17 de agosto de 2017

Alistan actividades para festividad de la Gualala


ENTRADA FOLCLÓRICA

De acuerdo con la convocatoria, el 15 de septiembre las unidades educativas e invitados participarán del desfile folclórico, y el sábado 16, se efectuará la Entrada Grande de conjuntos.

El Comité “Festividad Virgen de Guadalupe” abrió la convocatoria para participar de la trigésimo primera Entrada Folclórica de la “Virgen de Guadalupe 2017” a realizarse el 15 y 16 de septiembre.

De acuerdo con el aviso, el propósito principal de la festividad es reafirmar la fe católica de la población hacia la mamita de Guadalupe, revalorizar y jerarquizar las expresiones artístico-culturales de la región y del país, y confirmar a Sucre como Patrimonio Cultural de la Humanidad. El consumo de bebidas alcohólicas está terminantemente prohibido, dice el documento.

La convocatoria para la Entrada de Colegios e Invitados se abrirá hasta el 1 de septiembre en el Hotel Independencia. En tanto que para la Entrada de Conjuntos Folclóricos cerrará el 18 de agosto.

Según la convocatoria, las actividades litúrgicas abrirán la festividad desde el 30 de agosto a las 17:30 con el traslado de la imagen de la patrona desde la Capilla hasta la Catedral Metropolitana. El mismo día, a las 18:00, y hasta el 7 de septiembre se efectuarán las coplas con cantos y rezos en quechua.

El 7 de septiembre a las 18:00 se dará espacio a la Entrada de Ceras desde la plaza Aniceto Arce hasta la Catedral con todos los participantes del desfile folclórico. Seguidamente, a las 20:00, se llevará adelante la serenata en la zona de la Catedral.

La solemne eucaristía concelebrada se realizará el viernes 8 de septiembre, a las 10:00, desde el frontis de la Catedral Metropolitana. A las 11:00 iniciará la procesión de altares, cargamentos y arcos de plata. La romería recorrerá la plaza 25 de Mayo, las calles España, Camargo, avenida Hernando Siles, Loa, Ravelo, Aniceto Arce y el retorno a la plaza central.

La denominada promesa de fe o convite se realizará el 9 de septiembre con las unidades educativas e invitados, y el domingo 10, con los grupos afiliados a la Asociación de Conjuntos Folclóricos. Programada desde las 9:00 en ambos días.

Las entradas principales se desarrollarán el 15 y 16 de septiembre. La primera fecha corresponde a las unidades educativas y conjuntos invitados, que bailarán desde las 13:00.

El sábado 16, desde las 8:00, harán su paso los grupos afiliados a la Asociación de Conjuntos Folclóricos de acuerdo al orden establecido.

El secretario de Turismo y Cultura de la Alcaldía, Pedro Salazar, anunció que el lanzamiento oficial de la fiesta se realizará al culminar el mes y destacó que “a través de esta convocatoria la gente puede ir tomando conocimiento de cuáles son los pasos a seguir para la participación en la festividad de la Virgen de Guadalupe”.

El documento puede ser recabado en la Casa Municipal de Cultura, calle Argentina Nº 65.

Crecen la fe y la devoción en la festividad de Urkupiña

La entrada contó con la participación de ocho fraternidades y más de 4.000 bailarines. El festejo costó más de Bs 12.000 recaudado del aporte de los fieles



En Santa Cruz se vive cada año con mayor veneración la fiesta en honor a la Virgen de Urkupiña. Este ritual religioso cumple 20 años de realización en el barrio bautizado con el nombre de la santa. Desde entonces la fiesta crece en participación de bailarines y devotos que aseguran que regresan para agradecer por los milagros cumplidos.

La fiesta de Urkupiña es oriunda del municipio de Quillacollo, Cochabamba, y se celebra del 14 al 16 de agosto. Por su colorido, alegría y variedad de danzas tradicionales, se ha constituido en una de las más grandes de Bolivia, después del Carnaval de Oruro, que atrae a miles de turistas de todo el país y que incluso se celebra fuera de nuestras fronteras.

Bailarines por devoción
El coordinador de la fraternidad Caporales, Iver Rocha Flores, contó que lleva ocho años seguidos bailando, porque asegura que gracias a la protección de la “Virgencita” logró sacar adelante su licenciatura en educación.
De similar opinión fue el bailarín Christopher Méndez, que lleva 13 años dedicados a este rito. Reconoció que cuando comenzó solo quería cumplir los tres años que requiere la tradición, pero cuando vio que se cumplió su objetivo, que era trabajar y ayudar a su familia, decidió continuar para rendir testimonio de su milagro.

Hay más devotos cruceños

La hermana Inez Davostin, de la Capilla Virgen de Urkupiña, destacó el crecimiento de la comunidad creyente, que este año hizo posible el festejo con aportes de más de Bs 12.000, una cifra mayor a la del año anterior.
Agradeció además el apoyo de instituciones como la Subalcaldía del Plan 3.000, la comunidad Hombres Nuevos y la Asociación de Mototaxis Primero de Mayo, entre otras.

El integrante del Consejo de la Capilla Virgen de Urkupiña, Pedro Surubí Peña, estimó que el número de danzarines se incrementó a 4.000 repartidos en las ocho fraternidades confirmadas. Dijo que este año la mayoría son nuevos integrantes.

Fiesta en Cochabamba
Cerca de 40.000 bailarines comenzaron su participación en la entrada folclórica de la Virgen de Urkupiña, con 56 fraternidades participantes que se arrodillaron frente a la imagen de la Virgen en Quillacollo. Para hoy se tiene prevista la misa solemne en el templo.


Finaliza la festividad de la Virgen de Urkupiña



La Festividad de la Virgen de Urkupiña cerró ayer sus actividades con una masiva participación de feligreses en la peregrinación de más de 14 km y en las visitas al calvario para pedir favores a la patrona de Quillacollo, en Cochabamba.

La caminata se inició en la madrugada, en inmediaciones de la catedral, y duró más de cinco horas para llegar a las puertas del Templo de San Ildefonso, en Quillacollo, donde participaron en una misa en honor a la Virgen de Urkupiña, constató un periodista de la ABI.

En la ceremonia religiosa, el arzobispo de Cochabamba, Óscar Aparicio, pidió a la Virgen de Urkupiña paz y amor para sus feligreses.

“En el diario vivir de estas familias, nosotros somos también mensajeros, al igual que María, de la vida, de la paz, del amor, de la misericordia que sintamos y que sientan nuestros hermanos que más padecen”, remarcó.

Los feligreses se trasladaron luego al calvario para pedir a la patrona de Quillacollo “préstamos de dinero”, representados por piedras extraídas de “un solo combazo” del cerro de Cota, como manda la tradición.

Los devotos llegaron al calvario también para pedir paz, prosperidad y salud, además, compraron casas, terrenos y una infinidad de miniaturas para pedir que se conviertan en realidad.

16 de agosto de 2017

Sucre postula a la cultura jalq’a como Patrimonio Intangible



El presidente Evo Morales recibió ayer la documentación para postular a las culturas jalq’a chuta y quila quila como patrimonio cultural intangible en la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco).

La propuesta fue planteada durante la entrada autóctona de la cultura jalq’a por los 105 años de fundación de la Centralía Originaria Campesino Quechua Potolo, Chuquisaca.

