31 de julio de 2009

Miss Perú lucirá traje de la diablada en Las Bahamas


Fuente La Prensa


Miss Perú Universo, Karen Schwarz, llevará al certamen internacional que se efectuará el próximo mes en Las Bahamas un traje inspirado en la diablada puneña. El Gobierno boliviano envió una misiva de protesta a su par peruano.

Según Los Andes.com.pe, el traje fue confeccionado por el diseñador peruano Ricardo Dávila, quien bordó el lago Titicaca en parte de la capa de la diablesa.

Schwarz viajará este viernes rumbo a Las Bahamas para participar en el Miss Universo, cuya final se llevará a cabo el 23 de agosto. Disputará diversos concursos, entre ellos el del traje típico que en este caso representará al altiplano peruano-boliviano. Dávila comentó que “el vestuario está inspirado en la diablada de Puno”.

La Unidad de Comunicación del Ministerio de Culturas emitió anoche un comunicado en el que se informa que ese despacho envió una misiva de protesta al Instituto Nacional de Cultura de Perú, “advirtiendo y acentuando que no se genere ningún tipo de especulación sobre el uso del traje típico, la diablada, por Shwarz en el Concurso Miss Universo”.

“La diablada es uno de los iconos más importantes, por lo que el Carnaval de Oruro fue declarado como Obra Maestra y Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) el año 2001”. La carta fue remitida también a la Cancillería y a la Embajada en Lima.

30 de julio de 2009

Gran Poder ostenta una de las estatuas más grandes de La Paz


A partir de hoy, la zona del Gran Poder luce una nueva imagen del Señor del Gran Poder, una de las estatuas más grandes de la ciudad con 3,8 metros de alto.

Hoy se verá expedita la nueva escultura, pues hasta el miércoles estaba opacada por otra que también representaba a Cristo, pero lo hacía de manera estilizada.

Esa deformación de la imagen fue lo que no gustó a los vecinos y lo que motivó el diseño de un nuevo Cristo, que respete las formas humanas.

El nuevo Señor del Gran Poder fue instalado el 14 de julio en un acto sencillo en la plaza del mismo nombre. Según Javier Escalier, el donador de la estatua, no participaron las autoridades municipales.

En aquella ocasión no fue retirada la anterior, de fibra de vidrio que había sido colocada unos cinco años atrás por el municipio. Según Escalier, por falta de voluntad de la comuna paceña, que “no quiso colaborar a una iniciativa privada y de personas que no son de su partido”.

Sin embargo, el responsable de nominación de plazas y parques de la Oficialía Mayor de Culturas, Carlos Gerl, explicó que la antigua imagen quedó en el lugar porque se rompió un mosquetón de la grúa, y no por falta de voluntad del municipio.

Recordó que la Alcaldía se comprometió a trasladar e instalar la nueva estatua y a retirar la antigua. “Vamos a cumplir nuestro compromiso”, aseguró la autoridad municipal, al aclarar que el traslado del Cristo estilizado estaba programado para anoche.

Gerl reconoció que la estatua del nuevo Cristo es una de las más grandes de La Paz expuestas en plazas, pues las otras imágenes o estatuas miden alrededor de dos metros de alto. Entre las más altas se tienen “un ángel de Achachicala, otro ángel de Villa Copacabana, la Virgen de la Gruta de Lourdes y otra imagen en la avenida Copacabana”.

Las características

El Señor del Gran Poder donado por Escalier mide 3,8 metros de alto por 2,5 metros de ancho, debido a que tiene los brazos extendidos de los que cuelga una capa.

Está ubicado en la plaza del mismo nombre, entre la Sagárnaga, Calderón, Sebastián Segurola y Ricardo Bustamante.

Escalier es un bailarín de la morenada Eloy Salmón y conocido organizador del Carnaval paceño. Él no quiso revelar el costo, pero el precio del monumento es de 5.000 dólares.

Escalier y el presidente de la Junta de Vecinos de la zona Gran Poder, Gustavo Cerruto, coincidieron en que la nueva escultura responde a la demanda de la población de reemplazar la anterior “demasiado estilizada”.

La nueva estatua marca un hito en el desarrollo de la zona, cuya veneración al Señor del Gran Poder se originó a principios del siglo XX (1923, aproximadamente), cuando un lienzo de la Santísima Trinidad, un Cristo de tres rostros (Dios Padre, Dios Hijo y el Espíritu Santo) llegó a la zona y despertó la fe y la adoración que se vive hasta hoy.

La zona del Gran Poder rinde devoción al Cristo que apareció en la zona en 1923, aproximadamente.

29 de julio de 2009

Escuela Nacional de Folklore recibió del municipio instrumentos musicales


La Escuela Nacional de Folklore recibió ayer del alcalde, Edgar Bazán Ortega, un lote de instrumentos musicales en el que se invirtió 11.000 bolivianos, en un acto realizado en el Salón Rojo de la Alcaldía Municipal, a las 11:00 horas.
Es la primera vez en 31 años de existencia de la escuela que recibe el apoyo de las autoridades municipales, según comentó el director, Juan Andrade.
El alcalde municipal, Edgar Bazán Ortega al respecto dijo: “no es porque el gobierno municipal no tuvo voluntad, sino porque son muchos establecimientos a los que hay que atender, el año pasado también por primera vez hemos apoyado a las unidades de Educación Alternativa, la última vez les hemos entregado mesas para sastrería, les hemos entregado máquinas de coser de carácter industrial y otros”.
“Hoy siento satisfacción al hacerles entrega de estos instrumentos musicales que estoy seguro son de mucha necesidad, sabemos que no son los suficientes pero estamos comenzando, de esta forma nos comprometemos a seguir respaldando y apoyando a esta querida institución como es la Escuela Nacional de Folklore”, dijo Bazán.
La autoridad edil además indicó que espera que continúen dando frutos, con artistas para Oruro, Capital del Folklore de Bolivia.
El director señaló que también es una satisfacción para ellos ver que las autoridades municipales los apoyen con los instrumentos, luego de 31 años de servicio, de esa institución, al folklore boliviano.
“La escuela trabaja talvez anónimamente pero sí hemos dado varios frutos, como Rosario Peredo, que ha sido Ñusta nacional, el Grupo Andino y muchas otras personalidades. Al mismo tiempo, quiero indicarles que presentaremos un recital y esto será el fruto de la entrega que están realizando a la escuela y nos responsabilizamos por el arte del folklore”, puntualizó Andrade.

