31 de diciembre de 2012

ACFO inicia festejo de Bodas de Oro con exposición de trajes y verbena

La exposición de trajes antiguos, caretas y una verbena iniciarán el festejo de las Bodas de Oro de la Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro (ACFO), aseguró el presidente de esta entidad, Jacinto Quispaya.

Explicó que el 19 de enero de 1962 se creó la ACFO liderada por Francisco Avendaño quien fue el primer presidente y, desde entonces se trabaja por la cultura y folklore orureño.

"Son 50 años que cumpliremos el 19 de enero para ello tenemos que preparar una verdadera fiesta, pues pasaron muchas cosas para llegar hasta estos días, que es lo mejor, puesto que por el trabajo de los danzarines, músicos, artesanos y toda la gente orureña fuimos declarados (Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad)", aseguró.

Señaló que la fiesta para celebrar este nuevo aniversario comenzará el 18 de enero con una exposición, donde los conjuntos que forman parte del Carnaval, los artesanos y careteros expondrán sus vestimentas antiguas y otros.

"Empezaremos en la mañana con la exposición; en la noche tendremos una verbena donde se tendrán los juegos pirotécnicos y además estarán conjuntos folklóricos que nos deleitarán con su música", aseguró.

Explicó que el 19 se tendrá una misa de Acción de Gracias, dirigida por el Obispo de la Diócesis de Oruro, monseñor Cristóbal Bialasik a quien le pediremos que pueda bendecir la infraestructura que tiene la ACFO en la zona Este donde se guarda el material para el Carnaval (graderías, tablas y otros) y las oficinas centrales.

Dijo que luego será el acto central donde se espera que estén presentes autoridades nacionales y locales para celebrar los 50 años de vida de esta institución.

"Este es el trabajo desinteresado de muchas personas quienes estuvieron al mando de nuestra querida institución, se tiene que valorar su trabajo y además ese día reconoceremos el esfuerzo que realizan personajes importantes y también los conjuntos que participan en el Carnaval", aseguró.

27 de diciembre de 2012

Expectativa del turismo nacional crece con miras al Carnaval de Oruro 2013

Antes de finalizar el año 2012, ya se puede percibir gran expectativa del turismo nacional, porque por ejemplo residentes orureños en Santa Cruz, reservaron el 50 por ciento de la capacidad del Hotel Terminal, para observar el Carnaval de Oruro 2013, por este motivo la administración comenzó un proceso de optimización de su servicio.

En el Hotel Terminal se adquirió un stock de 30 colchones, más ropa de cama al igual que el equipamiento necesario para las habitaciones, con esta cantidad se tiene un total de 190 camas que se pondrán al servicio de los visitantes del interior como del exterior del país, explicó la encargada de relaciones del hotel, Sarah Alejandra Morales Soto.

Al habilitar estas 30 camas, el Hotel Terminal se convierte en la infraestructura de mayor capacidad en Oruro. Así también se están preparando combos especiales, que incluye graderías para observar el Carnaval, además de alimentación, pero este es solo un adelanto de los que se está programando para las fiestas en febrero.

La delegación de residentes orureños en santa Cruz, consta de aproximadamente 100 personas que confirmaron su presencia, para asistir por un lado a los actos de recordatorio de la Revolución del 10 de Febrero de 1781, para luego pasar a las fiestas de Carnaval que comienzan el jueves 7 de febrero con la Anata Andina, el viernes 9 la tradicional verbena, luego el Sábado de Peregrinación de los danzarines hasta los pies de la Virgen del Socavón.

Así también desde enero se iniciará con la promoción de los servicios del Hotel Terminal de Oruro, en otros departamentos, para captar mayor atención de los turistas, en cuanto a los tres salones disponibles para conferencias, congresos, servicio de hospedaje, alimentación, refrigerio entre otros, para hacer más agradable la estadía del turista en una de las épocas más ajetreadas para la población orureña.

25 de diciembre de 2012

Predilecta del Carnaval promociona la Obra Maestra en ciudades vecinas

La predilecta del Carnaval 2013, Paola Andrea Padilla, promociona la Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, en ciudades vecinas, captando la atención de los medios de prensa a nivel nacional con mucho éxito.

Padilla, explicó que realizó viajes a la ciudad de La Paz, con la finalidad de promocionar el Carnaval de Oruro 2013, esto en coordinación con la Asociación de Conjuntos del Folklore (ACFO).

En la visita desarrollada a esta ciudad vecina, donde participó como invitada en la elección de la reina del carnaval paceño, captó la atención de los medios de comunicación y las redes nacionales quienes la entrevistaron e invitaron a programas de difusión en la mayor parte del país.

En cada una de las entrevistas realzó el Carnaval de Oruro, promocionando una de las expresiones culturales y folklóricas más importantes del mundo, dando a conocer las danzas que se practican, el comienzo de actividades en febrero.

También hizo énfasis en los mitos, tradiciones y leyendas que atesora la ciudad del Pagador, Oruro, para que tanto la ciudadanía de La Paz como de ciudades vecinas opten por pasar estas fiestas con la alegría de los orureños quienes demuestran su fe a la Virgen del Socavón el Sábado de peregrinación, que este año recae el 9 de febrero.

Otra de sus prioridades fue resaltar el turismo que existe en el departamento, ya que Oruro es rico en cultura como en sitios donde se pueden realizar expediciones y encontrar iglesias coloniales, si les gusta la aventura también se cuenta con cuevas, cráteres impresionantes, chullpares, incluso la misma minería, con incursiones en interior mina en la ciudad.

Para la gestión 2013, la predilecta se ausentará del país para visitar el país vecino del Perú, con la misma finalidad, promocionar el Carnaval de Oruro y hacer presencia para establecer el empoderamiento de la Obra Maestra

24 de diciembre de 2012

ANATA 2013 prepara elección de personajes

La Federación Folklórica Departamental de La Paz, El Alto y sus 20 Provincias, como parte del Comité Impulsor del Anata Carnaval Paceño 2013, lanzó la convocatoria para la elección de los personajes del Carnaval paceño 2013.

