En el Primer Convite se pudo apreciar la devoción de los danzarines, quienes asistieron a este compromiso espiritual desde las 06:00 horas para cantarle a la patrona de los folkloristas "vuelvo a bailar por ti Virgencita cantila", una promesa que reafirma su fe en la imagen de la Virgen del Socavón.
A diferencia del año pasado, en este Primer Convite se pudo apreciar primero a los conjuntos castigados, Fraternidad Morenada Central Oruro (Fundada por la Comunidad Cocani), Fraternidad Folklórica Cultural Caporales de la Universidad de San Simón, quienes ingresaron con la devoción que los caracteriza y el entusiasmo de los folkloristas.
Sin importar el horario, ya sea de día o de noche, los bailarines le rinden pleitesía y reafirman su devoción a la santa patrona de los folkloristas y de los mineros, la Virgen de la Candelaria.
La edad tampoco es un impedimento, porque para esta fiesta devocional lo que cuenta es el amor, el respeto y sobre todo la fe que se le entrega simbólicamente a la Virgen del Socavón, bailando un largo trayecto que inició desde las calles Aroma y Potosí, hasta llegar al Santuario, donde se postran a los pies del fresco empotrado y enmarcado en pan de oro, rodeado de flores frescas y custodiado por cirios encendidos y ángeles.
Es el caso de Ricardo Rodríguez, quien baila desde los 10 años de edad, durante 70 años, en la Fraternidad Hijos del Sol "Los Incas" (cuya antigüedad es de 106 años), conjunto que teatraliza la colonización y evangelización de los pueblos indígenas en esta parte de América por los españoles.
El Conjunto Folklórico "Morenada Zona Norte", cumplirá el 9 de marzo 100 años de fundación, y esto hizo que los danzarines muestren con mayor énfasis su alegría en lo que fue el Primer Convite, uno de los bailarines, Rosendo Taborga, dijo que es emotivo participar en uno de los conjuntos centenarios del Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad.
12 de noviembre de 2012
En el Primer Convite Miles de danzarines renovaron su promesa ante la Virgen del Socavón
Miles de danzarines ayer renovaron su promesa en el Primer Convite que se cumplió ayer, quienes que con fe y devoción se postraron ante la Virgen del Socavón en el altar de su Santuario, jurando bailar en el Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad.
Esta travesía comenzó a las 07:00 horas, con el Obispo de la Diócesis de Oruro, Monseñor Cristóbal Bialasik, seguido por la cofradía, compuesta por mujeres, quienes llevaron en hombros la imagen de la Virgen del Socavón hasta el Santuario. Luego estuvieron las autoridades del departamento.
El Obispo Bialasik, manifestó que la entrada del Primer Convite es para poder renovar la promesa a la Virgen del Socavón de bailar en el Carnaval de Oruro.
"Es un acontecimiento muy importante porque estamos peregrinando hasta el Santuario de la Virgen del Socavón, porque este año tenemos que renovar la fe con fuerza, compromiso, fuerza, nos están diciendo crean en el evangelio, es por eso que estamos viniendo a los pies de la Mamita con amor y devoción", aseguró.
Explicó que el Carnaval de Oruro es un gran acontecimiento donde las personas que bailan por primera vez tienen que comprometerse con fe a la Virgen de la Candela y pedirle con amor.
Sostuvo que es lindo ver a las autoridades del departamento pasar de rodillas a los pies de la Virgen del Socavón, que este Carnaval permita que Oruro se una como una familia.
"Todos somos parte de Oruro y qué lindo es ver a las autoridades juntas, creo que cada día debemos estar de esa manera para que el departamento pueda salir adelante sin problemas ni conflictos", dijo.
En este Primer Convite se vio a la Morenada Central Oruro Fundada por la Comunidad Cocani como el primer conjunto en estar a los pies de la Mamita del Socavón, cantando y orando por sus peticiones.
Los danzarines de los 48 conjuntos pasaron por el altar de la imagen de la Virgen Candela de rodillas, rezando y cantándole "Dios te Salve María", pidiendo por su intenciones.