27 de julio de 2009

Fotos de la Virgen del Socavon de la Diablada Urus

El Amigo Davor Avendaño Hurtado nos envia estas fotos de la Virgencita del Socavon que entro con la Diablada Urus.

Desde el Blog le agredecemos y aca se los dejamos para que lo disfruten ustedes


26 de julio de 2009

Poderosa fue la fiesta universitaria



Música de bandas, tonadas autóctonas y cantos a capella marcaron el paso de cientos de entusiastas danzarines universitarios. La coquetería, los pronunciados escotes y las cortas faldas de las mujeres compitieron en atención con la energía y simpatía de los varones.

Tobas, sicuris, pacochis, morenos, k’antus, tinkus, jalkas, diablos y caporales, entre miembros de otras danzas, lucieron sus habilidades para bailar, coordinar coreografías e introducir al público en la fiesta.

Así, el entusiasmo se apoderó de la gente cuando la denominada Poderosa Morenada de Ingeniería pasó por el centro de la ciudad durante la vigésimo segunda versión de la entrada universitaria de la Universidad Mayor de San Andrés de La Paz.

La oportunidad sirvió también, a tono con otros eventos, para homenajear a La Paz en su Bicentenario. El vaivén de los trajes en rojo punzó y verde llamó la atención de los asistentes y formó atractivos cuadros que se podían apreciar desde las graderías instaladas una noche antes. “Este año, además de demostrar el amor a la UMSA, queremos expresar el amor a la ciudad de La Paz y como homenaje decidimos que nuestro traje lleve los colores de la bandera paceña”, comentó el historiador Fernando Cajías de la Vega, miembro de la Llamerada San Andrés desde hace 22 años.

El recorrido de las fraternidades se caracterizó por la disciplina y un estricto control policial. Los espectadores vieron el ingreso de un grupo tras otro, sin toparse con baches.

La Policía, con ayuda de la guardia municipal y el Grupo de Apoyo Civil a la Policía (Gacip), puso orden a lo largo del recorrido. “Detrás de las fraternidades ingresan personas portando la ropa de los fraternos, familiares y gente que está manejando bebidas en galones, así que los desviamos por el área intermedia detrás de los palcos. Tenemos efectivos desplazados a lo largo de la entrada para mantener el orden”, afirmó el teniente coronel Enrique Nogales.

Pero la seguridad no se manifestó sólo en el orden público. Desde los espectadores, policías y vendedores tomaron las previsiones necesarias para evitar contraer la gripe A.

Un numeroso grupo humano usó barbijos, mientras que

estudiantes de la carrera de Medicina compartieron información acerca del mal. “Estamos observando si existen personas con los síntomas de influenza, si detectamos alguna le damos un barbijo y volantes con información porque no sabemos si tiene gripe común; esto para que no contaminen a las demás personas”, dijo Laura Alanoca, alumna de la carrera de Medicina.

Un pantallazo de la alegría, agilidad y destreza


Los estudiantes, docentes y administrativos de la Universidad Mayor de San Andrés (UMSA) rindieron homenaje a la autonomía con la XXII Entrada universitaria.

Las comparsas estuvieron integradas por hasta 400 bailarines, además de músicos. El jurado calificador no sólo ponderará la alegría, agilidad, originalidad y coordinación

de los grupos, sino también la disciplina a lo largo del recorrido. Los resultados para conocer a los ganadores se conocerán en dos semanas

25 de julio de 2009

TRANSMISION ENTRADA FOLKLORICA DE LA UMSA

Aca les traemos la transmision de la Entrada folklorica de la Universidad Mayor de San Andres.

Pueden tambien ir a http://es.justin.tv/colosodejodas_is_back/old



Watch live video from BOLIVIA-Distraccion Total on Justin.tv

Aca otra señal

Watch live video from BOLIVIA TV on Justin.tv

En Guaqui se festeja por el Tata Santiago

Nueve grupos de morenos bailaron ayer en la entrada de Guaqui, que se realiza todos los años en honor al Tata Santiago.

Guaqui se encuentra a 92 kilómetros de La Paz y en su templo se conservan retablos barrocos, pinturas de caballetes y, en especial, las piezas de un museo al Tata Apóstol Santiago, patrono de la región.

La fiesta comenzó con la entrada de los morenos, que se prolongará tres días. El director departamental de Turismo, Simón Yampara, afirmó que la festividad empezó como un homenaje al Illapa, que significa “rayo”. Durante la Colonia, esta deidad fue sustituida por el Tata Santiago.

Los grupos se subieron a balsas de totora y bailaron en ellas sobre una laguna cercana al lago Titicaca. Yampara señaló que se debe entender la forma en que el pueblo convive con el lago. “Lo consideran un ser viviente, por eso comparten sus fiestas con él. Parece que fuera un juego, pero es una celebración convivencial”.

El Tata Santiago tiene devotos en diferentes provincias de La Paz, Oruro, Potosí y Cochabamba. En cada región el festejo es diferente, pero todos reconocen sus milagros.

Rol Ingreso de la Entrada Universitaria de la UMSA

Llegó el día de la entrada universitaria. La fiesta de la confraternización, la juventud y la belleza. La vigésima segunda entrada folklórica de la Universidad Mayor de San Andrés (UMSA).

El evento comenzará a las 7.30. Se espera el ingreso de 10 mil bailarines distribuidos en 73 fraternidades.

Este año, la organización buscó la integración de los estudiantes con la población, por lo que —en un signo de apertura— permitió que en cada fraternidad pueda participar hasta el 50 por ciento de invitados, sin ser universitarios.

El presidente del Comité Organizador, Luis Aparicio, aseguró que la entrada “quiere unificar y romper viejos paradigmas de preferencia y exclusividad. Es abierta, rescatamos gente a la que le gusta las danzas”.

También será la fiesta de la diversidad. El público que presenciará el desarrollo de la entrada, disfrutará de la variedad de bailes del país. Por normas internas no se permite más de seis grupos de un mismo tipo de danza.

