Antes del Carnaval de Oruro 2010 Una probadita del buen folklore de los Caporales San Simón

* El Bloque La Paz de la conocida fraternidad organiza su tradicional fiesta de gala. El evento es el viernes 5 y tendrá la presencia de los Kjarkas y otros grupos.

Los Kjarkas, Los Tigres de Cochabamba, Quirquiña y Mala Kumbala son los grupos que amenizarán la gran fiesta de gala de los Caporales San Simón Bloque La Paz, que se efectuará el viernes 5 de febrero, a partir de las 20.30 horas, en el Círculo de Oficiales del Ejército (COE), ubicado en la calle 15 de Calacoto, zona Sur de la ciudad de La Paz.

En el evento, el público tendrá la oportunidad de disfrutar de una pequeña probadita de la alegría y el buen folklore que la prestigiosa fraternidad presentará en el fastuoso Carnaval de Oruro el próximo sábado 13 de febrero, anunció Peter Cornejo, integrante de los Caporales San Simón Bloque La Paz.

Perteneciente a la fraternidad folklórica más importante del país, los componentes de la entidad se preparan para participar en la entrada folklórica más importante del país, que es el Carnaval de Oruro, declarado Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad.

Con más de 20 años de reconocida trayectoria, el bloque de La Paz de San Simón hoy es catalogado como uno de los mejores exponentes de la danza del caporal a nivel nacional e internacional, motivo por el cual ha recibido innumerables reconocimientos por llevar en la danza la expresión y la riqueza cultural de Bolivia a muchísimos países del mundo.

Ante la constante e indebida apropiación de los bailes folklóricos nacionales en países vecinos, los caporales San Simón de La Paz han tenido el mérito de mostrar la riqueza folklórica de esta danza en Europa, Norte, Centro y Sud América, y por si fuera poco, ahora fueron invitados al continente asiático para participar en el Festival Internacional de la Cultura, que este año se realizará en Shangai, y también estarán nuevamente en el Festival Hispanoamericano del Folklore en Nueva York, EEUU, en la famosísima Quinta Avenida.

“De esta manera se demuestra que existe un grupo de gente devota al folklore boliviano que, con orgullo y dedicación, representa dignamente a nuestro país y, sobre todo, defiende nuestras danzas folklóricas”, destacó Cornejo.

Además del Carnaval de Oruro, los Caporales San Simón Bloque La Paz también participan anualmente en diversas festividades y entradas del país, como el Corso de Corsos en Cochabamba, la entrada del Señor del Gran Poder, la festividad de Urkupiña y la entrada de la Virgen de Guadalupe en Sucre, entre otras.

“Ya es costumbre para todo aquel visitante nuevo o antiguo, ciudadano boliviano o extranjero, que visita la ciudad de Oruro, disfrutar del carnaval y prepararse para presenciar el paso de los Caporales San Simón en horas de la noche, donde ofrecen un espectáculo, catalogado por muchos, como único e incomparable por la belleza de sus trajes, la sincronización y agilidad de sus danzarines y la alegría y juventud de sus componentes”, destacó Cornejo.

“Es difícil explicar por qué la sociedad boliviana e internacional cataloga a los San Simón como la mejor fraternidad de caporales del país, por lo cual sólo se les sugiere disfrutar de este espectáculo tan maravilloso en vivo y en directo en el Carnaval de Oruro 2010”, concluyó.

Consultas y reservas en los celulares 720-09709, 720-16106, 720-74928, 775-59571 o en la página Web: www.sansimonlapaz.com

Actividad precarnavalera es imparable en la ciudad

En el último día del primer mes de 2010, los jóvenes se divirtieron con agua en parques y calles del centro de Sucre; mientras en los barrios circundantes, las comparsas organizaron kermesses para recaudar dinero y participar en el Carnaval. A nadie le importó la prohibición de las actividades precarnavaleras emitidas por el Concejo Municipal y tampoco se observó control.

Jóvenes de diferentes edades decidieron tomar el Parque Simón Bolívar y el Rosedal para jugar con agua; casi nadie se salvó de ser mojado, incluso los turistas que se encontraban allí fueron parte del juego.

