
Son grupos musicales de 50 o más músicos. Sus repertorios están compuestos por kullawadas, huayños, morenadas y, en algunos casos, hasta cumbias.
“Nuestra especialidad es la ‘danza pesada’, la morenada, que es considerada la danza mayor”, comenta muy alegre –posiblemente “chispeado” por unos vasos de cerveza- el director de la banda Proyección La Paz, Demetrio Sonco.
Todos estos conjuntos musicales están organizados en sindicatos, que representan a la banda y que enaltecen a los presidentes fundadores y directores; algunos grupos cuentan hasta con secretarios de actas y de deportes.
Sólo con leer los nombres de las bandas una se percata de que aquí hubo escisiones, que una banda tal vez se dividió como en una suerte de mitosis celular o que, acaso, la disputa de poder entre dos grupos o sus líderes derivó en la bienvenida creación de nuevos conjuntos, como suele ocurrir frecuentemente en el mundo artístico. Ni que fueran los Rolling Stones para permanecer unidos por más de medio siglo sin que una explosión del ego o una rencilla personal –un “aquél me miró feo”- terminara en la saludable fundación de más agrupaciones artísticas, como si se reprodujeran por gajo o por esporas.
Destinos internacionales
Se equivoca quien cree que una banda sólo suena en las festividades folklóricas o entradas locales.
El subdirector de la banda Real Explosión, Félix Quiroz, dijo a la revista Miradas que esta banda se fundó en 2003 con 50 integrantes y casi inmediatamente fue invitada a participar en el aniversario de uno de los mercados más populares de Lima, Perú; comenzó así, con pie derecho, su trayectoria internacional y después hizo repetidos viajes a Argentina, Brasil y Chile, los destinos más frecuentes de una banda folklórica paceña.
“Los paisanos fronterizos nos llevan para aniversarios y prestes en donde ellos viven; nos llevaron a distintas ciudades de Argentina, Brasil y Chile; el país al que más nos llevan es Perú, tanto a Lima como a las provincias cercanas a nuestra Bolivia”, aseguró el director de la banda Mejillones, Walper Aliaga.
Todo corre, por supuesto, a cuenta del contratante. Los costos de los pasajes de ida y vuelta, la estadía en el hotel y la alimentación salen del bolsillo de quienes los llevan. No se trata de un monto menor: una banda tiene entre 40 a 80 integrantes, quienes reciben 170 a 200 bolivianos, fuera de los gastos mencionados, por actuación.
En octubre de cada año es cuando estas bandas reconfirman sus pergaminos internacionales, pues los residentes bolivianos en Argentina contratan a decenas de bandas para la popular entrada de Charrúa, en el barrio San Martín de Buenos Aires, que tal vez sea la mayor festividad folklórica boliviana en el exterior.
Los casi dos millones de costureros, textileros y agricultores que viven en el país rioplatense bailan con devoción para la Virgen de Copacabana en Charrúa: no se olvidan de su cultura, de sus tradiciones, añoran el retorno al país; su éxito económico hace posible la costosa contratación de bandas paceñas para esta gigantesca festividad.
“Los residentes bolivianos en San Pablo, Brasil, tienen una Virgencita de Copacabana y en cada fiesta de la Virgen nos contratan y nos reciben con mucho cariño y afecto. Cada año vamos allá” asegura el subdirector de Proyección La Paz, Julián Nina.
“Eso me hace feliz”
El director de la banda Juventud Súper Rebeldes, Mario Huarachi, es uno de los más experimentados en esta disciplina musical.
Evoca que la agrupación fue fundada el 29 de marzo de 1988; en un principio, tenía “sólo” 40 integrantes, pero ahora son 50 y ya tienen una respetable trayectoria cimentada en 27 álbumes grabados en vinilo, casetes y discos compactos.
“Nos piden tocar todo tipo de música, desde cuecas hasta morenadas; pero nuestra especialidad es la morenada. Soy el compositor de más de 100 temas musicales y les gusta lo que escribo e interpreto, otras bandas tocan mis temas. Eso me hace feliz”, dice.
Los martes los representantes de las bandas son conservadores y no hay más de ocho cervezas por mesa. Pero los visitamos un viernes, cuando, a la espera de los clientes, estos músicos comienzan a evocar sus largas trayectorias, las anécdotas que nunca faltan, entre uno y otro vaso de whisky y cerveza. Tal vez uno de ellos escucha en la mente los acordes de una nueva morenada, que vienen de alguna parte.
Ésa es la costumbre: siempre que aceptan y se llega a un contrato, se les invita una o dos cajas de cervecita para que festejemos juntos; es como agradecer que acepten, comenta la pasante Pascuala.
Sitio de informacion de los Carnavales y expresiones Folkloricas de Bolivia. Si quieres informarnos de algo escribenos a blogsnoticias @ gmail.com
30 de septiembre de 2012
29 de septiembre de 2012
Rol de Ingreso Entrada Universitaria de Tarija
Rol de ingreso por facultades que participan en la VII Entrada Universitaria 2012 de la Universidad Autónoma Juan Misael Saracho. Sábado 29 de septiembre a partir de hrs. 11:00.
Facultad de Tecnología
1
Facultad de Ciencias Integradas del Gran Chaco
2
Facultad de Ciencias Integradas de Bermejo
3
Facultad de Ciencias Agrícolas y Forestales
4
Facultad de Ciencias de la Salud
5
Facultad de Humanidades
6
Facultad de Ciencias Jurídicas Y Políticas
7
Facultad de Ciencias Integradas de Villamontes
8
Facultad de Odontología
9
Facultad de Ciencias Económicas Y Financieras
10
Comedor Universitario
11
Facultad de Tecnología
1
Facultad de Ciencias Integradas del Gran Chaco
2
Facultad de Ciencias Integradas de Bermejo
3
Facultad de Ciencias Agrícolas y Forestales
4
Facultad de Ciencias de la Salud
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Facultad de Humanidades
6
Facultad de Ciencias Jurídicas Y Políticas
7
Facultad de Ciencias Integradas de Villamontes
8
Facultad de Odontología
9
Facultad de Ciencias Económicas Y Financieras
10
Comedor Universitario
11
28 de septiembre de 2012
Mañana consagrarán el templo en Cachitambo
La localidad de Cachitambo, distante a 13 kilómetros de nuestra ciudad sobre la carretera hacia Villazón, estrenará su nuevo templo mañana con un acto de consagración y una misa de acción de gracias.
Es la primera vez que esta localidad realiza la Fiesta Patronal del Arcángel San Miguel con un programa que comenzará hoy con verbena y fuegos artificiales, mañana con el estreno del templo, costumbres y platos típicos de la comunidad y la actuación de grupos folklóricos, para cerrar el domingo con el acto de cambiada de pasantes.
Entre los artistas que participarán de los actos esta la cantante Juana Álvarez y un grupo de danzantes de la agrupación Tinku Tolkas.
Se informó que el empresario Orlando Careaga, su esposa Edmy de Careaga y sus hijos, apoyaron voluntariamente en la construcción del templo, y son los pasantes de la fiesta de este año.
La misa se realizará el sábado a las 10:30 y se espera la presencia de Monseñor Ricardo Centellas y las autoridades de la comunidad.
Es la primera vez que esta localidad realiza la Fiesta Patronal del Arcángel San Miguel con un programa que comenzará hoy con verbena y fuegos artificiales, mañana con el estreno del templo, costumbres y platos típicos de la comunidad y la actuación de grupos folklóricos, para cerrar el domingo con el acto de cambiada de pasantes.
Entre los artistas que participarán de los actos esta la cantante Juana Álvarez y un grupo de danzantes de la agrupación Tinku Tolkas.
Se informó que el empresario Orlando Careaga, su esposa Edmy de Careaga y sus hijos, apoyaron voluntariamente en la construcción del templo, y son los pasantes de la fiesta de este año.
La misa se realizará el sábado a las 10:30 y se espera la presencia de Monseñor Ricardo Centellas y las autoridades de la comunidad.
La Alcaldía de Palca autorizó entrada folklórica de Cota Cota
La Alcaldía de Palca fue la que autorizó la entrada folklórica de Cota Cota, el 22 de septiembre, informó el subalcalde Manuel Ajata. La realización de la fiesta molestó a vecinos de Chasquipampa, zona hasta donde se extiende el festejo, que cerraron por cinco días la calle 41, para evitar que se convierta en un mingitorio público, tal como ocurrió en años pasados.
En vísperas de la festividad de la Virgen de la Merced, que duró seis días, los pobladores de las vías aledañas a la avenida Ballivían -por donde se desarrolló la entrada- cerraron con alambres de púas y calaminas el ingreso a la calle 41. El hecho provocó, según ellos, una reacción violenta de parte de los bailarines, quienes les habrían agredido.
La subalcaldesa del macrodistrito Sur, Janeth Ferrufino, aseguró a este medio que no dio ninguna autorización para la celebración de dicha festividad en la mencionada zona; la dio, dijo, la Alcaldía de Palca.
Manuel Ajata, subalcalde de este municipio, confirmó lo dicho por Ferrufino. Sin embargo, enfatizó que días antes de la fiesta, en una reunión, su despacho convino con los folkloristas y vendedores de bebidas alcohólicas, que la zona sería limpiada tras el festejo y que, además, se evitaría el excesivo consumo de bebidas alcohólicas.
Ajata añadió que durante la celebración de la entrada folklórica -sábado y domingo- se contó con la presencia de efectivos policiales.
El subalcalde lamentó que los vecinos del barrio no se hicieran presentes en dicha reunión. “Con su presencia se hubiera llegado a un buen acuerdo en beneficio de todos los habitantes de la zona”, afirmó.
Los vecinos de Chasquipampa se quejan no sólo de que sus calles son convertidas en mingitorios públicos durante esta fiesta, sino del excesivo ruido causado por las bandas de música y de la basura dejada en las vías por los danzarines y los espectadores.
Las alcaldías de La Paz y Palca sostienen un conflicto limítrofe y que involucra también a Achocalla y Mecapaca.
Las autoridades ediles de Palca aseguran que su jurisdicción llega hasta la calle 8 de Calacoto y las de La Paz dicen que la suya termina en Ovejuyo.
En tanto, el Concejo Municipal de La Paz analiza un proyecto de ley presentado por el ejecutivo edil para regular el uso de vías durante las fiestas y festividades folklóricas en La Paz, informó Andrés Zaratti, director de Promoción Cultural de la Alcaldía de La Paz.
En vísperas de la festividad de la Virgen de la Merced, que duró seis días, los pobladores de las vías aledañas a la avenida Ballivían -por donde se desarrolló la entrada- cerraron con alambres de púas y calaminas el ingreso a la calle 41. El hecho provocó, según ellos, una reacción violenta de parte de los bailarines, quienes les habrían agredido.
La subalcaldesa del macrodistrito Sur, Janeth Ferrufino, aseguró a este medio que no dio ninguna autorización para la celebración de dicha festividad en la mencionada zona; la dio, dijo, la Alcaldía de Palca.
Manuel Ajata, subalcalde de este municipio, confirmó lo dicho por Ferrufino. Sin embargo, enfatizó que días antes de la fiesta, en una reunión, su despacho convino con los folkloristas y vendedores de bebidas alcohólicas, que la zona sería limpiada tras el festejo y que, además, se evitaría el excesivo consumo de bebidas alcohólicas.
Ajata añadió que durante la celebración de la entrada folklórica -sábado y domingo- se contó con la presencia de efectivos policiales.
El subalcalde lamentó que los vecinos del barrio no se hicieran presentes en dicha reunión. “Con su presencia se hubiera llegado a un buen acuerdo en beneficio de todos los habitantes de la zona”, afirmó.
Los vecinos de Chasquipampa se quejan no sólo de que sus calles son convertidas en mingitorios públicos durante esta fiesta, sino del excesivo ruido causado por las bandas de música y de la basura dejada en las vías por los danzarines y los espectadores.
Las alcaldías de La Paz y Palca sostienen un conflicto limítrofe y que involucra también a Achocalla y Mecapaca.
Las autoridades ediles de Palca aseguran que su jurisdicción llega hasta la calle 8 de Calacoto y las de La Paz dicen que la suya termina en Ovejuyo.
En tanto, el Concejo Municipal de La Paz analiza un proyecto de ley presentado por el ejecutivo edil para regular el uso de vías durante las fiestas y festividades folklóricas en La Paz, informó Andrés Zaratti, director de Promoción Cultural de la Alcaldía de La Paz.
Asamblea Departamental reconoce aporte de Phujllay Oruro en sus 30 años de vida
La Asamblea Legislativa Departamental entregó un reconocimiento al Conjunto Folklórico y Cultural Phujllay Oruro, por los 30 años de aporte y participación en el Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, ayer por la noche, en el Salón "Idelfonso Murguía" del Gobierno Autónomo Departamental de Oruro.
El presidente del Conjunto Folklórico y Cultural Phujllay Oruro, Rafael Maldonado, explicó que al cumplir 30 años de aporte al Carnaval de Oruro, el conjunto folklórico mantiene sus costumbres democráticas, especialmente en la elección de sus representantes, a través del desarrollo de congresos para establecer un sólido estatuto orgánico, además de actualizar sus reglamentos para mejorar la administración de la institución.
Después de muchos altibajos, dijo el presidente, lograron mantener una de las danzas tradicionales de la cultura Yampara, hecho fortalecido por la organización de sus seis comunidades, los Tarkus, los Miskamayu, los Supachuyus, Champilaya, Sumaj Yampara, y la más reciente creación, Combate.
El presidente del conjunto folklórico, resaltó que como danzarines se ganaron la simpatía de los turistas y de la población en general, tanto en el Carnaval como en las presentaciones realizadas fuera de las fronteras de Bolivia.
Con la presencia de esta danza, en el Carnaval de Oruro, se fortalece mucho más esta manifestación cultural porque contribuyeron con su participación a la Obra Maestra.
Estos danzarines se mueven al ritmo de instrumentos nativos, los mismos que son utilizados para entonar melodías que son acompañadas por el sonido de las espuelas que se las denomina gallos, vestidos con trajes de fiesta del campesino Yampara, las chuspas de los axus y las llijllas de las ñustas, combinado en una degradación de colores como el arco iris.
Este conjunto combina la cultura, tradición y folklore para llegar a los pies de la imagen de la Virgen del Socavón, patrona de los orureños y del Carnaval. En esta fiesta se muestra la resistencia al embate del occidentalismo, la danza que ellos practican proviene del centro económico y cultural de Tarabuco, cuna del Phujllay.
El jefe de la Unidad de Turismo y Cultura, Pedro Ramos, también hizo entrega de un reconocimiento por parte del Gobierno Autónomo Departamental, recordando los 30 años de existencia y aporte de este conjunto.
El presidente de la Asamblea Legislativa Departamental, Valerio Chambi, al momento de entregar un reconocimiento a este conjunto, señaló que esta especialidad de danza es magnífica por ser única en el mundo.
El presidente del Conjunto Folklórico y Cultural Phujllay Oruro, Rafael Maldonado, explicó que al cumplir 30 años de aporte al Carnaval de Oruro, el conjunto folklórico mantiene sus costumbres democráticas, especialmente en la elección de sus representantes, a través del desarrollo de congresos para establecer un sólido estatuto orgánico, además de actualizar sus reglamentos para mejorar la administración de la institución.
Después de muchos altibajos, dijo el presidente, lograron mantener una de las danzas tradicionales de la cultura Yampara, hecho fortalecido por la organización de sus seis comunidades, los Tarkus, los Miskamayu, los Supachuyus, Champilaya, Sumaj Yampara, y la más reciente creación, Combate.
El presidente del conjunto folklórico, resaltó que como danzarines se ganaron la simpatía de los turistas y de la población en general, tanto en el Carnaval como en las presentaciones realizadas fuera de las fronteras de Bolivia.
Con la presencia de esta danza, en el Carnaval de Oruro, se fortalece mucho más esta manifestación cultural porque contribuyeron con su participación a la Obra Maestra.
Estos danzarines se mueven al ritmo de instrumentos nativos, los mismos que son utilizados para entonar melodías que son acompañadas por el sonido de las espuelas que se las denomina gallos, vestidos con trajes de fiesta del campesino Yampara, las chuspas de los axus y las llijllas de las ñustas, combinado en una degradación de colores como el arco iris.
Este conjunto combina la cultura, tradición y folklore para llegar a los pies de la imagen de la Virgen del Socavón, patrona de los orureños y del Carnaval. En esta fiesta se muestra la resistencia al embate del occidentalismo, la danza que ellos practican proviene del centro económico y cultural de Tarabuco, cuna del Phujllay.