La importancia del rescate de las danzas originarias será otra atracción del evento. La ñusta universitaria, Adriana Tórrez, indicó que se podrán “ver y conocer danzas nativas que se han incorporado”. Sostuvo que lo importante es bailar con alegría y confraternizar con los grupos.

Los ensayos duraron hasta tres meses y hoy se ponen a prueba la coreografía, los trajes y el entusiasmo, que serán calificados para definir a los ganadores.

Hasta anoche todo estaba listo para el evento. Desde la instalación de las graderías en el trayecto hasta el recojo de los trajes.

El ajetreo comenzó ayer por la mañana, cuando varios de los danzarines se congregaron en la calle Los Andes, donde a lo largo de tres cuadras se ubican los bordadores que fletan los trajes.

La zona se llenó de jóvenes que se apostaron en las puertas de las tiendas de los bordadores para recibir su vestimenta.

En la tienda de bordados Sol de los Andes, los estudiantes de la fraternidad Pujllay de Ciencias de la Educación hacían fila para recoger la ropa que lucirán hoy.

En bordados Estrellas de Bolivia se observó a los integrantes de la Tonada Potosina de Educación. Otros, como los Potolos de Estadística, recogieron la ropa en el atrio del edificio central de la UMSA, ya que el comité lo había hecho en la mañana.

Los bailarines no sólo visitaban las tiendas de trajes, sino también los puestos que estaban en la calle. En los lugares se podían adquirir accesorios como plumas coloridas preparadas para sombreros de tinkus (los pequeños a un boliviano y los grandes a dos), chalinas, hondas y las fajas (a 10 bolivianos,) al igual que las ondas, entre otros .

Una vez asegurada la vestimenta, los bailarines inician un rito especial y personal: el lucir lo mejor posible para la entrada.

En ese cometido, los salones de belleza tienen un arduo trabajo. El salón Nueva Imagen, en la calle Ballivián, atenderá desde las 7.30 hasta las 19.00, con todo su personal, 10 mujeres entre peinadoras, maquilladoras y manicuristas.

La propietaria del local, Candi Quisbert, informó que atenderán a 10 fraternidades con un descuento especial. El trenzado de cabello se cobrará a 10 bolivianos, el maquillaje y la manicura a 20, y el flete de trenzas a 15.

El salón Evelyn, que está entre las calles Yanacocha y Ballivián, cerrará sus puertas porque las cinco trabajadoras, con todas sus herramientas, se trasladarán hasta la avenida Montes, donde armarán una carpa para atender a las ansiosas clientes.

La peinadora Rosmery Álvarez comenzará su trabajo a las 6.30. Ofrecerá una promoción de dos por uno. Con el colocado de uñas de porcelana por 100 bolivianos, el maquillaje a 50 y el trenzado desde los 6 bolivianos. Todo para dejar lindas a las figuras, que causarán furor en la entrada.

Lista de ingreso

1. Salaque (COMSAQ-invitado)
2. Tinkus (Col. San Andrés-invitado)
3. Negritos (Col. Ayacucho-invitado)
4. Auqui Auqui (Gestores del cambio)
5. Tundiquis (FEDSIDUMSA-invitado)
6. Rueda Chapaca (Nutrición)
7. Diablada (Cs. Económicas)
8. Morenada (Ingeniería)
9. Doctorcitos (Derecho)
10. Llamerada (Literatura)
11. Saya (Artes)
12. Khantus (Técnica)
13. Tinkus (Comedor-UMSA)
14. Pujllay (Mecánica Automotriz)
15. Chacarera (Agronomía)
16. Morenada (Odontología)
17. Chacarera (Derecho)
18.Calcheños (Bioquímica- Farmacia)
19. Tinku (Cs. Económicas)
20. Tarqueada (Cs. Sociales)
21. Kullawada (Psicología)
22. Caporales (Ingeniería)
23. Kallawayas (Bibliotecología)
24. Tobas (Informática)
25. Llamerada San Andrés (UMSA)
26. Diablada (Medicina)
27. Fiesta Moxeña (Arquitectura)
28. Pujllay (Auditoría)
29. Morenada (Administración)
30. Mohoseñada (Lingüística)
31. Sicuris de Italaque (Agronomía)
32. Tinku (Ingeniería)
33. Diablos Rojos (Comunicación)
34. Kullawa (Historia)
35. Khantus (Filosofía)
36. Waca waca (Enfermería)
37. Caporales (Auditoría)
38. Kullawa (Sociología)
39. Tobas (Lingüística)
40. Chacarera (Cs. Económicas)
41. Potolos (Estadística)
42. Pujllay (Tecnología médica)
43. Cueca Paceña (Lingüística)
44. Morenada (STUMSA)
45. Tinku (Electromecánica)
46. Chunchus (Agronomía)
47. Caporales (Cs. Políticas)
48. Uxusiris (Derecho)
49. Kullawada (Trabajo Social)
50. Challwa (Carrera de Artes)
51. Chacarera (Carrera de Artes)
52. Diablada (Ingeniería Geológica)
53. Antawara (Economía)
54. Pujllay (Cs. de la Educación)
55. Llamerada (Economía)
56. Tobas (Medicina)
57. Morenada (Agronomía)
58. Tinku (Cs. Puras y Naturales)
59. Caporales (Cs. Económicas)
60. Saya (Turismo)
61. Kullawada (Economía)
62. Tonada Potosina (Educación)
63. Chacarera (Comunicación)
64. Pujllay (Ing. Geográfica)
65. Diablada ( Facultad Técnica)
66. Tinkus Wistus (Administración)
67. Mineros (Sociología)
68. Tarqueada (Arquitectura)
69. Chiriguanos (Antropología)
70. Tobas (Contaduría Pública)
71. Morenada (Derecho)
72. Kullawada (Agronomía)
73. Khantus (Sociología)
74. Caporales (Arquitectura)
75. Tobas (Electrónica)
76. Tinkus (Economía)
77. Jalkas (Matemáticas)
78. Packochis (Arquitectura)
79. Ch’utas (Humanidades)
80. Jalq’as (Construcciones Civiles)

Los ganadores de la Entrada Universitaria de la UMSA recibirán al menos $us 2.000 de premio

La fraternidad que resulte ganadora en cada una de las cuatro categorías de la Entrada Folklórica de la Universidad Mayor de San Andrés (UMSA), que se realiza hoy, recibirá un premio de 2.000 dólares.

