Recepciones: Las fiestas tienen una representación importante entre los fraternos, que demuestran su Ayni para su devoción.
De las 63 fraternidades que tiene la Fiesta Mayor de los Andes y de las tres categorías: danza liviana, pesada y autóctona, el 20 por ciento de ellas exhibe eventos festivos que podrían catalogarse como fastuosos.
El presidente de la Asociación de Conjuntos Folklóricos del Gran Poder (ACFGP), Fernando Valencia, dice que "el Estatuto normatiza en la Asociación de que existan estas categorías de danzas. Y todas ellas demuestran recepciones según las posibilidades económicas que tiene cada una, y el 20 por ciento de todas son realmente admirables, con orquestas de renombre nacional e internacional".
Según la cantidad de los bailarines en las fraternidades y lo que ofrecen ellos, las suyas a través del Ayni —una retribución económica entre otros—, es recibido por el preste como un rédito en la fiesta principal después de la entrada.
Algunas de estas fraternidades por el número de componentes y participación en la entrada, y que tienen mayor posibilidad de retribución son: Fraternidad Illimani, Transporte Pesado, Los Intocables y Los Fanáticos, entre otras.
Valencia, en su quinto año presidencial, admite que crece el fanatismo danzante en la ciudad y la fiesta es integradora socialmente porque "en ella se puede apreciar que bailan desde el político más conocido hasta la caserita más querida del mercado de barrio, y en la ACFGP está instituido que las fraternidades sólo deben danzar con dos bandas de bronce".
El local La Gran Mansión, de la zona del Cementerio, que alberga 1.000 personas, tiene un atrio para tres orquestas y dos bandas, donde estarán Los Fanáticos.
Entre los requisitos que norma la ACFGP para la participación de un conjunto folklórico, están: presentar una monografía de formato libre que justifique si la danza pertenece al acerbo cultural boliviano; la lista de los fraternos, fundadores, el acto de fundación; estatutos orgánicos y reglamentarios. Para que se aprueben, se tramita un proceso de validación interna en la Secretaría de Cultura de la asociación festiva.
La fiesta del Señor del Gran Poder trasciende fronteras; en Nueva York, cada año se exhibe también la fiesta mayor de los Andes. Los Fanáticos en San Pablo-Brasil, Los Intocables en la zona de Charrúa en Buenos Aires, Argentina.
Esta fiesta católica española, con secretismo social en Bolivia, coincide un sábado antes del jueves de Corpus Christi, por eso nunca tiene una fecha definida.
Uno de los logros de la ACFGP fue impulsar el pasado año cinco leyes para que cinco danzas bolivianas se declarasen como patrimoniales.
A pesar de que algunas danzas incluso no se bailan en la entrada, cuenta Valencia que "es una demanda e inciativa que hizo la Asociación y que fue aceptada por el Parlamento Nacional además del apoyo de diputados del Gobierno, como Jorge Medina".
Biodiversidad
La Asociación de Conjuntos Folklóricos de La Paz (ACFGP) y la Asociación Mixta de Artesanos Bordadores Autodidactas (AMABA), por la defensa de la biodiversidad planetaria, desde el Gran Poder incluyen la protección a la biodiversidad ambiental. Los materiales que se utilizan para los trajes
deben recurrir a una de
bida certificación de importación, además de que los criaderos deben ser supervisados.
Brasil y África exportan exuberantes plumas para los trajes de los morenos. La ACFGP tiene reglamentado sustituir algunos materiales naturales por sintéticos.
5 Leyes truncadas en el Parlamento para declarar patrimonio boliviano al caporal, morenada, llamerada, kullawada y la saya afroboliviana.
Sitio de informacion de los Carnavales y expresiones Folkloricas de Bolivia. Si quieres informarnos de algo escribenos a blogsnoticias @ gmail.com
2 de junio de 2011
Doscientos bordadores trabajan para “Fiesta Mayor de Los Andes”
Aproximadamente 200 bordadores trabajan para la entrada del Señor del Gran Poder, acontecimiento que genera varias fuentes de trabajo en la ciudad de La Paz.