Este concurso servirá para elegir al pepino, ch’uta, cholita paceña, chola de antaño y reina de esta festividad.

Inscripciones y requisitos

Las inscripciones se realizarán hasta el 15 de enero en las oficinas de la Federación, ubicadas en la avenida Buenos Aires 712, primer piso, oficina 7, de 12.00 a 14.00 y de 19.00 a 21.00. La inscripción no tiene costo alguno.

Podrán participar representantes de asociaciones folklóricas, juntas vecinales, universidades, sindicatos, gremialistas y mercados, entre otras instituciones.

Las candidatas a cholita paceña y reina del Carnaval deberán ser solteras y tener entre 18 y 25 años de edad; para los ch’utas y pepinos que deseen concursar, no hay límite de edad, mientras que para la chola de antaño podrán participar mujeres que obtuvieron el título de cholita paceña antes de 1970.

Los personajes elegidos representarán a la ciudad de La Paz en todas las actividades que realicen la Alcaldía paceña, la Federación Folklórica de La Paz, El Alto y sus 20 Provincias.

La elección de los personajes paceños ch’uta, cholita, chola de antaño y pepino se realizará el 17 de enero de 2013, mientras que el 29 de enero se escogerá a la reina del Anata Carnaval Paceño 2013 en la Plaza Mayor.

21 de diciembre de 2012

El Carnaval de Oruro recibe nueva distinción internacional

El Carnaval de Oruro recibió ayer una nueva distinción internacional, durante una ceremonia que se realizó en el edificio de la Gobernación, en presencia del presidente del Parlamento Andino, Hector Ely. Se trata de la declaratoria de Patrimonio Inmaterial de la Comunidad Andina de Naciones, donde se encuentran Perú, Ecuador, Chile, Venezuela, Colombia y Bolivia.

“Es un documento muy rico en contenido y es una declaración muy importante para el Carnaval de Oruro que, en realidad, logra la segunda conquista internacional de su historia, para proteger, difundir y salvaguardar nuestra manifestación más emblemática de Oruro y de Bolivia”, afirmó el promotor de la declaratoria, diputado Franz Choque Ulloa.

La ceremonia protocolar se realizó a las 15:00 horas de ayer, en presencia del gobernador de Oruro, Santos Tito; el presidente de la Asociación de Conjuntos del Folklore, Jacinto Quispaya, el presidente del Comité de Etnografía y Folklore, Maurice Cazorla y el presidente de la Brigada Parlamentaria, Ricardo Ayllón. También estaban decenas de danzarines de los conjuntos folklóricos que, después del acto, efectuaron una demostración folklórica en el hall de la Gobernación.

El presidente del Parlamento Andino, Hector Ely, dijo que el Carnaval de Oruro “no sólo es fastuoso, sino que es profundamente espiritual y de identidad cultural, que no se lo pueden quitar otros pueblos y, por el contrario, es la inspiración y modelo de otros acontecimientos culturales que han convertido al Carnaval de Oruro, como modelo de organización y de identidad”.

Dijo que, para la Comunidad Andina de Naciones, “Bolivia es muy importante, por eso, por su identidad cultural, ya que es la única propiedad que nadie les podrá quitar, es precisamente esa procedencia de nuestros antepasados, lo que han sido, lo que fueron nuestros padres y lo que seremos en el futuro”.

La resolución de declaratoria fue entregada, en copias autografiadas, al presidente del Comité de Etnografía y Folklore, Maurice Cazorla; al presidente de la Asociación de Conjuntos del Folklore, Jacinto Quispaya, y al oficial mayor de Cultura de la Municipalidad de Oruro, Miguel Guerra Tolín.

Las condecoraciones fueron entregadas a la gran Diablada Auténtica Oruro, Fraternidad Incas Hijos del Sol, Tobas Zona Central y la Morenada Zona Norte, por haber cumplido más de cien años de constante actividad en la defensa de la culturalidad y originalidad de las danzas en esta Capital del Folklore de Bolivia.

El gobernador Santos Tito invitó al presidente del Parlamento Andino, Hector Ely Rojas, y a los 25 miembros de esa institución, venir a Oruro, para admirar el Carnaval en su máxima expresión, el 9 de febrero del 2013, aunque recordó que en realidad, “ya se ha iniciado el Carnaval, pero la cúspide de las actividades se realizarán una semana antes del 9 de febrero, para admirar el Festival de Bandas, la Anata Andina y la Entrada Folklórica”.

El diputado Franz Choque dijo que el Carnaval de Oruro ha sido declarado Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura, el 2001, y desde entonces, las danzas de Oruro, con sus 18 especialidades, se han difundido con mayor profundidad a nivel nacional e internacional, hasta lograr esta distinción de parte del Parlamento Andino.

El presidente de la Asociación de Conjuntos del Folklore, Jacinto Quispaya, dijo que efectivamente, “Bolivia es importante, porque es rico en tradiciones y folklore y de eso somos orgullosos y la Virgen del Socavón, una vez más nos está premiando con esta distinción”.

20 de diciembre de 2012

Diablada Artística Urus fue galardonada por Senadores

La Cámara de Senadores emitió ayer una declaratoria camaral en reconocimiento a la histórica y meritoria labor desarrollada en más de medio siglo por la Diablada Artística Urus, en defensa de la cultura, patrimonio y folklore de Bolivia, como parte del Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad.

"La Cámara de Senadores ha entregado una declaración camaral a la Diablada Artística Urus, en reconocimiento a todo lo que hace culturalmente. Son ellos nuestros embajadores para representar a nuestro país, demostrando que la Diablada es de Bolivia", manifestó la senadora por el departamento de Oruro Sandra Soriano (MAS), una de las artífices de la distinción a esa importante institución folklórica orureña.

