15 de octubre de 2018

LEY N° 944 - Se declara Patrimonio Cultural Inmaterial del EPB, a la Danza del “Zapateo Serranense”

LEY N° 944
LEY DE 10 DE MAYO DE 2017
EVO MORALES AYMA
PRESIDENTE CONSTITUCIONAL DEL ESTADO PLURINACIONAL DE BOLIVIA
Por cuanto, la Asamblea Legislativa Plurinacional, ha sancionado la siguiente Ley:
LA ASAMBLEA LEGISLATIVA PLURINACIONAL,
DECRETA:
ARTÍCULO 1. Se declara Patrimonio Cultural Inmaterial del Estado Plurinacional de Bolivia, a la Danza del “Zapateo Serranense” del Municipio de Villa Serrano, Provincia Belisario Boeto del Departamento de Chuquisaca.
ARTÍCULO 2. El Órgano Ejecutivo a través del Ministerio de Culturas y Turismo, en coordinación con el Gobierno Autónomo Departamental de Chuquisaca y el Gobierno Autónomo Municipal de Villa Serrano, en el marco de sus competencias, quedan encargados de formular políticas de recuperación, promoción, salvaguardia y protección de la Danza del “Zapateo Serranense”.
Remítase al Órgano Ejecutivo para fines constitucionales.
Es dada en la Sala de Sesiones de la Asamblea Legislativa Plurinacional, a los tres días del mes de mayo del año dos mil diecisiete.
Fdo. José Alberto Gonzales Samaniego, Lilly Gabriela Montaño Viaña, Omar Paul Aguilar Condo, María Argene Simoni Cuellar, Gonzalo Aguilar Ayma, Dulce María Araujo Domínguez.
Por tanto, la promulgo para que se tenga y cumpla como Ley del Estado Plurinacional de Bolivia.
Palacio de Gobierno de la ciudad de La Paz, a los diez días del mes de mayo del año dos mil diecisiete.
FDO. EVO MORALES AYMA, René Martínez Callahuanca, Wilma Alanoca Mamani.

9 de octubre de 2018

Bloque de chinas del colegio "Bolívar" genera duras críticas en redes sociales

La participación del colegio "Simón Bolívar" en la entrada Virgen del Socavón (VISO), con la danza de la Diablada, para muchas personas dejó mucho que desear, pues la actuación de ese establecimiento centenario fue duramente criticada en las redes sociales, principalmente el bloque de "chinas".

Un video en el que aparece dicho bloque ejecutando saltos y mandando besos, aspectos que nada tienen que ver con la danza original, rápidamente fue compartido en diferentes páginas y perfiles de Facebook, todos los comentarios son en rechazo, unos más duros que otros.

"Qué vergüenza y tristeza me da ver esto en la capital del folklore. Muchos conjuntos folklóricos e instituciones por muchos años van en defensa de nuestros bailes, en especial de nuestra Diablada que es 100% boliviana", señala parte del post de Bernal Hurtado Andrés.

DIRECTOR

LA PATRIA se contactó con el director del establecimiento, Waldo Virhuez, quien señaló que la falta de tiempo para ensayar y la carencia de un experto en la danza que oriente a los educandos, posiblemente hayan incidido en la participación del domingo.

"La gente evidentemente ve desde afuera, solamente la presentación y no conoce cuál es la verdadera realidad, no tenemos mucho tiempo para suspender clases y hacer los ensayos correspondientes, por otro lado también, obviamente hace falta un guía que sepa manejar la coreografía de esta danza", explicó.

MÁS REACCIONES

"Comprendo que el colegio Simón Bolívar entraba con los chicos vestidos de chinas, pero respetaban la danza, pero ahora se pasaron de ridículos que pena", reza otro de los comentarios.

Otros internautas lo compararon con la farándula de algunas facultades de la Universidad Técnica de Oruro (UTO), que año tras año permite ese tipo de manifestaciones; se aproxima la Entrada Universitaria y la gente espera que casos similares no vuelvan a ocurrir.

"Qué es por Dios, por eso no me gusta este tipo de entradas, espero que en la universitaria esté bien organizada con mucho orden, que pena de verdad y estos colegios serán parte del carnaval, que pena", señala Amilkar Flores.

Mañana se reunirá el comité organizador para evaluar la actividad y verificar el cumplimiento de las prohibiciones, aunque cabe apuntar que dentro de las 10 restricciones que están en la convocatoria, ninguna hace referencia a la distorsión de los pasos.