Este monto, según dijo el presidente de la Comisión Organizadora, Luis Aparicio, incluso puede subir de acuerdo con los auspicios que se logren.

“Son cuatro categorías y para elegir a los ganadores de seguro va a ser una ardua labor. El primer premio, tenemos que decir, son unos 2.000 dólares, aunque estamos financiando un poco más, nosotros queremos engrandecer esto, los premios van en dinero y también en especie”.

Aparicio señaló que con el objetivo de realizar una evaluación equilibrada de los grupos de danzarines que participan en la entrada se decidió formar un jurado heterogéneo integrado por ocho personalidades del ámbito del arte y la cultura, además de representantes de la Universidad.

El grupo evaluador deberán calificar el carisma de la fraternidad, la recepción del público, la coreografía, la vestimenta y la expresión cultural. Las comparsas ganadoras se conocerán antes del 6 de agosto.

Gastos y controles

El presidente de la Comisión Organizadora precisó que, de su presupuesto anual, la UMSA destinó para el acontecimiento folklórico unos 60.000 bolivianos, a lo que se suma el aporte de los auspiciadores, los cuales asumen la responsabilidad, por ejemplo, de colocar los pasacalles a lo largo del recorrido y dotar de gorras y chamarras, entre otros recuerdos.

Por austeridad, dijo, este año se suprimieron algunos gastos, como los que se hacían en publicidad en medios de información y la impresión de afiches, además de distintivos y refrigerios.

Se estableció también que cada fraternidad presente una rendición de cuentas de todo el dinero manejado antes y durante la entrada folklórica.

Este año se inscribieron 85 fraternidades de distintas carreras y facultades, de las cuales sólo 73 cumplieron los requisitos para participar en el acontecimiento folklórico, como la presentación de una monografía que explique los orígenes de la danza, sus características y su significado. Este trabajo representa un gran aporte, según Aparicio, porque se deja un material escrito que sirve de consulta a estudiantes e investigadores.

Para el organizador, ésta es la gran diferencia entre la Entrada Universitaria y las otras expresiones culturales de la ciudad y el país, tales como la Entrada del Gran Poder, la Entrada del Carnaval de Oruro u otras.

La fiesta

El inicio de la demostración folklórica universitaria de hoy está programado para las 08.00 y su fin para pasadas las 23.00.

Unos 15.000 bailarines, entre estudiantes, catedráticos y particulares, comenzarán su recorrido en la avenida Montes, en el carril de subida, debajo del puente de la Autopista, y continuarán la fiesta a lo largo del centro de la ciudad hasta llegar a la avenida del Ejército, lugar donde será la desconcentración de la fiesta.

Los palcos oficiales estarán ubicados sobre la avenida Simón Bolívar y calle Wenceslao Argandoña, frente a frente.

Según Aparicio, lo novedoso de la versión XXII de la Entrada Universitaria será la presencia de una morenada liviana, grupos autóctonos y otros acompañados por instrumentos musicales no necesariamente de banda, y los tundiquis, entre algunas sorpresas.

De acuerdo con el director de Patrimonio de la Oficialía Mayor de Culturas de la comuna paceña, Daniel Rico, el control de la fiesta folklórica estará a cargo de 1.800 efectivos policiales, 400 funcionarios edilicios, 200 guardias municipales y, según Aparicio, colaborarán también en esa tarea unos 200 universitarios.

Los pasos

Las “jaulas” para el paso de los peatones estarán dispuestas en la avenida Montes esquina Uruguay, Pérez Velasco, Sagárnaga esquina Mariscal Santa Cruz, Loayza, Obelisco y Juan de la Riva. Los puestos médicos estarán distribuidos en la Montes a la altura de la gasolinera, San Francisco, Camacho esquina Bueno y plaza del estadio.

Rico indicó que también se movilizarán 200 barredores de Sabenpe, quienes entrarán inmediatamente después del último grupo folklórico que haga su paso; asimismo trabajarán antes y durante la fiesta universitaria.

El director de Tráfico y Vialidad de la Alcaldía, Rodrigo Rodríguez, explicó que la conexión de las laderas este-oeste se realizará por la avenida Manco Kápac hacia la Armentia y avenida Perú, la avenida del Ejército y el Puente de Las Américas.

También se tendrán habilitados el túnel de San Francisco, el Viaducto Potosí y el carril de bajada de la Montes y Mariscal Santa Cruz. Asimismo, estarán expeditas la Sucre, Ballivián, las avenidas Arce y del Poeta.

La festividad nació en 1987

La Entrada Folklórica de la Universidad Mayor de San Andrés (UMSA) tuvo sus inicios en 1987, cuando un grupo de docentes y estudiantes de la Facultad de Humanidades decidió realizar una entrada de carnaval.

Al año siguiente la farándula se convirtió en una entrada folklórica, en la que participaron ocho fraternidades, pero se continuó realizando en la época de carnaval. En 1999, la fiesta se consolidó con 20 comparsas.

En años 90, esta demostración folklórica ya adquirió otro carácter, pues nació el requisito de la presentación de monografías y su fecha se trasladó de marzo a julio, mes en el que se celebra la recuperación de la autonomía.

El presidente de la Comisión Organizadora, Luis Aparicio, considera que a partir de la Entrada Universitaria la sociedad gustó más de la música folklórica, que ganó espacio en las discotecas.

Los pakochis, los moko kara, jacha tata danzante y los kallawayas son algunas danzas que expresan la recuperación de las costumbres.

Prohibiciones de la ordenanza municipal

La Ordenanza 403/2009 autoriza la realización de la Entrada Folklórica Universitaria.

Esta norma prohíbe a los bailarines el consumo de bebidas alcohólicas durante el recorrido.

También restringe la venta de cerveza y otros licores durante el recorrido de la fiesta.

Los bailarines están restringidos de utilizar en sus trajes plumas o pieles de animales.