En este rubro, utilizan colores vivos y diseños nuevos para satisfacer a todos los bailarines que formen parte de esta festividad paceña.
LAS EXPECTATIVAS
EL DIARIO pudo evidenciar en la víspera que el trabajo es arduo y constante en la calle Los Andes.
El objetivo de los bordadores es cumplir con lo pactado, para cada uno de los grupos que requieren de este servicio.
Según algunas personas que se dedican a este oficio “La Asociación de Bordadores de la calle Los Andes establece sanciones para sus afiliados que no cumplan con los trabajos comprometidos”.
LAS DESVENTAJAS
Luego de casi un año de trabajo, la expectativa de los comerciantes bordadores es poder abarcar la mayor cantidad de contratos para la próxima gestión.
Sin embargo, la preocupación actual es que, tanto bordadores como diseñadores de disfraces, a diferencia de otros años, sienten que este año la demanda ha bajado en gran medida.
María Fernández, Presidente de la Asociación de Bordadores, aseguró a EL DIARIO que “estos factores están afectando al 70% de los afiliados porque la mayoría de los bailarines ya no realizan la adquisición de sus trajes de primera salida o primer flete. Por tanto, los disfraces que se están alquilando en la calle Los Andes son de segunda y hasta una tercera salida”.
TENDENCIAS PARA EL 2011
Los modelos, colores, formas y decoraciones que se presentará este año, traen innovaciones según los bordadores.
“Las mejores telas, perlas, encajes, lanas y figuras son trabajados para mayor satisfacción del cliente, la novedad se la podrá observar el día de la entrada del Gran Poder, pero debemos adelantar que los modelos para el 2011 son diseños exclusivos se verán en la entrada”, dijo la entrevistada.
ULTIMAN DETALLES
En el recorrido efectuado por EL DIARIO por la zona Gran Poder, Genobeva Paredes, dueña de bordados “Arco Iris”, relató que ya tiene el 70% de sus pedidos terminados y que el resto lo hará en el transcurso de los días que faltan antes de entregar sus trajes.
Ágapo Ramos dueño de una tienda de zapatos, dijo que “el trabajo este año no fue tan pesado, pero espera cumplir con todos sus contratos, para evitar problemas”.
En este rubro, utilizan colores vivos y diseños nuevos para satisfacer a todos los bailarines que formen parte de esta festividad paceña.
LAS EXPECTATIVAS
EL DIARIO pudo evidenciar en la víspera que el trabajo es arduo y constante en la calle Los Andes.
El objetivo de los bordadores es cumplir con lo pactado, para cada uno de los grupos que requieren de este servicio.
Según algunas personas que se dedican a este oficio “La Asociación de Bordadores de la calle Los Andes establece sanciones para sus afiliados que no cumplan con los trabajos comprometidos”.
LAS DESVENTAJAS
Luego de casi un año de trabajo, la expectativa de los comerciantes bordadores es poder abarcar la mayor cantidad de contratos para la próxima gestión.
Sin embargo, la preocupación actual es que, tanto bordadores como diseñadores de disfraces, a diferencia de otros años, sienten que este año la demanda ha bajado en gran medida.
María Fernández, Presidente de la Asociación de Bordadores, aseguró a EL DIARIO que “estos factores están afectando al 70% de los afiliados porque la mayoría de los bailarines ya no realizan la adquisición de sus trajes de primera salida o primer flete. Por tanto, los disfraces que se están alquilando en la calle Los Andes son de segunda y hasta una tercera salida”.
TENDENCIAS PARA EL 2011
Los modelos, colores, formas y decoraciones que se presentará este año, traen innovaciones según los bordadores.
“Las mejores telas, perlas, encajes, lanas y figuras son trabajados para mayor satisfacción del cliente, la novedad se la podrá observar el día de la entrada del Gran Poder, pero debemos adelantar que los modelos para el 2011 son diseños exclusivos se verán en la entrada”, dijo la entrevistada.
