31 de mayo de 2012

Gran Poder mueve $us 53 millones

“Esta festividad es el evento más rentable que tiene la sede de gobierno y uno de los más importantes del país”, aseguró Ronald Pereira, oficial Mayor de Promoción Económica del Gobierno Municipal.

Este monto, explicó la autoridad, está distribuido en sectores diversos, incluyendo el mismo municipio. Los más beneficiados son los artesanos y los joyeros. De hecho, la inversión más fuerte proviene de quienes crean los trajes de la morenada. Esta danza representa el 26% de las fraternidades participantes.

Alejandro Chipana, exdirigente de la Asociación de Conjuntos Folklóricos de Gran Poder y miembro de la fraternidad Siempre Vacunos, hizo un estudio detallado.

Indicó que las 8.100 mujeres que participan en la morenada pueden llegar a gastar, sólo en alhajas, $us 4,8 millones en promedio. Pereira reconoció que la mayoría de los artesanos son informales, aunque cuando llega el momento de armar la festividad, se constituyen en microempresas que generan empleos o subcontratan.

“El movimiento generado por la fiesta no se limita a los músicos, bailarines y artesanos. Influye en otras ramas como el comercio de telas, bebidas, comida, servicio de seguridad, limpieza y otros”, agregó el Oficial Mayor.

Chipana calculó que los 37.230 participantes invirtieron $us 26,3 millones en la festividad de 2011. Este dinero va a la confección de los trajes; el alquiler de grupos de música, bandas y locales; comida y bebida; transporte; trajes y joyas y otras actividades.

La Oficialía Mayor de Promoción Económica adelantó ayer que el sábado realizarán un operativo para calcular la inversión total que se hizo este año y su impacto a favor del municipio de La Paz.

En el Gran Poder utilizarán plata en vez de oro por seguridad

LAS JOYAS SON UN ELEMENTO FUNDAMENTAL PARA LAS DAMAS QUE PARTICIPAN EN LA FESTIVIDAD DEL SEÑOR JESÚS DEL GRAN PODER.

Casi en su generalidad, este año, las bailarinas del Gran Poder lucirán joyas confeccionadas con plata y no de oro por seguridad personal.

En un recorrido realizado por EL DIARIO a la calle Tarapaca de la ciudad de La Paz, se pudo evidenciar que las joyas que más adquieren las mujeres de pollera para este Gran Poder, son las que están elaboradas en plata.

En conversación con Rosario Aruquipa, compradora de un juego completo para decorar su vestimenta en la entrada folklórica, manifestó que “la moda de este año se impone por la plata porque las joyas confeccionadas con este material son más brillosas y más elegantes”.

Agregó que la importancia de llevar una joya buena y bonita es primordial en esta fiesta, porque muchas expresan la calidad de vida que tienen algunas familias, “sin embargo, existen algunas mujeres que bailan de pollera y que adquieren fantasía”, dijo la entrevistada.

“Las verdaderas mujeres que son de pollera buscan las joyas de oro porque mientras más oro tengan es mejor, pero las que bailamos porque nos gusta vestir la pollera buscamos algo barato y bonito”, aseguró.

Según los orfebres que trabajan en esta calle, ubicada en la zona 14 de Septiembre, “la joyería de plata este año impondrá con más fuerza”.

Las joyas en plata están siendo trabajadas en diferentes figuras de animales, como las mariposas, las aves de paco real, hormigas, arañas, serpientes, quirquinchos, que son algunos de los diseños que se trabajaron para este 2012.

Por su parte el artesano en joyas Juan Callisaya, señaló que “sus clientes le han pedido muchos diseños de animales, el precio oscila entre los Bs 4 mil y los Bs 6 mil de acuerdo a los accesorios requeridos”.

Informó que de elaborarse una joya con las mismas características en oro, el precio sufriría un incremento hasta los Bs 45 mil, por lo mínimo.

Realizando un recorrido por la calle Tarapaca, se verifico que las joyas de plata cuestan desde los Bs 3800 hasta los Bs 7 mil y en oro, la más económica tiene un precio Bs 10 mil.

Soberano crea una canción en honor al Tata del Gran Poder

El grupo folklórico Soberano compuso la canción A Jesús del Gran Poder, en ritmo de morenada, en honor al patrono de la fiesta que se celebrará este sábado en La Paz.

El compositor de la canción y director del grupo, Eddy Lima, dijo que el tema fue concluido hace diez días y que fue trabajado desde hace un mes.

“Hace un año fui a la iglesia (del Gran Poder) y tuve una conexión con el Tata; fue algo increíble. Ahí le prometí que si me quedaba en el país (tenía planes de viajar al exterior) haría algo por él. Como me quedé, le compuse la canción”, contó el artista, dueño de la inspiración.

Tal como lo sugiere su nombre, A Jesús del Gran Poder tiene un mensaje espiritual, pues evoca la relación entre el fraterno y el Señor. “En los Andes de Bolivia bailo mi morenada, con amor y devoción a Jesús del Gran Poder, por mi Tata bailaré, por mi Tata cantaré, mostrando mi tradicional morenada”, dice una estrofa de la canción.

Lima remarcó que ésta es una de las pocas composiciones dedicadas al Señor; la mayoría de las piezas que se han hecho para esta fiesta está dedicada a las diferentes fraternidades de morenadas, a la fiesta como tal, o al amor y el desamor.



El presidente de la Asociación de Conjuntos Folklóricos del Gran Poder, Fernando Valencia, coincidió con Lima al mencionar que los temas que componen los artistas están dedicados, por lo general, a otras actividades y no al Señor Jesús del Gran Poder.

Sin embargo, recordó que desde hace tres años se impulsa la creación de temas sobre el Tata y ellos son denominados “la canción del año”.

La canción oficial de 2012 es Mi Tatita milagroso, compuesta por Max Poma e interpretada por el grupo Sapahaqui.

Rubén Poma, hijo del compositor, refirió que la canción fue hecha en 2011.

“Mi papá dedicó la canción al Tata, él es fraterno de la morenada Verdaderos Rebeldes desde hace 42 años y por eso baila con mucha devoción”.

Bandas que participan en la entrada
Fiesta En La Paz, el próximo sábado se celebrará la Entrada del Gran Poder.


Música Alrededor de 90 grupos de bandas musicales acompañarán a las 64 fraternidades en la denominada fiesta mayor de los Andes.


Condición Cada fraternidad, por muy numerosa que sea, debe contar sólo con dos bandas musicales durante su recorrido.


Prohibición Sólo pueden participar bandas nacionales; se prohibió la intervención de bandas internacionales.


Foráneos Hay muchas bandas que tienen miembros extranjeros, los cuales podrán participar.


Preferencia Las bandas de Oruro y de La Paz son las más requeridas para la entrada folklórica.


Norma Las bandas musicales no podrán tocar para dos fraternidades en la entrada folklórica.


Sanción Las bandas que hagan doble recorrido serán sancionadas al año y no podrán tocar para ninguna fraternidad.



Antes el Tata tenía tres cabezas
En el pasado, la imagen del Señor Jesús del Gran Poder, al que los devotos rendían tributo, aparecía en un lienzo y tenía tres cabezas, según Federico Mendoza, integrante de la Hermandad del Santo Sepulcro de La Paz.

En el año 1600, en un convento, se encontró el lienzo. “El del centro era para agradecerle por los favores, el de la izquierda era para pedir castigo para los enemigos y el de la derecha era para pedir favores. Después, la Iglesia Católica hizo repintar el lienzo con el rostro del medio”, contó.

La imagen no fue encontrada en la iglesia donde ahora se la guarda -calle Antonio Gallardo-, sino que se apareció, según Mendoza, en la Illampu, la Figueroa y al final de Chijini, hoy zona Gran Poder.

“Debido a que la imagen se conserva en el santuario, los que fueron favorecidos por el Señor iniciaron la entrada folklórica en retribución a sus milagros”, dijo.

Posteriormente se construyó la escultura.

Diplomáticos forman un bloque en una morenada

Una veintena de personas del cuerpo diplomático en Bolivia participará en la Entrada del Señor Jesús del Gran Poder, que se celebrará este sábado.

Entre los bailarines estarán los embajadores de Alemania, Dinamarca, Panamá, Colombia y el encargado de Negocios de la Embajada de Estados Unidos en La Paz, junto a otros funcionarios de dicha legación.

Junto a ellos bailarán otros representantes extranjeros de alto rango, como los cónsules de Canadá y Malta. De acuerdo con el portal de Oxígeno, ésta es la primera vez que se forma un bloque de estas características. Las aproximadamente 20 personas eligieron bailar la danza de la morenada y serán parte de la fraternidad Señorial Illimani.

El bloque de diplomáticos en el último tiempo realizó sus ensayos tres veces a la semana. El grupo ya participó de la promesa, conocida también como pre-entrada, que se realizó el pasado domingo.

La ACFO prohíbe a los conjuntos del Carnaval de Oruro participar en la entrada del Gran Poder

El presidente de la Asociación de Conjuntos Folklóricos de Oruro (AFCO), Jacinto Quispaya, informó que la institución que dirige determinó que ningún conjunto que participa en el Carnaval de Oruro, puede participar en la entrada del Gran Poder, que se desarrollará este fin de semana.

“Nosotros tenemos 48 conjuntos afiliados a la institución y la institución ha tomado la determinación de la prohibición de participar en el Gran Poder, justamente por la posición que asumen sus directivos, que dicen que el Carnaval de Oruro es lo que es gracias a la gente que llega de La Paz, dicen que desde La Paz se engrandece al Carnaval de Oruro, eso es ofensivo y molestoso”, dijo Quispaya al periódico digital Oxígeno.

El titular de la ACFO también mencionó que la prohibición tiene que ver con la intención que se tiene de postular al Gran Poder como patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad ante la UNESCO. Según Quispaya, esto atentaría contra del Carnaval de Oruro.

El periódico digital Oxígeno tomó contacto con el presidente de la Asociación de Conjuntos Folklóricos del Gran Poder, Fernando Valencia, pero éste informó que declarará dólo después de la reunión de emergencia, que se lleva a cabo en estos momentos, para tratar el tema y presentar una posición oficial.

“Es un poco curioso que sus dirigentes, que son historiadores en La Paz, manejen eso de que el Gran Poder debe tener el mismo título, cuando ellos saben muy bien que la resolución que ha emanado la UNESCO el 2001, es para un mismo país, con las mismas manifestaciones culturales. No se puede declarar dos patrimonios, tendría que desaparecer el Carnaval de Oruro, para el Gran Poder, Urkupiña o cualquier festividad pueda querer postular”, añadió Quispaya.

La norma a la que se refiere el dirigente de la ACFO no es explícita en la lista de requisitos de la UNESCO para optar al título de Obra Maestra del Patrimonio Intangible de la Humanidad que define: "A partir de la implementación de la Convención para la salvaguardia del patrimonio cultural inmaterial 2003, debe de entenderse por Patrimonio Inmaterial "todo aquel patrimonio que debe salvaguardarse y consiste en el reconocimiento de los usos, representaciones, expresiones, conocimientos y técnicas transmitidos de generación en generación y que infunden a las comunidades y a los grupos un sentimiento de identidad y continuidad, contribuyendo así a promover el respeto a la diversidad cultural y la creatividad humana". La reglamentación completa se encuentra en: (www.unesco.org/.../ Preparación%20de%20candidaturas%20a%20la%20LSU%20-)

Bolivia posee dos títulos de Obras Maestras del Patrimonio Intangible: el carnaval de Oruro (2001) y la cultura Kallawaya (2002). Actualmente, las postulaciones oficiales que ha presentado el país ante la UNESCO en miras a la declaratoria son: Alasita, el Pujllay y la fiesta mojeña del Ichapekene Piesta.