Los infractores serán sancionados conforme al Reglamento Universitario.

La norma prohíbe el maltrato del ornato público y el pintado y marcado de aceras y calles.



24 de julio de 2009

Entrada folklorica Boliviana en Chile

Gracias a este Evento en Facebook nos enteramos que:

Con motivo de celebrar el día de la Independencia de Bolivia, se realizará una entrada Folklórica de danzas bolivianas a lo largo del paseo Ahumada. FANTASÍA BOLIVIANA presentará la danza del Caporal

Organizador(a):
Comunidad boliviana
Tipo:
Red:
Global
Fecha:
Sábado, 08 de agosto de 2009
Hora:
14:00 - 19:00
Lugar:
Santiago - Chile
Calle:
Paseo Ahumada
Ciudad/Pueblo:
Santiago, Chile





La Mere’ Piesta contará con un millar de danzarines



Santa Ana, 23 JUL (La Palabra del Beni).- Según el primer cacique del Cabildo Indigenal, Crispín Ovale, el número de danzarines que participarán de la procesión de la virgen de Santa Ana durante la Mere’ Piesta (Fiesta grande) llegará a un aproximado de 1000, entre mamas, toritos y macheteros.

Ovale contó que cada día que pasa y se acerca la celebración de la fiesta patronal, el interés crece y también el número de bailadores que ya están participando en las noches antes y después de la novena de la virgen de Santa Ana, aproximándose al centenar.

“Queremos decirles que el número de bailadores de macheteros, mamas y afiliadas a nuestro cabildo es más de cien personas y otro número similar para la danza de los toritos, por lo que contamos con un número de 500 personas, sin contar a los particulares que llegarán de diferentes lugares del país que se plegarán como cada año a bailar diferentes danzas”, aseguró la autoridad indígena al confirmar que el número de bailadores llegará a mil.

Dijo que la celebración de la novena de la virgen Santa Ana que comenzó el pasado 17 y que concluye este próximo 25, cuenta con la participación masiva de feligreses católicos y danzarines entre mayores y menores que acompañan la misa de la madre de todos los movimas.

“Esta novena está muy bonita porque mucha gente está participando de la celebración de la misa, al igual que los danzarines que bailan antes y después de la misa frente al altar patrio”, manifestó el cacique, a tiempo de invitar a la población en general a participar de la fiesta.

Una Ñusta llena de energía

Tres de cada 10 fraternidades que participarán en la vigésimo segunda versión de la entrada de la Universidad Mayor de San Andrés (UMSA) serán autóctonas y no utilizarán bandas de música.

El presidente de la comisión organizadora, Luis Aparicio, explicó ayer que este año el evento presentará más danzas autóctonas y originarias que en otros años. “Inclusive sin bandas. Los grupos tendrán acompañamientos de música rústica o del canto. Ése es el aporte”, dijo.

El dirigente acotó que el 30 por ciento de las fraternidades se caracterizan por eso.

Otros grupos mostrarán detalles del folklore tradicional. Los Verdaderos Morenos de Derecho presentarán a las chinas antiguas, que ahora se las conoce como “morenitas”, informó el presidente de la fraternidad, Edmundo Nogales.

Los bloques de la fraternidad estarán compuestos por hombres y mujeres, a diferencia del Gran Poder, donde se separa los bloques por género.

Los Mineritos de la carrera de Sociología bailarán este año con las herramientas originales que se usan en las minas. La representante del grupo, Ana Doris Mamani, dijo que “las mochilas que utilizarán los varones, al igual que el combo y el cincel, son los originales de los mineros”.

Los Auqui Auquis de la Federación Universitaria Local (FUL), que participarán en calidad de invitados, llevarán máscaras de cuero de oveja con narices de 15 a 20 centímetros de largo.

A un día de entrada, los danzantes finalizan detalles para su ingreso. Los ensayos finalizan hoy y los bailarines deben esperar la entrega de los trajes.

Uno de los dirigentes de la Morenada de Ingeniería, Alfonso Guarachi, aseguró que su fraternidad se preparó, de forma intensa, desde hace tres meses.

Anoche, las tres fraternidades de la Facultad de Ingeniería —morenada, tinkus y caporales— realizaron la tradicional serenata en las puertas del edificio de la casa de estudios superiores.

La entrada tendrá el control de 1.800 policías, la colaboración de 300 estudiantes de la FUL, de 150 profesores de educación física y de 600 guardias municipales.

Entrevista

“Confraternizamos y nos lucimos”
Adriana Tórrez Paredes, Ñusta 2009 de la entrada universitaria.

No se cambia por nadie. Ahora más que nunca está segura de estudiar Comunicación Social. Los flashes, entrevistas y micrófonos ya no la intimidan, y más bien se siente segura y orgullosa del título que ostenta.

¿Qué significa ser la Ñusta de la entrada universitaria?
Es una bendición porque han sido experiencias muy bonitas y gratas. Estoy muy agradecida. Yo llevaba un ritmo de vida pasiva, normal, pero de un día al otro cambió por las actividades que tengo y los ajetreos.

¿Qué espera de la entrada?
Estoy muy esperanzada de que en esta entrada tratemos de evitar el consumo de bebidas alcohólicas.

¿Por qué cree que los jóvenes se dedican a bailar?
En cierta forma es la confraternización que se busca, pasarla bien, tener un bonito recuerdo. Qué mejor que bailar nuestras danzas y nuestra cultura; pero, en otro aspecto, creo que es más para lucirse.

¿Qué debería mostrar esta entrada?
Se debe rescatar lo típico; en esta entrada se podrán ver y conocer danzas nativas.

¿Cuál la diferencia con el Gran Poder?
En la entrada del Gran Poder se manifiesta más lo que es la morenada. En la “U” estamos buscando que exista mayor diversidad. Es por eso que para cada danza sólo puede haber seis fraternidades. Entonces, el sábado van a apreciar una gran diversidad y la entrada no va ser tan aburrida y monótona como otras.

23 de julio de 2009

La UMSA bailará ecológicamente

Los bailarines de las cinco fraternidades de tobas que participarán de la entrada universitaria del sábado 25 dejarán de usar las plumas de aves exóticas en peligro de extinción.

