17 de septiembre de 2014

VISO 2014 Estudiantes prometen bailar por fe a la Virgen del Socavón

Centenares de estudiantes de diferentes unidades educativas que participan en la Entrada Folklórica Devocional Virgen del Socavón (VISO) 2014 que se efectuará el 21 de septiembre, ayer durante la misa oficiada por el Obispo de la Diócesis de Oruro, monseñor Cristóbal Bialasik, hicieron la promesa de bailar por fe a la Virgen del Socavón.

En la víspera en horas de la tarde en el parque de la Unión Nacional comenzó la procesión hacia el Santuario, los estudiantes recorrieron las diferentes arterias de la ciudad, se observó llevar las cuatro replicas de la imagen de la Virgen del Socavón, que anteriormente visitaron los establecimientos educativos.

Al inicio de la procesión se encontraban los monaguillos, seguidamente ingresó la directiva de la Federación de Estudiantes de Secundaría (FES) que es parte de la organización del VISO y luego estudiantes del colegio Únzaga de la Vega, con la primera imagen.

Al concluir la procesión se realizó una celebración eucarística que fue presidida por el Obispo de la Diócesis de Oruro, Monseñor Cristóbal Bialasik, quien durante su homilía instó a los jóvenes bailar por devoción y mucha fe pidiendo por toda la comunidad, y alejándose de cualquier vicio como consumir alcohol, drogas.

Mencionó que el VISO no es un momento de diversión, porque si bien se baila, en ningún momento se debe olvidar que es una peregrinación hasta llegar al Santuario de la Virgen del Socavón.

Indicó que los estudiantes deben realizar la promesa ante la imagen de la Virgen del Socavón, para cumplir con esta peregrinación de adecuada forma, sin emborracharse, por lo cual pidió a las entidades que organizan el VISO controlar a los estudiantes y si alguno comete algún exceso

deberá ser retirado de la entrada.

Asimismo, el Obispo, reflexionó sobre la Iglesia que es una sola la que Jesús fundó, manifestó que por diferentes razones se fueron separando algunas personas de la Iglesia y fundando otras organizaciones, pero deben conocer que solo una fue fundada por Jesús y esa es la que se debe seguir.

Señaló que la Iglesia es una sola familia que está unida por la gracia de Cristo, por ello se debe seguir los valores que nos enseño Jesús, como la fe, devoción y el amor.

Aseveró que la Virgen María presenta a su hijo, Jesús como la luz de toda la comunidad, quien guía nuestro camino.

En tanto la presidenta de la FES, Kelly Aruquipa, indicó que en el VISO 2014 participarán 42 colegios entre fiscales y de convenio, además de un conjunto de caporal que esta integrado por estudiantes de colegios particulares, también será parte de la entrada un establecimiento del municipio de Poopó.

Más de cuatro mil chunchos cerraron Fiesta Grande de Tarija

Desde las 10.00 de la mañana y por más de ocho horas, promesantes chunchos, tamboreros, quenilleros y feligreses acompañaron ayer la procesión y encierro del Santo Patrono San Roque que en su recorrido visitó la iglesia Catedral, San Francisco y el hospital regional San Juan de Dios.

La Fiesta Grande de Tarija que celebra 151 años de fe y tradición congregó en la oportunidad a más de cuatro mil chunchos que hicieron gala de su baile, multicolor y particular vestimenta durante su recorrido hasta llegar a la iglesia San Roque donde los promesantes dieron el adiós con pañuelos blancos y canciones de alabanza al santo patrono de los tarijeños.

La jornada festiva se complementó con la variada muestra de la gastronomía chapaca, refrescos y repostería que se prepara para la fecha y que fueron el deleite de los visitantes, locales y extranjeros que llegaron hasta la ciudad para participar del encierro y ultima procesión de San Roque, tras un mes de celebraciones eucarísticas, además de actividades culturales y deportivas.