La legisladora mencionó como otro de los numerosos méritos de la Diablada Artística Urus los más de 50 años de labor cultural que tiene la institución orureña, que mostró la magia, belleza, colorido y riqueza cultural de la danza de la Diablada en el mundo entero.

"Son 52 años de trayectoria y es un reconocimiento a todo ese compromiso cultural, sobre todo con la defensa del patrimonio boliviano", añadió la senadora.

En la declaración camaral del Senado, se hizo una reminiscencia sobre lo más destacado de la reconocida trayectoria de la Diablada Urus, que durante sus casi 53 años de actividad cultural fue galardonada por entidades de todo el país y de numerosas instituciones internacionales.

"Hoy Oruro se viste de gala, porque estos humildes folkloristas, representantes de nuestro departamento, están sacando cara por la cultura, el folklore y la Diablada, a nivel internacional. La Diablada Artística Urus ha sido reconocida por instituciones de todo el territorio nacional y también de naciones vecinas, como Argentina, Chile y Perú, donde obtuvo importantes galardones. Eso es lo que ha sido reconocido por la Cámara de Senadores", manifestó el presidente de la prestigiada institución orureña, coronel (r) Juan Carlos Ricaldi Zambrana.

También se realizó un reconocimiento a la imagen de la Virgen del Socavón, que acompaña a los socios de la Diablada Urus, cuya data es similar a la del conjunto, que fue donada por la socia Nieves Humeres "por su gran amor a la institución de la que en vida fue parte importante".

Asimismo, se realizó la distinción a socios meritorios como Damián San Martín, Casto Navía Morales, Rosendo Nina Copa y Hugo Camargo, quienes son parte importante de la institución y de su historia.

LA URUS

Fundada el 30 de marzo de 1960, la Diablada Artística Urus cumplió este año 52 años de una labor cultural digna de encomio, tanto a nivel nacional como internacional y, actualmente es considerada una de las más importantes y tradicionales instituciones folklóricas de Bolivia y del continente sudamericano, tanto por su cincuentenaria trayectoria, como por la belleza de sus coreografías y espectacularidad de sus presentaciones.

17 de diciembre de 2012

Ya llega la soberana carnavalera de La Paz

La tercera semana de enero será tiempo en que se elija a la Reina del Carnaval Paceño y en el transcurso de la semana, la Asociación de Comparsas del Carnaval realizó la presentación oficial de las 10 competidoras que buscan este cetro en su versión 2013. Javier Escalier, organizador del certamen, aseveró que desde el próximo año solamente habrá una elección dado que es un evento ya registrado en el Servicio Nacional de Propiedad Intelectual (SENAPI).

16 de diciembre de 2012

Paola Padilla es la Predilecta del Carnaval de Oruro 2013

La modelo de esta semana es la simpática Paola Andrea Padilla Foronda quien ostenta ahora el título de la Predilecta del Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad de la gestión 2013.

Para ella es un orgullo llevar ese rótulo porque representa al mejor Carnaval del mundo. Paola nació en la Alta Tierra de los Urus el 7 de febrero de 1996, desde muy niña sintió ese cariño por su región y más cuando su razón de bailar en el Carnaval de Oruro, está dirigida por la devoción que tiene a la Virgen del Socavón.

Nuestra portada no se imaginó llegar a ese sitial, sin embargo, consideró tener la bendición de la Patrona de los mineros, para alcanzar la nominación que goza en la actualidad.

"Mi trabajo esencial será promocionar el Carnaval de Oruro, representarlo y mostrar todas sus facetas. Pero no solo haremos esa labor, sino que este 15 de diciembre nos uniremos a Unitel para participar de la Teletón y en la semana coordinaremos actividades con la Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro (ACFO)", señaló.

Paola salió bachiller este año del Colegio María Quiroz y su sueño profesional es continuar sus estudios en la Carrera de Ingeniería Comercial de la Universidad Técnica de Oruro (UTO), para que en un futuro no muy lejano aporte al desarrollo del departamento y del país.






14 de diciembre de 2012

Viceministro Cárdenas dice que elección de la reina es colonial pero inevitable

La presentación de las candidatas para la "Reina del Carnaval Paceño 2013", en la sede de Gobierno, causó diferentes reacciones en relación a la descolonización.

El viceministro de Descolonización, Félix Cárdenas, manifestó que el evento data de varios años y tiene sus formas, lugares y fechas de celebración, pero el cuestionamiento es a sus formas de "utilizar la imagen de la mujer" y que eso no está bien.

"No se les puede criticar porque está instituido (en la sociedad), es un mecanismo colonial y creado para ver a la mujer como un ser utilitario; entonces, como esto no se puede evitar, lo menos que se puede hacer es darle un sentido más de respeto a la mujer", afirmó.

El presidente de la Asociación de Comparsas del Carnaval Paceño, Javier Escalier, quien organiza la elección de "Reina del Carnaval 2013", manifestó que la actividad es parte de la algarabía y la festividad que rompe barreras.

"En el carnaval nada está establecido y también hay una burla a todo lo formal. Fortalecemos nuestra identidad y a nuestros personajes. No se olviden que la reina posesiona al personaje del pepino y ch'uta. Hay que tomar la elección de la reina como una excusa para fortalecer nuestra identidad", justificó.

El sociólogo David Mendoza indicó que las elecciones no es tradicional sino una invención contemporánea en las fiestas de carnaval, pero tampoco es copia y la actividad se efectúa en todos los departamentos. "El hecho de que sea colonizante o no, es un tema ideológico, de amplia discusión y el cuestionamiento del tema de la cosificación de la mujer, pero en el procedimiento pueden haber parámetros de evaluación de la belleza, baile, conocimiento y otros", sostuvo.