Una vez más la algarabía y el colorido de los danzarines en cada uno de los conjuntos, confirmó el porqué el Carnaval de Oruro es Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad.
Como ya es característico los jóvenes fueron los principales artífices para esta fiesta porque cantaban y animaban al público que se dio cita para poder apreciar las 18 especialidades que hacen al Carnaval.
Esta travesía comenzó a las 07:00 horas, con el Obispo de la Diócesis de Oruro, Monseñor Cristóbal Bialasik, seguido por la cofradía, compuesta por mujeres, quienes llevaron en hombros la imagen de la Virgen del Socavón hasta el Santuario. Luego estuvieron las autoridades del departamento.
El Obispo Bialasik, manifestó que la entrada del Primer Convite es para poder renovar la promesa a la Virgen del Socavón de bailar en el Carnaval de Oruro.
"Es un acontecimiento muy importante porque estamos peregrinando hasta el Santuario de la Virgen del Socavón, porque este año tenemos que renovar la fe con fuerza, compromiso, fuerza, nos están diciendo crean en el evangelio, es por eso que estamos viniendo a los pies de la Mamita con amor y devoción", aseguró.
Explicó que el Carnaval de Oruro es un gran acontecimiento donde las personas que bailan por primera vez tienen que comprometerse con fe a la Virgen de la Candela y pedirle con amor.
Sostuvo que es lindo ver a las autoridades del departamento pasar de rodillas a los pies de la Virgen del Socavón, que este Carnaval permita que Oruro se una como una familia.
"Todos somos parte de Oruro y qué lindo es ver a las autoridades juntas, creo que cada día debemos estar de esa manera para que el departamento pueda salir adelante sin problemas ni conflictos", dijo.
En este Primer Convite se vio a la Morenada Central Oruro Fundada por la Comunidad Cocani como el primer conjunto en estar a los pies de la Mamita del Socavón, cantando y orando por sus peticiones.
Los danzarines de los 48 conjuntos pasaron por el altar de la imagen de la Virgen Candela de rodillas, rezando y cantándole "Dios te Salve María", pidiendo por su intenciones.
Una vez más la algarabía y el colorido de los danzarines en cada uno de los conjuntos, confirmó el porqué el Carnaval de Oruro es Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad.
Como ya es característico los jóvenes fueron los principales artífices para esta fiesta porque cantaban y animaban al público que se dio cita para poder apreciar las 18 especialidades que hacen al Carnaval.
11 de noviembre de 2012
Festividades tendrán recursos
Desde esta gestión, las actividades culturales y religiosas de las diferentes provincias cochabambinas empezaron a recibir apoyo económico de la Dirección de Turismo de la Gobernación en el tema de la promoción para lograr la atención sobre todo de visitantes nacionales.
Según el responsable de esta unidad, José Cerruto, “se está trabajando en la promoción del turismo, que significa destinar como gobierno departamental un recurso sustantivo para que las festividades declaradas como patrimonio intangible por las leyes de nuestro Estado puedan, de alguna forma, difundirse”. Agregó que entre las festividades que en esta gestión recibieron apoyo están el Festival del Charango, en Aiquile, y los festivales del piano y del niño San Salvador, en Totora.
“No sólo nos interesa que la gente vaya y esté en la sala de conciertos, sino que además pueda conocer el territorio, pueda visitar los atractivos turísticos que hay por ejemplo en la provincia Campero”, sostuvo.
Agosto
Precisamente es una festividad folklórica y religiosa la que atrae a la mayor cantidad de visitantes que llegan a Cochabamba y es la celebración de la virgen de Urkupiña.
Trópico y nuevas inversiones
La región del trópico de Cochabamba es el emblema departamental con el cual la Llajta participa entre los 12 destinos turísticos emblemáticos de Bolivia, según informó el director de Turismo de la Gobernación, José Cerruto, quien aseguró que por ser esta zona “nuestro gancho para estar entre los principales atractivos turísticos del país”, se tiene planificado hacer una serie de inversiones para promocionar esta región a partir del 2013.