ULTIMAN DETALLES
En el recorrido efectuado por EL DIARIO por la zona Gran Poder, Genobeva Paredes, dueña de bordados “Arco Iris”, relató que ya tiene el 70% de sus pedidos terminados y que el resto lo hará en el transcurso de los días que faltan antes de entregar sus trajes.
Ágapo Ramos dueño de una tienda de zapatos, dijo que “el trabajo este año no fue tan pesado, pero espera cumplir con todos sus contratos, para evitar problemas”.
63 fraternidades exhibirán danzas en el Gran Poder
Un total de 63 fraternidades exhibirán sus danzas en la entrada del Señor Jesús del Gran Poder que se llevará a cabo el próximo 18 de junio, según informó a EL DIARIO el directivo Pablo Bautista.
La Asociación de Conjuntos Folklóricos de la ciudad de La Paz, se encuentra ultimando detalles para la festividad que este año pretende preservar la identidad nacional en tradiciones y las danzas.
También se dará relevancia a la influencia social y económica de esta fiesta para el departamento de La Paz.
RESEÑA HISTÓRICA
La festividad folclórica más grande de la ciudad de La Paz se origina en la época de la colonia, originalmente se trataba de una fiesta patronal de la zona gran poder conocida como barrio de Chijini, la cual se celebraba con una extraordinaria demostración folklórica en honor a una imagen de lienzo que se veneraba en un templo de la calle Gallardo.
A partir del año 1940 gracias a la participación del gremio bordadores, que son los artífices en la confección y bordados de disfraces folklóricos, la festividad se agrandó con la participación de un grupo de Zampoñaris (instrumental y de baile) conformado por los mismos bordadores para rendir homenaje al Señor del Gran Poder y el propósito fue despertar la expectativa de su clientela ya que en ese entonces recién iniciaban su trabajo los talleres de bordados.
El 12 de mayo de 1974 por iniciativa de Luis Calderón López y Lucio Chuquimia Aguirre, se llegó a fundar la Asociación de Conjuntos Folklóricos del Gran Poder. Se eligió como primer presidente a Lucio Chuquimia.
Desde entonces, la entrada tradicional del Gran Poder fue organizada por la Asociación de Conjuntos Folklóricos motivados por la fe y devoción a la imagen venerada del Señor Jesús del Gran Poder.
PROCESO ACTUAL
El Gran Poder quiere ser patrimonio cultural de la humanidad, los ensayos de las fraternidades se vienen realizando desde el mes de noviembre, en cada uno de ellos se trabajan diferentes logísticas para asegurar el desplazamiento adecuado de cada fraternidad.
Son 63 fraternidades oficialmente afiliadas a la Asociación, el número de personas que participan de esta entrada interna y externamente sobrepasan las 30.000, según informó Pablo Bautista.
Agrego, que “ Gran Poder tiene moral para decir que se continúa, en la lucha de hacer conocer lo que es nuestro”. “Sin embargo, este año es labor de todos los que participamos de esta entrada, demostrar con entusiasmo, alegría, respeto a la naturaleza, combatir el abuso del consumo de bebidas alcohólicas, y el respeto a los horarios para que podamos presentar nuestra carpeta ante la Unesco (Organización de las Naciones Unidas para la Educación la Ciencia y la Cultura)y lograr alcanzar nuestros sueños”, indicó.
Recordó finalmente que por norma establecida en la Ley del Medio Ambiente, está prohibido el uso de plumas de animales, y el uso de cualquier objeto que implique depredar la fauna silvestre de Bolivia.
“Las sanciones serán para toda la fraternidad y las multas muy altas como se ha establecido”, advirtió.
La Asociación de Conjuntos Folklóricos de la ciudad de La Paz, se encuentra ultimando detalles para la festividad que este año pretende preservar la identidad nacional en tradiciones y las danzas.
También se dará relevancia a la influencia social y económica de esta fiesta para el departamento de La Paz.
RESEÑA HISTÓRICA
La festividad folclórica más grande de la ciudad de La Paz se origina en la época de la colonia, originalmente se trataba de una fiesta patronal de la zona gran poder conocida como barrio de Chijini, la cual se celebraba con una extraordinaria demostración folklórica en honor a una imagen de lienzo que se veneraba en un templo de la calle Gallardo.