Los "globeadores" y "chisgueteros" se abastecieron de agua de la Fuente de las Aguas Danzantes. Como ya es una costumbre, las principales víctimas fueron las mujeres, pero no sólo por el agua, sino por la excesiva fuerza con la que el globo llegaba a sus cuerpos.

Otra zona donde se jugó con agua fue la Plaza 25 de Mayo, donde los jóvenes lanzaron globos a diestra y siniestra, y hasta protagonizaron "guerras" entre grupos.

También la avenida de Las Américas y las calles adyacentes fueron otro punto para el juego con agua; al ritmo de la música que salía de los vehículos estacionados, los jóvenes se animaron a bailar.

Ya por la noche, algunas comparsas, desafiando a la prohibición que pesa sobre esta actividad, salieron a bailar por las calles del centro de la ciudad sin que ninguna autoridad hiciera algo para hacer cumplir la disposición municipal.

La ordenanza municipal prohíbe el juego con agua, las salidas en comparsa a las calles y las kermesses en vía pública, hasta el sábado 13 de febrero. Éstas también se realizaron sin ningún impedimento. Sólo para citar un ejemplo, ayer, en la calle Mauro Núñez, la comparsa los Plagas hizo una kermesse para recaudar fondos económicos que les permitan participar en el Carnaval.

Esta actividad, por la tarde, estuvo amenizada por una banda de música.

Fraternidad “La Diablada” llama a jóvenes a ser parte de su banda de músicos

La Fraternidad Artística y Cultural “La Diablada” convoca a jóvenes entre los 15 y 35 años, para ser parte de su banda de músicos, que será creada con el fin de promover la interpretación musical.

De acuerdo a sus facultades conferidas por su Estatuto Orgánico y Reglamento Interno y como una institución Cultural, con el fin de aportar en forma positiva al fortalecimiento de la cultura y el engrandecimiento del Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, la “Fraternidad” convoca públicamente a todos los intérpretes, ejecutantes de instrumentos de viento y percusión en la modalidad de Banda de Música, que deseen formar parte de la banda de La Fraternidad, así como ser parte de esa institución.

De sus objetivos se destaca el promover la interpretación musical entre los ciudadanos orureños, bolivianos y extranjeros de ambos sexos, resaltar la habilidad musical de sus intérpretes y lograr la ejecución musical propia del Carnaval de Oruro, Diablada, enmarcada en la fe y devoción a la patrona la Virgen Santísima del Socavón.

Además, se quiere deleitar al oído de propios y extraños que visitan la ciudad de Oruro, de la amplia gama musical del majestuoso Carnaval y por último incorporar en sus filas músicos fraternos de calidad para formar una banda de músicos que cubra las expectativas de la Fraternidad, siendo todas las personas que vayan a integrar esta banda parte de su membresía.

La edad debe estar comprendida entre los 15 y 35 años, deben además presentar su certificado de nacimiento en fotocopia, al igual que su cédula de identidad, contar con un instrumento propio y presentar una carta de solicitud de ingreso como fraterno músico, dirigida al presidente la institución especificando el instrumento a interpretar.

Asimismo, se condiciona que los aspirantes deben profesar la fe católica, y ser devotos de la Santísima Virgen del Socavón, como tener disponibilidad de tiempo para ensayos y actividades de la institución.

La documentación debe ser entregada en folder amarillo en oficinas de la Fraternidad Artística y Cultural La Diablada, ubicadas en las calles Murguía entre Pagador y Potosí.

Miles de cirios serán bendecidos para festejar el Día de la Candelaria

La bendición de cirios que alumbrará la ruta de la primera peregrinación, que realizarán católicos y devotos, hacia el Santuario de la Virgen del Socavón se realizará hoy a partir de las 17:00 horas, como es costumbre, se espera la participación de miles de devotos para festejar del Día de la Candelaria que se recuerda el 2 de febrero de cada año.

La peregrinación es la primera que se realiza previa a la del 14 y 15 de febrero, oportunidad en la que muchos danzarines cumplirán su promesa de bailar por la mamita del Socavón durante tres años.