“Nuestros antepasados resistieron con bailes y música la invasión europea, la dominación española (…) La mejor forma de descolonizarnos es recuperando nuestras vestimentas, nuestras músicas, nuestras formas de vivencia en armonía con la Madre Tierra”, dijo Morales.

En la oportunidad también se postuló a las actividades paleontológicas que se realizan en la ciudad de Sucre como patrimonio natural de la humanidad. El alcalde de esa ciudad, Iván Arciénega, explicó que ambos trámites se realizarán mediante los procesos correspondientes para hacer el reconocimiento a nivel local, nacional e internacional.

“El presidente Evo Morales hizo posible que este Estado Plurinacional tenga un rostro de diversidad cultural, incluyente, con justicia social”, aseveró la autoridad edil.

15 de agosto de 2017

14 de agosto de 2017

En vivo por internet Entrada de Urkupiña 2017 Tv OFF Travel

Video Entrada Folklorica Sao Paulo: Salay Cochabamba Sumaj Kusiy

Esta es la Octava parte de la transmision de la Entrada Folklorica de los bolivianos en Sao Paulo Brasil aca se ven:

Salay Cochabamba Sumaj Kusiy

Video Entrada Folklorica Sao Paulo: Fraternidad Tinkus Jairas

Video Entrada Folklorica Sao Paulo: Morenada Señorial Illimani

Esta es la Sexta parte de la transmision de la Entrada Folklorica de los bolivianos en Sao Paulo Brasil aca se ven:

Morenada Señorial Illimani

Video Entrada Folklorica Sao Paulo: Tinkus Wayna Lisos y Caporal Kantuta Bolivia

Video Entrada Folklorica Sao Paulo: Grupo Sicuri Folklorico Huacheños de Corazón

vIDEO Entrada Folklorica Sao Paulo: Caporales San Simon

TRANSMISION ONLINE URKUPIÑA 2017 BOLIVIA TV

ROL DE INGRESO URKUPIÑA 2017


Transmision en Vivo Urkupiña por RTP

13 de agosto de 2017

Video Entrada Folklorica Sao Paulo: Saya Afro Boliviano

Video Entrada Folklorica Sao Paulo: Morenada Verdaderos Juventud Intocables

Video Los Principales: De Donde viene el Salay? De Cochabamba, Chuquisaca o Potosi?

Video Reporte de la Red O Globo de la entrada de los Bolivianos en Brasil

Quillacollo recibió 32 advocaciones

Quillacollo comenzó a vivir ayer la fiesta de la Virgen de Urkupiña con las advocaciones marianas. El director de Cultura de la Alcaldía, Rodolfo Medrano, anunció al diario local Los Tiempos que desplegarán todo el personal para que se pueda brindar la mejor organización posible.

Las 32 advocaciones llegaron de toda Bolivia y de otros países para acompañar a la Virgen de Urkupiña.

Entre las imágenes están: la Virgen del Socavón (Oruro), Carmen (La Paz), Candelaria (Oruro), Cotoca (Santa Cruz), Lourdes (Francia) y Aparecida (Brasil).

Las réplicas se reunirán en la capilla de Tacata, en Vinto, para salir en procesión desde las 9:00 hasta el templo de San Ildefonso. Una vez que estén todas juntas se prevé una misa a las 11:00. Esta celebración nació años atrás con el objetivo de devolver el valor religioso a la festividad.

El vicario del Santuario de la Virgen de Urkupiña, Alberto Bortolini, pidió a los feligreses: “dirigirnos al encuentro con María sin distraernos con lo que pasa alrededor”.

Algunos fieles comenzaron a llegar para hacer sus pedidos. José Vallejos, arriba desde hace 15 años, porque asegura que la Virgen siempre cumple con sus pedidos cuando los hace con fe.

“Tengo mi gruta en Argentina donde coloco todo lo que me llevó de aquí en pedido. Ahora mi deseo es construirle una escuela y una iglesia a la mamita en Buenos Aires”, contó.

Por otro lado, Medrano aseguró que se trabajará en garantizar la organización y evitar que se cometan hechos ilícitos. Por ello, se firmó un convenio con la empresa Viva para que brinde una línea gratuita de denuncia.

La población que necesite auxilio podrá llamar al 800-14-3033. Sin embargo, se recomienda a los feligreses evitar cualquier exceso que pueda llevar a una conducta violenta.

Los actos continuarán el domingo con la Entrada Autóctona. Más de 50 fraternidades harán su paso, luego de una misa que se celebrará en la ermita a las 10:00. Luego, se tendrá una q’oa tradicional, el ajtapi y luego se hará el recorrido al templo.

A partir del lunes se comenzará con los actos centrales. La Entrada Folklórica contará con 70 fraternidades que harán el recorrido desde las 9:00. El martes se tendrán misas a cada hora desde las 6:00; sin embargo, la central será a las 11:00. El miércoles se llevará a cabo la peregrinación para culminar en el calvario.

FLEXIBILIDAD LABORAL

La Gobernación de Cochabamba dispuso junto al Ministerio de Trabajo tolerancia para el lunes 14 de agosto por la Entrada Folklórica y horario continuo para el 16 por el Calvario, con el fin de que la población pueda asistir a la festividad.

El gobernador Iván Canelas dijo que para 2018 se hará el trámite ante la Asamblea Legislativa Plurinacional para declarar feriado departamental para el día del Calvario, fundamentalmente.

La flexibilidad laboral es para la administración pública. En tanto, en el sector privado la jornada está sujeta a negociación.

Los trabajadores que se beneficien con la tolerancia y el horario continuo en el sector público deberán compensar las horas de trabajo o solicitar vacación. Por otro lado, el inspector general de la Policía, Fernando Blanco, informó que el plan de seguridad Urkupiña 2017 comenzó el jueves con el control de la llegada de los turistas nacionales y extranjeros.

Explicó que se desplegará 7.200 policías por día, pero además se realizarán operativos de control en locales de expendio de bebidas alcohólicas, alojamientos y otros lugares.

“Vamos a realizar este trabajo de seguridad sin descuidar el control en las ciudades”, dijo. (Los Tiempos).

DATOS

- La festividad tiene sus actos centrales el lunes 14 de agosto con la entrada folklórica, el martes 15 con la Misa Central y el 16 se desarrollará la peregrinación al Calvario.

- Ayer se realizó la Romería de las Advocaciones Marianas con la participación de 32 imágenes nacionales e internacionales.

- Con el pasar de los años, la festividad ha tomado fuerza y, cada año, el número de imágenes se incrementa.

12 de agosto de 2017

Tarija Prevén arribo de 10 mil turistas para dos festividades religiosas

Por la devoción a la Virgen de Chaguaya y la Fiesta del Santo Patrono de San Roque, se estima la llegada de 10 mil turistas, entre nacionales y extranjeros, según la Dirección de Turismo del Gobierno Municipal de la ciudad de Tarija y provincia Cercado.

Cada año, ambas festividades son las más importantes del calendario religioso de ésta región del sur del país.

La devoción a la Virgen de Chaguaya, cuyo santuario se encuentra distante a 60 kilómetros de la capital tarijeña, es una advocación de la Virgen María que comienza el 15 de agosto y culmina el 14 de septiembre.

Mientras la Fiesta Grande de San Roque empieza el 16 de este mes y termina el 10 de septiembre, que se caracteriza por la participación de los “chunchos” promesantes, quienes ataviados con su típica y multicolor indumentaria, cumplen su promesa al son de su rítmica danza acompañados de cañeros, quenilleros y tamborilleros.