A partir del año 1940 gracias a la participación del gremio bordadores, que son los artífices en la confección y bordados de disfraces folklóricos, la festividad se agrandó con la participación de un grupo de Zampoñaris (instrumental y de baile) conformado por los mismos bordadores para rendir homenaje al Señor del Gran Poder y el propósito fue despertar la expectativa de su clientela ya que en ese entonces recién iniciaban su trabajo los talleres de bordados.
El 12 de mayo de 1974 por iniciativa de Luis Calderón López y Lucio Chuquimia Aguirre, se llegó a fundar la Asociación de Conjuntos Folklóricos del Gran Poder. Se eligió como primer presidente a Lucio Chuquimia.
Desde entonces, la entrada tradicional del Gran Poder fue organizada por la Asociación de Conjuntos Folklóricos motivados por la fe y devoción a la imagen venerada del Señor Jesús del Gran Poder.
PROCESO ACTUAL
El Gran Poder quiere ser patrimonio cultural de la humanidad, los ensayos de las fraternidades se vienen realizando desde el mes de noviembre, en cada uno de ellos se trabajan diferentes logísticas para asegurar el desplazamiento adecuado de cada fraternidad.
Son 63 fraternidades oficialmente afiliadas a la Asociación, el número de personas que participan de esta entrada interna y externamente sobrepasan las 30.000, según informó Pablo Bautista.
Agrego, que “ Gran Poder tiene moral para decir que se continúa, en la lucha de hacer conocer lo que es nuestro”. “Sin embargo, este año es labor de todos los que participamos de esta entrada, demostrar con entusiasmo, alegría, respeto a la naturaleza, combatir el abuso del consumo de bebidas alcohólicas, y el respeto a los horarios para que podamos presentar nuestra carpeta ante la Unesco (Organización de las Naciones Unidas para la Educación la Ciencia y la Cultura)y lograr alcanzar nuestros sueños”, indicó.
Recordó finalmente que por norma establecida en la Ley del Medio Ambiente, está prohibido el uso de plumas de animales, y el uso de cualquier objeto que implique depredar la fauna silvestre de Bolivia.
“Las sanciones serán para toda la fraternidad y las multas muy altas como se ha establecido”, advirtió.
5 danzas folklóricas son Patrimonio Cultural
Llamerada, kullawada, caporales, morenada y la saya afroboliviana son las danzas del folklore nacional que anoche fueron declaradas Patrimonio Cultural e Inmaterial del Estado, luego que la Cámara de Senadores sancionó las leyes correspondientes y las envió al Ejecutivo para su promulgación, según informa un boletín del Senado.
De acuerdo a la Ley, el Ministerio de Culturas queda encargado del registro, catalogación y emisión del certificado de Patrimonio Cultural e Inmaterial del Estado Plurinacional de Bolivia de dichas danzas.
Se trata de cinco leyes individuales, una para cada danza, que cuentan con el apoyo del Ministerio de Culturas. “Es una lucha abierta en contra del plagio de las manifestaciones culturales en los países vecinos como Perú y Chile”, señala el boletín.
El senador Fidel Surco (MAS) afirmó que las leyes fueron aprobadas y sancionadas para que “nadie pueda robar la cultura boliviana, porque en todo el territorio boliviano se bailan las danzas”.
El legislador oficialista informó que se analiza cómo seguir recuperando otras danzas tradicionales.
Por otra parte, la declaratoria como patrimonio cultural de la Entrada Folklórica Universitaria de la Universidad Mayor de San Andrés fue aprobada por la Cámara Alta, aunque la Cámara de Diputados debe realizar las modificaciones recomendadas.
De acuerdo a la Ley, el Ministerio de Culturas queda encargado del registro, catalogación y emisión del certificado de Patrimonio Cultural e Inmaterial del Estado Plurinacional de Bolivia de dichas danzas.
Se trata de cinco leyes individuales, una para cada danza, que cuentan con el apoyo del Ministerio de Culturas. “Es una lucha abierta en contra del plagio de las manifestaciones culturales en los países vecinos como Perú y Chile”, señala el boletín.