El jefe de la Unidad de Turismo y Cultura, Pedro Ramos, también hizo entrega de un reconocimiento por parte del Gobierno Autónomo Departamental, recordando los 30 años de existencia y aporte de este conjunto.
El presidente de la Asamblea Legislativa Departamental, Valerio Chambi, al momento de entregar un reconocimiento a este conjunto, señaló que esta especialidad de danza es magnífica por ser única en el mundo.
25 de septiembre de 2012
Bolivianos se lucieron en el desfile hispano en Nueva York
Esta cita folclórica-cultural, es una antesala para el gran desfile en la 5ta. Avenida en el centro de Manhattan, que este año está programado para el 14 de octubre.
Los residentes de países hispanos desfilaron mostrando bailes típicos andinos hasta las contagiosas melodías del candombe uruguayo. La comunidad boliviana del área, ovacionó a los bailarines nacionales que fueron el deleite del público al son de tinkus y caporales. Participaron compatriotas bolivianos con tinkus: Incallajta, Pasión Boliviana y Pachamama; Caporales: Orgullo Boliviano y San Simón NY.
“Estamos contentos de mostrar lo nuestro. Pronto estaremos también bailando junto a nuestras otras filiales en el desfile grande de la Quinta Avenida” indicó Sergio Peñarrieta, integrante del bloque Caporales Universitarios de San Simón NY.
24 de septiembre de 2012
Devoción, sonrisas y energía abundaron en la Entrada VISO 2012
La devoción, las sonrisas, la energía y sobre todo la voluntad de mostrar lo mejor del folklore boliviano fueron elementos que abundaron en la XX versión de la Entrada Devocional Folklórica, Autóctona, Estudiantil Virgen del Socavón (VISO) 2012, desarrollada ayer desde las 09:30 horas, hasta aproximadamente las 19:00 horas.
En la XX versión de esta expresión folklórica devocional, se pudo observar una notoria mejora a comparación de otras gestiones, porque se optimizó la organización, se instalaron puntos de control en la Avenida Cívica Sanjinés Vincenti, y en el recorrido de la entrada, acciones que permitieron eliminar los famosos "baches".
El recorrido de los jóvenes danzarines comenzó en la Avenida Villarroel, siguiendo su curso por la calle Pagador, hasta llegar a la Bolívar, para luego dirigirse por la calle La Plata, subiendo la Adolfo Mier, una vez más retomaron la Bolívar hasta la Petot, para transcurrir la Adolfo Mier, subiendo la Avenida Cívica, recorriendo la Junín hasta el Santuario del Socavón y llegar al altar de la "Mamita Candila", la Virgen del Socavón.
Los jóvenes afloraron la devoción demostrada en lagrimas, y miradas de satisfacción en el altar de la imagen de la Virgen del Socavón, las sonrisas en el trayecto, el cansancio hecho sudor, ampollas en los pies, heridas curadas y otras sangrantes, el colorido de las ropas, movimientos enérgicos en danzas como la llamerada, kullawada, caporal, tinku y wititis, que predominaron en esta versión.
Los bloques compactos permitieron al visitante contar con una muestra de la majestuosidad del Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, donde se incluyeron las 18 especialidades de danza.
No importó la condición social, se incluyó a personas con discapacidad, niños, niñas, adolescentes, algunos con mayor dominio de la danza que otros, pero de igual fueron protagonistas de este júbilo, que sorprendió a muchos foráneos por la energía derrochada.
Pero también se debe destacar la participación de un establecimiento educativo que presentó más que un bloque de danzarines, el Colegio Óscar Únzaga de la Vega, presentando la danza del Inca. Tanto estudiantes como profesores trabajaron en la construcción de maquetas gigantes que representaron las tres carabelas, la Niña, la Pinta y la Santa María, detrás de ellos, los personajes de este baile que representa la conquista española.
En el primer bloque se vio a los soldados españoles, cada uno con un personaje de la historia, detrás, los emperadores del incario, su corte, el pueblo, y los guerreros, una presentación ordenada y muy bien ensayada, además de la muestra de lujosos trajes.
De esta entrada participaron 36 colegios del ciclo secundario: Mejillones 2 - Jalkas, José Flores Belloni - Tinkus, Kenedy 3 - Phujllay, Dalence - Tobas, Kantuta 3 - Morenada, Alcira Cardona Torrico – Wititis, Guido Villagómez – Potolos, Cema Ignacio León – Tinkus, José Ignacio de Sanjines – Phujllay, Hijos del Sol – Tinkus, Jorge Oblitas – Wititis, Niño Quirquincho Feliz – Llamerada, Nacional Bolivia - Suri Sicuri.
Marcos Beltrán – Caporales, Comibol – Kullawada, Nacional Bolivia Vinto – Tinkus, Nuestra Señora del Socavón - Wititis, Donato Vásquez – Kullawada, María Quiroz – Llamerada, Jesús de Nazaret – Tinkus, Óscar Únzaga de la Vega-Incas, Luis Mario Careaga - Tinkus, Adolfo Ballivián – Diablada, Genoveva Jiménez – Morenada, Carmen Guzmán de Mier - Potolos, Nacional San José – Llamerada, Oruro Secundaria – Wititis, Sebastián Pagador – Tinkus, Ignacio León 2 – Caporales, Mariscal Sucre – Llamerada, Aniceto Arce – Tobas, Antonio José de Sainz – Caporales, Juan Misael Saracho – Tinkus, Simón Bolívar – Diablada.
En la XX versión de esta expresión folklórica devocional, se pudo observar una notoria mejora a comparación de otras gestiones, porque se optimizó la organización, se instalaron puntos de control en la Avenida Cívica Sanjinés Vincenti, y en el recorrido de la entrada, acciones que permitieron eliminar los famosos "baches".
El recorrido de los jóvenes danzarines comenzó en la Avenida Villarroel, siguiendo su curso por la calle Pagador, hasta llegar a la Bolívar, para luego dirigirse por la calle La Plata, subiendo la Adolfo Mier, una vez más retomaron la Bolívar hasta la Petot, para transcurrir la Adolfo Mier, subiendo la Avenida Cívica, recorriendo la Junín hasta el Santuario del Socavón y llegar al altar de la "Mamita Candila", la Virgen del Socavón.
Los jóvenes afloraron la devoción demostrada en lagrimas, y miradas de satisfacción en el altar de la imagen de la Virgen del Socavón, las sonrisas en el trayecto, el cansancio hecho sudor, ampollas en los pies, heridas curadas y otras sangrantes, el colorido de las ropas, movimientos enérgicos en danzas como la llamerada, kullawada, caporal, tinku y wititis, que predominaron en esta versión.
Los bloques compactos permitieron al visitante contar con una muestra de la majestuosidad del Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, donde se incluyeron las 18 especialidades de danza.
No importó la condición social, se incluyó a personas con discapacidad, niños, niñas, adolescentes, algunos con mayor dominio de la danza que otros, pero de igual fueron protagonistas de este júbilo, que sorprendió a muchos foráneos por la energía derrochada.
Pero también se debe destacar la participación de un establecimiento educativo que presentó más que un bloque de danzarines, el Colegio Óscar Únzaga de la Vega, presentando la danza del Inca. Tanto estudiantes como profesores trabajaron en la construcción de maquetas gigantes que representaron las tres carabelas, la Niña, la Pinta y la Santa María, detrás de ellos, los personajes de este baile que representa la conquista española.
En el primer bloque se vio a los soldados españoles, cada uno con un personaje de la historia, detrás, los emperadores del incario, su corte, el pueblo, y los guerreros, una presentación ordenada y muy bien ensayada, además de la muestra de lujosos trajes.
De esta entrada participaron 36 colegios del ciclo secundario: Mejillones 2 - Jalkas, José Flores Belloni - Tinkus, Kenedy 3 - Phujllay, Dalence - Tobas, Kantuta 3 - Morenada, Alcira Cardona Torrico – Wititis, Guido Villagómez – Potolos, Cema Ignacio León – Tinkus, José Ignacio de Sanjines – Phujllay, Hijos del Sol – Tinkus, Jorge Oblitas – Wititis, Niño Quirquincho Feliz – Llamerada, Nacional Bolivia - Suri Sicuri.
Marcos Beltrán – Caporales, Comibol – Kullawada, Nacional Bolivia Vinto – Tinkus, Nuestra Señora del Socavón - Wititis, Donato Vásquez – Kullawada, María Quiroz – Llamerada, Jesús de Nazaret – Tinkus, Óscar Únzaga de la Vega-Incas, Luis Mario Careaga - Tinkus, Adolfo Ballivián – Diablada, Genoveva Jiménez – Morenada, Carmen Guzmán de Mier - Potolos, Nacional San José – Llamerada, Oruro Secundaria – Wititis, Sebastián Pagador – Tinkus, Ignacio León 2 – Caporales, Mariscal Sucre – Llamerada, Aniceto Arce – Tobas, Antonio José de Sainz – Caporales, Juan Misael Saracho – Tinkus, Simón Bolívar – Diablada.
Fotos Entusiasmo y gracia juvenil en la Entrada VISO 2012
Ministro de Educación es nombrado pasante de la Entrada VISO 2013
El ministro de Educación, Roberto Aguilar, aceptó la solicitud de la Federación de Estudiantes Oruro (FES - O) para que éste sea pasante de la XXI versión de la Entrada Devocional Folklórica Autóctona Estudiantil Virgen del Socavón (VISO) 2013.
La autoridad nacional fue sorprendido con la solicitud de los estudiantes, en ese entendido solicitará una orientación sobre qué responsabilidad tiene un pasante en la fiesta devocional de los jóvenes danzarines.
Asimismo dijo que para la próxima versión estarán en contacto con los organizadores para coordinar la entrada y compartir la riqueza cultural de los jóvenes expresada en las danzas, "ratifico que Oruro es la Capital del Folklore y la interculturalidad, donde se hace presente la belleza, la música y danza", manifestó.
Remarcó la presentación de cada una de las unidades educativas que participan, porque fueron impecables, además del colorido y el arreglo, "Innegablemente hay una larga tradición y preparación de cada una de las danzas que hasta ahora se vieron, y las bandas estudiantiles me parecen fantásticas", manifestó el Ministró de Educación.
Aguilar dijo que fue la primera vez que observó la organización de este tipo de entradas protagonizadas por estudiantes, tanto en la preparación, la participación de danzarines y de los mismos músicos, pero también felicitó el apoyo que recibieron por parte de las autoridades tanto de la Gobernación como del Municipio.
"Parte del nuevo currículo es esto (la práctica de las manifestaciones folklóricas), incorporar estos componentes como parte de los procesos educativos, porque no solo es distracción, ni fiesta, sino es parte de la educación. Me sorprendió que los estudiantes organizaran esta entrada, con apoyo de otras instituciones", manifestó Aguilar.
La autoridad nacional fue sorprendido con la solicitud de los estudiantes, en ese entendido solicitará una orientación sobre qué responsabilidad tiene un pasante en la fiesta devocional de los jóvenes danzarines.
Asimismo dijo que para la próxima versión estarán en contacto con los organizadores para coordinar la entrada y compartir la riqueza cultural de los jóvenes expresada en las danzas, "ratifico que Oruro es la Capital del Folklore y la interculturalidad, donde se hace presente la belleza, la música y danza", manifestó.
Remarcó la presentación de cada una de las unidades educativas que participan, porque fueron impecables, además del colorido y el arreglo, "Innegablemente hay una larga tradición y preparación de cada una de las danzas que hasta ahora se vieron, y las bandas estudiantiles me parecen fantásticas", manifestó el Ministró de Educación.
Aguilar dijo que fue la primera vez que observó la organización de este tipo de entradas protagonizadas por estudiantes, tanto en la preparación, la participación de danzarines y de los mismos músicos, pero también felicitó el apoyo que recibieron por parte de las autoridades tanto de la Gobernación como del Municipio.
"Parte del nuevo currículo es esto (la práctica de las manifestaciones folklóricas), incorporar estos componentes como parte de los procesos educativos, porque no solo es distracción, ni fiesta, sino es parte de la educación. Me sorprendió que los estudiantes organizaran esta entrada, con apoyo de otras instituciones", manifestó Aguilar.
Entrada VISO es una expresión de fe y cultura viva desde hace 20 años
La entrada devocional folklórica Virgen del Socavón (VISO) 2012, desde hace 20 años, es la expresión de fe y cultura en la que participan estudiantes de secundaria de Oruro presentando danzas folklóricas y tradicionales del altiplano.
La demostración de fe a la Virgen del Socavón, se observó ayer con la participación de miles de estudiantes, continuando con la tradición que se inició entre los años 1990 y 1991 como un festival de danzas y se convirtió en una demostración de devoción hacia la patrona de los folkloristas, la Virgen del Socavón o Virgen de la Candelaria.
Al pasar los años, la entrada devocional fue convirtiéndose en un preámbulo de los preparativos de la Entrada de Peregrinación del sábado de Carnaval, cuando dirigentes de la Federación de Estudiantes de Secundaria (FES) recibieron la donación de la imagen de la Virgen del Socavón, de manos de Saúl Layme, en 1992
Esta actitud motivó a estudiantes, padres de familia y maestros en coordinación con los Siervos de María a través de la Diócesis recibir la visita de réplicas de la imagen de la Virgen del Socavón en sus establecimientos, para cumplir costumbres como son veladas en honor a la madre de Cristo.
Desde hace siete años aproximadamente, la entrada es presidida por el obispo de la Diócesis de Oruro, monseñor Cristóbal Bialasik, quién insta a los estudiantes a tener a buen comportamiento y abstenerse de consumir bebidas alcohólicas para no desvirtuar la entrada devocional.
A la vez esta actividad es aprovechada por maestros para que los mismos alumnos puedan confeccionar su indumentaria con la que participarán en el VISO, tal el caso de alumnos la Unidad Educativa Óscar Únzaga de la Vega, que presenta la danza de los Incas.
Otro aspecto positivo de la preparación del VISO, es la investigación que realizan los estudiantes sobre el origen de la danza en la que participan y el significado de cada elemento que es parte de su disfraz.
Esta iniciativa fue mejorando gracias a la algarabía de algunos ex dirigentes estudiantiles como Jhalmar Portillo, Benito Aguilar y Evelyn Fernández, que lograron el apoyo de algunas autoridades, especialmente municipales para que la entrada devocional VISO pueda crecer en número de participantes y mejorando cada año.
La demostración de fe a la Virgen del Socavón, se observó ayer con la participación de miles de estudiantes, continuando con la tradición que se inició entre los años 1990 y 1991 como un festival de danzas y se convirtió en una demostración de devoción hacia la patrona de los folkloristas, la Virgen del Socavón o Virgen de la Candelaria.
Al pasar los años, la entrada devocional fue convirtiéndose en un preámbulo de los preparativos de la Entrada de Peregrinación del sábado de Carnaval, cuando dirigentes de la Federación de Estudiantes de Secundaria (FES) recibieron la donación de la imagen de la Virgen del Socavón, de manos de Saúl Layme, en 1992
Esta actitud motivó a estudiantes, padres de familia y maestros en coordinación con los Siervos de María a través de la Diócesis recibir la visita de réplicas de la imagen de la Virgen del Socavón en sus establecimientos, para cumplir costumbres como son veladas en honor a la madre de Cristo.
Desde hace siete años aproximadamente, la entrada es presidida por el obispo de la Diócesis de Oruro, monseñor Cristóbal Bialasik, quién insta a los estudiantes a tener a buen comportamiento y abstenerse de consumir bebidas alcohólicas para no desvirtuar la entrada devocional.
A la vez esta actividad es aprovechada por maestros para que los mismos alumnos puedan confeccionar su indumentaria con la que participarán en el VISO, tal el caso de alumnos la Unidad Educativa Óscar Únzaga de la Vega, que presenta la danza de los Incas.
Otro aspecto positivo de la preparación del VISO, es la investigación que realizan los estudiantes sobre el origen de la danza en la que participan y el significado de cada elemento que es parte de su disfraz.
Esta iniciativa fue mejorando gracias a la algarabía de algunos ex dirigentes estudiantiles como Jhalmar Portillo, Benito Aguilar y Evelyn Fernández, que lograron el apoyo de algunas autoridades, especialmente municipales para que la entrada devocional VISO pueda crecer en número de participantes y mejorando cada año.