El Chapare es además la zona en la que mejores experiencias se tiene en cuanto a turismo comunitario.
La esencia del Carnaval, un hecho que debe ser respetado por los danzarines
Ha pasado un año del inicio de los preparativos para el desarrollo del Carnaval 2012 y como si fuera ayer, nuevamente se emprende otra etapa para la realización de la entrada devocional del año 2013 con el desarrollo del Primer Convite que justamente se efectúa hoy domingo 11 de noviembre, en la que deberían participar personas que tienen fe y devoción a la Virgen del Socavón.
Es por esta razón que se hace necesario recordar la esencia de la entrada de Peregrinación que se realiza el sábado de Carnaval, la misma que mereció la declaratoria realizada por la Organización de las Naciones Unidas para la Ciencia, Educación y Cultura (Unesco) como Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, el 18 de mayo de 2001.
Este sueño por el que trabajaron muchas personas, logró que miles festejen este día memorable para Oruro y Bolivia al haber obtenido tan importante denominativo por todo lo que significa el desarrollo de la muestra de fe combinada con una serie de expresiones culturales, costumbres populares, música, danza que no se hubiesen dado a conocer de no haber sido por la fe a la Virgen del Socavón, patrona de los folkloristas.
La presentación de todo el documento ante la Unesco, fue elaborado por representantes de instituciones como la Prefectura, Alcaldía, Asociación de Conjuntos del Folklore y Universidad Técnica de Oruro, junto a entendidos en la materia como historiadores, investigadores y antropólogos que participaron en talleres y reuniones para recopilar todo lo que engloba esta festividad pagano religiosa que permitió la preparación de un pliego final que fue presentado en París por la cantante Zulma Yugar, que por ese entonces fungía como directora general de cultura ante la organización internacional.
Este resumen de cómo se preparó el documento para lograr la declaratoria, creemos que debe ser socializado no sólo a nivel nacional e internacional, puesto que en nuestra misma región no se respeta la esencia misma, muchos danzarines desconocen el significado importante de lo que representa, puesto que se van distorsionando estos hechos que deben permanecer en la memoria de cada persona que participa en la peregrinación hacia el Santuario de la Virgen del Socavón.
Esta reflexión es necesaria a partir de la distorsión que se realiza del Carnaval en entradas folklóricas como la entrada universitaria donde se irrespeta este hecho que es importante para los orureños, quienes año tras año hacen esfuerzos para tratar que el Carnaval de Oruro sea admirado a nivel internacional por su majestuosidad, elegancia, fe religiosa y otros aspectos que permiten que tan hermosa representación continúe llevando el título de Obra Maestra.
Decía que es importante también socializar todo lo que significa el patrimonio en nuestra misma región ante la desvirtuación de la danza, la vestimenta y sobretodo la fe religiosa con la realización de entradas folklóricas que se realizan supuestamente para defender y revalorizar nuestras costumbres pero que en un momento dado no cumplen este cometido adulterando todo el trabajo realizado durante aproximadamente cuatro años para lograr obtener el título máximo con el que cuenta Oruro y Bolivia.
Esta reflexión la realizo lamentando las bochornosas escenas que vimos antes y después del desarrollo de la entrada folklórica universitaria que se realizó hace un par de semanas, puesto que al parecer algunos estudiantes desconocen la importancia de la defensa que se debe hacer de lo que significa la Obra Maestra, ya que para ellos simplemente es un momento de esparcimiento y diversión donde pueden consumir bebidas alcohólicas con libertad.
Este tipo de hechos se observó y fue criticado por la ciudadanía en general porque durante y al término de los ensayos algunas agrupaciones al realizar sus recorridos nocturnos terminaron en la plaza principal o en otras arterias, consumiendo bebidas espirituosas que provocaron que las calles se conviertan en basureros, cantinas abiertas y baños públicos. Esta reflexión la realizo tomando en cuenta el punto de vista de orureños que no pueden dar a conocer su molestia y preocupación al respecto o por temor a ser criticados por decir que la ciudad tiene un mal aspecto.