El director de Turismo del Gobierno Municipal de la ciudad de Tarija, Never González, dijo que del total de visitantes, se prevé que el 70% serán nacionales, el 30% turistas provenientes de la Argentina, especialmente de Jujuy y Salta, y el 10% extranjeros de otros países.

“A partir de estas festividades comienza la temporada alta de turismo para Tarija porque sube la tendencia de visitantes, en comparación a los meses de mayo, junio y julio que son sumamente bajos”, afirmó González.

Por su parte, el director de Cultura de la entidad municipal, Gustavo Ruiz, dejó en claro que ambas fiestas religiosas históricamente movilizan a mucha población no sólo del ámbito local, sino de otras regiones del país y del exterior.

Ruiz resaltó la vigencia de los valores culturales que están muy enraizados en el pueblo tarijeño y se ve reflejada en la fe y devoción a la Virgen de Chaguaya y San Roque.

“Son dos fiestas importantes del calendario religioso y singulares cada una por sus características particulares”, apuntó. (Tarija Economía)

Ultiman detalles para Urkupiña 2017

La jefa de la Defensoría de la Niñez y Adolescencia de Quillacollo, Úrsula Canedo, informó que se pusieron a disposición un total de 15 mil manillas para prevenir situaciones de extravío de menores de edad y adultos mayores, durante los días de la festividad de Urkupiña, que comenzará hoy.

“Son 15 mil manillas que vamos a estar dando durante el recorrido para llegar a todos los niños visitantes, tanto del interior como del exterior para poder dar la protección y las medidas de seguridad necesarias”, señaló al diario local Los Tiempos.

Más de 60 funcionarios de diferentes unidades estarán trabajando durante la Entrada Autóctona, Folklórica y la Peregrinación al Calvario, en la entrega y colocado de manillas de identificación.

Asimismo, Canedo señaló que durante los próximos tres años, la Defensoría contará con una línea de atención gratuita, el 800 14 30 33, gracias a un convenio suscrito con una empresa privada, para denunciar cualquier situación de extravío o de violencia.

ACTOS CENTRALES

La festividad tiene sus actos centrales el lunes 14 de agosto con la entrada folklórica, el martes 15 con la Misa Central y el 16 se desarrollará la peregrinación al Calvario.

El secretario de organización, Williams Brun, señaló que por primera vez se realizará una misa en el santuario de la Virgen, ubicado al oeste del calvario, el domingo a las 11.00.

Mañana se efectuará la entrada folklórica; los danzarines comenzarán su ingreso a las 13.00 por la avenida Martín Cárdenas después de una comida comunitaria.

La tradicional Feria de Alasita se realizará del sábado 19 al 31 de agosto en la avenida Martín Cárdenas, en la plazuela de las Sirenas.

Este año, la exposición congregará aproximadamente a 300 comerciantes que ofrecerán auténticos y creativos artículos en miniatura: casas, autos, muebles, artesanías, billetes, entre otros.

Las réplicas son uno de los principales motivos para que cientos de feligreses lleguen a Urkupiña.

9 de agosto de 2017

La entrada de Urkupiña ha registrado 73 fraternidades

Cerca de 50.000 bailarines y músicos de 73 fraternidades se preparan para participar en la entrada folclórica de la festividad de la Virgen de Urkupiña, que se efectuará el 14 de agosto en el municipio de Quillacollo, distante a 13 Km de la ciudad de Cochabamba, informó ayer martes el presidente de la asociación de fraternidades, René Valdez.

"Tenemos nosotros 56 fraternidades que son las afiliadas a nuestra institución. De la misma manera han hecho su solicitud de participación 17 fraternidades. En total estamos hablando de 73 fraternidades (...), estamos hablando de cerca de 50.000 bailarines y músicos", informó a la ABI.

Según Valdez, los danzarines recorrerán 4.5 kilómetros en su paso por las avenidas Martín Cárdenas, 6 de Agosto, José Ballivián; la acera este de la plaza Bolívar, las avenidas Suárez Miranda, Luis Uria y Waldo Ballivián, además de la acera oeste de la plaza Bolívar y la avenida Héroes del Chaco, del municipio de Quillacollo.

Recordó que cada fraternidad regirá su participación en la entrada folclórica por las disposiciones de un reglamento aprobado hace varios años.

Detalló que esa norma establece que entre cada grupo de bailarines debe existir 50 metros de separación como máximo para evitar los denominados "baches", además de 30 metros de distancia entre bloques.

7 de agosto de 2017

Gestionan tolerancia por festividad de Urkupiña



Ante la llegada de la festividad de la Virgen de Urkupiña, cuyas actividades centrales son el 14, 15 y 16 de agosto, el gobernador Iván Canelas informó que se está gestionando en el Ministerio de Trabajo declarar tolerancia laboral para los días 14 y 16. Anunció que la declaración de feriado departamental para el día del Calvario se gestionará para 2018, debido a que este año no será posible.

Canelas explicó que la declaratoria de feriado se tramita ante la Asamblea Legislativa Plurinacional. “Hemos hecho las gestiones, yo he ido a La Paz a reunirme con el Ministro de Trabajo, para una declaratoria de feriado hay que tramitarlo en la Asamblea Plurinacional. Vamos a empezar a tramitar esa posibilidad, pero para este año me parece que va a ser difícil que tengamos un feriado el 16 de agosto”, dijo.

El 16 de agosto, los empleados públicos tendrán tolerancia y después podrán compensar esos días. “Con el Ministro se ha acordado que se va a declarar tolerancia en la administración pública, los funcionarios podrán tomar un día a cuenta de vacación o trabajar el sábado para compensarlo, sólo para el día de la peregrinación al Calvario”, explicó Canelas.

En cambio, para el 14 de agosto, día de la Entrada Folklórica, se gestionará ante la dirección de trabajo, el horario continuo. “Esto está bastante adelantado, estamos gestionando ello para que todos los fieles puedan asistir sin dificultad alguna a fiesta”, indicó Canelas.



Urkupiñita

Las actividades previas a la celebración de la festividad empiezan hoy con la entrada de Urkupiñita, que comienza a las 16:00. En esta actividad participarán 25 unidades educativas, la mayoría de inicial y primaria, que realizan una entrada folklórica, informó el responsable de Cultura de Quillacollo, Rodolfo Medrano.

La Romería de las Advocaciones Marianas que debía realizarse ayer se postergó para el sábado 12 de agosto, debido a los desfiles cívicos del 5 agosto.

El 13 de agosto a mediodía se realiza la Entrada Autóctona con la participación de más de 30 grupos que vienen de diferentes provincias del departamento.

El lunes 14 de agosto se realiza la entrada Folklórica con la participación de más de 70 grupos.

En tanto para el martes 15 se tiene previsto la Misa Central y finalmente el 16 es la peregrinación al Calvario.

Medrano informó que se espera la llegada de más de 1,5 millones de turistas nacionales y extranjeros para la festividad religiosa. “Tenemos visitantes que llegan de diferentes partes del mundo, Europa, Estados Unidos y países vecinos como Argentina y Brasil”, dijo.

Explicó que el Comando Departamental de la Policía destinará 10.000 policías para brindar seguridad los días de fiesta. “Hemos tenido reuniones con la Policía para garantizar la seguridad de los turistas”, indicó Medrano.