En la Entrada VISO 2012 Estudiantes se postraron a los pies de la Virgen del Socavón
Con fe y devoción los estudiantes de las unidades educativas de Oruro se postraron a los pies de la Virgen del Socavón para rendirle pleitesía en la Entrada VISO 2012, protagonizada ayer por alumnos de secundaria, donde el Obispo de Oruro, Monseñor Cristóbal Bialasik dijo que los colegiales tienen que bailar por amor a la madre de Jesús sin consumir bebidas alcohólicas.
La partida fue a las 09:15 y la comitiva estuvo encabezada por Monseñor Cristóbal Bialasik, junto al gobernador del departamento Santos Tito y la alcaldesa Rossío Pimentel, además de representantes de la Dirección Distrital.
"Es una alegría volver a ver a los estudiantes bailar y estar a los pies de la Mamita del Socavón, vienen a pedirle su amparo y protección para sus familias", dijo Bialasik.
Asimismo la principal autoridad eclesial en el departamento, sostuvo que le complace que la mayoría de los danzarines no hayan consumido bebidas alcohólicas, puesto que es un día donde se tiene que renovar la fe y entregarse a Dios y a la Virgen María.
"Es importante inculcar esto en los jóvenes; que si bailamos lo hagamos por el amor y la fe que le tenemos a la Virgen y no por el consumo de bebidas alcohólicas que ahora en la sociedad se va dando", dijo.
Manifestó que el carnaval estudiantil estuvo bien organizado, donde los estudiantes pudieron demostrar sus habilidades con las danzas nacionales.
"Es necesario que se viva profundamente la fe, en el caso de un ebrio es imposible que exprese la fe como debe ser. Esta es una peregrinación de los devotos, debe ser un día de fe y no de alcoholismo para vivir esta entrega plena a la Virgen del Socavón", sostuvo Bialasik.
La partida fue a las 09:15 y la comitiva estuvo encabezada por Monseñor Cristóbal Bialasik, junto al gobernador del departamento Santos Tito y la alcaldesa Rossío Pimentel, además de representantes de la Dirección Distrital.
"Es una alegría volver a ver a los estudiantes bailar y estar a los pies de la Mamita del Socavón, vienen a pedirle su amparo y protección para sus familias", dijo Bialasik.
Asimismo la principal autoridad eclesial en el departamento, sostuvo que le complace que la mayoría de los danzarines no hayan consumido bebidas alcohólicas, puesto que es un día donde se tiene que renovar la fe y entregarse a Dios y a la Virgen María.
"Es importante inculcar esto en los jóvenes; que si bailamos lo hagamos por el amor y la fe que le tenemos a la Virgen y no por el consumo de bebidas alcohólicas que ahora en la sociedad se va dando", dijo.
Manifestó que el carnaval estudiantil estuvo bien organizado, donde los estudiantes pudieron demostrar sus habilidades con las danzas nacionales.
"Es necesario que se viva profundamente la fe, en el caso de un ebrio es imposible que exprese la fe como debe ser. Esta es una peregrinación de los devotos, debe ser un día de fe y no de alcoholismo para vivir esta entrega plena a la Virgen del Socavón", sostuvo Bialasik.
La saya de El Alto gana concurso de Entrada Universitaria
La Universidad Pública de El Alto que se presentó en la Entrada Universitaria Nacional con la saya ganó el primer lugar y ahora representará al país en el festival de la Hispanidad que se desarrollará en Estados Unidos.
El segundo lugar fue ocupado por la estampa chapaca de la Universidad Autónoma Juan Misael Saracho de Tarija y el tercer lugar para la llamerada de la Universidad Mayor de San Andrés de La Paz. También se eligió a la Ñusta de la Entrada, título que recayó en la representante de la Universidad Amazónica de Pando.
El coordinador general de la Confederación Universitaria de Bolivia, Alfredo Urrascaita, anunció para el mes de mayo la cuarta versión de la Entrada en Sucre, próximo al aniversario de este departamento con la participación de las once universidades del país.
El segundo lugar fue ocupado por la estampa chapaca de la Universidad Autónoma Juan Misael Saracho de Tarija y el tercer lugar para la llamerada de la Universidad Mayor de San Andrés de La Paz. También se eligió a la Ñusta de la Entrada, título que recayó en la representante de la Universidad Amazónica de Pando.
El coordinador general de la Confederación Universitaria de Bolivia, Alfredo Urrascaita, anunció para el mes de mayo la cuarta versión de la Entrada en Sucre, próximo al aniversario de este departamento con la participación de las once universidades del país.
23 de septiembre de 2012
Caporales ENAF celebró 36 años de aporte al Carnaval
Los Caporales Reyes de la Tuntuna "ENAF" recordaron que trascurrieron 36 años de ser parte del Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad y a la vez cómo miembros de la Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro (ACFO).
La danza que practica este conjunto, representa la estilización del baile de los afroamericanos esclavizados en las minas del occidente boliviano. En un tiempo representaron a la Empresa Nacional de Fundiciones (ENAF), como manifestación de la fuerza del metal del estaño forjado en los hornos de lo que hoy se conoce como la Empresa Metalúrgica de Vinto.
El conjunto folklórico fue fundado el 21 de septiembre de 1976, a iniciativa de un grupo de trabajadores de la empresa metalúrgica que reunidos en el comedor de la empresa, decidieron participar del carnaval con una de las danzas que causaba sensación, el caporal, maduraron la idea y desde entonces transcurrieron 36 años de ser parte de una de las manifestaciones folklóricas más impresionantes, además de pertenecer a la Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad.
En 1977, los obreros y profesionales de la empresa ENAF, se presentaron gallardos en el Carnaval de Oruro acompañados de una banda de música constituida por los mismos trabajadores, bajo la presidencia de Juan Sossa, fundador de este conjunto folklórico.
Los Reyes de la Tuntuna Enaf, en un principio eran apoyados por la empresa puesto que representaban a la metalúrgica, pero desde la vigencia del Decreto Supremo 21060, se generó un masivo despido de trabajadores y a consecuencia de la capitalización, este conjunto perdió los beneficios y tuvieron que autofinanciarse.
El conjunto fue ganando popularidad y su membrecía fue creciendo cada año, hasta el punto de rechazar la inscripción de jóvenes de otros departamentos que aspiran a ser parte de esta fraternidad, actualmente tienen registrados a más de 470 danzarines y participan en el Carnaval de Oruro con cuatro bandas de música.
La danza que practica este conjunto, representa la estilización del baile de los afroamericanos esclavizados en las minas del occidente boliviano. En un tiempo representaron a la Empresa Nacional de Fundiciones (ENAF), como manifestación de la fuerza del metal del estaño forjado en los hornos de lo que hoy se conoce como la Empresa Metalúrgica de Vinto.
El conjunto folklórico fue fundado el 21 de septiembre de 1976, a iniciativa de un grupo de trabajadores de la empresa metalúrgica que reunidos en el comedor de la empresa, decidieron participar del carnaval con una de las danzas que causaba sensación, el caporal, maduraron la idea y desde entonces transcurrieron 36 años de ser parte de una de las manifestaciones folklóricas más impresionantes, además de pertenecer a la Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad.
En 1977, los obreros y profesionales de la empresa ENAF, se presentaron gallardos en el Carnaval de Oruro acompañados de una banda de música constituida por los mismos trabajadores, bajo la presidencia de Juan Sossa, fundador de este conjunto folklórico.
Los Reyes de la Tuntuna Enaf, en un principio eran apoyados por la empresa puesto que representaban a la metalúrgica, pero desde la vigencia del Decreto Supremo 21060, se generó un masivo despido de trabajadores y a consecuencia de la capitalización, este conjunto perdió los beneficios y tuvieron que autofinanciarse.
El conjunto fue ganando popularidad y su membrecía fue creciendo cada año, hasta el punto de rechazar la inscripción de jóvenes de otros departamentos que aspiran a ser parte de esta fraternidad, actualmente tienen registrados a más de 470 danzarines y participan en el Carnaval de Oruro con cuatro bandas de música.
Más de 49 fraternidades bailaron en la Entrada
Con la presencia de más de 49 fraternidades de las universidades de todo el país y 3.000 bailarines arrancó ayer la III Entrada Universitaria Nacional, patrocinada por la Confederación Universitaria Boliviana (CUB).
El encuentro cultural realizado con el objetivo de integrar Bolivia a partir del folklore reunió a fraternidades del altiplano, oriente, el chaco y los valles.
La Entrada Universitaria, que en 2011 se realizó en La Paz y 2012 en Santa Cruz, contó este año con participantes de la Universidad Juan Misael Saracho de Tarija, Tomás Frías de Potosí, Siglo XX de Llallagua, la Universidad Pública de El Alto, la Gabriel René Moreno de Santa Cruz y la Universidad Amazónica de Pando.
Las fraternidades compitieron en tres categorías: autóctona, autóctona con banda y criolla mestiza. Según uno de los organizadores, Rafael López, la Entrada cuenta cada año con más participantes y es parte de las actividades para promocionar la cultura.
Las fraternidades bailaron más de tres kilómetros al ritmo de danzas como los mineritos, tinkus, tarkeada, chobena, saya, chapaqueacada, chacarera y la llamerada.
Las universidades Siglo XX y la Amazónica de Pando se presentaron con bailes de sus regiones como los mineritos y los siringueros.
La mejor fraternidad de la III Entrada será premiada con un viaje a Estados Unidos, para participar el 14 de octubre en el Festival de la Hispanidad.
Desorganización y baches
La desorganización, los baches y los retrasos fueron las características negativas de la III Entrada Universitaria Nacional.
La Entrada prevista para las 10:00 comenzó con cinco horas de retraso. El primer grupo hizo su ingreso recién a las 15:00 y a lo largo del recorrido los baches fueron permanentes entre una y otra fraternidad. dinar con las organizaciones estudiantiles.
El encuentro cultural realizado con el objetivo de integrar Bolivia a partir del folklore reunió a fraternidades del altiplano, oriente, el chaco y los valles.
La Entrada Universitaria, que en 2011 se realizó en La Paz y 2012 en Santa Cruz, contó este año con participantes de la Universidad Juan Misael Saracho de Tarija, Tomás Frías de Potosí, Siglo XX de Llallagua, la Universidad Pública de El Alto, la Gabriel René Moreno de Santa Cruz y la Universidad Amazónica de Pando.
Las fraternidades compitieron en tres categorías: autóctona, autóctona con banda y criolla mestiza. Según uno de los organizadores, Rafael López, la Entrada cuenta cada año con más participantes y es parte de las actividades para promocionar la cultura.
Las fraternidades bailaron más de tres kilómetros al ritmo de danzas como los mineritos, tinkus, tarkeada, chobena, saya, chapaqueacada, chacarera y la llamerada.
Las universidades Siglo XX y la Amazónica de Pando se presentaron con bailes de sus regiones como los mineritos y los siringueros.
La mejor fraternidad de la III Entrada será premiada con un viaje a Estados Unidos, para participar el 14 de octubre en el Festival de la Hispanidad.
Desorganización y baches
La desorganización, los baches y los retrasos fueron las características negativas de la III Entrada Universitaria Nacional.
La Entrada prevista para las 10:00 comenzó con cinco horas de retraso. El primer grupo hizo su ingreso recién a las 15:00 y a lo largo del recorrido los baches fueron permanentes entre una y otra fraternidad. dinar con las organizaciones estudiantiles.
Universitarios se lucen en Entrada
Con una serie de contratiempos por el horario, la ruta y los baches se desarrolló ayer la III versión de la Entrada Universitaria Nacional de la cual participaron 32 grupos en representación de las 11 universidades públicas del país.
Alrededor de 8 mil universitarios tomaron las diferentes calles de la ciudad para mostrar su cultura y el folklore de cada una de sus regiones. Fue todo un despliegue de música, coreografía y trajes con mucho color con el objetivo de obtener destacarse entre todos los participantes para ganar el premio de este año que es un viaje a Estados Unidos. El representante de la Confederación Universitaria Boliviana (CUB), Alfredo Arrascaita, adelantó que el próximo año está previsto que la Entrada se realice en el departamento de Sucre. Los ganadores de anteriores versiones fueron los representantes de Pando y Potosí.
22 de septiembre de 2012
Más de 30 fraternidades participan en la tercera Entrada Universitaria Nacional
Dirigentes de la Confederación Universitaria Boliviana (CUB), confirmaron que este sábado en el desarrollo de la Tercera Entrada Folklórica Universitaria que se realizará en Cochabamba, participarán más de 3.500 danzarines de diferentes universidades del país, agrupados en unas 37 fraternidades.
Por determinación de la CUB, este sábado, desde las 9:00 de la mañana, se desarrollará a lo largo de las principales calles y avenidas céntricas de la ciudad, la tercera versión de la Entrada Universitaria Nacional, una de las principales actividades culturales que por tradición realizan los universitarios del país.
“Las delegaciones fueron llegando durante la semana, esta versión cuenta con universitarios de los nueve departamentos que junto a sus fraternidades participarán de la entrada, habrán diferentes danzas, autóctonas e invitados especiales, invitamos a todos a presenciar este acontecimiento que por primera vez a nivel nacional se lleva a cabo en esta ciudad”, señaló uno de los dirigentes de la CUB.
Explicó que la ruta recorrerá la plazuela Quintanilla, lugar de concentración, por la 25 de Mayo, Heroínas, Oquendo, hasta llegar a la Universidad Mayor de San Simón, aclarando que en medio del recorrido, delegados que calificarán diferentes aspectos, para posteriormente premiar a las fraternidades ganadoras.
Al respecto, el dirigente de la Federación Universitaria Local (FUL) de la Universidad Mayor de San Simón (UMSS), Alejandro Mostajo, confirmó la participación de fraternidades de esta casa superior de estudios, señalando que la organización de este evento está a cargo de la CUB deslindando toda responsabilidad en el desarrollo de la misma.
“Nosotros como FUL deslindamos toda responsabilidad, porque esta entrada está organizada por la Confederación Universitaria Boliviana, que pese a los intentos de coordinación prácticamente no hemos sido tomados en cuenta, de ellos dependerá como se desarrolla, como Universidad participaremos, pero principalmente las fraternidades independientes”, aclaró.
Por su parte, autoridades de la UMSS evitaron referirse al tema, argumentando que este tipo de actividades, deben ser organizadas por el gremio estudiantil, en coordinación con las instancias nacionales pertinentes, estableciendo que en el caso de Cochabamba, los últimos meses del año se acostumbra realizar la tradicional Entrada Universitaria local.
Por determinación de la CUB, este sábado, desde las 9:00 de la mañana, se desarrollará a lo largo de las principales calles y avenidas céntricas de la ciudad, la tercera versión de la Entrada Universitaria Nacional, una de las principales actividades culturales que por tradición realizan los universitarios del país.
“Las delegaciones fueron llegando durante la semana, esta versión cuenta con universitarios de los nueve departamentos que junto a sus fraternidades participarán de la entrada, habrán diferentes danzas, autóctonas e invitados especiales, invitamos a todos a presenciar este acontecimiento que por primera vez a nivel nacional se lleva a cabo en esta ciudad”, señaló uno de los dirigentes de la CUB.
Explicó que la ruta recorrerá la plazuela Quintanilla, lugar de concentración, por la 25 de Mayo, Heroínas, Oquendo, hasta llegar a la Universidad Mayor de San Simón, aclarando que en medio del recorrido, delegados que calificarán diferentes aspectos, para posteriormente premiar a las fraternidades ganadoras.
Al respecto, el dirigente de la Federación Universitaria Local (FUL) de la Universidad Mayor de San Simón (UMSS), Alejandro Mostajo, confirmó la participación de fraternidades de esta casa superior de estudios, señalando que la organización de este evento está a cargo de la CUB deslindando toda responsabilidad en el desarrollo de la misma.
“Nosotros como FUL deslindamos toda responsabilidad, porque esta entrada está organizada por la Confederación Universitaria Boliviana, que pese a los intentos de coordinación prácticamente no hemos sido tomados en cuenta, de ellos dependerá como se desarrolla, como Universidad participaremos, pero principalmente las fraternidades independientes”, aclaró.
Por su parte, autoridades de la UMSS evitaron referirse al tema, argumentando que este tipo de actividades, deben ser organizadas por el gremio estudiantil, en coordinación con las instancias nacionales pertinentes, estableciendo que en el caso de Cochabamba, los últimos meses del año se acostumbra realizar la tradicional Entrada Universitaria local.
21 de septiembre de 2012
Entrada reúne a 50 fraternidades de once universidades del país
Cochabamba será la anfitriona, mañana, de la III Entrada Universitaria Nacional. Según los organizadores, en este encuentro cultural confluirán fraternidades de las 11 universidades públicas del país.