Este año se modificó la ruta de peregrinación, puesto que se iniciará en la avenida 6 de Agosto y Aroma, subirá hacia la calle Pagador hasta la calle Murguía, para continuar por la calle La Plata, Adolfo Mier, avenida Cívica, Junín, Avenida del Folklore y concluir dentro del Santuario de la Virgen del Socavón.

En el trayecto, socios de los conjuntos folklóricos, Tobas Urus, Morenada Central, Morenada Mejillones, Diablada Fraternidad, Tobas Zona Sur, Diablada Artística Urus y Diablada Auténtica, recibirán la imagen de la Virgen del Socavón en altares preparados en siete puntos a lo largo de la ruta de la peregrinación de cirios.

Lo que acontezca a lo largo de la vía escogida para la caminata y el desarrollo de la celebración eucarística, será transmitido por las radioemisoras Paulo VI, María, Pío XII, Gente, WKM, Topater y Universitaria.

En conferencia de prensa, el vicario de la Diócesis de Oruro, sacerdote Tomás Valencia y el rector del Santuario, sacerdote Bernardino Zanella, solicitaron a los vecinos, sacar los parlantes de sus equipos de sonido para que las personas que peregrinan hacia el Socavón, tengan conocimiento de lo que va sucediendo a lo largo de la ruta de peregrinación, acción parecida a la efectuada en el primer convite de hace dos años, cuando los vecinos apoyaron la peregrinación de los danzarines por la falta de bandas.

Los sacerdotes manifestaron que la fe hacia la patrona de los folkloristas en el presente año debe ser masiva, portando un cirio encendido que representa el deseo de la Virgen de la Candelaria de llamar a sus hijos manifestando, “Toma esta vela hijo y camina hacia la luz de Dios”.

Posteriormente se realizará la acostumbrada serenata con la participación de varios conjuntos folklóricos que se adhieren a la actividad devocional y el sorteo de las rifas que se vendieron para apoyar las obras de refacción del Santuario.

El martes 2 de febrero, Día de la Candelaria, a partir de las 19:00 horas, el obispo de la Diócesis celebrará la misa de fiesta en el Santuario de la Virgen del Socavón, donde se espera que fieles y devotos participen activamente.

Pablo Elías, investigador Anata Andina pierde su identidad al ser expuesta en la ciudad

La Anata Andina pierde su identidad autóctona al ser expuesta a la urbe citadina, lleva a una pérdida total de los elementos filosóficos propios de la región, porque están cambiando los hechos al imitar o introducir nuevos aditamentos al vestuario o a la melodía que se interpreta en la fiesta, dijo el antropólogo e investigador, Pablo Elías.

En este tiempo en que la Anata Andina se trasladó a la ciudad perdió su esencia auténtica, por los íconos que se adhieren por salir de lo común, utilizando otros elementos que no son auténticos de la población.

Se vive una pérdida de valores al anunciar premios a los grupos que participan en la fiesta, ya que por ganar un premio algunas agrupaciones inciden en la desvirtuación de la vestimenta original, la música y la coreografía, pues la finalidad ya no es vivir la fiesta como tal, sino ganar un concurso.

La Anata Andina en la ciudad pierde su identidad adaptando otras culturas, desvalorizando su esencia, cobrando otra estructura, deformando la cultura original, explicó Elías al aproximarse a esta danza que data de siglos atrás por sus características, evolucionando de acuerdo a los hechos históricos.

La anata como tal significa jolgorio, fiesta y alegría, esta es una expresión de los pueblos originarios andinos en relación al tiempo de la cosecha, observando el calendario gregoriano se encuentra una fiesta dedicada a la carne o carnestolendas también conocida como carnaval, dedicado dentro del contexto mítico al dios momo.

La Anata en Oruro tiene ribetes netamente andinos de las culturas quechuas, collas, aymaras, en esta fecha se realiza el agradecimiento a la naturaleza por los favores brindados en la cosecha, obtenidos de la Pachamama o Madre Tierra.