30 de mayo de 2012

Gran Poder Reglamento exige mayor puntualidad a bailarines

El nuevo reglamento aprobado por la Asociación de Conjuntos Folklóricos del Gran Poder elevó las sanciones por impuntualidad en contra de las fraternidades que provoquen demoras tanto en la hora de la partida como durante el recorrido de la entrada de este sábado.

Según la normativa, aprobada en una asamblea el 24 de mayo, la entrada comenzará a las 07.00. La danza del suri sicuri de la fraternidad Porvenir Aymara encabeza la lista por orden de aparición, le seguirá el thinku de la fraternidad Arco Iris.

“No se permitirá por ningún motivo alteraciones en el punto de partida (...) En caso de retraso de alguna fraternidad, la misma deberá ubicarse al final de la lista sin derecho a reclamo alguno”, establece el artículo 2 de la normativa.

El control de estas infracciones estará a cargo de delegados designados por cada fraternidad, quienes también tendrán la responsabilidad de hacer cumplir las prohibiciones contra el exceso de consumo de bebidas alcohólicas durante el desarrollo de la entrada. La normativa también ha vetado el uso de atuendos ajenos a la festividad y no permitirá que los bailarines se quiten las máscaras o hagan paradas, junto a sus bandas, para descansar. La expulsión de los bailarines y la suspensión de un año para las fraternidades figuran entre las sanciones más duras del reglamento.

Los guardias privados se camuflarán en la entrada

No por nada lleva el nombre Juventud Diamantes de La Paz. Esta fraternidad tiene razones de sobra para contratar a 20 agentes privados que custodiarán a las damas que ostenten joyas costosas durante la fiesta, explicó el vicepresidente de esta cofradía, Fidel Choque.

Los agentes caminarán junto a ellas en su recorrido y se camuflarán con los espectadores, como una forma de estrategia. “Están vestidos de civil, caminan por los costados, nosotros no tenemos muchos problemas, ellas sí”, dijo Choque.

Sin embargo, no sólo las morenadas contarán con guardias privados, también aquellas que no ostenten accesorios de mucho valor, pues los agentes vigilan que no se infiltren danzarines que no pertenecen a la fraternidad. “Tenemos seguridad privada vestidos de civil, a pesar de que somos la más pobre, contratamos a dos porque cuidamos que no ingresen otros jóvenes”, indicó Juan Miranda, presidente de Negritos del Colegio Nacional Ayacucho.

Marianela Coritza, secretaria de Cultura de la Asociación de Conjuntos Folklóricos del Gran Poder, informó que los bailarines hacen contratos incluso desde enero, cuando se realiza la recepción social, y durante los ensayos.

Rolando Fernández, del Grupo de Alto Resguardo Intensivo, dijo que sus contratos duran por lo menos 12 horas y custodian a los bailarines hasta en los locales donde realizan sus fiestas; “finalmente nos retiramos con ellos cuando concluye todo. El precio varía de 80 a 130 bolivianos (por persona). Se contrata seguridad privada como hace 10 años”.

Otros con uniformes

José Laruta, pasante de Juventud Rosas Residentes de Viacha Los Legítimos, indicó que cuentan con 15 vigilantes, pero que a diferencia de las otras dos fraternidades, ellos estarán uniformados; “hay joyas de hasta 6.000 bolivianos, hay que cuidar a nuestras mujeres”.

Jesús del Gran Poder es la fiesta de la Santísima Trinidad

IMAGEN ORIGINAL DEL SEÑOR JESÚS DEL GRAN PODER QUE REPRESENTA LA SANTÍSIMA TRINIDAD.

Gran Poder es la expresión de la Trinidad: Padre, Hijo y Espíritu Santo, esta simbología muestra la imagen que será venerada por casi 30 mil bailarines el próximo sábado, explicó a EL DIARIO la representante de la parroquia Magda Peralta.

“La devoción del señor Jesús del Gran Poder es la fiesta de la Santísima Trinidad, Dios padre que nos crea, Dios hijo que nos salva y Dios Espíritu Santo que nos santifica, que nos fortalece y nos alienta para seguir adelante”, dijo.

Según la historia, en la ciudad de La Paz, las postulantes al convento debían llevar consigo una imagen y la monja Genoveva Carrión portó la imagen de los tres rostros del Señor Jesús del Gran Poder, cuyo significado fue muy discutido.

Recordando un poco señaló que después de un tiempo, en 1904, uno de los devotos hizo retocar el cuadro convirtiéndolo en una imagen con un solo rostro, imagen que fue aceptada.

Desde ese entonces muchos son los fieles del Señor Jesús del Gran Poder, por lo que la veneración de la imagen se extendió. La imagen recorría por casas y fue así que las familias devotas iniciaron el culto con visitas y oraciones programadas dos días a la semana.

“La expresión fue expresada con pequeños grupos los mismos que en la actualidad rebasan los 30 mil participantes, que hacen de esta fiesta la fiesta mas importante”, dijo

En el año 1930, las familias Chuquimia y Gisbert (bordadores y artesanos del Barrio de Chijini) por iniciativa propia realizaron las primeras fiestas “prestes y pasantes” del Señor del Gran Poder. Si se quiere presenciar y apreciar la Fiesta del Gran Poder, ésta se realiza hacia el fin de mayo de cada año.

Exhortó a los fraternos a que expresen su fe de mejor manera con el sentimiento de dar, además dijo que “debemos ser mejores hermanos para tener mejores familias, evitando las peleas y los rencores que hacen daño”.

Pidió a los fraternos a que participen de los actos religiosos ya que estos son muy importantes para expresar su fe, “no solamente deben bailar por bailar, si lo hacen por verdadera fe y devoción no deben olvidarse de acudir a los actos religioso”, dijo.

La entrada del Gran Poder coincide con el partido Bolivia-Chile

La Alcaldía de La Paz movilizará a 300 personas de la Guardia Municipal para apoyar a unos 4.000 efectivos que prometió movilizar la Policía este sábado, cuando se realice la entrada del Gran Poder y los equipos de Bolivia y Chile choquen en el marco de la eliminatoria mundialista.

Andrés Zaratti, el director de Promoción Cultural del municipio, aseguró que la vigilancia de la Guardia Municipal incluirá a los puestos de comidas y bebidas para asegurar que no se comercie con bebidas alcohólicas.

“Sin embargo, la vigilancia debe ser complementada por la misma población. Esperamos que este sábado podamos demostrar al mundo que los paceños podemos divertirnos sin excesos”, explicó Zaratti. La vigilancia de las instituciones será más fuerte a partir de las 20.00 para garantizar la seguridad de quienes continúen en la entrada o salgan del estadio Hernando Siles.

En caso de accidente, el municipio habilitó su red de ambulancia e instaló puntos de atención médica en la calle Antonio Gallardo, la avenida Ismael Montes y cerca al palco oficial, en el Obelisco. Allí también estará una guardería para menores extraviados. La ruta de la entrada, que comienza en proximidades de la Garita de Lima, incluirá la Camacho y terminará en la avenida Simón Bolívar, a siete cuadras del estadio.

Mendoza afirma que la morenada es la danza que expresa estatus

La danza tradicional de la fiesta en homenaje al Señor Jesús del Gran Poder, es la morenada, la que con el tiempo también llegó a constituirse en una muestra de estatus y prestigio para quienes la interpretan, según el sociólogo David Mendoza.

Dijo que la morenada tiene un ritmo musical que atrapa a los sentidos, “ésta es una danza escenificada en muchos personales que jerarquizan posiciones sociales, también se crean fraternidades cuya institución social está organizada bajo una jerarquía, autoridad, liderazgo, en la que se expresa un capital social y cultural de una clase social”, dijo.

“Por eso, los que pertenecen a la morenada se llaman fraternos o en su caso se denominan hermanos folkloristas”, añadió.

El especialista manifestó que en la morenada se expresan emociones subjetividades, religiosidad, prácticas culturales, modos de comportamiento, luchas por el liderazgo, competencia, identidad, diferenciación y distinción.

“La representación de esta danza se muestra en las 17 fraternidades de morenada que se presentan en la fastuosa entrada del Gran Poder”,puntualizó.

Las fraternidades se distinguen por varios elementos, el nombre que los identifica, el gremio al que representan, las bandas que los acompañan, el tipo de traje de carbón y de la mujer, las invitaciones, el traje de moreno, la matraca, el plumaje de la mascara, los colores, los bloques y el estandarte.

“Estas marcas simbólicas que llevan las morenadas son mecanismos de distinción de identidad y representación estética que fue creada por fundadores o prestes así como las directivas”, explica Mendoza.

Señaló también que si bien se tiene una inversión alta en la adquisición de los trajes, las danzas livianas requieren también de una preparación y estas llegarían a duplicar su valor por la cultura que representan.

“En algunas danzas livianas como los Sicuris, Moseñada entre otros es mucho mayor el costo en cuanto al valor económico que se le pudiera dar, por el tipo de trabajo por la belleza de los trajes la estética y la cultura”, concluyó.

La entrada recorrerá ocho kilómetros

Los danzarines que participarán en la Entrada del Gran Poder, este 2 de junio, recorrerán aproximadamente ocho kilómetros, ya que el inicio de la Entrada se ubicará en la palza Garita de Lima y el final, a la altura del parque Roosevelt.
El director de Promoción y Producción Cultural de la Alcaldía de La Paz, Andrés Zaratti, señaló que este año se modificó el recorrido de la entrada a solicitud de la Asociación de Conjuntos Folclóricos del Gran Poder.
"Las fraternidades recorrerán alrededor de ocho kilómetros, este año porque se cambió la ruta en tres puntos estratégicos para evitar lesiones y dar mayor comodidad a los devotos".
La nueva ruta. La primera modificación de las rutas comprende la plaza Garita de Lima, ya que en lugar de bajar por la avenida Tumusla y avenida Buenos Aires, los fraternos bailarán por la calle Max Paredes.
Entretanto, el segundo cambio evitará la curva de la calle Pedro de la Gasca y bajará directamente por la calle Vicente Ochoa. El tercer cambio comprende el centro de la ciudad, donde las fraternidades harán su paso y se dirigirán a la avenida Mariscal Santa Cruz y pasarán de forma directa hasta la avenida Camacho.
"Con estos cambios se busca tener espacios para facilitar el paso de los grupos folclóricos".
Zaratti señaló que se desplegará al a todo el personal de la Guardia Municipal, Intendencia y Dirección de Mercados a fin de garantizar el normal desarrollo de la fiesta. "Vamos a recolectar los envases de cerveza y refrescos, para reciclarlos y evitar la contaminación ambiental".

Las bandas del Gran Poder ofertan interpretación, orden y coreografía

Un total de 120 bandas que le pondrán el marco musical a la entrada del Señor Jesús del Gran Poder ofrecen buena interpretación, orden y coreografía.

El papel que representan las bandas, en esta actividad folklórica es muy importante porque sin música, las danzas no expresarían el verdadero significado.

En conversación con EL DIARIO el presidente de la Asociación de Bandas Folklóricas de La Paz, Marcelino Gutiérrez manifestó que para este año se trabaja de manera conjunta con la Asociación de Conjuntos Folklóricos del Gran Poder con el objetivo de tener mayor control de esta actividad.