Las máscaras que utilizan los bailarines resaltan por la variedad de colores y el tamaño de las plumas. Hasta hace algunos años empleaban plumas de ñandú e incluso alas íntegras de flamenco. Ambas especies de aves están en peligro de extinción y son protegidas por el Estado.

El 2005, el colegio Villarroel utilizó en la entrada 250 alas de flamenco en sus máscaras. “No estaban disecadas, estaban frescas”, recordó el representante del Primer Encuentro Nacional de Tobas, Rolando Ibáñez.

La exhibición de plumas motivó a varias organizaciones a iniciar campañas para su preservación y para hacer cumplir la Ley de Medio Ambiente 1333. La norma prohíbe el uso de plumas y pieles de animales de la fauna andina y amazónica.

Ibáñez dijo que el 2008 las fraternidades de tobas de Cochabamba y La Paz y las asociaciones de bordadores de Oruro, La Paz y de Cochabamba suscribieron acuerdos para proteger estas especies.

Este año, cerca de 500 bailarines de cinco fraternidades de tobas que participan de la entrada acordaron dejar de usar las plumas de aves protegidas. “Las fraternidades de tobas se comprometen a no utilizar plumas de aves exóticas”, aseguró.

El Concejo Municipal de La Paz aprobó ayer la ordenanza que reglamenta la entrada y que prohíbe el uso de plumas de aves en peligro de desaparición.

De acuerdo con el representante de los tobas, la prohibición significa un incremento de los precios, “pero nos comprometemos a respetar la biodiversidad”. Las alas de flamenco se comercializan ilegalmente entre 25 y 30 bolivianos y las plumas de ñandú andino tienen un valor de 1,6 bolivianos cada una.

En su lugar se utilizarán plumas de animales en cautiverio de Argentina y Brasil que tienen un valor de cuatro bolivianos. Son blancas con las puntas negras. También se utilizarán sehuencas, plantas con una forma similar a la de las plumas.

Como otra alternativa, los tobas usarán plumas de animales, cuyas especies no están protegidas como el pato, pavo o la gallina blanca. El control de la norma estará a cargo de la Dirección de Calidad Ambiental, dependiente de la Oficialía Mayor Técnica de la Alcaldía paceña.

20 de julio de 2009

Universitarios desarrollan la pre entrada en la Busch

Con alegría, entusiasmo y un poco de desorden en el ingreso, se de-sarrolló la pre entrada universitaria, en el carril de bajada de la avenida Busch, en Miraflores.

A pesar de que el inicio de la demostración estaba previsto para las 08.00, el recorrido entre el parque Triangular y la plaza Villarroel comenzó con una hora de retraso. La fraternidad que abrió el festejo fue la de los Tobas de Informática, quienes no perdieron energía a pesar de la pronunciada pendiente que tiene la principal avenida miraflorina.

El presidente de la Comisión de Cultura de la entrada, Luis Aparicio Delgado, protestó porque el ensayo no contó con suficiente apoyo municipal.

Al respecto, el oficial de Culturas de la comuna, Wálter Gómez, respondió que los guardias comunales respaldaron los controles de la Policía, aunque reconoció que casi toda la fuerza edil trabajó en la Vía Balcón.

Aún así, el entusiasmo de los jóvenes fue más fuerte que las dificultades y la música de los 60 grupos de danzarines arrancó aplausos de los espectadores.

Aparicio señaló que el sábado 25, el número de fraternidades participantes subirá a 73. De ese total, cuatro grupos invitados participarán del desfile. Uno de la Universidad Gabriel René Moreno (Santa Cruz), otro del colegio Ayacucho, uno autóctono y el último presentará una morenada de antaño.

19 de julio de 2009

La Virgen del Carmen y el Bicentenario de La Paz fueron festejados en Santa Cruz



Juan Pablo Rodríguez

A pesar de que en la tarde de ayer hacía un calor abrasador, las cholitas paceñas exhibían sus majestuosas polleras brillantes bailando al ritmo de morenadas, mientras cantaban la canción característica de su fraternidad y rodaban sus matracas. Un agudo coro de voces femeninas acompañaba el espectáculo que se inició pasadas las 15:00 en el cuarto anillo de la doble vía a La Guardia. “Fanáticos por siempre”, decía el coro.
Mientras, las personas que se apostaron en las aceras del recorrido que terminaba en el palco oficial, cerca del segundo anillo, aplaudían y festejaban el entusiasmo de los más de 10.000 danzarines que participaron de la X Entrada Folclórica de la Virgen del Carmen.
Inicialmente, los primeros en desfilar fueron la comitiva oficial de la Asociación de Conjuntos Folclóricos Virgen del Carmen de Santa Cruz, la directiva de los residentes paceños y sus reinas, y el padrino de la entrada, el empresario Johnny Fernández. Todos ellos escoltaron a la Virgen hasta el palco oficial y seguidamente se dio paso a las 39 fraternidades que participaron del evento.
Morenadas, tinkus, sayas, caporales, tobas, llameradas, diabladas y otros ritmos folclóricos se hicieron escuchar gracias a las bandas de música que llegaron desde todas partes de Bolivia para este festejo. Todos ellos vistieron sus mejores trajes para la ocasión, incluso hubo quienes tenían preparadas coreografías.
“A nombre de todos los residentes paceños, agradecemos a las autoridades cruceñas por dejarnos divertir y festejar el bicentenario de nuestra querida La Paz”, dijo el presidente de la fraternidad Morenada Verdaderos Alcapones.
Mientras tanto, las calles adyacentes a la avenida estaban abarrotadas de vendedores ambulantes, que ofrecían comida, bebidas alcohólicas, gaseosas y otros artículos.
A pesar de que el control de la Policía y de la Gendarmería era mínimo, no hubo ningún percance mayor. Los espectadores eran respetuosos con el paso de los danzarines y los pasantes demostraron mucho orden y prolijidad para desplegar sus coreografías.
Mientras pasaban las horas también fueron apareciendo quienes se excedieron de copas, ellos utilizaban las calles menos iluminadas como baños públicos. La fiesta se prolongó hasta hoy.