El premio principal del evento será un viaje a Estados Unidos para participar, representando a Bolivia, en el Festival de la Hispanidad a realizarse 14 de octubre.
Este año, el jurado calificador de la entrada universitaria estará integrado por el coordinador del Festival de la Hispanidad, Edgardo Alonso.
Alonso manifestó que la mejor fraternidad recibirá una carta de invitación para que una delegación de la misma se presente en el Festival de la Hispanidad. Comentó que se evaluarán varios aspectos, entre ellos la vestimenta y el baile, y se pondrá énfasis “en lo autóctono y folklórico” que presenten los universitarios.
El presidente de la entrada universitaria, Rafael López, informó que ya hay 50 fraternidades que han confirmado su participación en el encuentro cultural.
Pasajes
El evento comenzará el sábado a las 10:00 y partirá de la avenida San Martín y Heroínas y recorrerá El Prado, la avenida Ramón Rivero, para concluir en el Cine Center.
Durante el tiempo que dure la entrada varias calles permanecerán cerradas.
La Confederación Universitaria Boliviana será la institución que cubrirá los pasajes de la delegación que viaje al Festival de la Hispanidad en New York, con los recursos del Impuesto Directo a los Hidrocarburos, que se destinan al deporte y la cultura.
Premio
Según López, en la mejor fraternidad de la primera entrada universitaria, realizada en La Paz, fueron los Siringueros de Pando; y en la segunda, que tuvo lugar en Santa Cruz, se premió al zapateo potosino de Llallagua. “Los más representativo de esta entrada es la diversidad de danzas, porque cada departamento presentará sus mejores bailes”, dijo López.
El premio principal del evento será un viaje a Estados Unidos para participar, representando a Bolivia, en el Festival de la Hispanidad a realizarse 14 de octubre.
Este año, el jurado calificador de la entrada universitaria estará integrado por el coordinador del Festival de la Hispanidad, Edgardo Alonso.
Alonso manifestó que la mejor fraternidad recibirá una carta de invitación para que una delegación de la misma se presente en el Festival de la Hispanidad. Comentó que se evaluarán varios aspectos, entre ellos la vestimenta y el baile, y se pondrá énfasis “en lo autóctono y folklórico” que presenten los universitarios.
El presidente de la entrada universitaria, Rafael López, informó que ya hay 50 fraternidades que han confirmado su participación en el encuentro cultural.
Pasajes
El evento comenzará el sábado a las 10:00 y partirá de la avenida San Martín y Heroínas y recorrerá El Prado, la avenida Ramón Rivero, para concluir en el Cine Center.
Durante el tiempo que dure la entrada varias calles permanecerán cerradas.
La Confederación Universitaria Boliviana será la institución que cubrirá los pasajes de la delegación que viaje al Festival de la Hispanidad en New York, con los recursos del Impuesto Directo a los Hidrocarburos, que se destinan al deporte y la cultura.
Premio
Según López, en la mejor fraternidad de la primera entrada universitaria, realizada en La Paz, fueron los Siringueros de Pando; y en la segunda, que tuvo lugar en Santa Cruz, se premió al zapateo potosino de Llallagua. “Los más representativo de esta entrada es la diversidad de danzas, porque cada departamento presentará sus mejores bailes”, dijo López.
Universidades privadas participaran de la X versión de la entrada folklórica
Universidades privadas de La Paz y El Alto participarán de la decima versión de la entrada folklórica que se realizará el próximo 10 de noviembre, informó el organizador del evento, José Dávalos.
Explicó que en esta versión una vez más, se pondrá de manifiesto la belleza de las danzas del folklore boliviano, como una expresión de gran valor e identidad cultural.
A un mes del evento la actividad en las universidades es febril, toda vez que los estudiantes ya practican las coreografías y cuadros de las danzas que presentarán.
Esta versión de la entrada tendrá un nuevo recorrido que iniciará en el monumento Busch y terminará en la plaza Villarroel, en la zona de alto Miraflores. De las 16 universidades que participan 12 son de La Paz y cuatro de El Alto.
Los organizadores informaron que las fraternidades darán un mensaje de solidaridad y paz entre los jóvenes universitarios que participarán de este evento.
“Queremos demostrar la fuerza y la belleza de nuestro folklore y al mismo tiempo realizar una integración entre todas las universidades privadas”, dijo.
Asimismo el 20 de octubre en honor al aniversario de la fundación de La Paz, se hará la elección de la Reina y la Ñusta, luego la entrada es el 5 de noviembre y dos días después es la entrega de premios.
A su turno, la Ñusta del 2011, Lorena Velázquez invito a la comunidad universitaria a participar de todas las actividades que se tiene programada para este rescate cultural.
“Es muy importante la participación de la juventud porque podemos rescatar la cultura de nuestro país, es muy importantes promover y rescatar lo tradicional. Amemos a nuestra patria y difundamos lo que es la cultura”.
En su visita a EL DIARIO el organizador del evento otorgó un reconocimiento a éste medio de comunicación por apoyar al rescate que efectúan los jóvenes universitarios.
Explicó que en esta versión una vez más, se pondrá de manifiesto la belleza de las danzas del folklore boliviano, como una expresión de gran valor e identidad cultural.
A un mes del evento la actividad en las universidades es febril, toda vez que los estudiantes ya practican las coreografías y cuadros de las danzas que presentarán.
Esta versión de la entrada tendrá un nuevo recorrido que iniciará en el monumento Busch y terminará en la plaza Villarroel, en la zona de alto Miraflores. De las 16 universidades que participan 12 son de La Paz y cuatro de El Alto.
Los organizadores informaron que las fraternidades darán un mensaje de solidaridad y paz entre los jóvenes universitarios que participarán de este evento.
“Queremos demostrar la fuerza y la belleza de nuestro folklore y al mismo tiempo realizar una integración entre todas las universidades privadas”, dijo.
Asimismo el 20 de octubre en honor al aniversario de la fundación de La Paz, se hará la elección de la Reina y la Ñusta, luego la entrada es el 5 de noviembre y dos días después es la entrega de premios.
A su turno, la Ñusta del 2011, Lorena Velázquez invito a la comunidad universitaria a participar de todas las actividades que se tiene programada para este rescate cultural.
“Es muy importante la participación de la juventud porque podemos rescatar la cultura de nuestro país, es muy importantes promover y rescatar lo tradicional. Amemos a nuestra patria y difundamos lo que es la cultura”.
En su visita a EL DIARIO el organizador del evento otorgó un reconocimiento a éste medio de comunicación por apoyar al rescate que efectúan los jóvenes universitarios.
Para éxito de la entrada VISO se declaró Ley Seca en Oruro
Por el lapso de 24 horas las autoridades del Gobierno Autónomo Municipal de Oruro (GAMO), declararon la vigencia de la Ley Seca, para este domingo 23 de septiembre, cuando se realice la entrada Virgen del Socavón (VISO 2012), organizada por la Federación de Estudiantes de Secundaria (FES).
Dicha norma fue planteada por el Ejecutivo Municipal en aplicación de la Ordenanza Municipal 92/08, para garantizar que los jóvenes estudiantes realicen con éxito dicha actividad que es en honor a la Virgen del Socavón, y sea sin el consumo de bebidas alcohólicas.
ALCALDESA
La alcaldesa municipal, Rossío Pimentel manifestó: "Se trata de la publicación que pone de manifiesto esta Ordenanza Municipal y en todo caso, hoy tenemos un compromiso más serio, porque tenemos muchos visitantes (refiriéndose a las delegaciones que llegaron a la ciudad de Oruro, con motivo de los III Juegos Deportivos Plurinacionales)", señaló.
Asimismo, dijo que al margen de la mencionada norma edil, se programará un operativo y los funcionarios ediles recorrerán la ciudad para verificar que los locales de expendio de bebidas alcohólicas, acaten lo dispuesto por el Ejecutivo Municipal.
La alcaldesa Pimentel dijo que la vigencia de la norma, es desde las cero horas del domingo 23 de septiembre y durará hasta la medianoche del mismo día.
Dicha norma fue planteada por el Ejecutivo Municipal en aplicación de la Ordenanza Municipal 92/08, para garantizar que los jóvenes estudiantes realicen con éxito dicha actividad que es en honor a la Virgen del Socavón, y sea sin el consumo de bebidas alcohólicas.
ALCALDESA
La alcaldesa municipal, Rossío Pimentel manifestó: "Se trata de la publicación que pone de manifiesto esta Ordenanza Municipal y en todo caso, hoy tenemos un compromiso más serio, porque tenemos muchos visitantes (refiriéndose a las delegaciones que llegaron a la ciudad de Oruro, con motivo de los III Juegos Deportivos Plurinacionales)", señaló.
Asimismo, dijo que al margen de la mencionada norma edil, se programará un operativo y los funcionarios ediles recorrerán la ciudad para verificar que los locales de expendio de bebidas alcohólicas, acaten lo dispuesto por el Ejecutivo Municipal.
La alcaldesa Pimentel dijo que la vigencia de la norma, es desde las cero horas del domingo 23 de septiembre y durará hasta la medianoche del mismo día.
20 de septiembre de 2012
Programa "Borrando Fronteras" elige a la "Miss Chacarera 2012"
El programa "Borrando Fronteras" de la Red Patria Nueva 94.1, y que cumplirá dos años de difusión celebrará su aniversario con un concurso para elegir a la "Miss Chacarera 2012" el próximo sábado 29 de septiembre en el Pub restaurant Ajayu.
La convocatoria -para la tercera versión del certamen- indica que las participantes tienen que demostrar su talento en una pieza de no más de tres minutos, la primera parte de la chacarera como solista y en la segunda con la intervención de su pareja. "Se calificará la vestimenta, el estilo, la música, coordinación y también conocimientos generales frente a un jurado calificador de lujo, quienes entregarán certificados de participación en este encuentro cultural", anunció Jorge Castel, productor y conductor del programa.
Los únicos requisitos para participar en el "Miss Chacarera" son que las participantes sean mayores de 18 años y tengan una pareja para mostrar su talento. La inscripción estará abierta hasta el 25 de septiembre, las interesadas pueden comunicarse a los teléfonos 70633205 ó 2728045.
Jorge Castel invitó además a representantes de Oruro para que puedan sumarse al concurso. "Conocemos que en la ciudad de Pagador existen grupos de danza en esta especialidad, por ese motivo invitamos a todas las jóvenes a que puedan participar en la elección de Miss Chacarera 2012", dijo.
"Agradecer a la gente que nos da su apoyo en la radio todos los sábados, es por eso que queremos regalarle un show para integrar a los bailarines de chacarera que están en La Paz, sabemos que hay muchos ballets y fraternidades de la entrada universitaria que pusieron de moda este ritmo y por eso organizamos este concurso", aseveró Castel.
El programa "Borrando Fronteras" se difunde en la frecuencia modulada 94.1, en La Paz o a través del internet en el sitio www.patrianueva.bo.
La convocatoria -para la tercera versión del certamen- indica que las participantes tienen que demostrar su talento en una pieza de no más de tres minutos, la primera parte de la chacarera como solista y en la segunda con la intervención de su pareja. "Se calificará la vestimenta, el estilo, la música, coordinación y también conocimientos generales frente a un jurado calificador de lujo, quienes entregarán certificados de participación en este encuentro cultural", anunció Jorge Castel, productor y conductor del programa.
Los únicos requisitos para participar en el "Miss Chacarera" son que las participantes sean mayores de 18 años y tengan una pareja para mostrar su talento. La inscripción estará abierta hasta el 25 de septiembre, las interesadas pueden comunicarse a los teléfonos 70633205 ó 2728045.
Jorge Castel invitó además a representantes de Oruro para que puedan sumarse al concurso. "Conocemos que en la ciudad de Pagador existen grupos de danza en esta especialidad, por ese motivo invitamos a todas las jóvenes a que puedan participar en la elección de Miss Chacarera 2012", dijo.
"Agradecer a la gente que nos da su apoyo en la radio todos los sábados, es por eso que queremos regalarle un show para integrar a los bailarines de chacarera que están en La Paz, sabemos que hay muchos ballets y fraternidades de la entrada universitaria que pusieron de moda este ritmo y por eso organizamos este concurso", aseveró Castel.
El programa "Borrando Fronteras" se difunde en la frecuencia modulada 94.1, en La Paz o a través del internet en el sitio www.patrianueva.bo.
Estudiantes de 36 colegios se preparan para la entrada VISO 2012
Estudiantes de 36 unidades educativas se preparan para participar de la entrada Virgen del Socavón (VISO 2012), peregrinación que se realizará el domingo 23 de septiembre desde las 08:30 horas, partirá de la calle Aroma esquina Pagador, recorrerá hasta la calle Bolívar, pasará por la Plaza 10 de Febrero y concluirá en el Santuario del Socavón.
La delegada Episcopal de Educación de la Comunidad Educativa de la Iglesia Local (CEIL), Bertha Conde Yavi, manifestó que para esta entrada devocional los estudiantes participaron de varios cursos y talleres para que no consuman bebidas alcohólicas en el recorrido.
Señaló que para el éxito de esta actividad existe el compromiso y apoyo del Municipio de Oruro, la Dirección Departamental de Educación, la Policía Departamental, Ejército, Gobierno Autónomo Departamental, Junta Escolar de Distrito, quienes controlarán la partida, el recorrido y en la llegada de los estudiantes que participarán de la demostración folklórica.
"Lo más importante es que para esta entrada existe el compromiso de los padres de familia para cuidar a los estudiantes en la partida y puedan ser ellos los que recojan a su hijos para evitar el consumo de alcohol además muchos factores", dijo.
Sostuvo que existe bastante emoción de los estudiantes por participar de esta entrada y que para ello se prepararon ensayando en sus unidades educativas y también en la Avenida Cívica "Sanjinés Vincenti"
"Nos confirmaron que serán 36 los establecimientos que participarán. Mañana (hoy) tendremos el orden de ingreso, se quiere realizar un rol de entrada para que no choquen bailes similares", aseguró.
Asimismo, señaló que el Gobierno Autónomo Municipal de Oruro decretó la vigencia de la Ley Seca a partir de las cero horas del domingo, para evitar el consumo de alcohol entre los danzarines.
"Nosotros queremos que los jóvenes puedan sentirse felices y gozar de la cultura, la danza, la música, el canto, pero todo esto sanamente sin el consumo de bebidas alcohólicas", aseveró.
La delegada Episcopal de Educación de la Comunidad Educativa de la Iglesia Local (CEIL), Bertha Conde Yavi, manifestó que para esta entrada devocional los estudiantes participaron de varios cursos y talleres para que no consuman bebidas alcohólicas en el recorrido.
Señaló que para el éxito de esta actividad existe el compromiso y apoyo del Municipio de Oruro, la Dirección Departamental de Educación, la Policía Departamental, Ejército, Gobierno Autónomo Departamental, Junta Escolar de Distrito, quienes controlarán la partida, el recorrido y en la llegada de los estudiantes que participarán de la demostración folklórica.
"Lo más importante es que para esta entrada existe el compromiso de los padres de familia para cuidar a los estudiantes en la partida y puedan ser ellos los que recojan a su hijos para evitar el consumo de alcohol además muchos factores", dijo.
Sostuvo que existe bastante emoción de los estudiantes por participar de esta entrada y que para ello se prepararon ensayando en sus unidades educativas y también en la Avenida Cívica "Sanjinés Vincenti"
"Nos confirmaron que serán 36 los establecimientos que participarán. Mañana (hoy) tendremos el orden de ingreso, se quiere realizar un rol de entrada para que no choquen bailes similares", aseguró.
Asimismo, señaló que el Gobierno Autónomo Municipal de Oruro decretó la vigencia de la Ley Seca a partir de las cero horas del domingo, para evitar el consumo de alcohol entre los danzarines.
"Nosotros queremos que los jóvenes puedan sentirse felices y gozar de la cultura, la danza, la música, el canto, pero todo esto sanamente sin el consumo de bebidas alcohólicas", aseveró.
19 de septiembre de 2012
Estudiantes prometen bailar con devoción en Viso 2012
Estudiantes de las distintas Unidades Educativas de Oruro ayer en la misa de acción de gracias que se realizó en el Santuario de Nuestra Señora del Socavón, prometieron bailar con devoción a la Virgen del Socavón en la entrada Viso 2012 sin consumir bebidas alcohólicas.
La ceremonia religiosa estuvo presidida por el Obispo de la Diócesis de Oruro, Cristóbal Bialasik, quien pidió el compromiso de los colegiales para realizar la entrada Viso 2012 sin el consumo de alcohol en la entrada folklórica.