7 de diciembre de 2012

OBDEFO convoca a evento mundial de la morenada

Se realizará el 4 de agosto de 2013 en Bolivia y en las ciudades del mundo que se adhieran. Se espera que participen 30.000 bailarines.

La Organización Boliviana de Defensa y Difusión del Folklore (Obdefo) convocó públicamente al evento mundial de la morenada denominado ‘Por la paz mundial y el respeto a la cultura boliviana’.

El objetivo de esta convocatoria es promover esta danza en el mundo el 4 de agosto de 2013 para reivindicarla y promocionarla como boliviana.

Los organizadores esperan que participen 30.000 bailarines de 50 países del mundo en los cinco continentes, ya sea mediante asociaciones, centros culturales o agrupaciones. En Bolivia, la demostración se hará en la ciudad de El Alto. Ésta no es la primera vez que Obdefo organiza un evento mundial simultáneo, ya que en el pasado promovió las danzas de caporales y tinkus.

Requisitos

Las personas que deseen ser responsables en sus ciudades deben enviar una carta a los organizadores en la que indiquen el número de integrantes de su grupo y trayectoria. A tiempo de ser avalados por Obdefo, se les enviará una carta para presentarla en la Embajada y ciudad de residencia. Las solicitudes se las debe enviar hasta el 30 de enero de 2013.

Sus responsabilidades en adelante serán organizar a los bailarines en su ciudad, hacer la promoción y difusión correspondiente, velar por el no consumo de bebidas alcohólicas durante la fecha del baile y el cumplimiento de las especificaciones del evento.

Los bailarines que deseen participar deben tener traje propio y bailar por lo menos una hora el día del evento.

Los compositores, músicos o artistas interesados concursarán con una composición propia para que sea el himno del evento y la música que se baile en las ciudades del mundo el 4 de agosto.

Una información más detallada puede ser obtenida en el sitio web obdefo.com o escribiendo a obdefo.bolivia@hotmail.com.

Los teléfonos 72518725, 79524590 y 2484125 reciben cualquier tipo de preguntas.

EL HUAYÑO cumbia se adueña hoy de La Paz

El estadio Hernando Siles de La Paz se convertirá hoy en un escenario musical, cuando 10 agrupaciones nacionales conformen el primer Festival de Huayño Cumbia Plurinacional de La Paz.

Erlinda Cruz, directora del grupo Las Consentidas e impulsora del evento, explicó que el objetivo del festival es que la gente conozca que existen artistas con diversidad cultural, con el objetivo de valorar más la producción nacional en este género musical.

Hoy en la noche, a partir de las 19.00, diez agrupaciones de todo el país ofrecerán un show lleno de alegría, danza y colorido, como es característico de este tipo de eventos. Las Consentidas, Las Chicas Dulce Miel, Las Trampositas, Leny y las Cautivadoras, Norma y las Norteñitas de Potosí y Las Favoritas serán algunos de los grupos que se adueñarán del estadio. La directora de Las Consentidas aseguró que todas las interpretaciones serán en vivo, sin grabaciones ni pistas, como garantía de un espectáculo de calidad.

Aunque no se trata de un concurso, se premiará a la agrupación más sobresaliente del evento, impulsando así la tarea artística de las participantes.

Es la primera vez que este festival se llevará a cabo en La Paz, como parte de un proyecto para incentivar el huayño cumbia y convertirlo en un evento nacional. En 2011 y este año Cochabamba fue la sede de las dos primeras ediciones de este festival.

Cruz también manifestó que el evento cuenta con el apoyo de la Confederación Nacional de Mujeres Campesinas Indígenas Originarias de Bolivia - Bartolina Sisa, a través de su ejecutiva, Juanita Ancieta.

Cochabamba Culminan preparativos de Entrada Universitaria

Bailarines de 41 fraternidades ultiman detalles para participar de la décima quinta Entrada Folklórica Universitaria.

Con el objetivo de revalorizar y difundir las expresiones folklóricas, la Dirección de Interacción Social Universitaria (Disu), lanzó una convocatoria hace dos meses.

Según la directora del Ballet Folklórico de la UMSS, María Esther Maldonado, se habilitaron tres categorías para que los interesados se inscriban.

La categoría A, para danzas tradicionales con influencia citadina, es decir, fraternidades acompañadas de bandas.

Categoría B, para fraternidades autóctonas de origen rural, también acompañadas de bandas.

Categoría C, para grupos autóctonos de origen rural, que participen acompañadas de músicos que toquen instrumentos nativos.

“LA PAREJA” Previo a la Entrada Universitaria se realizaron otras actividades como la elección de “La Pareja” de la Entrada Universitaria y exposiciones a cargo de las fraternidades concursantes, quienes explicaron el origen de su danza.

5 de diciembre de 2012

I Festival de la Chobena corona a sus ganadores

Luego de tres días de baile, canto y música, el primer Festival de la Chobena concluyó el domingo y proclamó a los ganadores en las dos categorías.

El municipio de San Javier de Velasco ganó en la categoría de danza, mientras que Santa Ana de Yacuma lo hizo en música y canto.

Experiencia exitosa

San Miguel de Velasco fue la sede de este festival que recibió a conjuntos de 14 municipios, en total reunió a más de 300 participantes.

El público respondió a la convocatoria de los organizadores, las personas se juntaron alrededor de la plaza principal de San Miguel, en las afueras de la iglesia, donde se contabilizó a más de 5.000 personas.

El vicepresidente del Estado, Álvaro García Linera, participó en el evento, dando realce al festival.

Otros ganadores

El Puente y Montero ocuparon el segundo y tercer lugar en la categoría danza.

En la categoría de música y canto, Ascensión de Guarayos y San José de Chiquitos fueron los otros premiados.