“Para el 2012 tenemos a 120 bandas participando de esta fastuosa entrada, realizarán un despliegue magnífico en cuanto a lo que son las interpretaciones de canciones y coreografías que se lucirán por el colorido de sus trajes”, aseguró.

Asimismo señaló que en su mayoría las bandas preparan un despliegue de buenos músicos con el único fin que la población y los folkloristas se diviertan en el día de fiesta.

Señaló también que se presentarán agrupaciones con renombre en el Carnaval de Oruro.

“Ellos quisieron venir y nosotros no nos oponemos, pero debo hacer notar que la Asociación (de Bandas Folklórica de La Paz) nos regimos a un reglamento que se debe respetar sobre todo durante la festividad del Gran Poder”, señaló.

La Asociación de Bandas Folklóricas de La Paz tiene entre sus socios un total de 170 inscritos, cada grupo tiene de 30 a 120 participantes que interpretan diferentes instrumentos.

Gutiérrez aseguró que este año la Asociación trabajará en el control de seguridad en la presentación de sus números, con el objetivo de ver la vestimenta, escuchar los temas musicales, las composiciones, entre otros.

“Este sábado las tres categorías de bandas expresarán la música al ritmo de bombos, platillos, clarinetes, entre otros. Las bandas para danzas livianas tienen alrededor de 45 participantes, para danzas pesadas los músicos ascienden hasta 120 componentes”, dijo.

“Las bandas presentan un sinfín de instrumentos de viento, también presentan aquellos que ya han sido relegados”, agregó.

Dijo que el instrumento más difícil de majear e interpretar son las tubas, “éstas requieren de un poder en los pulmones”, señaló. También indicó que para el 2012 han incorporado clarinetes, saxofones, instrumentos especiales que tiene un sonido sutil dentro de las presentaciones.

Respecto al excesivo consumo de bebidas alcohólicas que se observan en éste tipo de actividad folklórica, señaló que se realizara un control en la salida y el ingreso de los músicos.

Sin embargo, las fraternidades entregan “un refrigerio” para los participantes de las bandas que es una lata de cerveza o una botella, pero cada quién debe asumir la responsabilidad y no embriagarse.

Acotó que a diferencia de otros años, en este 2012, se ha presentado cambios radicales en cuanto a lo que es la uniformidad, la presentación, la coreografía, composición de temas, consumo de alcohol, “ha mejorado porque cada uno se esta autoeducando”, aseguró.

Exhortó a los que participarán de las bandas a que cumplan con los requisitos, evitando el consumo de alcohol e instó a que las fraternidades cumplan los contratos de las bandas con su cancelación total y viceversa.

“A veces peregrinamos y andamos cobrando a las fraternidades”, lamentó.

DATOS

- En la ciudad de La Paz las bandas más representativas en danza pesada son la Real Explosión, Real Intocable, Operación Intocable, Nueva Explosión, entre otras.

- Entre las danzas livianas se destacan, Mayas Amantes, Súper Amantes , Marisma Mundial y Grecos Criollos.

Joyas de plata con diseños de animales marcarán tendencia

Prendedores o topos con diseños de animales brillarán en la indumentaria de las morenas que bailarán este sábado en la Entrada del Señor Jesús del Gran Poder.

Según tres orfebres de la calle Tarapacá, ubicada en la zona 14 de Septiembre, este año la joyería de plata seguirá de moda, más que la de oro, y es en este material en el que ahora se diseñan todo tipo de figuras de animales.

“Ya no están de moda las joyas con diseños de flores; ahora los diseños de animales, como la mariposa hecha en filigrama (tejido especial), el pavo, la tortuga, la hormiga, el caimán, el quirquincho y la araña se impusieron”, afirmó Manuel Mújica, de la joyería La Merced.

Con él coincidió, por separado, Ely Gómez, de la joyería Paceñita. Agregó que las nuevas tendencias también se verán en el ramo, la joya que la mujer de pollera suele colocar en su sombrero. “Antes el ramo tenía cadenas hacia los lados, ahora está de moda sólo el ramillete”.

Respecto a la pedrería que lucirán las piezas, ambos orfebres comentaron que las de color champán y las multicolores estarán a la vanguardia. Además, estas piezas serán grandes.

“Las piedras que ahora llevan las joyas combinan con todo tipo de prendas”, aseguró Gómez.

Mújica aconsejó a las mujeres comprar las joyas considerando la contextura de su cuerpo. “Si son un poco robustas se recomiendan las joyas grandes para que resalten; pero si las señoras son delgadas, se aconsejan las pequeñas, porque lo que se quiere es resaltar toda la vestimenta de la bailarina, no sólo la joya”, afirmó el artesano.

Precio de las joyas
Valor Las joyas de plata cuestan entre 3.000 y 4.500 bolivianos.


Doradas Las de oro, de 7.000 a 9.000 bolivianos.


Opciones Los joyeros también ofrecen joyas bañadas en oro o de “oro chino”.


Flete También se prestan las joyas por 150 ó 200 bolivianos, con una garantía de 2.000 bolivianos.


Controlarán alcohol, alimentos y tribunas en el Gran Poder

Los danzarines que ingresen ebrios recibirán chicotazos de sus propias fraternidades.

El director de Promoción y Producción Cultural de la Alcaldía de La Paz, Andrés Zaratti, informó que la comuna movilizará a 2.000 guardias y funcionarios ediles para controlar el expendio y consumo, en exceso, de bebidas alcohólicas y la calidad de los alimentos durante la realización de la Entrada del Gran Poder, este sábado.
Otra de las tareas que encarará la comuna, en la Entrada, será también verificar que las graderías instaladas a lo largo del trayecto cuenten con todas las normas de seguridad para evitar accidentes.
EL OBJETIVO. Zaratti señaló que los controles serán más rigurosos este año, en procura de que la fiesta mayor de los Andes sea declarada Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad por la Unesco en 2013.
"El sábado se hará un operativo extenso para impedir el consumo excesivo de alcohol. Además de evitar el agravio de esta fiesta, que es una de las más importantes a nivel nacional".
Exhortó a las personas que asistirán a admirar la Entrada, el sábado, a no botar basura en las vías públicas ni destrozar el ornato público. "Éste es un trabajo de los danzarines, el público, policías y la Alcaldía. Debemos priorizar que la fiesta se desarrolle de la mejor manera y sin excesos".
A su turno, el presidente de la Asociación de Conjuntos Folclóricos del Gran Poder, Fernando Valencia, reiteró que está prohibido que los fraternos, durante la fiesta, ingresen en estado de ebriedad o protagonicen peleas en las calles, caso contrario serán sancionados como corresponde por la organización.
Señaló que los devotos deben respetar el horario de ingreso y evitar baches entre fraternidades.
Este año, los representantes de las 64 fraternidades priorizarán que sus componentes respeten las determinaciones de la comuna y la Asociación, tal es el caso de la Llamerada San Andrés que prohibió el consumo de bebidas espirituosas en la Entrada, en caso de que incurran los danzarines serán azotados y declarados personas no gratas.

La próxima semana se posesionará al comité Impulsor que se encargará de elaborar la carpeta de postulación para que la fiesta folclórica sea declarada Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad.

Las acciones en la fiesta

La Alcaldía atenderá casos de emergencia durante el recorrido festivo.

LA CRUZ ROJA
La Dirección Municipal de Salud habilitará, junto a la Cruz Roja, puntos de atención.
Se prestará todo tipo de servicios tanto para danzarines y el público espectador.
LOS MINGITORIOS
Los servicios higiénicos municipales atenderán durante toda la jornada.
Se pondrá a disposición del públicos seis baños móviles.
Los centros y locales públicos deberán prestar sus sanitarios a menores de edad, personas de la tercera edad y mujeres embarazadas, en la Entrada.
LAS EMERGENCIAS
En caso de extravío de un menor, la comuna habilitará una carpa de atención a la familia, detrás de el palco oficial.
Los Bomberos y la Policía vigilarán la instalación de graderías desde el viernes hasta el sábado por la madrugada.

Vuelve la moda de polleras con bastas y mantas con pedrería

Vuelve la moda de hace 15 años a la Entrada del Señor Jesús del Gran Poder. Las polleras con pequeñas y más bastas, las mantas bordadas con pedrería y las enaguas multicolores que se verán el sábado, durante la tradicional celebración, son una reminiscencia de la forma de vestir que hace más de una década tenía la chola paceña.

Dos confeccionistas de prendas de vestir de mujeres de pollera, de la avenida Baptista, trabajan sus prendas evocando diseños que solían ver en el pasado.

“Ahora las polleras se están confeccionando como las que se realizaban hace 15 años. Éstas tendrán más bastas (pliegues horizontales), pero más pequeñas”, aseguró Eliana Paco, propietaria de la pollerería Diseños Esmeralda.

Según la costurera, en décadas pasadas las polleras llevaban bastas de diez a 15 centímetros de ancho y sólo se confeccionaban entre tres o cuatro por pollera; ahora medirán sólo cinco centímetros y serán entre seis y ocho.

Con Paco coincidió, por separado, Lourdes Quispe, propietaria de la pollerería La Novedad. Sin embargo, remarcó que las telas de moda no tienen mucho diseño, sólo algunos detalles. “Los brillos y bordados grandes pasaron a la historia”.

Eso sí -aclaró- los tonos claros en las telas están a la vanguardia: anaranjado, amarillo, plomo y beige son los preferidos. Sin embargo, aparecen también los tonos oscuros, como negro y café.

“En la entrada los colores oscuros los usarán en el día y los claros en la noche. Eso para resaltar”, destacó la costurera.

Respecto a las mantas, las confeccionistas adelantaron que los bordados con pedrería son los que actualmente se imponen.

“Los bordados con apliqué de pedrería y mostasilla fueron los más requeridos para esta fiesta”, resaltó Paco. Agregó que algunos diseños llevan calados en diferentes telas: seda, tul y lino.

Si bien adelantaron estos detalles, ambas confeccionistas rehusaron mostrar sus trabajos, pues cada parada (pollera y manta) “es una sorpresa para cada fraternidad y sólo se conoce el diseño uno o dos días antes de la entrada folklórica”.

Respecto a las enaguas, Rocío Paredes, del Palacio de las Polleras, afirmó que ahora están de moda las de seda y multicolores.

“Antes se usaban de un color, que por lo general era blanco; hace tres años se combinaban con el tono de la manta y blusa. Ahora serán multicolores”, dijo.

Costos de prendas
Conjunto La parada (manta y pollera) cuesta entre 1.200 y 1.800 bolivianos.


Unidad La confección sólo de una pollera cuesta entre 600 y 800 bolivianos.


Prenda La manta tiene un precio que oscila entre 800 y 1.000 bolivianos.


Centros El juego de cinco enaguas cuesta entre 600 y 800 bolivianos.


Indumentaria La blusa, que combina con la manta, vale entre 90 y 190 bolivianos.



Sombreros de copa baja
Sombreros de copa baja y zapatos con terraplén son algunos de los accesorios que lucirán las morenas en la Entrada del Señor Jesús del Gran Poder, el sábado.

El gerente propietario de la sombrerería Ninfa, Luis Callisaya, adelantó que los sombreros de copa baja marcarán la tendencia de la moda este 2012.