Este hecho se pudo observar en una de las diabladas representada por una facultad que desvirtuó la danza haciendo una demostración parecida a un baile ruso y la falta de respeto a las damas convirtiendo la entrada folklórica en una farándula o representación bufa en la que no se mostró la danza y vestimenta característica de la diablada.
La famosa entrada universitaria fue creada para supuestamente revalorizar y defender lo que significan las tradiciones, las danzas y socializar su significado, pero lamentablemente al parecer se olvidó este objetivo y se convirtió en un espacio de libre esparcimiento.
Hoy que se realiza el Primer Convite es necesario reflexionar sobre estos hechos que se replican lamentablemente como en la entrada universitaria o en fiestas supuestamente religiosas denominadas "presteríos" donde no se toma en cuenta el origen de esta maravilla que sólo tiene Oruro como Capital del Folklore de Bolivia, convirtiéndola en un momento de entretenimiento y borrachera sin tomar en cuenta que la declaratoria se logró por la fe, costumbres y tradiciones de un pueblo que en su valía tiene la hermosa peregrinación que se realiza bailando para llegar a los pies de la Virgen del Socavón.
Por estos motivos es necesario socializar estos aspectos que hacen tan grande al Carnaval de Oruro, para recordar a las nuevas generaciones el respeto y la defensa que debemos realizar de la Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad que es admirada dentro y fuera de nuestras fronteras y envidiada porque no logran la pleitesía, maravilla y majestuosidad que se presenta en nuestra ciudad.
Es por esta razón que se hace necesario recordar la esencia de la entrada de Peregrinación que se realiza el sábado de Carnaval, la misma que mereció la declaratoria realizada por la Organización de las Naciones Unidas para la Ciencia, Educación y Cultura (Unesco) como Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, el 18 de mayo de 2001.
Este sueño por el que trabajaron muchas personas, logró que miles festejen este día memorable para Oruro y Bolivia al haber obtenido tan importante denominativo por todo lo que significa el desarrollo de la muestra de fe combinada con una serie de expresiones culturales, costumbres populares, música, danza que no se hubiesen dado a conocer de no haber sido por la fe a la Virgen del Socavón, patrona de los folkloristas.
La presentación de todo el documento ante la Unesco, fue elaborado por representantes de instituciones como la Prefectura, Alcaldía, Asociación de Conjuntos del Folklore y Universidad Técnica de Oruro, junto a entendidos en la materia como historiadores, investigadores y antropólogos que participaron en talleres y reuniones para recopilar todo lo que engloba esta festividad pagano religiosa que permitió la preparación de un pliego final que fue presentado en París por la cantante Zulma Yugar, que por ese entonces fungía como directora general de cultura ante la organización internacional.
Este resumen de cómo se preparó el documento para lograr la declaratoria, creemos que debe ser socializado no sólo a nivel nacional e internacional, puesto que en nuestra misma región no se respeta la esencia misma, muchos danzarines desconocen el significado importante de lo que representa, puesto que se van distorsionando estos hechos que deben permanecer en la memoria de cada persona que participa en la peregrinación hacia el Santuario de la Virgen del Socavón.
Esta reflexión es necesaria a partir de la distorsión que se realiza del Carnaval en entradas folklóricas como la entrada universitaria donde se irrespeta este hecho que es importante para los orureños, quienes año tras año hacen esfuerzos para tratar que el Carnaval de Oruro sea admirado a nivel internacional por su majestuosidad, elegancia, fe religiosa y otros aspectos que permiten que tan hermosa representación continúe llevando el título de Obra Maestra.
Decía que es importante también socializar todo lo que significa el patrimonio en nuestra misma región ante la desvirtuación de la danza, la vestimenta y sobretodo la fe religiosa con la realización de entradas folklóricas que se realizan supuestamente para defender y revalorizar nuestras costumbres pero que en un momento dado no cumplen este cometido adulterando todo el trabajo realizado durante aproximadamente cuatro años para lograr obtener el título máximo con el que cuenta Oruro y Bolivia.