Sacrificado y artístico trabajo de bordadores ayer fue premiado

El sacrificado y artístico trabajo de los artesanos afiliados a la Asociación de Bordadores en Arte Nativo (ABAN), reflejado en trajes de las diferentes especialidades de danza del Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, fue expuesto y reconocido durante la octava versión de la Exposición de Trajes Folklóricos, en la tradicional calle La Paz.

Ayer, luego del medio día, a lo largo de la estrecha e histórica calle La Paz, 48 artesanos bordadores expusieron sus trabajos, con elementos innovadores en cuanto a diseño y materiales usados en la confección de estas prendas que se lucirán el sábado de peregrinación y domingo de Carnaval.

Numerosos maniquíes, en las estrechas veredas de esta improvisada pasarela, portaban espléndidos trajes de las 18 especialidades de danza del Carnaval de Oruro, como la diablada, morenada, tobas, tinkus, suris, potolos, llamerada, cullaguada y las restantes.

Esta actividad fue inaugurada con la presencia del Oficial Mayor de Cultura, dependiente de la Alcaldía Municipal, Fabrizio Cazorla, la representante de la Empresa Nacional de Telecomunicaciones Bolivia (Entel), Graciela Vidal y la presidenta de la ABAM, Ana María Zuna.

“Es obligación del municipio de Oruro apoyar a todo tipo de iniciativas, por eso colaboramos con la promoción y difusión de esta exposición, pero en años pasados habíamos entregado premios, y creo que este incentivo se marcó hondamente en la conciencia y en la sensibilidad de los artesanos”, señaló Cazorla.

Para esta versión, los artesanos bordadores innovaron dentro de la actividad un desfile en pasarela de los trajes que se lucirán próximamente en el Carnaval, Entel colaboró a los bordadores con tres máquinas de coser, para los tres primeros lugares, tomando en cuenta los detalles estéticos.

“Esta vez estamos apoyando esta iniciativa con la entrega de tres máquinas de coser, para que puedan tener un respaldo en el trabajo que ellos realizan, estas máquinas tienen diferentes calidades, porque en coordinación con la dirigencia de la ABAM elegimos lo que necesitarían más, están consignadas de acuerdo a las especificaciones y características para sus labores”, explicó Vidal, en representación de Entel.

Luego de un recorrido por los distintos talleres ubicados en esta popular zona de la ciudad, pasadas las 13:00 horas se dio inicio al desfile en el que participaron agraciadas damitas y sus varoniles acompañantes, luciendo espectaculares trajes.

Para este cometido se organizó al jurado calificador, integrado por Fabrizio Cazorla y Carlos Delgado, representando al Municipio, Graciela Vidal de Entel y representantes de los bordadores.

Fueron tres los talleres de bordados ganadores de las máquinas de coser, que sin duda alguna facilitará la labor de estos diestros artesanos, el primer lugar fue ganado por Bordados Ríos, representado por la bella Karen Guzmán.

Entre tanto, al finalizar esta cita con los diseños folklóricos, Ana María Zuna, presidenta de la ABAM mencionó que su constante y arduo trabajo brinda un impulso a esta puerta de ingreso a las actividades mayores del Carnaval de Oruro, indicando además que la exposición fue sólo una pequeña muestra, de aquello que se vivirá con mayor intensidad los días del Gran Antruejo de los Andes.

“Este es un premio al esfuerzo, al tiempo, al sacrificio de los bordadores, pero sobre todo a la posibilidad de que turistas del interior y del exterior vengan a Oruro y, empiecen a sentir de cerca esto que para los orureños es la Obra Maestra, que no puede ser comparada con ninguna expresión folklórica del país”, finalizó el oficial Mayor de Cultura.

El Pepino y el Ch’uta vuelven de su gira para alegrar el Carnaval

E l Pepino y el Ch’uta volvieron ayer a La Paz en un vuelo de Transportes Aéreos Militares (TAM) procedente de Cochabamba para darle mayor fuerza y alegría a las fiestas precarnavaleras paceñas.