Quillacollo acelera obras para la fiesta religiosa

La Alcaldía de Quillacollo acelera las obras rumbo a la festividad de Urkupiña que se celebra el 14, 15 y 16 de agosto. Funcionarios del municipio construyen un puente provisional sobre el río Rocha, antes de llegar al Calvario, para el desfogue del tráfico vehicular de la avenida Martín Cárdenas a la calle Santo Domingo y viceversa.

La estructura provisional es construida en base a un tubo de chapa ármica de 15 metros de largo. El municipio desplegó maquinaria pesada, excavadora oruga y volquetas, también se trasladan agregados para rellenar la vía.

“Este puente va a descongestionar el tráfico que viene de Cercado y pasa hacía el lado norte de Quillacollo y viceversa. Como todo año, estamos habilitando vías alternas para brindar al autotransporte una mejor transitabilidad, evitando de esta forma trancaderas o embotellamientos”, indicó el secretario de Obras Públicas, José Terán.

El puente provisional debía ser concluido la tarde de ayer, y será habilitado en las próximas horas para el tránsito vehicular.

En este mismo lugar, el municipio construye un puente definitivo que será concluido en septiembre y entregado para el aniversario 112 del municipio de Quillacollo, indicó Terán.

La Alcaldía también realiza trabajos de empedrado en la calle Thomas Bata, distrito 3, que será otra vía alterna.

El municipio de Quillacollo destinó un presupuesto de 60.000 bolivianos para la promoción y difusión de la festividad de Urkupiña.

Niños demuestran fe en la entrada de Urkupiñita



Más de 3 mil niños de 24 unidades educativas demostraron fe, carisma y destreza en la entrada folklórica Urkupiñita, que se celebra hace 12 años en Quillacollo. La actividad abre los actos preliminares a la celebración de la festividad de la Virgen de Urkupiña, que tiene sus actividades centrales el 14, 15 y 16 de agosto.

Salay, morenada, diablada, saya, tinku, pujllay, entre otras fueron las danzas que los niños eligieron para demostrar su fe a la Virgen de Urkupiña.

“El motivo de la entrada de Urkupiñita es inculcar en los niños la fe a la Virgen y después ellos cuando sean grandes puedan continuar con la tradición”, dijo la directora del kínder San Rafael, Martha Jaimes, fundadora de la actividad.

La entrada de dos kilómetros inició las 17:00, en el barrio Manaco, siguió por la calle Junín, 6 de Agosto y terminó en el templo San Ildefonso. El alcalde Eduardo Mérida y otras autoridades municipales comenzaron el recorrido. “Hemos iniciado la cuenta regresiva para el inicio de la festividad de Urkupiña, los niños nos deleitan con su baile y devoción a la Virgen”, dijo Merida.

Jaimes explicó que la entrada de los niños busca mantener viva la verdadera esencia de la festividad, que es la fe en la Virgen María de Urkupiña.

La primera entrada Urkupiñita, que se llevó a cabo el año 2005, contó sólo con la participación de seis fraternidades, pero paulatinamente, cada año se fueron sumando más. “Veneran a la madre de todos, me llena de satisfacción y me siento muy feliz que Urkupiñita crezca cada vez más”, indicó Jaimes.

La Policía que brindó seguridad y funcionarios de la Defensoría de la Niñez y la Adolescencia que repartieron manillas de seguridad para evitar el extravío de los niños.

La profesora del kínder Colmenita, Sheila Vargas, explicó que padres y niños participan entusiasmados de la actividad religiosa. “Este año estamos bailando saya pero el año pasado entramos con waka waka. A los niños les gusta, los padres han gastado 50 bolivianos para el traje y la música, pero hay otros bailes más caros como diablada y morenada”, dijo.

Programa

La próxima actividad de la festividad religiosa es la Romería de las Advocaciones Marianas, que se realizará el sábado 12 de agosto.

El 13 de agosto se realiza la Entrada Autóctona con la participación de más de 30 grupos que vienen de diferentes provincias del departamento.

El lunes 14 de agosto se realiza la entrada folklórica con la participación de más de 70 fraternidades.

En tanto, para el 15 se tiene previsto la Misa Central y, finalmente, el 16 es la peregrinación al Calvario. La Alcaldía estima que cada año llegan un millón y medio de feligreses.




Ichapekene Piesta Alegría, fe y hospitalidad son pilares de festividad moxeña

Ichapekene Piesta es un evento sin comparación porque muestra la religiosidad y la fe de un pueblo que abre los brazos a todo aquel que quiera asistir a la fiesta del santo patrono de San Ignacio de Moxos.

La singularidad de la Ichapekene Piesta gira en torno a la hospitalidad del moxeño ignaciano. Es una fiesta a la que todos y todas están invitados a participar sin ningún tipo de miramientos o discriminación.

“Mientras se desarrolla la festividad, el Cabildo Indigenal es un lugar donde todos pueden encontrar comida y convidar. Esa es la preocupación del Gran Cabildo: Que todos puedan tener comida en aquellos días. Esto evoca la vida de cuando el pueblo de San Ignacio de Moxos vivía en el momento de la abundancia, donde la acogida era general. Es bonito ver como nadie es rechazado en el Cabildo”, relató Fabio Garbari, sj, párroco de San Ignacio de Moxos.

“La presunción está en el efecto bonito que resulta de la alegría que se saca en la fe, que se demuestra en la oración que se eleva. Esto es el objetivo, no es el hecho de decir mira cuánto de dinero me cuesta bailar. Es una diferencia que la misma fiesta te muestra una diferencia sustancial. La fiesta es una oración, la oración no está hecha para que te miren, la oración está hecha para orar. Si viene el Presidente tiene su lugar en la fiesta, un lugar donde tiene que estar la autoridad para orar. El día en que se hagan tarimas para mirar la Ichapekene Piesta, ya habríamos salido de la lógica original de la festividad”, agregó Garbari.

“PALO ENSEBAO” Y JOCHEO DE TOROS

La fiesta patronal tiene su comienzo con la tradicional llegada del “palo ensebao”, un tronco de colosal tamaño que será el centro de atención el 31 de julio, segundo día de la Ichapekene Piesta.

En palabras de Francisco Limaica, director del museo de Moxos, se trata de un acto muy simbólico que se realiza el 7 de julio, en el inicio de la novena (período de nueve días en la que se reza una advocación religiosa) de la Virgen del Carmen, en presencia de los pobladores y ocasionales visitantes que ya cuentan los días para experimentar la religiosidad y cultura hecha fiesta.

“El palo ensebao de la Ichapekene Piesta es una actividad lúdica muy apreciada por la población ignaciana del Gran Moxos, aunque no siempre bien entendida en su riqueza sapiencial. Esta actividad recreativa la organiza el Gran Cabildo Indigenal y su preparación comprende una serie de ritos solemnes”, cita el libro del jesuita padre jesuita Bernardo Mercado “Ichapekene Piesta: Lectura sapiencial de la Fiesta Grande del pueblo moxeño ignaciano” (Vol. 3; Ed. Verbo Divino; Cochabamba, 2017).

El texto explica que el rito comienza con la elección de las personas que tendrán la responsabilidad de encontrar el palo ensebao, talarlo y transportarlo hasta la población. Deben ser personas idóneas porque la búsqueda se la hará en el interior del monte. Además, esta debe ser transportada en una tradicional carreta de madera que será jalada por bueyes.