El presidente del comité organizador de la festividad y párroco de la iglesia de San Roque, Garvín Grechs, saludo la masiva presencia de los promesantes y feligreses que se dieron el tiempo de acompañar la imagen de San Roque en la procesión. “Es una muestra de fe, que vive cada uno de los promesantes por nuestro patrono”, precisó.

Destacó la activa participación de la población en las diferentes actividades organizadas en torno a la festividad, como también el apoyo y cooperación de las instituciones estatales que contribuyeron con la promoción y difusión de la festividad en el interior del país.

PATRIMONIO HISTÓRICO CULTURAL

Mientras, la senadora, María Elena Méndez, destacó que la aprobación de una ley nacional, mediante la cual se declara la Danza religiosa de los Chunchos de Tarija como Patrimonio Histórico Cultural e Inmaterial del Estado. La normativa destaca la música y la tradición, la vestimenta, además faculta a las instancias del Gobierno nacional, departamental y municipal, formular políticas y destinar recursos económicos en el marco de sus competencias para preservar la danza de los chunchos.

“San Roque es una fiesta de paraliza el departamento de Tarija y que congrega a mucha gente, desde el área rural del departamento de poblaciones vecinas e incluso de norte argentino, que movidos por la fe participan de la celebración”, comentó Méndez.

Cuestionó que la festividad hasta ahora, sólo de organiza con un presupuesto de 15 mil dólares y los aportes de los fieles de San Roque.

Campanas y fuegos artificiales despiden al patrón San Roque

Repique de campanas, explosiones ruidosas de petardos desde la mañana, el inicio de la procesión de los chunchos para culminar al final de la tarde y los primeros momentos de la noche con la pleitesía de los promesantes hacia la imagen de San Roque fue la ceremonia principal del Encierro de la Fiesta Grande.

El Encierro, que marca la culminación de las celebraciones en honor al principal santo de Tarija, comenzó la noche anterior con la víspera caracterizada por una espectacular quema de fuegos de artificio que saludó la entrada triunfal del Patrón San Roque acompañado por una banda campesina, alféreces, cañeros, quenilleros y tamborilleros, además del pueblo en general.
Posteriormente ingresaron los más de 3.600 chunchos promesantes interpretando labores que son las figuras formadas mediante la danza con remolino doble, además de los “combates”.
Luego el atrio del templo se iluminó cuando ingresó el toro chico encendido con fuegos artificiales.
Por segunda vez los promesantes interpretaron danzas y labores como la estrella y elaboraron una “pantomima” que es el erigir una torre humana al compás de sones musicales y en el marco de la quema de fuegos artificiales del toro grande.
Ayer, el día de Encierro, el repique de campanas y las bombas de trueno caracterizaron desde tempranas horas de la mañana las distintas celebraciones y actividades que se desarrollaron.
Luego se dio inicio a la procesión que por más de ocho horas recorrió desde el templo de San Roque hacia la Catedral, pasó por la Basílica de San Francisco, visitó el Hospital Universitario San Juan de Dios para luego dirigirse hacia la Iglesia del mismo nombre y donde se procedió al descanso de los promesantes. Alrededor de las 17.00 se inició el retornó al santuario.
A lo largo del trayecto, los más de 3600 mil promesantes acompañaron la imagen del santo, bailando y marcando el ritmo al son de las flechillas, deteniéndose en lugares establecidos en el que los ciudadanos que admiraban su paso les ofrecían refresco, agua, y bolsitas de “Karpil”, para que sea llevadera su participación en la larga procesión.
Ya en la capilla San Juan de Dios, los promesantes aprovecharon para tomarse un leve descanso, comer y beber algo y luego retomar fuerzas para todavía unas horas de procesión.
Entretanto, en las inmediaciones de la iglesia San Roque ya se vivía el ambiente previo a los cánticos y al triste adiós al santo.
Finalmente, cuando la tarde ya expiró y la noche cubría con su manto el templo, los miles de chunchos promesantes se postraron ante el santo cuando su imagen llegó a los pies de la iglesia, mientras otros devotos lo esperaron levantando sus brazos, pañuelos en mano, para darle una última despedida con cánticos rituales y religiosos.
Cabe mencionar que hubo un momento de confusión cuando dos grupos de promesantes se enfrascaron en una gresca por adelantar su ingreso en la procesión y en el que tuvo que intervenir la guardia municipal que, dicho sea de paso, cumplió un ejemplar trabajo durante el día.