Recordó que hace cuatro años se impuso la copa alta en el sombrero de la chola paceña, pero este año cambió el estilo y vuelve el de copa baja, que mide diez centímetros de alto.

Los colores que están de moda son el café chocolate, el plomo y el negro.

El artesano contó que cada borsalino hecho con material nacional cuesta 500 bolivianos; uno de imitación italiana vale 800 y el original (importado de Italia) vale 5.000 bolivianos.

“El nacional y el de imitación son hechos de pelo de conejo, pero el italiano es de castor, es mucho más fino”, apuntó el artesano.

La encargada de la tienda de zapatos de mujer de pollera Camila, Jeanette Alvarado, afirmó que los calzados que se ponen de moda son los que tienen terraplén y vienen en modelos de media luna. “Los zapatos tienen un taco, pero bajito (cinco centímetros) y el calado lo llevan en la parte de los costados”.

El material en el que son trabajados los calzados son cuero, charol y nobuco (falso cuero).

LAS MÁSCARAS del Gran Poder se exportan a Perú, Chile y Brasil

Los turistas son los canales para que los productos nacionales lleguen a los mercados de la región. Los artesanos señalan que los extranjeros pagan mejor que los bailarines locales.

REDACCIÓN CENTRAL

Cambio

Lo encontré entre las calles Los Andes y Nataniel Aguirre, abría el portón de metal de su taller ‘El folklore’. Encendió la luz, cogió una chamara y se acomodó delante de un tronco deformado por la fuerza del martillo.

“Aquí se forma la frente, la nariz” de cada máscara, comenta don Andrés Pari con una voz débil que contrasta con la fuerza que demanda el oficio de mascarero.

Comenzó hace más de 35 años, con apenas 14 años. Aprendió de varios maestros como Saturnino Ibáñez y Alfonso Ibáñez, quienes le enseñaron las pericias para formar la cara de un diablo, moreno y caporal.

La lata de alcohol es la materia prima, y los martillos boleados los forjadores de la imaginación.

“Son martillos especiales para hacer máscaras, no es el martillo de un carpintero, nada que ver”, afirma el artesano mientras sostiene uno de ellos y asesta unos cuantos golpes a un pedazo de hojalata.

Las latas de alcohol las convierten en hojas de metal o, como ellos las llaman, planchas. Ahí dibujan los diseños con sus curvas y retoques, las cortan y luego las van formando con la fuerza del martillo. La fabricación de una máscara para diablo toma entre tres a cinco días, dependiendo del diseño y tamaño.

“Hasta cinco días se hace (una máscara) para diablo grande, en tanto que para un caporal o un moreno toma cerca de un día porque no tienen muchos detalles”, explicó el artesano.

La inversión para cada unidad va desde los 200 hasta los 400 bolivianos. Luego el producto es vendido en cerca del doble. El precio del alquiler es de 200 bolivianos y más.

De acuerdo con Pari, la demanda de máscaras para la festividad del Señor Jesús del Gran Poder bajó respecto del año pasado y con relación a la que él tuvo durante el Carnaval de Oruro.

“Está regular (la demanda de máscaras) respecto de (la entrada de) Oruro, porque ahí gente pudiente va a bailar”, comentó Pari.

Mientras esto sucede en el mercado nacional, el interés de los extranjeros va en ascenso a tal medida que turistas y artesanos de Perú, Chile, Brasil y Argentina están llevando estas máscaras a sus países.

“Por los extranjeros vivimos los artesanos”, confesó Pari.

“Los chilenos te pagan el doble; los argentinos... bueno los residentes bolivianos; los brasileños igual pagan bien”, aseguró.

Opinión similar expresó Alcira Yana, de ‘Bordados Relámpago’ al afirmar que los extranjeros son los que valoran “más lo que se hace en el país”, a tal medida que están asumiendo las danzas bolivianas.

“En Chile y Perú ya se baila nuestra diablada. Los turistas han comprado nuestras máscaras y los artesanos las copiaron”, comentó la bordadora.


Las caretas de fibra relegan a las de metal

Con el paso del tiempo la materia prima para la fabricación de las caretas o máscaras pasó del metal por el yeso hasta llegar a la fibra, que es más liviana y permite el movimiento de los bailarines.

“Lo que pasa es que las caretas de metal no tienen buenos diseños, en el caso del yeso es más elegante, tiene más colorido, pero es más pesado y ahora apareció la fibra, la cual es más liviana, y tiene los mismos rasgos que la del yeso”, comentó Alcira Yana, propietaria del taller de ‘Bordados Relámpago’.

Pero el factor precio es determinante a la hora de comprar una careta.

Por ejemplo una máscara elaborada en metal está cotizada desde los 150 bolivianos hasta 1.000 bolivianos, la de yeso cuesta desde 500 bolivianos y la de fibra llega a los 700 bolivianos.


Las opiniones

Andrés Pari

Artesano

Por los extranjeros vivimos los artesanos, sino fueran ellos estaríamos... Ellos pagan bien. Aquí para pagar ponen sus caras, lloran al pagar unos 300 bolivianos por una máscara y no saben valorar, (en tanto) llegan los chilenos y te pagan el doble.


Raúl Marca

Artesano

Este trabajo no es como la oficina, 24 horas trabajamos ahora para el Gran Poder. Uno tiene que trabajar desde las seis de la mañana hasta la medianoche, pero también es temporal, hasta agosto será así y luego cae hasta noviembre.


Alcira Yana

Bordadora

Cuantos más dragones tienen las caretas, ellos (los bailarines) aspiran a un bien mayor. Dicen: ‘El Tío (personaje mítico de las minas de Bolivia) me está dando más cuando llevo más dragones’. En tanto que los cuernos son adornos.

29 de mayo de 2012

Corbatas de alpaca, otra novedad del Gran Poder

Según una artista, las chalinas del mismo material se impondrán en la diana.

Hace más de cuatro años que Roly Rosas y Shirley Luna confeccionan chalinas y corbatas elaboradas con fibra de alpaca y bayeta para los fraternos de la fiesta del Gran Poder, en su taller denominado Guiros, que está ubicado en la calle Los Andes.
Ella, orgullosa, enseña una de las corbatas que lucirá este 2 de junio la fraternidad de morenada Los Intocables. La prenda es de color naranja, que distingue al grupo, la silueta que característica, para este año fue bordada con hilos delicados, en algunas casos también fue estampada.
"Los pedidos se realizan por bloques. Es por eso que los diseños varían entre ellos, otros quieren bordados y otros, estampados. Cada diseño de Guiros es exclusivo para cada uno de nuestros clientes".
Indicó que para la fiesta mayor de Los Andes, la mayoría de los morenos lucirá corbatas confeccionadas con este tipo de material. "Varias fraternidades han hecho sus pedidos, pero algunos, también, optan por los baberos que se elaboran con tela mela de vistosos colores y encajes".
Tela mela es una gasa brillante.Los precios de las corbatas fluctúan entre 30 y 50 bolivianos.
Las chalinas. Explicó que los fraternos usaron las chalinas para el convite y la diana de la fiesta mayor, ya que en los últimos años esta prenda se convirtió en sinónimo de elegancia. "Para los varones, las chalinas junto a los sombreros, son insustituibles; en especial, si son bailarines de danzas pesadas".
Explicó que para la fibra de alpaca se debe importar de Perú. "Llegan sin diseño y nosotros bordamos a mano para dar más elegancia a la prenda, según las exigencias de cada bloque".

La DEMANDA DE las chalinas y corbatas POR FRATERNIDAD oscila entre 20 y 30 PRENDAS por bloque.

50 a 65 bolivianos cuesta una chalina de alpaca, mientras que el precio de una de bayeta oscila entre 30 y 50 bolivianos.



Los pedidos hay que hacerlos dos meses antes

De acuerdo con tres artesanos consultados por Página Siete, la fabricación de las matracas demanda al menos dos meses de trabajo.

“Como es un trabajo muy detallado, debemos iniciar la labor dos meses antes de la entrega”, aseguró Iván Vargas, del taller Creaciones Monarca.

Según el artesano, en ese tiempo se concluyen las cerca de 1.000 instrumentos que solicitan, en promedio, las fraternidades. Él, por ejemplo, recibió los pedidos en enero pasado.

En cuanto a los precios, Vargas señaló que un par de matracas -para la pareja de morenos- cuesta entre 100 y 120 bolivianos.

El artesano Raúl Condori también considera moroso su trabajo. “Hay que ocuparse del pintado, el secado, el decorado y la colocación de los adornos en cada pieza”, sustentó.

Condori contó que “a veces son las mismas fraternidades las que traen sus diseños de matraca, pero en la mayoría de las ocasiones nos piden que nosotros innovemos”.

Los dos artesanos coincidieron en señalar que ésta es una temporada alta para su trabajo, por lo cual acuden a sus familiares, amigos, compadres y hasta ahijados para garantizar el trabajo a tiempo.

Los diseños de escudos se impondrán en las matracas

El sábado, las matracas que llevarán en sus manos los danzarines de la Entrada del Señor Jesús del Gran Poder lucirán diseños en forma de escudos nacionales.

“El año pasado las matracas que estaban de moda tenían el diseño de botellas de whisky; ahora las fraternidades las prefieren en forma de escudos”, dijo Raúl Condori, artesano de la calle Kollasuyo que fabrica las matracas de los Rosas de Viacha y los Viajeros de Charaña.

Condori trabaja en los últimos detalles de una variedad de escudos. Los hay de Bolivia, de La Paz y de otros departamentos.

“Las matracas de Rosas de Viacha son escudos que en la parte superior, para las mujeres, tienen una rosa niquelada y una mariposa; en el caso de los varones tienen una careta y un caballo”, describió.

Iván Vargas, del taller Creaciones Monarca, termina los instrumentos para la morenada Majestad. “Éstas tienen el diseño de un mapa de La Paz. En la parte superior está tallada la imagen del Señor Jesús del Gran Poder y está decorada con una cabeza de moreno”, detalló.

En el recorrido que realizó ayer Página Siete se observó que los artesanos apresuran la conclusión de sus trabajos, los cuales, en su mayoría, son hechos de madera. “Es que el sonido es más fuerte que en hojalata”, dijo Vargas.

Dorotea Silvestre, otra artesana de la calle Kollasuyo, trabaja sus pedidos en hojalata. Las matracas para los morenos de la fraternidad Transporte Pesado tienen forma de tráilers y las de las mujeres lucen como pequeñas cisternas.

La Diana se celebra con fiesta
La Diana, que se celebra al día siguiente de la Entrada del Gran Poder, el 3 de junio, comenzará a las 6:00. Los fraternos de los diferentes conjuntos folklóricos festejarán en sus salones con orquestas de renombre nacional e internacional.

De acuerdo con Nicolás Huallpara, jefe de Promoción del Folklore y las Artes Populares de la comuna paceña , dicha jornada está dedicada a la confraternidad entre los bailarines.

Así, algunos de los fraternos que terminan muy tarde su participación en la Entrada del Gran Poder, el sábado, se van directamente al local donde se celebra la Diana. “Allá degustan de un rico fricasé y esperan el amanecer para participar de este evento”, que se inicia en el parque Santa Rita de la zona Villa Nueva Potosí.

Desde este lugar los fraternos bajan bailando, pasan por debajo del puente Avaroa, por la iglesia del Gran Poder y llegan hasta la plaza Marcelo Quiroga Santa Cruz. Por la tarde van a sus fiestas.