“El futuro palo ensebao es acogido con algarabía entre danzas hermosas y melodías musicales. Posteriormente es trasladado festivamente hasta instalaciones del Gran Cabildo Indigenal, para su posterior ceremonia de preparación y ornamentación. Todo ese cuidado ritual que recibe sitúa el juego en un plano que trasciende el momento puntual de entretenimiento y diversión”, cita otro párrafo del libro.

El palo ensebao será plantado y embadurnado con aceites y grasa natural antes del 31, fecha en la que se desarrollará hasta el 2 de agosto, el tradicional jocheo de toros en un lugar especial destinado a esta peculiar actividad (la plazuela Lorenza Congo).

El día del jocheo, varias personas asumirán el reto de subir por el palo ensebao en cuya parte superior se hallan varios premios como bicicletas, víveres, ropa, entre otros. Sin embargo, esto no será tarea fácil porque el palo está con grasa, lo que dificulta el proceso.

NOVENA

Nueve días antes de la fiesta, se realiza la novena de San Ignacio de Loyola. Se trata de una etapa de espera que es caracterizada por ritos litúrgicos desarrollados en el Templo Misional y que es acompañado por el pueblo que expresa su fe al patrono de San Ignacio de Moxos.

En cada una de las misas previas a la festividad, los distintos conjuntos o danzantes se encargan de participar de la eucaristía entregando el evangelio o el vino y el pan, símbolo de la comunión de Jesucristo con la humanidad.

PROCESIÓN

El 31 de julio se procede a la procesión de San Ignacio de Loyola que sale a las calles de San Ignacio de Moxos con la ayuda de sus fieles devotos que le hacen recorrer varias calles alrededor del pueblo. Sin duda, es otro acto significativo al interior de la Ichapekene Piesta porque se rinde el agradecimiento al santo protector de la población por la armonía de la naturaleza y las bendiciones.

RECONOCIMIENTO DE LA UNESCO

Este es el título que nos entregado la Unesco (Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura), la convención de salvaguarda del título como tal. Fuimos inscritos el 5 de diciembre de 2012 a la lista representativa de la Unesco, entonces este es el título que ha ganado San Ignacio o la Ichapekene Piesta como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad”, señala el director del Museo de Moxos mientras muestra una plaqueta en la que se halla inscrito el título.

6 de agosto de 2017

Video Virgen del Carmen Santa Cruz: Morenada Señor de Mayo del Transporte Pesado

Esta es la Décima Tercera parte de la transmisión de RTP de la Entrada de la Virgen del Carmen en Santa Cruz en esta se puede ver a:


Morenada Señor de Mayo transporte pesado larga distancia filial Santa Cruz

Video Virgen del Carmen Santa Cruz: Morenada Mejillones hasta Morenada Señor de Mayo

Esta es la Decima Segunda parte de la transmision de RTP de la Entrada de la Virgen del Carmen en Santa Cruz en esta se puede ver a:

Morenada Central Mejillones de Bolivia
Danzas Universitarias Cupesi
Morenada Señor de Mayo transporte pesado larga distancia filial Santa Cruz

Video Virgen del Carmen Santa Cruz: Zambos Caporales UAGRM y Morenada Central Mejillones

Esta es la Decima Primera parte de la transmision de RTP de la Entrada de la Virgen del Carmen en Santa Cruz en esta se puede ver a:

Zambos Caporales de la UAGRM
Morenada Central Mejillones Bolivia

Video Virgen del Carmen Santa Cruz: Morenada Central Comunidad Cocanis

Esta es la Decima parte de la transmision de RTP de la Entrada de la Virgen del Carmen en Santa Cruz en esta se puede ver a:


Morenada Central Cocanis

Video Virgen del Carmen Santa Cruz: Diablada Urus SAnta Cruz hasta Morenada Central Cocanis

Esta es la Novena parte de la transmision de RTP de la Entrada de la Virgen del Carmen en Santa Cruz en esta se puede ver a:

Diablada Urus Santa Cruz
Tinkus San Simon
Morenada Central Comunidad Cocanis

Video Virgen del Carmen Santa Cruz: Chacarera Corazon Chaqueño

Esta es la Octava parte de la transmision de RTP de la Entrada de la Virgen del Carmen en Santa Cruz en esta se puede ver a:

Chacarera Corazon Chaqueño UAGRM
Tinkus Jairas Santa Cruz
Llamerada Socavon Bloque Amistad Santa Cruz
Morenada Nueva Elegancia Integracion Fatales

Video Virgen del Carmen Santa Cruz: Pujllay Sucre y Tinkus Integracion Waynas UAGRM

Esta es la Septima parte de la transmision de RTP de la Entrada de la Virgen del Carmen en Santa Cruz en esta se puede ver a:

Pujllay Sucre
Tinkus Integracion Waynas UAGRM

Video Virgen del Carmen Santa Cruz: Verdaderos Alcapones hasta Diablada Cultural Artistica Oruro Santa Cruz

Esta es la Sexta parte de la transmision de RTP de la Entrada de la Virgen del Carmen en Santa Cruz en esta se puede ver a:

Morenada Espectacular Bolivia Verdaderos Alcapones
Verdaderos Doctorcitos
SAya Comunidad Afroboliviana
Morenada Soberbios Bullangueros
Diablada Artistica Cultural Oruro Santa Cruz

Video Virgen del Carmen Santa Cruz: Caporales San Simon hasta Morenada Veraderos Alcapones

Esta es la Quinta parte de la transmision de RTP de la Entrada de la Virgen del Carmen en Santa Cruz en esta se puede ver a:

Caporales San Simon
Danza Autoctona de los Macheteros
Llamerada los Andes
Morenada Espectacular Bolivia Verdaderos Alcapones

Video Virgen del Carmen Santa Cruz: Morenada Juventud Intocables y Llamerada Los Andes

Esta es la Tercera parte de la transmision de RTP de la Entrada de la Virgen del Carmen en Santa Cruz en esta se puede ver a:

Morenada Juventud Intocables Sensacion 98
Llamerada Los Andes

Video Virgen del Carmen Santa Cruz: Saya y Morenada Señorial verdaderos Fanaticos


Esta es la Tercera parte de la transmision de RTP de la Entrada de la Virgen del Carmen en Santa Cruz en esta se puede ver a:

Saya Instituto Folklorico Afro Boliviana
Morenada Union Juventud Señorial Verdaderos Fanaticos

5 de agosto de 2017

Elaboran informe sobre la ‘Ichapekene Piesta’ en San Ignacio de Moxos para la Unesco



Ichapekene Piesta, es la celebración mayor de San Ignacio de Moxos, Beni, e incluye entre sus principales atractivos el tradicional "jocheo de toros" (una corrida local) y el juego del palo encebado. Una comitivia del Ministerio de Culturas estuvo este año para preparar un informe sobre la fiesta para la Unesco y mantener la declaratoria de Patrimonio Intangible.

Esta tradicional festividad incluye misas, velorios, limosnas y comilonas, además de danzantes disfrazados con máscaras que representan a sus antepasados y animales para recrear la cruzada de San Ignacio de Loyola, donde se enfrentan a sus enemigos con la ayuda de diversos personajes del cielo, el bosques y el agua.