Esta reflexión la realizo lamentando las bochornosas escenas que vimos antes y después del desarrollo de la entrada folklórica universitaria que se realizó hace un par de semanas, puesto que al parecer algunos estudiantes desconocen la importancia de la defensa que se debe hacer de lo que significa la Obra Maestra, ya que para ellos simplemente es un momento de esparcimiento y diversión donde pueden consumir bebidas alcohólicas con libertad.
Este tipo de hechos se observó y fue criticado por la ciudadanía en general porque durante y al término de los ensayos algunas agrupaciones al realizar sus recorridos nocturnos terminaron en la plaza principal o en otras arterias, consumiendo bebidas espirituosas que provocaron que las calles se conviertan en basureros, cantinas abiertas y baños públicos. Esta reflexión la realizo tomando en cuenta el punto de vista de orureños que no pueden dar a conocer su molestia y preocupación al respecto o por temor a ser criticados por decir que la ciudad tiene un mal aspecto.
Este hecho se pudo observar en una de las diabladas representada por una facultad que desvirtuó la danza haciendo una demostración parecida a un baile ruso y la falta de respeto a las damas convirtiendo la entrada folklórica en una farándula o representación bufa en la que no se mostró la danza y vestimenta característica de la diablada.
La famosa entrada universitaria fue creada para supuestamente revalorizar y defender lo que significan las tradiciones, las danzas y socializar su significado, pero lamentablemente al parecer se olvidó este objetivo y se convirtió en un espacio de libre esparcimiento.
Hoy que se realiza el Primer Convite es necesario reflexionar sobre estos hechos que se replican lamentablemente como en la entrada universitaria o en fiestas supuestamente religiosas denominadas "presteríos" donde no se toma en cuenta el origen de esta maravilla que sólo tiene Oruro como Capital del Folklore de Bolivia, convirtiéndola en un momento de entretenimiento y borrachera sin tomar en cuenta que la declaratoria se logró por la fe, costumbres y tradiciones de un pueblo que en su valía tiene la hermosa peregrinación que se realiza bailando para llegar a los pies de la Virgen del Socavón.
Por estos motivos es necesario socializar estos aspectos que hacen tan grande al Carnaval de Oruro, para recordar a las nuevas generaciones el respeto y la defensa que debemos realizar de la Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad que es admirada dentro y fuera de nuestras fronteras y envidiada porque no logran la pleitesía, maravilla y majestuosidad que se presenta en nuestra ciudad.
Primer Convite: Muestra de renovación de la fe hacia la Virgen del Socavón
La renovación de la fe, es expresada en el Primer Convite protagonizado en la veneración a la Virgen del Socavón y la peregrinación de los danzarines para renovar su promesa de bailar por devoción, actividad fundamental del Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, que comenzará hoy a las 06:30 horas con la participación de autoridades de los gobiernos departamental y municipal, y por supuesto de la Iglesia Católica.
El Primer Convite es considerado como la renovación de la promesa del danzarín ante la Virgen del Socavón, pero esta muestra de fe y admiración, va más allá, porque existen bailarines que peregrinan hace más de 60 años, y continúan participando de este hecho religioso.
ORGANIZACIÓN
Por otro lado, el presidente de la Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro (ACFO), Jacinto Quispaya Sánchez garantizó el normal desarrollo del Primer Convite, con el trabajo coordinado de los 48 conjuntos.
Asimismo se recomendó a los directivos, en la reunión desarrollada el 7 de noviembre, que tengan mucho cuidado con los contratos que firmen con las bandas de música porque después de anteriores experiencias temen que ocurra algún percance.
"Cualquier situación o exigencia quieren presentarla previo al Convite (refiriéndose a los músicos), pero en el resto de la gestión nadie dice nada", así también Quispaya, explicó que conversó con el presidente de la Federación de Bandas de Músicos Profesionales de Oruro (Fdbampo), Gonzalo Choque Huanca, quien garantizó la participación de sus colegas, pues en recientes horas a través de un bloqueo de calles se demandó la demolición de un retén policial inconcluso ubicado en la urbanización Santa Ana I, pues entorpece la construcción de su complejo deportivo "Santa Cecilia".