El director del programa Viajero TV Cultura, Aldo Peña, la Agencia para el Desarrollo de las Macrorregiones y Zonas Fronterizas (Ademaf) y la Gobernación de Santa Cruz, entre otras instituciones, recibieron reconocimientos por su aporte a la realización y éxito del festival.

'Ichapekene Piesta' Unesco acepta fiestra patronal de San Ignacio de Moxos como Patrimonio Inmaterial de la Humanidad


Los expertos que analizaron la candidatura consideraron que la festividad muestra la convivencia entre instituciones culturales amerindias y occidentales y existen iniciativas para mantener la tradición.

Durante el proceso de análisis de la documentación, los expertos requirieron al país información complementaria sobre la candidatura, lagunas que Bolivia atribuyó a un problema tecnológico en el dossier y subsanó, al asegurar que la festividad está inventariada y que existen iniciativas estatales para preservarla,

El Comité Intergubernamental para la Salvaguarda del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco) aceptó finalmente la candidatura boliviana.

La fiesta, que depende del Cabildo Indigenal desde hace 322 años, se celebra entre el 7 de julio y el 5 de agosto y recrea la cruzada de San Ignacio de Loyola para enfrentarse a sus enemigos en una colorida representación en la que el santo recibe ayuda de diversos personajes del cielo, los bosques y las aguas, ya convertidos al cristianismo.

La representación termina con la victoria de Ignacio de Loyola, que se queda a vivir entre los moxeños, etnia del noroeste de Bolivia asentada en el departamento de Beni, donde durante la festividad se celebran misas, velorios, limosnas, desfiles y comidas populares.

La candidatura boliviana, que no contaba con el voto previo favorable del grupo de expertos, se une de esta manera con la herencia cultural de las comunidades Aymara en Bolivia, Chile y Perú y con el carnaval de Oruro y la cosmovisión andina de los kallawayas, que ya forman parte del patrimonio cultural inmaterial de la Unesco.


La Morenada Central de Oruro Produciendo espacios y tiempos, contextualización I

Las manifestaciones culturales son espacios vivos cuyos memorias colectivas se transmiten periódicamente en virtud a la herramienta llamada oralidad, nuestros abuelos ya habían participado de numerosos carnavales anuales de antaño en la ciudad Oruro, algunos marcharon a defender el Chaco Bolivianos en los años treinta, a su retorno quedó la nostalgia de Boquerón, Cañada Strongest, entre otros sitios, donde dejaron sus huellas; surgieron entonces ansias y voces para repetir aquellas místicas entradas del Carnaval de los años veinte, envolverse en sus versos y tradiciones, en amores y ritos, en el esplendor de la vida y la fe puesta en la Virgencita del Socavón, esos recuerdos se han trasmitido a las nuevas generaciones que retorna con ese compromiso de hacer cultura, valerosa generación que aportaron al asentamiento de la música, la danza, la vestimenta, la revalorización de las tradiciones y los lasos familiares de los cuales siempre se ha imbuido el Carnaval de Oruro.

El ocaso del tiempo nunca se pierde, es el día que transcurre dejando huellas, es el tiempo que perdura, son las vivencias del pasado que nos permite viajar en el tiempo y percibir el espacio, son los hechos vividos los que cuenta, estos se relacionan permanentemente interactuando entre la producción del colectivo social y la memoria de los pueblos, las tradiciones perviven por las practicas rituales, es el mito y la creencia las cuales se constituyen en el vínculo entre lo terrenal y lo espiritual, es la construcción permanente de una cultura viva, así es el Majestuoso Carnaval de Oruro, con sus particularidades y herencias propias.

En el atardecer del jueves 18 de febrero del año del señor (1971) Atanasio Quispe, Facundo Alarcón, Walter Quispe, secretarios entre otros del Conjunto Tradicional Folklórico Morenada Zona Central, presurosos se aprestaban a dar su informe al Presidente y Vicepresidente de la institución, los recibía en su casa con la gratitud y cariño de siempre hacia los morenos, la esposa Dña. Antonia Corrales de Escóbar quien amablemente invitaba a pasar a su domicilio ubicado en la calle Adolfo Mier y Pagador, el Presidente Dn. Ricardo Escóbar y Ramón Escóbar, como Vice-Presidente de la Morenada terminaban de comentar sobre el ingreso de las "cholitas" en el "Último Convite", y la expectativa que éste grupo tendría en la "entrada del "Sábado de Carnaval", las mantas de vicuña, los bordados, las polleras, las zapatillas, los sombreros y otros atavíos estaban en camino de ser concluidos por expertos artesanos de la calle La Paz, Dña. Antonia, había informado sobre la prolija labor de las señoras que serían el primer grupo de "cholitas", a la cabeza y al lado izquierdo estaba: Dña. Elsa Main, seguida de Lidia Barrientos, al lado derecho Dña. Rosa Main, seguía Juana Escóbar, Betty Méndez, Práxides Nina, Asunción de Quezada, Yolanda Blass, Martha Nina, Basilia Medrano, Angélica Flores, entre otras, equilibrando las dos filas que sería la presentación, muchas de estas nuevas danzarinas rompían el mito que sólo los hombres podrían bailar en el Carnaval, eran las esposas de los Morenos; la Sra. Asunción de Quezada enseñaba prolijamente el movimiento de las polleras y paso rítmico entre la sensualidad y la gracia, la media vuelta de cintura, entre otras coreografías que sólo son propias y características de ésta sección y de la Morenada Central; Dn. Ricardo en su acostumbrado humor y cariño, comprometía la participación de la "Banda Pagador" con más de 50 músicos y dos bombos como hacía bromas sobre el Director de la Banda donde Dn. Gumercindo Licidio aún no tenía el nombre de la Morenada a ser estrenada en tan importante ocasión y que el ritmo característico estaba enraizado en la "Aromeñita" del maestro Manuel Soliz así como en la Morenada Central de Martínez Licidio, músicas que no tenían letra, de hecho es que este Carnaval seria único porque la Música prolijamente compuesta tenía aires encanto y sentimiento, los comentarios y las felicitaciones no solamente llegaban de la Asociación de Defensa de Conjuntos Folklóricos, sino de varias instituciones culturales, públicas y amigos de la ciudad, es de hecho el Club de Amigos de Oruro, fuera una de las primeras instituciones junto al presidente de la Diablada Fraternidad Dn. Jhonny Ayllón y Dn. Rufo Guerra como Vicepresidente con los cuales existía una estrecha relación familiar y de perecedera amistad.