El Tintiririntin abre la fiesta de San Ignacio de Moxos. Foto: Taxi Noticias

En 2012 fue declarada Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, justamente por esas particularidades culturales que la hacen única. Una comitiva del Ministerio de Culturas estuvo entre el 30 y 31 de julio, días centrales de la fiesta, para elaborar un informe y remitirlo a las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco) con la finalidad de mantener la declaratoria.

Participaron más de 50 danzas en “el Ichapekene Piesta, que es una de las fiestas de América Latina con un legado auténtico y diverso. Como alcalde quedé muy satisfecho con la participación de la gente este año”, explicó el alcalde Roberto Tibusa.

San Ignacio de Loyola. Foto: Taxi Noticias

La evaluación contiene una serie de parámetros. “Cada cinco años la Unesco hace una evaluación para ver si uno sigue manteniendo o no la autenticidad de lo que ha sido declarado como Patrimonio...Puede que sigamos o no”, indica el alcalde.

Procesión folclórica en el Ichapekene Piesta. Foto: Taxi Noticias

Como ya es habitual, este año no faltó el jocheo de toros y el palo ensebado, que es un juego que consiste en escalar con solo ayuda de brazos y piernas un poste vertical. En la parte superior se colocan varios enseres y objetos que se los lleva quien logra coronar lo alto.

Tibusa espera que el trabajo conjunto entre el municipio, la Gobernación del Beni y el Gobierno logre mantener la declaratoria de la Unesco. “Tenemos nuestras competencias, como municipio hicimos nuestra parte correspondiente de seguir apoyando nuestro folclore”, explicó.

El "jocheo de toros" en el Ichapekene Piesta. Foto: Taxi Noticias

Entre septiembre y octubre el Ministerio de Culturas deberá presentar el informe de la Ichapekene Piesta’, trabajo de los cinco años posteriores a la declaratoria de Patrimonio Intangible, ante la Unesco.

El 5 de diciembre de 2012 la Unesco declaró Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad a la Ichapekene Piesta.



Video Entrada Universitaria UMSA: Tobas WeenHayek hasta Sikuris de Italaque de Agronomia

Video Entrada Universitaria UMSA: Danza Sullpi Arquitectura hasta Diablada de Derecho, Abogados del Diablo

Esta es la Quinta parte de la transmision de RTP en esta se ven:

Danza Sullpi de Arquitectura
Morenada Central de Agronomia
Salay de Bibliotecologia
Pujllay de Ingenieria de Geografia
Los Abogados del Diablo, Diablada de Derecho

En vivo por internet ENTRADA FOLKLORICA BOLIVIA EN SAO PAULO - BRASIL

Rol de entrada oficla da festa Cultural Folclórica Boliviana, FÉ E CULTURA 2017,

Fuente São Paulo recebe a maior festa Cultural Folclórica Boliviana

Agrupações folclóricas da ACFBB 2017

- Tinkus Wayna Lisos
- Morenada Verdaderos Juventud Intocables
- Grupo Folklorico Kantuta Bolivia
- Fraternidad Caporales San Simón
- Grupo Folklorico Huacheños de Corazón
- Morenada Señorial Illimani
- Fraternidad Tinkus Jairas
- Saya Afro Boliviano
- Arts. Cult. Salay Cochabamba Sumaj Kusiy
- Circuito Cultural Folklorico Urus - Brasil
- Tinkus San Simón
- Salay Bolivia
- Comunidad Autoctona Vientos del Ande
- Fanaticos del Folklore Bolivia Central - SP





En vivo por internet Fé e Cultura - 11º Festa Multicultural da Bolívia

Mini Ch’utillos elige a soberanas

En el coliseo cerrado 10 de Noviembre, ayer por la tarde se desarrolló el acto de elección de la Reina y Ñusta de la fiesta de Mini Ch’utillos 2017.

Participaron 21 simpáticas niñas representantes de jardines de niños, parvularios y agrupaciones culturales de la ciudad de Potosí y del área rural.

La elegida como Reina fue la niña Belén Matilda Flores Soto, del kínder María Auxiliadora, con la danza de la llamerada y el título de Ñusta fue para la niña Kim Shandal Hinojosa Rojas, del kínder 31 de Octubre inicial A, que bailó la danza de las tupiceñas.

En el acto, un grupo del jardín de niños Andrea Arias y Cuiza bailó la danza de los Negritos y participaron con baile las soberanas de 2016, la reina Sharin Belén Buhezo y la Ñusta Ángela Choconi.

El jurado formado por Andrea Secko, de la Escuela Municipal de Bellas Artes; Roger Pereira, de la Defensoría de la Niñez y Adolescencia; y Ariel Estrada, del ballet Sentimiento Boliviano, calificaron la expresión corporal, la simpatía, el carisma, el desenvolvimiento y la vestimenta de las candidatas.

Las pequeñas candidatas lucieron hermosos trajes de sus fraternidades, muchos de su propiedad y otros alquilados y recibieron el apoyo de las barras formadas por sus compañeros, profesores y padres de familia con globos y papel picado.


Video Virgen del Carmen Santa Cruz: Fraternidad Tobas Tumpas y Morenada Proyeccion Murillo

Video Virgen del Carmen en Santa Cruz: Caporales Don Bosco hasta Tobas Uru Uru

3 de agosto de 2017

Procesión indígena cierra la Ichapekene Piesta


Juan Caride es el director del conjunto folclórico más imponente de la Ichapekene Piesta, los macheteros. Este miércoles 2 de agosto, tercer y último día festivo, ingresó junto a sus demás compañeros a despedir hasta el próximo año esta importante celebración religiosa beniana.

Sin embargo, Caride expresó su preocupación por una evaluación que aparentemente efectuó una comisión de la Unesco para determinar si la Ichapekene Piesta sigue siendo o no parte del patrimonio cultural inmaterial de la humanidad.

Caride lamentó que ese examen no se lo haya hecho durante el desarrollo de la fiesta y, en especial, el tercer día que es cuando todos los conjuntos folclóricos entran al templo a expresar religiosidad ante la imagen de Ignacio de Loyola.

"De todas maneras nosotros seguimos bailando ante el santo Ignacio y nuestros también lo harán", dijo el indígena.

El templo misional moxeño se colmó de música, bailes y color por la presencia de otras danzas como Achus, mascaritas, angelitos, tigrecillos, ciervos, toritos, ovejitos, memes abadesas, moperitas y otros.

"El último día de la Ichapekene Piesta solo participan de la procesión de cierre los miembros del Cabildo Indigenal y de conjuntos autóctonos, son los únicos que pueden ingresar al templo a demostrar su religiosidad bailando", explicó Juan Francisco Limaica, director del Museo de Moxos y presidente del Consejo Patrimonial de la Ichapekene Piesta.

La fiesta mayor ignaciana 2017 ya es recuerdo, ahora los organizadores preparan la del 2018. Como dicen los ignacianos 'Nasio, Nasio, Nasio', hasta el próximo año.

2 de agosto de 2017

VECINOS ALTEÑOS REALIZAN FESTIVIDADES EN HONOR AL APÓSTOL SANTIAGO

VISOR BOLIVIA / Alerto Medrano.- "Ser preste mayor del Apóstol Santiago es el máximo honor al que un folklorista puede aspirar”. Así lo expresa Felipe Montaño, de oficio carpintero, actual preste, junto a su esposa Elizabeth Tarquino, comerciante.