"Estamos terminando con la peregrinación de las cuatro imágenes de la Virgen del Socavón, por todos los colegios, han sido momento gratos los que tuvieron los estudiantes donde le rindieron su fe y devoción a Nuestra Patrona de la Diócesis", aseguró.
"Es necesario inculcar esto en los jóvenes que si bailamos lo hagamos por el amor y la fe que le tenemos a la Virgen y no por el consumo de bebidas alcohólicas que ahora en la sociedad se va dando", dijo.
Manifestó que se espera que esta expresión religiosa folklórica estudiantil, se desarrolle sin contratiempos, como en gestiones anteriores, donde los colegiales expresaron su fe a la Virgen del Socavón.
Asimismo sostuvo: "Si consumimos alcohol estaríamos matando nuestra vida, es por eso que estaríamos en contra de los mandamientos de Dios en especial el de No Matar", aseveró Bialasik.
Sostuvo que el alcoholismo es un delito, una enfermedad de la que es difícil liberarse, más existe un camino que es la Palabra de Dios.
La ceremonia religiosa estuvo presidida por el Obispo de la Diócesis de Oruro, Cristóbal Bialasik, quien pidió el compromiso de los colegiales para realizar la entrada Viso 2012 sin el consumo de alcohol en la entrada folklórica.
"Estamos terminando con la peregrinación de las cuatro imágenes de la Virgen del Socavón, por todos los colegios, han sido momento gratos los que tuvieron los estudiantes donde le rindieron su fe y devoción a Nuestra Patrona de la Diócesis", aseguró.
"Es necesario inculcar esto en los jóvenes que si bailamos lo hagamos por el amor y la fe que le tenemos a la Virgen y no por el consumo de bebidas alcohólicas que ahora en la sociedad se va dando", dijo.
Manifestó que se espera que esta expresión religiosa folklórica estudiantil, se desarrolle sin contratiempos, como en gestiones anteriores, donde los colegiales expresaron su fe a la Virgen del Socavón.
Asimismo sostuvo: "Si consumimos alcohol estaríamos matando nuestra vida, es por eso que estaríamos en contra de los mandamientos de Dios en especial el de No Matar", aseveró Bialasik.
Sostuvo que el alcoholismo es un delito, una enfermedad de la que es difícil liberarse, más existe un camino que es la Palabra de Dios.
Para la entrada Viso 2012 ABAN recomienda a danzarines fletar trajes de socios reconocidos legalmente
Para la entrada Viso 2012 que se llevará adelante este domingo 23 de septiembre la Asociación de Bordadores de Arte Nativo (ABAN), recomienda a los danzarines a que el flete de sus trajes lo realicen de los socios reconocidos legamente por esta institución, pues existen negocios que no cumplen requisitos para esta actividad.
La presidenta de la ABAN, Ana María Zuna Flores, manifestó que es importante que los estudiantes que participarán de esta entrada, fundamentalmente ofrezcan su sacrificio a la Mamita del Socavón con fe. Por otro lado pidió a los colegiales y a sus padres para que se fleten los trajes de los bordadores asociados a la ABAN.
Explicó que para la entrada Viso 2012 los bordadores afiliados a la ABAN preparan los mejores trajes, con un costo de flete que varía según la calidad del mismo, puesto que como mínimo se cobrará 50 bolivianos y un máximo de 100 Bs.
"Son precios que los definimos, pero para ello los afiliados a la institución se comprometieron a que los trajes que se fleten sean de primera categoría para que así esta entrada pueda ser vistosa", aseveró.
También manifestó que existen lugares que no están afiliados a la ABAN, donde también se fletan trajes como Bordados Blanca, Santa Rita, Arco Iris y Huascar, por tanto no se garantiza su alquiler.
La presidenta de la ABAN, Ana María Zuna Flores, manifestó que es importante que los estudiantes que participarán de esta entrada, fundamentalmente ofrezcan su sacrificio a la Mamita del Socavón con fe. Por otro lado pidió a los colegiales y a sus padres para que se fleten los trajes de los bordadores asociados a la ABAN.
Explicó que para la entrada Viso 2012 los bordadores afiliados a la ABAN preparan los mejores trajes, con un costo de flete que varía según la calidad del mismo, puesto que como mínimo se cobrará 50 bolivianos y un máximo de 100 Bs.
"Son precios que los definimos, pero para ello los afiliados a la institución se comprometieron a que los trajes que se fleten sean de primera categoría para que así esta entrada pueda ser vistosa", aseveró.
También manifestó que existen lugares que no están afiliados a la ABAN, donde también se fletan trajes como Bordados Blanca, Santa Rita, Arco Iris y Huascar, por tanto no se garantiza su alquiler.
18 de septiembre de 2012
Ganadoras de la Festipollera
En un acto amenizado por los grupos “Las Sirenitas” y “La Muñequita Sandra”, ayer se llevó a cabo la premiación de los grupos musicales ganadores del Festipollera 2012.
Por segundo año consecutivo, el pasado 12 de septiembre se realizó el acto mencionado, donde participaron 24 grupos musicales aproximadamente, siendo mayor el número de participantes al de la versión anterior.
Rolando Quinteros, responsable de la Asociación Departamental de Músicos de Cochabamba, agradeció la colaboración para el desarrollo de este evento. “Quiero agradecer a las autoridades departamentales y a todos quienes con un granito de arena aportaron para que la Festipollera 2012 sea todo un éxito y esperamos que el próximo año este evento pueda caracterizarse como el festival de festivales”, manifestó.
Proyectos
Por su parte, la secretaria Departamental de Desarrollo Humano Integral de la Gobernación de Cochabamba, Celima Torrico, explicó que el objetivo para el siguiente año es participar en la Serenata a Cochabamba, para que de esta manera los grupos puedan ser escuchados por más personas.
El jurado tomó en cuenta la coreografía, el canto y la música, para elegir a las ganadoras que fueron: Las Sabrositas, Las Únicas, Las Clarilindas, Las Sirenitas de San Benito, Mary Laura y las Maribellas; quienes recibieron la abarca de oro, el cántaro de oro, la pollera de oro, el pentagrama de oro y el sol de septiembre, respectivamente. Basilia Mamani, integrante del grupo musical las Bellas Dulzuras, obtuvo la trenza de oro al ser elegida como ñusta de dicho evento.
Según expresó el asambleísta Marco Carrillo, esas actividades culturales sirven para rescatar las costumbres y tradiciones de nuestra cultura que con el paso del tiempo se van perdiendo.
Por segundo año consecutivo, el pasado 12 de septiembre se realizó el acto mencionado, donde participaron 24 grupos musicales aproximadamente, siendo mayor el número de participantes al de la versión anterior.
Rolando Quinteros, responsable de la Asociación Departamental de Músicos de Cochabamba, agradeció la colaboración para el desarrollo de este evento. “Quiero agradecer a las autoridades departamentales y a todos quienes con un granito de arena aportaron para que la Festipollera 2012 sea todo un éxito y esperamos que el próximo año este evento pueda caracterizarse como el festival de festivales”, manifestó.
Proyectos
Por su parte, la secretaria Departamental de Desarrollo Humano Integral de la Gobernación de Cochabamba, Celima Torrico, explicó que el objetivo para el siguiente año es participar en la Serenata a Cochabamba, para que de esta manera los grupos puedan ser escuchados por más personas.
El jurado tomó en cuenta la coreografía, el canto y la música, para elegir a las ganadoras que fueron: Las Sabrositas, Las Únicas, Las Clarilindas, Las Sirenitas de San Benito, Mary Laura y las Maribellas; quienes recibieron la abarca de oro, el cántaro de oro, la pollera de oro, el pentagrama de oro y el sol de septiembre, respectivamente. Basilia Mamani, integrante del grupo musical las Bellas Dulzuras, obtuvo la trenza de oro al ser elegida como ñusta de dicho evento.
Según expresó el asambleísta Marco Carrillo, esas actividades culturales sirven para rescatar las costumbres y tradiciones de nuestra cultura que con el paso del tiempo se van perdiendo.
17 de septiembre de 2012
Academias folklóricas enseñarán a bailar cueca gratuitamente
Siete academias de danza folklórica abrirán sus puertas desde a las personas deseosas de aprender y ejecutar coreografías de la cueca paceña.
Los cursos son gratuitos, y al cabo de un mes, se espera que los participantes hayan revalorizado el baile y estén listos a celebrar, el próximo 19 de octubre, el día de la cueca paceña, fecha decretada mediante ordenanza municipal.
Los interesados en los cursos deben recabar su respectiva inscripción en las instalaciones de las respectivas academias de baile.
Se trata de la primera experiencia en su género, misma que nace de la coordinación de los maestros Lauro Rodríguez, Nelly Cortez, José Farfán, Rosario Carazas, Rolando Camacho, Nora Valverde y Shirley de la Torre, directores de los mencionados centros de baile, con el propósito de socializar su danza y motivar su práctica en las nuevas generaciones.
Los expertos piden, como único requisito, muchos entusiasmo para aprender la teoría y las técnicas propias de la danza.
Las clases pondrán énfasis en la introducción, la “quimba” y el “jaleo”, aspectos que varían de una región a otra.
La cueca paceña posee una coreografía de baile más lenta, a diferencia de sus similares del interior del país.
“Se baila sobre un círculo imaginario, ya que el recorrido está conformado por movimientos circulares, como el movimiento de media luna (semicírculos de ida y vuelta al puesto), giro en el puesto y cambio de puesto con la pareja. Durante este baile existe un juego de coqueteo entre el hombre y la mujer, en donde ella es continuamente cortejada por el hombre”, expresan los maestros.
La actividad, organizada por la Oficialía Mayor de Culturas, forma parte del programa “Octubre Patrimonial” y tendrá como corolario una demostración masiva en la plaza Mayor de San Francisco el día 19 de octubre.
Como se recordará, la cueca fue declarada Patrimonio Cultural Intangible del Municipio paceño, en virtud a las variadas connotaciones históricas que demuestra.
Los distintos estilos del baile datan de mediados del siglo XIX y constituyen una expresión tradicional que se heredó como baile de salón de la antigua clase criolla mestiza.
Fue apropiada por el “cholaje de élite” del siglo XX y reconquistada por el mestizaje paceño como símbolo de tradición e identidad cultural, popular y patriótica.
Lugares de inscripción
Academia “Chelita Urquidi”, Av. Ecuador Nº 2164 edif. Karla Patricia (telf. 2417606)
Centro Cultural Alfredo Domínguez, calle San Salvador Nº 1353 (2712044)
Taller de danzas “Fantasía Boliviana”, calle Unión Nº 607 (Teléfono 70662507).
Compañía de Bailes Tradicionales Charito Carazas, Av. 20 de Octubre esq. Calle Castrillo Edif. Los Cedros (2900118)
Ballet Sentimiento Nacional, prolongación Illampu Nº 75 esq. pasaje Caracoles (2333750).
Ballet de la Universidad Católica Boliviana, calle 2 de Obrajes (2722038).
Museo Nacional de Etnografía y Folklore, calle Ingavi N° 916, esquina Genaro Sanjinés.
Los cursos son gratuitos, y al cabo de un mes, se espera que los participantes hayan revalorizado el baile y estén listos a celebrar, el próximo 19 de octubre, el día de la cueca paceña, fecha decretada mediante ordenanza municipal.
Los interesados en los cursos deben recabar su respectiva inscripción en las instalaciones de las respectivas academias de baile.
Se trata de la primera experiencia en su género, misma que nace de la coordinación de los maestros Lauro Rodríguez, Nelly Cortez, José Farfán, Rosario Carazas, Rolando Camacho, Nora Valverde y Shirley de la Torre, directores de los mencionados centros de baile, con el propósito de socializar su danza y motivar su práctica en las nuevas generaciones.
Los expertos piden, como único requisito, muchos entusiasmo para aprender la teoría y las técnicas propias de la danza.
Las clases pondrán énfasis en la introducción, la “quimba” y el “jaleo”, aspectos que varían de una región a otra.
La cueca paceña posee una coreografía de baile más lenta, a diferencia de sus similares del interior del país.
“Se baila sobre un círculo imaginario, ya que el recorrido está conformado por movimientos circulares, como el movimiento de media luna (semicírculos de ida y vuelta al puesto), giro en el puesto y cambio de puesto con la pareja. Durante este baile existe un juego de coqueteo entre el hombre y la mujer, en donde ella es continuamente cortejada por el hombre”, expresan los maestros.
La actividad, organizada por la Oficialía Mayor de Culturas, forma parte del programa “Octubre Patrimonial” y tendrá como corolario una demostración masiva en la plaza Mayor de San Francisco el día 19 de octubre.
Como se recordará, la cueca fue declarada Patrimonio Cultural Intangible del Municipio paceño, en virtud a las variadas connotaciones históricas que demuestra.
Los distintos estilos del baile datan de mediados del siglo XIX y constituyen una expresión tradicional que se heredó como baile de salón de la antigua clase criolla mestiza.
Fue apropiada por el “cholaje de élite” del siglo XX y reconquistada por el mestizaje paceño como símbolo de tradición e identidad cultural, popular y patriótica.
Lugares de inscripción
Academia “Chelita Urquidi”, Av. Ecuador Nº 2164 edif. Karla Patricia (telf. 2417606)
Centro Cultural Alfredo Domínguez, calle San Salvador Nº 1353 (2712044)
Taller de danzas “Fantasía Boliviana”, calle Unión Nº 607 (Teléfono 70662507).
Compañía de Bailes Tradicionales Charito Carazas, Av. 20 de Octubre esq. Calle Castrillo Edif. Los Cedros (2900118)
Ballet Sentimiento Nacional, prolongación Illampu Nº 75 esq. pasaje Caracoles (2333750).
Ballet de la Universidad Católica Boliviana, calle 2 de Obrajes (2722038).
Museo Nacional de Etnografía y Folklore, calle Ingavi N° 916, esquina Genaro Sanjinés.
La Paz baila 800 veces cada año al ritmo de las fiestas patronales
El departamento de La Paz tiene 800 fiestas patronales, según el reporte actualizado de la Unidad de Promoción del Folklore y las Artes Populares de la Alcaldía. El dato casi triplica al recuento de 358 celebraciones que hizo la Gobernación en 2009.
El número de celebraciones de esta naturaleza en la urbe paceña llega a 360. El recuento de la Alcaldía, el primero de este tipo, data de 2011 y reveló que en Bolivia existen 1.800 fiestas. “Es un trabajo que hacemos en el marco de nuestras competencias”, dijo Nicolás Huallpara, jefe de la unidad edil que realizó el informe.
Una fiesta patronal es una manifestación cultural —no sólo con danzas folklóricas, sino también con misas, procesiones y eventos al amanecer— expresada por devotos en honor a una figura principal que es Jesús y la Virgen, una santa o santo patrono.
Luz Castillo, jefa de investigación del Museo Nacional de Etnografía y Folklore (Musef), señaló que estas celebraciones se realizan en su mayoría los fines de semana en el área urbana, porque los residentes tienden a trabajar de lunes a viernes, sin embargo, se respeta el calendario de los religiosos en el área rural.
Los vecinos de distintas zonas y provincias se organizan para agradecer los favores recibidos de sus santos, manifestándose según sus costumbres, como mínimo en un área de diez cuadras. “Unas zonas nuevas se crean y quieren expresarse frente a otras que ya tienen sus fiestas”, manifestó Castillo.
Creyentes. Cori Paco, investigador folklorista, indicó que este crecimiento no representa una moda pasajera, sino algo que ya está establecido. En 2009, y de acuerdo con datos de la Unidad de Rescate y Fortalecimiento Cultural de la Gobernación, las fiestas patronales en el departamento eran 358, siendo agosto el mes con mayor actividad, 63. En enero, eran 7; febrero, 10; marzo, 8; abril, 5; mayo, 51; junio, 39; julio, 35; septiembre, 49; octubre, 31; noviembre, 33, y diciembre 27.
“Antes los pueblos indígenas tenían otro fin (destinados principalmente a la producción agrícola) para celebrar. Con la colonización lo han adecuado”, sostuvo Franz Rocha, responsable de la unidad departamental.