El informe de los secretarios fue escueto, "todo estaba listo", el ingreso del "Último Convite" se había llevado a cabo sin novedad, los danzarines se reunieron y se concentraron en el Mercado Central con traje de "Convite", terno negro, poncho de vicuña, camisa blanca, pañoleta blanca, sombrero de ala negro, matraca de ensayo con figura de "Arpa", todos a la cabeza de Dn. Froilán Mamani y Dn. Alfredo Main, Caporales Guías, como Caporal Mayor estaba Dn. Miguel Mamani, los morenos habían ingresado en fila de dos, en algunos espacios combinaban en el intermedio con las "Cholitas", la Banda Pagador al medio y delante de este se encontraba "la Negra", habían partido cerca a las dos y media de la tarde y arribado al Santuario del Socavón a las cuatro y un poco más, el recorrido era corto, por la calle Pagador, Cochabamba, Washington, Junín, Plaza del Folklore y Santuario del Socavón; la misa se había llevado a cabo a las 10:00 de la mañana del mismo día con participación de los morenos y las ahora morenas (Cholitas) y demás membresía de la Morenada.

Se había convocado para el día viernes 19 de febrero a hrs. 17:00 en el Atrio del Santuario del Socavón a todos los Morenos portando sus trajes y máscaras de yeso para que éstas sean "challadas" ésta acción estaba coordinada por los hermanos Main y los hermanos Mamani-Escóbar, Caporales Mayores de la Morenada, participaban también del ritual de inciensos, alcohol y coca: Uldarico Cárdenas, Ezequiel Flores, Pedro López, Costo Escóbar, Salomón Mamani, estos últimos que luego serían Caporales Mayores. El pasado año la Pasante de la Morenada Dña. Cirila Vda. de Ramírez y familia, habían donado la hermosa imagen de la Virgencita del Socavón moldeado en el Cusco (Perú) y que ésta se encontraba en un altar familiar de la casa de Dn. Ricardo Escóbar, la esposa Dña. Antonia de Escóbar, mostraba su preocupación para adornar sus mejores galas a tan querida imagen, entre la gente que la rodeaba se encontraban Pascual Taquichiri y Víctor Magne, Pablo Cachi, Donato Miranda, entre otros, cuyas familias se habían comprometido a pasar la fiesta de los siguientes años, muchas de estas familias habían regalado a la Virgencita hermosas joyas de oro y plata, siendo así que las esposas comprometidas en su fe, organizaron parte del mejor arreglo de platería, flores y otros utensilios, para el ingreso del Cargamento Principal del Sábado de Carnaval la dedicación fue presentada por Dn. Miguel Mamani; se habían confirmado a los arqueros y cargamenteros, en esta ocasión sumaban a más de treinta, y que entre los meses de septiembre y octubre, la familia Escóbar había comprometido en el tradicional "rodeo" su participación en el Día del Moreno, lunes de Carnaval, ofreciendo masitas de maíz, denominado "frutas secas", cerveza y licores expresamente preparados.

El sábado 20 de febrero de 1971, luego del Ingreso de la Diablada Fraternidad, rodeaban las tres de la tarde, se escucha la tradicional "Aromeñita", no más de cuarenta Morenos y veinte Cholitas se concentran en el Parque de la Unión, se escuchaban el sonar de los pitos de los Caporales Mayores iniciando su recorrido por la Av. 6 de Octubre, Montesinos, Pagador, en esta calle, en inmediaciones del Mercado Campero, se escuchan el estruendo de cohetillos y petardos, serpentinas, misturas, el sonar de las matracas, se aproximaban el primer paso de las "Cholitas" que eran recibidas por la membresía y las familias allá reunidas, entre vítores y aplausos, las dos filas de cholitas estaba causando la sensación que todos añoraban, la comitiva que encabezaba Dn. Ricardo Escóbar con su característico sombrero de ala color blanco y estandarte de plata en alto, se había detenido y entre dianas y cacharpayas, la Banda Pagador daba un espectáculo sensacional, se libaban licores en charolas de plata, todos los espectadores gustaban de tan magnífica presentación, así la Morenada continuó su recorrido por la calle Bolívar, la Plaza hasta llegar al Santuario del Socavón, logrando una "espectacular entrada"