Unos 3.000 chunchos participaron del encierro de San Roque

Alrededor de 3.000 chunchos despidieron al patrón San Roque recorriendo junto a él, las principales calles del Casco Viejo de la ciudad.
El encierro de la Fiesta Grande de Tarija inició concluida la solemne misa celebrada en la Iglesia San Roque, a la cual asistieron los promesantes chunchos, cañeros, tamboreros, alfereses y feligreses.
El recorrido que realizaron los promesantes inició por la calle General Trigo, transitando por la Bolívar, Campero y 15 de Abril, llegando hasta la plaza Luis de Fuentes y Vargas para dirigirse a la Iglesia San Francisco.
Posteriormente, partieron a la capilla del Hospital San Juan de Dios, donde descansaron con el fin de recuperar fuerzas y continuar la procesión.
Los feligreses alistaron las mesas para recibir al Patrón San Roque, en símbolo de agradecimiento o con el fin de hacerle una petición. Las calles se tornaron de colores y de baile al ritmo de la caña, la quena y tambores que acompañaron a los chunchos en el último día de la fiesta grande de Tarija.
Pasadas las 17:00 horas, los promesantes se dirigieron a las puertas de la Iglesia San Roque para danzar por última vez.
Tamboreros, cañeros y creyentes dijeron “hasta pronto” al Patrón San Roque, con la tristeza de la mayoría, al momento de despedirse moviendo el típico pañuelo blanco.

Control


Durante la procesión, los organizadores denotaron más rigurosidad con los chunchos, a quienes de manera severa controlaron para evitar discusiones y peleas por los lugares que pase la procesión, como ocurriese en los domingos que precedieron al encierro.
Uno de los organizadores, Ivar Benítez, explicó que al tener más de 1.500 parejas de chunchos inscritas fue difícil controlarlas durante toda la actividad.
Por este motivo, prevé que para el siguiente año, el Comité Organizador pueda formar una mesa directiva, con el fin de socializar los reglamentos internos.

[Retorno de la procesión a San Roque por la calle Cochabamba.] Sanciones


Con la experiencia de esta gestión, los organizadores para el próximo año prevén ser más drásticos con las sanciones correspondientes.

lo
destacado...

“De tu novenario santo ya llegó el último día con que corazón me apartó Roque Santo peregrino”, cantaban los devotos cerca de las 21:30 frente a la iglesia de San Roque, mientras los feligreses que acompañaron todo el día la procesión, no podían evitar que las lágrimas cayesen por su rostro.





la
nota...

Chunchos sin promesa

Si bien en las primeras filas podía verse a devotos chunchos bailando al son de la quena, cañas y tambores, más atrás, había otro grupo de promesantes que apenas hacía sonar su flecha y mucho menos, coordinaba un paso de baile.
Podía verse a jóvenes con el velo levantado, mostrando su rostro, hablando libremente por celular, otros sentados en las veredas chateando mediante sus equipos portátiles. No faltaron aquellos que acordes a la tecnología, se sacaban fotografías denominadas “selfies” u otros que caminaban también con el velo levantado junto a sus amigas, presumiendo por el costoso traje que llevaban puesto.
Pero lo más grave, fue quizás el encontrar en inmediaciones a la calle Cochabamba, a un grupo de chunchos promesantes ingiriendo bebidas alcohólicas, según denunció un visitante a Nuevo Sur, éstos jóvenes bebían, mientras los demás cantaban los versos a San Roque frente al atrio de la iglesia.