La ruta de la entrada del Gran Poder tendrá 3 cambios que acortarán el tiempo del recorrido

El recorrido de la entrada folklórica del Gran Poder tendrá tres cambios en relación a gestiones pasadas, para reducir 90 minutos de baile de las fraternidades y evitar lesiones. Será este sábado, al igual que el fútbol entre las selecciones de Bolivia y Chile, cuyo primer control de flujo de asistentes no será perjudicado.

El primero de los cambios se hará en la plaza Garita de Lima; en lugar de bajar por la avenida Tumusla y avenida Buenos Aires irá de forma directa por la calle Max Paredes, dio a conocer el jefe municipal de Promoción del Folklore, Nicolás Huallpara.

La segunda modificación evitará la curva y pendiente del inicio de la calle Pedro de la Gasca y bajará directamente por la calle Vicente Ochoa. “Años anteriores ocurrieron accidentes, los bailarines se torcieron los tobillos en esta bajada”, aclaró.

El tercer cambio se producirá en el centro de la ciudad, puesto que en lugar de que los grupos de baile lleguen a la avenida Mariscal Santa Cruz y bajen por la calle Bueno, pasarán de forma directa hacia la avenida Camacho desde el Obelisco, cerca del palco.

Esta ruta fue una demanda de la Asociación de Conjuntos Folklóricos del Gran Poder desde hace cinco años; sin embargo, el pedido era rechazado por el entonces alcalde Juan del Granado por temor a dañar el mobiliario urbano de la avenida Camacho como las paradas, jardineras e incluso los anaqueles de golosinas.

“Para cuidar el ornato público, las graderías se armarán encima de las jardineras y sólo se colocarán sillas en sitios donde no se las pueda instalar. Además, la avenida Camacho es más ancha (que los tres vías de la Mariscal Santa Cruz) con sus cuatro carriles y tampoco tiene cables aéreos”, explicó Huallpara.

La entrada continuará por la avenida Simón Bolívar y concluirá en el ex parque Roosevelt. En la misma avenida, en inmediaciones de Las Velas, se instalará el primer anillo de seguridad para el partido internacional entre las selecciones de Bolivia y Chile rumbo al mundial Brasil 2014.

El responsable de Seguridad de la Federación Boliviana de Fútbol (FBF), Víctor Hugo González, informó que se desplegarán mil efectivos policiales para controlar el partido entre ambas selecciones. El control y cierre de vías en inmediaciones del estadio Hernando Siles será a partir de las 11:30 y el partido comenzará a las 16:10.

“Ésta es una propuesta (de recorrido) conjunto entre la Asociación de Conjuntos Folklóricos y la Oficialía de Culturas de la Alcaldía de La Paz”, manifestó Huallpara y aseguró que será debatida en el Concejo Municipal para considerar su aprobación como ruta permanente.

Gran poder Vs. Fútbol

Tras una reunión de logística el subcomandante departamental de la Policía de La Paz, Jhonny Troncoso, indicó que la seguridad está garantizada para el compromiso que jugarán las selecciones de Bolivia y Chile el sábado 2 de junio, a las 16:10, en el estadio Hernando Siles.

Logística. Habrá tres perímetros de seguridad alrededor de la zona de Miraflores en los cuales los efectivos del orden harán un control riguroso para evitar el ingreso de objetos contundentes (botellas, piedras, petardos) u otros (frutas) que sirvan para agredir a los protagonistas del espectáculo.

Ese mismo día se llevará adelante la festividad folklórica del Gran Poder, cuya organización aceptó recortar el trayecto en la parte final hasta el parque Roosevelt y a partir de ese punto comenzará el primer perímetro de seguridad. Además que desde las 11:30 está prohibido el ingreso y el parqueo de los motorizados.

Inspección FIFA. El Comisario brasileño Hildo Nejar llegará el jueves 31 de mayo o el viernes 1 de junio para comprobar el estado del terreno de juego, los camarines y otros detalles. Dichas inspección se desarrollará el viernes.

El equipo. En la mañana de ayer el equipo boliviano trabajó en el estadio de Achumani, a partir de las 10:00; en horas de la tarde los jugadores realizaron diferentes actividades en el lugar de concentración. En los últimos días, el seleccionador Gustavo Quinteros alineó la misma formación, esperando que el rendimiento de los elegidos esté acorde a las exigencias. La falta de gol es una asignatura pendiente que se quiere vencer.

Los chilenos llegarán el mismo día del partido

La delegación chilena llegará a La Paz el mismo día del encuentro, deberá estar en el estadio al menos una hora y media antes del cotejo. Debido a que los danzarines del Gran Poder ocuparán las principales calles paceñas se dispuso de una ruta alternativa por la cual el bus que trae a los jugadores trasandinos llegue al estadio.

En coordinación con el Organismo Operativo de Tránsito se habilitó tres vías alternas siendo la principal la autopista y la avenida Sucre. En esas vías estará prohibido parquear automóviles para que el traslado del bus sea fluido hasta llegar al escenario deportivo. Los hinchas del cuadro rojo se ubicarán en sectores determinados en la Preferencia y la Recta de General donde habrá policías que evitar posibles enfrentamientos. APG

«Nos está costando muchísimo llegar a lo que quiero en materia ofensiva, me preocupa»

Gustavo Quinteros
Técnico de la Selección Nacional

Ficha

Estadio: Hernando Siles (La Paz)

Capacidad: 45 mil espectadores

Hora: 16:15 HB

Árbitro: Alfredo Intriago (Ecuador)

Asistentes: Juan Cedeño y Christian Lescano

28 de mayo de 2012

Diplomáticos prometieron fe al Señor del Gran Poder

Una veintena de diplomáticos bailó para el Señor Jesús del Gran Poder en la promesa de fe que se realizó en la víspera. Es la primera vez que un bloque se conforma sólo con miembros de legaciones extranjeras y una autoridad nacional.

Alegres y derrochando sonrisas, los delegados de otros países hicieron parte del recorrido de la promesa de baile al Tata. “Por un momento teníamos miedo de que se vayan a cansar o que prefieran descansar; pero no, ellos bailaron muy bien”, afirmó Miriam Miranda, del bloque Wiñay que es parte de la Morenada Señorial Illimani.

Miranda agregó que entre los participantes está el encargado de negocios de la Embajada de Estados Unidos en La Paz, John Creamer; la Embajadora de Colombia, el Embajador de Dinamarca, el Embajador de Panamá, el Embajador de Alemania, el Cónsul de Canadá y el vicecanciller de Bolivia, Juan Carlos Alurralde, y otros funcionarios de la legación de Estados Unidos.

En el convite participaron más de 25 mil danzarines de 64 fraternidades que desplegaron sus mejores pasos cuando pasaron por la puerta de la iglesia del Tata, en la zona Gran Poder. Allí atrasaron un poco el ritmo porque cuando llegaban al frente de la imagen hacían una oración o simplemente se santiguaban después de besar una parte de la ropa del patrono. Algunos también dejaban limosnas.

Cerca del palco, donde estaban las autoridades locales y los encargados de la festividad, hubo despliegue de fuegos artificiales ante el paso de los fraternos.

El final de la preentrada fue en la plaza Marcelo Quiroga Santa Cruz. En los alrededores se colocaron puestos de venta de cerveza, que atendieron hasta el fin de la jornada.

El grupo “diplomático” hizo su recorrido en la mañana y ensaya hace unas tres semanas. Según uno de los participantes, “el bloque es de amigos muy alegres y muy solidarios. El viernes pasado hemos ensayado en Las Cholas (La Florida, zona Sur). La semana que viene ensayaremos casi a diario”. Desde mañana se reanudan las prácticas en casa de uno de los diplomáticos.

La fuente que pidió reserva en su nombre agradeció la invitación de la Fraternidad Señorial Illimani y especialmente de Ramón Prudencio, fundador de la agrupación.

El presidente de la Asociación de Conjuntos Folklóricos del Gran Poder, Fernando Valencia, manifestó que la devoción por el Tata ha cautivado a personas de distintas nacionalidades.

Entre los bailarines de la festividad hay personajes del mundo político; sin embargo, uno al que le “pican” los pies por bailar es al alcalde paceño Luis Revilla. Él es parte de Los Catedráticos y bailó los tres años de su promesa. “Quiero volver a hacerlo, voy a ver si puedo ingresar en esta entrada”, afirmó a La Razón.

La fastuosa entrada se realizará este sábado 2 de junio.

Embajadores participarán de la entrada folklórica del Gran Poder

Por primera vez en la historia del Gran Poder, un grupo de unas 20 personas del cuerpo diplomático en Bolivia, entre los que están al menos cinco embajadores, participarán en la entrada folklórica en honor al señor Jesús del Gran Poder.

En este bloque de diplomáticos participarán los embajadores de Alemania, Dinamarca, Panamá, Colombia y el encargado de Negocios de la Embajada de Estados Unidos en La Paz, John Creamer. Junto a ellos estarán otros representantes extranjeros de alto rango.

Es la primera vez que se forma un bloque de estas características. Las aproximadamente 20 personas eligieron bailar la danza de la morenada y serán parte de la fraternidad Señorial Illimani, según pudo conocer Oxígeno.

El bloque de diplomáticos en el último tiempo realizó sus ensayos tres veces a la semana y los próximos días lo harán todos los días.

Este domingo, que es la promesa al señor Jesús del Gran Poder, no se contará con la presencia de todos los integrantes del bloque, sólo de algunos, debido a los preparativo que deben realizar para la 42 Asamblea de la Organización de Estados Americanos (OEA) que será en Cochabamba del tres al cinco de junio.

En pasados años algunos diplomáticos solían participar, pero de manera individual y no en bloque. Por ejemplo, hasta el pasado año algunos diplomáticos de la Embajada del Japón participaron, aunque en diferentes fraternidades, lo propio ocurría con la Embajada de Francia. De ambas representaciones este año no tendrá ninguna participación.

Pero en la festividad del Gran Poder también participan bolivianos que trabajan en embajadas, es el caso de Venezuela, según informó el presidente de la asociación de conjuntos folklóricos del Gran Poder, Fernando Valencia.

“Sabemos que en la fraternidad Vacunos, por ejemplo, está bailando un grupo muy identificado con la embajada de Venezuela, algunas señoritas venezolanas, un grupo de jóvenes bolivianos que trabajarían ahí. Sé que hay funcionarios bolivianos que trabajan en algunas embajadas que si van a participar”.

Valencia también informó que habló con algunos diplomáticos para mostrar la festividad en la Unesco. “Hemos tenido contactos con el cónsul de Malta que nos ha prometido apoyar no solamente bailando sino también apoyar desinteresadamente y con mucho esfuerzo la iniciativa del Gran Poder para mostrarse en la Unesco”.

El representante de las fraternidades, a tiempo de hacer una invitación a toda la población, dijo que las puertas de Gran Poder están abiertas en cada una de las 64 fraternidades, sin distinción de clase social, de raza, orientación sexual, nacionalidad o de partidos políticos.

El último ensayo, denominado “La Promesa” por ser un evento devocional, iniciará su recorrido desde la zona 14 de septiembre, seguirá por el parque Venus, bajará por la Nataniel Aguirre, la Garita de Lima, Max Paredes, Avenida Buenos Aires, Vicente Ochoa, Antonio Gallardo para pasar por las puertas del templo del Jesús del Gran Poder. La entrada será el próximo domingo 3 de junio.

Devoción en el preludio del Gran Poder

En las aceras, las tortas del Día de la Madre y la cerveza se disputaron el poco espacio libre.