La promesa de fé fue cumplida, cerca a las cinco de la tarde, la pequeña Iglesia, presentaba una altar adornado de flores blancas, el rostro morena y hermosa de la Virgencita del Socavón lucía plenamente hermosa, vestía un capa blanca con adornos de platería y luces, se podían apreciar su joyas, lucía bellísima; de rodillas y en fila de uno, fueron pasando primero las "Cholitas" y luego los "Morenos", "Los Caporales" y demás comitiva, los canticos tradicionales se escuchaban a viva voz que hacían retumbar la pequeña Iglesia: se escuchaba en coro celestial: "A tus pies Madre, llega un infeliz, cargado de angustias y de penas mil", …. rostros felices, llantos de perdón, penitencias cumplidas, promesas futuras; fue una de las magníficas presentaciones de nuestra Morenada. La salida estaba llena de público, admiradores y muchedumbre que deseaban tomarse unas fotos con las "Cholitas", su típica y característica vestimenta fue "espectacular" la mantilla de Vicuña, recuperó la imagen de la identidad de la familia Cocani; muchas mujeres con bulto en la espalda esperaban la salida cadenciosa de los Morenos, cuyos trajes emperlados y de tres fuelles rodeaban un peso de más de cuarenta quilos condicionaban esa lentitud, eran sus esposas que cargaban la comida típica preparada prolijamente en la mañana, constaba de papa, chuño y carne de llama, acompañada de la exquisita "llajhua" que se había entremezclado en el afán y el recorrido, cerca a la reja del Club Social Unificado, ubicado al lado Sur de la Iglesia del Socavón, se prestaban a servirse este alimento que combinaban con la deliciosa chicha traída desde la "Llajta", era un festín tradicional que todos los morenos participaban luego del agotador baile, había pasado cerca de una hora de descanso la "Banda Pagador" entonaba nuevamente la tradicional Aromeñita, invitando a retirarse, pues estaba programado que las ocho de la noche se tenía una demostración tradicional nocturna en la Plaza Nacional del Folklore, pero que sin embargo por el impacto de la Morenada se haría en el Marcado Central o Campero llamado así, para esta manifestación se había convocando a todos los morenos con riguroso traje de Convite así como también se portaría la matraca de "quirquincho" que solo se permitía usarlo en la Entrada del Sábado y Domingo de Carnaval.

Luego de la recepción a los Morenos el Sábado de Carnaval por la noche, a las cuatro de la mañana del día domingo 21 de febrero del año del Señor de 1971, en el Mercado Central y frente a la casa de Dn. Juan Main, vivienda además donde se realizó la recepción nocturna, se escuchaba los tambores y las trompetas entonando la Morenada, presurosos los compadres y las comadres alistaban sus ponchos y sombreros, prestos a asistir al Saludo del Alba bailando hacia el Socavón, poco habían dormido, las misturas todavía engalanaban las cabelleras, ya en la Plaza del Nacional del Folklore, la Banda Pagador se ubicaba justo frente al Atrio de la Iglesia del Socavón, cuyo puesto ya era tradicional y de respeto por las otras bandas; era el Alba, el espacio místico, puro, plano diferente, un conjunto de tradiciones y ritualidades, desde los cerros de la cordillera (sector Este) los primeros rayos del Sol bañan la Plaza del Folklore y el frontis de la Iglesia, las dianas de buen augurio, las músicas entre morenadas, diabladas, cacharpayas, era el "Akapacha" que se proyectaba al "Alajpacha", era el recibimiento de las nuevas energías, es el planalto estelar de los ancestros, vítores y mucha alegría formaban parte de este encuentro místico; muy cerca a las graderías de la Avenida Cívica un grupo de morenos y asistentes a este ritual, se sirven parte de la gastronomía del Carnaval de Oruro, un plato de "Khalapari", lagua de choclo cocida con piedras volcánicas, un manjar de la madrugada que reanima con seguir la festividad, pasada las ocho de la mañana el Estandarte de Plata que era portado por el presidente de la Institución acompañado de la Banda, inicia su recorrido a la casa de fiesta, donde por unas horas descasaran los morenos para luego concentrarse en la visita a la Prefectura, a medio día serán agasajados con salteñas y refrescos, una pequeña demostración en el Patio Prefectural, será el honor ante la autoridad, luego el inicio para trasladarse al Parque de la Unión y ser partícipes del Domingo de Corso de Carnaval, presurosos los secretarios de la morenada alistan el carruaje donde estará la predilecta de la Institución, esta vez convocado por la Alcaldía de la ciudad, a las tres de la tarde se inicia con el recorrido concluyendo en las calles Presidente Montes y Murguía, luego de una exitosa demostración en la Plaza Principal, los morenos lucían su pesado traje, portaban pelucas al estilo de las cortes españolas, cadenciosos y alegres terminaban este recorrido.

Es el lunes 22 de febrero de Carnaval día del "Diablo y del Moreno" las Misa en la Iglesia del Socavón se programó para las 11:00 de la mañana, los arqueros cumplieron su compromiso, así como de otros conjuntos, la Plaza del Socavón, era un escenario de platerías, aguayos, arcos que brillan resplandecientes, majestuosos con el impresionante Sol; la comitiva de la Morenada Central luego de la Misa Principal, salen de la Iglesia, la Virgencita del Socavón es portada en Andas para pasar por los Arcos, es el advenimiento de bendiciones y prosperidades, es el ritual del Carnaval de Oruro, los Morenos, las Cholitas y Caporales, todos disfrazados, asisten en esta procesión guiada, incienso y copal sahúman tan impresionante recorrido, una "tutuma de chicha" es el agradecimiento al arquero por el cumplimiento de su compromiso, al salir de este espacio mágico, se escucha el replicar de cohetillos, es el "torito" que truena revienta expulsando miles de papelillos de colores, es el humo y el olor a la pólvora que llama a la continuidad de la festividad, es el agradecimiento por el baile en el Carnaval, es la reciprocidad del pasante y los directivos, es la fe la que nos ha unido, es la promesa ante la Sagrada Imagen de la Virgen del Socavón, lentamente al compás de la banda dejan la Plaza del Socavón para llegar a la casa del pasante, que este año paradójicamente no se tiene, reemplaza y asume voluntariamente el presidente de la morenada Dn. Ricardo Escóbar y la Sra. Antonia de Escóbar junto a su familia.