16 de septiembre de 2014

Video La entrada folclórica en honor a la Virgen de Guadalupe se realizó en Sucre

Video Entrada folclórica en honor al Señor de la Exaltación se realizó en Obrajes de La Paz

San Roque, la Fiesta Grande se despide con varias ceremonias

La Fiesta Grande de Tarija, San Roque, culmina hoy. El repique de campanas desde las 05.30 dará inicio al ritual del “Encierro” y anunciará el primer servicio de honor al santo. Posteriormente se llevarán a cabo las ceremonias comunitaria, la de sufragio de promesantes chunchos difuntos y una misa solemne presidida por el Nuncio Apostólico abrirá la procesión.

Luego de que el pasado domingo 3 de agosto se entronizara la imagen del Patrono San Roque desde la localidad de Lazareto y que marcó el inicio de la celebración, se llevaron a cabo distintas actividades religiosas como las procesiones por la plaza Luis de Fuentes, hacia el templo de Nuestra Señora de Guadalupe, a la capilla de Nuestra Señora del Carmen.

Promesantes
La fiesta de San Roque es el evento patronal de mayor importancia de Tarija, en el que la característica principal es la presencia de los chunchos promesantes, bailarines rituales que acompañan a las procesiones que cubren los cuatro extremos cardinales de la ciudad y cuyo origen sigue siendo un misterio que provoca polémica a nivel local.
Según el antropólogo Daniel Vacaflores, existen diferentes posturas sobre el tema, desde las que las sitúan en el mundo católico, otros que apuntan al mundo andino y finalmente las que mencionan su nacimiento en las tierras bajas del Chaco tarijeño. Sin embargo, admite que ninguna de ellas tiene bases documentales contundentes aunque todas tienen su grado de veracidad.
La tradición oral tarijeña ubica el origen histórico de los chunchos promesantes en 1863 en base a una referencia histórica que originalmente formaban una comparsa en la procesión de la Virgen del Rosario. Posteriormente, la tradición identifica la íntima relación de esta institución con la familia Arce.
San Roque es un santo íntimamente ligado a la cura de enfermedades contagiosas, según el párroco carmelita Garvin Grech, que fue traído por los franciscanos en 1607 y al encontrar en este lado del mundo eso males, en especial la lepra, predicaron la sanación con su imagen.
Por esta razón, señala el miembro del comité organizador de la celebración, Mauro Vargas Mealla, la vestimenta de los chunchos promesantes evoca a la utilizada por los enfermos de lepra que peregrinaban desde Lazareto, lugar donde fueron confinados, hasta la ciudad en busca de comida.
“Ser promesante chuncho significa utilizar el turbante, el velo, la pañoleta, ponchillo, pollerín, las codilleras y la coronilla, que son principalmente los adornos del santo San Roque”, subrayó.
Cabe destacar que los chunchos promesantes son una institución tradicional exclusivamente masculina, sólo se permiten varones y se rechaza absoluta y hasta agresivamente la presencia femenina en sus filas. Sin embargo, existen leyendas urbanas chapacas sobre “chunchas mujeres” que participaron encubiertamente de las procesiones.

Mundo incaico
La versión que remite el origen de los chunchos promesantes al mundo incaico se basa en la iconografía del libro Nueva Crónica y Buen Gobierno escrito en 1615 por Guamán Poma de Ayala en el que menciona su existencia como bailarines en las fiestas de Andesuyos, Condesuyos y Chinchiasuyos.
La cita específica señala: “Cantan y bailan los Antis y Chunchos (…) todos los hombres vestidos como mujer con sus flechas”.
Vacaflores subraya que la iconografía visual es clara con los pueblos “bárbaros” de las tierras bajas y que los nombres “Antis” y “Chunchos” se refieren a los pueblos salvajes de estas regiones.