Paco, basándose en registros del Ministerio de Culturas de 2010, sostuvo que 549 fiestas patronales se celebraron en La Paz, 164 en el área rural y 385 en el área urbana, y a escala nacional 1.242. Estos datos indican, además, que en Santa Cruz hubo 22 (4 en la ciudad y 18 en el campo); Cochabamba, 172 (22 y 250); Oruro, 37 (10 y 27), Potosí, 159 (21 y 137); Chuquisaca, 43 (4 y 39); Tarija, 22 (6 y 16); Beni, 110 (5 y 105), y Pando 27 (2 y 25). Cleverth Cárdenas, investigador del Musef, indicó que la cifra en La Paz es mayor. Tiene reportes de 1.036 festividades.
Motivaciones. Existen tres razones por las que más personas deciden participar de las festividades, según la investigadora del Musef. Por el crecimiento poblacional y por ende de devotos de los santos, por el orgullo que representa a los danzantes y anfitriones o pasantes exhibirse al público, y porque existe mayor circulación de dinero. “Cada vez hay más gente en las ciudades y una urbanización de espacios que eran rurales, y cada zona tiende a reunirse y se llena de orgullo al mostrarse. Aparecen nuevas devociones y se fortalecen otras. En el tema económico, hay una erogación de dinero importante, más si es pasante”, refirió Castillo.
“Desde los años 80 el joven ha empezado a bailar, antes era gente adulta”, expresó Cárdenas. Debido a esta manifestación cultural anual, se mueve a escala nacional cerca de 3,5% del Producto Interno Bruto, principalmente al brindar trabajo a los artesanos que confeccionan las vestimentas y otros, detalla el estudio de la Alcaldía de La Paz.
Con relación a la danza de la morenada, Paco señaló que se expandió debido a la migración. “En muchas fiestas patronales del campo bailan morenada porque tiene un plus, prestigio, es llamativa y con un mercado a su alrededor”, resaltó Cárdenas.
Paco agregó que actualmente la morenada está de moda, con el tiempo otra danza puede sobresalir, pero lo que no cambiará es que la gente continuará manifestándose en estos eventos, que adquieren mayor visibilidad, especialmente en las ciudades, donde hay mayor migración.
Aún no hay un detallado recuento de festividades
No existe un dato exacto por parte de instituciones dedicadas al estudio del folklore sobre cuántas fiestas patronales se realizan en La Paz y en el país. Esto se debe a que el ritmo de este tipo de eventos religiosos cambia constantemente, pues surgen nuevas festividades y desaparecen otras.
“No fue de interés nacional o prioridad para alguna institución, no hay un dato por el momento porque hay fiestas que se van creando y otras que desaparecen, por ejemplo en Ayo Ayo la de Santa Bárbara, hace como dos años el sindicato agrario tumbó su capilla”, indicó Cleverth Cárdenas, investigador. “Lastimosamente no se ha hecho este trabajo. Se necesita tiempo y un desplazamiento semanal para registrarlos”, dijo por su parte Nicolás Huallpara, jefe de Promoción del Folklore de la Alcaldía.
Guadalupe Entrada: En debate otra vez excesivo consumo de alcohol
Ni los controles, ni las prohibiciones, ni las campañas preventivas evitaron la noche del sábado que la Entrada de la Virgen de Guadalupe se hiciera caótica y peligrosa. El culpable, una vez más, el excesivo consumo de bebidas alcohólicas.
Quedó demostrado el sábado que la Entrada tiene dos caras: una, en la que todo es alegría, folclore y devoción, y otra, en la que el único fin parece ser beber hasta perder la conciencia.
Esto último es lo que ocurrió la noche del sábado en el trayecto de la avenida Hernando Siles y también en el de la calle Aniceto Arce. Gente joven, sobre todo, bebía a placer.
De la Policía y los guardias de la Intendencia Municipal, se vio poco, sobre todo en la noche. Las vallas que había instalado el Gobierno Municipal ayudaban, en algo, a evitar el desorden en el lado derecho del trayecto, pero no ocurría lo mismo en el lado izquierdo, lo que provocaba mucho desorden.
Los danzarines se quejaban por ello. Había ebrios que se metían a bailar con ellos u ocupaban el trayecto, lo que estorbaba su paso.
Estaba prohibido vender y consumir bebidas alcohólicas. Las tiendas de esos trayectos igual los vendían. La gente tenía en sus manos o latas de cerveza o botellas con otro contenido alcohólico.
La Policía y la Intendencia Municipal, en grupos de cinco a diez personas, aparecían muy poco. Intentaban frenar el consumo, pero sus advertencias no servían de mucho. Demasiadas personas en estado de ebriedad para la gente de seguridad que intentaba poner algo de orden.
Parecía, de pronto, que se traficaba con la cerveza. Por ejemplo, una pequeña niña llevaba una enorme lata de cerveza en sus manos –su estatura así la hacía ver–, envuelto en papel periódico. O intentaba vender su mercancía, o alguien la había enviado a comprar el alcohol.
Se hacía peligroso transitar por la parte posterior de los espectadores. Se mostraban agresivos algunos jóvenes ebrios. Otros discutían y amagaban con golpearse.
Corría un mar de orines, mientras tanto, en las calles adyacentes. Daba repugnancia, y los zapatos se ahogaban por la acumulación de los líquidos. Era otra entrada, la de la noche, nada comparada con la que se había visto en el día, donde casi todo era agradable. Pocos baches y mucha algarabía.
EMAS
Los trabajadores de EMAS, una vez que concluyó la Entrada del sábado, limpiaron y retiraron toda la basura del trayecto. Sudaron la gota gorda. Tuvieron que retirar toneladas y toneladas de basura, esparcidas por todo lado y con orines de por medio, en algunos trayectos.
La palabra del Comité organizador
“Lo que se podría hacer es vender todo el trayecto de la Hernando Siles a los dueños de casa o a personas particulares. Así, ellos pondrían a disposición del público graderías adecuadas, lo que ayudaría a que haya más orden y control. Eso es lo que se tienen que hacer. No hay otra.
Y tiene que haber más control. La prohibición es peor. Hay que pedir ayuda al Ejército, si es necesario, para que haya un mejor control y para que no haya tanta bebida alcohólica.
La prohibición es peor. Hacen aparecer alcohol a ocultas. Anoche he visto (el sábado) cómo llenaban botellas desechables con trago. Parecía soda, pero no era. Y llenaban tragos infames.
Pero así es en todas partes. Nosotras, que hemos estado en toda Bolivia, que hemos ido a todas las entradas, sabemos eso: es peor todavía.
Pero evalúen ustedes, los medios de comunicación, para ver qué más se puede hacer” (Aida Acosta, presidenta del Comité de Festejos Virgen de Guadalupe).
Durante la Cacharpaya
No fue incluida en el programa oficial, pero tiende a crecer. Ya no son sólo las morenadas las que cogieron el hábito de despedir la fiesta en la Plaza 25 de Mayo, al día siguiente. Ayer también se sumaron otras fraternidades: una diablada y unos tobas.
Las poderosas bandas de las morenadas fueron las que pusieron la música, algunas al mismo tiempo, lo que les obligaba a tocar más fuerte. Los danzarines, mientras tanto –la mayoría–, curaban el “ch’aqui” con una, dos, tres latas de cerveza. Un pequeño camión de cerveza abastecía a los eventuales consumidores. Una diablada, mientras tanto, en el frontis de la Casa de la Libertad, hacia una exhibición de la danza.
La gente, los danzarines, se abrazaban y brindaban. Estaban despidiendo la fiesta.
En la tarde, una fraternidad de tobas también se dio el gusto de bailar en el frontis de la Catedral para despedir la fiesta, también con alcohol de por medio. En la estación Aniceto Arce, se apostaron varios vendedores, la asistencia no fue como se esperaba.
Quedó demostrado el sábado que la Entrada tiene dos caras: una, en la que todo es alegría, folclore y devoción, y otra, en la que el único fin parece ser beber hasta perder la conciencia.
Esto último es lo que ocurrió la noche del sábado en el trayecto de la avenida Hernando Siles y también en el de la calle Aniceto Arce. Gente joven, sobre todo, bebía a placer.
De la Policía y los guardias de la Intendencia Municipal, se vio poco, sobre todo en la noche. Las vallas que había instalado el Gobierno Municipal ayudaban, en algo, a evitar el desorden en el lado derecho del trayecto, pero no ocurría lo mismo en el lado izquierdo, lo que provocaba mucho desorden.
Los danzarines se quejaban por ello. Había ebrios que se metían a bailar con ellos u ocupaban el trayecto, lo que estorbaba su paso.
Estaba prohibido vender y consumir bebidas alcohólicas. Las tiendas de esos trayectos igual los vendían. La gente tenía en sus manos o latas de cerveza o botellas con otro contenido alcohólico.
La Policía y la Intendencia Municipal, en grupos de cinco a diez personas, aparecían muy poco. Intentaban frenar el consumo, pero sus advertencias no servían de mucho. Demasiadas personas en estado de ebriedad para la gente de seguridad que intentaba poner algo de orden.
Parecía, de pronto, que se traficaba con la cerveza. Por ejemplo, una pequeña niña llevaba una enorme lata de cerveza en sus manos –su estatura así la hacía ver–, envuelto en papel periódico. O intentaba vender su mercancía, o alguien la había enviado a comprar el alcohol.
Se hacía peligroso transitar por la parte posterior de los espectadores. Se mostraban agresivos algunos jóvenes ebrios. Otros discutían y amagaban con golpearse.
Corría un mar de orines, mientras tanto, en las calles adyacentes. Daba repugnancia, y los zapatos se ahogaban por la acumulación de los líquidos. Era otra entrada, la de la noche, nada comparada con la que se había visto en el día, donde casi todo era agradable. Pocos baches y mucha algarabía.
EMAS
Los trabajadores de EMAS, una vez que concluyó la Entrada del sábado, limpiaron y retiraron toda la basura del trayecto. Sudaron la gota gorda. Tuvieron que retirar toneladas y toneladas de basura, esparcidas por todo lado y con orines de por medio, en algunos trayectos.
La palabra del Comité organizador
“Lo que se podría hacer es vender todo el trayecto de la Hernando Siles a los dueños de casa o a personas particulares. Así, ellos pondrían a disposición del público graderías adecuadas, lo que ayudaría a que haya más orden y control. Eso es lo que se tienen que hacer. No hay otra.
Y tiene que haber más control. La prohibición es peor. Hay que pedir ayuda al Ejército, si es necesario, para que haya un mejor control y para que no haya tanta bebida alcohólica.
La prohibición es peor. Hacen aparecer alcohol a ocultas. Anoche he visto (el sábado) cómo llenaban botellas desechables con trago. Parecía soda, pero no era. Y llenaban tragos infames.
Pero así es en todas partes. Nosotras, que hemos estado en toda Bolivia, que hemos ido a todas las entradas, sabemos eso: es peor todavía.
Pero evalúen ustedes, los medios de comunicación, para ver qué más se puede hacer” (Aida Acosta, presidenta del Comité de Festejos Virgen de Guadalupe).
Durante la Cacharpaya
No fue incluida en el programa oficial, pero tiende a crecer. Ya no son sólo las morenadas las que cogieron el hábito de despedir la fiesta en la Plaza 25 de Mayo, al día siguiente. Ayer también se sumaron otras fraternidades: una diablada y unos tobas.
Las poderosas bandas de las morenadas fueron las que pusieron la música, algunas al mismo tiempo, lo que les obligaba a tocar más fuerte. Los danzarines, mientras tanto –la mayoría–, curaban el “ch’aqui” con una, dos, tres latas de cerveza. Un pequeño camión de cerveza abastecía a los eventuales consumidores. Una diablada, mientras tanto, en el frontis de la Casa de la Libertad, hacia una exhibición de la danza.
La gente, los danzarines, se abrazaban y brindaban. Estaban despidiendo la fiesta.
En la tarde, una fraternidad de tobas también se dio el gusto de bailar en el frontis de la Catedral para despedir la fiesta, también con alcohol de por medio. En la estación Aniceto Arce, se apostaron varios vendedores, la asistencia no fue como se esperaba.
15 de septiembre de 2012
Fotos La fiesta desborda fe y devoción a Guadalupe
Hoy, a las 8:30, iniciará la segunda
jornada de la fiesta folclórica, con la
participación de 58 fraternidades que
le rendirán su fe a la Patrona de los
sucrenses, la Virgen de Guadalupe
Sucre/CORREO DEL SUR
En el primer día que se desarrolló la entrada folclórica en honor a la Virgen de Guadalupe destacó la alegría, entusiasmo, colorido de los trajes y especialmente la fe de los participantes.
Participaron en el desfile folclórico los colegios de Sucre y de las provincias así como las confraternidades invitadas de los departamentos de Potosí, Santa Cruz, Tarija, Oruro, Beni, Cochabamba y las provincias de Llallagua y Quillacollo, a partir del ingreso de la imagen venerada en compañía de las “Gualalas”, al compás de la Banda Municipal. En total, 65 agrupaciones alegraron la fiesta folclórica, que concluyó a las 22:53.
DESFILE
FOLCLÓRICO
El desfile folclórico fue abierto por los alumnos de la escuela Manuel G. Mendieta de Tarabuco, agrupación que todos los años hace de guardián de la Virgen de Guadalupe.
Este año, las agrupaciones partieron de la calle Destacamento 317 esquina Germán Mendoza; la primera lo hizo a las 10:00; luego la presencia de los grupos fue escasa lo que generó cierto desorden debido a que hubo grupos que no estuvieron a la hora establecida.
Hasta mediodía, las calles del recorrido estuvieron desiertas. Los danzarines bailaron solos y soportando el calor de un día despejado. Cuando llegaron a las avenidas Venezuela y Hernando Siles, la presencia del público fue mayor y los aplausos se hicieron sentir.
La caravana con la imagen de la Virgen de Guadalupe llegó a la plaza 25 de Mayo al promediar las 12:30; a partir de esa hora, los grupos fueron cumpliendo su recorrido con algunos baches a un principio, pero a lo largo de la tarde y noche estos se fueron acortando.
Los danzarines tomaron la ruta de la entrada, para demostrar toda la riqueza cultural, musical y de danzas que posee el departamento y Bolivia en general.
El centro de mayor atracción para apreciar a los grupos y confraternidades es, sin duda, la plaza 25 de Mayo, donde muchos grupos hacen una presentación especial frente al palco oficial en el que están autoridades y al lado, los medios de comunicación.
FE Y DEVOCIÓN
En resumen hubo un tinte especial, la fe de los niños, adolescentes y jóvenes que bailaron para la Virgencita; no hubo un derroche esplendoroso en trajes, juegos pirotécnicos, varias bandas o imposición de moda.
Mas bien se destacó la sencillez en la indumentaria de los bailarines, con el detalle que conservaron lo autóctono y auténtico, sin muchas innovaciones o estilizaciones, además, hubo un detalle muy importante: fue una muestra folclórica sana; salvo pocas excepciones, no se vio consumo de alcohol.
Así, se impuso la vitalidad y el derroche de alegría entre los participantes que sincronizaron sus movimientos al ritmo de las melodías folclóricas, con lindas sonrisas en su rostro; esa fue la pincelada habitual de la jornada de ayer.
Entre los grupos invitados los Thanta Morenos de la carrera de Turismo se destacaron por ser la única danza de este tipo y por sus curiosos personajes. Las Bandeñitas de Tarija se lucieron con su alegría y fresca belleza.
La confraternidad Potosimanta de la Escuela Superior de Maestros de Potosí causó sensación entre el público por la elegancia, donaire y hermosura de las cholas de la Villa Imperial.
El Tinku Wistus de La Paz se destacó por la fuerza, vigor y el compás en los pasos de los bailarines. De igual forma, los Antawaras de Llallagua mostraron la delicadeza y estilización en sus movimientos. El resto de las confraternidades y grupos también brillaron con luz propia.
LA ENTRADA
DE HOY
Todo lo que aconteció ayer fue el preámbulo de lo que la población vivirá hoy, en la denominada Entrada Grande, que empezarán a las 8:30, en inmediaciones de la Facultad de Derecho de la Universidad San Francisco Xavier, donde se concentrarán 58 confraternidades afiliadas a la Asociación de Conjuntos Folclóricos de Sucre.
Se prevé que la demostración de la variada acuarela de danzas del acervo nacional concluirá pasada la medianoche.
Las autoridades de la Alcaldía de Sucre recomendaron a la población en general participar de esta fiesta en forma responsable, evitando cualquier tipo de excesos, sobre todo de consumo de alcohol.
La riqueza cultural
La riqueza cultural de las provincias fue realzada por sus mismos pobladores ya que gente de Tomina, Serrano, San Lucas, Mojocoya, Muyupampa, Presto, Camargo, Azurduy y Zudáñez bailaron su Carnaval, Zapateo, Fandango, Vendimia y la Navidad para la Virgen de Guadalupe.