Los conjuntos que formarán parte de la interminable columna de bailarines, durante la Entrada del Señor Jesús del Gran Poder, mostraron ayer parte de su coreografía y, con devoción, ofrecieron sus promesas y agradecieron los favores.
EL BAILE Y LAS OFERTAS. Los ritmos de la morenada, el tinku, los waka wakas y los tobas, entre otros, pasaron por delante del templo del Gran Poder, donde los devotos realizaron sus promesas y demostraron las coreografías que desplegarán en pleno el próximo sábado.
Entre los bloques de cada conjunto, se pudo admirar diseños de ropa de gala hechos exclusivamente para esta ocasión y que uniformaron a los bailarines.
También se observó trajes más sencillos en comparsas que prefirieron resaltar el uso de algunos implementos llamativos, como matracas o sombreros.
Los músicos no se quedaron atrás y aprovecharon el ensayo general para mostrar los pasos de baile y la exclusividad de su vestuario.
Donde hubo problemas fue en las aceras que, aunque no estaban llenas de público para presenciar el espectáculo, en muchos casos fueron ocupadas por verdaderos muros construidos con cajas de cerveza y, en otros, por vitrinas y mesones donde se exponían variedades de tortas como oferta por el Día de la Madre.
Tampoco faltaron las vendedoras de sándwich, chicharrón y otros alimentos en esos lugares. Hubo, eso sí, peleas por el poco espacio disponible.

6 días restan para el despliegue de la entrada folclórica más grande e importante de la sede del Gobierno.

Desde temprano, hubo gente que reservó lugares en las calles para beber y observar el paso de los danzarines en traje de gala.

Salqui inaugura sus instalaciones

Salqui, distribuidora de material de construcción, estrenó ayer sus instalaciones de Villa Bolívar YKK, en presencia de los empresarios Samuel Doria Medina y Kurt Reintsch. Sus propietarios son César Salinas Sinka y María Inés de Sinka.

En la “promesa” no faltaron devoción, alegría ni colorido

“Tata, lo único que te pido es el bienestar de mi familia y buena salud para todos. Sabes que no te fallaré y seguiré bailando cada año para ti”, así reza en voz baja doña María Caballero, de la morenada Rebeldes, quien agachó la cabeza, se quitó el sombrero y se persignó ante el Señor Jesús del Gran Poder y renovó su fe.

Después de unos segundos al pie del Señor, ubicado en la puerta de la iglesia Gran Poder, se retiró y volvió al lugar que ocupa en su fraternidad, con la que siguió los pasos de sus compañeros.

Como ella, cientos de bailarines ataviados con sus mejores galas se acercaron ayer a los pies del Tata para hacer o renovar su promesa y pedirle favores en relación a la salud, bienestar familiar, estabilidad económica y también en los estudios.

En este evento -denominado la “promesa” al Señor Jesús del Gran Poder, una antesala de la entrada folklórica del mismo nombre que se celebrará el próximo sábado 2 de junio- participaron cerca de 30.000 personas de 64 fraternidades, quienes demostraron esplendor y destreza en sus pasos ante la vista de todos los asistentes al evento en el barrio Chijini.

Mientras unos descendían por la calle Gallardo demostrando elegancia y colorido con sus trajes en tonos rosados, amarillo, fucsia, verde y turquesa, otros aún se concentraban en la plaza Nur, de la calle Nataniel Aguirre, para comenzar el recorrido.

Caporales, sayas, diabladas, kullawadas, incas, waca wacas, doctorcitos y otras danzas deleitaron al público.

En el palco, el alcalde de La Paz, Luis Revilla, bailaba y aplaudía a los bailarines de las diferentes fraternidades.

De acuerdo con el sociólogo David Mendoza, en “promesa” se demuestra la devoción, por eso quizá no todos los fraternos bailan. “No hay mucha participación de la gente, pero el día de la entrada será mucho más”, acotó el profesional.

En todo el trayecto se observó poco resguardo policial.

Sin embargo, la Iglesia piensa que la fe de los católicos debió ser más fuerte porque ayer se celebraron dos eventos, por un lado la “promesa” al Señor Jesús del Gran Poder y la fiesta de Pentecostés, que recuerda la llegada del Espíritu Santo en forma de “lenguas de fuego” que descendieron sobre los apóstoles.

Algunos detalles
Promesa En la preentrada participaron cerca de 30.000 fraternos.


Morenadas Con cánticos y emoción robaron los aplausos de los asistentes.


Seguridad En el convite faltó resguardo policial. Durante todo el recorrido, vecinos pidieron mejor organización.

27 de mayo de 2012

El Gran Poder luce hoy de gala

La preentrada de este año no llegará al centro de La Paz.

Los devotos de las fraternidades que bailan a devoción del Señor del Gran Poder, lucirán hoy sus galas para hacer la promesa. El baile de estas agrupaciones no llegará este año al centro de La Paz.
Una muestra de los distintivos. El presidente de la Asociación de Conjuntos Folclóricos del Gran Poder, Fernando Valencia, señaló que desde las 08.00 de hoy, las danzas mostrarán su coreografía con indumentaria distinta a la que usarán durante la entrada que se desarrollará el próximo 2 de junio.
"Con un traje diferente, el distinvo de su fraternidad, los bailarines harán el paso por el templo, que es un momento de devoción y cuando se hace la promesa. Cada quien expresa un saludo, una oración, agradece los milagros, ya depende de cada uno".
El recorrido. El baile comenzará en el Parque Ben Hur, en la zona 14 de Septiembre. Continuará por la calle Nataniel Aguirre, la plaza Garita de Lima, tomará luego la calle Max Paredes e ingresará a la avenida Buenos Aires.
La preentrada ingresará posteriormente a la calle Vicente Ochoa y luego la calle Antonio Gallardo, donde se encuentra el templo de Jesús del Gran Poder y donde normalmente los bailarines se detienen a orar y a hacer sus promesas para bailar.
Posteriormente, el despliegue de la coreografía podrá verse subir por la calle Max Paredes, hasta llegar a la plaza Marcelo Quiroga Santa Cruz.
En esta ocasión, el despliegue cultural no llegará a las calles del centro paceño, donde está prevista la realización normal de la feria dominical.

EL asfaltado de la calle gallardo fue concluido. la Dirección de Mantenimiento de la comuna mejoró la vía, por donde pasará la preentrada. El coordinador del Plan Integral de Barrios, Sergio Apaza, dijo que los trabajos se iniciaron con el retiro del adoquinado, se cambió la capa base del terreno, se niveló el asfaltado de unos 100 metros de largo, entre las calles Abaroa y Vicente Ochoa.

12 horas está previsto que dure el paso de los devotos, ante al templo de Jesús del Gran Poder.

La “promesa” de Gran Poder reunirá hoy a 30.000 devotos

Danzarines de 64 fraternidades de 17 tipos de danzas demostrarán hoy sus mejores galas y pasos en la “ promesa” o preentrada de la fiesta mayor d el Gran Poder que se efectuará el próximo sábado.

De acuerdo con el presidente de la Asociación de Conjuntos Folklóricos del Gran Poder (ACFGP), Fernando Valencia, hoy “los bailarines de las 64 fraternidades demostrarán sus mejores galas. No entrarán con los disfraces, porque eso se lo hace el día de la entrada, pero sí usarán trajes especiales”.

Entre las 17 especialidades de baile que participarán del evento están: los kantus, los sicuris de Italaque, la sikuriada, la mohoseñada y la tarqueada, como danzas autóctonas.

También figuran la llamerada, la kullawada, los caporales, los thinkus, los incas, los doctorcitos, la saya afroboliviana, la saya del colegio Ayacucho, la diablada, los tobas y la waca waca como livianas y la morenada.

Remarcó que la pre entrada comenzará a las 8:00 y será encabezada por la comitiva oficial del Gran Poder, es decir el oficial mayor de Cultura, Wálter Gómez; el subalcalde de Max Paredes, Felipe Flores; la ACFGP y el preste mayor.

La “promesa”

Con la “promesa” al Señor Jesús del Gran Poder que se efectuará hoy como muestra de renovación de la fe de los bailarines, culminarán los preparativos antes del evento esperado, la entrada folklórica que se realizará el próximo sábado.

El recorrido que realizarán los más de 30.000 bailarines partirá de la calle Nataniel Aguirre, continuará por la plaza Garita de Lima, avenida Max Paredes, avenida Buenos Aires, calle Vicente Ochoa (donde está la iglesia), calle Antonio Gallardo y concluirá en la plaza Marcelo Quiroga Santa Cruz.

“En la puerta de la iglesia, el Señor Jesús del Gran Poder espera a los devotos con los brazos abiertos, para que realicen su oración y le prometan lo que ellos quieran. Algunos, los que bailan por primera vez, se comprometen a repetir la experiencia durante tres años seguidos”, explicó Valencia a este medio.

La festividad y los últimos detalles
Prendas Los bailarines de las diferentes fraternidades recogieron ayer algunas prendas de sus trajes para bailar.


Inicio El evento comenzará a las 8:00 hasta cerca de las 22:00.


Participación Se estima que hoy bailarán unas 30.000 personas.


Seguridad 400 policías y un número similar de la guardia municipal resguardarán la preentrada.

26 de mayo de 2012

“Promesa” pone fin a 7 meses de preparativos del Gran Poder

on la “promesa” al Señor Jesús del Gran Poder que se efectuará mañana, a modo de ensayo final, culminarán los preparativos que desde hace siete meses se efectúan de cara a la entrada folklórica del sábado 2 de junio.

Desde noviembre, miles de danzarines participaron en misas y romerías como muestra de su devoción al patrono de la festividad folklórico-religiosa más importante de La Paz.

De acuerdo con el presidente de la Asociación de Conjuntos Folklóricos del Gran Poder, Fernando Valencia, cada una de las 64 fraternidades cumple con estas tradiciones con diferente periodicidad. “Por eso, cada fin de semana, desde noviembre a la fecha, se celebraron entre tres y cuatro eucaristías”, precisó.

Ricardo Carranza, uno de los dirigentes más antiguos de la asociación, dijo que además los tres viernes anteriores a la “promesa” los fraternos organizaron romerías a la iglesia donde está la imagen venerada.

“La romería es un recorrido que se hace desde la zona Santa Rita (detrás del Cementerio General) hasta la iglesia del Gran Poder. En el trayecto se elevan oraciones y participan los vecinos, los fraternos y también feligreses de otras partes”, contó.

El ensayo final

Valencia y Carranza explicaron, por separado, que lo que antes se conocía como pre-entrada o convite, ahora se llama “promesa”, denominativo que busca recuperar el sentido religioso de la entrada.

“Se decía que las personas bailaban en la fiesta del Gran Poder por ostentar su economía y quizá fue así, pero desde hace cinco años se cambió esa visión. Ahora creemos que la verdadera razón por la que la mayoría baila es por fe”, argumentó Carranza.

Con ese espíritu, se prevé que al culminar el recorrido de mañana, los bailarines de las 64 fraternidades que participarán el próximo sábado en la festividad ingresen de rodillas, elevando rezos y cánticos, a la iglesia del Gran Poder.

“Lo que bailan por primera vez, además, prometen al Señor hacerlo por tres años seguidos como prueba de su devoción. Y, claro, le piden algo a cambio y el Tata siempre cumple”, aseguró Valencia.