EPÍGRAFE

De acuerdo a la justificación que está escrita en la convocatoria, la finalidad de la entrada VISO es aportar a la Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad que es el Carnaval de Oruro.

8 de octubre de 2018

VISO 2018 demostró la identidad cultural de los estudiantes de Oruro

La Entrada Devocional Folklórica Autóctona Estudiantil "Virgen del Socavón" (VISO) 2018, esta gestión cumplió su vigesimosexta versión, demostrando la algarabía de los jóvenes y niños de diferentes unidades educativas, quienes se mostraron orgullosos de representar la cultura boliviana, a través de su devoción a Nuestra Señora del Socavón.

Toda la jornada folklórica y devocional se inició puntualmente a las 08:00 horas, encabezados por el vicario de la Diócesis de Oruro, Salvador Cuevas, que escoltaba a la imagen de la Virgen del Socavón por toda la ruta, acompañado por las autoridades del departamento y la directiva de la Federación de Estudiantes de Secundaria Oruro (FES-O).

La peregrinación debía iniciarse con el conjunto de la Chacarera de la Unidad Educativa República de México de Machacamarca, pero un retraso en su traslado desde la vecina localidad, hicieron que los primeros fueran la Tonada Tupiceña junto al Colegio Particular Bolivia.

Fueron 51 conjuntos que religiosamente trataron de cumplir con los horarios establecidos por la organización, concluyendo toda la entrada antes que los últimos rayos del sol de este domingo, abandonen la Capital del Folklore de Oruro, lo que habla muy bien de la coordinación interinstitucional, sin consumo de bebidas alcohólicas y sin espacios entre conjuntos.

Los estudiantes cumpliendo con las recomendaciones de quienes son los organizadores, trataron de cuidar los aspectos más observados en esta entrada, como la distorsión de pasos y vestimenta, pero se observaron algunos aspectos en contados conjuntos, mejorando bastante a comparación de gestiones pasadas, pero con la premisa de ir mejorando mucho más.

Esta actividad nace a inicios de la década de los 90, con el nombre de Festival Intercolegial de Estudiantes de Secundaria y Temporada del Arte "Virgen del Socavón, era considerada como una festividad y concurso, posteriormente a iniciativa de los propios estudiantes, adquiere su naturaleza devocional, rescatando por más de dos décadas danzas que son parte de la identidad de Bolivia.

La participación de los jóvenes danzarines comenzó en la avenida Villarroel, siguiendo su curso por la calle Pagador, hasta llegar a la Bolívar, para luego dirigirse por la calle La Plata, subiendo la Adolfo Mier, una vez más retomaron la Bolívar hasta la Petot, para transcurrir la Adolfo Mier, subiendo a la Avenida Cívica Sanjinés Vincenti, por la Junín hasta el Santuario del Socavón y llegar al altar de Nuestra Virgen del Socavón.

En este centro religioso, los jóvenes afloraron la devoción con sonrisas y la satisfacción de haber llegado hasta el altar de la imagen de la Virgen del Socavón, donde aprovecharon a pedir su bendición.

Estudiantes bailan por devoción más que por gusto u obligación

Muchas personas buscan criticar a la Entrada Devocional Folklórica Autóctona Estudiantil "Virgen del Socavón" (VISO), manifestando que varios de los estudiantes son obligados a participar de la misma, pero en un sondeo rápido a los danzantes, ellos manifestaron que su motivación principal es la devoción a la sagrada imagen, pero sin dejar de lado el gusto por compartir con los amigos.

JUAN CÉSAR NICOLÁS CHAMBI

"Yo participo por devoción, la verdad lo hago por Nuestra Mamita del Socavón, es con mucha fe que hacemos este recorrido, ya participo seis años con mucho orgullo y les digo a quienes no conocen mi tierra, que vengan a visitar Oruro, que es un departamento donde se destaca todo el folklore de Bolivia entera, además la emoción es incomparable".

DANITZA ZÁRATE

"Para mí participar del VISO significa bailar con devoción hacia la Mamita del Socavón, con mucha alegría y con fe, son cuatro años que bailo en esta entrada y por eso invito a las personas que no conocen a que participen, porque es una muestra de nuestra cultura, no solo de Oruro sino de todo el país, siempre los recibiremos con los brazos abiertos".

HELEN KEYTI BERMÚDEZ

"Son dos años que ya estoy bailando y es algo lindo participar de esta entrada, además que para nosotros los jóvenes es un gusto aparte, compartiendo entre amigos, si bien no todos tenemos esa devoción enraizada a la Virgen del Socavón, respetamos todo esto y por nuestra parte es rescatar nuestra cultura".