La pareja acaba de ser pasante como devotos del señor Apóstol Santiago. Su misión para la festividad actual consiste en acompañar las actividades folklóricas en El Alto, junto a sus hijos Yoselin y Gary Montaño. Los pasantes recibientes 2018 fueron Luis Montaño y Candelaria de Montaño.

ORÍGENES DE LA FESTIVIDAD

No hay datos fiables sobre el origen de la figura del “preste”, máximo responsable de la organización de un festejo. Hay teorías que lo vinculan con España y otras, con prácticas andinas como el ayni. Lo cierto es que tiene relación con el concepto de compadrazgo.

Los prestes se eligen en función de distintos factores: el tiempo de permanencia en la fraternidad, el número de ahijados, el poder económico y la posición dentro de la sociedad y el ámbito de influencia dentro del sector al que pertenece la persona.

El “preste” es algo costoso, pues tiene que pagar banda, las bebidas alcohólicas y un montón de adornos. A aquel que no pasa preste, se le dice ‘gasta calle de balde’. También a quienes niegan o todavía no son parte de la rotación de esta festividad son llamados “chicos”, un término que se le dice vulgarmente al joven, pero a aquel que pasa preste ya se le considera “señor, caballero”.

“El preste financia la fiesta privada de la fraternidad, se alquila un salón, se sirve un plato típico a los participantes y también se contrata una o varias bandas para tocar música en la fiesta”, precisó Luis Ángel Medrano, quien fue nombrado padrino de la banda Poopó de Oruro.

Las actividades de este año comenzaron en horas de la mañana del sábado en la Iglesia Santa María de los Ángeles, ubicada en la zona 16 de Julio. Después de la ceremonia festejaron en el salón de fiestas “Rey Palace”, a una cuadra y media de la plaza La Paz hacia el Complejo Fabril de El Alto. La banda Poopó de Oruro, Mariachi Tijuana, Orquesta Candela estuvieron amenizando la fiesta.

Video Entrada de Pampahasi: Tobas Kalamarka

Video Pre Entrada Villa Copacabana: Fraternidad Caporales Central Reyes Copacabana y Saya

Video Entrada Universitaria UMSA: Morenada Central de Agronomia hasta Sullpi de Arquitectura

Transmision de RTP tercera Parte

Morenada Central de Agronomia
Saya Afroboliviana de Humanidades
Salay de Quimica Industrial
Witis de Ingenieria de Metalurgia
Tinkus de Ingenieria Industrial
Chacarera de Ingenieria Agronomica
Danza Cultura Amazonica
Sullpí de Arquitectura

video Pre Entrada de Villa Copacabana: Intocables de Villa Copacabana Parte I

Bolivia debe cuidar su patrimonio a través de declaratorias nacionales

Hace pocos días, se generó una molestia generalizada a nivel nacional, porque en el Perú se produce una película donde hacen ver que la danza del caporal, nació en ese país, por ello el Ministerio de Culturas y Turismo ya hizo una representación a través de la Cancillería, pero para el folklorista orureño, Jorge Armando Godínez Quinteros, es necesario trabajar de manera interna y comenzar a reconocer a las instituciones como patrimonios bolivianos.

Recientemente, Godínez presentó ante el Ministerio de Culturas y Turismo, una solicitud para que la Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro (ACFO) sea declarada como patrimonio nacional, fundamentando esto con el trabajo que realizó esta institución para que a través de la declaratoria como Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad al Carnaval de Oruro, se reconozcan 18 especialidades de danza, entre ellas el caporal.

Hace poco, Godínez junto con otros estudiosos sobre la danza del caporal, fueron convocados al Ministerio de Culturas y Turismo, para crear estrategias de defensa de este patrimonio, donde reiteró su postura de esta declaratoria, además de que se nombre como patrimonios vivientes a los hermanos Estrada, quienes son los creadores de este baile.

Si bien existe un poco de resistencia a este pedido, principalmente por los folkloristas paceños, insiste que estas declaratorias, no solamente de la ACFO, sino de otras instituciones que aportan al folklore y cultura de nuestro país, fortalecerá una defensa internacional de nuestro patrimonio, porque al realizar estos actos, se tiene una fundamento legal que puede ser utilizado en cualquier estrado.

El pedido de Godínez va más allá, puesto que aparte solicitó a las autoridades nacionales, crear una Facultad que estudie el folklore y el origen de las danzas bolivianas, además de introducir la materia de Folklore en la currícula de primaria y secundaria, para que entiendan la importancia de nuestra cultura.

Pero para el folklorista orureño, autor de varios libros sobre el tema, el trabajo de defender nuestro patrimonio boliviano, será muy difícil si continuamos manejando discursos sectorizados, por ello se debe encontrar la unidad entre bolivianos y dejar las mezquindades regionalistas.

Alcaldía de Potosí invita a la fiesta de San Bartolomé



El alcalde de Potosí, Williams Cervantes, con el apoyo del Ministerio de Culturas y Turismo, convocó a la población boliviana a compartir la festividad religiosa San Bartolomé en Ch’utillos 2017.

La invitación fue realizada en el patio cultural del Ministerio en presencia de la ministra Wilma Alanoca y del ministro de Minería y Metalurgia, César Navarro.

En la ocasión se destacaron los atractivos y las tradiciones culturales que tiene Potosí, entre ellos la creación de la salteña, cuyo origen es defendido por sus habitantes.

No faltó la tradicional danza del tinku, que muestra el enfrentamiento entre varones de diferentes comunidades.
Cervantes, junto con su equipo, destacó la profunda fe y devoción que le tienen los potosinos a San Bartolomé, el sacerdote protector y santo que, según la leyenda, venció al diablo, que espantaba y acababa con la vida de los viajeros en la zona de La Puerta. El santo encerró al diablo en una cueva.

Esta festividad integra alrededor de 90 fraternidades folklóricas, entre las que destacan la diablada y la danza de los mineros.

La delegación potosina compartió con el público parte de la culinaria de la Villa Imperial, como la salteña potosina, los chambergos, las sopaipillas, los confites, entre otros dulces.

Potosí se distingue por platos únicos como la tradicional k’alapurca, una sopa cocida por una piedra caliente que le da un sabor particular; el ají de achacana, preparado de la raíz de una especie de cactu, y las thayas, helados de kamote, pito y otros cereales hechos con la temperatura ambiente de la ciudad.

1 de agosto de 2017

Video Entrada Universitaria UMSA: Carnaval Chicheño hasta Kullaguada de Ingeniera Industrial

Antisociales se agarran a tiros en fiesta de Bombori



Una fiesta en devoción a Santiago de Bombori, en la avenida Siglo XX, terminó en una balacera, el domingo por la noche, entre dos grupos de antisociales presuntamente rivales.

Aunque la Policía sostiene que el tiroteo ocurrió en el local Doña María, la Intendencia dijo que la balacera sucedió en un domicilio particular luego de hacer una inspección al lugar.

El director de la Felcc, Gualberto Díaz, dijo que los dos bandos se encontraban en la fiesta y uno disparó a Mauricio Zenteno Aguayo (26) alias “El Bodoque”. Otros tres invitados resultaron con heridas en las piernas.

“En el local primero se arrojaron con sillas y botellas. El que propinó los disparos entró al baño y salió con el arma de fuego y disparó al pecho a Zenteno y en las piernas a otras cuatro personas”, dijo Díaz.

