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27 de septiembre de 2019

Video Ch'utillos 2019: NEGRITOS INFOCAL, MORENADA FANATICOS y PUJLLAY DON ROBERTO COMPOTOSI

Ahora disfrutamos de las Fraternidades:

NEGRITOS INFOCAL POTOSI
MORENADA FANATICOS
PUJLLAY DON ROBERTO COMPOTOSI

16 de septiembre de 2019

Video Ch'utillos 2019: Negritos Franciscano, Ex-Franciscano y Waca Wacas María Gutíerrez

Ahora disfrutamos de los grupos
Negritos Franciscano
Negritos Ex-Franciscano
Waca Wacas María Gutíerrez

2 de marzo de 2019

Video Carnaval de Oruro 2019 HD: Zampoñeros Hijos del Pagador, Negritos del Pagador y Ahuatiris

Ahora tenemos mucho mas del Carnaval de Oruro 2019

Fraternidad Artística Zampoñeros Hijos del Pagador

Centro Tradicional Negritos del Pagador

Conjunto Folklórico Ahuatiris

31 de julio de 2018

Video Virgen del Carmen HD: Sicuris Comunidad Kolla Aymara hasta Auqui Auqui Barbas Blancas

Ahora estamos con mas de la danza Liviana en la Entrada de la Virgen del CArmen de la Zona 16 de Julio de El Alto ahora vemos

Sicuris Comunidad Kolla Aymara
Quena Quena de Khana
Caporales Jose Ballivian
Moseñada Tambo Cusi
Negritos de Ayacucho
Auqui Auqui Barbas Blancas

9 de octubre de 2014

No prohibirán baile tundiki; sus símbolos ofensivos, sí

En las entradas folklóricas del país no se prohibirá la representación de la danza tundiki o "saya negritos”, sino los actos y símbolos de burla y discriminación hacia los afrobolivianos, informó el viceministro de Descolonización, Félix Cárdenas.
Para el diputado del Movimiento Al Socialismo (MAS) y representante del pueblo afroboliviano, Jorge Medina, la danza es considerada discriminatoria y burlesca. Por ello advirtió que acudiría a organismos internacionales si no se prohíben sus expresiones racistas.
Según el viceministro Cárdenas, pintarse el rostro en el baile, hacerse mofa de las mujeres que cargan a sus hijos en sus espaldas e incluso aumentarse de manera burlesca el grosor labios son expresiones despectivas hacia el pueblo afroboliviano. Incluso dijo que bailar tundiki, sin ser afro, ya es un insulto.
"Nosotros no dijimos que hay que prohibir la saya, hemos dicho que hay que bajar esos elementos que tienen mensajes racistas. Ya partimos desde el insulto cuando nos pintamos de afro, porque lo hacemos grotescamente, porque nos pintamos los labios y lo hacemos más gruesos de lo que realmente son, pretendiendo hacer creer que así son los afros. Sí podemos ver en su real dimensión, el mensaje es altamente racista y discriminatorio contra los afros”, dijo.
Cárdenas comentó que días atrás se reunió con la Asociación de Conjuntos Folklóricos del Gran Poder y el directorio de la Asociación de Conjuntos Folklóricos de Oruro (ACFO) para participar de una exposición realizada por afrobolivianos respecto a lo negativo de la danza.