El senador Fidel Surco (MAS) afirmó que las leyes fueron aprobadas y sancionadas para que “nadie pueda robar la cultura boliviana, porque en todo el territorio boliviano se bailan las danzas”.
El legislador oficialista informó que se analiza cómo seguir recuperando otras danzas tradicionales.
Por otra parte, la declaratoria como patrimonio cultural de la Entrada Folklórica Universitaria de la Universidad Mayor de San Andrés fue aprobada por la Cámara Alta, aunque la Cámara de Diputados debe realizar las modificaciones recomendadas.
La Fraternidad emprende defensa del origen de la Diablada en Sucre
La Fraternidad, emprende este fin de semana en Sucre la defensa del origen de la danza de la Diablada a invitación de la Oficialía de Cultura de aquel municipio, para ser parte de un encuentro cultural que comienza el jueves.
El presidente de la Fraternidad Artística y Cultural La Diablada, Enrique Jiménez, informó que 19 personas viajan esta noche, para realizar la presentación del relato de la Diablada, en el Teatro 3 de Febrero de la capital chuquisaqueña
Posteriormente, se realizará la exposición viviente con trajes de la Diablada en la plaza principal 35 de Mayo, espacio donde se proclamará la defensa del origen de la danza.
El viernes en horas de la noche se traslada a Sucre otra parte de la delegación integrada por 55 danzarines que el sábado en horas de la noche realizarán una presentación y demostración coreográfica en la avenida Las Américas y posteriormente en una rotonda que lleva el mismo nombre.
De esta manera uno de los conjuntos más prestigiosos, que es parte de la Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad como fue declarado el Carnaval de Oruro, estará presente en los festejos preparados por el municipio de Sucre en homenaje al Primer Grito Libertario de América Latina.
Según el presidente de la Fraternidad, se espera que con este tipo de presentaciones, tanto los demás departamentos y países vecinos tengan seguridad que la Diablada tiene sus orígenes en el departamento de Oruro.
El presidente de la Fraternidad Artística y Cultural La Diablada, Enrique Jiménez, informó que 19 personas viajan esta noche, para realizar la presentación del relato de la Diablada, en el Teatro 3 de Febrero de la capital chuquisaqueña
Posteriormente, se realizará la exposición viviente con trajes de la Diablada en la plaza principal 35 de Mayo, espacio donde se proclamará la defensa del origen de la danza.
El viernes en horas de la noche se traslada a Sucre otra parte de la delegación integrada por 55 danzarines que el sábado en horas de la noche realizarán una presentación y demostración coreográfica en la avenida Las Américas y posteriormente en una rotonda que lleva el mismo nombre.
De esta manera uno de los conjuntos más prestigiosos, que es parte de la Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad como fue declarado el Carnaval de Oruro, estará presente en los festejos preparados por el municipio de Sucre en homenaje al Primer Grito Libertario de América Latina.
Según el presidente de la Fraternidad, se espera que con este tipo de presentaciones, tanto los demás departamentos y países vecinos tengan seguridad que la Diablada tiene sus orígenes en el departamento de Oruro.
1 de junio de 2011
Gran Poder Locales tienen reservas desde hace un año
Preparativos: Salones de fiesta en las zonas de comerciantes organizan sus infraestructuras para la mayor fiesta andina.
Los locales en las zonas populares cierran sus contratos con las fraternidades del Gran Poder con un año de antelación.
Así lo destaca la señora Julieta Ramos, propietaria del salón La Gran Mansión, quien asegura que “en una entrada, y pasada la fiesta de celebración, ya sabemos a quién le corresponde organizarse con los costos del local para el siguiente año". “Es como una reunión interna que cada fraternidad tiene y a veces es toda una tradición. En mi local, este año estará la morenada de Los Fanáticos, a quienes se les entrega unos manteles exclusivos en azul y amarillo, los colores que tradicionalmente caracterizan a los fanas”, termina, mientras afanada lava los manteles de un matrimonio pasado.