Después de una gira por Estados Unidos, Santa Cruz y Cochabamba, los personajes arribaron con dos maletas llenas de regalos y dinero, para que sus cholitas no los golpeen, porque después del desentierro, el Pepino se dio a la fuga al extranjero y al interior en compañía de su compadre el Ch’uta cholero en busca de nuevos amores.

En El Alto fueron recibidos por la Asociación de Comparsas del Carnaval Alteño, a la cabeza de Jaime Nina.

A su llegada a la zona de El Tejar, en el Cementerio General, el Pepino dijo que en su viaje besó a unas 200 cholitas, mientras que el Ch’uta aseguró que perdió la cuenta.

Con petardos, mixtura y una carroza de antaño arrastrada por un caballo blanco, la fraternidad Fanáticos y sus ch’utas choleros alegres dieron un recibimiento cálido al Pepino y al Ch’uta.

César Suxo, uno de los cuatro prestes de esa fraternidad, y su cholita, Nancy Vargas, manifestaron que cada año, el recibimiento a los dos personajes populares de la Paz es variado, “es por eso que esta vez hemos contratado una carroza para hacerle pasear por el barrio El Tejar hasta el parque Niño de Jesús”.

El trayecto será en el barrio de El Tejar, recorriendo la avenida Baptista y la calle New York, que se encuentra detrás del Cementerio, hasta llegar al parque Niño de Jesús.

En el trayecto, el caballo que jalaba la carroza, donde viajaban ambos personajes, en más de tres ocasiones se espantó por el estallido de los petardos que los organizadores de la comparsa hacían explosionar.

Luis Viera, cubano, fue el encargado de controlar al caballo de Argentina, “había el compromiso de que no hicieran explotar petardos, pero no cumplieron, es por eso que él (el caballo) se espanta”.

Al ingresar en el parque Niño de Jesús, la banda Explosión Imperial entonó la tradicional melodía de los ch’utas, en tanto que el Pepino hacía gala de sus ademanes, repartiendo piropos a las asistentes y algunos golpes con su “matasuegra”.

El presidente de la Asociación de Comparsas del Carnaval Paceño, Javier Escalier, informó que el jueves 4 de febrero se realizará la elección del Ch’utita, el Pepinito, la Cholita paceña y la elección de la Reina del Carnaval de Antaño en el hotel Europa a partir de las 19.00.

Un carruaje transportó al Pepino y al Ch’uta ayer en la zona de El Tejar.

Una fiesta y dos cronogramas

El oficial de Culturas del Gobierno Municipal de La Paz (GMLP), Wálter Gómez, informó que debido a los desastres ocurridos en el barrio de Huanu Huanuni, donde al menos 72 viviendas fueron afectadas por las lluvias, el lanzamiento del cronograma del Carnaval paceño impulsado por la Alcaldía se postergó hasta el miércoles 3 de febrero.

La autoridad añadió que las actividades paralelas de la Asociación de Comparsas del Carnaval Paceño (ACCP), a la cabeza de su presidente, Javier Escalier, obedecen a una decisión personal y sostuvo que “nosotros les hemos mandado al menos cinco notas para convocarlos, pero no hemos recibido respuesta por parte de ellos”.

Explicó que las actividades que se destacan de la agenda consisten en una exposición de imágenes del Carnaval, del 2 al 21 de febrero, en el Museo Costumbrista; del 10 al 17 de este mes se mostrará el traje de la morenada de principios del siglo XX, en el museo Nacional de Arte; el 13 de febrero se realizará el corso infantil; el domingo 14, la farándula; el 15, la Jisk’a Anata, y el martes 16, la ch’alla tradicional.

Los detalles

La lluvia, entre las 15.00 y 15.30, no impidió que la caravana del Pepino y el Ch’uta partieran de la zona de El Tejar.

Sólo cuatro fraternos ch’allaron con alcohol y serpentinas los bustos del Pepino y del Ch’uta.

Control, dos patrulleros dirigieron el tráfico vehicular, que fue interrumpido por una hora en esa zona.

El gobierno municipal no participó en las actividades de la Asociación de Comparsas del Carnaval Paceño.