RUTA
El recorrido del Primer Convite comenzará en la intersección Potosí y Aroma, luego por la Pagador, y circulará hasta la Bolívar, para subir hasta la calle La Plata, tomando la Adolfo Mier, la Presidente Montes, volviendo a la calle Bolívar hasta la Petot, posteriormente a la Avenida Cívica "Sanjinés Vincenti" y concluir en el Santuario del Socavón.
El Primer Convite es considerado como la renovación de la promesa del danzarín ante la Virgen del Socavón, pero esta muestra de fe y admiración, va más allá, porque existen bailarines que peregrinan hace más de 60 años, y continúan participando de este hecho religioso.
ORGANIZACIÓN
Por otro lado, el presidente de la Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro (ACFO), Jacinto Quispaya Sánchez garantizó el normal desarrollo del Primer Convite, con el trabajo coordinado de los 48 conjuntos.
Asimismo se recomendó a los directivos, en la reunión desarrollada el 7 de noviembre, que tengan mucho cuidado con los contratos que firmen con las bandas de música porque después de anteriores experiencias temen que ocurra algún percance.
"Cualquier situación o exigencia quieren presentarla previo al Convite (refiriéndose a los músicos), pero en el resto de la gestión nadie dice nada", así también Quispaya, explicó que conversó con el presidente de la Federación de Bandas de Músicos Profesionales de Oruro (Fdbampo), Gonzalo Choque Huanca, quien garantizó la participación de sus colegas, pues en recientes horas a través de un bloqueo de calles se demandó la demolición de un retén policial inconcluso ubicado en la urbanización Santa Ana I, pues entorpece la construcción de su complejo deportivo "Santa Cecilia".
RUTA
El recorrido del Primer Convite comenzará en la intersección Potosí y Aroma, luego por la Pagador, y circulará hasta la Bolívar, para subir hasta la calle La Plata, tomando la Adolfo Mier, la Presidente Montes, volviendo a la calle Bolívar hasta la Petot, posteriormente a la Avenida Cívica "Sanjinés Vincenti" y concluir en el Santuario del Socavón.
ROL DE INGRESO PRIMER CONVITE
El Primer Convite, de acuerdo a la planificación de la Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro (ACFO), comenzará a las 06:30 horas, en el siguiente orden.
GRUPOS CASTIGADOS
Fraternidad Morenada Central Oruro (Fundada por la Comunidad Cocani)
Fraternidad Folklórica Cultural Caporales de la Universidad de San Simón
GRUPO 1
Gran Tradicional Auténtica "Diablada Oruro"
Fraternidad Hijos del Sol "Los Incas"
Conjunto Folklórico "Morenada Zona Norte"
Fraternidad Artística "Zampoñeros Hijos del Pagador"
Centro Tradicional "Negritos del Pagador"
Conjunto Folklórico "Ahuatiris"
Fraternidad Morenada "Central Oruro"
Conjunto Caporales "Ignacio León"
GRUPO 2
Conjunto Tradicional Folklórico "Diablada Oruro"
Conjunto Tradicional "Llamerada Zona Norte"
Fraternidad Caporales "Centralistas"
Conjunto Folklórico "Tobas Zona Sud"
Conjunto Negritos "Unidos de la Saya"
Conjunto Folklórico "Antawara"
GRUPO 3
Fraternidad Artística y Cultural "La Diablada"
Conjunto Morenada "Mejillones"
Fraternidad Folklórica "Llamerada Socavón"
Conjunto Folklórico Tinkus "Tolkas"