Seguridad en el trayecto
Desde la mañana, personal de la Policía y Seguridad Ciudadana de la Alcaldía de Sucre comenzó el control en todo el recorrido.
Asimismo, las vallas de seguridad fueron instaladas en las avenidas Venezuela y Hernando Siles, con el objetivo de que la gente no perjudique el baile de las confraternidades.
Chocolatín y la Asociación de Payasos, en todo el recorrido, emitieron mensajes preventivos como el de cuidar los bolsos, a los niños, no portar objetos de valor, entre otros.
Desde la Fuerza Especial de Lucha Contra el Crimen (FELC-C) se conoció la detención de cuatro antisociales de Potosí que llegaron a la ciudad; luego de ocho horas de detención, éstos salieron libres porque no hubo ninguna denuncia en su contra.
Por esta razón, recomendaron no abandonar las casas, no dejar los vehículos por varias horas estacionados en las calles y evitar excesos en el consumo de alcohol.
jornada de la fiesta folclórica, con la
participación de 58 fraternidades que
le rendirán su fe a la Patrona de los
sucrenses, la Virgen de Guadalupe
Sucre/CORREO DEL SUR
En el primer día que se desarrolló la entrada folclórica en honor a la Virgen de Guadalupe destacó la alegría, entusiasmo, colorido de los trajes y especialmente la fe de los participantes.
Participaron en el desfile folclórico los colegios de Sucre y de las provincias así como las confraternidades invitadas de los departamentos de Potosí, Santa Cruz, Tarija, Oruro, Beni, Cochabamba y las provincias de Llallagua y Quillacollo, a partir del ingreso de la imagen venerada en compañía de las “Gualalas”, al compás de la Banda Municipal. En total, 65 agrupaciones alegraron la fiesta folclórica, que concluyó a las 22:53.
DESFILE
FOLCLÓRICO
El desfile folclórico fue abierto por los alumnos de la escuela Manuel G. Mendieta de Tarabuco, agrupación que todos los años hace de guardián de la Virgen de Guadalupe.
Este año, las agrupaciones partieron de la calle Destacamento 317 esquina Germán Mendoza; la primera lo hizo a las 10:00; luego la presencia de los grupos fue escasa lo que generó cierto desorden debido a que hubo grupos que no estuvieron a la hora establecida.
Hasta mediodía, las calles del recorrido estuvieron desiertas. Los danzarines bailaron solos y soportando el calor de un día despejado. Cuando llegaron a las avenidas Venezuela y Hernando Siles, la presencia del público fue mayor y los aplausos se hicieron sentir.
La caravana con la imagen de la Virgen de Guadalupe llegó a la plaza 25 de Mayo al promediar las 12:30; a partir de esa hora, los grupos fueron cumpliendo su recorrido con algunos baches a un principio, pero a lo largo de la tarde y noche estos se fueron acortando.
Los danzarines tomaron la ruta de la entrada, para demostrar toda la riqueza cultural, musical y de danzas que posee el departamento y Bolivia en general.
El centro de mayor atracción para apreciar a los grupos y confraternidades es, sin duda, la plaza 25 de Mayo, donde muchos grupos hacen una presentación especial frente al palco oficial en el que están autoridades y al lado, los medios de comunicación.
FE Y DEVOCIÓN
En resumen hubo un tinte especial, la fe de los niños, adolescentes y jóvenes que bailaron para la Virgencita; no hubo un derroche esplendoroso en trajes, juegos pirotécnicos, varias bandas o imposición de moda.
Mas bien se destacó la sencillez en la indumentaria de los bailarines, con el detalle que conservaron lo autóctono y auténtico, sin muchas innovaciones o estilizaciones, además, hubo un detalle muy importante: fue una muestra folclórica sana; salvo pocas excepciones, no se vio consumo de alcohol.
Así, se impuso la vitalidad y el derroche de alegría entre los participantes que sincronizaron sus movimientos al ritmo de las melodías folclóricas, con lindas sonrisas en su rostro; esa fue la pincelada habitual de la jornada de ayer.
Entre los grupos invitados los Thanta Morenos de la carrera de Turismo se destacaron por ser la única danza de este tipo y por sus curiosos personajes. Las Bandeñitas de Tarija se lucieron con su alegría y fresca belleza.
La confraternidad Potosimanta de la Escuela Superior de Maestros de Potosí causó sensación entre el público por la elegancia, donaire y hermosura de las cholas de la Villa Imperial.
El Tinku Wistus de La Paz se destacó por la fuerza, vigor y el compás en los pasos de los bailarines. De igual forma, los Antawaras de Llallagua mostraron la delicadeza y estilización en sus movimientos. El resto de las confraternidades y grupos también brillaron con luz propia.
LA ENTRADA
DE HOY
Todo lo que aconteció ayer fue el preámbulo de lo que la población vivirá hoy, en la denominada Entrada Grande, que empezarán a las 8:30, en inmediaciones de la Facultad de Derecho de la Universidad San Francisco Xavier, donde se concentrarán 58 confraternidades afiliadas a la Asociación de Conjuntos Folclóricos de Sucre.
Se prevé que la demostración de la variada acuarela de danzas del acervo nacional concluirá pasada la medianoche.
Las autoridades de la Alcaldía de Sucre recomendaron a la población en general participar de esta fiesta en forma responsable, evitando cualquier tipo de excesos, sobre todo de consumo de alcohol.
La riqueza cultural
La riqueza cultural de las provincias fue realzada por sus mismos pobladores ya que gente de Tomina, Serrano, San Lucas, Mojocoya, Muyupampa, Presto, Camargo, Azurduy y Zudáñez bailaron su Carnaval, Zapateo, Fandango, Vendimia y la Navidad para la Virgen de Guadalupe.
Seguridad en el trayecto
Desde la mañana, personal de la Policía y Seguridad Ciudadana de la Alcaldía de Sucre comenzó el control en todo el recorrido.
Asimismo, las vallas de seguridad fueron instaladas en las avenidas Venezuela y Hernando Siles, con el objetivo de que la gente no perjudique el baile de las confraternidades.
Chocolatín y la Asociación de Payasos, en todo el recorrido, emitieron mensajes preventivos como el de cuidar los bolsos, a los niños, no portar objetos de valor, entre otros.
Desde la Fuerza Especial de Lucha Contra el Crimen (FELC-C) se conoció la detención de cuatro antisociales de Potosí que llegaron a la ciudad; luego de ocho horas de detención, éstos salieron libres porque no hubo ninguna denuncia en su contra.
Por esta razón, recomendaron no abandonar las casas, no dejar los vehículos por varias horas estacionados en las calles y evitar excesos en el consumo de alcohol.
Sólo el 15% estrena trajes para bailar en la entrada folclórica
Del 100% de los bailarines, el 85% alquila sus trajes y el resto, especialmente los Caporales, estrenan. Este año se imponen los colores azul pastel, amarillo y dorado en las vestimentas. También hay cambio en el modelo del tacón de las botas de las figuras de las morenadas, hasta hace poco se usaba el cuadrado con plataforma pero ahora se impone el taco casi alfiler y de punta.
Según la propietaria de la tienda “La Gatita”, Regina Salguero, que tiene más de 26 años de experiencia en el negocio del flete, venta de ropa y accesorios para las danzas folclóricas que se presentan en la entrada de la Virgen de Guadalupe, las únicas confraternidades que cada año estrenan trajes para bailar son los Caporales (que se presentan el sábado), ellos representan el 15% de todos los bailarines, el resto opta por alquilar las vestimentas debido al alto costo que tienen.
Esta tienda entrega vestimentas especialmente a los colegios, el flete de trajes de caporal completos para varón está a 40 bolivianos y para mujer a Bs 45.
Para las morenadas sólo fletan vestimenta de mujer, los precios de los alquileres oscilan entre Bs 60 y 500.
Salguero dijo que este año se imponen los colores azul pastel, amarillo y dorado para las prendas femeninas de las danzas de caporales y morenada.
CAMBIO DE TACÓN
Asimismo, cambió el modelo del tacón de las botas que usan las “figuras” de las morenadas, hasta hace poco se usaba el taco cuadrado con plataforma, pero ahora se usa el taco casi alfiler y de punta.
Según la propietaria de la tienda “La Gatita”, Regina Salguero, que tiene más de 26 años de experiencia en el negocio del flete, venta de ropa y accesorios para las danzas folclóricas que se presentan en la entrada de la Virgen de Guadalupe, las únicas confraternidades que cada año estrenan trajes para bailar son los Caporales (que se presentan el sábado), ellos representan el 15% de todos los bailarines, el resto opta por alquilar las vestimentas debido al alto costo que tienen.
Esta tienda entrega vestimentas especialmente a los colegios, el flete de trajes de caporal completos para varón está a 40 bolivianos y para mujer a Bs 45.
Para las morenadas sólo fletan vestimenta de mujer, los precios de los alquileres oscilan entre Bs 60 y 500.
Salguero dijo que este año se imponen los colores azul pastel, amarillo y dorado para las prendas femeninas de las danzas de caporales y morenada.
CAMBIO DE TACÓN
Asimismo, cambió el modelo del tacón de las botas que usan las “figuras” de las morenadas, hasta hace poco se usaba el taco cuadrado con plataforma, pero ahora se usa el taco casi alfiler y de punta.
14 de septiembre de 2012
Siete academias folklóricas enseñarán a bailar cueca gratuitamente
Siete academias de danza folklórica abrirán sus puertas este sábado 15 a las personas deseosas de aprender y ejecutar coreografías de la cueca paceña. Los cursos son gratuitos, y al cabo de un mes, se espera que los participantes hayan revalorizado el baile y estén listos a celebrar, el próximo 19 de octubre, el día de la cueca paceña.
Los interesados en los cursos deben recabar su respectiva inscripción en las academias de baile Chelita Urquidi (Av. Ecuador 2164 edificio Karla Patricia, teléfono 2417606); el Centro Cultural Alfredo Dominguez (c San Salvador 1353, teléfono 2712044), además del Taller de danzas Fantasía Boliviana, que se encuentra en la calle Unión 607, Teléfono 70662507.
En la lista figura también la Compañía de Bailes Tradicionales Charito Carazas, (20 de Octubre esq. Castrillo Edif. Los Cedros , 2900118) y el Ballet Sentimiento Nacional, cuya academia está en la prolongación Illampu 75 esq. pasaje Caracoles (2333750). En la zona sur podrán dirigirse al ballet de la Universidad Católica Boliviana, calle 2 de Obrajes (2722038) y en el centro paceño, el Museo Nacional de Etnografía y Folklore de la calle Ingavi 916, esq. Genaro Sanjinés.
Se trata de la primera experiencia que nace de la coordinación de los maestros Lauro Rodríguez, Nelly Cortez, José Farfán, Rosario Carazas, Rolando Camacho, Nora Valverde y Shirley de la Torre, directores de las mencionadas academias, con el propósito de socializar su danza y motivar su práctica en las nuevas generaciones.
Los expertos pedirán, como único requisito, muchas ganas y entusiasmo para aprender algo de teoría y las técnicas propias de la danza, como plasticidad, garbo y otras. Las clases pondrán énfasis en la introducción, la quimba y el jaleo que varía de una región a otra. La cueca paceña posee una coreografía de baile más lenta a diferencia de sus similares del interior del país.
La Oficialía Mayor de Culturas ha organizado la fiesta de “Octubre Patrimonial” que tendrá como corolario la demostración masiva de cueca paceña en la plaza Mayor de San Francisco el día 19.
Como se recordará, la cueca fue declarada Patrimonio Cultural Intangible del Municipio en virtud a las connotaciones que datan de mediados del siglo XIX y constituye una expresión tradicional que se heredó como baile de salón de la antigua clase criolla mestiza.
El baile fue apropiada por el “cholaje de élite” del siglo XX y reconquistada por el mestizaje paceño como símbolo de tradición e identidad cultural, popular y patriótica, refiere un reporte de la Oficialía Mayor de Culturas.
La Chovena tendrá su festival
Para rescatar la cultura, música y la tradición cruceña, se llevará a cabo el primer Festival de la Chovena, con el objetivo de preservar, cultivar y difundir a nivel nacional lo mejor de la música y danza de la chovena. Este evento se llevará a cabo en el municipio de San Miguel de Velasco, los días 16, 17 y 18 de noviembre.
Canción oficial. En el anuncio del festival se dio a conocer la canción oficial, la cual fue creada por el cantautor cruceño Aldo Peña, el tema se llama Tamanti Chovena (Siempre la chovena).
Categorías y participantes. Estarán participando grupos de Moxos, Chiquitos y Guarayos, además los departamentos de Pando y Tarija. Las categorías van desde grupos folklóricos, danzas y canto de la chovena chiquitana, se premiará la mejor composición. Hasta el momento 20 agrupaciones ya han confirmado su participación
Cobertura. Por primera vez se levantará señal desde San Miguel de Velasco, que está ubicado a 500 kilómetros de la ciudad. Canal 7 es el encargado de transmitir en vivo y directo para todo el país, los 3 días que durará el festival.
Cronograma. El 16 de noviembre se realizará la competencia de todos los concursantes, el 17 será la clasificación y la elección de los ganadores, el último día del festival cerrará con una gran demostración de los vencedores, además de la exposición de artesanías y comidas del oriente boliviano.
Organizadores. El Ministerio de Culturas, el Viceministerio de Interculturalidad, el municipio de San Miguel de Velasco y Ademaf, son los encargados de organizar el Primer Festival de la Chovena.
Canción oficial. En el anuncio del festival se dio a conocer la canción oficial, la cual fue creada por el cantautor cruceño Aldo Peña, el tema se llama Tamanti Chovena (Siempre la chovena).
Categorías y participantes. Estarán participando grupos de Moxos, Chiquitos y Guarayos, además los departamentos de Pando y Tarija. Las categorías van desde grupos folklóricos, danzas y canto de la chovena chiquitana, se premiará la mejor composición. Hasta el momento 20 agrupaciones ya han confirmado su participación
Cobertura. Por primera vez se levantará señal desde San Miguel de Velasco, que está ubicado a 500 kilómetros de la ciudad. Canal 7 es el encargado de transmitir en vivo y directo para todo el país, los 3 días que durará el festival.
Cronograma. El 16 de noviembre se realizará la competencia de todos los concursantes, el 17 será la clasificación y la elección de los ganadores, el último día del festival cerrará con una gran demostración de los vencedores, además de la exposición de artesanías y comidas del oriente boliviano.
Organizadores. El Ministerio de Culturas, el Viceministerio de Interculturalidad, el municipio de San Miguel de Velasco y Ademaf, son los encargados de organizar el Primer Festival de la Chovena.
13 de septiembre de 2012
En octubre ACFO presentará afiche para promocionar el Carnaval 2013
La Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, el Carnaval de Oruro 2013, se difundirá y promocionará a través de un afiche el 19 de octubre, acto que se llevará adelante en el atrio del Santuario del Socavón, aseguró el presidente de la Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro (ACFO), Jacinto Quispaya.
Explicó que en la reunión que tuvieron ayer dirigentes de la ACFO y de los diferentes conjuntos que participan en el Carnaval, determinaron la presentación del afiche para el mes de octubre, el informe se dará a conocer hoy en conferencia de prensa, que se realizará en el Salón de Actos de la institución, a partir de las 10:30.
"Es importante que la Obra Maestra como es el Carnaval de Oruro pueda ser presentado y qué mejor hacerlo en el atrio del Santuario del Socavón, donde se encuentra nuestra Patrona", aseguró Quispaya.
Manifestó que en la conferencia de prensa estarán presentes representantes del Gobierno Autónomo Municipal de Oruro, del Comité de Etnografía y Folklore, de la Federación de Bandas de Músicos Profesionales de Oruro y de la Asociación de Bordadores en Arte Nativo.
Asimismo, dijo que se presentará el informe de las distintas comisiones del Carnaval 2012, en el que se tuvo éxito en lo referente a la organización del Primer Convite, también en la elección de la Predilecta del Carnaval 2012.
También se tiene que tomar en cuenta los conflictos que se tuvo con la Federación Departamental de Bandas de Músicos Profesionales de Oruro, que formuló su pretensión de ser parte de la organización del Carnaval.
"Son conflictos que tuvimos pero supimos salir adelante junto al apoyo del Gobierno Autónomo Municipal de Oruro, el Comité de Etnografía y Folklore teniendo como supervisor al Comité Cívico de Oruro, donde se suscribió un acuerdo de no perjudicar la realización del Carnaval 2012", afirmó.