RAQUEL MARTÍNEZ

"En el VISO yo vengo participando dos años, siempre participamos por devoción y no es por puntaje como otros creen, no hay eso, invitar a la gente del interior del país a que vengan a conocer esta manifestación, es la devoción de cada estudiante, que tenemos hacia la Virgencita del Socavón, porque eso es creo lo que mueve a los orureños".

LIMBERT PARI

"Bailando en el VISO ya llevo cinco años, lo que a mí y a muchos de mis compañeros nos motiva nuestra fe y el defender nuestra cultura, no puede faltar la devoción a Nuestra Virgen del Socavón, esto es algo que tienes que vivirlo para que lo puedas entender, siempre mostramos es nuestra alegría y esto no es fingido".

"Óscar Únzaga de la Vega" Participar de la entrada "VISO" no sólo es bailar, sino investigar

Para los estudiantes de la unidad educativa "Óscar Únzaga de la Vega", participar de la Entrada Devocional Folklórica Autóctona Estudiantil "Virgen del Socavón" (VISO), no solamente es vestirse de incas y hacer el recorrido respectivo, sino que implica minuciosa y antelada investigación del imperio al cual están representando, en su participación de ayer se evidenció que cada bloque cuidó hasta los mínimos detalles.

"El propósito de (la entrada) VISO, desde la organización, es recuperar las danzas, enriquecerlas y respaldar todo el proceso con una investigación, con una monografía. Lo que año tras año hacemos es rescatar las figuras más importantes de la sociedad Inca, esto amoldado dentro de un marco histórico que empieza con la invasión colonial europea a la cabeza de Cristóbal Colón", explicó el maestro de Ciencias Sociales, Mario Luizaga.

Cerca de las 11:15 horas, los Incas del colegio "Oscar Unzaga de la Vega" empezaron su recorrido, guiados por la imagen de la Virgen del Socavón, seguido de las tres carabelas que Colón utilizó en la primera expedición marítima, réplicas a escala de: la Niña, la pinta y la Santa María.

Casi todo el ordenamiento social del incario estaba representado en los diferentes bloques conformados por estudiantes de secundaria, quienes con bastante anticipación empezaron a elaborar sus respectivos atuendos, cuidando los colores, materiales e investigando a qué se dedicaban cada uno de los personajes.

"Tenemos el bloque de las hilanderas, de los Tukuy Rikuy, los chasquis, (entre otros) con los que hemos tratado de cuidar la vestimenta, también su oficio y la importancia dentro de la sociedad incaica", añadió.

Otro grupo de estudiantes, en una especie de remolques pequeños, recorrió la ruta de la entrada VISO exponiendo los platos típicos que en ese entonces consumían, desde los granos tradicionales de occidente hasta las más exquisitas carnes producto de la actividad pecuaria de ese entonces.

Sin embargo, el toque final de esa presentación lo dieron los educandos, quienes orgullosamente lucieron sus trajes y pasos en todo el recorrido, sacando aplausos de la población espectadora.

Estudiantes orureños muestran fe y cultura



Miles de estudiantes de las unidades educativas de Oruro mostraron ayer cultura y su fe a la Virgen del Socavón, en la Entrada Folklórica Estudiantil VISO 2018, con la presentación de diversas danzas del carnaval.

“Estoy muy contento de bailar en la entrada VISO por tercer año consecutivo en devoción a la Virgen del Socavón, con la danza de los tobas del colegio Arce”, declaró el estudiante Daniel Itamari.

La fiesta se inició a las 08.30 en la avenida Villarroel y se realizó hasta las 18.30. Una comitiva de autoridades de educación, la directiva de la Federación de Estudiantes de Secundaria (FES) y la Iglesia Católica encabezaron el evento.

El primer colegio que ingresó fue República de México, del municipio de Machacamarca, con la danza la chacarera, y según rol le siguieron bailes de las 51 unidades educativas de la urbe, que mostraron su devoción a la Patrona del Socavón.

El colegio Nacional Simón Bolívar cerró la entrada con la danza de la Diablada, en la avenida Cívica.

Los estudiantes demostraron alegría, colorido y coreografía, y las bandas de música se lucieron en la interpretación y uniformes, que arrancó aplausos del público que se dio cita en el recorrido.