Entre tanto los albañiles, presurosos, reparan el suelo del espacio donde más de 1.000 personas harán sus mejores pasos con tres orquestas y dos bandas, en medio de una algarabía patronal al Señor del Gran Poder.
Generalmente, un contrato para los fraternos y sus bailarines consta del cobro a sus últimos ensayos y el préstamo del local para la noche exclusiva, después de la entrada del sábado 18 de junio.
En otras fechas, estos locales tienen un costo de 400 dólares, pero para la mayor fiesta paceña llegan a costar entre 1.000 y 3.000 dólares, con diferentes atenciones.
En otros, como Santa Isabel, Reyna Isabel y Majestad Isabel, de propiedad de Isabel Machaca, caben entre 1.500 y 1.700 bailarines. En el primero, la morenada Los Catedráticos deleitará con su paso de la “danza pesada”.
En el local Habana Tropical, mientras hacen las últimas ch'allas de una fiesta anterior, se sabe que estará la fraternidad Los Rebeldes, sostiene Zenobia Busto, y recuerda que asistirán a los preparativos.
El rubro artesanal de los bordadores, si bien exhibe sus prendas en prestes y otros, no tiene una ganancia esperada. Así dice Clara Chambilla, mientras cose una banda de preste.
3.000 ingresan en el Centro de Comerciantes La Paz (Cecolap), el local de celebración más grande de esta fiesta paceña, ubicado en la zona de la exfábrica SAID.
5.220 es el monto promedio que una dama de la morenada invierte en su manta, pollera, blusa, centros, sombrero, calzados y joyas.
Rituales
Fechas claves: El 12 de mayo, la Asociación de Conjuntos Folklóricos del Gran Poder (ACFGP) festejó sus 37 años.
La asociación eligió el 21 de mayo a su P’alla y a las señoritas Gran Poder. El 18 de junio, la entrada empezará alrededor de las 09.00, con el paso de su danza mayor, la morenada, y se juntarán más de 20.000 bailarines que llenarán las calles con danzas típicas.
Previa a la entrada mayor existen algunos rituales festivos, como la “velada”, que consiste en poner una vela frente al santo durante varias horas y acompañada de rezos, algo no acostumbrado. Actualmente la mayoría de los fraternos tiene una réplica de la imagen del Señor del Gran Poder en sus hogares.
Los locales en las zonas populares cierran sus contratos con las fraternidades del Gran Poder con un año de antelación.
Así lo destaca la señora Julieta Ramos, propietaria del salón La Gran Mansión, quien asegura que “en una entrada, y pasada la fiesta de celebración, ya sabemos a quién le corresponde organizarse con los costos del local para el siguiente año". “Es como una reunión interna que cada fraternidad tiene y a veces es toda una tradición. En mi local, este año estará la morenada de Los Fanáticos, a quienes se les entrega unos manteles exclusivos en azul y amarillo, los colores que tradicionalmente caracterizan a los fanas”, termina, mientras afanada lava los manteles de un matrimonio pasado.
Entre tanto los albañiles, presurosos, reparan el suelo del espacio donde más de 1.000 personas harán sus mejores pasos con tres orquestas y dos bandas, en medio de una algarabía patronal al Señor del Gran Poder.
Generalmente, un contrato para los fraternos y sus bailarines consta del cobro a sus últimos ensayos y el préstamo del local para la noche exclusiva, después de la entrada del sábado 18 de junio.
En otras fechas, estos locales tienen un costo de 400 dólares, pero para la mayor fiesta paceña llegan a costar entre 1.000 y 3.000 dólares, con diferentes atenciones.
En otros, como Santa Isabel, Reyna Isabel y Majestad Isabel, de propiedad de Isabel Machaca, caben entre 1.500 y 1.700 bailarines. En el primero, la morenada Los Catedráticos deleitará con su paso de la “danza pesada”.
En el local Habana Tropical, mientras hacen las últimas ch'allas de una fiesta anterior, se sabe que estará la fraternidad Los Rebeldes, sostiene Zenobia Busto, y recuerda que asistirán a los preparativos.