Luego, el agresor huyó del lugar en un vehículo, pero fue plenamente identificado.

Díaz explicó que los heridos, el fallecido y el sospechoso tienen antecedentes “penales y policiales”. “Los mismos tendrían denuncias por robo agravado, tentativa de homicidio y homicidio”, dijo el jefe policial.

“Se trataría de dos bandos de supuestos antisociales que consumían bebidas alcohólicas”, declaró.

Mauricio Zenteno fue auxiliado por Bomberos de la Policía y trasladado al Hospital Univalle, pero perdió la vida a causa de una hemorragia.

Integración cultural en el Cambódromo

El pasado sábado, el Cambódromo reunió a 63 fraternidades que participaron de la Majestuosa Entrada Folklórica en devoción a la Virgen del Carmen.

En representación del gobernador, Rubén Costas, participó de la festividad el secretario general, Roly Aguilera; la secretaria de Medio Ambiente, Cinthia Asin; el secretario de Obras Públicas, Hugo Sosa, y el secretario de Seguridad Ciudadana, Enrique Bruno.

Presentan el libro "Ichapekene Piesta", una muestra de la fusión de cultura y fe



“La Ichapekene Piesta es la síntesis de sabiduría que el pueblo ignaciano del Gran Mojos atesora como un fruto de su herencia ancestral”, cita uno de los párrafos del texto “Ichapekene Piesta: lectura sapiencial de la ‘Fiesta Grande’ del pueblo mojeño ignaciano”.

Se trata de un libro escrito por el padre Bernardo Mercado, que se convierte en el tercer volumen de una colección de textos de investigación con los que se busca proteger y atesorar la celebración, cultura, liturgia y fe fusionados en una festividad que es parte de la esencia misma del pueblo de esta región.

“Cuando iba concluyendo el libro yo colocaba lo siguiente: ‘pertenecer a un pueblo da raíces, una historia, un lenguaje y una maravillosa sabiduría para entender la vida; para moverse por el mundo y para vivir la fe’ (…) Tengo que confesar que cuando llegue a Mojos descubrí mi capacidad de maravillarme, de fascinarme, de alegrarme, de conocerme diferente y no ver personas diferentes, sino de verme a mí mismo diferente”, manifestó el autor de libro al momento de su intervención.

“Bernardo”, como le gusta que le llamen, destacó que la “Ichapekene Piesta” le transmitió un sentido que iba más allá de una simple celebración y que se encaramaba en una significación basada en la sabiduría ancestral del pueblo mojeño ignaciano.

“La hospitalidad y la armonía fueron calando muy hondo en mí y se fue decantando en una voz muy grande hacia este pueblo. Doy gracias a Dios y a todas las personas queridas, gente que vive en mi corazón y doy gracias a la Compañía de Jesús por haberme hecho caminar por estas tierras mojeñas”, remarcó.

Del acto también participaron el secretario de turismo del municipio, Omar Rea Sandoval, así como una delegación de sacerdotes jesuitas a la cabeza del padre provincial, Osvaldo Chirveches, quien resaltó el trabajo del autor y su compromiso con la comunidad a través de la escritura de este libro.

“Estos trabajos son fruto de una apuesta y, por lo tanto, tienen una visión. La apuesta consiste que ellos, mientras trabajan, hacen pastoral, trabajan en el colegio: conversan, dialogan, reflexionan y producen. Eso quiere decir que es posible que mientras vivimos podamos ofrecer algo a las demás personas”, dijo.

El libro se divide en tres partes (La Fiesta de la Creación, Hospitalidad Festiva, y Humor y Salvación). Se suma un epílogo especial en la que se habla un poco sobre la llegada de los jesuitas al Gran Mojos y la relación de los indígenas con los misioneros.

“Bernardo nos trae a colación tres verbos (en el texto) y se le da un sentido teológico por la formación que tiene y a donde pertenece que es la Compañía de Jesús. Nuestro pueblo tiene un sentido religioso profundo, lo vive, lo manifiesta. Estos tres verbos son: agradecer, reverenciar y servir”, señaló a manera de comentario el director de comunicación del municipio, Roberto Carlos Hurtado.

Hay 4 muertes vinculadas al alcohol tras Entrada de UMSA



Después de la Entrada Folklórica Universitaria de la UMSA, la Fuerza Especial de Lucha Contra el Crimen (FELCC) de La Paz levantó cuatro cadáveres de personas que fallecieron por causas vinculadas al consumo de bebidas alcohólicas.

La información fue proporcionada por el subdirector de la FELCC, coronel Douglas Uzquiano, quien precisó que en total se hizo cinco levantamientos de cadáver durante el domingo: cuatro de personas fallecidas tras consumir bebidas alcohólicas y una de un anciano de 94 años de edad.

Uno de los fallecidos fue encontrado en la jardinera de la plaza del Obelisco, el segundo en la plaza Camacho, el tercero en la avenida Montes y el cuarto en la zona de San Pedro. “Todos ellos con el denominativo común del alcohol”, dijo el coronel Uzquiano.

Ayer se supo que un joven en estado de ebriedad se suicidó lanzándose del tercer nivel del mercado Camacho, y que otro falleció presumiblemente por hipotermia en la plaza del Obelisco.

De los otros dos casos no se tiene mayores referencias. Uzquiano señaló que los cadáveres de los fallecidos serán sometidos a autopsia para identificar la causa de su deceso.

Cero alcohol en

próxima entrada

Debido a las muertes registradas tras la entrada universitaria, la concejal municipal de Sol.bo, Kathia Salazar, anunció que pedirá que en el permiso municipal a la UMSA se disponga “cero consumo de alcohol” en la próxima Entrada Folclórica de la UMSA, para evitar el desprestigio de esta actividad, cuya naturaleza es la promoción, preservación y rescate de los valores culturales.

Dijo que le preocupa mucho el excesivo consumo de alcohol del pasado día sábado, cuando varios estudiantes ingirieron incluso hasta el día siguiente, aunque admitió que esa práctica lamentablemente, es todos los fines de semana en distintos barrios de la Sede de Gobierno.

Recordó que la Entrada Universitaria ha sido conquistada para los estudiantes para que puedan demostrar su trabajo de investigación, la riqueza, la cultura y alegría. “Quiero levantar mi voz de reclamo y un mea culpa como Concejal Municipal de poder dar el permiso para que se pueda consumir alcohol en estas entradas. Consultaremos para que la próxima entrada, sea cero alcohol”, manifestó.

Culturas promocionará la Ichapekene Piesta en Beni

La ministra de Culturas y Turismo, Wilma Alanoca, participó ayer en la Ichapekene Piesta, una festividad sincrética celebrada en San Ignacio de Moxos, capital folklórica del Beni.

La celebración reinterpreta el mito fundacional moxeño de la victoria jesuítica de San Ignacio de Loyola y asocia las tradiciones indígenas.

Los festejos empiezan en mayo con fuegos artificiales, cantos y alabanzas; y continúan en junio con misas diurnas y nocturnas, velatorios, donaciones de limosnas y banquetes.

“Estamos con todos los ánimos y la predisposición de trabajar en la promoción (turística) y el plan de salvaguardia. Voy a retribuir con trabajo muy riguroso, pero con muchísimo amor por la hospitalidad que me ha demostrado este lindo pueblo”, manifestó Alanoca.

Video Gran Evento El Caporal es de Bolivia, contra el plagio peruano