El recorrido de la “promesa” será el mismo que el de la entrada: se partirá de la calle Nataniel Aguirre, para continuar por la plaza Garita de Lima, avenida Max Paredes, plaza Marcelo Quiroga Santa Cruz, calle V icente Ochoa (donde está la iglesia) y calle Antonio Gallardo.

La Asociación de Conjuntos Folklóricos del Gran Poder dispuso que la actividad comience a las 8:00 y ya difundió el rol de ingreso de las 17 morenadas, diez kullawadas, nueve caporales y las otras fraternidades de otros tipos de baile que aseguraron su participación.

La “promesa” servirá además para poner a prueba la logística y los dispositivos de seguridad y control, en coordinación con la Alcaldía y la Policía

25 de mayo de 2012

La seda conquista el Gran Poder

Este año, en la fiesta mayor, las cholitas de las diferentes danzas pesadas lucirán prendas de seda transparente.

Los diseños y estilos de las mantas que usarán las cholitas en la Entrada del Gran Poder serán un derroche de lujo y buen gusto. Este año, las prendas que se lucirán serán de seda transparente, con diseños vistosos y colores llamativos.
Adela Gutiérrez, propietaria del taller Aurorita, ubicado en la calle Los Andes, mostró orgullosa una de sus creaciones para una fraternidad de danza pesada. “Ahora, las tendencias han cambiado. Este año se impondrá la seda en las morenadas”.
Explicó que la confección de una manta tarda por lo menos un día. “Como se trata de seda, el bordado se debe hacer a mano y es más complicado porque se puede estropear la tela. La labor demora por lo menos tres días”.
La experta destacó que los diseños que se aprecian en las mantas son creaciones propias. “A veces, las clientes piden algún diseño específico, pero cuando regresan les mostramos nuevos modelos sobre el tema que eligieron y optan por nuestro trabajo”.
Los costos de las mantas de seda fluctúan entre 800 y 1.200 bolivianos.
Las mantas. La artista explicó que el diseño de las mantas es importante, ya que las mujeres que luzcan estas prendas en la fiesta mayor de los Andes impondrán la moda para el resto del año. “Las guías son las que llevan los nuevos modelos, y después éstos salen a la venta y se convierten en una tendencia. Posteriormente, la mayoría de las mujeres de pollera utiliza los diseños”.
Otra de las bordadoras del sector, Julieta Mamani, señaló que las tendencias de moda varían de acuerdo con las fraternidades y la edad de las damas que participan en la Entrada.
“Las novedades dependen del gusto de cada bloque, ya que a veces hay señoras que prefieren telas enteras de colores vistosos, mientras las más jóvenes optan por las telas de seda transparente. Pero todas buscan tener las mejores prendas”.
Asimismo, señaló que no sólo las mantas serán hechas de seda, también las polleras serán de este material.
Recordó que en 2011, las mantas de lanilla, tela pesada y opaca fueron la novedad. Sin embargo, para este año, algunos bloques de morenadas conservarán el tipo de tela de la gestión pasada, pero el diseño será diferente y tendrá colores más llamativos para resaltar la elegancia de la mujer de pollera.
“Tendrán colores brillantes y diseños floreados, e incluso habrá mantas con incrustaciones de perlas que resaltarán en esta fiesta tradicional de la ciudad de La Paz”.

70 a 80 mantas contienen los pedidos que hace una fraternidad para la Entrada, según una artista.

“La elaboración de las mantas de seda es más complicada porque la tela es delicada. Se requiere de bastante tiempo para su elaboración. Si tienen detalles, se debe tener cuidado de no estropear la tela”.

Adela Gutiérrez / ARTISTA

Realizan arreglos a la ruta del Gran Poder

FESTIVIDAD DEL SEÑOR JESÚS DEL GRAN PODER.

El Gobierno Municipal realiza la limpieza y refacción de las calles y avenidas que recorrerán las fraternidades participantes en la Entrada del Señor Jesús del Gran Poder prevista para el sábado 2 de junio.

La Unidad de Mantenimiento e Infraestructura Urbana (Umiu) es la encargada que ejecutar estos trabajos que también incluye la refacción de los sumideros.

Dicha labor será realizada por la Comuna en dos etapas, antes del convite y antes de la misma entrada, prevista para el 2 de junio, según el coordinador de Obras y Servicios Básicos de la Dirección de Mantenimiento, Mario Gemio.

En referencia a la limpieza y refacción de sumideros se realizará, primero, una habilitación y retiro de la carga que tengan los desagües. Luego la próxima semana se efectuará la limpieza más liviana.

“Por lo que tenemos entendido, este año el recorrido de la ruta ha cambiado y también nosotros deberemos entrar por otros sectores”, afirmó Gemio.

Quillacollo promocionará santuario de Urkupiña en encuentro de la OEA

El alcalde municipal de Quillacollo, Charles Becerra, confirmó que durante el encuentro de diplomáticos de la Organización de Estados Americanos (OEA) que se realizará en Cochabamba del 3 al 5 de junio, se promocionará como una de las principales zonas turísticas, el Santuario de la Virgen de Urkupiña.

Bajo la consiga de hacer conocer a nivel internacional uno de los principales lugares sagrados y turísticos de Cochabamba, aprovechando la presencia de miles de personas que arribarán a este departamento, durante el encuentro de la OEA, la Alcaldía de Quillacollo impulsa la promoción, difusión e información sobre el Santuario de la Virgen de Urkupiña.

“Este evento es muy importante para poder mostrar el patrimonio turístico religioso que tenemos, el Santuario de Urkupiña, es uno de los lugares más grandes a nivel mundial, la mayoría de los bolivianos celebra esta fiesta, creemos de la visita de los Cancilleres va ser una buena oportunidad para que ellos conozcan todas las costumbres, tradiciones e historia del lugar”, anunció Becerra.

El burgomaestre explicó, que antes, durante y después del evento de carácter internacional, mediante la difusión de información se llegará a los miles de visitantes y delegaciones diplomáticas esperando que durante su estadía puedan visitar el lugar, por lo que coordina con las instancias pertinentes las condiciones y facilidades para que lleguen hasta el Templo de San Idelfonso.

“Tenemos que aprovechar la presencia de la prensa internacional, sabemos que la reunión es lo principal, pero estando en Cochabamba hay muchas zonas como nuestro Santuario y otros lugares que mostrar, nuestras costumbres, comida, tradiciones, vamos a ser el centro de atención del continente”, aseveró.

En la oportunidad, también se refirió a los preparativos para la tradicional entrada religiosa de la Virgen de Urkupiña, que como todos los años, se celebra a mediados del mes de agosto, asegurando que se destinarán unos 500 mil bolivianos para el desarrollo del evento que concita la atención de miles de feligreses que inclusive llegan desde el exterior, para renovar fe hacia la Virgen.

Cincuenta y ocho fraternidades participarán de Urkupiña

Un total de 58 fraternidades folklóricas cumplirán el próximo 7 de junio, en ocasión de celebrarse la fiesta de Corpus Christi, el ritual de la primera promesa y ensayo general con miras a la tradicional Entrada de Urkupiña, que se realizará el 14 de agosto.

Para ese propósito desde hace un mes, las calles y plazas de la ciudad de Cochabamba y Quillacollo, son utilizadas para que los integrantes de las fraternidades realicen sus ensayos con la invención de nuevas coreografías y la inscripción de nuevos afiliados en los grupos folklóricos de su preferencia. El presidente de la Asociación de Fraternidades Folklóricas, René Valdez dijo que el recorrido para esta ocasión será el mismo del año pasado en cumplimiento de una decisión del Comité Interinstitucional integrado por la Gobernación, Iglesia católica, Alcaldía de Quillacollo y la Asociación de Fraternidades Folklóricas.

24 de mayo de 2012

Urkupiña: convocan a concurso de música, fotografías, videos y documentales

El municipio de Quillacollo convocó a tres concursos nacionales con temáticas específicas en torno a las múltiples facetas de la festividad de Urkupiña: religiosa, cultural, folklórica, turística y social.

El alcalde y presidente del Comité Municipal de Urkupiña 2012, Charles Becerra, informó que se trata de tres concursos que contribuirán en la documentación de la fiesta para cumplir con parte de los requisitos que exige la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura para la declaratoria como “Patrimonio Cultural de la Humanidad” en la categoría que vaya a definirse.

Dijo que se trata de concursos inéditos dirigidos a incentivar a músicos, artistas audiovisuales, productoras y canales de televisión nacionales y extranjeros residentes en Bolivia que hayan producido material en vídeo y fotográfico con temática exclusiva de la festividad de Urkupiña durante los últimos cinco años (2006-2011).

La autoridad precisó que se trata de los concursos: “Canción oficial de Urkupiña 2012”, “Documentales cinematográficos y reportajes” y “Fotografías del fenómeno de Urkupiña”. El primer concurso de música, dijo que tiene el objetivo de incentivar la participación de compositores y músicos cochabambinos y nacionales con canciones inéditas, priorizando ritmos nacionales, latinoamericanos, religiosos y otros géneros musicales.

Respecto de los documentales y reportajes televisivos, Becerra sostuvo que se trata de hacer un acopio de todo el material producido en los últimos cinco años, pero también de los principales actos de Urkupiña 2012. De la misma manera dijo que el concurso de fotografías busca consolidar un álbum o museo donde se reflejen la diversidad de imágenes de la fiesta de Urkupiña del último lustro.

Según el director de Culturas y Desarrollo Humano de la Alcaldía de Quillacollo, Jaime Orlando Flores López afirmó que esa institución tiene la firme decisión de conformar un archivo audiovisual pictórico y fotográfico sobre diferentes temáticas de la región.

La Palla promete cuidar los valores de la morenada

“La morenada se tiene en la sangre, te guste o no”, sentencia Gisel Morales, la Palla de la festividad del Gran Poder. Para esta joven estudiante de Bioquímica y Farmacia, su título le obliga a preservar la tradicional danza, una de las principales de la manifestación folklórica.

Por este motivo, Morales advirtió que sus pasos no experimentarán innovación. La representante de la fraternidad Rosas de Viacha conservará los movimientos tradicionales de las chinas morenas. “Mi deber como Palla es preservar nuestras tradiciones. No es necesario cambiar algo que es nuestro y que funciona”, aseguró.

Asimismo, ella debe asegurarse, mediante el ejemplo, que la fiesta mantenga su valor religioso y artístico, a pesar de que el número de participantes aumenta cada año. En este sentido, incluso su traje cumple esta función, ya que está adornado con rosas y plumas artificiales en homenaje a su fraternidad. “No podemos usar partes de animales y debemos evitar los excesos”.

Ya son tres años que Morales baila como china morena en el Gran Poder. Para ella, participar en la entrada es una muestra de su fe y su aprecio por la cultura nacional. Ambos serán demostrados cuando ella y sus compañeros de fraternidad participen de la Promesa, aquel ensayo y acto religioso final que precederá a la entrada principal este domingo.

Como su nombre lo indica, la Promesa es un acto en el que los bailarines hacen votos al Tata (Jesús del Gran Poder, patrono en cuyo nombre se realiza la entrada) para bailar al menos tres años a cambio de cumplirse un deseo.

La Palla 2012 cumplió con este requisito el año pasado. A diferencia de muchos otros, Morales prometió bailar cuantas veces pueda, además de participar en otras danzas folklóricas.