El ritual se inicia, los miembros de la mística Mesa de Once, acogen las peticiones de los pas-pasantes y pasantes promesantes de los siguientes años, serán los turnos de Pascual Taquichiri y señora, posteriormente Dn. Víctor Magne y señora y luego, esta vez sí oficialmente admitido, recibirá Dn. Ricardo Escóbar y señora, es decir para el año 1975; se escucha una diana de la Banda Pagador, el ceremonial, se ha iniciado, las cuecas son el acto principal, se espera el "ch’allacu" en vasija de barro y el "aro" en el intermedio, se sirven las bebidas prolijamente en vasos de plata, es la charola que cae y los cohetillos que revientan, la diana que anuncia, es la libación a la "Pachamama" Madre Tierra, es el sincretismo religioso que se manifiesta, es la promesa y compromiso del nuevo Pasante, es el Convite Mutuo de los Morenos, es inicio de "cacharpayas" es la despedida de los Morenos ante la Virgen del Socavón, es la promesa por bailar el siguiente año y dar gracias que éste Carnaval haya sido sin novedad, es el ritual costumbrista de los Andes donde los "ajallus" conviven en ritualidades ancestrales, la fiesta continua, el "déjame" se ha cumplido, es la preparación del Carnaval del año que viene.

Fue un año espectacular para el Conjunto Tradicional Folklórico Morenada de la Zona Central, es el año de la exhibición de la nueva imagen de la Virgen Socavón muy ataviada y en andas, es la espectacular entrada de las "Cholitas", es el estreno de una morenada no titulada ofrecida por Gumercindo Licidio, (el año 1998, fue registrado con el nombre de: "Central de Oruro" con derechos reservados para Sobodaycom), es la presencia de ponchos de vicuña, pañueletas blancas, matracas de "quirquincho" y de los colores azul y amarillo de las plumas, y que, luego de cuarenta y un años nos aprestamos a cumplir ochenta y ocho años más de vida institucional, con mucha historia, tradiciones y ritos vernaculares, es lo que encierra en un espacio del tiempo imperecedero en nuestra memoria la "Fraternidad Morenada Central de Oruro".

Mil Felicidades en su Aniversario, un 29 de Noviembre de 1924 nace una tradición, un hecho cultural que pervive en el tiempo y el espacio orureño, en el boliviano, en el mundo entero como parte intrínseca del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad. Unesco 18 May. 2001,



Contextualización en el tiempo I

Fuente: entrevistas: Flia. Froilán Mamani, Flia. Juan Main, Flia. María Cristina Escóbar, Flia. Uldarico Cárdenas, Flia., Ramón Escóbar, Flia. Filiberto Armarza, Flia. Víctor Magne, Antenor Flores, ocurrido en el año de 1998.

Fotos: fuente propia, Fabricio Cazorla Murillo y otras citadas.

2 de diciembre de 2012

Cientos de universitarios bailan en último convite

Estudiantes de distintas universidades, públicas y privadas confraternizaron ayer y con la presentación de danzas folklóricas y típicas de diferentes regiones de Bolivia hicieron la invitación para asistir a la presentación oficial en la XV Entrada Universitaria programada para el próximo sábado en Cochabamba.

Un grupo de caporales de la Universidad Mayor de San simón (UMSS), una diablada de la Universidad Técnica Privada Cosmos (Unitepc), un ballet de chacarera de la Universidad de Aquino Bolivia (Udabol) y el grupo Mauchi con la saya afroboliviana, como uno de los invitados especiales, dieron inicio al convite, previo a la realización de la Entrada Universitaria que se desarrolla cada año.

Kullawada, salay, tinkus, morenada y otros ritmos del país también se lucieron anticipando así la alegría y colorido que se podrá disfrutar en la Entrada.

Los bailarines recorrieron la avenida Ramón Rivero, El Prado, la avenida Heroínas y la Oquendo hasta la UMSS.

La compañía con la música fue importante. Amplificaciones, potentes bandas al ritmo de bombos, platillos, y trompetas y las autóctonas con otros instrumentos de viento y percusión también se lucieron en el convite donde no hubo mucha presencia de espectadores pero que fue una muestra interesante del talento de los estudiantes.

El objetivo de desarrollar la Entrada Universitaria es revalorizar la cultura nacional considerando que las fraternidades hacen investigaciones y plasman en la danza parte de las características de distintos pueblos de Bolivia. Los bailes ancestrales que se van recuperando y cada año logran mayor apoyo y participación de más integrantes.

1 de diciembre de 2012

Llegó la hora de bailar chobena en San Miguel

Todo está listo para que el I Festival de la Chobena Tamanti Chobena se ponga en marcha hoy y mañana en San Miguel de Velasco, a 504 kilómetros de Santa Cruz de la Sierra.
La inauguración del evento será a las 18:00. Los municipios inscritos con propuestas son 16: uno de Pando, tres de Beni y los restantes, de Santa Cruz. Aldo Peña, músico y productor audiovisual, y uno de los principales impulsores del evento, declaró que hay una logística de 10 comisiones como protocolo, prensa, espectáculo, escenario y energía eléctrica. “No queremos dejar nada al azar para que sea un evento histórico”, señaló.
Para este festival, cada municipio debe presentarse en dos categorías, baile y canto, aunque algunas solo participarán de una categoría. El evento, será transmitido a través de la señal de Bolivia TV, el canal estatal. El escenario tendrá pantallas LED y luces de alta generación.
El jurado estará compuesto por Arturo Molina, Thery Vaca y David Cabrera en canto. En tanto que en baile por Adhemar Áñez, Alex Frías y Damián Vaca. En danza, el primer lugar se llevará como premio la suma de Bs 5.000, más trofeo y medallas. En canto, el premio es de Bs 3.500 más la grabación del tema ganador en un estudio musical.
De esta manera, el I Festival de la Chobena procurará recuperar el baile de la región oriental y realzar el ritmo del que se interpetarán composiciones nuevas y tradicionales.
Según la organización, asistirán el vicepresidente, Álvaro García Linera, el ministro de Culturas, Pablo Groux y el gobernador Rubén Costas. /AM