Con relación al Sábado de Peregrinación y Domingo de Corso, sostuvo que fueron un éxito, ya que los danzarines y directivos realizaron su trabajo de buena manera.
Respecto a la parte económica, Quispaya señaló que el total de los ingresos del Carnaval 2012 fue de 2.060.852 bolivianos, por concepto de venta de metros lineales, cerveza, graderías y otros. Mientras que los egresos ascendieron a la suma de 1.879.628 bolivianos.
"El dinero fue utilizado en la presentación del Carnaval, aguinaldos de los trabajadores, presentaciones, alimentos, bebidas, beneficios sociales, publicidad en los medios y otros, dejando en la cuenta de la ACFO un total de 276.591 bolivianos", informó.
Explicó que en la reunión que tuvieron ayer dirigentes de la ACFO y de los diferentes conjuntos que participan en el Carnaval, determinaron la presentación del afiche para el mes de octubre, el informe se dará a conocer hoy en conferencia de prensa, que se realizará en el Salón de Actos de la institución, a partir de las 10:30.
"Es importante que la Obra Maestra como es el Carnaval de Oruro pueda ser presentado y qué mejor hacerlo en el atrio del Santuario del Socavón, donde se encuentra nuestra Patrona", aseguró Quispaya.
Manifestó que en la conferencia de prensa estarán presentes representantes del Gobierno Autónomo Municipal de Oruro, del Comité de Etnografía y Folklore, de la Federación de Bandas de Músicos Profesionales de Oruro y de la Asociación de Bordadores en Arte Nativo.
Asimismo, dijo que se presentará el informe de las distintas comisiones del Carnaval 2012, en el que se tuvo éxito en lo referente a la organización del Primer Convite, también en la elección de la Predilecta del Carnaval 2012.
También se tiene que tomar en cuenta los conflictos que se tuvo con la Federación Departamental de Bandas de Músicos Profesionales de Oruro, que formuló su pretensión de ser parte de la organización del Carnaval.
"Son conflictos que tuvimos pero supimos salir adelante junto al apoyo del Gobierno Autónomo Municipal de Oruro, el Comité de Etnografía y Folklore teniendo como supervisor al Comité Cívico de Oruro, donde se suscribió un acuerdo de no perjudicar la realización del Carnaval 2012", afirmó.
Con relación al Sábado de Peregrinación y Domingo de Corso, sostuvo que fueron un éxito, ya que los danzarines y directivos realizaron su trabajo de buena manera.
Respecto a la parte económica, Quispaya señaló que el total de los ingresos del Carnaval 2012 fue de 2.060.852 bolivianos, por concepto de venta de metros lineales, cerveza, graderías y otros. Mientras que los egresos ascendieron a la suma de 1.879.628 bolivianos.
"El dinero fue utilizado en la presentación del Carnaval, aguinaldos de los trabajadores, presentaciones, alimentos, bebidas, beneficios sociales, publicidad en los medios y otros, dejando en la cuenta de la ACFO un total de 276.591 bolivianos", informó.
Guadalupe Casi todo está listo para iniciar la entrada folclórica de mañana
Los trabajos de logística para garantizar el buen desarrollo de la entrada de la Virgen de Guadalupe están en proceso. Este viernes, a primera hora de la mañana, se prevé que las vallas protectoras estén instaladas en la avenida Hernando Siles al igual que los nuevos baños químicos en diferentes puntos del trayecto de la ruta del desfile.
En tanto, la gente se quejó por la reventa de los puestos a precios que oscilan entre los Bs 300 y Bs 800; el Alcalde de Sucre dijo que denunciará a los revendedores por agio y especulación.
Este viernes inician los desfiles folclóricos en honor a la patrona de los sucrenses. Este día está dedicado a la entrada de unidades educativas, las provincias y la entrada nacional organizada por el Comité de Festejos Virgen de Guadalupe; para este propósito, se cuenta con la participación confirmada de más de veinte delegaciones del interior del país.
Al respecto, el director Municipal de Cultura de Sucre, Carlos Flores, comentó que la Alcaldía se hace cargo del alojamiento y la alimentación de todas las delegaciones de Chuquisaca y de otros departamentos.
Indicó que el viernes se prevé lanzar de la Facultad de Derecho a la primera agrupación de danzarines a las 9:30, mientras que los invitados estarían partiendo a las 15:00.
Ese día se prevé la participación de 62 confraternidades.
El sábado, entretanto, se programó arrancar la entrada a las 8:30 con la participación de 52 grupos de la Asociación de Conjuntos Folclóricos.
LOGÍSTICA
La novedad en esta versión de la entrada son las vallas de seguridad que se colocarán en la avenida Hernando Siles. Según explicó Flores, se trata de 372 vallas que esperan cubrir cuatro cuadras en las dos veredas, con el propósito de precautelar la integridad de los bailarines y evitar la circulación de los peatones. Tienen una altura de 1.15 metros y están hechas de hierro galvanizado con un peso de 30 kilos cada una, por lo que esperan que no puedan ser movidas con facilidad.
Asimismo, se adquirieron 38 baños químicos, de los cuales se usarán, en esta oportunidad, 22 en diferentes puntos del recorrido. Son baños que funcionan con un depósito de 250 usos a partir de la combinación de ocho litros de agua y medio litro de químico, cuenta con inodoro, lavamanos, papelero y conexión de luz eléctrica. “Instamos a la población que no pintarrajee mensajes en estos baños, es importante cuidarlos”, expresó.
El costo para el uso de los baños químicos se determinó que sea Bs 1.
Los baños llegan a la ciudad hoy, a las 18:00, y se instalarán a primeras horas del viernes.
Entretanto, las graderías en la plaza 25 de Mayo empezaron a armarse y hoy iniciaría la venta de estos puestos.
SALUD
Por otro lado, la directora Municipal de salud, Cristina Martínez, comentó que se instalarán cinco carpas de salud en diferentes puntos fijos del recorrido para brindar asistencia médica, tanto a bailarines como a los propios espectadores. Asimismo, habrá equipos móviles que estarán transitando a lo largo de la ruta del desfile folclórico. Cada equipo estará dotado de dos médicos y enfermeras.
“Estaremos con la promoción de salud. Es importante recalcar en estas fechas que el consumo de alcohol es muy dañino, además de darles alternativas a los jóvenes para protegerse de las ITS (Infecciones de Transmisión Sexual) o los embarazos no deseados. Si requieren, también en estos puestos tendremos preservativos”, comentó.
En esa línea, también el SEDES tiene previsto instalar 30 puestos de difusión de material de prevención e información sobre el VIH y preservativos.
Operativo Guadalupe 2012
La premisa es mantener el orden y garantizar el normal desarrollo de la entrada folclórica de la Virgen de Guadalupe; para ello, más de 800 policías estarán patrullando en la ciudad.
Ayer, la Policía presentó el plan Guadalupe 2012, que pretende reducir los índices de violencia y el consumo de alcohol durante los dos días del desfile folclórico.
Para ello, a través de direcciones, organismos y unidades operativas, ejecutará operativos policiales de seguridad desde las 8:00 del viernes 14 hasta el sábado 15 de septiembre.
El inspector General del Comando Departamental de la Policía, coronel Roberto Ledezma, explicó que el personal policial operará a partir de tres puntos estratégicos: avenida Germán Mendoza esquina Germán Busch; avenida Venezuela esquina Ladislao Cabrera y avenida Hernando Siles esquina calle Aniceto Arce.
Este año, la Policía implementará cámaras móviles de control en todo el trayecto para identificar a antisociales o hechos delictivos; asimismo, dijo que las cámaras de seguridad que están instaladas en la ciudad apoyarán a la vigilancia.
COMERCIO
El intendente Municipal, Emilio Guillén, manifestó que este año no se permitirá la presencia de comerciantes vendiendo dentro del mismo trayecto; advirtió que de encontrarse a uno de ellos se les decomisará su producto.
Sólo se permitirá la venta de refrigerios y otros productos detrás de los espectadores.
En cuanto al control en la venta de bebidas alcohólicas, adelantó que habrá clausuras inmediatas de negocios; para ello, se está notificando a las tiendas de barrio y licorerías que estén cerca del recorrido para que no vulneren la norma.
RECOMIENDAN
La Policía recomendó a las personas que si salen de sus casas, dejen a alguien para evitar robos, no se excedan en el consumo de bebidas alcohólicas, no lleven onsigo cosas de valor y no ostenten joyas y teléfonos celulares.
Denunciarán a revendedores
Ante la reventa de puestos para la entrada folclórica de la Virgen de Guadalupe, el alcalde Moisés Torres anunció que denunciará este delito tipificado como agio y especulación, que estarían cometiendo muchos ciudadanos.
Inmediatamente después de adquirir los boletos, muchas personas pusieron en venta sus puestos y a precios que oscilaban entre 300 y 800 bolivianos, dependiendo de la zona.
Este hecho generó la protesta de las personas que no pudieron adquirir los puestos.
“No podemos desvirtuar una fiesta típica, tradicional, cultural, artística, patrimonial con un hecho que está reñido con las normas y las leyes cual es el agio y la especulación”, manifestó Torres.
PUESTOS PLAZA 25 DE MAYO
A partir de hoy, en la Subalcaldía del Distrito 1, ubicada en la calle Pastor Sainz está prevista la venta de puestos para las graderías en la plaza 25 de Mayo, el costo es Bs 25 y el requisito es presentar la cédula de identidad. Ayer ya había filas en el lugar
Mañana no hay clases
La Dirección Distrital de Educación Sucre determinó suspender las clases en los colegios fiscales, de convenio, privados y nocturnos, mañana, viernes 14 de septiembre, para que los estudiantes puedan bailar en la entrada de la Virgen de Guadalupe y el resto vaya a observarla.
Esta información fue oficializada por la directora Distrital de Educación Sucre, Carmen Rosa Aima. La suspensión se realizó mediante un instructivo que fue distribuido a todos los directores, para que socialicen esta disposición entre los docentes, alumnos y padres de familia.
En tanto, la gente se quejó por la reventa de los puestos a precios que oscilan entre los Bs 300 y Bs 800; el Alcalde de Sucre dijo que denunciará a los revendedores por agio y especulación.
Este viernes inician los desfiles folclóricos en honor a la patrona de los sucrenses. Este día está dedicado a la entrada de unidades educativas, las provincias y la entrada nacional organizada por el Comité de Festejos Virgen de Guadalupe; para este propósito, se cuenta con la participación confirmada de más de veinte delegaciones del interior del país.
Al respecto, el director Municipal de Cultura de Sucre, Carlos Flores, comentó que la Alcaldía se hace cargo del alojamiento y la alimentación de todas las delegaciones de Chuquisaca y de otros departamentos.
Indicó que el viernes se prevé lanzar de la Facultad de Derecho a la primera agrupación de danzarines a las 9:30, mientras que los invitados estarían partiendo a las 15:00.
Ese día se prevé la participación de 62 confraternidades.
El sábado, entretanto, se programó arrancar la entrada a las 8:30 con la participación de 52 grupos de la Asociación de Conjuntos Folclóricos.
LOGÍSTICA
La novedad en esta versión de la entrada son las vallas de seguridad que se colocarán en la avenida Hernando Siles. Según explicó Flores, se trata de 372 vallas que esperan cubrir cuatro cuadras en las dos veredas, con el propósito de precautelar la integridad de los bailarines y evitar la circulación de los peatones. Tienen una altura de 1.15 metros y están hechas de hierro galvanizado con un peso de 30 kilos cada una, por lo que esperan que no puedan ser movidas con facilidad.
Asimismo, se adquirieron 38 baños químicos, de los cuales se usarán, en esta oportunidad, 22 en diferentes puntos del recorrido. Son baños que funcionan con un depósito de 250 usos a partir de la combinación de ocho litros de agua y medio litro de químico, cuenta con inodoro, lavamanos, papelero y conexión de luz eléctrica. “Instamos a la población que no pintarrajee mensajes en estos baños, es importante cuidarlos”, expresó.
El costo para el uso de los baños químicos se determinó que sea Bs 1.
Los baños llegan a la ciudad hoy, a las 18:00, y se instalarán a primeras horas del viernes.
Entretanto, las graderías en la plaza 25 de Mayo empezaron a armarse y hoy iniciaría la venta de estos puestos.
SALUD
Por otro lado, la directora Municipal de salud, Cristina Martínez, comentó que se instalarán cinco carpas de salud en diferentes puntos fijos del recorrido para brindar asistencia médica, tanto a bailarines como a los propios espectadores. Asimismo, habrá equipos móviles que estarán transitando a lo largo de la ruta del desfile folclórico. Cada equipo estará dotado de dos médicos y enfermeras.
“Estaremos con la promoción de salud. Es importante recalcar en estas fechas que el consumo de alcohol es muy dañino, además de darles alternativas a los jóvenes para protegerse de las ITS (Infecciones de Transmisión Sexual) o los embarazos no deseados. Si requieren, también en estos puestos tendremos preservativos”, comentó.
En esa línea, también el SEDES tiene previsto instalar 30 puestos de difusión de material de prevención e información sobre el VIH y preservativos.
Operativo Guadalupe 2012
La premisa es mantener el orden y garantizar el normal desarrollo de la entrada folclórica de la Virgen de Guadalupe; para ello, más de 800 policías estarán patrullando en la ciudad.
Ayer, la Policía presentó el plan Guadalupe 2012, que pretende reducir los índices de violencia y el consumo de alcohol durante los dos días del desfile folclórico.
Para ello, a través de direcciones, organismos y unidades operativas, ejecutará operativos policiales de seguridad desde las 8:00 del viernes 14 hasta el sábado 15 de septiembre.
El inspector General del Comando Departamental de la Policía, coronel Roberto Ledezma, explicó que el personal policial operará a partir de tres puntos estratégicos: avenida Germán Mendoza esquina Germán Busch; avenida Venezuela esquina Ladislao Cabrera y avenida Hernando Siles esquina calle Aniceto Arce.
Este año, la Policía implementará cámaras móviles de control en todo el trayecto para identificar a antisociales o hechos delictivos; asimismo, dijo que las cámaras de seguridad que están instaladas en la ciudad apoyarán a la vigilancia.
COMERCIO
El intendente Municipal, Emilio Guillén, manifestó que este año no se permitirá la presencia de comerciantes vendiendo dentro del mismo trayecto; advirtió que de encontrarse a uno de ellos se les decomisará su producto.
Sólo se permitirá la venta de refrigerios y otros productos detrás de los espectadores.
En cuanto al control en la venta de bebidas alcohólicas, adelantó que habrá clausuras inmediatas de negocios; para ello, se está notificando a las tiendas de barrio y licorerías que estén cerca del recorrido para que no vulneren la norma.
RECOMIENDAN
La Policía recomendó a las personas que si salen de sus casas, dejen a alguien para evitar robos, no se excedan en el consumo de bebidas alcohólicas, no lleven onsigo cosas de valor y no ostenten joyas y teléfonos celulares.
Denunciarán a revendedores
Ante la reventa de puestos para la entrada folclórica de la Virgen de Guadalupe, el alcalde Moisés Torres anunció que denunciará este delito tipificado como agio y especulación, que estarían cometiendo muchos ciudadanos.
Inmediatamente después de adquirir los boletos, muchas personas pusieron en venta sus puestos y a precios que oscilaban entre 300 y 800 bolivianos, dependiendo de la zona.
Este hecho generó la protesta de las personas que no pudieron adquirir los puestos.
“No podemos desvirtuar una fiesta típica, tradicional, cultural, artística, patrimonial con un hecho que está reñido con las normas y las leyes cual es el agio y la especulación”, manifestó Torres.
PUESTOS PLAZA 25 DE MAYO
A partir de hoy, en la Subalcaldía del Distrito 1, ubicada en la calle Pastor Sainz está prevista la venta de puestos para las graderías en la plaza 25 de Mayo, el costo es Bs 25 y el requisito es presentar la cédula de identidad. Ayer ya había filas en el lugar
Mañana no hay clases
La Dirección Distrital de Educación Sucre determinó suspender las clases en los colegios fiscales, de convenio, privados y nocturnos, mañana, viernes 14 de septiembre, para que los estudiantes puedan bailar en la entrada de la Virgen de Guadalupe y el resto vaya a observarla.
Esta información fue oficializada por la directora Distrital de Educación Sucre, Carmen Rosa Aima. La suspensión se realizó mediante un instructivo que fue distribuido a todos los directores, para que socialicen esta disposición entre los docentes, alumnos y padres de familia.
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