El rubro artesanal de los bordadores, si bien exhibe sus prendas en prestes y otros, no tiene una ganancia esperada. Así dice Clara Chambilla, mientras cose una banda de preste.
3.000 ingresan en el Centro de Comerciantes La Paz (Cecolap), el local de celebración más grande de esta fiesta paceña, ubicado en la zona de la exfábrica SAID.
5.220 es el monto promedio que una dama de la morenada invierte en su manta, pollera, blusa, centros, sombrero, calzados y joyas.
Rituales
Fechas claves: El 12 de mayo, la Asociación de Conjuntos Folklóricos del Gran Poder (ACFGP) festejó sus 37 años.
La asociación eligió el 21 de mayo a su P’alla y a las señoritas Gran Poder. El 18 de junio, la entrada empezará alrededor de las 09.00, con el paso de su danza mayor, la morenada, y se juntarán más de 20.000 bailarines que llenarán las calles con danzas típicas.
Previa a la entrada mayor existen algunos rituales festivos, como la “velada”, que consiste en poner una vela frente al santo durante varias horas y acompañada de rezos, algo no acostumbrado. Actualmente la mayoría de los fraternos tiene una réplica de la imagen del Señor del Gran Poder en sus hogares.
Alcaldía pretende dar Ch’utillos a la Affap
El Concejo Municipal de Potosí recibió ayer informe verbal sobre la intención del Ejecutivo Municipal de delegar la organización de la festividad
de Ch’utillos este año a la Asociación de Fraternidades Folklóricas y Autóctonas de Potosí, Affap.
En el informe verbal brindado por el Oficial Mayor de Desarrollo Humano y Cultura, Humberto Morales, se resaltó el propósito de llegar a un convenio con la Affap para la organización y administración de la festividad este año, lo que se encuentra en un perfil de proyecto.
Después de escuchar la propuesta se determinó pedir un informe escrito para considerar el cambio de lo que es competencia exclusiva del Gobierno Municipal sobre la fiesta.
“No tenemos un proyecto escrito, no hay solicitud escrita del Ejecutivo Municipal, simplemente se previene la institucionalidad del Gobierno Municipal, se ha solicitado los antecedentes y una vez que lleguen en forma escrita efectuaremos el pronunciamiento siempre apegándonos a la normativa actual”, manifestó el presidente del Concejo Municipal Remberto Gareca.
El presidente de la Comisión de Cultura, Turismo y Preservación de Áreas Históricas, Clive Córdova, dijo que el tema requiere una opinión jurídica, económica y técnica para evitar cualquier mala interpretación.
“Se puede delegar la organización bajo el marco normativo de la Constitución Política del Estado y la Ley Marco de Autonomías, pero a empresas o instituciones públicas o privadas legalmente establecidas”, dijo Córdova.
de Ch’utillos este año a la Asociación de Fraternidades Folklóricas y Autóctonas de Potosí, Affap.
En el informe verbal brindado por el Oficial Mayor de Desarrollo Humano y Cultura, Humberto Morales, se resaltó el propósito de llegar a un convenio con la Affap para la organización y administración de la festividad este año, lo que se encuentra en un perfil de proyecto.
Después de escuchar la propuesta se determinó pedir un informe escrito para considerar el cambio de lo que es competencia exclusiva del Gobierno Municipal sobre la fiesta.
“No tenemos un proyecto escrito, no hay solicitud escrita del Ejecutivo Municipal, simplemente se previene la institucionalidad del Gobierno Municipal, se ha solicitado los antecedentes y una vez que lleguen en forma escrita efectuaremos el pronunciamiento siempre apegándonos a la normativa actual”, manifestó el presidente del Concejo Municipal Remberto Gareca.
El presidente de la Comisión de Cultura, Turismo y Preservación de Áreas Históricas, Clive Córdova, dijo que el tema requiere una opinión jurídica, económica y técnica para evitar cualquier mala interpretación.
“Se puede delegar la organización bajo el marco normativo de la Constitución Política del Estado y la Ley Marco de Autonomías, pero a empresas o instituciones públicas o privadas legalmente establecidas”, dijo Córdova.
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