Adriana Tórrez Paredes es la Ñusta Universitaria 2009


Adriana Tórrez Paredes, representante de la fraternidad Tinkus Lisos de la Carrera de Electromecánica de la UMSA, fue elegida anoche como la Ñusta Universitaria 2009.

El coliseo cerrado Julio Borelli, de la ciudad de La Paz, fue el escenario que albergó a cientos de personas que se apostaron en sus graderías para aplaudir y alentar a cada una de las participantes en la elección de la Ñusta Universitaria 2009.

La elección inició a las 21.00. Cada una de las 53 participantes tenía en la ronda preclasificatoria 30 segundos para hacer una demostración de la danza que interpreta este año.

Las cinco finalistas fueron elegidas luego de responder preguntas relacionadas con el gobierno universitario. El presidente de la Comisión de Organización de la 22.ª Entrada Universitaria, Luis Aparicio, informó que para la elección de la Ñusta 2009 se consideraron tres parámetros: baile, participación de las barras y conocimientos.

La 22.ª Entrada Folklórica Universitaria está programada para el sábado 25 de julio, tendrá el mismo recorrido de todos los años, a excepción del último tramo, que tomará la Yanacocha para continuar por la avenida Camacho y seguir por la Simón Bolívar hasta la avenida del Ejército, donde culminará esta Entrada, informó Luis Aparicio.

Para hoy, dijo, se tiene prevista la preentrada, que comenzará a las 09.00 en la plaza San Martín (parque Triangular), tomará el carril de subida de la avenida Busch y terminará en la plaza Villarroel.

Las barras fueron una atracción aparte porque apoyaron a cada una de las candidatas.

18 de julio de 2009

La doble vía a La Guardia albergará a miles de danzarines


Cerca de 10.000 danzarines se concentrarán hoy, a las 11:00, en el cuarto anillo de la doble vía a La Guardia y comenzarán a desfilar a las 13:00 hacia el segundo anillo. Para ello, las calles adyacentes a la avenida serán cerradas desde muy temprano, a las 8:00, momento en que también se comenzará a colocar las graderías y las sillas en la vía de retorno al centro.
“Esta vez no permitiremos las bebidas alcohólicas. No queremos que haya borracheras”, dijo el presidente del Centro de Residentes Paceños (Cerepa), Froilán Chambi, al referirse a que la X Entrada Folclórica de la Virgen del Carmen tendrá más seguridad y control de bebidas que en los años anteriores.
La entrada folclórica había sido postergada anteriormente, después de que la Prefectura cruceña anunció sanciones a los festejos públicos si no se tomaban las debidas precauciones para prevenir el contagio de la gripe A H1N1.
Al respecto, Chambi sostuvo que hay un acuerdo entre Cerepa y las autoridades departamentales para que el evento se realice normalmente durante la jornada sabatina. “Tenemos todo listo. Habrá control de barbijos y de uso de gel de manos”, indicó Chambi.
Las 57 fraternidades no sólo mostrarán sus mejores atuendos y coreografías, sino que rendirán homenaje a la Virgen del Carmen.

En detalle

Se pide a la ciudadanía que tome sus precauciones al transitar por la ruta. Para ello, la Policía estará cuidando la fluidez de los vehículos.
La gente podrá escoger entre los distintos costos de las graderías y de las sillas.
Hay danzarines provenientes de varias regiones de Bolivia. Habrá presencia del oriente.
La organización anunció que no será un desfile largo. Para ello se controlará el paso de los grupos folclóricos.

17 de julio de 2009

Fotos de la Entrada de la Virgen del Carmen en La ciudad de El Alto

Entrada de la Virgen del Carmen Esta Entrada es organizado por la Asociación de Conjuntos Folklóricos de la 16 de julio, y se llevó adelante el miércoles 15 de julio de 2009 por gran parte de la Avenida Juan Pablo II, la Alfonso Ugarte y la Avenida 16 de julio.

Como siempre Gracias a Alberto Medrano y Pueden ver mas fotos en la Galeria de Alberto








16 de julio de 2009

FOTOS Entrada de la Asociación de Conjuntos Folklóricos de la 16 de julio 2009

Gracias a Alberto Medrano aca tenemos algunas fotos de la entrada que se realizo este pasado 11 de Julio en el Alto.

Pueden ver mas fotos en la Galeria de Alberto








La zona 16 de Julio entregó ayer devoción a su patrona


El Alto / El Alteño.- La festividad de la zona 16 de Julio fortaleció al turismo, ya que en su nueva edición celebrada ayer, el flujo de turistas nacionales y extranjeros superó al del año pasado.

Bajo el lema “Un pueblo sin folklore ni tradición es un pueblo sin alma”, miles de folkloristas de la ciudad alteña, a través de la Entrada folklórica, reafirmaron su devoción a la Virgen del Carmen, patrona de esta urbe.

Luciendo sus mejores atuendos y desde tempranas horas del miércoles, una extensa caravana de danzarines animó la fastuosa XXV Entrada folklórica de la zona 16 de Julio, organizada por la Asociación de Conjuntos Folklóricos del mismo nombre.

Diversos trajes con los colores rojo punzó y verde esmeralda, además de leyendas alusivas al Bicentenario de La Paz, descollaron en esta manifestación de folklore y tradición que este año incorporó a instituciones financieras y que recorrió las principales arterias del populoso barrio alteño, ubicado en el distrito 2.

Al margen de la demostración religiosa y folklórica, se conoció que esta festividad generó un movimiento económico de incalculable valor, pues involucró a empresarios, artesanos, vivanderos, además de gremiales, a través del comercio informal.

“La zona 16 de Julio se caracteriza por ser el pulmón de la economía de esta ciudad‚ y se complementa con la fiesta en honor a nuestra milagrosa Mamita del Carmen que año tras año nos acompaña; gracias a su bendición generamos recursos que nos permiten atender a nuestra familia”, dijo una mujer de un grupo de vivanderas.

Más datos

Ante la ausencia del Alcalde, la Entrada inició con el Director Municipal de Culturas de El Alto.

Aparte, la marcha de inauguración fue acompañada por el diputado alteño Édgar Valeriano

13 de julio de 2009

Fotos de la Entrada Folklorica de la Zona 16 de Julio en El Alto

Gracias a Alberto Medrano aca tenemos algunas fotos de la entrada que se realizo este pasado 11 de Julio en el Alto.