7 de octubre de 2018

Video Entrada VISO 2018: Colegio Juan Misael Saracho

Video Entrada VISO 2018: Colegio Antonio Jose de Sainz hasta Aniceto Arce

Video Entrada VISO 2018: Colegio Genoveva Jimenez hasta Colegio Mariscal Sucre

Video Entrada VISO 2018: Colegio Maria Quiroz hasta Genoveva Jimenez

Video Entrada VISO 2018: Colegio Jorge Oblitas hasta Colegio Ejercito Nacional

Video Entrada VISO 2018: UE La Kantuta 3 hasta Colegio Oruro Ottawa

Video Entrada Viso 2018: Colegio Panteleon Dalence hasta los Kallawayas

5 de octubre de 2018

Tres nuevas unidades educativas se suman a la entrada VISO 2018

Tres nuevos establecimientos educativos se inscribieron para ser partícipes de la entrada estudiantil Virgen del Socavón (VISO) 2018, entre ellas una unidad educativa de nivel primario, ahora son 51 instituciones las que participarán el domingo 7 de octubre de esa singular manifestación folklórica.

Estas tres unidades que participarán por primera vez son: República de México, del distrito de Machacamarca, cuyos estudiantes bailarán la chacarera; Colegio Particular Bolivia con la danza de tonada tupizeña y la escuela "Josermo Murillo Vacarreza" participará con la danza de los doctorcitos.

"Son tres unidades educativas nuevas las que se están adhiriendo este año a la entrada VISO, una de ellas es de nivel primario y nosotros no queremos excluir a nadie, por eso estamos felices que se vayan sumando más establecimientos para que nuestra entrada crezca y juntos demostremos la devoción a la Virgen del Socavón y nuestra cultura", explicó el ejecutivo de la Federación de Estudiantes de Secundaria de Oruro (FES-O), Jonathan Miranda.

El año pasado esta entrada culminó cerca de las 18:15 horas, pero como en esta versión se aumentaron tres establecimientos más, se espera que culmine a las 19:00 horas como máximo, ya que la entrada empezará a las 08:00 horas.

Miranda nuevamente reiteró las prohibiciones para la entrada VISO 2018, tales como el consumo de bebidas alcohólicas, distorsión de los trajes y de la danza, fuegos pirotécnicos, participación de exalumnos en las unidades educativas.

"Las sanciones para cada una de las faltas están contempladas en la convocatoria, las unidades educativas que cometan faltas leves, al próximo año entrarán como colegios nuevos, o sea al principio, por las faltas graves y muy graves se restringirá su participación por una o dos gestiones", añadió.

Dentro de las actividades previas a la VISO 2018, mañana se desarrollará el festival de bandas estudiantil, relato de la diablada y morenada, en la explanada de la Avenida Cívica "Sanjinés Vincenti", desde las 09:30 horas.

4 de octubre de 2018

Lanzan convocatoria para elegir a las soberanas del Carnaval Paceño 2019

La Organización Reina del Carnaval Paceño lanzó la convocatoria para registrarse a la 14ª Elección de la Reina del Carnaval Paceño 2019, que se celebrará del 2 al 5 de marzo. Las aspirantes a la corona deberán presentarse hasta el miércoles 31 de octubre para las respectivas entrevistas en el Centro Integral de Medicina Estética (CIME), ubicado en la calle Adrián Patiño, Nº 8317, Edificio Hugo, 4° Piso 4B, Calacoto, zona Sur de la ciudad.

Las candidatas deberán ser paceñas y tener entre 18 a 26 años de edad al día de la elección. La organización solicitará documentos que prueben estos requisitos, como certificado de nacimiento y cédula de identidad.

“El certamen Elección de la Reina del Carnaval Paceño 2019 se realizará en el mes de febrero de 2019 y valorará principalmente la actitud de las concursantes, belleza y porte, siendo calificado por un jurado especializado designado por la organización, que será presentado una semana antes del evento”, mencionó Javier Escalier, organizador del evento.

Las candidatas podrán participar representando a instituciones cívicas, agencias de modelaje, universidades públicas y privadas, colegios públicos y privados, clubes deportivos, barrios, comparsas, asociaciones y otras entidades.

“Las concursantes que resulten finalistas deberán estar disponibles a partir del día de la preselección, a fin de recibir la preparación adecuada y desde la presentación oficial de las candidatas, para promocionar el concurso. En caso contrario serán marginadas del evento principal”, mencionó.

En el certamen se otorga tres títulos: Reina, Virreina y Señorita del Carnaval Paceño 2019.

El evento es organizado de manera ininterrumpida desde el año 2006. Para mayor información, las interesadas deben llamar a los números 2792235 – 77214164 y 76786849.