23 de mayo de 2012

Analizan el cambio de la ruta para la fiesta central

La Asociación de Conjuntos Folklóricos del Gran Poder, el municipio paceño y los grupos de tarimeros se encuentran negociando una posible modificación a la ruta que seguirá la entrada del Gran Poder el 2 de junio.

“La asociación solicitó el cambio con el objetivo de ‘mejorar’ la entrada. Según nos explicaron, hay etapas del recorrido en las que se congestionan los bailarines”, comentó Andrés Zaratti, director de Promoción Cultural de la Alcaldía de La Paz.

La decisión se tomará hoy, después de una reunión en la que participarán representantes de las fraternidades participantes, que este año son 66, y de quienes instalan las graderías en la ruta.

Mientras se define el recorrido, cuyos puntos de partida (Max Paredes) y llegada (la avenida Bolívar) se mantendrán, el municipio paceño se encuentra trabajando en la refacción de la calle Gallardo, por donde pasarán los cerca de 30 mil fraternos que participan cada año en la festividad.

Sistemas Viales cerró la vía el domingo para retirar el adoquín y conformar una nueva plataforma asfaltada, entre las calles Abaroa y Vicente Ochoa. El objetivo, según un comunicado de la Alcaldía, es el de mejorar el paso de los bailarines. Según previsiones municipales, los trabajos terminarían el viernes, dos días antes de la realización de la Promesa.

Lanzarán programa Urkupiña 2012 en Argentina, Brasil, España y Estados

El programa oficial de Urkupiña 2012 que contiene las actividades festivas, será lanzado este 30 de mayo en el frontis del templo San Ildefonso del municipio de Quillacollo y posteriormente será replicado en Buenos Aires (Argentina), Sao Paulo (Brasil), Madrid (España) y Virginia (Estados Unidos). El objetivo es atraer la mayor cantidad de devotos y turistas.

La presentación de la fiesta de Urkupiña se realizará junto a los otros protagonistas de la fiesta: Iglesia Católica, Gobernación de Cochabamba, alcalde Charles Becerra y la Asociación de Fraternidades Folklóricas que conforman el Comité Interinstitucional creado por la Ley 2536 del 24 de octubre de 2003.

Becerra dijo que se presentará, también, todas las actividades festivas que comenzará oficialmente con el primer ensayo y promesa de las fraternidades que se realizará el 7 de junio en oportunidad de la fiesta de Corpus Crhisti: "El objetivo de los lanzamientos y presentación de las actividades en esas ciudades y países, es promocionar y difundir las múltiples facetas de la fiesta de Urkupiña donde destaca su esencia espiritual y también folklórica".

El burgomaestre de Quillacollo señaló que para los propósitos de mejorar la organización de Urkupiña y sus efectos multiplicadores a favor de los cochabambinos, se organizó un Comité Municipal de Urkupiña que trabaja para que las diferentes actividades se hagan realidad, especialmente obras de mantenimiento y mejoramiento de vías y los sitios de recogimiento espiritual.

Por su parte, el director de Cultura de la Alcaldía de Quillacollo, Jaime Orlando Flores, dijo que durante el lanzamiento se presentará el afiche oficial de promoción con la imagen de la Virgen de Urkupiña y el programa oficial conteniendo todas las actividades que comienzan el 7 de junio y concluirán el 26 de agosto con la Entrada de Urkupiñita 2012.

Arañas e insectos de oro y plata se lucirán en el Gran Poder

En la actualidad, sólo los prestes de cada fraternidad deben usar prendas elaboradas con oro de alta calidad.

Mariana Butrón, una destacada joyera con más de 20 años de experiencia, mostró sus diseños exclusivos en joyas para la próxima Entrada del Gran Poder, en las que destacan los topos con tarántulas incrustadas y gemas de bolivianita, hormigas y mariposas.
En la joyería “La Estrella”, ubicada en la calle Tarapacá, cerca de la avenida Buenos Aires, se exponen diversos diseños de topos, ramilletes (joyas que sirven de adorno para los sombreros), aretes, anillos y brazaletes. “Si en 2011 la tortuga y el pavo real estuvieron de moda, ahora los insectos marcarán la tendencia en la Entrada, porque están realizadas en filigrana, es decir con hilos de oro y plata”.
Según la artista, los precios de cada adorno varían de acuerdo con su diseño, tamaño y forma; así, un juego de alhajas mediano cuesta entre 3.500 y 5.000 bolivianos; sin embargo, una joya con mucho detalle y de gran tamaño puede costar hasta unos 10.000 bolivianos.
Las tendencias. Mariana Butrón relató que hace algunos años, las mujeres que bailaban en la fiesta mayor usaban joyas elaboradas con oro puro, pero con el pasar de los años, la tendencia cambió. Ahora, las cholitas, sobre todo las más jóvenes, optan por los adornos de plata bañados en oro, mientras que las personas mayores preservan sus joyas de oro. “El precio del oro aumentó, ya que el gramo cuesta 350 bolivianos, antes su precio era de 150, y un gramo de plata cuesta 10 bolivianos. Es mucho más económico”, explicó.
Otra joyera del sector, Viviana Arteaga, señaló que los prestes de cada fraternidad están obligados a usar alhajas de oro puro, porque “es hacer ostentación de lujo y poderío económico para denotar jerarquía”.
Las perlas con las que se hacen las joyas son de origen chino.

40.000 dólares cuesta un juego de topo, aretes y ramillete de oro puro y gran tamaño, según la joyera Rosario Gutiérrez.

A fin de evitar atracos, las cholitas prefieren las joyas de plata bañadas en oro, sólo algunas damas optan por las alhajas de oro puro, es por eso que durante el recorrido están acompañadas por personal de seguridad privada.


Las morenas lucirán polleras más cortas y blusas escotadas

A dos semanas de la Entrada del Señor Jesús del Gran Poder, el 2 de junio, los artesanos de la calle Los Andes apuran la confección de los trajes de los bailarines. Según adelantaron, este año las chinas morenas lucirán polleras más cortas y blusas más escotadas.

Página Siete visitó ayer el taller de cuatro costureros, algunos de los cuales daban las últimas puntadas a los trajes que les encargaron, mientras que otros mostraban los diseños a sus clientes.

“Me gusta el traje, pero ¿no le parece que la pollera es un poco larga? ¿Puede subírmela unos cinco centímetros más?”, pidió una joven a una artesana, mientras se medía la indumentaria de china morena.

Según Rosemary Calle, hace 15 años las polleras que confeccionaba eran largas, medían entre 35 y 38 centímetros de largo. Con el paso de los años la prenda se hizo más corta, porque así la prefieren ahora las bailarinas.

“Desde hace cinco años, el tamaño de las polleras de chinas tiene 30 centímetros y este año la mayoría de las jovencitas las pidieron de 25, hasta 20 centímetros de largo”, resaltó Calle.

Con ella coincidió Juan Carlos Vega, de Creaciones Rojas, cuyas polleras medirán 23 centímetros de largo. “Nosotros sólo complacemos a nuestras clientes, aunque sabemos que (la prenda) ya no cubre nada, ni siquiera se ven las bastas (pliegues) de la pollera, sólo se observan las enaguas”, comentó en medio de risas.

Pero no sólo habrá poca tela que cortar para las polleras, sino también para las blusas. Este año las chinas morenas lucirán escotes más pronunciados que en el pasado.

Carlos Ramírez, de la galería Laurel, comentó que antes se buscaban trajes con mangas o diferentes tipos de cuello, como el de camisa o de cadete; ahora las bailarinas los prefieren sin ninguno de estos elementos.

“Todos los trajes que estamos haciendo no tienen cuellos ni mangas. Estas últimas, por lo visto, ya pasaron a la historia. Hasta la fecha nadie hizo el pedido con alguno de esos elementos”, afirmó el artesano.

Según Ramírez, actualmente los escotes en los atuendos femeninos son más descubiertos. “Están saliendo más las (prendas) que resaltan los pechos”, acotó.

Los cuatro artesanos confirmaron que los colores que ahora están de moda son los denominados “fuertes”, es decir, verde fosforescente, fucsia, lila, turquesa y amarillo, entre otros. Asimismo, la combinación del rojo, amarillo y verde, en alusión a la bandera boliviana, es muy solicitada para los trajes.

“Ahora se pone más énfasis en la kantuta y en figuras que tengan la combinación de esos colores”, resaltó la artesana Candelaria Ticona.

Este domingo 27 es la Promesa
Una de las actividades más importantes anteriores a la Entrada del Señor Jesús del Gran Poder se llevará a cabo este domingo, la Promesa. Un total de 64 conjuntos folklóricos participarán en la celebración, cuyo momento culminante es el paso de los bailarines ante el santo.

La fiesta comenzará a las 8:00 con la concentración de los fraternos en el parque Ben Hur, de la zona 14 de Septiembre. El recorrido será el siguiente: calle Nataniel Aguirre, plaza Garita de Lima, avenidas Max Paredes, Buenos Aires y Vicente Ochoa, calle Gallardo, nuevamente Max Paredes y, al final, plaza Marcelo Quiroga Santa Cruz.

Según el presidente de la Asociación de Conjuntos Folklóricos del Gran Poder, Fernando Valencia, participarán 17 morenadas, diez kullawadas, nueve caporales, 15 especialidades en danza y el resto, bailes autóctonos.

Al final del recorrido, cada fraternidad se reunirá en una recepción social.

Para facilitar el paso de los danzarines, la Alcaldía de La Paz apura el asfaltado de la calle Gallardo, una de las más concurridas de la populosa zona.

La vía fue cerrada el domingo y permanecerá así hasta este viernes, según el coordinador del Plan Integral de Barrios de la comuna, Sergio Apaza.

El domingo se retiró el adoquín y ahora se conforma una nueva plataforma del tramo que se encuentra entre las calles Avaroa y Vicente Ochoa, informó el funcionario.


Un traje cuesta entre Bs 1.200 y 2.700

Los trajes de china morena cuestan entre 1.200 y 2.700 bolivianos, de acuerdo al modelo, la pedrería y la tela utilizada para confeccionarlos, según artesanos de la calle Los Andes.

Juan Carlos Vega, de Creaciones Rojas, cobra por sus trajes 2.700 bolivianos. Este monto incluye la pollera, la pechera, las enaguas, el sombrero, las plumas y las botas. Toda la indumentaria lleva bordados hechos a mano.

“Es mano de obra pura. Por eso crear y confeccionar un traje es muy moroso. Una sola persona hace un disfraz durante dos semanas”, argumentó Vega. Resaltó que mientras más pedrería o lentejuelas tenga el traje, su confección demanda más tiempo a los artesanos.

En Creaciones Rojas trabajan unas diez personas, quienes concluyen 50 trajes en un mes. “Casi hemos terminado los disfraces”, dijo Vega.

Carlos Ramírez, de la galería Laurel, afirmó que el modelo de la prenda es otro factor que determina el tiempo de elaboración de cada indumentaria.

Como ahora las bailarinas -acotó Ramírez- buscan trajes de fantasía, “el bordado es más complicado”.

“Ahora están de moda los diseños de lagarto, víbora, hormiga, camaleón y dragón. La mayoría son en alto relieve”, añadió.

Ramírez cobra por sus trajes, en promedio, 1.200 bolivianos, pero también los fleta. “El flete para primera salida (estreno) cuesta entre 400 y 500 bolivianos”, añadió.

En tanto, Vega cobra más caro. Un traje de china morena el flete cuesta 700 bolivianos y “se pide una garantía del valor del traje, porque muchos no vuelven”.