Pueden ver mas fotos en la Galeria de Alberto





Entrada Folklorica de la Zona 16 de Julio en El Alto

Segun el reporte de La Prensa debido a roces entre los folkloristas existen dos entradas Folkloricas:

La zona 16 de Julio, en la ciudad de El Alto, cuenta con dos entradas folklóricas que se desarrollan con el mismo motivo: la celebración religiosa en honor a la Virgen del Carmen; aunque una de ellas, la que se presentará el miércoles 15 de julio, es la más reconocida, debido a que en ella participan las autoridades del gobierno municipal.

El presidente de la Asociación de Conjuntos Folklóricos de la zona, Jaime Nina, explica que la división surgió hace unos cinco años, debido a problemas de representación; no obstante, aclara que fue un grupo reducido el que se apartó de la fiesta reconocida, por lo que esa Entrada folklórica, que ya se efectuó el sábado 11, sólo tiene tres fraternidades y la conducción de los integrantes del Instituto Berlín.

Nina asegura que la Entrada que organiza la Asociación a la que pertenece convoca a 54 fraternidades, entre danzas “pesadas” como la morenada, “livianas” como las kullawadas y las autóctonas. Señala que están inscritas unas 12 morenadas, dos caporales, entre cuatro y cinco kullawadas, tres tobas, una o dos jalkas, además de chayantas y danzas autóctonas. La gran ausente es la diablada.

El representante informa que el inicio de la fiesta folklórica del miércoles está previsto para las ocho de la mañana, luego de la “wajta”, que es un agradecimiento andino a la tierra, acto que tendrá lugar cerca de la Universidad Pública de El Alto (UPEA). Posteriormente, las fraternidades partirán bailando y recorrerán la avenida Juan Pablo II, la calle Alfonso Ugarte y la avenida La Paz. La conclusión está calculada para las nueve de la noche. El palco oficial estará ubicado en la plaza principal de la zona 16 de Julio.

Se elegirá, comenta Nina, a los grupos ganadores en cada tipo de danza, título que el anterior año se llevaron los Fanáticos Morenos, los Ponchos Blancos y el Yuri Pacha. El dirigente, a la par, destaca que si bien la organización de la Entrada data de 1984, contando desde entonces con personería jurídica, en la zona se baila desde hace medio siglo, aunque en esas épocas con un número reducido.

12 de julio de 2009

Estados financieros de la ACFO muestran una utilidad que supera los Bs.100.000

El informe de estados financieros de la Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro (ACFO), muestra que al 30 de junio se alcanzó un incremento en las utilidades en una cifra que supera los 100.000 bolivianos con respecto a la gestión pasada.
La presentación de este informe causó expectativa entre los asistentes que recibieron copias de los estados financieros tanto de la gestión 2008 como del 2009. Estos documentos revelan que el pasado año la utilidad llegó a 211.820 bolivianos, mientras que del 30 de agosto del 2008 al 30 de junio del 2009 se tiene una utilidad de 328.716 bolivianos, estableciendo un incremento de 116.896 bolivianos.
Los actuales directivos de la ACFO presentaron el informe económico ayer durante la conferencia anual de la institución a la que asistieron presidentes y delegados de las diferentes agrupaciones folklóricas afiliadas a la institución.
Este informe fue aceptado y aprobado por los 45 presidentes y 39 delegados de los 48 conjuntos folklóricos que participan en el Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad.

COMISIONES
En la conferencia también se conoció el informe presentado por cada una de las comisiones de la ACFO en conformidad a los artículos 17, 18 y 19 del Estatuto Interno de la institución, cuyos puntos señalan que se deben establecer conferencias anuales como la instancia de planificación, evaluación y control económico, asimismo se debe cumplir con la presentación del Plan Operativo Anual (POA) a ejecutarse durante la nueva gestión.
Por este motivo al margen del informe económico, los folkloristas conocieron el informe de las comisiones jurídica, de cultura, y la económica y de hacienda.
Cada una de las presentaciones o informes merecieron la conformidad de los asistentes, que tras recibir la documentación necesaria tienen la posibilidad de evaluar la información y transmitirla a los danzarines de base.
Durante el informe el presidente de la ACFO, Jacinto Quispaya aseveró que el trabajo realizado por esa institución no tiene ningún afán político partidario, asimismo mencionó que los hechos ocurridos durante la realización del primer convite del Carnaval 2009, particularmente los conflictos con las bandas de música, que se solucionaron tras la renuncia de Ascanio Nava como presidente de esa institución, aunque él todavía se considera “presidente en licencia”.
“En ese sentido pudimos presentar un superávit económico pese a la diversidad de gastos, ya que hasta el año pasado la subvención para los conjuntos era de 7.000 bolivianos, pero durante mi gestión se aprobó pagar la suma de 10.000 bolivianos a cada uno de los conjuntos para el Carnaval 2009”, explicó.
Agregó que pese a ello se tiene una suma positiva que demuestra la responsabilidad de los dirigentes de la ACFO para con sus afiliados.
“Esperamos que cada una de las instituciones realice un análisis y revisión de este informe y de existir alguna observación esperamos que nos la hagan conocer de forma escrita para que nosotros hagamos la aclaración respectiva y continuar con un proceso dinámico entre los presidentes y delegados con la ACFO, sin embargo las observaciones de fondo se realizarán en el VI Congreso que será el próximo año en el mes de julio”, aclaró.

2 de julio de 2009

El Podcast de la Morenada Central de Oruro en Itunes

Como orureño realmente me da mucho pero mucho placer que los muchachos de la Morenada Central se Esten Moviendo en el Interne y sigan dando a concer todas sus iniciativas al mundo.

La Primera es que gracias a la Votacion en su Blog ya le dieron nombre a la Morenada Estrenada en semanas pasadas la morenada se llama Nectar de Tus Labios

La Segunda es que ya tienen Dominio propio: http://www.morenadacentral.com/

Y La Tercera es que el Podcast ya esta en Itunes, solo fijense la imagen:





Una felicitacion y que el Blog y la Morenada siga creciendo y sepan que La Morenada es Boliviana.......

1 de julio de 2009