Grupo de Danza Estilizada "Suri Sicuri"
Conjunto Folklórico Sambos Caporales
Fraternidad Kullawada "Oruro"
Fraternidad Tradicional Tobas "Centralistas"
Conjunto Folklórico de Zampoñeros "Kori Majtas"
GRUPO 4
Conjunto Diablada "Ferroviaria"
Fraternidad Reyes Morenos "Ferrari Ghezzi"
Caporales Reyes de la Tuntuna "Enaf"
Conjunto Folklórico y Cultural "Phujllay Oruro"
Fraternidad Kullawada "Terribles Quirquinchos"
Fraternidad "Kallawayas Bolivia"
Conjunto "Potolos Chayantas Jhilancos"
Conjunto Folklórico y Cultural "Doctorcitos Itos"
GRUPO 5
Diablada Artística y Cultural "Urus"
Fraternidad Cultural Reyes Morenos "Comibol"
Conjunto Artístico y Cultural "Tobas Uru – Uru"
Conjunto Autóctono "Wititis"
Conjunto Tinkus "Los Jairas de Oruro"
Incas Kollasuyo "Hijos del Socavón"
Tarqueada "Jatun Jallpa"
GRUPO 6
Fraternidad Morenada Metalúrgica "ENAF"
Conjunto Folklórico Tinkus "Huajchas"
Centro Cultural "Rijchary Llajta"
Conjunto Universitario "Suri" UTO
Conjunto Kantus "Sartañani"
Fraternidad Caporales "CBN"
Fraternidad de danza Estilizada "Intillajta"
Conjunto Autóctono "Sumaj Punchay"
GRUPOS CASTIGADOS
Fraternidad Morenada Central Oruro (Fundada por la Comunidad Cocani)
Fraternidad Folklórica Cultural Caporales de la Universidad de San Simón
GRUPO 1
Gran Tradicional Auténtica "Diablada Oruro"
Fraternidad Hijos del Sol "Los Incas"
Conjunto Folklórico "Morenada Zona Norte"
Fraternidad Artística "Zampoñeros Hijos del Pagador"
Centro Tradicional "Negritos del Pagador"
Conjunto Folklórico "Ahuatiris"
Fraternidad Morenada "Central Oruro"
Conjunto Caporales "Ignacio León"
GRUPO 2
Conjunto Tradicional Folklórico "Diablada Oruro"
Conjunto Tradicional "Llamerada Zona Norte"
Fraternidad Caporales "Centralistas"
Conjunto Folklórico "Tobas Zona Sud"
Conjunto Negritos "Unidos de la Saya"
Conjunto Folklórico "Antawara"
GRUPO 3
Fraternidad Artística y Cultural "La Diablada"
Conjunto Morenada "Mejillones"
Fraternidad Folklórica "Llamerada Socavón"
Conjunto Folklórico Tinkus "Tolkas"
Grupo de Danza Estilizada "Suri Sicuri"
Conjunto Folklórico Sambos Caporales
Fraternidad Kullawada "Oruro"
Fraternidad Tradicional Tobas "Centralistas"
Conjunto Folklórico de Zampoñeros "Kori Majtas"
GRUPO 4
Conjunto Diablada "Ferroviaria"
Fraternidad Reyes Morenos "Ferrari Ghezzi"
Caporales Reyes de la Tuntuna "Enaf"
Conjunto Folklórico y Cultural "Phujllay Oruro"
Fraternidad Kullawada "Terribles Quirquinchos"
Fraternidad "Kallawayas Bolivia"
Conjunto "Potolos Chayantas Jhilancos"
Conjunto Folklórico y Cultural "Doctorcitos Itos"
GRUPO 5
Diablada Artística y Cultural "Urus"
Fraternidad Cultural Reyes Morenos "Comibol"
Conjunto Artístico y Cultural "Tobas Uru – Uru"
Conjunto Autóctono "Wititis"
Conjunto Tinkus "Los Jairas de Oruro"
Incas Kollasuyo "Hijos del Socavón"
Tarqueada "Jatun Jallpa"
GRUPO 6
Fraternidad Morenada Metalúrgica "ENAF"
Conjunto Folklórico Tinkus "Huajchas"
Centro Cultural "Rijchary Llajta"
Conjunto Universitario "Suri" UTO
Conjunto Kantus "Sartañani"
Fraternidad Caporales "CBN"
Fraternidad de danza Estilizada "Intillajta"
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